教育管理學習體會及收獲（通用3篇）

教育管理學習體會及收獲 篇1

　　為期三天的教育管理干部集中培訓于2月10日落下帷幕。這是全縣第四期教育管理干部培訓，這次集中學習培訓時間雖短，但主題明確，內(nèi)容豐富(校長理念、教師管理、校長素質(zhì)、學校規(guī)劃、防范職務犯罪教育)，收獲頗多。專家學者講座讓我們認清形勢，開闊視野，豐富知識，增強使命，牢記責任，引領我們不斷提高學校管理水平，推進現(xiàn)代學校建設，促進陵川教育事業(yè)均衡發(fā)展是此輪培訓的宗旨。培訓班特點之一是培訓層次高，正如鄭局長在培訓班總結(jié)中所言，此次培訓層次之高前所未有，特邀來講學的既有高校專家學者也有來自一線的杰出校長代表，其中有中國教育學會常務副會長郭振有，晉中市教育局局長鹿建平，長期從事基礎教育、學校發(fā)展戰(zhàn)略、學校課程開發(fā)、課堂教學行為等領域研究的太谷縣胡村小學校長，他們傳遞給我們的都是先進的教育理念與當今中國教育教學動態(tài)。王建宗、張引翔校長在長期的教育、教學管理中積累了豐富的經(jīng)驗，他們的講座理論聯(lián)系實際。此次能零距離的接觸專家，親耳聆聽他們高屋建瓴的講座機遇難得，受益匪淺;特點之二，內(nèi)容豐富，“校長的發(fā)展新視野”讓我們更清醒認識到實現(xiàn)“陵川教育復興”，要靠底層一線校長腳踏實地履行使命;“學生第二”、“走好均衡發(fā)展的四步棋，做好提升質(zhì)量的五件事”告訴我們作為一名校長要有思想，應該用哲學家的思維、辯證的眼光，客觀理性地看待我們的教育管理，研究我們的教育管理，改革我們的教育管理，發(fā)展我們的教育;“今天，我們?nèi)绾巫鲂ｉL”、“優(yōu)化教師隊伍，優(yōu)質(zhì)課堂教學”以一種全新的理念告訴我們:今日之教育做個好校長不容易，社會對校長提出了更高的要求，校長角色要有全新的定位，不僅要看到校長職業(yè)的特殊性，更應該注重校長個人修養(yǎng)的提升;“學校發(fā)展的智慧與行動”從宏觀的角度羅列出學校種種問題存在的緣由以及破解之策，豐富的講座內(nèi)容好似一道“營養(yǎng)大餐”讓我們品嘗得有滋有味。特點之三，形式多樣，撰寫論文，集中聽講、認真筆記、撰寫培訓體會等讓短暫的培訓異常充實。

　　培訓帷幕落下的同時，新征程的號角也已吹響，此輪培訓在拓寬視野、豐富知識、接受信息、更新理念的同時，我想作為一名小學校長，身為學校管理者，我們?nèi)绾我耘嘤枮樾碌钠瘘c?怎樣立足崗位有作為?應該從有“感”做起。

　　校長首先要有方向感。方向感對一名校長來說至關重要，學校就是一艘航船，校長就像舵手，“對于一艘沒有航向的船來說，任何方向的風都是逆風!”對校長來說，貫徹教育方針，實施素質(zhì)教育，如何將學校辦成師生向往的樂園是校長終身必修的課題。當今社會，物欲橫流，整個社會異常浮躁，正處于社會轉(zhuǎn)型時期，校長要堅守教育這方凈土，永葆心靈的恬靜與快樂，立足崗位，潛心投入，守土有責，心如止水，靜下心來將學校事情做好。

　　其次，校長要有責任感。責任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知;一個沒有責任感的校長談何全身心投入教育事業(yè)?校長一旦失去責任感，必將在麻木中失去良知，學校諸多教育的怪現(xiàn)象也就會隨之而生。增強責任感就要有責任意識，切不可有做一天和尚撞一天鐘，得過且過的混沌狀態(tài)。增強責任感要勤思考、善動腦、提升自身素質(zhì)與管理水平將責任意識轉(zhuǎn)化為行為和能力。

