民法學(xué)習(xí)心得體會(huì)（精選3篇）
民法學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇1
我是機(jī)電的學(xué)生，很喜歡法律，于是選修民法學(xué)，主要是為了聽(tīng)一下老師分析地一些案例。因?yàn)橛行⿻r(shí)候，光有理論知識(shí)是死板的，只有跟案例結(jié)合起來(lái)，才能理解地更加生動(dòng)，記憶才能更加深刻，更有利于民法的學(xué)習(xí)。
就這樣，在每節(jié)課老師生動(dòng)的案例分析下，那些生硬而又嚴(yán)肅的法律條文變得鮮活，對(duì)民法的了解也更加深刻。隨著學(xué)習(xí)的深入，逐漸發(fā)現(xiàn)，民法是一門(mén)與我們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的法律。在我們?nèi)粘Ｉ钪校蟛糠中枰S護(hù)的就是自己的民事法律權(quán)利。
下面，就結(jié)合一下我的所學(xué)，談一下學(xué)習(xí)民法的心得跟體會(huì)。首先，從民法的定義來(lái)說(shuō)，民法是調(diào)整平等主體在從事民事活動(dòng)中發(fā)生的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和。在我國(guó)《民法通則》中就明確規(guī)定：中華人民共和國(guó)民法調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間以及公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。
民事法律關(guān)系的主體可以是公民。這里的公民是指具有我國(guó)國(guó)籍，根據(jù)我國(guó)的法律規(guī)范享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的自然人。其中由兩個(gè)屬性，是自然屬性和法律屬性。公民具有民事權(quán)利能力和民事行為能力。公民的民事權(quán)利是從公民出生時(shí)開(kāi)始，結(jié)束于公民死亡之后。民事行為能力分為完全民事行為能力和限制民事行為能力及無(wú)民事行為能力三種。其中，年滿18周歲的我國(guó)公民就具有了行使完全民事行為能力的權(quán)利或者年滿16周歲且經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的也可以行使完全民事行為能力。而滿十歲的未成年人以及不能完全辨認(rèn)自己的行為能力的精神病患者都是限制民事行為能力。凡是未滿十周歲且不能辨認(rèn)自己的行為能力的，都是無(wú)民事行為能力的。
關(guān)于宣告失蹤和宣告死亡的相關(guān)內(nèi)容。宣告失蹤是指經(jīng)利害關(guān)系人的申請(qǐng)，由法院依照法定條件和程序，宣告下落不明滿一定期限的公民為失蹤人的民事法律制度。宣告死亡是指經(jīng)利害關(guān)系人申請(qǐng)，由法院依照法律規(guī)定的條件和程序，判決宣告下落不明滿一定期限的公民的死亡的民事法律制度。
民事責(zé)任的相關(guān)知識(shí)。民事責(zé)任是指民事主體違反合同義務(wù)或法定民事義務(wù)應(yīng)承擔(dān)的法律后果。民事責(zé)任根據(jù)法律根據(jù)的不同可以分為違反合同的民事責(zé)任與侵權(quán)行為的民事責(zé)任。違反合同的民事責(zé)任又稱為違約責(zé)任，是指當(dāng)事人不履行合同債務(wù)而依法應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律責(zé)任。對(duì)于該民事責(zé)任的承擔(dān)方式有4種。一是繼續(xù)履行。二是采取補(bǔ)救措施。三是賠償損失。四是賠付違約金。侵權(quán)責(zé)任成立的共同構(gòu)成要件是無(wú)論是過(guò)錯(cuò)責(zé)任還是無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任，其責(zé)任成立都必須滿足侵害民事權(quán)益(即造成損害)與因果關(guān)系(侵害事由與損害后果之間)兩個(gè)構(gòu)成要件。侵權(quán)責(zé)任承擔(dān)方式分為兩大類(lèi)，損害賠償和預(yù)防性救濟(jì)。共同侵權(quán)行為是指兩人或兩人以上共同侵權(quán)造成他人損害的行為。分為共同加害行為與共同危險(xiǎn)行為。侵權(quán)的形態(tài)有12種，不在贅述。
