血戰(zhàn)鋼鋸嶺觀后心得（精選14篇）
血戰(zhàn)鋼鋸嶺觀后心得 篇1
這就是奇跡!
聽聞多方贊譽(yù)，看完之后，果然實(shí)至名歸。若是不寫點(diǎn)贊美之詞，實(shí)在過意不去。
電影開始正式放映前，便已打出字幕提醒觀眾本片是根據(jù)真實(shí)的故事改編。見此后我立馬提醒自己，看完此片后要去了解下真實(shí)故事到底怎樣，不然又會(huì)被誤導(dǎo)。畢竟改編之后的故事與真實(shí)事件南轅北轍的情況并不少見，所以看此片除了感受梅導(dǎo)打造的視聽盛宴之外，我對(duì)核心劇情一直存了半分懷疑的心思，尤其是看到戴斯蒙德以一己之力多次往返在戰(zhàn)場(chǎng)之中救下了好幾十個(gè)戰(zhàn)友時(shí)，那份懷疑達(dá)到了頂峰，然而看到影片結(jié)尾的事實(shí)真相之后，驚得我目瞪口呆。
真實(shí)故事居然還比電影來得夸張和戲劇。一直到現(xiàn)在我都無法想象真實(shí)戰(zhàn)場(chǎng)中的戴斯蒙德是如何在如此危險(xiǎn)的戰(zhàn)場(chǎng)上救下了那么多生命。誰能想到這個(gè)看似羸弱的普通人竟然能造就這種奇跡，說他是英雄也匹配不了他應(yīng)得的贊譽(yù)。
整個(gè)電影的故事情節(jié)并不復(fù)雜，前半部分非常自然流暢地展現(xiàn)了戴斯蒙德的成長(zhǎng)經(jīng)歷家庭環(huán)境和愛情，尤其是對(duì)兩人之間的戀愛經(jīng)歷發(fā)展得如此順利如此美好，格外虐狗。后半部分則展現(xiàn)了戴斯蒙德為堅(jiān)守自己的信仰而拒絕拿槍，但在戰(zhàn)場(chǎng)上冒著炮火和敵人查殺竭盡所能救下了數(shù)十條被困戰(zhàn)場(chǎng)的生命，贏得了眾人極大地尊敬。
影片中導(dǎo)演對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的刻畫非常用心。聽說為取得更真實(shí)效果還專門炸了一個(gè)農(nóng)場(chǎng)作為影片中的戰(zhàn)場(chǎng)，并不遺余力地呈現(xiàn)出了戰(zhàn)爭(zhēng)中殘酷乃至恐怖的一面。在剛接近戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)就看到了一拖又一拖車的尸體從前線運(yùn)出來，血肉模糊，堆積如山，而幸存的士兵一個(gè)個(gè)目光空洞，面無表情，好似已經(jīng)把靈魂葬送在了戰(zhàn)場(chǎng)，離開的只是一具具軀殼而已。還未真正進(jìn)入戰(zhàn)場(chǎng)，從這番場(chǎng)景中亦可感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷無情。等正式開戰(zhàn)之后，呼嘯而過的子彈，血流滿地的斷臂殘肢，炮火洗禮之后尸橫遍野的焦土，再配上極為逼真動(dòng)感的音效，仿佛已把觀眾置身于真實(shí)戰(zhàn)場(chǎng)之中。面對(duì)漫天的槍林彈雨，怎能不讓全身緊繃心驚膽戰(zhàn)?人的生命竟如此脆弱，在化為戰(zhàn)場(chǎng)的修羅地獄之中不堪一擊。梅導(dǎo)把戰(zhàn)爭(zhēng)的血腥暴力殘忍乃至恐怖的一面展現(xiàn)得淋漓盡致，粗暴寫實(shí)，打造出一種極其強(qiáng)烈的感官刺激。看完之后，多半會(huì)讓觀眾對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)也生出了幾分恐懼之感。
除了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的再現(xiàn)，導(dǎo)演對(duì)劇情節(jié)奏和走向的把握也極為老道，一步步地埋下伏筆，與后面環(huán)環(huán)相扣。影片開頭兩兄弟爬山的鏡頭暗示出戴斯蒙德體能并不差，難怪他人雖瘦小，但參軍后體能訓(xùn)練成績(jī)反而挺優(yōu)秀。后來戴斯蒙德和哥哥打架，差點(diǎn)把哥哥誤傷致死。又因?yàn)樽柚垢赣H時(shí)槍走火差點(diǎn)傷人。這些經(jīng)歷都為他對(duì)槍敬而遠(yuǎn)之提供了合理的解釋。
那么這部電影導(dǎo)演到底想要表達(dá)什么呢?除了反戰(zhàn)，我覺得明顯更多的是對(duì)生命的尊重和對(duì)信仰的堅(jiān)守，尤其是身處困境之時(shí)。
當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)來臨之時(shí)，戴斯蒙德無法在家繼續(xù)自己的安穩(wěn)日子，便決意奔赴前線成為一個(gè)救人性命的醫(yī)務(wù)兵。然而這份救人的初衷和他不殺戮的信仰一直都在現(xiàn)實(shí)中備受考驗(yàn)。
影片中當(dāng)戴斯蒙德運(yùn)回一個(gè)傷員時(shí)，另一個(gè)醫(yī)務(wù)兵對(duì)戴斯蒙德說你難道不知道傷員要分類，傷太重明顯救不活的就不用救了。戴斯蒙德當(dāng)即說，都沒救過怎么知道救不了!(具體臺(tái)詞記不清了)他對(duì)每一個(gè)生命都是給予足夠的重視和珍惜，甚至不分?jǐn)秤选５@份尊重和珍惜正是基于他對(duì)信仰始終如一的堅(jiān)守。戴斯蒙德剛?cè)胛闀r(shí)面對(duì)長(zhǎng)官的責(zé)罰和隊(duì)友的欺負(fù)，明知極有可能進(jìn)軍事監(jiān)獄也不愿拿槍，即使裝裝樣子也不行。因?yàn)樗芮宄乱阎链耍脴尯蜌⑷艘呀?jīng)沒有區(qū)別。妥協(xié)第一次便會(huì)有第二次。他這份始終不為所動(dòng)的決心著實(shí)讓人動(dòng)容，但在上戰(zhàn)場(chǎng)之前他在眾人眼中也僅此而已。然而，沒想到的是他在戰(zhàn)場(chǎng)上的表現(xiàn)極為驚艷，堪稱奇跡。當(dāng)敵人開始反撲，己方部隊(duì)撤退之后，他依舊不愿離去，冒著炮火穿梭在戰(zhàn)場(chǎng)之中盡己所能地救下每一個(gè)活著的傷員，不論敵友，即使炮火停歇亦是如此。從白天到黑夜再到白天，堅(jiān)持不懈，真真徹徹地貫徹了自己救人的初衷，堅(jiān)守了自己不殺戮的信仰。不僅如此，他在戰(zhàn)場(chǎng)上也暫時(shí)成為了戰(zhàn)友們的信仰所在，因?yàn)樗眯袆?dòng)表明大家可以依靠他，他不會(huì)拋下任何人;和他并肩作戰(zhàn)，讓人心安;戰(zhàn)場(chǎng)上有他這種醫(yī)務(wù)兵，鼓舞人心!
但更加鼓舞人心的是，若是平凡如鄰家男孩的戴斯蒙德也能創(chuàng)造就這種奇跡，那何況蕓蕓眾生中的我們呢?
血戰(zhàn)鋼鋸嶺觀后心得 篇2
編者按：我們每個(gè)人都有自己的信仰，我們都應(yīng)懷揣信仰，讓信仰和夢(mèng)想為我們的工作和生活注入無限的動(dòng)力。下面讓我們一起來看看這篇信仰的力量。
初看電影《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》時(shí)，我是斷斷續(xù)續(xù)地看了一遍，直到第二次，第三次觀看時(shí)，我被主人公德斯蒙德·多斯成功救出75名傷員感人的事跡所感動(dòng)。他是第一個(gè)獲得榮譽(yù)勛章的拒絕服兵役者，這是美國(guó)表彰軍人大無畏精神的最高獎(jiǎng)項(xiàng)。盡管做出了如此壯舉，他依然秉持著謙遜之心，把一切都?xì)w于他的信仰。“每個(gè)人都有信仰，那絕對(duì)不是玩笑，而是真實(shí)的自己。”這是德斯蒙德·多斯接受媒體采訪時(shí)說的一句話，寥寥數(shù)語，卻字字千斤，道出了信仰的力量。
主人公德斯蒙德·多斯應(yīng)征入伍當(dāng)了一名軍醫(yī)，可是他拒絕拿槍接受軍事訓(xùn)練，甘愿當(dāng)一名不拿槍不打槍的軍醫(yī)。他的這一“反常”舉動(dòng)引得戰(zhàn)友們的極力反對(duì)，面對(duì)戰(zhàn)友們的攻擊和譏諷，甚至毆打，他始終堅(jiān)持自己的信仰，只因?yàn)樗且幻\(chéng)的基督信徒。當(dāng)他被推上軍事法庭接受審判時(shí)，是他的父親穿著參加第一次世界大戰(zhàn)時(shí)的制服，戴著軍功章向地區(qū)最高長(zhǎng)官求情，他才免于處罰，獲準(zhǔn)可以在戰(zhàn)斗中不使用槍械。公德斯蒙德·多斯父子兩代人分別參加了第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)，由于戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的創(chuàng)傷，使主人公德斯蒙德·多斯的父親變得性格暴躁，經(jīng)常毆打妻子。看不慣父親行為的德斯蒙德·多斯用武力制止了父親的行為，并使用了手槍，這也是他拒絕不用槍械的原因和隱痛。當(dāng)?shù)诙问澜绱髴?zhàn)爆發(fā)時(shí)，他志愿報(bào)名要求當(dāng)一名軍醫(yī)，投入到激烈的戰(zhàn)斗當(dāng)中。鋼鋸嶺戰(zhàn)役是非常殘酷的，美日雙方在此地進(jìn)行著殊死搏斗，戰(zhàn)斗異常激烈。炮彈紛飛，戰(zhàn)火蔓延，尸體遍布鋼鋸嶺每一個(gè)角落。就是在這樣一個(gè)殘酷環(huán)境中，主人公多次奮不顧身，出入于敵我雙方搶救傷員，硬是靠著拖、拉、拽和頑強(qiáng)的意志、堅(jiān)定的信仰支撐他完成這一壯舉。他負(fù)傷了還不忘記自己的信仰，當(dāng)戰(zhàn)友拿回了帶血的《圣經(jīng)》，他被抬離戰(zhàn)場(chǎng)，他的內(nèi)心是平靜的，信仰是堅(jiān)定的，完成了他自己心靈的救贖，這也是該片最為吸引我的高潮部分。當(dāng)然影片中主人公與他的妻子多蘿西間堅(jiān)貞純潔的愛情，也印證了兩顆彼此相愛的心，他們有著共同的信仰，他們?yōu)樾叛龆睿档梦覀儗W(xué)習(xí)。
看完影片后陷入沉思，那些驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗場(chǎng)面和救治傷員的鏡頭不時(shí)在腦海中浮現(xiàn)。一個(gè)平凡普通的軍醫(yī)懷揣信仰，為我們展現(xiàn)信仰的力量究竟有多大。他是一個(gè)人的精神支柱，靈魂所在。我們每個(gè)人都有自己的信仰，我們都應(yīng)懷揣信仰，讓信仰和夢(mèng)想為我們的工作和生活注入無限的動(dòng)力。讓我們乘著信仰的翅膀，飛得更高，飛得更遠(yuǎn)，為我們嶄新的每一天努力奮斗吧!
