《紅色家書(shū)》個(gè)人學(xué)習(xí)心得（通用4篇）
《紅色家書(shū)》個(gè)人學(xué)習(xí)心得 篇1
“別了，親愛(ài)的，我的情人，不要傷痛，努力工作，我在地下有靈，時(shí)刻是望著中國(guó)革命成功，而你是這中間一個(gè)努力工作的戰(zhàn)斗員。”
這段平靜而又溫暖的話，出自革命烈士劉愿庵1930年5月6日寫給妻子周敦婉的遺書(shū)。第二天，這位時(shí)任中共四川省委書(shū)記巴蜀雄才，這個(gè)時(shí)年35歲的年輕生命，就永遠(yuǎn)離開(kāi)了他的親人、他的戰(zhàn)友和他所熱愛(ài)的人間。
在生命的最后時(shí)刻，劉愿庵同志沒(méi)有人之將死前的悲傷，沒(méi)有革命未競(jìng)時(shí)的哀嘆，沒(méi)有受盡折磨后的呻吟。他的遺書(shū)，是未將文件銷毀擔(dān)心同志受牽連的深深自責(zé)，是勸妻子把全部的愛(ài)灌注到革命事業(yè)上的期望，是將遺體獻(xiàn)給醫(yī)院解剖的真誠(chéng)囑托，是一個(gè)無(wú)私的、忘我的、真正的革命者的情懷。
劉愿庵同志是千千萬(wàn)萬(wàn)為革命捐軀的先烈中的一位，他們中有夫妻同赴刑場(chǎng)的，有父子先后就義的，有兄弟共赴國(guó)難的，他們都是時(shí)代的先驅(qū)，是堅(jiān)貞不屈的共產(chǎn)主義信仰者。
《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》載，大革命失敗后的_年3月至1920__年上半年，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)被危害的共產(chǎn)黨員和革命群眾達(dá)31萬(wàn)多人，其中共產(chǎn)黨員2.6萬(wàn)多人。而自1840年以來(lái)，為了反對(duì)內(nèi)外敵人、爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民自由幸福而犧牲的人民英雄，更是數(shù)不勝數(shù)。
這是中華民族的悲劇，也是中華民族的壯歌。《紅色家書(shū)》選取了30位烈士的獄中書(shū)信呈現(xiàn)于眾，烈士的絕筆重現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)鮮活的、沉靜的、勇敢的、無(wú)畏的生命，展現(xiàn)了他們胸懷天下、心為家國(guó)的大格局，他們是革命者的優(yōu)秀代表，他們的血肉奠定了中華民族崛起的基石。
如今，硝煙早已散去，通過(guò)69年的社會(huì)主義建設(shè)，通過(guò)40年的改革開(kāi)放，舉國(guó)上下一片欣欣向榮的景象，中國(guó)已經(jīng)走進(jìn)了_階段。今日之中國(guó)是一個(gè)強(qiáng)大的中國(guó)，是一個(gè)自信的中國(guó)，是一個(gè)昂首闊步的中國(guó)，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。
誠(chéng)然，接近并不等于到達(dá)，復(fù)興之路是光輝燦爛的，但也是荊棘密布的。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無(wú)數(shù)仁人志士犧牲生命來(lái)爭(zhēng)取勝利;社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，則需要無(wú)數(shù)仁人志士默默奉獻(xiàn)來(lái)創(chuàng)造輝煌;可以說(shuō)，奉獻(xiàn)精神就是新時(shí)代的犧牲精神。只要我們不斤斤計(jì)較于小我，把自己的聰明才智無(wú)私地奉獻(xiàn)給社會(huì)，中華民族的偉大復(fù)興一定可以實(shí)現(xiàn)，中國(guó)人民對(duì)美好生活的向往一定可以實(shí)現(xiàn)。
烈士劉謙初給妻子的遺書(shū)最后兩句是：
你的快樂(lè)，也就是我的快樂(lè);
你的幸福，也就是我的幸福!
不久的將來(lái)，當(dāng)我們民族達(dá)到了真正復(fù)興的時(shí)候，當(dāng)中國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)候，我們可以用下面的話告慰先烈之忠魂：
吾國(guó)強(qiáng)大，我快樂(lè)，你亦快樂(lè);
吾民安康，我幸福，你亦幸福!
《紅色家書(shū)》個(gè)人學(xué)習(xí)心得 篇2
我懷著對(duì)黨深厚的感情，對(duì)那個(gè)年代仁人志士深深的敬意，細(xì)細(xì)品讀了《紅色家書(shū)》。從那百余份浸透著滿滿柔情的家書(shū)中，我不但感受到了戰(zhàn)火的記憶、無(wú)窮的思戀、殷切的祝福、親情的溫暖，還感受到了人生的哲理。
在那個(gè)沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，沒(méi)有微信，沒(méi)有手機(jī)，沒(méi)有短信的年代，親人間感情的交流與寄托只能依賴家書(shū)，就像杜甫的詩(shī)中所描繪的那樣“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”可見(jiàn)家書(shū)在那個(gè)革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代是多么的珍貴，親人的一次相會(huì)，一個(gè)轉(zhuǎn)身，可能就是永別，因此那個(gè)年代的人更加珍惜在一起的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。現(xiàn)代人每天疲于應(yīng)付著快節(jié)奏的工作與生活，開(kāi)口閉口都離不開(kāi)一個(gè)“忙”字，常常在不知不覺(jué)間忽略了親人間的感情和交流，時(shí)光如梭，莫讓親情成遺憾!
