有關(guān)傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)600字（通用12篇）
有關(guān)傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)600字 篇1
中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無(wú)不體現(xiàn)了中華民族五千年以來(lái)至高無(wú)上的美德，更說(shuō)明了中華民族是一個(gè)文化之都。但是中華美德在今天，仿佛早已被人們忘卻，人們對(duì)它不管不問(wèn)，正所謂：此道今人棄如土。
每個(gè)國(guó)家都有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，我們國(guó)家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨(dú)一無(wú)二的瑰寶，我們都是中國(guó)人，自然要理所當(dāng)然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物，就像我們是中國(guó)人，就要說(shuō)中國(guó)話一樣，和諧的社會(huì)需要中華美德來(lái)構(gòu)建，來(lái)填充這個(gè)空虛的世界，否則我們的生活就會(huì)變得枯燥無(wú)味，這正是中華美德給予我們的，一顆中國(guó)心。
想想這句名言吧：忘記過(guò)去就等于背叛。如果你真的對(duì)中華美德棄而不管，你就等于背叛了中華民族的祖先，雖然這是一個(gè)愈發(fā)進(jìn)步的社會(huì)，但是不是因?yàn)檫M(jìn)步了，就可以把中華美德像扔垃圾一樣遺棄呢?然后再去盲目地追求外國(guó)文化，而自己家鄉(xiāng)的文化卻遭到冷漠呢?那么，你到底還是不是龍的傳人，還是不是一條地地道道的.中國(guó)龍?如果是的話，你又怎能甘心，做一只外國(guó)驢呢?
啊!讓我們保持一顆純正的中國(guó)心吧，并且是一顆有著中華美德的中國(guó)心!要永遠(yuǎn)記住，你是個(gè)中國(guó)人，要學(xué)習(xí)中國(guó)文化，中國(guó)美德!
雷鋒叔叔永遠(yuǎn)值得我們崇敬，因?yàn)樗砩嫌性S多我們所沒(méi)有的中華美德。中華美德人人都可以擁有，關(guān)鍵是看你想不想擁有，團(tuán)結(jié)同學(xué)你就擁有了中華美德;謙虛好學(xué)你就擁有了中華美德;為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細(xì)微之處，只有你用心去做了才能發(fā)現(xiàn)它。
有關(guān)傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)600字 篇2
一間古色古香的茶館里，兩位年輕人身穿長(zhǎng)衫，表演起了相聲，他們時(shí)而嬉笑怒罵，時(shí)而哀怨抹淚，說(shuō)唱功夫了得，“笑果”明顯。伴隨著沁人心脾的茶香，臺(tái)下茶客不僅豐富了味蕾，還被傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)著……這樣的場(chǎng)景，本周日將出現(xiàn)在湖城衣裳街區(qū)館驛河頭邊，隨著這家附帶傳統(tǒng)表演項(xiàng)目的茶樓開(kāi)門迎客，湖州人從此又多了一處文化客廳。
來(lái)到這個(gè)名為“百坦茶樓”的場(chǎng)所，發(fā)現(xiàn)茶樓整體設(shè)計(jì)沿襲中式古典風(fēng)格，空間設(shè)計(jì)講究“禮制”，中國(guó)古典元素的飾物在整個(gè)茶室中充分體現(xiàn)。比如所有桌椅、板凳均選用傳統(tǒng)木質(zhì)定制家具，鏤空雕花，配備紅木小件，仿若置身于儒雅文化氛圍，感受到淡雅的東方神韻。茶樓中央醒目的.舞臺(tái)引起了我們的注意，一位姓潘的負(fù)責(zé)人介紹，茶樓每月安排不少于6場(chǎng)文藝類助興表演，除特殊表演活動(dòng)外，表演時(shí)間均安排在晚間，每場(chǎng)約1.5小時(shí)至2個(gè)小時(shí)。每月6場(chǎng)表演中固定2場(chǎng)為相聲專場(chǎng)，1場(chǎng)為曲藝魔術(shù)外，其余3場(chǎng)表演形式包含海派脫口秀、單口說(shuō)歷史、中式民謠、評(píng)書(shū)等。值得一提的是，演藝人員均有較高水準(zhǔn)，以相聲專場(chǎng)為例，邀請(qǐng)的是“湖口笑聲”團(tuán)隊(duì)，其是湖州本土發(fā)芽的相聲社團(tuán)，由一群湖州名嘴組建，兩年來(lái)已舉辦相聲專場(chǎng)10余場(chǎng)，單項(xiàng)演出50多次，廣受觀眾好評(píng)。