　　再者，校長要有進取感。面對職業(yè)倦態(tài)，我們不能只求安穩(wěn)，不思進取。進取心是校長應有的政治品質(zhì)，不管從事哪項工作都需要有進取心。作為校長，所擔負的責任重大，對工作就要始終保持一顆進取心，奮發(fā)向上，有朝氣、有熱情，無論在什么條件和環(huán)境下，都要堅韌不拔，執(zhí)著追求。

　　再其次，校長要有親和感。親其師，才會信其道。一個校長如果高高在上，就會脫離群眾，師生會對他敬而遠之，因此，做一個有親和感的校長，不但要學會發(fā)自內(nèi)心的微笑，還要學會學會同情、寬容、贊美，真誠善待老師與學生，校長要走近師生多與他們交流溝通，感受他們的喜怒哀樂，參與師生的教育、教學、課外文體活動，做老師和學生的知心朋友。只有校長人格高尚、完美，才會對師生產(chǎn)生感染力、輻射力，教育效果也才會好。

　　最后，校長要有約束感。在防范職務犯罪培訓時，市檢察院副檢察長培訓教師時強調(diào)教師要廉潔執(zhí)教。是啊，法律法規(guī)就像石頭，如果你把它背在身上，會痛苦無比;如果你將它墊在腳下，它會幫助你站得更高，看得更遠。有了約束感，校長就不會將權(quán)力占為己有。要有約束感，校長首先要學習和遵守國家法律法規(guī)，了解遵守學校各項規(guī)章制度，樹立法制意識。要有約束感，校長要時刻修身，不斷提高個人修養(yǎng)。

教育管理學習體會及收獲 篇2

　　參觀，這次學習使我開闊了眼界，拓寬了思維，明確了自己的責任和使命，進一步懂得了學校發(fā)展規(guī)劃、校園文化建設、教師專業(yè)發(fā)展等在學校發(fā)展中的重要意義，也使我進一步理解了校長應具備的理論素養(yǎng)和能力，明確了一名校長在團隊中的角色定位——影響與引領。讓我享受了一次心靈大餐，滿載而歸，同時也深受啟發(fā)。

　　一、講座內(nèi)容豐富多彩，理論聯(lián)系實際。

　　此次培訓課程安排的內(nèi)容充實，有針對性、實效性，著眼于提高校長和教師自身素養(yǎng)和學校管理實效出發(fā)，精心設計，內(nèi)容豐富而科學，讓全體學員受益匪淺，培訓期間聆聽了北京師范大學國培專家--易仁榮的講座《勤于思考、善于思考》，張東嬌的講座《提升校長領導力的行動策略》，北京交通大學人文學院副教授—孔德力的講座《儒家傳統(tǒng)中教育的內(nèi)涵及當代啟示》，參觀了北京市潤豐學校，并聽了全國十大明星校長70歲的校長)—卓立的講座《實施素質(zhì)教育，促進和諧發(fā)展》，北京師范大學教育學部教授-趙德成的《有效的教學評價》，鮑傳友的《以文化建設引領學校發(fā)展》等等，易仁榮專家的講座讓我們明白，教師的專業(yè)發(fā)展在校內(nèi)要靠質(zhì)量，在校外要靠文章，質(zhì)量加文章，雙翅才能飛翔，作為教師要勤于思考，善于思考，要在“巧“字上做文章，人生就是先苦后甜，誰能堅持思考，誰就可能走在他人前面等。幽默風趣的張東嬌教授的講座讓我們明白提升校長領導的行動策略，首先要以身作則，二是要共啟愿景，三是挑戰(zhàn)現(xiàn)狀，四是使眾人行，五是激勵人心等，校長一定要把追隨者變成領導者，這才是成功的校長�？椎铝⒔淌诘闹v座讓我明白當代教育的問題和孔子與儒家傳統(tǒng)的形成等問題。趙希斌的講座告訴我們，高效與有趣的課堂該怎么處理，在教學內(nèi)容的把握上應高、思、實、正、通，教學方式的把握應引、問、比、動、趣，并詳細具體的進行了解說。