品讀《紅色家書(shū)》，不僅可以加深我們對(duì)先輩的敬仰和懷念，還教育我們?cè)鯓幼鋈耍鯓幼鍪拢鯓犹幚砀鞣N復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系。
真誠(chéng)、包容、幽默、不斤斤計(jì)較、理解，這些都是先輩們通過(guò)《紅色家書(shū)》向我們傳遞的正能量，做到了這些你會(huì)發(fā)覺(jué)一切的不同，平時(shí)遇事多進(jìn)行換位思考、多想想對(duì)方的感受，這真的很重要，最重要的還是要微笑。
《紅色家書(shū)》個(gè)人學(xué)習(xí)心得 篇3
這些家書(shū)的紙張大小不同、質(zhì)地各異，穿越烽火年代，又經(jīng)數(shù)十載歲月洗禮，能夠保留至今，殊為不易。“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”。血脈親情是永遠(yuǎn)割不斷的，這一封封家書(shū)的背后則是一段段血淚交織的感人故事。
過(guò)去人們常說(shuō)共產(chǎn)黨員是鋼鐵戰(zhàn)士，其實(shí)共產(chǎn)黨人也是血肉之軀，也有父母子女、兄弟姐妹，也有喜怒哀樂(lè)、愛(ài)恨情仇。然而所不同的是，他們有一種堅(jiān)定的革命信仰，無(wú)法顧及自己的家庭，甚至犧牲生命。這種鐵骨柔情的一面在家書(shū)中表現(xiàn)得最為明顯。
在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的家書(shū)中有一個(gè)常常表達(dá)的情感，就是參軍或參加革命工作成為職業(yè)革命者以后，就不能在家里盡責(zé)盡孝了。仗一打就是幾年、幾十年，有的沒(méi)有再見(jiàn)到家人就犧牲了，有的直到1949年革命勝利后才與家人聯(lián)系上。這期間他們的內(nèi)心充滿了矛盾和糾結(jié)，但最終還是小家讓位于大家，小愛(ài)讓位于大愛(ài)。
從一封封浸透著歷史滄桑的家書(shū)中，我們仿佛能夠聞到各個(gè)時(shí)代的氣息，感觸到家書(shū)作者的心臟不停地跳動(dòng)。從這個(gè)意義上說(shuō)，那些逝去的先烈是永生的。在中國(guó)革命的各個(gè)歷史時(shí)期，有許多普通的共產(chǎn)黨員，為了實(shí)現(xiàn)救國(guó)的理想付出了鮮血和汗水，他們的價(jià)值觀和黨的宗旨是一致的。從他們留下的紅色家書(shū)中，我們可以觸摸到他們的思想軌跡，從中獲得的不僅是震撼、銘記，還有奮進(jìn)前行的力量。
讀紅色家書(shū)有感學(xué)習(xí)心得體會(huì)五
讀完這封家書(shū)，我被深深的震撼了。家書(shū)充滿了作者愿為信仰而獻(xiàn)身的革命豪情，而家書(shū)背后則是一段段血淚交織的感人故事。在大革命時(shí)期，一位母親為了革命，為了更多人的幸福，依然扔下了自己不滿3歲的幼兒。她也愛(ài)自己的孩子，她用飽含深情的筆記錄下思念幼兒的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在這封家書(shū)里，我們讀到了濃烈的母愛(ài)和一絲絲的無(wú)奈。
過(guò)去人們常說(shuō)共產(chǎn)黨員是鋼鐵戰(zhàn)士，其實(shí)共產(chǎn)黨人也是血肉之軀，也有父母子女、兄弟姐妹，也有喜怒哀樂(lè)、愛(ài)恨情仇。然而所不同的是，他們有一種堅(jiān)定的革命信仰，無(wú)法顧及自己的家庭，甚至犧牲生命。小家讓位于大家，小愛(ài)讓位于大愛(ài)。這種鐵骨柔情的一面在家書(shū)中表現(xiàn)得最為明顯。
為了更多孩子得到母愛(ài)，她放棄了自己的孩子。這時(shí)多么崇高的一種愛(ài)。在品讀中深刻體會(huì)到，堅(jiān)定的理想信念是共產(chǎn)黨人強(qiáng)大的精神力量，是共產(chǎn)黨人賴以生存的精神家園和主心骨
天底下母愛(ài)是最細(xì)致、最無(wú)私、最易體會(huì)到的。我們的職業(yè)是教師，怎樣對(duì)待我們的學(xué)生， 我不由想起老師的愛(ài)猶如母親般的愛(ài)這句話。
教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱為“師愛(ài)”，可以說(shuō)師愛(ài)就是師德的靈魂，沒(méi)有師愛(ài)，師德無(wú)從談起。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。教師職業(yè)道德的高低，關(guān)系到教育的成敗、關(guān)系到把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人的原則問(wèn)題。“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!”因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛(ài)“在本質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
讓我們學(xué)習(xí)革命先烈，好好愛(ài)自己的“孩子”。