在采訪中了解到，湖州人歷來(lái)愛(ài)喝茶，清代咸豐、同治年間，湖州的茶館已經(jīng)很為興盛，且多設(shè)在臨水依岸的河邊橋頭，比如湖城的駱駝橋、儀鳳橋、華樓橋一帶曾經(jīng)是茶樓云集的地方。“以前茶館往往通過(guò)說(shuō)大書(shū)等來(lái)招徠顧客，現(xiàn)在茶樓被賦予更多的商務(wù)、休閑、娛樂(lè)功能，但文化味卻少了。”從衣裳街歷史文化街區(qū)管理委員會(huì)獲悉，承載著老湖州人記憶的衣裳街，經(jīng)保護(hù)性改造驚艷亮相后，已成為時(shí)下眾多市民和游客休閑的好去處。與此同時(shí)，群眾紛紛期盼炭畫(huà)、剪紙、木雕、竹編、箍桶等湖州老手藝和相聲、曲藝等傳統(tǒng)文化能在老街“復(fù)活”。“一方面?zhèn)鹘y(tǒng)文化需要獲得新的生命力和社會(huì)認(rèn)可，另一方面湖城需要一個(gè)能夠代表城市文化名片的茶樓，‘百坦茶樓’由此誕生了。”據(jù)悉，借助茶館的傳播平臺(tái)，讓傳統(tǒng)文化得以傳承，是衣裳街區(qū)管委會(huì)強(qiáng)化老街活態(tài)文化的一種新嘗試。
我們打聽(tīng)到，茶樓里的表演團(tuán)隊(duì)將緊跟大眾審美，用創(chuàng)新的形式演繹傳統(tǒng)藝術(shù)，同時(shí)本著繁榮湖州人文化生活的主旨，票價(jià)也很親民，有興趣的市民不妨可以去感受一下。
有關(guān)傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)600字 篇3
我愛(ài)書(shū)法，不僅愛(ài)它的結(jié)構(gòu)，還愛(ài)它的外形，意境。甲骨文，金文……這些象形文字的演變，是一種希望，是中華文明永久傳承的希望;是一種寄托，寄托著中國(guó)人對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài);更是一種精神是一種精益求精，積極向上的精神。
我喜歡他們的結(jié)構(gòu)。我有時(shí)看到花體的英文，會(huì)對(duì)它甚是喜愛(ài)，那用鋼筆巧妙拼湊的美麗曲線，實(shí)在令人對(duì)其贊嘆不已。但是，這些英文始終是由一個(gè)個(gè)字母構(gòu)成，單看一個(gè)字時(shí)，只會(huì)因?yàn)槠湫问降膬?yōu)美而喜愛(ài)，不會(huì)想到更深遠(yuǎn)的意境。而漢字卻不同了，看以前的古文時(shí)，就算從未接觸，也可以根據(jù)其意境將其含義猜個(gè)八九不離十。那是一種漢字中的意境，意境中的詩(shī)，詩(shī)中的山水畫(huà)。看看用毛筆寫的“一”字吧，要是仔細(xì)看看“書(shū)圣”王羲之的“一”，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)那不同尋常的美。毛筆輕輕一頓，收筆一提，就造就了如此美麗的漢字。它的結(jié)構(gòu)單一它的結(jié)構(gòu)單一，就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一橫為何給人一種用千言萬(wàn)語(yǔ)都無(wú)法描繪出來(lái)的感覺(jué)呢?似乎無(wú)法將其強(qiáng)硬地安在一個(gè)形容詞之上。這就是中國(guó)書(shū)法，這就是它的強(qiáng)大魅力!
我還愛(ài)它們的外形，意境。你看，那簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的筆畫(huà)，是那么優(yōu)雅，細(xì)膩，又有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”一般的壯闊。簡(jiǎn)單的漢字在書(shū)法家們靈活的筆下行云流水，栩栩如生地展現(xiàn)出來(lái)，似一汪清泉從山澗流下，沒(méi)有絲毫拖泥帶水。當(dāng)我用眼睛仔細(xì)的欣賞這字時(shí)，仿佛被這小小的字帶到了一個(gè)奇異而美麗的地方，有“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的一般閑適;有“更憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟”一般的不舍;還有“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一般的孤寂……一個(gè)小小的漢字，竟有如此深遠(yuǎn)的意境。這，就是中國(guó)書(shū)法，這就是中國(guó)書(shū)法的強(qiáng)大魅力!
現(xiàn)代化的風(fēng)謿洗去了糟粕，但也在侵蝕著中華文化的精華。朋友，也許你已經(jīng)很少寫字，更不用說(shuō)寫毛筆字了，也許你經(jīng)常用手敲擊著骨干的鍵盤，目不轉(zhuǎn)睛地盯著熒光屏，不妨去看看名家的書(shū)法，再親手臨摹一下，你一定會(huì)重新熱愛(ài)漢字”體會(huì)到中國(guó)書(shū)法的魅力。讓我們從新拾起蒙塵的筆，一同書(shū)寫中華文明的美麗畫(huà)卷吧!