血戰(zhàn)鋼鋸嶺觀后心得 篇3
戴斯蒙德-道斯的生長(zhǎng)環(huán)境決定了他不可能系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和掌握---義，但這并不影響他對(duì)上帝的虔誠(chéng)和信仰。由此我認(rèn)為信仰的實(shí)質(zhì)大概就是遵從內(nèi)心，不論是基督、伊斯蘭、佛教或者不一定是宗教的模式，只要堅(jiān)定了內(nèi)心深處那個(gè)最真實(shí)的原則，那么他一定是強(qiáng)大的'、無堅(jiān)不摧的。道斯小時(shí)候從一次犯錯(cuò)的懲戒中認(rèn)知了上帝在心中的力量，到接受了女友贈(zèng)送的一本《圣經(jīng)》,使他意識(shí)到上帝與一切美好同在,更是強(qiáng)化了自己的精神信仰。他與其他年輕人一樣有一腔熱血，他與其他年輕人不同的是不論何時(shí)何地都固守著自己的信念。當(dāng)面臨責(zé)難甚至牢獄之災(zāi)的時(shí)候，他內(nèi)心的堅(jiān)定讓他選擇了不茍且，哪怕付出的更多……所幸不幸的事情沒有再次降臨，從而讓他有了證明自己的機(jī)會(huì)。
如果沒有后面的殘酷的鋼鋸嶺戰(zhàn)役，道斯定格在戰(zhàn)友記憶中的注定是懦夫、膽小鬼。戰(zhàn)爭(zhēng)是人類的悲哀，同時(shí)也是英雄們一展身手的史詩。誰能想像，在戰(zhàn)爭(zhēng)中拒絕使用武器進(jìn)行殺戮的道斯會(huì)成為那場(chǎng)戰(zhàn)役中最大的英雄……
道斯的人生經(jīng)歷證明了信仰是心靈深處最強(qiáng)大的堡壘，它絕不是可以標(biāo)榜的標(biāo)簽。高亢的贊美詩、面壁的訟經(jīng)、一日三次的禮拜對(duì)于某些人來說只不過讓他看起來更像信徒，從而達(dá)到個(gè)人想要在塵世中索取的目的。不能否認(rèn)形式的重復(fù)可以催化量到質(zhì)的轉(zhuǎn)變，但是遺憾的是：形式上的繁雜和壘加，卻在很多時(shí)候堵塞了找尋靈魂的出口!
真實(shí)的東西不一定都會(huì)有證明的平臺(tái)，在社會(huì)底層掙扎著生活的人們也不完全都是行尸走肉，我敢肯定，他們?nèi)鄙俚模峭ㄍC明自己的那條路徑。
血戰(zhàn)鋼鋸嶺觀后心得 篇4
人不同于動(dòng)物，是有思想;更高層次上的人，是有信仰。電影《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》的主人公戴斯蒙德. 多斯，和周圍的人都不一樣，他信仰上帝，卻又和一般的基-徒不同，他有一個(gè)堅(jiān)定的信念——絕不拿槍，即使參了軍當(dāng)了戰(zhàn)士。他曾被認(rèn)為是“懦夫”“瘋子”， 他被誤解、被欺負(fù)，被打得鼻青臉腫，甚至因?yàn)榫芙^射擊訓(xùn)練而被當(dāng)作“拒服兵役者”送上軍事法庭審判，他也決不妥協(xié)。但他也沒有忘記自己主動(dòng)參軍的使命——上戰(zhàn)場(chǎng)救助傷員。
多斯少年時(shí)代也是一個(gè)頑皮的男孩，跟哥哥打架差點(diǎn)一板磚拍死他的哥哥，青年時(shí)代在一次家庭爭(zhēng)吵中，為保護(hù)媽媽奪下父親的槍，差點(diǎn)打死他的爸爸。看到媽媽為他著急痛苦，他發(fā)誓，從此遠(yuǎn)離暴力，一輩子不摸槍。后來發(fā)生日本偷襲珍珠港之戰(zhàn)，傷員的慘狀刺激了他，他要為國(guó)家效力，參軍上前線做一名救助傷員的醫(yī)療兵。
在沖繩鋼鋸嶺戰(zhàn)役的戰(zhàn)場(chǎng)上，他親眼看到血肉之軀與槍林彈雨的搏殺，看到戰(zhàn)友被炸得血肉橫飛，一批批倒下，他他冒著危險(xiǎn)爬過一道道戰(zhàn)壕，去救助哪怕還有一點(diǎn)生命跡象的人，不論戰(zhàn)友還是敵人。他用實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐自己的信念——“戰(zhàn)爭(zhēng)總要?dú)⑷耍瑧?zhàn)爭(zhēng)把世界弄得四分五裂，我要去縫合這個(gè)世界”。
敵軍大規(guī)模反攻，多斯所在部隊(duì)全部撤離陣地，留下滿地來不及救走的呻吟著的傷員。多斯背著一名傷員到了撤退的懸崖邊交給救護(hù)隊(duì)之后，他猶豫了：“上帝呀，我該怎么辦?”仿佛得到了回答一般，炮聲里傳來微弱的呼救聲：“醫(yī)療兵，救我!”多斯義無反顧地轉(zhuǎn)身有沖進(jìn)硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)。沒有任何支援，而且他已經(jīng)兩天兩夜沒有補(bǔ)給食物，又面臨敵人的搜索，他靠著堅(jiān)定地信念、智慧和勇敢，成功救出75名傷員!幾次虛脫倒地，他一次次念道：“上帝，讓我再救一個(gè)吧!”于是他又掙扎著爬起來艱難地背出一個(gè)個(gè)傷員。醫(yī)護(hù)人員看到傷員源源不斷地從懸崖上吊下來，十分不解，一個(gè)士兵解釋說：“上面有個(gè)神經(jīng)病還活著，都是他干的!”
最后就是這個(gè)“神經(jīng)病”的信念成了他們部隊(duì)所有人的信念，他贏得了所有人的尊敬，他的精神
戴斯蒙德-道斯的生長(zhǎng)環(huán)境決定了他不可能系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和掌握---義，但這并不影響他對(duì)上帝的虔誠(chéng)和信仰。由此我認(rèn)為信仰的實(shí)質(zhì)大概就是遵從內(nèi)心，不論是基督、伊斯蘭、佛教或者不一定是宗教的模式，只要堅(jiān)定了內(nèi)心深處那個(gè)最真實(shí)的原則，那么他一定是強(qiáng)大的'、無堅(jiān)不摧的。道斯小時(shí)候從一次犯錯(cuò)的懲戒中認(rèn)知了上帝在心中的力量，到接受了女友贈(zèng)送的一本《圣經(jīng)》,使他意識(shí)到上帝與一切美好同在,更是強(qiáng)化了自己的精神信仰。他與其他年輕人一樣有一腔熱血，他與其他年輕人不同的是不論何時(shí)何地都固守著自己的信念。當(dāng)面臨責(zé)難甚至牢獄之災(zāi)的時(shí)候，他內(nèi)心的堅(jiān)定讓他選擇了不茍且，哪怕付出的更多……所幸不幸的事情沒有再次降臨，從而讓他有了證明自己的機(jī)會(huì)。
如果沒有后面的殘酷的鋼鋸嶺戰(zhàn)役，道斯定格在戰(zhàn)友記憶中的注定是懦夫、膽小鬼。戰(zhàn)爭(zhēng)是人類的悲哀，同時(shí)也是英雄們一展身手的史詩。誰能想像，在戰(zhàn)爭(zhēng)中拒絕使用武器進(jìn)行殺戮的道斯會(huì)成為那場(chǎng)戰(zhàn)役中最大的英雄……
道斯的人生經(jīng)歷證明了信仰是心靈深處最強(qiáng)大的堡壘，它絕不是可以標(biāo)榜的標(biāo)簽。高亢的贊美詩、面壁的訟經(jīng)、一日三次的禮拜對(duì)于某些人來說只不過讓他看起來更像信徒，從而達(dá)到個(gè)人想要在塵世中索取的目的。不能否認(rèn)形式的重復(fù)可以催化量到質(zhì)的轉(zhuǎn)變，但是遺憾的是：形式上的繁雜和壘加，卻在很多時(shí)候堵塞了找尋靈魂的出口!
