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2021天府好家規(guī)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

發(fā)布時(shí)間:2021-05-17

2021天府好家規(guī)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

  綿陽(yáng)、德陽(yáng)、成都的特色,是帶有地震精神的家規(guī)故事。攀枝花、眉山、瀘州、宜賓、自貢等等,則不僅有古代先賢,還有現(xiàn)代的傳承。第一范文網(wǎng)小編在此整理了20xx《天府好家規(guī)》學(xué)習(xí)心得體會(huì),希望大家在閱讀過(guò)程中有所收獲!

20xx《天府好家規(guī)》學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇1

  2月24日,四川省紀(jì)委機(jī)關(guān)、省委宣傳部、省精神文明辦聯(lián)合發(fā)文《四川首屆十佳“天府好家規(guī)”評(píng)選活動(dòng)方案》,意味著四川首屆十佳“天府好家規(guī)”評(píng)選活動(dòng)拉開(kāi)了序幕。

  華西都市報(bào)-封面新聞從四川各地紀(jì)委獲悉,報(bào)名者異常踴躍,均想在此展示其家風(fēng)及家規(guī)。在內(nèi)江市威遠(yuǎn)縣,一周之內(nèi)就有30余個(gè)家庭報(bào)名參評(píng),當(dāng)?shù)貙⒓乙?guī)故事整理后組團(tuán)向活動(dòng)組委會(huì)報(bào)名參評(píng)。而成都已經(jīng)建立經(jīng)典家訓(xùn)家規(guī)、優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)故事儲(chǔ)備數(shù)據(jù)庫(kù),儲(chǔ)備數(shù)據(jù)庫(kù)也不少于30個(gè)好家規(guī)的故事。

  威遠(yuǎn)崔氏族中無(wú)一人因懶致貧

  “當(dāng)加厚于所親,雖千金不為妄;費(fèi)浪用于無(wú)益,即一錢(qián)已是浮屠。”在四川威遠(yuǎn),崔氏家族于康熙57年(公元1720xx年)“湖廣填四川”入川。

  崔氏族人勤奮、上進(jìn),凡家族中好吃懶做、不孝敬父母的族人,族長(zhǎng)都要按照家規(guī)家訓(xùn)進(jìn)行懲戒,至今家族中無(wú)因懶致貧的族人,族人中無(wú)一戶(hù)貧困戶(hù)。崔氏家訓(xùn)造就了二十幾代族人。

  內(nèi)江威遠(yuǎn)一周30家庭組團(tuán)報(bào)名

  內(nèi)江市威遠(yuǎn)縣已經(jīng)開(kāi)展了“踐行十愛(ài)·尋找婆城好家規(guī)”活動(dòng)。活動(dòng)面向全社會(huì)各行業(yè)、各企事業(yè)單位職工以及普通社會(huì)家庭,征集優(yōu)秀家規(guī)及其背后的優(yōu)秀家風(fēng)故事。在不到1周的時(shí)間內(nèi),該縣已經(jīng)收到了近30篇好家規(guī)家風(fēng)稿件。

  目前“婆城好家規(guī)”尋找活動(dòng)采取組織推薦、媒體推薦、社會(huì)推薦、群眾互推自薦等多種方式進(jìn)行征集。縣直機(jī)關(guān)工委、縣教育局、縣衛(wèi)計(jì)局、史志辦、公安局至少推薦2個(gè),其余各鎮(zhèn)各部門(mén)至少推薦1個(gè)。媒體推薦、社會(huì)推薦、群眾互推自薦家規(guī)及家風(fēng)故事個(gè)數(shù)不限。

  “家庭成員熱愛(ài)家庭,注重家庭,具有強(qiáng)烈的家庭責(zé)任感。”記者發(fā)現(xiàn),在“婆城好家規(guī)”的基本要求中,家庭責(zé)任感被放到了重要位置。除此之外,參評(píng)家庭還需要注重家風(fēng)和家教,把修身、齊家落到實(shí)處,在家庭美德建設(shè)中起到模范表率作用。