最后，是關(guān)于正當(dāng)防衛(wèi)的一些內(nèi)容。還記得老師當(dāng)時(shí)是拿張三李四和一條狗做的案例分析。正當(dāng)防衛(wèi)是指為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，采取的旨在制止不法侵害而對(duì)不法侵害人造成未明顯超過(guò)必要限度損害的行為。我國(guó)對(duì)正當(dāng)防衛(wèi)成體的條件很?chē)?yán)格，有起因條件，時(shí)間條件，對(duì)象條件，主觀條件，限度條件等限制。防衛(wèi)過(guò)當(dāng)會(huì)承擔(dān)相應(yīng)的刑事責(zé)任。
以上就是對(duì)我這學(xué)期學(xué)習(xí)的民法知識(shí)部分的串和。有些比較詳細(xì)，有些比較簡(jiǎn)略。總而言之，我的收獲不僅僅是以上總結(jié)的那么多，更多的是在生活，學(xué)會(huì)怎么樣用法律武器來(lái)維護(hù)自己的合法權(quán)利。
我會(huì)更加努力地繼續(xù)學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取達(dá)到目標(biāo)。
民法學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇2
民法原理在我們現(xiàn)實(shí)生活中真的是無(wú)處不在，衣食住行各方面都有可能會(huì)和民法打上“交道”，毫不夸張的說(shuō)，我們每個(gè)人從出生到死亡基本上都是生活在民法的框架范圍內(nèi)，因此學(xué)習(xí)好民法，掌握好民法，運(yùn)用好民法就顯得頗具實(shí)際利益和現(xiàn)實(shí)意義。
民法被稱為是“萬(wàn)法之母”，因此學(xué)習(xí)法律應(yīng)當(dāng)或者必須從研習(xí)民法開(kāi)始。眾所周知，民法學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深，有著龐大而瑣碎、完整而嚴(yán)密的理論體系。學(xué)習(xí)起來(lái)有一定的難度，這就要求我們?cè)诿穹▽W(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)掌握一些有效的學(xué)習(xí)方法，更好的對(duì)民法知識(shí)融會(huì)貫通，領(lǐng)會(huì)民法學(xué)的真諦。
對(duì)于民法學(xué)的學(xué)習(xí)方法，曾有諸多的民法學(xué)者撰文論述，我結(jié)合自己學(xué)習(xí)民法的實(shí)際感受和收獲來(lái)對(duì)學(xué)習(xí)民法的方法進(jìn)行粗淺的介紹。
一愛(ài)好第一，留意培養(yǎng)對(duì)民法學(xué)習(xí)的愛(ài)好
興趣是第一動(dòng)力，熟悉和學(xué)習(xí)任何一種學(xué)科都應(yīng)當(dāng)建立在興趣之上，民法學(xué)習(xí)也是如此，只有對(duì)民法學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，才能在學(xué)習(xí)過(guò)程中一直保持學(xué)習(xí)激情和熱情，才可能有動(dòng)力去對(duì)某個(gè)詳細(xì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行深入分析和研究。很多人在論述民法學(xué)習(xí)方法時(shí)留意強(qiáng)調(diào)如何思維等方面，其忽略了興趣這一大前提，沒(méi)有興趣是學(xué)不好或者說(shuō)是學(xué)不“專”民法的。因此我們?cè)陂_(kāi)始學(xué)習(xí)民法時(shí)就要努力培養(yǎng)自己對(duì)該學(xué)科的興趣。那么通過(guò)什么樣的方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣呢?以下幾方面可以參考：如像本文開(kāi)始的那段笑話一樣，把現(xiàn)實(shí)生活中一些大家熟知的現(xiàn)象想象成民法中的名詞和原理，這樣，一方面有助于我們理解民法中一些名詞的基本含義，更能使我們加深記憶，從而有興趣對(duì)這些知識(shí)深入學(xué)習(xí);還可以通過(guò)對(duì)一件大家所熟知的事來(lái)進(jìn)行小組討論或者辯論賽的形式來(lái)培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣;此外可以介紹一些民法學(xué)界的知名學(xué)者，了解他們的求學(xué)經(jīng)歷、畢業(yè)院校、學(xué)術(shù)成就等方面的情況，或許發(fā)現(xiàn)其中有自己的校友，這樣也會(huì)對(duì)民法學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)產(chǎn)生一定刺激和促進(jìn)作用。