　　卓立校長的講座給我留下了深刻的印象，校園設計有特色，能大膽改革和創(chuàng)新，學校特色明顯。趙德成的講座讓我進一步明白教學評價在教學質(zhì)量管理中的重要作用，以及應該摒棄或淡化的一些教學評價標準，我們不能穿新鞋走老路，不能穿新鞋走歪路。鮑傳友的講座從三個方面告訴我們?nèi)绾我晕幕�建設引領學校發(fā)展，一是要理解學科文化、二是要明白學校文化的構(gòu)成、三是要如何建設學校文化，讓我們明白學校文化是解釋出來的，胡教授的講座讓我們明白教師要給學生更多的學習時間，教室應該交給各班學生自己去布置，要立德樹人，讓學生成為會規(guī)劃人生的人，機會是留給那些有準備的人的，讓我們明白未來五年影響教育的六大信息技術(shù)等，一周的學習，專家(師德師風學習心得體會)的講座和教育理念，生動的實例，撞擊著學員們的心，精彩的講座，贏得了學員們熱烈的掌聲，教授幽默的語言，引來一陣陣笑聲，專家們在精辟的分析中，注重理論聯(lián)系實際，能結(jié)合當前學校的實際情況進行精彩的分析、剖析，提高全體學員的教育教學管理能力。

　　二、培訓形式靈活多樣，提高培訓實效。

　　這次培訓以專題講座為主，同時通過交流互動、研討、參觀學習等多種形式來達到培訓目標。全體學員實地參觀了2所學校，聽取了學校在教育教學、教師專業(yè)發(fā)展、教學評價和校園文化建設等方面的經(jīng)驗，進一步了解到了創(chuàng)新管理的新方法和新舉措，這對培養(yǎng)全體學員的實踐能力、科學與人文素養(yǎng)及環(huán)境意識具有很大幫助，增添了學習的實效性。所有這些無不讓我感動與佩服，幫助我學到了不少的知識和經(jīng)驗。讓我們明白校長的引領可以讓學校更有朝氣。我們應在師生交往中發(fā)展自己，在借鑒他人中完善自己，在理論學習和管理實踐中豐富自己。我們不僅學到了課堂評價方法，更新學校管理理念，而且，懂得如何更好地關愛、激勵老師和學生，懂得如何培育校園文化。同時，切身感受到名校的校園文化，老師們淵博的知識，使我們進一步開闊眼界，增強學習意識。

　　三、加強學習，勤思考，善總結(jié)，促提升。

　　這次校長培訓，時間雖短但收獲頗大，專家們的精心設計貫穿于教學培訓每個環(huán)節(jié)，在今后的工作中，我將把這次學到的理論與我校實際有機地結(jié)合起來，做到學以致用，把以人為本的教育思想貫穿于整個學校教育教學活動的始終，不斷深化學校內(nèi)部改革，健全各種規(guī)章制度，做到人性化管理，辦人民滿意的教育。學無止境，我必須加強學習，學習國家政策法規(guī)，學他人之經(jīng)驗，夯實理論基礎，轉(zhuǎn)變觀念，增強服務意識。建立科學管理體制，充分調(diào)動教職工的工作積極性，促進學校工作的健康發(fā)展，切實提高學校管理工作效率和服務質(zhì)量�？偟膩碇v，這次學習是一次洗腦，是一次充電，我將以實際行動扎扎實實的投身到工作實踐中去，更新自己管理理念，為農(nóng)村教育的均衡發(fā)展貢獻出自己更大的力量，我相信，通過專家引領，自我反思，我的專業(yè)素養(yǎng)和管理水平將會提高，完善人格，在工作中做到熱心、愛心、誠心、耐心、細心等，我將在今后的教育教學與管理為教育教學服務，促進我校更好更快發(fā)展!