真實(shí)的東西不一定都會(huì)有證明的平臺(tái)，在社會(huì)底層掙扎著生活的人們也不完全都是行尸走肉，我敢肯定，他們?nèi)鄙俚模峭ㄍC明自己的那條路徑。
鼓舞著大家，戰(zhàn)士們以全新的面貌重返戰(zhàn)場(chǎng)，最終贏得鋼鋸嶺戰(zhàn)役的勝利。多斯在最后關(guān)頭為掩護(hù)戰(zhàn)友受了重傷。戰(zhàn)后，拒絕拿槍的多斯，獲得了最高級(jí)別的戰(zhàn)爭(zhēng)勝利勛章。
信念，是一種戰(zhàn)勝一切困難的最強(qiáng)大的力量。這就是我今天的收獲。我也要樹立一個(gè)信念：相信自己。
血戰(zhàn)鋼鋸嶺觀后心得 篇5
影片講述了一位參與了沖繩島戰(zhàn)役軍醫(yī)的故事。戴斯蒙德·道斯，幼年與兄長(zhǎng)哈爾打鬧時(shí)，抄起一塊板磚打傷了哥哥的頭，之后信仰力大增，在與蘿西·舒特相戀后響應(yīng)號(hào)召參軍，戴斯蒙德·道斯堅(jiān)持本我勿忘初心，拒絕拿槍的他卻堅(jiān)持著自己想要服兵役的念頭，他酗酒的父親拉下老臉向上司求情他才不用在軍事法庭繼續(xù)自己的下半生，在鋼鋸嶺一戰(zhàn)中憑一己之力救死無數(shù)，包括之前對(duì)他侮辱的士兵與他意見相反的長(zhǎng)官，還有被炸的半死不活的日本人。
他懂得信仰，而天主教中比較重要的一條在于尊重，尊重每個(gè)人，不光是教徒，更是一個(gè)人應(yīng)該做的。尊重，說起來很簡(jiǎn)單，但究竟什么是尊重?從影片中來說，尊重是救治曾經(jīng)對(duì)自己拳腳相加的戰(zhàn)友，成功幫助他們逃離戰(zhàn)場(chǎng)、是救治曾經(jīng)想要把自己從軍營(yíng)里哄走的下士、是舉槍忍住沖動(dòng)沒有殺死從小就開始酗酒打罵母親的父親。
電影最后，道斯成功的獲得了眾人的尊重，在戰(zhàn)爭(zhēng)中受傷的道斯獲得了眾人的救助，炮彈炸飛了他的圣經(jīng)，他大聲呼喚，士兵把圣經(jīng)交在他手里，他把圣經(jīng)捂在胸口，露出了笑容。算不上多意味深長(zhǎng)的結(jié)局，影片在講一個(gè)得不到別人尊重甚至被人稱作是瘋子的人，如何堅(jiān)持本我勿忘初心，贏取別人的尊重，世人也應(yīng)該心存尊重。
血戰(zhàn)鋼鋸嶺觀后心得 篇6
在師父的推薦下，又看了一部電影《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》，導(dǎo)演梅布森所創(chuàng)作的幾部電影，都善于通過直白狠辣的創(chuàng)作風(fēng)格，訴說著屬于男性的追求和信念。《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》講述的也是一個(gè)關(guān)于信仰的故事。熟悉導(dǎo)演吉布森的人都會(huì)知道，他執(zhí)導(dǎo)過的作品都或多或少的和“信仰”發(fā)生著關(guān)聯(lián)，甚至將“信仰”作為情節(jié)的驅(qū)動(dòng)力。吉布森寫實(shí)的執(zhí)行和狠辣的風(fēng)格最終還是服務(wù)于“信仰”這一終極議題，通過信仰拷問人性，這是他的思考點(diǎn)所在。
縱觀吉布森的幾部片子，《勇敢的心》呈現(xiàn)的是對(duì)自由的信仰，《耶穌受難記》表達(dá)的是在苦難中堅(jiān)守信仰，《啟示》思考的是文化衰落下的信仰崩塌過程。而《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》又用了與眾不同的方式詮釋信仰——一個(gè)具有獨(dú)立思想的個(gè)體，到底能堅(jiān)守信仰到何種地步?這種堅(jiān)持到底意味著什么?
在影片最后針對(duì)一些原型的采訪中，道出了影片主題：“有信仰的自我才會(huì)擁有真實(shí)的自我”。確實(shí)，一個(gè)人擁有并堅(jiān)持守護(hù)自己的信仰，真的才可能實(shí)現(xiàn)真正的自我，免除被社會(huì)流俗價(jià)值觀的影響，變成被他人和環(huán)境所塑造或異化的人。但問題是：這個(gè)“真實(shí)的自我”到底是什么?誰能確保它就是真實(shí)的?它真的存在嗎?拋開這個(gè)深度的議題不論，不管怎么說，道斯的信仰堅(jiān)持都值得欽佩，道斯所最終贏得的尊重，來自于他的不殺人而只救人的生命至上觀，我尊敬的不是他的信仰本身，而是他對(duì)自己的信仰的踐行內(nèi)容。而且，我覺得這部影片不是謳歌對(duì)宗教的信仰，而是祈禱圓滿的人性---對(duì)生命至上的信仰。
《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》還算是一部中規(guī)中矩的好萊塢電影。為了守住信仰而堅(jiān)持不懈的個(gè)人奮斗精神，符合好萊塢電影個(gè)人英雄主義的一成不變的主題。引發(fā)事件、情節(jié)點(diǎn)、中段事件都能如期而至，戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面真實(shí)慘烈是好萊塢的長(zhǎng)項(xiàng)，也是梅爾·吉布森特色。邊看電影邊想，在當(dāng)今的中國(guó)社會(huì)，面對(duì)激烈的市場(chǎng)、社會(huì)與生活的種.種壓力，多少人喪失了自己的信仰與信心，從而喪失了對(duì)人生的原則和信條，進(jìn)而為了名利而屈尊于了他人或環(huán)境。于是，我們需要這樣一部美國(guó)片子來喚起我們?cè)缫褑适У恼鎸?shí)自我。我們渴望勇氣，渴望英雄，渴望信仰，渴望奇跡，渴望生命的自由，這部電影滿足了我們內(nèi)心的需求，因此，引起很大的反響。
我們一直在呼喚信仰，因?yàn)槲覀儧]有信仰，幾千年來，我們都信奉著“好死不如賴活著”這樣一個(gè)極其入世乃至玩世的實(shí)用主義價(jià)值觀。這樣一個(gè)缺乏反思意識(shí)的民族事實(shí)上很難建立起真正具有出世意義的信仰，于是，我們就用“道德”替補(bǔ)了信仰缺失的位置。于是，我們很少看到關(guān)于信仰的奇跡和信仰的力量。因?yàn)槲覀兪鞘|蕓眾生，聰明的蕓蕓眾生，我們都只是平凡人，我們成就不了這樣的信仰奇跡，我們很容易被大環(huán)境干擾，忘了做真正的自己。其實(shí)，一切的一切和信仰無關(guān)，和宗教無關(guān)，只是和人性有關(guān)。和生命有關(guān)，因?yàn)檎f到底，真正的信仰不會(huì)掛在嘴上，也不會(huì)貼在墻上的，信仰只是人自己對(duì)自己的生命所作出的期許和承諾。
對(duì)于梅爾·吉布森來說，《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》是一次巨大的人格魅力的勝利，如同故事的主角、上等兵軍醫(yī)戴斯蒙德·道斯的真實(shí)經(jīng)歷，導(dǎo)演和角色一樣，經(jīng)歷了事業(yè)的挫敗和精神的低潮，經(jīng)歷了巨大的人生起伏，但是，因?yàn)閮?nèi)心未曾泯滅的火焰，他最終證明了自己，贊美了信仰的偉大勝利，創(chuàng)造了藝術(shù)的瘋狂魅力。鋼鋸嶺是太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)最后一戰(zhàn)，對(duì)于很多人來說也是人生的最后一站，《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》很可能也是具有高度爭(zhēng)議性的電影人梅爾·吉布森的最后一次機(jī)會(huì)。于今，電影圈和觀眾發(fā)現(xiàn)，他們都證明了自己。《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》以深沉熱情的眼光，審視了一個(gè)偉大的不可思議的救助者的故事。拒絕持槍的戴斯蒙德·道斯，在最后一次戰(zhàn)爭(zhēng)中，獨(dú)自救下了75個(gè)戰(zhàn)友，在這孤絕的對(duì)生命的救助中，他也拯救了自己的靈魂，忠實(shí)的做了一把自己。
血戰(zhàn)鋼鋸嶺觀后心得 篇7
信仰是人精神意義上賴以存在的基礎(chǔ)，是我們平衡物欲的工具。大多數(shù)人選擇的是符合社會(huì)主流價(jià)值的、更容易生存下來的信仰。而如果選擇偏離主流的信仰，我們?yōu)榱撕葱l(wèi)信仰所付出的努力就注定要比其他人更多一些，這條路也會(huì)坎坷崎嶇。
看完HacksawRidge我想起爸媽以前總叮囑我的一句話:人不能太怪。雖然多年來一直被這么警告著，我還是選擇做了一個(gè)怪人:內(nèi)心深處，比起來自社會(huì)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，我更相信通過自我審視得出來的一套理論。我想，如果不是冒著槍林彈雨救了幾十條人命，成為人人景仰的英雄，DesmondDoss在他人的眼里也一樣只是個(gè)普通的怪人:身為一個(gè)軍人寧愿蹲監(jiān)獄也不肯拿槍。不了解他的人只會(huì)簡(jiǎn)單地把這個(gè)信仰誤解為懦夫行為。
每個(gè)人不同的經(jīng)歷一定程度上造就了我們不同的信仰，各種各樣的信仰又讓我們成為了不同的人。Desmond小時(shí)候打架用磚頭砸暈自己兄弟后仿佛接受神諭一般正好看到了墻上的十誡之一:不可殺人。長(zhǎng)大后他對(duì)醉酒施暴的父親舉槍，雖未按下扳機(jī)，但也感受到自己戾氣的可怕。這些經(jīng)歷讓他堅(jiān)定了從此絕不碰槍的信仰。經(jīng)歷的不同多少讓我們成為彼此眼中的怪人。