有關(guān)傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)600字 篇4
如今相對(duì)開(kāi)放的國(guó)際環(huán)境，使得各種地域文化交匯融合，過(guò)各種洋節(jié)日的中國(guó)人也越來(lái)越多，這使得中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日漸漸地不被重視。現(xiàn)今保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人肩負(fù)著的使命。
中國(guó)的傳統(tǒng)和文明需要傳承。這些傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族幾千年來(lái)生存和發(fā)展的產(chǎn)物。現(xiàn)在的中國(guó)人，未來(lái)的中國(guó)人，若是無(wú)法了解自己的祖先和民族的發(fā)展，輕視這些傳統(tǒng)和文明，那么這樣的中國(guó)人也就失去了屬于自己的特色。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日和中華民族數(shù)千年來(lái)形成的品性的緊密聯(lián)系，也使得中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日不容被西化。中秋節(jié)寄托了游子對(duì)家的思念;端午節(jié)展現(xiàn)了耕作的勞動(dòng)人民對(duì)豐收的喜悅;清明節(jié)表達(dá)了親人對(duì)逝去者的哀思;新年則體現(xiàn)了人民向往和平快樂(lè)生活的樸素愿望。這些節(jié)日背后所存在的意義，是任何一個(gè)洋節(jié)日無(wú)法替代的。
因此，越來(lái)越多的人開(kāi)始提倡保護(hù)重視中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。清明，端午從原來(lái)沒(méi)有節(jié)假日變成了休假一天，電視媒體也日益加大了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的宣傳，提高人們的了解和重視程度。
在這個(gè)受到外來(lái)文化強(qiáng)烈沖擊的21世紀(jì)，我們太多地關(guān)注于西方萬(wàn)圣節(jié)的南瓜;情人節(jié)的玫瑰;圣誕節(jié)的白胡子老人。從而忽略了新年的“福”字，端午的艾草，中秋的月餅，對(duì)于我們每一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)這都是一種本土文化的丟失，沒(méi)有了這些文化和傳統(tǒng)，我們也將丟失自己的信仰，失去自己的特色。
身處于現(xiàn)今社會(huì)的我們依然要懂得不崇洋的道理。外國(guó)的傳統(tǒng)和特色往往不適合擁有古老歷史的中國(guó)。就像君主立憲制不適用于中國(guó);刀叉無(wú)法成為中國(guó)人吃飯的主要工具;直接的說(shuō)話方式無(wú)法改變中國(guó)人的婉轉(zhuǎn)一樣，洋節(jié)日也不應(yīng)該成為中國(guó)人的節(jié)日。
一個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是歷史文化在千百年里長(zhǎng)期積淀和凝聚之后又經(jīng)后人總結(jié)和實(shí)踐而成的，從種.種節(jié)日風(fēng)俗里，后世的人們可以清晰地體驗(yàn)到先民生活的歷史文化圖景。當(dāng)承載著民族傳統(tǒng)文化的節(jié)日不再受重視，節(jié)日的文化內(nèi)涵漸漸被遺忘，中國(guó)“文明古國(guó)”的盛譽(yù)也將不復(fù)存在。
我們需要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳與弘揚(yáng)，從自身做起，堅(jiān)守中國(guó)傳統(tǒng)文化。
有關(guān)傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)600字 篇5
皮影戲是中國(guó)一門古老的傳統(tǒng)藝術(shù)。隨著時(shí)代變遷，這門藝術(shù)日漸淡出人們視線。然而，在我的家鄉(xiāng)—巫山縣騾坪鎮(zhèn)，殘存著當(dāng)?shù)刈詈笠恢鹘y(tǒng)皮影戲班子，堅(jiān)持給村民的文藝生活增添古色古香的味道。說(shuō)起皮影戲，我可是情有獨(dú)鐘。
