黨員精神學(xué)習(xí)心得體會(huì)（精選3篇）

　　大學(xué)生黨員精神世界迫切需要精神榜樣和指路明燈,周恩來(lái)豐富的人生經(jīng)歷及其所表現(xiàn)出的偉大人格魅力、周恩來(lái)精神的豐富內(nèi)涵都可以用來(lái)對(duì)大學(xué)生黨員進(jìn)行理想信念教育。下面是第一范文網(wǎng)帶來(lái)的黨員精神學(xué)習(xí)心得體會(huì)，希望大家喜歡。

　　篇一：黨員精神學(xué)習(xí)心得體會(huì)

　　通過(guò)今天由學(xué)院組織的圖書(shū)館義務(wù)勞動(dòng)，使我對(duì)“全心全意為人民服務(wù)”，“徹底地為人民的利益工作”有了新的認(rèn)識(shí)和提高，對(duì)“”重要思想理論的認(rèn)識(shí)更加深刻，深刻體會(huì)到全心全意為人民服務(wù)作為黨的根本宗旨，始終貫穿于黨的不同時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)人的思想言論中，是黨員保持先進(jìn)性的根本體現(xiàn)，需要我們?nèi)�體黨員在實(shí)際的工作生活中認(rèn)真實(shí)踐。

　　“全心全意為人民服務(wù)”是中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨，也是對(duì)每一個(gè)共產(chǎn)黨員的基本要求，是共產(chǎn)黨員黨性的最重要體現(xiàn)，只有樹(shù)立了全心全意為人民服務(wù)的觀念，才能明確人生道路上的奮斗目標(biāo)，才能真正成為一名無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒戰(zhàn)士。

　　“全心全意為人民服務(wù)”，首先是全心全意的，而不是三心二意，更不是假心假意;“全心全意為人民服務(wù)”，要克已奉公、不謀私利，要顧局、識(shí)大體，先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè);“全心全意為人民服務(wù)”，是一個(gè)共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)應(yīng)該具備的精神品質(zhì)。在不同的歷史階段，為人民服務(wù)可能會(huì)有不同的形式，但為人民服務(wù)的宗旨不會(huì)變。

　　共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，首先體現(xiàn)在思想上，就是“全心全意為人民服務(wù)”的思想，這是黨章的要求，是每一個(gè)黨員必須具備的，每個(gè)黨員的崗位不同，但意義相同。作為一名研究生黨員要時(shí)刻想著起模范帶頭作用，從自己身邊事做起，將為人民服務(wù)用于實(shí)際行動(dòng)中去。今天在圖書(shū)館義務(wù)勞動(dòng)，我是在二樓的外文借閱室里邊幫助整理書(shū)籍，按圖書(shū)管理要求重新放置書(shū)籍，在勞動(dòng)過(guò)程中不僅感受到團(tuán)隊(duì)的力量，更讓我覺(jué)得自己在做些對(duì)同學(xué)有意義的服務(wù)活動(dòng)，在行動(dòng)上，緊跟著黨組織走。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十多年來(lái)，始終把“全心全意為人民服務(wù)”作為自己的根本宗旨和行為準(zhǔn)則。在當(dāng)今這個(gè)日新月異的時(shí)代和絢麗多彩的人文環(huán)境下，知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，思想意識(shí)正在發(fā)生巨大的變革，但是，樹(shù)立“全心全意為人民服務(wù)”的精神，仍需要所有黨員不懈努力與不斷追求。我們需要為人民服務(wù)的精神，更需要深刻領(lǐng)會(huì)為人民服務(wù)精神的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義，“為人民服務(wù)”是我們工作的實(shí)質(zhì)。

　　我作為一名黨員應(yīng)該結(jié)合自身實(shí)際，　樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，有著堅(jiān)定的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信仰和崇高的理想，才能時(shí)刻發(fā)揮身教勝于宣教的作用。勇于開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，及時(shí)改正自己的錯(cuò)誤，在工作和生活中不斷改造主觀世界，使自己在工作中少說(shuō)空話，多干實(shí)事，少享受，多為人民謀利益。把全心全意為人民服務(wù)的思想，把保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性落到實(shí)處，更好地服務(wù)于人民。更要在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異，知識(shí)更新的節(jié)奏加快的時(shí)代下，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能更好地完成黨和人民交給的任務(wù)。

　　篇二：黨員精神學(xué)習(xí)心得體會(huì)

　　作為一名大學(xué)生黨員，他時(shí)時(shí)刻刻想著怎樣去回報(bào)社會(huì)，為他人做奉獻(xiàn)。這種可貴的精神在我們當(dāng)今的社會(huì)，尤其是在大學(xué)生團(tuán)體中顯得彌足珍貴。通過(guò)學(xué)習(xí)蔣小波的感人事跡，我認(rèn)為我們應(yīng)該從以下幾個(gè)方面進(jìn)行學(xué)習(xí)。

　　一、學(xué)習(xí)他簡(jiǎn)樸的生活作風(fēng)

