初中生學習總結

　　學習方法要因人而異,因學科而異，正如醫(yī)生用藥，要對癥下藥不能千人一方。同學們應當從實際出發(fā)，根據自己的情況，發(fā)揮特長，尋找適合自己特點的有效方法。跟據我實際教學經驗總結了以下幾點：

　　第一.學習必須循序漸進。學習任何知識，必須注重基本訓練，要一步一個腳印，由易到難，扎扎實實地練好基本功，切忌好高鶩遠，前面的內容沒有學懂，就急著去學習后面的知識;基本的習題沒有做好，就一味去鉆偏題、難題。這是十分有害的，也是不切實際的。

　　第二.學習必須勤于思考。中學是一個重要的學習階段。在這個期間要注意培養(yǎng)獨立思考的能力。要防止那種死記硬背，不求甚解的傾向。一個問題可以從幾個不同的方面去思考，做到舉一反三，融會貫通。

　　第三.學習必須一絲不茍。學習切忌似懂非懂。例如，習題做錯了，這是常有的事，重要的是能發(fā)現錯誤并改正它。要在初中乃至小學學習階段就要培養(yǎng)這種本領。這就要求我們對解題中的每一步推導能說出正確的理由，每一步都要有依據，不能想當然。

　　第四.學習必須善于總結。學完一章，要做個小結;學完一本書。要做個總結。總結很重要，不同的學科總結方法不盡相同。常做總結可幫助你進一步理解所學的知識，形成較完整的知識框架。

　　第五.學習必須持之以恒。俗話說“鐵棒磨成針”。所以，最好制定一個學習計劃，嚴格要求自已是否完成了學習計劃。總之，學習不能只憑熱情，三日打魚，兩日曬網是做不成大事的。

　　有人說，學習只要刻苦用功，就一定會取得成功。這話在人才比較短缺的情況下，有一定的道理;而在人才濟濟的今天，這話就不甚全面了。在人才競爭異常激烈的現實生活中，人們要想在學習上獲得成功，除了刻苦用功之外，還應該在注重學習方法的同時明確學習的總體戰(zhàn)略。

　　由于每個人的條件不同，所處的環(huán)境也有所不同，難以制定統(tǒng)一的學習戰(zhàn)略，只能提出一些關于學習總體戰(zhàn)略的原則。

　　原則一、統(tǒng)籌兼顧原則

　　參加中考高考，能否進入分數線、重點線，都看總分。語文、外語、數學以及其他相關科目，哪一科分數過低，對于考生來說都不利。另外，對于初中生來說，體育是考分的一部分，對于高中生來說身體狀況，直接影響其報考專業(yè)乃至今后的發(fā)展。因此，考生在制定學習戰(zhàn)略時，應該遵循統(tǒng)籌兼顧的原則。?

　　中學生堅持統(tǒng)籌兼顧的原則，第一是不能偏科。有些中學生，或出于智能方面的原因，或出于個人的興趣，或出于對個別任課老師的偏見，而產生偏科現象，久而久之造成了某一應考學科的知識斷檔，成績特差。等到升學考試時，才發(fā)現自己陷于被動境地，悔之晚矣。?

　　中學生堅持統(tǒng)籌兼顧原則的第二要點是，要注意身體的健康發(fā)育。青少年時期，既是長知識的關鍵期，也是長身體的關鍵期，尤其是身體，過了這個關鍵期，即使加強鍛煉，也難以收到理想的效果。因為人到了十八九歲，身體的骨骼、肌肉、肺活量以及五臟六腑的機能基本定型。身體不但關系到一生的前途，也關系到一生的幸福。

　　許多中學生，對學習成績有足夠的認識，但是對自身的健康發(fā)育卻缺乏應有的重視，結果往往是成績上去了，而身體健康狀況嚴重下降了;有的甚至因為體力不支學習成績也隨之而下降。這兩種結果都將對自己的未來產生不良影響。因此，學生入學伊始對此就應該有清醒的認識。?

　　傳說中國古代有個叫遲之悟的讀書人，只注意用心讀書，不注意保護眼睛。當時人類還沒有發(fā)明眼鏡，遲之悟眼睛高度近視后，只能靠調整距離來使自己看清物體。一次他給門上鎖時，由于眼睛離鎖太近，竟把眼皮夾到了鎖眼中。于是，人們編了一套嗑兒諷刺他：“稀奇，稀奇，真稀奇，鎖頭鎖了上眼皮，當初若是聽人勸，如今哪能討苦吃!”遲之悟聽了仍執(zhí)迷不悟，還寫了一首詩回敬那些笑話他的人：“囊螢映雪勤發(fā)奮，懸梁刺股苦讀書，待到大比奪魁日，再與爾曹論贏輸!”過了一段時間，大比之日到了，然而雄心勃勃的遲之悟因為看不清考試題而無法應試。遲之語后悔莫及，于是，寫了一首詩以警后世。詩曰：“早知今日瞽，何必苦讀書，奉勸天下士，莫學遲之悟。”遲之悟的故事給我們的啟示是：只顧學習不顧身體的做法，不僅對后續(xù)發(fā)展不利，就是對眼前的發(fā)展也同樣沒有好處。