  成都建立經(jīng)典家訓(xùn)家規(guī)數(shù)據(jù)庫(kù)

  華西都市報(bào)-封面新聞?dòng)浾邚某啥际屑o(jì)委了解到,2月24日,成都制定了《成都市征集“我愛(ài)成都·天府好家規(guī)”活動(dòng)方案》,成立了工作領(lǐng)導(dǎo)小組。根據(jù)方案,成都將征集本地好家規(guī)及其典范故事,并建立經(jīng)典家訓(xùn)家規(guī)、優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)故事儲(chǔ)備數(shù)據(jù)庫(kù),儲(chǔ)備數(shù)據(jù)庫(kù)不少于30個(gè)經(jīng)典家訓(xùn)家規(guī)、優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)故事。

  征集完故事之后,就進(jìn)入評(píng)選階段。根據(jù)活動(dòng)進(jìn)程,在2月27日前,成都要完成33條“天府好家規(guī)”征集和初審,積極協(xié)調(diào)成都市文聯(lián)邀請(qǐng)到成都大學(xué)新聞傳播學(xué)院兩名教授擔(dān)任評(píng)委進(jìn)行評(píng)審。同時(shí),成都對(duì)征集到的好家風(fēng)好家訓(xùn)故事家庭進(jìn)行“一票否決”資格審核。

20xx《天府好家規(guī)》學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇2

  連日來(lái),金牛區(qū)組織街道干部群眾踴躍參加“天府好家規(guī)”評(píng)選活動(dòng),采取微信、QQ推廣和社區(qū)干部、網(wǎng)格員入戶(hù)走訪(fǎng)宣傳等方式積極參與,切實(shí)感受家風(fēng)家規(guī)的強(qiáng)大魅力。眾多家規(guī)內(nèi)容,引起了廣大干部群眾的強(qiáng)烈共鳴。

  “誠(chéng)意做事、清白傳家、刻苦奮進(jìn)、勤儉持家”,這是“天府好家規(guī)”評(píng)選活動(dòng)候選家庭中楊學(xué)用的家規(guī)內(nèi)容,而這一戶(hù)就來(lái)自金牛區(qū)。據(jù)介紹,63歲的楊學(xué)用家住金牛區(qū)營(yíng)門(mén)口街道茶店子社區(qū)三組,為金牛區(qū)最早的一批養(yǎng)殖和種植專(zhuān)業(yè)帶頭人,25歲時(shí)楊學(xué)用就開(kāi)始養(yǎng)雞,種食用菌,絕不以次充好將劣質(zhì)菌種賣(mài)給生產(chǎn)戶(hù),因此楊學(xué)用的養(yǎng)殖生意越做越好,而后她又投身教育事業(yè),創(chuàng)辦了幼兒園。此后楊學(xué)用還把她生活歷練寫(xiě)成了書(shū),并發(fā)表了《歲月里的珍珠河》等,生動(dòng)記錄了中國(guó)改革開(kāi)放初期,農(nóng)村改革者的積極面貌。

  “天府好家規(guī)”評(píng)選活動(dòng)吸引了金牛區(qū)干部群眾的踴躍參與,積極投票評(píng)選心中的“好家規(guī)”家庭,借鑒“好家規(guī)”候選家庭的家教傳承,對(duì)家庭成員特別是正在上學(xué)的子女進(jìn)行教育,以實(shí)際行動(dòng)加強(qiáng)了全區(qū)居民家庭風(fēng)氣建設(shè)。記者了解到,截至3月17日,金牛區(qū)干部群眾共投出1萬(wàn)余票。

20xx《天府好家規(guī)》學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇3

  “說(shuō)起家規(guī),現(xiàn)代社會(huì)的大多數(shù)家庭恐怕都有些陌生了,白紙黑字寫(xiě)下來(lái)傳承的更是寥寥無(wú)幾。但家風(fēng)卻必然存在于每個(gè)家庭中,或明顯、或淡然,或嚴(yán)厲、或開(kāi)放。”