Desmond嚴(yán)格執(zhí)行自己不殺人的原則，到底要的是什么，也許他自己也無法說出個(gè)究竟。是反對(duì)暴力嗎?不盡然。你也許會(huì)注意到:其實(shí)Desmond并不反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，并不反對(duì)他人殺人。他上戰(zhàn)場(chǎng)做醫(yī)療兵雖是救人性命，但實(shí)質(zhì)上也是為殺人的人服務(wù)。有段情節(jié)更能說明這點(diǎn)，在救援負(fù)傷的中士時(shí)，Desmond用一塊布拖著中士，一邊自己在前飛奔帶他撤離戰(zhàn)場(chǎng)，一邊讓他開槍射殺追上來的日本人。這有點(diǎn)“救命我來，殺人你去”的態(tài)度。可見他理解戰(zhàn)爭(zhēng)的意義，并不絕對(duì)反對(duì)殺戮。他只是自己下不了手，因?yàn)檫@是他自己的信仰。
說起來有趣，信仰似乎并不是理性的，有時(shí)候也沒有邏輯，但正是這種不完全理性讓信仰成為了我們自由意志的證明。很多時(shí)候我們堅(jiān)持信仰的理由太脆弱，只是剛好夠說服自己一個(gè)人而已。所以Desmond并沒有成為向世界宣揚(yáng)非暴力的圣人，也并不去阻止他人殺戮。“不殺”只是他給自己一個(gè)人定下的原則而已(同時(shí)也是他作為基督復(fù)臨安息日會(huì)信徒的教條，但并不矛盾)。這些信念讓我們成為了和別人不同的人，也讓我們感受到自己是獨(dú)立的個(gè)體，而不是隨著社會(huì)既定程序運(yùn)行的一個(gè)零件。
我們身在社會(huì)中，特別是影片中戰(zhàn)場(chǎng)這樣極端的環(huán)境，為了服從秩序，個(gè)人的信仰就變得難以捍衛(wèi)。社會(huì)對(duì)每個(gè)人的行為有預(yù)設(shè)的期待，軍營(yíng)更是需要絕對(duì)服從的地方。過于縱容每個(gè)人按照自己的信仰各行其是必然導(dǎo)致社會(huì)運(yùn)行的低效，這個(gè)道理誰都懂，不過多討論。
但我仍相信社會(huì)既需要秩序，也需要自由和包容。我們寧愿看到那些閃耀著人性光輝卻稍顯離經(jīng)叛道的信仰被溫柔以待，而不是每個(gè)人都道貌岸然地標(biāo)榜一致的道德標(biāo)準(zhǔn)，內(nèi)心深處卻各懷鬼胎。我也可以預(yù)料到會(huì)有一堆熱血軍事宅會(huì)在評(píng)論區(qū)大喊:打仗就是要冷血，縱容圣母婊大家都玩完。Desmond的不朽事跡就是給這些絕對(duì)化的論斷一個(gè)響亮的耳光。他讓我們看到:即使是偏離主流的個(gè)人信仰，仍然可以通過執(zhí)行者的誠(chéng)意和努力被主流社會(huì)認(rèn)可。因?yàn)檫@種個(gè)人信仰和社會(huì)主流價(jià)值觀的最終目的是一樣的:為了更多人的福祉以及最終的和平。
因此影片也在時(shí)刻地提醒我們不要忘了戰(zhàn)爭(zhēng)的目的是為了和平。作為戰(zhàn)爭(zhēng)片，HacksawRidge所展現(xiàn)的戰(zhàn)場(chǎng)上宛如地獄般的殘酷氣氛和以往戰(zhàn)爭(zhēng)片所渲染的緊張刺激感是風(fēng)格迥異的。我相信這種寫實(shí)的表現(xiàn)手法就是為了告訴我們:戰(zhàn)場(chǎng)不是一個(gè)為了展現(xiàn)英雄主義而存在的有趣的地方，我們只是在萬不得已的情況下被迫用戰(zhàn)爭(zhēng)手段來捍衛(wèi)和平。正因?yàn)樯屏嫉娜藗儽种@樣的信念走上戰(zhàn)場(chǎng)，Desmond的不殺信念才能在夾縫中最終生存下來，也讓他最終有證明自己的機(jī)會(huì)。
但是堅(jiān)持自己的信仰從來都不是那么可以樂觀的事。影片在表現(xiàn)個(gè)人信仰與集體秩序的矛盾方面還是顯得有些理想化。其中兩個(gè)細(xì)節(jié)我個(gè)人就覺得有點(diǎn)過。一段是全連士兵花十分鐘時(shí)間等Desmond做完周六祈禱再發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。一段是在戰(zhàn)局緊張之際Desmond卻堅(jiān)持讓人幫他取回掉落的圣經(jīng)。這兩個(gè)情節(jié)固然體現(xiàn)了Desmond重新贏得了他人的尊重甚至反過來動(dòng)搖了集體的價(jià)值觀，但從實(shí)際情況來說，如果真這么做，也許會(huì)影響戰(zhàn)局或危急他人生命。所以我覺得這兩點(diǎn)在戰(zhàn)爭(zhēng)中并不是可以向個(gè)人信仰妥協(xié)的部分。而另一點(diǎn)比較可悲的是，前半部分Desmond可以幸免軍事法庭的裁決，其實(shí)一部分也是靠了老爸老戰(zhàn)友的關(guān)系。現(xiàn)實(shí)比理想還是要?dú)埧崽啵鐣?huì)發(fā)展到今天這一步，并不會(huì)給偏離主流的個(gè)人信仰太多生存空間。我們應(yīng)該意識(shí)到，比起Desmond，有更多人在維護(hù)自己信仰的戰(zhàn)斗中最終消亡或者屈服，并沒有熬到那個(gè)讓自己來得及發(fā)聲的時(shí)刻。
因此作為少數(shù)閃現(xiàn)了信仰光輝的個(gè)例，Desmond的故事更值得為人傳頌。這樣的壯舉需要將生死置之度外的勇氣。對(duì)Desmond來說，信仰和紀(jì)律的斗爭(zhēng)就已經(jīng)夠激烈了，生命只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地排在后面。所以當(dāng)上尉問他你能為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)做什么的時(shí)候，他的回答是我已經(jīng)準(zhǔn)備好了獻(xiàn)出生命。上尉告訴他:你的命沒法幫我們打贏這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。但我想說:他救回來的那些命可以。
血戰(zhàn)鋼鋸嶺觀后心得 篇8
說說電影吧，電影的名字叫《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》。一部美片，是我喜歡的那種。可以說是戰(zhàn)爭(zhēng)片子吧，因?yàn)楫吘箲?zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面還是很大的，主人公是戴斯蒙德，這是一個(gè)真實(shí)的人物，說的是太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)地點(diǎn)是沖繩，一場(chǎng)美日戰(zhàn)爭(zhēng)，主人公給人的印象是很純良厚道的那種，說起話來笑的很甜。但是他的骨子里卻是一個(gè)讓人敬佩的男人。所以這是我其中有感的一點(diǎn)，一個(gè)真正的男人，絕不是他的外表有多英俊，身體有多強(qiáng)壯，而是他是否真正擁有男人那樣的血，和鋼鐵般的意志。在這個(gè)世界上，意志力絕對(duì)是衡量一個(gè)人是否值得尊敬的標(biāo)志。接著往下說，主人公像其他男孩一樣，追求著自己喜歡的人，擁有他自己的愛情，然后又像其他男孩一樣應(yīng)征入伍。但是這一點(diǎn)他的家庭是極力反對(duì)的，因?yàn)樗母赣H就是一戰(zhàn)的老兵，他經(jīng)歷的太多了，身邊的人都不在了。自從退伍后就變了一個(gè)人。整日用酒精麻痹自己。對(duì)家人也是暴力不斷，有一次，他喝多了，手里拿著槍，跟多斯的母親 吼叫，這時(shí)，成年的多斯沖出來，奪過槍，指著父親的額頭，他說那一刻，在他的心中，他已經(jīng)將父親打死了。然后他發(fā)誓，再不碰槍了。他是個(gè)---徒，他一直信守著自己的誓言。這是第二點(diǎn)我想說的，一個(gè)家庭對(duì)孩子的影響是一生的。一些事情總會(huì)在孩子心里留下陰影。或是愛或是恨。當(dāng)多斯入伍后，他一直堅(jiān)持著自己，他入伍不是為了打仗，而是為了救人，這是他的理想，但是沒有人理解他，從軍官到士兵，大家都認(rèn)為他是懦夫。大家欺侮他，打他。但是他不恨大家，他依舊堅(jiān)持著自己的信念，這一點(diǎn)給了我很深的印象。一個(gè)男人是應(yīng)該堅(jiān)持自己的，無論他遇到什么樣的打擊和挫折，他都不能認(rèn)慫，這就是男人。這是我要說的第三點(diǎn)。當(dāng)然還沒有那么簡(jiǎn)單，當(dāng)大家發(fā)現(xiàn)不能排擠他，讓他自動(dòng)離開軍隊(duì)的時(shí)候，領(lǐng)導(dǎo)開始難為他，不準(zhǔn)他假期，導(dǎo)致他悔了婚約，但是他有一個(gè)好的未婚妻，她堅(jiān)信著她的愛人，這就是幸福的根源。幸福就是自己給自己的，因?yàn)槟阆嘈帕耍驗(yàn)槟銏?jiān)持了，因?yàn)槟闶刈o(hù)了。就是這樣，你擁有了幸福。這是我要說的第四點(diǎn)。然后多斯終于被送上了軍事法庭，因?yàn)樗芙^服從軍隊(duì)的命令，他不持槍，不完成有關(guān)射擊的考核。這下沒有人能救他了，他只有兩個(gè)選擇，一個(gè)是認(rèn)錯(cuò)，這樣，他將被軍隊(duì)開除。他在社會(huì)上將再無顏面。二是他堅(jiān)持著自己的想法，這樣法庭會(huì)判他坐牢。這時(shí)他的未婚妻來勸他。當(dāng)他要改變自己的主意的時(shí)候，他的父親來了，他的父親向自己的老上司請(qǐng)來了最高指示，同意多斯加入軍醫(yī)，可以不用持槍。這下子大家的心才都放下。 這說明什么，在最關(guān)鍵的時(shí)刻，無論怎樣，爹都是兒子的后盾，當(dāng)兒子有事的時(shí)候，是要爹來平的。這是我想說的第六點(diǎn)。后面就是這部影片最高潮的部分，戰(zhàn)爭(zhēng)的開始，多斯憑借自己的毅力，在死神面前搶回來幾十條生命。一下子大家對(duì)他肅然起敬，他也成為了英雄。整體影片到這里就結(jié)束了，后面都是當(dāng)時(shí)與他有關(guān)的戰(zhàn)友或是上司拍的紀(jì)錄片。一個(gè)真實(shí)的人，一段真實(shí)的故事。一個(gè)不朽的精神，那就是堅(jiān)持。