記得那一次是仲夏的一個(gè)晚上，我們正在吃飯，爺爺說(shuō)：“大壩里來(lái)了個(gè)皮影劇團(tuán)，吃完飯我?guī)闳デ魄啤！逼び皩?duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)新鮮物，不知啥樣。我扒了幾口飯便要去。路上我又蹦又跳，不一會(huì)兒，我和爺爺來(lái)到大壩里，只聽(tīng)見(jiàn)鑼聲、鼓聲、喝彩聲吵作一團(tuán)。演皮影戲的場(chǎng)地被里三層外三層的觀眾包得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，好不容易才擠了進(jìn)去，只見(jiàn)那兒擺著一個(gè)一米來(lái)高的木架子。框架上繃著一塊半透明的驢皮，驢皮上武松把老虎摁在地上揮動(dòng)著鐵錘大的拳頭向老虎頭上猛擊，大老虎咆哮起來(lái)，不住的扒著地下的什么東西。老虎一用勁翻身一撲、一掀、一剪三般都抓不著武松，勁兒先瀉了一半。武松隨手拿起身邊的哨棒，一陣亂打，老虎倒下了。鑼聲、鼓聲、喝彩聲更響了。接著又表演了《哪吒鬧海》、《西游記》、《葫蘆娃》……精彩絕倫。
半夜節(jié)目結(jié)束了，我意猶未盡。我走到架子后面發(fā)現(xiàn)了許多帶木棒的圖片，爺爺見(jiàn)我好奇便給我講：“這是用牛皮做的，在上面做了彩繪，很精致。這皮影共有十一個(gè)關(guān)節(jié)是仿照人得關(guān)節(jié)制作而成的。這讓我越來(lái)越喜歡皮影了。
皮影戲是我國(guó)文化的瑰寶，它歷經(jīng)多少年才流傳至今。雖然現(xiàn)在有了電視、電腦等高科技給我們的視覺(jué)享受，但皮影始終有它獨(dú)特的魅力和深層的文化內(nèi)涵。
我愛(ài)我家鄉(xiāng)的皮影戲!
有關(guān)傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)600字 篇6
感謝院長(zhǎng)給我們提供這次傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，感謝全院職工在我們學(xué)習(xí)期間辛勤工作，讓我們安心學(xué)習(xí)。下面匯報(bào)一下9天學(xué)習(xí)的體會(huì)和心得。
一、各位老師、義工從自身實(shí)踐和落實(shí)傳統(tǒng)文化，示范作用好。使每位學(xué)員有了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)環(huán)境，有了學(xué)習(xí)的榜樣，如鞠躬、吃素、講話隨和等。大福地確實(shí)是傳統(tǒng)文化的示范基地。
二、自己的受益和體會(huì)
1、學(xué)到了做人的基本道理。
50多歲了，在部隊(duì)25年的時(shí)間，接受過(guò)黨和軍隊(duì)不少教育，也有傳統(tǒng)教育，學(xué)習(xí)了哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，回想起來(lái)，這些對(duì)自己的人生，價(jià)值觀影響較大。但社會(huì)上和軍隊(duì)內(nèi)部有的現(xiàn)象，也是自己的疑惑，就是官當(dāng)?shù)脑酱螅@些理論學(xué)習(xí)的越多，學(xué)習(xí)的層次也越高，可貪腐的就越嚴(yán)重，可以說(shuō)理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐完全背離。
自己也變得麻木，說(shuō)麻木是對(duì)這些不正常現(xiàn)象思空見(jiàn)慣，從當(dāng)初的氣憤，到后來(lái)的無(wú)視，甚至隨波逐流。反思一下，完全是自己的自私造成的，一是對(duì)壞的社會(huì)風(fēng)氣默認(rèn)了、明哲保身了，二是也伸手占點(diǎn)國(guó)家的便宜了，比如說(shuō)：在部隊(duì)醫(yī)院，酒精、棉球、膠布開(kāi)始需要什么拿什么，沒(méi)有感覺(jué)到。
但通過(guò)短短九天的學(xué)習(xí)，對(duì)自己有了很大的觸動(dòng)，在以下幾個(gè)方面有大的受益：一是人不管學(xué)多少為人民服務(wù)的理論，如果潛意識(shí)里(思想深處)不扎根，是無(wú)濟(jì)無(wú)事的。這次學(xué)習(xí)深入了靈魂，對(duì)孝道是道德的根本深信無(wú)疑，建立了自己的信仰，今后必將深入學(xué)習(xí)和理解、傳播，不斷去落實(shí)。二是太上感應(yīng)篇對(duì)我的警示力，“禍福無(wú)門，
惟人自召，善惡之報(bào)，如影隨形”。通過(guò)幾天來(lái)幾位大師的案例分享，以及回顧自己前半生的經(jīng)歷和果報(bào)，(好的果報(bào)感恩黨和政府好的政策對(duì)家人和自己的護(hù)佑、聽(tīng)家長(zhǎng)老師的話得好報(bào);聽(tīng)黨的話得好報(bào)，不聽(tīng)放任自己則有壞的果報(bào))深有感觸，對(duì)父母、生靈、圣賢必需有敬畏之心，對(duì)自己有緣的人和事有感恩之心。敬畏之心和感恩之心是律己的根源或者是保證。