  “家風(fēng)一般受家族遺傳、家庭長(zhǎng)輩性格的影響較大,對(duì)于樹(shù)立下一代正確的人生觀(guān)世界觀(guān),培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)具有無(wú)可替代的作用。無(wú)論哪種家風(fēng),只要是積極向上的,都會(huì)給一個(gè)家庭帶來(lái)不可估量的精神財(cái)富。”

  近日,記者從前期報(bào)到省紀(jì)委的素材中發(fā)現(xiàn),類(lèi)似講述故事后的經(jīng)典感悟,比比皆是。

  四川省委辦公廳發(fā)來(lái)的是發(fā)生在辦公廳工作人員身邊的家規(guī)故事,貼近性、可讀性強(qiáng),還有頗具感染力的家書(shū)。省國(guó)安廳則選擇了三篇優(yōu)秀家規(guī)家風(fēng)故事上報(bào)。革命老區(qū)巴中、達(dá)州、廣安等地,報(bào)上的是先輩先烈、當(dāng)代楷模等十余個(gè)家規(guī)故事。綿陽(yáng)、德陽(yáng)、成都的特色,是帶有地震精神的家規(guī)故事。攀枝花、眉山、瀘州、宜賓、自貢等等,則不僅有古代先賢,還有現(xiàn)代的傳承。

  阿壩州紀(jì)委上報(bào)了16個(gè)家規(guī)家風(fēng)小故事、20個(gè)與紅軍精神有關(guān)的家規(guī)家風(fēng)故事,以及有家規(guī)家風(fēng)內(nèi)容的彈唱、南坪曲子等。阿壩、甘孜、涼山三州,紅軍故事、紅軍精神的傳承故事,多如繁星。例如,黑水縣蘆花鎮(zhèn)中蘆花,有一座四層高的藏式碉樓,這里是長(zhǎng)征中著名的“蘆花會(huì)議”發(fā)生地。這座見(jiàn)證了長(zhǎng)征歷史的建筑被這家藏民精心守護(hù)著,現(xiàn)在的主人蘇朗彭初已經(jīng)是第四代守護(hù)人了。

  家規(guī),顧名思義,就是指家庭成員必須遵守的一種行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則,它規(guī)定了家庭成員哪些事能做,哪些事不能做,從而有利于塑造其良好品行。古人云:“不以規(guī)矩,不成方圓。”國(guó)有國(guó)法,才能長(zhǎng)治久安;家有家規(guī),才能教子成才。因此,從古至今,許多賢德之士都非常重視立家規(guī)來(lái)教育子孫。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,手中或多或少掌握著一定的權(quán)力,要避免權(quán)力濫用,既要管好自己,以良好的作風(fēng)言傳身教,更要對(duì)親屬們嚴(yán)格要求,嚴(yán)格監(jiān)督,過(guò)好“親屬關(guān)”,這樣才能真正為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。

  然而,在現(xiàn)實(shí)生活中,少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部卻忽視了家規(guī)的作用,自認(rèn)為訂立家規(guī)是多此一舉,毫無(wú)必要。因此,在對(duì)待自己親屬的問(wèn)題上,就肆意放縱他們,不僅對(duì)他們的不當(dāng)行為和錯(cuò)誤做法不教育制止,反而包庇袒護(hù),甚至放任自流,結(jié)果讓感情代替原則,讓公心讓路于私情,把人情凌駕于人民利益和黨紀(jì)國(guó)法之上,不惜利用自己的身份地位,濫用手中的權(quán)力,以身試法,為親友謀取非法利益提供庇護(hù)。這樣一來(lái),既害了自己的親屬,也讓自己走上了違法犯罪的道路。

  縱觀(guān)近年來(lái)那些被查處的貪污腐敗分子,因?yàn)槭芗绎L(fēng)不正、親屬拖累之害而腐敗墮落的官員不乏其人,教訓(xùn)可謂深刻。

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