　　籌兼顧原則的第三要點是，要在學知識的同時注意智能的發(fā)展。與知識相比，智能不知要重要多少倍。少年兒童時期，是智能發(fā)展的關鍵期，一般來說，人到了14歲智力水平就已基本定格，因此，中學生在重視學習知識的同時，更應該重視智能的鍛煉和發(fā)展。對于學生而言，鍛煉智能的最佳途徑是參加各種力所能及的勞動，多動手，多思考，多發(fā)問。

　　原則二、量力而行原則

　　在長跑賽場上，我們經常看到這樣的情景：有的人一路領先，最后還領先;有的人先保持中游，最后領先;有的人一路領先，最后卻沒有取上名次。有經驗的教練都會告訴自己的運動員，如何根據自身的特點和路程的長短，來安排速度。尚未到終點就跑不動了或到了終點還余勇可賈的安排都是不科學的，科學的安排是力量將要用完的時候人也到了終點。安排學習也是如此，也要量力而行。在實踐中，學生沒有量力而行的表現主要有如下兩種：?

　　第一種表現是沒有充分挖掘、利用自己的潛能。有的同學智力條件很好，身體也不錯，精力很充沛，但是，學習目標定得比較低，學習不求過得硬，只求過得去，一完成作業(yè)就花大量時間去做與學習不相干的事情。這種同學實際上是對自己不負責任，是在浪費自己的精力。?

　　第二種表現是強自己所難。有些同學，自己能力一般，但目標定得過高，試圖通過拼體力、延長學習時間來提高學習成績。結果整天超負荷運轉，睡眠嚴重欠帳，久而久之，造成了疲勞積累，因而導致學習效率低下，睡眠質量不好，身體虛弱，神經衰弱。最終學習成績當然也不會好。?

　　遵循量力而行原則的科學做法應該是滿負荷學習，既能充分發(fā)揮自己的學習潛能，又不致于勞累過度。這就要求每一位同學能根據自己在不同時期內的身心狀況去靈活安排學習任務。?

　　原則三、效益優(yōu)先原則

　　搞經濟建設講究效益優(yōu)先原則，學習也應該講究效益優(yōu)先原則，對于競爭比較激烈的中學生來說尤其是這樣。?

　　對善于讀書的人來說，各種知識都是有用的。因此，古人大多強調多讀書。漢代思想家王充說：“人不博覽者，不聞古今，不見事類，不知然否，猶目盲耳聾鼻癰者也。”唐代詩人杜甫寫詩強調：“讀書破萬卷，下筆如有神。”宋代詩人陸游主張“萬卷雖多當俱眼。”清代作家曹雪芹不僅強調讀書，還強調學習各種各樣的知識。他在《紅樓夢》中寫道：“事事洞明皆學問，人情練達即文章。”然而，人的精力是有限的，學習上總該有所選擇，有所側重。對此，莊子思考得比較深，他說：“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已。”意思是說：我的一生是有限的，而知識是無限的，用有限的生命去學那無限的知識是危險的。莊子的話，不是反對讀書，不是反對求知，而是告訴人們一個道理，即書富如海，百貨皆有，取之不盡，而人的精力有限，所以讀書要善于選擇，要明確該學什么，不該學什么，該先學什么，后學什么。

　　學習要善于讀書，“教學從書本開始”，這是教育史一再證明了的認識世界的最便捷的道路。有人說，我已經讀了好多年書了，難道還不會讀書嗎?其實正如黑格爾所說：“熟知未必真知”。讀了好多年書也好，讀了好多書也好，其實未必就真的會讀書了。?

　　學生正處于人生的關鍵時期，精力怎樣花費，心往何處想，勁往何處使，將對前途命運產生直接影響。這就像企業(yè)的資金一樣，是“把鋼用在刀刃上”，還是胡花亂造，直接關系到企業(yè)的興衰存亡。因此，中學生在學習戰(zhàn)略上，在自己的精力支出上，應該奉行效益優(yōu)先原則。具體來講，應該注意以下三點：?

　　第一、明確主攻方向。與教學內容不相關同時又不是生活所必須的知識暫不要去涉獵太多，注意力集中指向教科書，以便為自己的下步發(fā)展奠定堅實的基礎，防止在發(fā)展的航線上中途擱淺。?

　　第二、立足基礎。要先學基礎知識，先在頭腦中建立教科書的知識網絡，然后再去演練，以防止本末倒置。對于教科書上的內容而言，首先要掌握基本概念、基本理論和基本方法，然后再一步不少、一字不落地解例題，最后才是解練習題，進行演練。?

　　第三、記憶優(yōu)先。所有記憶性的知識要優(yōu)先學習，每天都優(yōu)先考慮記憶一些新知識，以提高總體學習效率。

　　學習猶如登山，往往是登到山頂回頭一看，才發(fā)現自己走了許多冤枉路。按照上述三條原則去安排學習，可以避免在學習上走彎路。