三、做踐行傳統(tǒng)文化的使者。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化關(guān)鍵再做，不在說(shuō)。
一是自己要按傳統(tǒng)文化的標(biāo)準(zhǔn)要求規(guī)范自己的言行，做到語(yǔ)善、視善、行善。播種福田。
二是傳播好傳統(tǒng)文化。
三是除正惡，不斷反省自己，懺悔自己，除不作惡。
有關(guān)傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)600字 篇7
中國(guó)傳統(tǒng)文化燦若星空，有無(wú)窮的底蘊(yùn)。她源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，即從中國(guó)產(chǎn)生人類起就有了中國(guó)歷史，也有了中國(guó)文化。中國(guó)文化是迄今世界上最久遠(yuǎn)、最穩(wěn)定、最輝煌、最豐富、最發(fā)達(dá)的文化之一。有文字記載的歷史悠悠五千載，經(jīng)歷了萌生期、形成期、確立期、繁盛期和總結(jié)轉(zhuǎn)型期幾大時(shí)期。在中國(guó)文化的形成期，春秋時(shí)代，出現(xiàn)了諸子蜂起、百家爭(zhēng)鳴的千古思想文化大景觀，形成了中國(guó)歷史上第一次思想大解放浪潮。按照兩漢司馬談和劉歆的劃分，諸子主要為儒、墨、道、法、農(nóng)、雜、縱橫、名家等，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化思想理論的奠基石，深遠(yuǎn)地影響著后來(lái)中國(guó)文化的發(fā)展。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)文化氣質(zhì)，開(kāi)拓我們的人生境界，并能啟悟生命的智能，發(fā)揮理性的功能。我們學(xué)習(xí)唐詩(shī)宋詞，我們誦讀名家經(jīng)典，最重要的是我們要領(lǐng)悟這其中的民族精神。我最喜歡的莫過(guò)于源自《周易》的一句話，“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”中化民族傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)由此可見(jiàn)一斑。其大意是天體運(yùn)行體現(xiàn)剛健精神，人亦效法天地而自強(qiáng)不息;君子的胸懷像大地一樣寬廣，德行像大地一樣深厚，所以能滋長(zhǎng)萬(wàn)物，承載萬(wàn)物，容受萬(wàn)物。
在當(dāng)今世界，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的西方社會(huì)，還是正在崛起的中國(guó)，社會(huì)生活都面臨著過(guò)度物質(zhì)化功利化的問(wèn)題。作為社會(huì)精神支柱的人生理想，價(jià)值觀發(fā)生了偏差。然而人作為人的存在，還應(yīng)是以智慧、德行和審美情趣為表現(xiàn)形式的文化存在。從這個(gè)意義上看，以注重心性，長(zhǎng)于倫理為基礎(chǔ)特征的中國(guó)傳統(tǒng)文化能為現(xiàn)代人的迷失提供多方面的理性啟迪。
在對(duì)待思想文化上，中國(guó)傳統(tǒng)文化，是千方百計(jì)限制思想自由，搞一言堂。要求民眾的思想，與官方的思想，保持高度一致。否則，則視為離經(jīng)叛道。這使各種新思想新觀點(diǎn)難以發(fā)展。在社會(huì)矛盾的處理上，中國(guó)傳統(tǒng)文化崇高人治。以權(quán)力代替法律。司法不公的現(xiàn)象十分普遍。
在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中我還深深的感受到忠孝禮儀這四個(gè)字的重要性，最近北京電視臺(tái)的一檔節(jié)目吸引了我的眼球，叫做幸福秀，昨天播出的家庭故事叫家有四鳳。幾個(gè)兒女為了爭(zhēng)奪老人的財(cái)產(chǎn)來(lái)到了這個(gè)節(jié)目，老人已經(jīng)是中重度的老年癡呆。目光呆滯的老人看著幾個(gè)兒女在臺(tái)上唇槍舌劍，自己全然不知。在陌生人看來(lái)，老人是特別可憐的，可是老人的幾個(gè)兒女臉上冷漠的表情，真是讓人們寒心。難道現(xiàn)實(shí)的社會(huì)真的事利字當(dāng)頭嗎?你有沒(méi)有想過(guò)你在和誰(shuí)談利益，是你至親至愛(ài)的娘啊，你有沒(méi)有想過(guò)，你的娘是怎么把你們四個(gè)人拉扯大的?孝順孝順，在孝順之前，是不是應(yīng)該先做到順呢?