血戰(zhàn)鋼鋸嶺觀后心得 篇9
口碑橫掃全球且有望強(qiáng)勢(shì)問鼎奧斯卡的二戰(zhàn)史詩巨制《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》即將于12月8日在內(nèi)地磅礴上映。近日，在官方發(fā)布的一組“無懼”海報(bào)中，“超凡蜘蛛俠”安德魯·加菲爾德攜手薩姆·沃辛頓、盧克·布雷西于末日硝煙中，面無懼色，凌厲前行。
加菲赤手空拳，勇闖地獄之戰(zhàn)氣壯山河，不摧信念震天撼地，將伴隨這場(chǎng)慘絕人寰的美日終極對(duì)決，點(diǎn)燃大眾的觀影激情。日前，影片在北京舉行超前品鑒，華誼兄弟總裁王中磊、導(dǎo)演吳京、管虎等應(yīng)邀出席，對(duì)影片不勝贊美，更有媒體稱該片不愧為“近幾年最好看的戰(zhàn)爭(zhēng)片”。
作為梅爾·吉布森暌違十年強(qiáng)勢(shì)回歸之作，《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》甫一宣布國(guó)內(nèi)定檔便備受期待。這部北美R級(jí)影片刪減鏡頭不足30秒，更是令萬千影迷摩拳擦掌。29日在北京舉行的650人超前品鑒現(xiàn)場(chǎng)座無虛席，大量震撼、真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)片段威懾力十足，令觀眾仿佛親臨戰(zhàn)場(chǎng)。看到如受傷的天使般懸在天地之間，英勇救援戰(zhàn)友的道斯，不少人深感其悲壯，潸然淚下。
梅導(dǎo)用真實(shí)的鏡頭拍出戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷的本質(zhì)，還原文字無法形容的地獄戰(zhàn)場(chǎng)，對(duì)道斯偉大故事的鋪陳扣人心弦，磅礴又溫暖。“戰(zhàn)爭(zhēng)戲?qū)嵲谑翘剩蝗桃崎_視線”、“讓人看到真正的勇氣和英雄，故事很美妙”、“很久沒有在電影院看到這么震撼的片子了”。媒體對(duì)影片稱贊不絕，紛紛表示這是梅導(dǎo)再一次超越自我的經(jīng)典戰(zhàn)爭(zhēng)之作。業(yè)內(nèi)大佬紛紛力挺，導(dǎo)演吳京更是坦言觀影過程中幾度含淚，梅爾·吉布森將戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面還原得“無可挑剔”。
血戰(zhàn)鋼鋸嶺觀后心得 篇10
走出電影院，心緒還是難平，無數(shù)個(gè)問題在強(qiáng)烈的敲打著自己，我的信仰是什么?戰(zhàn)爭(zhēng)原來是如此殘酷的，日本鬼子不是我們鬼劇里面的那么弱智啊?和平是那樣的珍貴，愛情是多么的美好，生命在戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器面前只是一剎那。這樣的電影，帶給自己的絕非只是震憾、慘烈，它更多的是改變了自己過去的一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，讓自己站在人性的角度去深深的思考，我的思想我的靈魂該怎樣走?如何去樹立自己的信仰?樹立怎樣的信仰?它如一股清流，浸潤(rùn)著全身。
這個(gè)冷冷的冬夜，心卻異常的火熱，走出電影院已是七點(diǎn)，華燈初上，腹內(nèi)空空，但我竟然毫無坐車的欲望，走回家去吧，趁著這顆未靜的心，趁著這般火熱。自己總是認(rèn)為，把一切看淡便是信仰，苦攻術(shù)業(yè)便是追求，從來沒有真正去重視信仰，更沒有好好的在心目中重視它的存在，沒有讓它成為自己思想的導(dǎo)師，行動(dòng)的指南，沒有認(rèn)識(shí)到信仰的力量，信仰的可貴。不可否認(rèn)，一部好的電影真的可以給人無限力量，它如一盞明燈，忽然照到你的面前，讓你眼前一亮，它又如靈魂導(dǎo)師，一個(gè)巴掌讓你瞬間醒悟，一部好的電影真不是簡(jiǎn)單的娛樂，它更是一場(chǎng)教育一次啟迪。國(guó)家改革開放，同樣是將自己置于競(jìng)爭(zhēng)世界中，取長(zhǎng)補(bǔ)短，互進(jìn)互促，人生接觸的人多了，其經(jīng)歷其思想其觀念自然多元廣博，學(xué)習(xí)是豐富自己的唯一窗口。
電影前一段描述了多斯的家庭生活及如何追女孩談戀愛，到為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想決定參軍，上演戀人因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而又不得不暫時(shí)分手的傷感畫面，這些場(chǎng)景中讓人感覺到?jīng)]有戰(zhàn)爭(zhēng)的生活，人們是如此美好，如此安居樂業(yè)，一片和諧社會(huì)的后面卻是前方軍人的浴血奮戰(zhàn)，卻是無數(shù)個(gè)軍人用自己生命換來的安寧。在中段中，主要描述了多斯在軍隊(duì)中因信仰而絕不摸槍、絕不殺人引發(fā)的一系列問題，畫面一進(jìn)入到軍營(yíng)，完全是兩個(gè)不同的世界，機(jī)器的“轟隆”聲與訓(xùn)練的吶喊聲交織在一起，場(chǎng)面的真實(shí)性，一張--人的面孔，都讓人感覺到氣氛的嚴(yán)肅，新兵訓(xùn)練的殘酷。教官霸道的問話，氣勢(shì)凌人的作風(fēng)，讓人感覺到軍隊(duì)不僅僅熔煉人的意志，還有絕對(duì)服從的思想，絕對(duì)忍耐的個(gè)性，在那個(gè)連空氣似乎都凝固的氣氛中，個(gè)體服從的意識(shí)凝固成了一臺(tái)強(qiáng)大的戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器，而這樣的一臺(tái)機(jī)器在捍衛(wèi)自己國(guó)家安寧的同時(shí)，卻又何嘗不是在毀壞另外一個(gè)家園，在無數(shù)個(gè)家庭燭光中團(tuán)圓，情侶月光下溫柔時(shí)刻，或許軍人就在那剎那已灰飛煙滅，人類之間的相互殘殺，你爭(zhēng)我奪，他到底基于一種什么樣的動(dòng)機(jī)?國(guó)家、國(guó)家，可是人類是先有社會(huì)才后有國(guó)家，生存、生存，偌大的一個(gè)地球，足以養(yǎng)活人類，同處一個(gè)地球，因?yàn)閺?qiáng)大的國(guó)家概念而把星球支離破碎，相互守著自己的地盤互相提防著，一種恐怖的動(dòng)態(tài)平衡在支撐著這個(gè)世界，只要這個(gè)世界還有國(guó)家概念，將來就一定會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)。
無論是西方的信仰還是東方的思想，都只是強(qiáng)調(diào)了個(gè)體的懺悔，個(gè)體的善良，把拯救這個(gè)世界的重任交給了上帝，真希望有那樣一天，人們樹立星球一家的思想，破除國(guó)家的概念，能者多勞、智者多慮，世界人們互幫互助，那樣才能真正遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)，遠(yuǎn)離個(gè)體的痛苦，遠(yuǎn)離那個(gè)為了大多數(shù)犧牲極少數(shù)的戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器。
要上戰(zhàn)場(chǎng)了，多斯這個(gè)看上去文弱的軍人卻異常的勇敢，戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面是那樣的真實(shí)，那樣的慘烈，猛烈的槍炮聲，坦克的轟鳴聲，呼嘯而過的子彈隨時(shí)都可以結(jié)束一個(gè)人的命，生命在戰(zhàn)場(chǎng)上如此的不堪一擊，槍林彈雨中那些個(gè)訓(xùn)練時(shí)強(qiáng)壯的身體，此刻顯得那么的脆弱，“呯”應(yīng)聲倒地，“轟”血肉模糊，一具具尸體，一個(gè)個(gè)耷拉著的腦袋，一雙雙睜開的再也不動(dòng)的眼睛，都在猛烈詮釋著戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，戰(zhàn)爭(zhēng)的無情。多斯穿梭在其中，“來，壓住這里，沒事的，相信我”，“多斯，救我，救我.....”一個(gè)個(gè)鮮活強(qiáng)壯的身軀就這樣被瞬間摧毀，一條條鮮活的生命就這樣瞬間可能失去，多斯成了戰(zhàn)場(chǎng)上勇敢的醫(yī)療兵， 部隊(duì)撤下山去了，多斯醒來后，看著慘不忍睹的戰(zhàn)場(chǎng)，一個(gè)人展開了救援，一個(gè)一個(gè)拖至或背至山邊，再一個(gè)一個(gè)用繩子放下去，累至精疲力盡時(shí)，一個(gè)信念依舊在支撐著他，“再救一個(gè)”，“上帝啊，讓我再救一個(gè)”，冒著敵人清掃戰(zhàn)場(chǎng)的危險(xiǎn)，機(jī)智而又勇敢的從戰(zhàn)場(chǎng)上救回一個(gè)個(gè)傷員.....
