尾牙活動邀請函

　　尾牙節這一節日主要流行于東南沿海，尤其是閩臺地區。但是它卻的的確確是土生土長的華夏傳統節日，這一節日與中國人的土地神崇拜有關。下面是整理的關于尾牙活動邀請函樣本，歡迎閱讀參考!

　　尾牙活動邀請函樣本1

　　尊敬的：

　　回顧2019年，承蒙貴司的鼎力相助和大力支持，這一切使我們公司的工作開展順利，我們非常感激!展望未來，我們充滿信心，在新的一年里我公司的生產將會更加繁忙，與貴公司的合作機會也將更多，相信我們的合作會得到更進一步的發展，關系更加密切!我公司將于xx年x月x日舉辦尾牙宴，屆時恭候大駕光臨。

　　尾牙宴地點：相城區北橋街道靈峰村錦峰工業區

　　(蘇州市惠利源科技有限公司內)

　　蘇州市惠利華電子有限公司

　　xx年x月x日

　　尾牙邀請函回執

　　參加人數： 人 贊助禮金： 元

　　注：邀請函回執請于xx年x月x日前回傳。(傳真0512-66xx510)

　　供應商名稱：

　　回傳日期：

　　尾牙活動邀請函樣本2

　　女士/先生

　　感謝您一直以來對“”工作的大力支持。

　　為了感謝廣大員工的辛勤工作，感恩員工的付出。 年 月 日 ，將在公司總部舉辦年尾牙晚宴，誠邀您光臨!

　　為豐富晚會內容，我司將在宴會上舉辦抽獎活動，據此懇請貴司贊助抽獎費用元，以資助興，謝謝!

　　順祝

　　商祺!

　　x有限公司

　　尾牙的由來

　　●牙的涵義

　　「牙」是中國民間祭拜土地公的儀式。傳統習俗中，作生意的人在農歷每月初二及十六日，都必須準備一些三牲四果、香枝與紙錢等、祭拜地基主(土地最早的主人)以及土地公，在牲禮當中不可少的是一只雄雞拔毛煮熟的白斬雞，這是用來象徵生意興隆的。而祭拜後的菜肴可以給家人或員工打打牙祭，因此也稱為「作牙」;農歷的二月二日是頭牙，十二月十六日是尾牙。

　　●作牙

　　「作牙」的起源出於善良的社會風俗習慣，代代相傳。所謂「牙」字，為「牙旗」之簡稱，因古時荒地滿目，未經開墾之地，時有相爭開拓，致有格斗、毆打等事發生。為識別起見，各地區(或軍旗)之西邊，均畫有獸牙之形狀，如牛角、羊角…等，以代表各地區之人員，或族人，或者軍隊的標志;至於古代商場的買賣介紹人，往往被稱為「牙郎」或「牙儈」、「牽鉤仔」，故商人向「牙郎」們請客致謝等方式，拜祭土地公的節目，稱為「做牙」。

　　●頭牙

　　頭牙也正是土地公的生日，土地公又稱福德正神，一般農家在農歷二月初二這天舉行「春祭」，祈求一年五谷豐收并祝福土地公萬壽無疆;八月十五(農歷不分日或號)還要祭拜一次，稱為「秋祭」，在五谷有了收成時感謝土地公賜給人們的豐收。土地公是老百姓的守護神，崇拜土地公是根源於人類對土地的信仰，主要為求生命繁衍或農作物豐收。在神明里，土地公并不是一個高高在上的神，反而更親近人間，人們遇見任何問題，都會找上深入民間的土地公，祈求豐收、生意繁榮，就連治病、升官、轉職也找他幫忙;中國臺灣的土地公特別多，所以有「田頭田尾土地公」的說法。

　　●尾牙

　　農歷十二月十六日為一年中最後一次的祭祀活動俗稱「尾牙」。古時有一詩句「一年夥計酬杯酒，萬戶香煙謝土神」，這是舊時詩人述的尾牙情景。上聯「杯酒」是用宋太祖「杯酒釋兵權」的典故說東家要辭退夥計;下聯是尾牙時節家家戶戶都在祭祀土地公。民間在二月初二土地公誕辰祭拜之後，東家即宴請夥計，到了十二月十六日「尾牙」這天，商家們為了感謝土地公一年的照顧，都會準備豐富的祭品來酬謝土地公，而祭拜完的東西就會犒賞給員工們，。

　　早期，一般商家或工廠要解雇夥計或工人都利用「食尾牙」這一餐來暗示。不過，舊時的人較為厚道，如果不是夥計實在不行，或是東家的事業經營不佳。是不會隨便辭退夥計，辭退的方式也不是發下一張解雇通知或者資遣，都在尾牙宴中暗示，告知員工被解雇。

　　●尾牙-雞頭隱喻

　　以前尾牙宴的主菜是白斬雞，雇主將要解聘任何員工，則以雞頭相向，假如被免職的不只一人則執筷子夾起雞頭分別朝向將被「辭頭路」者。凡是尾牙雞頭所指員工，即表示不再雇工請他(她)另謀高就，這種暗喻方式勞資雙方心照不宣，毋須口頭辭退也不必書面通知，這是中國臺灣民間傳統的免職風俗。

　　假如雇主不想解聘任何員工，則將雞頭朝向自己或將雞頭拿掉以示全體慰留。至於尾牙辭退員工為何要以雞頭相向表示，可能因為雞在民間習俗中是代表「家」和「加」，因為「雞」在臺語中與「家」和「加」同音，因此喜慶宴會通常是以雞象徵起家或增添福壽之意，「家」也有多出來之意，在尾牙時則以雞頭所指表示多馀之人，應自行離職。

　　有俗諺形容說：「食尾牙面憂憂，食頭牙蹺腳捻嘴須」，「頭牙」因為沒有被辭退的顧慮，所以心情輕松愉很;臺語形容一個人的心情輕松悠哉悠哉叫做「蹺腳捻嘴須」。