二點(diǎn)面結(jié)合，宏觀上把握民法的完整體系，微觀上掌握民法的詳細(xì)知識(shí)點(diǎn)
民法是法學(xué)的“老大哥”，其理論體系是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展和完善的，是否能正確的把握民法的理論體系，對(duì)于能否把民法“學(xué)會(huì)”、“學(xué)精”、“學(xué)專”起著要害重要的作用。民法體系雖龐大，瑣碎的知識(shí)也很多，但真正把握起來(lái)并沒(méi)有那么困難。孟德斯鳩曾說(shuō)過(guò)：“在民法慈母般的眼睛里每一個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家。”通過(guò)這句名言。我們可以看出民法的權(quán)利本位，即民法主要關(guān)注對(duì)于個(gè)人利益的調(diào)整和保護(hù)，我們每個(gè)人都可能也可以成為自己利益的國(guó)王。了解了民法的出發(fā)點(diǎn)，接下來(lái)對(duì)于其性質(zhì)、基本原則等方面的理解就簡(jiǎn)樸多了：既然保護(hù)的是個(gè)人利益，那么其私法性就不言而喻;既然“每個(gè)人可以成為自己利益的國(guó)王”，那么其必然要遵守平等、公平、誠(chéng)信等原則。自然人要進(jìn)行交往，那么必然會(huì)產(chǎn)生對(duì)某些事情的約定或者會(huì)對(duì)別人造成一些侵害，那么民法體系中自然會(huì)有合同、侵權(quán)之類(lèi)的內(nèi)容，這樣看來(lái)對(duì)于物權(quán)、婚姻家庭等方面的內(nèi)容就不難理解了。其實(shí)仔細(xì)分析，對(duì)于民法的理論體系，都是可以遵循著“保障個(gè)人合法利益為本位”的這條基線來(lái)一步步推導(dǎo)出來(lái)。把握了民法的基本體系，接下來(lái)就要求我們對(duì)體系中每部分的具體內(nèi)容或知識(shí)點(diǎn)加以學(xué)習(xí)和掌握，就像蓋房子一樣，大致的框架弄完后，再開(kāi)始對(duì)于房?jī)?nèi)布局進(jìn)行完善和補(bǔ)充。這樣我們的知識(shí)才是系統(tǒng)的，才是具有生命力的。對(duì)于每個(gè)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，一定要把其“理解透”、“掌握熟”、“運(yùn)用巧”，不懂就問(wèn)，勤于鞏固。這樣我們所建的“房子”才會(huì)更耐用，更穩(wěn)固，我們的理論基礎(chǔ)才會(huì)更扎實(shí)，更充分，對(duì)以后的學(xué)習(xí)和研究也會(huì)起到“事半功倍”的促進(jìn)作用。
三民法學(xué)習(xí)要堅(jiān)持“從生活中來(lái)，到生活中去”
“人生處處皆民法”，民法與我們的生活息息相關(guān)：早上買(mǎi)菜做飯會(huì)形成買(mǎi)賣(mài)關(guān)系，吃完飯坐車(chē)上班會(huì)產(chǎn)生運(yùn)輸合同，下車(chē)不小心被狗咬會(huì)產(chǎn)生動(dòng)物侵權(quán)問(wèn)題，去醫(yī)院路上交話費(fèi)不小心交到其他的號(hào)碼上產(chǎn)生不當(dāng)?shù)美麊?wèn)題......其實(shí)也正是因?yàn)橛忻穹ǖ拇嬖冢覀兊纳畈艜?huì)變得和諧，變得穩(wěn)定。我們學(xué)習(xí)民法不能單單只從書(shū)本上的文字知識(shí)出發(fā)，還要結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活來(lái)學(xué)習(xí)。我們要善于發(fā)現(xiàn)生活中的民法原理，在實(shí)際生活中感受民法的價(jià)值，此外我們還要運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)來(lái)解決生活中的問(wèn)題。即所謂民法學(xué)習(xí)要“從生活中來(lái)，到生活中去”。民法知識(shí)只有能夠被運(yùn)用，能夠解決實(shí)際問(wèn)題，才會(huì)被我們所熱衷;同時(shí)實(shí)踐活動(dòng)也對(duì)我們的理論知識(shí)的鞏固和創(chuàng)新起著積極的推動(dòng)作用。因此，在民法學(xué)習(xí)過(guò)程中，要注重聯(lián)系實(shí)踐，并在實(shí)際生活中豐富理論知識(shí)。這樣，也會(huì)更好的激起我們學(xué)習(xí)民法的興趣，更好的“以我所學(xué)，服務(wù)社會(huì)”。這樣的學(xué)習(xí)才是有成效的，才是有意義的。