這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，如此真實(shí)的展現(xiàn)在眼前，毫無做作又毫無夸張，既沒渲染自己的偉大，亦沒矮化敵人的無知，圣經(jīng)帶給多斯的影響，信仰帶給多斯的力量，以及日本人沖鋒時(shí)高喊“為天皇效命”時(shí)的無畏沖鋒，日本指揮官戰(zhàn)敗毅然切腹時(shí)那樣堅(jiān)定的眼神，都讓我看到了一種精神，一種信仰。甚至于找到了為何日軍能鐵蹄錚錚蹂戮我中華的原因，這真是一個(gè)可怕的民族，尊重對(duì)手才能嬴得對(duì)方，我們那些個(gè)腦殘的編劇們天天戲弄著老百姓，把日本小鬼子描述成弱智的毫無戰(zhàn)斗力的民族，這樣的教育除了麻痹一個(gè)人的思想，增添仇恨，還能起到什么作用?將來我們的軍人上戰(zhàn)場(chǎng)了，滿腦子都是敵人的無能，如何去打敗敵人?真希望腦殘們多看看這樣的電影，多一點(diǎn)民族的責(zé)任心，少一點(diǎn)功利市場(chǎng)的心機(jī)，正確的引導(dǎo)人們。
我真的應(yīng)該樹立自己的信仰了，樹立怎樣的信仰呢?回首過去所走過的路程，一張張面孔，一次次挫折，一段段人生不斷在腦海里浮現(xiàn)，我想起了20--年西藏之行時(shí)，那些沿途百姓一步一叩向前走的場(chǎng)景，想起了大昭寺周圍那個(gè)將額頭叩到堅(jiān)硬的水泥地上而起了繭的12歲小孩，想起了20--年在歐洲教堂里的肅穆，有序排隊(duì)一個(gè)個(gè)虔誠(chéng)懺悔的場(chǎng)景，我該懺悔什么呢?過去的積累與沉淀，心中留下了很多的營(yíng)養(yǎng)，卻也同樣滲雜著雜質(zhì)，把心靈清空，還原人性本真，找回那個(gè)真正快樂純凈的自己，那該多好。
悠揚(yáng)的琴聲傳來，這個(gè)暖暖的周末讓人舒暢，這一方飄著書墨香的空間讓人如此癡戀，濃霧籠罩著大地，但心中的明燈已然開啟，這個(gè)生機(jī)盎然的陽臺(tái)，這樣溫馨舒適的畫面，不就是自己畢生的追求嗎?!
血戰(zhàn)鋼鋸嶺觀后心得 篇11
《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》可以說是一部非常吉布森式的作品，導(dǎo)演本人所崇尚的宗教說教與個(gè)人英雄主義表露無疑，充斥全片。在電影語言方面，也是非常老派甚至老套的，比如影片結(jié)尾時(shí)主人公被送下戰(zhàn)場(chǎng)，鏡頭調(diào)度從俯視的“上帝視角”到平視及仰視的轉(zhuǎn)變?cè)谥T多--十年代的電影中極其常見，在如今看來其中意味也太過簡(jiǎn)單直白。
主人公的飾演者安德魯·加菲爾德演技扎實(shí)，“傻白甜”的形象貫徹全片，笑容實(shí)在太具感染力。
是的，你會(huì)被這部電影打動(dòng)。當(dāng)影片最后正主戴斯蒙德·道斯以紀(jì)錄片的形式出現(xiàn)，你不會(huì)不被這個(gè)創(chuàng)造奇跡的男人震撼。當(dāng)英雄故事以真人真事的形式展現(xiàn)出來，見證平凡人創(chuàng)造奇跡，這才是真正令人激動(dòng)的啊!
總之，工整的格局、宏大的場(chǎng)面和充沛的感情，足以讓這部引進(jìn)片在賀歲檔即將到來的12月脫穎而出。(能與之媲美的可能只有《薩利機(jī)長(zhǎng)》?)縱使有不少缺陷，縱使不是最好的戰(zhàn)爭(zhēng)片，但依然足夠精彩就對(duì)了。
最后還是感嘆一句，國(guó)產(chǎn)戰(zhàn)爭(zhēng)片何時(shí)才能拍到這種程度啊…
血戰(zhàn)鋼鋸嶺觀后心得 篇12
《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》一聽到這個(gè)名字，我是沒有想觀看這部電影的欲望的。因?yàn)橐宦牼椭肋@部電影是戰(zhàn)爭(zhēng)片，一想到戰(zhàn)爭(zhēng)中血肉橫飛的血腥場(chǎng)面，我就十分抗拒。但是我的朋友們都說這部電影十分值得一看，而且網(wǎng)上的評(píng)論也不錯(cuò)。影片講述了一名叫戴斯蒙德.道斯的年輕人，是一位虔誠(chéng)的徒，所以他認(rèn)為每一條生命都是可貴的，即使在戰(zhàn)場(chǎng)中他也堅(jiān)持不使用武器去戰(zhàn)斗，而是在戰(zhàn)場(chǎng)上拯救傷者，在這場(chǎng)太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)中，他憑借自己一個(gè)的力量拯救了七十多名受傷戰(zhàn)友的故事。
影片的主人公戴斯蒙德.道斯十分讓人敬佩。在參軍前他的信念就是不拿武器，希望能當(dāng)上一名軍醫(yī)，在戰(zhàn)場(chǎng)上拯救更多的生命。但是他沒有如愿以償分配到軍醫(yī)部隊(duì)，在新兵訓(xùn)練中他因不拿武器受到軍隊(duì)上司霍威爾中士的嘲笑和針對(duì)。每天派戴斯蒙德去做粗重的活，而且道斯蒙德不拿武器的行為被軍營(yíng)里的人看為是懦夫的表現(xiàn)，所以軍營(yíng)的人也瞧不起他，經(jīng)常欺負(fù)他。在這種場(chǎng)合，戴斯蒙德是多么的不合群，在一群想要在戰(zhàn)爭(zhēng)上奮戰(zhàn)的漢子中，他卻堅(jiān)持不拿武器，就像當(dāng)初人們始終相信地心說的時(shí)候，哥白尼卻相信日心說那樣，這是需要非常大的勇氣，最終他成功說服了軍隊(duì)并如愿加入了醫(yī)療隊(duì)。
到了戰(zhàn)爭(zhēng)開始，一群士兵來到了高大垂直的山崖下，在他們來的路上，他們看到了一車車運(yùn)滿士兵尸體的車從他們身邊經(jīng)過，車上的士兵一個(gè)疊一個(gè)地躺著，有的斷手?jǐn)嗄_，有的血肉模糊，他們毫無生氣，只剩下殘缺的肉體。著群準(zhǔn)備上戰(zhàn)場(chǎng)的士兵們也有點(diǎn)慌亂了，仿佛看到了自己的結(jié)局。在槍擊聲，爆炸聲中戰(zhàn)爭(zhēng)開始了。血液四濺，士兵們的身體被炸飛。而道斯蒙德在這激烈的戰(zhàn)場(chǎng)上還要負(fù)責(zé)照顧傷員，他剛拿出一管血清，就被子彈打破，給救援增加了困難。
由于傷亡人數(shù)太多，美軍覺定撤退。剛剛硝煙四起的戰(zhàn)場(chǎng)，一瞬間安靜的只能聽到風(fēng)吹的聲音。那些在戰(zhàn)場(chǎng)上被遺棄的傷員是多么的絕望，他們可能會(huì)被活活餓死，或者死在敵人的.刺刀下，敵人是不會(huì)放過漏網(wǎng)之魚的。這個(gè)時(shí)候道斯蒙德像救世主一樣出現(xiàn)了，他小心翼翼的移動(dòng)著，尋找存活的傷員。最令我印象深刻的一個(gè)傷員是一個(gè)滿臉塵土的士兵，因?yàn)檠劬Ρ粔m土覆蓋，他以為自己瞎了，當(dāng)戴斯蒙德用水沖洗他的眼睛后，他說他又看到了光。是的，戴斯蒙德給傷員帶來了希望之光。在敵軍眼皮底下救走了一個(gè)又一個(gè)傷員，雖然他已經(jīng)筋疲力盡了，但他還自言自語地說，只要再一個(gè)，還能救一個(gè)，就這樣他就了幾十名傷員。
當(dāng)戴斯蒙德回到軍營(yíng)中時(shí)，軍營(yíng)中的人都用敬佩的眼光看著他。在病床上的人，看見他也十分激動(dòng)，他給軍營(yíng)中的人帶來了士氣，迎著這股士氣士兵們?cè)俅紊狭藨?zhàn)場(chǎng)，敵軍舉白旗投降，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)終于就這樣結(jié)束了。
看完之后，我的內(nèi)心久久不能平靜下來，戰(zhàn)爭(zhēng)是多么的殘酷，雖然現(xiàn)在世界比以前和平，但是局部地區(qū)還是動(dòng)蕩不安。如果每個(gè)人都能像戴斯蒙德那樣珍惜每條生命，那世界是不是更和平。
血戰(zhàn)鋼鋸嶺觀后心得 篇13
美國(guó)片一直擅長(zhǎng)聚焦于某個(gè)角色去闡釋人性的內(nèi)涵。《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》雖然也是另類的"英雄主義"，卻著實(shí)振憾到了我。美國(guó)很少拍歷史戰(zhàn)爭(zhēng)片，此片應(yīng)該算是經(jīng)典。從述事方式和節(jié)奏都控制到位，戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景復(fù)原感強(qiáng)烈，拍攝角度鮮少夾入政治觀點(diǎn)，中心思想與故事脈絡(luò)十分清晰。戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景烘托出的情感是:感動(dòng)、善良、正義。弱化了對(duì)立感，雖然畫面十分殘酷，給人一種撕裂的疼痛與恐懼，卻無法升起仇恨。只有深深的疼惜…
這些都不是我要談的重點(diǎn)，我想聊聊影片中幾個(gè)令我印象深刻的片段。
第一個(gè)片段，是多斯在打鬧中誤傷了他哥哥時(shí)，父親與母親的不同反應(yīng)。我們能感受到多斯望著墻上圖片時(shí)深切的悔意，那是他第一次面對(duì)生命。試想，如果那個(gè)時(shí)候他父親的鞭子真的抽打在他身上，估計(jì)我們見不到后來那個(gè)拯救生命的英雄了。真正的善能引發(fā)善，泄憤的父親只會(huì)收獲一個(gè)反抗和充滿憎恨的孩子。我很敬佩母親對(duì)待這件事的智慧，她能感受到孩子內(nèi)在的懺悔，并且在那個(gè)時(shí)候不僅是安慰和撫慰，而是告訴她對(duì)待生命的正確態(tài)度。在強(qiáng)烈的情緒下，語言便成為強(qiáng)大的武器，可以摧毀一個(gè)人，也能強(qiáng)悍一個(gè)人的精神世界。正面語言，是多么重要的一門功課!