我聽(tīng)過(guò)一句話，自古忠孝不能兩全，忠是舍棄小家顧大家的大無(wú)畏精神。這個(gè)固然重要，但是，世界一直像現(xiàn)在一樣和平，不用我們拋頭顱、灑熱血，我們就多關(guān)心關(guān)心我們的親人吧。
我們都知道，老人老了，是沒(méi)有多大的用處了。但是咱們不能把它們當(dāng)做累贅，他們是我們的寶貝。最值得珍惜的寶貝。
有關(guān)傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)600字 篇8
中華民族地大物博，擁有五千年古老的歷史文化，在這歷史長(zhǎng)河中先輩們創(chuàng)造出了無(wú)數(shù)的歷史奇跡：萬(wàn)里長(zhǎng)城、秦兵馬俑、北京故宮……這些奇跡讓炎黃子孫感到自豪，先輩們和我們都在靜靜地傾聽(tīng)歷史發(fā)出的聲音。
五千年前黃帝統(tǒng)一了炎黃部落，他發(fā)明了：舟車、指南車，為后世的衣食住行打下了基礎(chǔ)，他的部下發(fā)明了文字、樂(lè)譜……開(kāi)啟了中華民族的歷史，這是最美妙的聲音。
秦朝秦始皇修筑了萬(wàn)里長(zhǎng)城，創(chuàng)造了世界上少有的奇跡，他還統(tǒng)一了天下，使中國(guó)第一次得到了統(tǒng)一，這是最動(dòng)聽(tīng)的歌聲。
到了西漢，商業(yè)有效得到了發(fā)展，國(guó)家繁榮昌盛，張騫出使西域，使中國(guó)文化得到了傳播，從此與各國(guó)友好往來(lái)，蔡倫發(fā)明了紙張，讓中國(guó)成為了最早發(fā)明紙張的國(guó)家。東漢張衡發(fā)明了地動(dòng)儀，華佗、張仲景，使中國(guó)醫(yī)術(shù)得到了發(fā)展。這是中華民族最昌盛的聲音。
清末時(shí)期，八國(guó)聯(lián)軍侵入北京，燒殺搶掠，使百姓叫苦連天，清朝政府腐敗無(wú)能，與八國(guó)聯(lián)軍簽上了各種合約，將中國(guó)幾乎讓給了八國(guó)聯(lián)軍。十幾年后日本軍隊(duì)占領(lǐng)了中國(guó)八年，他們?nèi)缤瑦耗б话悖?jiàn)人就殺，無(wú)惡不做。這是最慘烈的聲音。
1949年，中國(guó)共產(chǎn)黨陸續(xù)將日本軍隊(duì)、反動(dòng)派給制服了，建立起了中華人民共和國(guó)。之后幾年，中國(guó)研制出了“兩彈一星”這頭東方雄獅終于在世界上站穩(wěn)了腳。這是最輝煌的聲音。
如今中國(guó)迅速發(fā)展，已經(jīng)成為了一個(gè)強(qiáng)國(guó)，中國(guó)外交、經(jīng)濟(jì)、科研、醫(yī)療、軍事等方面大大提高，而且與世界各國(guó)友好往來(lái)，這是和平的鐘聲。
歷史的回聲叩響心扉。中華民族是一個(gè)不屈的民族，有著自信、自強(qiáng)的民族之魂!在苦難中造就偉大，在前進(jìn)中鑄造輝煌!充滿了活力，富有朝氣，生機(jī)勃勃，我聽(tīng)到了，聽(tīng)到中國(guó)的腳步在蒙邁向前，風(fēng)華正茂的巨龍開(kāi)始騰飛!
讓我們傾聽(tīng)歷史發(fā)出的聲音，將民族的蒙邁與剛強(qiáng)、血性與尊嚴(yán)、責(zé)任與使命放在心中。仰望星空，腳踏實(shí)地，昂首向前，共同奮步前進(jìn)。
有關(guān)傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)600字 篇9
孝是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，古有黃香為父暖席，今有9歲的曹秋芳背母上學(xué)，10歲“小孝囡”照顧外婆，兄弟倆建立孝心崗為外公外婆盡孝，一個(gè)個(gè)感人的故事，讓我們潸然淚下。
其實(shí)孝心，也發(fā)生在我身邊。今年五月，一場(chǎng)大病突然襲來(lái)，我的爺爺病倒了，爸爸和媽媽連夜送他去醫(yī)院，跑上跑下，終于把爺爺安頓好了。爸爸媽媽因?yàn)楣ぷ髅Γ瑳](méi)什么時(shí)間來(lái)照顧爺爺，雖說(shuō)還有奶奶在，但也怕她應(yīng)付不過(guò)來(lái)，爸爸媽媽還花錢請(qǐng)了一個(gè)保姆過(guò)來(lái)，這才放心離去。盡管很忙，但是忙完之后，無(wú)論多晚爸爸媽媽必定每天都會(huì)去看望爺爺，風(fēng)雨無(wú)阻。也許是濃濃的孝心感動(dòng)了上蒼，半個(gè)月后，臨近死神邊緣的爺爺居然奇跡般康復(fù)了。
今天的我們，習(xí)慣了被長(zhǎng)輩們照顧，習(xí)慣了爺爺奶奶懷里撒嬌，習(xí)慣了“指揮”長(zhǎng)輩們做這做那。我們可曾想過(guò)我們應(yīng)該怎樣為父母親盡孝?