民法學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，不可能一蹴而就，民法理論的高深也是建立在對(duì)一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)的記憶和積累的基礎(chǔ)之上的，因此我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中要克服暴躁和虛浮的學(xué)習(xí)心態(tài)，不要被一個(gè)較為復(fù)雜的知識(shí)點(diǎn)挫傷學(xué)習(xí)熱情。民法學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，可謂是“痛并快樂(lè)著”，而且我們時(shí)常會(huì)有“山重水復(fù)疑無(wú)路柳暗花明又一村”的感覺(jué)。為此我們要深入淺出的進(jìn)行理論分析，廣泛大量的進(jìn)行書(shū)籍閱讀，合理變通的解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。民法學(xué)習(xí)不僅僅讓我們學(xué)到專業(yè)知識(shí)，同時(shí)也會(huì)對(duì)我們?nèi)诵缘呐囵B(yǎng)，人格魅力的提高產(chǎn)生一定的影響。我們有理由相信“民法是最具魅力的學(xué)科”，民法學(xué)習(xí)也會(huì)讓我們的人生路走的更寬廣，更美好。
民法學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇3
20xx年，是《中華人民共和國(guó)全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)代表法》頒布十一周年。《代表法》的實(shí)施，極大地規(guī)范和促進(jìn)了人大代表工作，為人大代表依法履職提供了強(qiáng)有力的法律保障。作為一名區(qū)人大代表，必須認(rèn)真實(shí)踐《代表法》，認(rèn)清肩上所擔(dān)負(fù)的歷史使命和政治責(zé)任，不斷增強(qiáng)代表意識(shí)，履行好憲法和法律所賦予的神圣職責(zé)，決不辜負(fù)人民的期望和重托。
一要確立民生意識(shí)。關(guān)注民生、體察民情歷來(lái)是中華民族的傳統(tǒng)美德，遠(yuǎn)在戰(zhàn)國(guó)就有“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的屈原，近在清代也有“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的鄭燮。民生意識(shí)不僅在當(dāng)前不能談化，而且更應(yīng)當(dāng)在人大代表身上充分體現(xiàn)出來(lái)。人大代表是人民選舉出來(lái)的，來(lái)于人民，就應(yīng)奉獻(xiàn)為民。在全國(guó)人民積極建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的進(jìn)程中，人大代表更應(yīng)當(dāng)身體力行“三個(gè)代表”重要思想，從最廣大人民群眾的根本利益出發(fā)，及時(shí)收集民意，反映民聲，愛(ài)惜民力，想民所想，急民所急，切實(shí)解決人民群眾反應(yīng)強(qiáng)烈的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題。
二要強(qiáng)化監(jiān)督意識(shí)。人大擁有四項(xiàng)職權(quán)：決定權(quán)、監(jiān)督權(quán)、任免權(quán)和立法權(quán)。四者相互聯(lián)系，缺一不可。監(jiān)督權(quán)是其中重要的一環(huán)，如果監(jiān)督虛置不落實(shí)，就無(wú)法樹(shù)立人大代表的威信，難以堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，其他三項(xiàng)職權(quán)也必將流于形式。因此，人大代表不應(yīng)顧及面子關(guān)系，瞻前顧后，畏首畏尾，而應(yīng)敢于監(jiān)督，勇于質(zhì)疑，善于建議，在執(zhí)法檢查、質(zhì)詢問(wèn)政、建言獻(xiàn)策當(dāng)中“敢說(shuō)話，不言怕”，理直氣壯，直言不諱，切實(shí)加大監(jiān)督的力度。