當(dāng)談及父親暴力的虐待，母親的回復(fù)是:他不是憎恨我們，許多時(shí)候他是憎恨他自己。--歲的孩子雖不懂這些話語的內(nèi)涵意義，卻也在他心里種下了一個(gè)叫做"理解與善意"的種子。在他后面被戰(zhàn)友熟睡時(shí)群毆，他的反應(yīng)上有看到如出一轍的對(duì)戰(zhàn)友的理解與善意。的確，沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)，怎么能理解一個(gè)在戰(zhàn)爭(zhēng)中死亡線上趴出來的人?戰(zhàn)火的創(chuàng)傷，比任何生命中的疼痛都更甚。無論是生理上，還是在心理上。"你不知道未參戰(zhàn)前的他有多好。"多斯母親這一句又隱含了戰(zhàn)爭(zhēng)的兇殘，多斯父親雖活著回來，卻已經(jīng)讓自己的靈魂死在戰(zhàn)場(chǎng)。多年來，一直生活在戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷中不能自拔。
第二個(gè)鏡頭，是多斯在法庭上。他看著法官真誠(chéng)訴說自己的信仰:"現(xiàn)實(shí)世界已經(jīng)支離破碎，我只是想努力拼湊一些自己的完整。難道這也有錯(cuò)嗎?"法官聞此言都有些動(dòng)容。軍隊(duì)中最講究執(zhí)行力，違抗命令是無法被接的。如果我們用這個(gè)角度來看待他的上司，或許更能理解他為何一定要讓多斯離開。而不會(huì)覺得他是個(gè)冷酷的人。的確，軍隊(duì)中有那么多的上帝信仰者，為什么只有你不肯拿槍?實(shí)質(zhì)上，多斯內(nèi)在的價(jià)值體系并非只來源于上帝的教育。多數(shù)來源于家庭的教育與母親的愛。他的支離破碎更多來自家庭的體驗(yàn)，母親的溫暖善良和帶著心靈創(chuàng)傷的父親，一戰(zhàn)的疼痛在這個(gè)家庭里久久不散，支離破碎。母親的價(jià)值觀被嫁接到他身上。
第三個(gè)境頭，他在戰(zhàn)火紛飛中，不顧自己生死，透支體力的拯救生命。那一個(gè)信念一直在支撐他:求求你，讓我再救一個(gè)!他把所有的痛苦，都化作對(duì)生命的尊重與珍惜。不是對(duì)自己，而是對(duì)所有人。所以當(dāng)他對(duì)敵方日本人施藥時(shí)，聽到"山上還有個(gè)神精病一直在救人，還救了兩個(gè)日本人下來…"時(shí)我禁不住落淚。被這一份對(duì)生命的平等與尊重深深憾動(dòng)…沒有分別心，沒有評(píng)判的愛。同時(shí)，升起一種羞恥感，為自己的那些小情小愛，小情緒感到羞愧。我們能為這些事煩惱，實(shí)際上是因?yàn)槲覀兩畹锰腋＃拍苡袝r(shí)間去折騰。生命那么脆弱與無常，去愛一切生命吧!
美國(guó)片對(duì)人性的解析真的是深刻露骨，卻不顯生硬。人不是生而為善或惡，成長(zhǎng)中的各種體驗(yàn)造就了一個(gè)人的內(nèi)在世界。而外在世界，則是他原來思維模式的體現(xiàn)。而我們花了多少時(shí)間去了解自己呢?
專心做一件事情，專心愛一個(gè)人，都是一場(chǎng)修行。必須熬住那些寂寞孤獨(dú)的時(shí)光，扛過各種不被理解的折磨與苦難。如同多斯的信仰……專心愛一個(gè)人需要做很多事，專心做一件事需要愛許多人。于是，我想花心一點(diǎn)，專心做一件事:智慧地去愛每一個(gè)人。我無法確定能否達(dá)到終點(diǎn)，卻可以讓自己一直在路上……
血戰(zhàn)鋼鋸嶺觀后心得 篇14
昨天我沒有發(fā)文章，因?yàn)橹芪宓耐砩希乙o緊張了一周的自己放一個(gè)假，我和老公去電影院了看了《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》。
這個(gè)名字聽上去很血腥，我其實(shí)是很抵觸的，是老公執(zhí)意要看，我也就陪著一起了。
后來，我才知道，這個(gè)電影是根據(jù)二戰(zhàn)時(shí)期沖繩登陸的真實(shí)事跡改編拍攝的，更因?yàn)檫@份真實(shí)，才更加有打動(dòng)人心的力量。
我們趕到電影院的時(shí)候，電影已經(jīng)開場(chǎng)了快三十分鐘，像很多美國(guó)的好萊塢的電影一樣，導(dǎo)游花費(fèi)了很多的敘事在一開始的烘托和鋪墊上，即便我是上演了30分鐘的時(shí)候才進(jìn)場(chǎng)，都不影響我對(duì)這個(gè)電影的前期情節(jié)的基本推測(cè)和判斷。
一個(gè)瘦瘦高高的，體力不占優(yōu)勢(shì)的小伙子，在一個(gè)一站退伍老兵的父親的威嚴(yán)和家暴下長(zhǎng)大，做著一份普普通通的工作，有一個(gè)理想中的未婚妻，似乎他這輩子就這樣平平淡淡下去，漫長(zhǎng)而幸福而已。
但是，珍珠港事件發(fā)生以后，全美國(guó)青年的愛國(guó)參軍熱情被調(diào)動(dòng)起來了，包括故事主人公的哥哥和本人。盡管爸爸平常看起來怪異和冷酷，但是在面對(duì)兩個(gè)孩子都要參軍到前線，生死未卜的選擇，他表現(xiàn)出了一個(gè)父親的不舍和內(nèi)心極度糾結(jié)的痛苦。這一幕戲，扮演爸爸演員表演很到位，尤其是他的微表情，因憤怒因痛苦而扭曲，伴著顫抖的嘴唇，確實(shí)將父親的深沉的愛表現(xiàn)的淋漓盡致
故事主線先抑后揚(yáng)，節(jié)奏在主人公進(jìn)入新兵營(yíng)開始變得沉重，由于他不能說服自己去違背自己對(duì)上帝的誓言去拿槍射擊，他面臨著被軍事法庭審判的可怕后果，他也受到了新兵營(yíng)里其他新兵的排擠和人身攻擊，大家紛紛指責(zé)他是懦夫，因?yàn)橐粋�(gè)下士，不能使用武器，不能打擊敵人，也不能保護(hù)同一個(gè)戰(zhàn)壕的兄弟，盡管他有自己堅(jiān)定不移的信仰，也難免顯得他與周圍的環(huán)境格格不入。但是他并沒有因?yàn)榇蠹业姆磳?duì)，妥協(xié)和屈服，即便他的未婚妻來勸說，他的長(zhǎng)官前往他的牢房勸說他退伍，他都沒有接受，他堅(jiān)信自己是無罪的，能夠在妥協(xié)和后退之外，堅(jiān)持找到第三選擇-選擇堅(jiān)持自己的信念
電影的第一個(gè)高潮出現(xiàn)在軍事法庭審判的時(shí)候，小伙子在法庭上改變了自己認(rèn)罪退伍的立場(chǎng)，堅(jiān)持認(rèn)為自己可以既在戰(zhàn)場(chǎng)上為國(guó)服務(wù)，也不需要自己親手用槍殺害敵人。當(dāng)他的倔強(qiáng)而怪異的爸爸穿著一戰(zhàn)期間的美國(guó)軍服出現(xiàn)在軍事法庭，將他請(qǐng)求當(dāng)年的戰(zhàn)友，現(xiàn)在已經(jīng)是美軍的高級(jí)將領(lǐng)撰寫的求情信轉(zhuǎn)交給法庭的時(shí)候，父子倆的眼睛里有一瞬間的對(duì)視，我看到了他倆的冰釋前嫌，父對(duì)子的愛，即便知道兒子不帶著槍上戰(zhàn)場(chǎng)有很多危險(xiǎn)，知道兒子那驕傲的自尊不會(huì)接受被強(qiáng)迫退役的心情，盡管自己的從軍生涯給他帶來永遠(yuǎn)不會(huì)抹去的痛苦，但是為了讓兒子有堅(jiān)持自己理想的權(quán)力，他選擇做了自己能做的一切。
我覺得這個(gè)情節(jié)是電影從前期冗長(zhǎng)的鋪墊拖沓里走出來的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，當(dāng)主人公道斯從一個(gè)機(jī)槍手轉(zhuǎn)變成了一個(gè)醫(yī)療兵，他勇敢而傳奇的經(jīng)歷就開始了。其實(shí)，從馬后炮的角度來看，主人公能最后英勇無比的從死神手里拯救出那么多戰(zhàn)友，也有些注定的成份，因?yàn)樗且粋�(gè)可以為了自己的信念不顧一切的人。