教育管理學習體會及收獲 篇3

　　在人類歷史上，自從有了組織的活動，就有了管理活動。管理活動的出現(xiàn)促使人們對來自這種活動家的經(jīng)驗加以總結(jié)，形成了一些樸素、零散的管理思想。我們可以從已有的文字記載中，尋覓到中外思想家提出的豐富的管理思想。直到期19世紀末，隨著歐洲工業(yè)革命的發(fā)展，管理理論才有真正出現(xiàn)。管理理論是對管理思想的提煉與概括，是較成熟、系統(tǒng)化程度較高的管理思想。管理是指組織為了達到個人無法實現(xiàn)的目標，通過各項職能活動，合理分配、協(xié)調(diào)相關資源的過程。

　　在人類社會五千年發(fā)展的歷史長河中，人類都在不斷的完善自己，不斷的活動，而人類的一切活動都是經(jīng)過大腦思考，是為了達到預期的目的而進行的。并為了實現(xiàn)其目的而不斷努力，人類從數(shù)次的生產(chǎn)力革新、發(fā)展，歷經(jīng)了數(shù)次工業(yè)革命，依次走過了原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和社會主義社會。所以可以說人類是經(jīng)過不斷的勞動、思考、合作，不斷發(fā)展生產(chǎn)力中逐步發(fā)展的;人類的生存在各種環(huán)境因素的影響下，人類自身必須與周邊的環(huán)境相互依存，隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，人類就不斷的試圖改變周邊的環(huán)境，在不斷的失敗或成功的同時，不斷總結(jié)經(jīng)驗，豐富自己的知識，掌握各種生活和改造社會的技能。隨著人類知識的不斷完善，各種生活，工作的組織，機構(gòu)，方式，制度不斷發(fā)展形成一定形態(tài)的管理機構(gòu)，逐步發(fā)展為管理系統(tǒng)，并使用于當今信息瞬息萬變的時代。雖然管理的制度不斷改革推進，但是再完善的系統(tǒng)也離不開人類的相互協(xié)作，無論是若干千年前的原始社會或信息瞬息萬變的今天，人類的各種特征為管理學形成提供了客觀的條件。至此管理學應運而生。

　　首先管理是管理者或管理機構(gòu)在一定范圍內(nèi)通過計劃、組織、控制、領導等工作對組織所擁有的資源(人、物、財、時間、信息等)進行合理的配置后有效的利用，以實現(xiàn)組織預定的目標的工程。管理學潛藏于人類生活的各個角落，首先就一個人而言，他在學習中為了提高學習成績，必須通過制定一份計劃(或長期或短期)，然后通過這份計劃控制自己，并且有效的分配自己的時間、精力，還要有效的選擇合適的信息，從而達到自己的計劃，取得成功;又或者一個人的一生必須經(jīng)過仔細的規(guī)劃、組織，要不然這一輩子將碌碌無為;大至一個國家，一個社會，一個民族，小至一個企業(yè)，一個家庭，再者到每一個人都處在管理學的范圍之內(nèi)并受其影響。

　　所以說管理充溢著整個人類社會，正如在管理學形成中提到，管理活動所引出的一切問題推動著社會的發(fā)展和人類的進步，這個推動力并將繼續(xù)推動這個社會的發(fā)展，正在并將長期影響著人類社會。

　　提到企業(yè)管理，我們首先要講什么是企業(yè)，企業(yè)的法律形式，企業(yè)的類型等等。

　　企業(yè)是以市場為主導，以盈利為目的，從事生產(chǎn)流通服務等經(jīng)濟活動，自主經(jīng)營，自盈盈虧，獨立核算，具備法人資格的經(jīng)濟組織。具體可分為國有、集體、私營、股份制和外資企業(yè)等等。