同時(shí)，要不斷拓寬監(jiān)督渠道，完善監(jiān)督程序，改進(jìn)監(jiān)督形式和內(nèi)容，如加強(qiáng)工作評(píng)議和述職評(píng)議、強(qiáng)化個(gè)案監(jiān)督、開(kāi)展特定問(wèn)題的專項(xiàng)調(diào)查等，確保人大監(jiān)督落實(shí)處、顯實(shí)效。因此，人大代表也應(yīng)確立被監(jiān)督意識(shí)，主動(dòng)接受選民或選舉單位的監(jiān)督，在個(gè)人品行、清正廉潔上，在依法執(zhí)行代表職責(zé)上，以身作則，嚴(yán)以律己，體現(xiàn)人大代表的良好形象。
三要樹(shù)立思進(jìn)意識(shí)。人大代表是一種國(guó)家職務(wù)，而不是榮譽(yù)稱號(hào)或是政治待遇。人大代表要代表人民行使好管理國(guó)家事務(wù)的權(quán)力，依法履行好代表職責(zé)，這一特定政治行為決定了人大代表自身必須具備良好的綜合素質(zhì)和較高的參政能力。而且人大工作性質(zhì)的本身也是面向全社會(huì)，面向各行各業(yè)的。從人民代表大會(huì)制度誕生之日起，人大代表的素質(zhì)就開(kāi)始成為世人關(guān)注的焦點(diǎn)。如果人大代表自身素質(zhì)不高，就會(huì)看事物不全，找問(wèn)題不準(zhǔn)，所提的批評(píng)和建議就缺乏力度和深度，達(dá)不到有的放矢、切中要害的效果。因此，人大代表應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，要善于汲取新知識(shí)，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，探索新途徑，在提高自身綜合素質(zhì)和參政水平上下功夫。只有這樣，代表工作才能及時(shí)適應(yīng)形勢(shì)的變化，不斷開(kāi)創(chuàng)新局面。
四要增強(qiáng)法制意識(shí)。近年來(lái)，在個(gè)別地方的人大代表選舉中，出現(xiàn)過(guò)不和諧的音符，如實(shí)行賄選、操縱選舉、偽造文件、虛報(bào)選票、打擊報(bào)復(fù)等破壞選舉、侵害選民權(quán)益的違法犯罪行為。這些行為是對(duì)法律和人民代表大會(huì)制度的褻瀆，是對(duì)人民意志的侵犯，是對(duì)我國(guó)民主法制建設(shè)的踐踏。對(duì)此，人大代表應(yīng)引以為鑒，自覺(jué)學(xué)習(xí)法律法規(guī)和方針政策，加強(qiáng)法制觀念，提高法律素養(yǎng)，爭(zhēng)做遵紀(jì)守法的楷模。而且人大機(jī)關(guān)作為立法機(jī)關(guān)，熟知政策法規(guī)，樹(shù)立正當(dāng)程序觀念本身就是人大代表開(kāi)展本職工作的職業(yè)需要。人大代表作為人大的組織細(xì)胞，只有依法辦事，才能保證人大各項(xiàng)工作在法治的軌道上穩(wěn)步前行。
五要養(yǎng)成句號(hào)意識(shí)。句號(hào)意識(shí)就是要認(rèn)真負(fù)責(zé)、有始有終地做完每一件事情，而不是半途而廢，留下尾巴。代表工作也是如此。在調(diào)查研究，提交議案建議后，不應(yīng)就草草收兵、放任不管，而應(yīng)在人大采納議案并審議后，認(rèn)真督促有關(guān)部門(mén)積極落實(shí)人大及其會(huì)所做出的決議、決定及審議意見(jiàn)，并開(kāi)展經(jīng)常性的檢查回訪，究根究底，一抓到底，確保各項(xiàng)決議、決定及審議意見(jiàn)得到真正的貫徹執(zhí)行，各項(xiàng)工作取得實(shí)實(shí)在在的成效，而不是蜻蜒點(diǎn)水，一帶而過(guò)，走過(guò)場(chǎng)。
六要加強(qiáng)宣傳意識(shí)。宣傳工作一直是代表工作的薄弱環(huán)節(jié)。據(jù)20xx年煙臺(tái)市人大會(huì)對(duì)人大代表調(diào)查問(wèn)卷反映，在宣傳的信息量和宣傳狀況兩方面均不盡如人意。作為人大代表，就應(yīng)當(dāng)言傳身教，向人民群眾大力宣傳人民代表大會(huì)制度和《代表法》，宣揚(yáng)人大代表依法履職的情況和先進(jìn)事跡，使大家充分了解人大的地位和作用，了解人大制度的優(yōu)越性和人大代表的職責(zé)，在全社會(huì)形成關(guān)心、支持代表工作的良好環(huán)境和氛圍，為代表工作的深入開(kāi)展奠定堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。