其實(shí)，孝順是很簡(jiǎn)單的。幫父母做一些力所能及的事，他們都會(huì)喜笑顏開(kāi)，父母就是這么容易滿足。我們不需要做得那樣轟轟烈烈，只需要從一些身邊的小事做起，讓父母臉上每天洋溢著甜美的笑容。
記得有一次，我?guī)蛬寢屌萘艘槐瑁瑡寢尯群螅f(shuō)：“女兒泡的茶就是香啊!”那一刻，就是滿足;還有一次，我?guī)蛬寢尟B了被子，一進(jìn)門，媽媽就說(shuō)：“呀，女兒疊的被子真漂亮!”那一刻，就是喜悅;還有一次，我?guī)桶职执繁常职终f(shuō)：“女兒捶得真舒服啊，我都要陶醉了。”那一刻，就是幸福。
還等什么?天下的兒女們，一起行動(dòng)起來(lái)吧!把“孝”這個(gè)美好的字眼一直傳承下去。
世間有孝，一切將更美好。
有關(guān)傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)600字 篇10
中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心就是道德。五倫八德：夫義婦德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中，百善孝為首，我們就應(yīng)該以身作則，養(yǎng)父母之身、養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志，養(yǎng)父母之慧。
人生當(dāng)中有很多挑戰(zhàn)，改壞習(xí)慣的過(guò)程是不斷上進(jìn)的，但不是直線上升，而是總會(huì)有很多波折的曲線上升。在我們平常處事行事的過(guò)程中，別人對(duì)不對(duì)不是最重要的，首先要看看自己做的是否正確。“各自擇，天心地寧;各相擇，天翻地覆”，所以在生活中我們應(yīng)該少說(shuō)抱怨的話，多說(shuō)寬容的話;少說(shuō)諷刺的話，多說(shuō)真誠(chéng)的話;少說(shuō)命令的話，多說(shuō)尊重的話;少說(shuō)批評(píng)的話多說(shuō)鼓勵(lì)的話。家里的每個(gè)人，都做好了，那這個(gè)家自然興盛，自然和諧。
百善孝為先,什么是孝?如何行孝?有父母去奉養(yǎng)，又親爹、親娘可以叫，是一種人生的幸福，不能做“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的后悔事。
我們中國(guó)人的孝并非愚孝，舜的故事告訴我們孝敬父母，不能讓父母難受，傷心，“大杖則走，小杖則受”的心靈才是對(duì)父母真正的孝順。
居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)。今之孝者，立身行道，而揚(yáng)名于后世。
有關(guān)傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)600字 篇11
朋友，當(dāng)你頭戴紅色的圣誕帽，噴著圣誕噴雪，和朋友們玩得不亦樂(lè)乎時(shí)，你可記得，在重陽(yáng)那天，爸爸媽媽帶著我們登高望遠(yuǎn)的情景?
朋友，當(dāng)你還在愚人節(jié)盡情歡樂(lè)時(shí)，你可想過(guò)在即將來(lái)臨的清明節(jié)，去緬懷逝去的親人?
朋友，當(dāng)你和朋友們慶祝“洋節(jié)”的時(shí)候，你可想到，其實(shí)你更應(yīng)該陪伴自己的父母或長(zhǎng)輩，去傾聽(tīng)民族古樂(lè)的動(dòng)人琴聲呢?
朋友，在西方節(jié)日的沖擊下，你是否記得自己的膚色，就是你腳下土地的顏色?是否還記得，自己的血液里還傳承著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)文化?
讓我們閉上眼睛，好好思考吧!