在鋼鋸嶺的激戰(zhàn)，我看完以后最震撼的是作為一個(gè)弘揚(yáng)主旋律的大場(chǎng)面電影，導(dǎo)演除了展示了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，像絞肉機(jī)一樣血腥的人間地獄。值得稱道的地方在于對(duì)交戰(zhàn)雙方的描繪的角度，在我看來，導(dǎo)演其實(shí)并沒有特意的拔高誰，也沒有特意貶低誰，即便是面對(duì)日本士兵的瘋狂反撲，我們都看到了日本士兵的英勇的一面，狡猾的一面，聰明的利用地道優(yōu)勢(shì)伏擊;以及忠于國(guó)家的一面，在任務(wù)失敗后最高指揮官切腹自殺。在展現(xiàn)正義的一方的英勇頑強(qiáng)的同時(shí)，真實(shí)還原了敵對(duì)方的客觀情況，這一點(diǎn)，在國(guó)內(nèi)的很多抗日神劇上，是很難找到的。
當(dāng)然，戰(zhàn)爭(zhēng)是人類歷史里面一個(gè)個(gè)篇章里最悲劇的情節(jié)，讓個(gè)人的生命和價(jià)值顯得無比渺小。前一秒，你看到的還是那個(gè)和你插科打諢的活生生的人，下一秒，就已經(jīng)被炮彈炸的血肉橫飛。戰(zhàn)爭(zhēng)，也放大了很多人性的善良，丑惡，懦弱和恐懼，作者在描述個(gè)體的心理情緒方面，顯然是游刃有余的
關(guān)于人性的善良，在攻占鋼鋸嶺的第一次沖鋒時(shí)候，連隊(duì)傷亡慘重，當(dāng)傍晚時(shí)雙方熄火的幾個(gè)小時(shí)里，主人公作為醫(yī)療兵要去尋找和查看傷員，這是個(gè)很危險(xiǎn)的工作，因?yàn)殡S時(shí)都會(huì)有埋伏的敵兵、狙擊手和流彈。他的一個(gè)戰(zhàn)友主動(dòng)說，我來陪他去吧。他們?cè)诳拥览镎勑模ㄩ_心扉，主人公和戰(zhàn)友倆一來一往的小玩笑，以及主人公和戰(zhàn)友講述自己家暴的父親導(dǎo)致他對(duì)于拿槍有著很深的罪惡感以及永世不碰槍的誓言。戰(zhàn)友對(duì)他的心情的理解以及對(duì)他的真誠(chéng)道歉，表達(dá)對(duì)自己之前的誤解的懊悔，還有戰(zhàn)友主動(dòng)讓他先睡，戰(zhàn)友會(huì)幫他放哨這樣的小溫暖，都給這個(gè)發(fā)生在殘酷戰(zhàn)場(chǎng)的故事鑲嵌了亮色。
關(guān)于人性的丑惡，我更愿意相信，之前在新兵營(yíng)的時(shí)候，兄弟們對(duì)于主人公的欺負(fù)，人身攻擊，都基于普遍根植于人性的仇視，怨恨，而且隨著主人公強(qiáng)大的信念堅(jiān)持和感染，都會(huì)被感化。
電影的敘事風(fēng)格是盡量用很多詼諧的對(duì)話和語言，來化解壓抑的戰(zhàn)場(chǎng)的痛苦和對(duì)人性的抹殺，這一點(diǎn)也是很難得的，有點(diǎn)類似于笑著哭的感覺吧。
以前，我們學(xué)古文的時(shí)候，背過關(guān)于士氣的：一鼓作氣，再而衰，三而竭。鋼鋸嶺之戰(zhàn)，真實(shí)的印證了前兩句，但是第三句被逆轉(zhuǎn)，逆轉(zhuǎn)的主要原因就是由于道斯的驚為天人的信念和努力，所有的幸存士兵都轉(zhuǎn)變了之前的觀念。依舊那么狡猾和勇猛的日本兵，在他們看來，也不是堅(jiān)不可摧的了。
連隊(duì)最初進(jìn)駐沖繩戰(zhàn)場(chǎng)的時(shí)候，除了長(zhǎng)官以外，所有人都不知道自己要面對(duì)什么。但是當(dāng)一輛輛軍車從前線撤下了，車上裝滿了慘不忍睹的尸體，一個(gè)個(gè)年輕的生命以一種可怕的樣子終結(jié)，新兵們被震撼了，在他們之前進(jìn)攻鋼鋸嶺的連隊(duì)幾乎被全軍覆滅，他們最為補(bǔ)充兵員，馬上要投入戰(zhàn)斗。
作為戰(zhàn)役的第二次沖鋒，實(shí)際上只是他們的第一次實(shí)戰(zhàn)，恐懼茫然和不知所措的空氣彌漫著，他們被神出鬼沒的日本兵伏擊的毫無抵抗之力，損失慘重。
作為醫(yī)療兵的道斯手無寸鐵，在主力部隊(duì)全部撤退之后，堅(jiān)守戰(zhàn)場(chǎng)，赤手空拳的和日本兵周旋，將75為戰(zhàn)友救下，一個(gè)個(gè)的找到，一個(gè)個(gè)的或背或拖到懸崖，一個(gè)個(gè)用繩子將戰(zhàn)友從懸崖高處吊下，道斯早已精疲力竭，但是他靠著信念的力量一遍一遍的對(duì)自己說：請(qǐng)賜給我力量，讓我再救一個(gè)傷員吧。直到救最后一個(gè)傷員，被日本兵發(fā)現(xiàn)，千鈞一發(fā)，他還是先將士兵用繩索放下，之后自己再爬下，日本兵追趕至懸崖，道斯差一點(diǎn)就丟了性命。最可貴的是，他在救傷員的時(shí)候，還救下來3個(gè)奄奄一息的日本兵
后來，在道斯的回憶錄里，他把自己的英勇都?xì)w功于信仰，但是在我這個(gè)沒有信仰的人看來，其實(shí)用信念更合適。這種看似虛幻的東西，能產(chǎn)生巨大的不可想象的力量，讓普通人做出常人不可及的事情。此時(shí)此刻，沒有任何人再認(rèn)為道斯是一個(gè)懦夫了，他雖然不能扛槍和敵人硬碰硬，但是他用智慧和勇氣在敵人的眼皮底下，拯救了75個(gè)生命，這個(gè)簡(jiǎn)直是不可能完成的任務(wù)，但是看似瘦弱和文靜的道斯做到了，他的勇氣給所有的幸存的但卻沒有勇氣重返戰(zhàn)場(chǎng)的士兵重新注入了強(qiáng)大的力量，他們?cè)跊]有增兵的情況下，重返戰(zhàn)場(chǎng)。
這一次，他們不再恐懼，不再懦弱，他們仿佛是批了鋼衣鐵甲的不死之軀，他們冷靜的找尋機(jī)會(huì)，智慧的找到敵人藏身的地道，給敵人致命的打擊
狡猾的敵人在即將失敗的時(shí)候，還用了詐降，在受降的時(shí)候，趁著美軍的人員放松警惕，日本人向人群投擲了手榴彈，希望能夠魚死網(wǎng)破，幸好達(dá)斯及時(shí)發(fā)現(xiàn)，他用腳將手榴彈踢飛，但是手榴彈在空中爆炸，達(dá)斯的腿被炸得血肉模糊。
鋼鋸嶺戰(zhàn)役結(jié)束了，道斯用自己的不凡的行動(dòng)，讓世人展示了什么是真正的勇敢。勇敢不同于匹夫之勇，勇敢是沖破一切恐懼和質(zhì)疑，還能堅(jiān)定自己的信念，勇敢不是靠殺戮，勇敢是認(rèn)定什么是自己該做的事情，并且拼盡全力去做，一直到最后。勇敢不是瞻前顧后，而是一種奮不顧身，是不惜犧牲自己，也要成全別人的信念。勇敢還是克服一切困難，敢于堅(jiān)持做自己，敢于和世俗對(duì)抗，敢于聽從內(nèi)心聲音
道斯是勇敢的，他在軍事法庭審判的時(shí)候，即便受到人身的拘禁，受到親人長(zhǎng)官的勸說，但是他仍然沒有改變自己認(rèn)定正確的觀念;
道斯是勇敢的，他在戰(zhàn)場(chǎng)上，選擇用自己醫(yī)療兵的方式拯救別人的生命，手無寸鐵地和敵人周旋;
道斯是勇敢的，多虧他在敵人詐降的最后一刻挺身而出，將手榴彈踢飛，救了大家，身負(fù)重傷。
看了這個(gè)電影回來的路上，我還在回味里面的細(xì)節(jié)。其實(shí)，這是一個(gè)情節(jié)簡(jiǎn)單的主旋律電影，我并不會(huì)被傻瓜式的洗腦，我更多的是在思考，道斯這樣的英雄，和我們傳統(tǒng)意義上的英雄的定義的區(qū)別：
他不是靠殺戮多少敵人而立下戰(zhàn)功，是靠拯救他人性命，是靠著強(qiáng)大勇氣和信念做下了不平凡的事情
如果我們可以像道斯一樣，在面對(duì)生活的挑戰(zhàn)的時(shí)候，利用信念的力量，自我激勵(lì)，愿意持續(xù)的付出艱辛的努力，直到努力的程度無以復(fù)加
如果我們可以像道斯一樣，在面臨兩難選擇的時(shí)候，選擇犧牲部分個(gè)人利益，成就別人，放棄些執(zhí)念，做適當(dāng)?shù)淖尣?/p>
那么，我們的人生，是不是就會(huì)是另一個(gè)樣子，海闊天空，志存高遠(yuǎn)，水到渠成，別有洞天呢?
可是，生活中我們沒有那么多如果，我們只能在每一次有且就有一次的選擇里，選擇勇敢堅(jiān)守信念義無反顧或者選擇繼續(xù)安于現(xiàn)狀
好在，在遇到了道斯之后，我知道了，現(xiàn)在的我和以前的我的區(qū)別在于，我多了一顆選擇勇敢的心;我知道了，人生的戰(zhàn)場(chǎng)似乎也是可以大有作為的，普通人如我，也可以用信念和勇氣，加上持續(xù)不斷的堅(jiān)持，成為更好的自己。