　　因此，企業(yè)管理是指：由企業(yè)經(jīng)理人員或經(jīng)理機構(gòu)對企業(yè)的經(jīng)濟活動過程進行計劃、組織、協(xié)調(diào)、控制以提高經(jīng)濟效益，實現(xiàn)盈利這一目的的活動總稱。

　　誰是管理者?什么樣的人能稱為管理者?又或者有人會問：什么是總經(jīng)理，總經(jīng)理是總(攬大局)，經(jīng)(始大業(yè))，理(事自若)，在普通人的印象中，那些所謂的一些企業(yè)的經(jīng)理，董事或一些職能部門的領導或一些政府部門的處長、部長、廳長等等。而這些觀點都是對的，但是也是不全面的，不完全的。那怎樣定義管理者，根據(jù)管理學的概念，管理者應該是這樣的人，他通過協(xié)調(diào)其他人的活動達到與別人一起或者通過別人實現(xiàn)組織目標，應此管理者的工作可能意味著協(xié)調(diào)一個部門的工作，也可能意味著監(jiān)督幾個單獨的人，還可能包含協(xié)調(diào)一個團隊的活動，具體到生活，一些經(jīng)營的小部市門，或一個幾個人組成的商店的老板，又或是一個家庭的決策者，大至大公司的經(jīng)理，理事，董事都是管理者。

　　管理者必須達到幾種境界：第一，自知不能;第二，不知有能;第三，能在卓越。必須有自己的一套理念，俗話說：理念為“體”，能力為“用”，“用”不足可找人幫忙，無“體”則為無頭蒼蠅。企業(yè)管理者亦是如此。

　　在《易經(jīng)》中有一種說法：生生之謂易，易是指太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，這即是指變化，天地萬物隨時隨地地在一定的自然規(guī)律下不斷變化的，在這些規(guī)律下產(chǎn)生了很多的思想、學派，管理學也隨之誕生(管理學是在人類活動發(fā)展、變化過程中孕育出來的)。

　　人類活動的一切表明“變化”的重要，缺少了“變化”世界、人類的發(fā)展將寸步難行。那么在企業(yè)管理的過程中，能否缺乏“變化”這一因素呢?回答響亮而肯定：這是不行的，企業(yè)管理宛若一條大河，而變化就是其流動的動力，河流缺乏了動力就變?yōu)橐惶端浪�，如果企業(yè)管理缺乏了變化，那么企業(yè)管理將無法正常，那么，變化在企業(yè)管理中又是如何體現(xiàn)的呢?即一個企業(yè)圍繞著一個基本的企業(yè)理念、文化為中心不變，而在一定的社會條件內(nèi)，適當?shù)母淖兤髽I(yè)的決策和戰(zhàn)略，即企業(yè)的權(quán)變關系(在一定的社會條件下，企業(yè)根據(jù)國際格局、形式，世界經(jīng)濟變化或國家的政策、法令調(diào)整，適當?shù)母淖冏约旱臓I銷管理策略、方法，以便更好的盈取經(jīng)濟效益);或者在同一對象下，為達到企業(yè)的盈利目的，在法律范圍內(nèi)改變企業(yè)自身的銷售策略，例如：有一個以銷售梳子作為盈利的企業(yè)要求自己的銷售員去一個和尚廟里推銷梳子，開始第一個推銷員認為和尚怎么可能買梳子呢?于是他懷著疑惑去了廟里，而和尚沒有頭發(fā)拒絕了他，結(jié)果一把也沒賣出;第二個推銷員去了廟里見到和尚，說沒有頭發(fā)也可以梳頭，這樣可以促進血液循環(huán)，還可以止癢，于是和尚們買了十多把;第三個推銷員去了，見到了和尚，他便對和尚說：你看香客們那么虔誠的叩拜以至于把頭發(fā)弄亂和香灰落在發(fā)上，為了表示寺廟對香客的關心，應該在桌上擺放些梳子，結(jié)果賣出幾十把;第四個推銷員去了廟里，說明來意后又說寺廟都有很多虔誠的香客，他們燒香敬佛，寺廟應該有所回贈，特別是在梳子上刻上“積善梳”三個字，以便更好的留念，結(jié)果一次賣出一千多把，還達成了長期供貨的協(xié)議。這一例子告訴我們：改變企業(yè)自身的銷售策略，可以更好的為企業(yè)賺取利潤。

