小學語文知識點總結：議論文閱讀
1、閱讀評價要綜合考察學生閱讀過程中的感受、體驗、理解和價值取向;重視對學生多角度、有創意閱讀的評價。
2、重點評價學生對讀物的綜合理解能力，要重視評價學生的情感體驗和創造性理解。具體考察學生在詞句理解、文意把握、要點概括、內容探究、作品感受等方面的評價。
議論文知識點概要：
議論文的定義：議論文是用邏輯、推理和證明，闡述作者的立場和觀點的一種文體。這類文章或從正面提出某種見解、主張，或是駁斥別人的錯誤觀點。新聞報刊中的評論、雜文或日常生活中的感想等，都屬于議論文的范疇。
議論文的三要素。
(一)、論點——是作者對某個問題所持的見解和主張。
論點的類型
論點包括：中心論點和分論點。初中的議論文一般只有一個中心論點，①有的文章圍繞中心論點提出幾個分論點，分論點是為中心論點服務的;②有的文章有幾個并列的分論點。
論點位置：A、經常放在文章開頭;B、放在文章中間;C、放在文章結尾;D、標題直接提出;E、沒在文章中直接表現，是要讀者概括的。(把握論點的位置有助于我們找論點)
(二)論據：是支撐論點的材料，是作者用來證明論點正確的理由和依據。任何論點，只有被充分的根據作證明后，才會有說明力;沒有根據的論點，既使正確，即使深刻，也不能說服人。所以作者在表明自己觀點態度的同時，，也必須提出充足有力的根據，比如贊成什么，為什么贊成，認為某個現象不好，根據是什么，這樣才能做到有根有據，以理服人。
議論文的論據可分為以下兩種類型：
A.事實論據：事實論據包括史實、典型事例、統計數字等。作為事實論據的材料必須真實、確鑿、并且有代表性，所選的事例和觀點要統一，否則就失去了事實論據的說服力，影響了議論效果。
B.道理論據：包括被實踐檢驗的真理、古今中外名家的論述、格言、諺語以及自然和社會科學的原理、概念、定律、公式等
(三)論證
A議論文的論證方式有以下兩種：
①立論：直接提出并闡明論點的論證方式叫立論。用這種方式寫作的議論文被稱為“立論文。”。
②駁論：通過反駁對立的論點來闡明自己的論點的議論方式叫駁論。這類議論文常稱為“駁論文” 。
B常見的論證方法有以下幾種：
最基本的論證方法：擺事實、講道理
常用論證方法：舉例論證、道理論證、引用論證(如引用故事則屬于舉例論證，如引用名言則屬于道理論證)、對比論證、比喻論證、類比論證(常有“同樣”“諸如此類”等詞語)
議論文的語言
1、議論文語言風格——概括性、準確性、嚴密性、邏輯性、生動性。
2、 品味詞語含義時，要注意以下五個方面的詞語：①體現作者觀點的詞語;②表現文章主題思想的詞語;③反映深層次含義的詞語;④反映具體語言環境的詞語;⑤對文章結構起照應連接作用的詞語。
議論文的結構
一般結構：提出問題——分析問題——解決問題。
層進式結構：①總——分——總;②總——分;③分——總。
1、全文結構的劃分和對重點語段的層次劃分。
2、分析過度句的作用，或者是起始句、結尾句的作用。
論證的方式：
1、立論——在論證過程中，通過論述逐漸確立自己觀點的過程。
2、駁論——批 駁別人錯誤觀點的過程。
常見考法
誤區提醒
例 閱讀下面文章，完成1-5題。
一笑
王虎林
①齊白石老先生有一句座右銘：“人譽之，一笑;人罵之，一笑。”
②人生于天地之間，有人稱贊，就一定會有人詆毀。這就像天氣一樣，有晴就有陰，有陽光普照，就難免有淫雨綿綿。這道理也許人人都懂，但真正能做到齊老那兩笑，并不容易。