當(dāng)今社會(huì)是多元化的社會(huì)，是多種文化相互碰撞，彼此滲透的社會(huì)。閉關(guān)自守的時(shí)代已是一去不復(fù)返，只有了解世界，認(rèn)識(shí)世界，才能傲立于世界民族之林。但是，不曾改變的是中華的傳統(tǒng)文化。
僅僅看中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日文化就是一曲唱不盡的樂(lè)曲，品不透的茶茗。“千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符”，除夕的爆竹敲響了新年的期待，融融的喜悅昭示著新一年的美好憧憬;“清時(shí)時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，清明時(shí)節(jié)我們緬懷故者，撫慰亡靈;“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，在登高望遠(yuǎn)的時(shí)刻，秋風(fēng)就在念親心切的旅人身旁輕輕吟唱;“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，中秋之夜，明月高懸，清輝灑遍人間，親人故友千里共嬋娟……
那份牽腸掛肚的哀愁，那些溢滿心田的美妙，似乎就是天上飄逸的白云，永存于中華民族的上空，而今猛然回首，卻不見(jiàn)了它們的芳蹤。是不是情人節(jié)的玫瑰遮住了年輕人的視線，以致暗淡了元宵的燈火?或許是濃香的巧克力堆積如山，含在年輕人的嘴里滿口生香，以致掩蓋了中秋的薄酒?
節(jié)日是一種民族文化，我們每一次慶祝節(jié)日，都在有意無(wú)意中延續(xù)文化，“洋節(jié)”的到來(lái)，帶給了我們新鮮活躍的視覺(jué)沖擊力的開(kāi)放的西方文化，它開(kāi)拓了我們的視野，豐富了我們的見(jiàn)聞，活躍了我們的思想，對(duì)我們是有益的，但我們更應(yīng)珍惜，繼承我們這個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日。
繼承傳統(tǒng)節(jié)日，就是把心結(jié)緊緊系牢，讓精神久久傳承，即使漂泊異鄉(xiāng)，身處險(xiǎn)境，也能勇于奮起，重返故里。春江花月夜，二泉映月，古曲聲聲，曾讓西方感動(dòng);中秋賞月，七夕廟會(huì)，曾讓世人感懷。所以，我們要堅(jiān)守共同的財(cái)富，擔(dān)起肩上的責(zé)任，讓中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日代代相傳。
親愛(ài)的朋友，當(dāng)你流連于“洋節(jié)”的霓虹燈里時(shí)，可別忘了，你更應(yīng)該重返故里，因?yàn)槟遣辉淖兊膫鹘y(tǒng)文化是你自己的一縷節(jié)日的陽(yáng)光!
有關(guān)傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)600字 篇12
夢(mèng)想，是我們每一個(gè)人生活的動(dòng)力。夢(mèng)想，是一個(gè)人前進(jìn)的方向。夢(mèng)想，周而復(fù)始，夢(mèng)想，鍥而不舍。中華民族五千年歷史傳承著一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)夢(mèng)，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，幾經(jīng)沉浮。時(shí)至今日，匯聚成了一個(gè)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)。
不同的人有不同的夢(mèng)，但每一個(gè)人的夢(mèng)想都要以國(guó)家為中心。有的人夢(mèng)想著當(dāng)醫(yī)生，可以救死扶傷;有的人夢(mèng)想著當(dāng)軍人，可以為守護(hù)祖國(guó)付出一份艱辛;也有的人夢(mèng)想著當(dāng)教師，可以把知識(shí)教給我們這些即將成為國(guó)家棟梁的人……我們知道雖然這些夢(mèng)離我們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，但我們一定要相信只要靠著堅(jiān)持不懈的精神，就會(huì)成功。
我也有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的夢(mèng)，就是成為一名偉大發(fā)明家，為中國(guó)發(fā)明世上還沒(méi)誕生的發(fā)明。比如我從小期盼的縮小、變大噴霧劑，讓我想到這點(diǎn)的是電視上播出的雅安地震。看著那些房子一座座的塌倒讓我有害怕家里的東西一樣樣地被活埋，真是有點(diǎn)浪費(fèi)。所以我們可以把噴霧劑調(diào)到縮小部分，再把房子縮小。帶到安全地帶，再把噴霧劑調(diào)到變大部分，接著把房子變大。除了有這個(gè)作用以外，還可以用在書(shū)包、汽車、液化瓶等方面。
雖然我想設(shè)計(jì)上面的發(fā)明確實(shí)有點(diǎn)異想天開(kāi)，但我也有可能會(huì)靠著自己頑強(qiáng)不息的精神成功!就像鄧稼先那樣，如果他沒(méi)有去學(xué)核物理，那么我們中國(guó)也就不會(huì)有第一顆原子彈。如果袁隆平?jīng)]有向水稻進(jìn)攻，中國(guó)的雜交水稻也不會(huì)研制成功。
夢(mèng)想連接著中國(guó)，如果沒(méi)有了夢(mèng)想，就沒(méi)有我們這個(gè)先進(jìn)的新中國(guó)。中國(guó)靠我們?nèi)グl(fā)展，讓我們把中國(guó)夢(mèng)繼續(xù)傳承下去吧!