　　可見變在企業(yè)中的重要性，但要注意什么在變，什么不變(中心不變，規(guī)律不變，但方式發(fā)生變化，現(xiàn)象發(fā)生變化)，即以不變應萬變。

　　首先，管理學新的發(fā)展是中外管理理念的結(jié)晶。

　　在古代的中國，存在著相當多的管理理念和哲學。比較有影響力的儒家學派認為管理應該是“以人為本，道德教化，以仁愛治天下”;而道家學派提出的是“以道為中心，以德治國，無為而治”，老子是怎樣闡述這個理念的呢?他極力反對“有為”，他認為國家的禁令越多，人民越貧困;政府規(guī)定越多，社會越混亂。不能為了管理而“管理”，不知所謂“管理”。而他認為“無為”就是：不任意妄為，“無不為”就是：為而不恃，為而不爭;而法家則認為管理應“以法為中心，依法治國”，其理念衍發(fā)了法律規(guī)則面前人人平等。種種說法不一，眾說紛紜。在當今中國注重的是一種“和諧”、“含蓄”的管理理念，強調(diào)的是一個以情感為基調(diào)的傳統(tǒng)社會，尊重人，以人為本，強調(diào)人的重要性。在西方國家，同樣存在與中國頗為相似的觀點——哈佛大學教授埃爾頓·梅奧(Elton Mayo)的霍桑試驗，即：“從人的行為本質(zhì)中激發(fā)動力，不斷提高效率。”該理論注意到了人的重要，以人的本質(zhì)出發(fā)，提出了“社會人的假設”，我們應該辯證的看待梅奧與泰羅(以效率為中心，注意力只放在盈余增加之上，不重視人，把人看為工具、經(jīng)濟人)的觀點。

　　在新的歷史發(fā)展時期，管理的概念也應該隨之發(fā)展，即古今中外管理思想的結(jié)晶、整合和發(fā)展。 管理學的新的發(fā)展在于創(chuàng)新。法約爾提出的觀點：把工業(yè)、企業(yè)，全部的活動做了科學的分類(技術(shù)工作、財務工作、會計工作、安全工作、管理工作)，從而將管理活動從企業(yè)經(jīng)營活動中分離出來并貫穿其中。繼而世界上較大的軟件公司甲骨文駐中國區(qū)總裁曾提出五力學說，即：學習力、創(chuàng)造力、發(fā)展力、執(zhí)行力、競爭力。那么這是什么意思呢?首先企業(yè)里的每一個人都應該不斷的學習，不斷的豐富和完善自己，只有這樣才能創(chuàng)新，從而提高企業(yè)的創(chuàng)造力，一旦企業(yè)的創(chuàng)造力得以提高，企業(yè)就能更好的在市場站住腳，以至于更好的發(fā)展。企業(yè)發(fā)展了，執(zhí)行力自然會提升，如果上述的各種都得以提高，企業(yè)的競爭力也會提高，從而進行五力循環(huán)。

　　總之，管理學是一門值得深入研究的并且對社會做出巨大貢獻的學科，雖然形成學派的時間較短，但是它對社會的貢獻是不可限量的，對于這門學科，短短的幾段文字表述或只是看書都是遠遠不足的，只有深入的學習、實踐，只有在失敗中不斷的改進、創(chuàng)新、積累和學習中國和外國的好的管理經(jīng)驗，這樣才能走上成功之路，不斷的實踐才能完整的去體會，感受這一偉大而博大精深的管理藝術(shù)。