③別人夸獎，自然歡喜，高帽子誰不愿意戴呀!清代大才子袁枚，少年聰慧，秉賦過人，二三十歲就官拜七品縣令。赴任之前，袁枚去向他的老恩師──清乾隆年間的名臣尹文端辭行。尹文端問：你此去赴任，都準備了些什么?袁枚老老實實地回答：學生也沒有準備什么，就準備了一百頂高帽子。尹文端一聽就有些不高興，說你年紀輕輕，怎么能搞這一套，還是要講究勤政務實呀!袁枚說，老師您有所不知，如今社會上的人大都喜歡戴高帽子，像您老人家這樣不喜歡戴高帽子的人真是鳳毛麟角呀!尹文端聽罷此言，很是受用。袁枚不愧為才子，對世事洞明如鏡，在不知不覺中，就將一頂高帽子送給了尹文端。
④連自以為高明的尹文端，都做不到“人譽之，一笑”，何況普通人呢。如果一個人真正能做到“人譽之，一笑”，那么他無論做什么都能夠了然于心，淡然處世，其人生境界就已經有了一定的高度了。
⑤更進一步，如果能夠做到“人罵之，一笑”，那就更是了不得了。
⑥有一段時期，釋迦牟尼經常遭到一個人的嫉妒和謾罵。對此，釋迦牟尼并沒有惡語相向給予回擊。他心平氣和，一笑了之。直到有一天，這個人終于罵累了，這時，釋迦牟尼微笑著問他：“我的朋友，當一個人送東西給別人，別人不接受時，那么這個東西屬于誰呢?”這個人不假思索地答道：“當然是屬于送東西的人自己了。”釋迦牟尼又問：“ ”這個人聞聽此言，一時語塞。從此，他再也不敢謾罵釋迦牟尼了。
⑦面對突如其來的誹謗和指責，釋迦牟尼不為所動，表現出了少有的冷靜與清醒。他不理睬，也不還擊，不給對方以可乘之機，而是以他慈悲寬大的胸懷，讓指責無處落腳，將謾罵化解于無形，讓對方最終自慚形穢，敗下陣來，而且，搬起石頭砸了自己的腳。
⑧面對無聊的誹謗與謾罵，有時候，一笑其實就是最有力的還擊。
1.作者在這篇文章中表達的主要觀點是：
2.聯系前后文，將第⑥段中釋迦牟尼的問話寫在下面的橫線上。
3.說說本文采用的兩個事例在論證角度上有什么不同。
4.指出文章的結構方式，并作簡要分析。
5.結合自己的生活體驗，談談這篇文章給你的啟示。
答案：
1.人譽之，一笑;人罵之，一笑。(用自己的話提煉亦可。如：應微笑對待別人的贊譽與謾罵。)
2.那么謾罵又屬于誰呢?(扣住“謾罵”這個核心詞，句式相同即可)
3.第一個是從反面舉例論證，第二個是從正面舉例論證。
4.總分式。文章第一、二段引用齊白石的座右銘提出中心論點，第三、四段引用袁枚給尹文端戴高帽子的事論證“人譽之，一笑”，第五至八段引用釋迦牟尼妙對謾罵者的故事論證“人罵之，一笑”。
5.示例：每當我在學習上取得一些成績時，師長的夸贊、同學們的羨慕總會讓我沾沾自喜。學習了這篇文章，我明白了，真正的智者，對榮辱往往是一笑而過的。
分析：做閱讀題一定要有文體意識，明確每一個小題的考點是準確答題的基礎。
1題要求找出論點，本文的②④⑤⑧段中均有一些語句容易被誤認，但若能仔細分析，便可以發現它們均不是文章所要表達的核心觀點。
2題考查對文章內容的了解。這個題最容易出現的錯誤是忽略了前面的“問”這個字眼，把答案寫成“那么你的謾罵就又還給自己了”。
3題的失誤原因主要會出在不知道論證有哪些角度上。
4題是一個有難度的試題，容易出現的問題是混淆層次，分析理解不恰當。
5題最忌諱回答大而空，沒有結合自己的生活體驗，不能從具體的事例入手;還有一個容易犯的錯誤是，得到的啟示似是而非，與文章的觀點不吻合。