　　經(jīng)過(guò)改革開(kāi)發(fā)30年，我們的物質(zhì)生活水平已經(jīng)有了質(zhì)的飛躍。然而，在良好的物質(zhì)環(huán)境下，很多人漸漸地忘記了艱苦奮斗的寶貴傳統(tǒng)，追求享樂(lè)，最求高消費(fèi)，甚至其中不乏有一些共產(chǎn)黨員利用手中的權(quán)利為自己謀求利益。我們不應(yīng)該忘記，當(dāng)我們總體的物質(zhì)水平提高的情況下，貧富差距并沒(méi)有明顯的縮小。很多地區(qū)，尤其是中西部地區(qū)，生活水平依然很低。我們?cè)诓糠秩烁辉Ｆ饋?lái)的同時(shí)，應(yīng)該堅(jiān)持艱苦樸素的生活作風(fēng)，積極主動(dòng)的去幫助一些還在為生存奔波的人。我們?cè)趯W(xué)習(xí)蔣小波事跡的過(guò)程中，應(yīng)該好好的思考他這樣做的精神動(dòng)力是什么，只有找到最本質(zhì)的根源，才會(huì)有利于我們更好的反省自己。

　　二、學(xué)習(xí)他愈挫愈勇的人生態(tài)度

　　在學(xué)習(xí)蔣小波時(shí)，我想到了前蘇聯(lián)時(shí)期的一本有名的小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》。雖然這部小說(shuō)誕生于二戰(zhàn)時(shí)期，描寫(xiě)的是戰(zhàn)爭(zhēng)背景下的英雄人物，但我覺(jué)得，和平時(shí)期的英雄和他們有著很多的相似之處。無(wú)疑，他們都是在挫折中得到鍛煉，在遇到困難時(shí)毫不畏懼，勇敢向前。我們現(xiàn)在很多人的家庭背景要比蔣小波好很多，最起碼我們不用為不干活就吃不上飯而發(fā)愁，可是我們并沒(méi)有像蔣小波一樣勇敢地翻越每一座在我們面前的大山，更多的是為一點(diǎn)小小的困難躊佇不前，猶豫彷徨。我們可以在遇到困難時(shí)把自己假設(shè)成蔣小波，想想如果是他會(huì)怎么做，這樣我們必然會(huì)有無(wú)窮的力量。

　　三、學(xué)習(xí)他樂(lè)于奉獻(xiàn)的寶貴精神

　　市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，等價(jià)交換成了人們關(guān)注最多的交易法則，受此影響，很多時(shí)候我們考慮問(wèn)題的角度也從投入與得到的回報(bào)是否“等價(jià)”來(lái)衡量。蔣小波用自己的實(shí)際行動(dòng)提醒我們，付出有時(shí)候是不需要得到回報(bào)的，當(dāng)我們每個(gè)人都在自己的能力之內(nèi)多付出一點(diǎn)，多奉獻(xiàn)一點(diǎn)，我們的國(guó)家會(huì)更加的和諧，我們的人民也會(huì)更加的幸福。同時(shí)，奉獻(xiàn)對(duì)于個(gè)人來(lái)講也是一種精神的獎(jiǎng)勵(lì)，當(dāng)我們?cè)跒閯e人服務(wù)的時(shí)候，我們會(huì)有一種成就感，這種成就感歸根到底是對(duì)樂(lè)于奉獻(xiàn)的認(rèn)同感。

　　四、學(xué)習(xí)他勇于承擔(dān)責(zé)任的共產(chǎn)黨員風(fēng)范

　　同為大學(xué)生黨員，我們的相似之處太多了，我們比他的生活條件優(yōu)越太多了，但他值得我們學(xué)習(xí)的地方也太多了。我想這種差別歸根到底是我們對(duì)共產(chǎn)黨員的信念與責(zé)任領(lǐng)悟的還不透徹。共產(chǎn)黨員作為先進(jìn)性的代表，應(yīng)該始終帶領(lǐng)大家向新的目標(biāo)沖刺，要帶領(lǐng)大家首先要勇于承擔(dān)責(zé)任，盡力把事情做好，使我們不僅僅是言語(yǔ)上的代表，更是行動(dòng)上的代表。

　　蔣小波的事跡帶給我們的絕不僅僅是一件好人好事，而應(yīng)該是深刻的思考和反省。雖然英雄已逝，但是英雄的精神在鼓舞著我們，英雄的行為在激勵(lì)著我們!

　　篇三：黨員精神學(xué)習(xí)心得體會(huì)

　　星期天全體黨員用近四個(gè)小時(shí)的時(shí)間學(xué)習(xí)了周在青年馬克思主義培訓(xùn)班上的講話，講話內(nèi)容涉及的面非常廣泛，于我亦有很深刻的啟發(fā)。

　　講話的主題為馬克思與馬克思主義的中國(guó)化問(wèn)題。馬克思主義是馬克思、恩格斯在19世紀(jì)工人運(yùn)動(dòng)實(shí)踐基礎(chǔ)上而創(chuàng)立的理論體系。馬克思主義主要以唯物主義角度所編寫(xiě)而成。馬克思主義理論體系包括三部分，即馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義，分別是馬克思、恩格斯受德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法國(guó)空想社會(huì)主義影響，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。馬克思主義不是憑空誕生的，它是對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)研究之后得出來(lái)的規(guī)律，是科學(xué)的世界觀與方法論，其可以概括為：世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)的，認(rèn)識(shí)是無(wú)止境的。作為一名黨員，首先就要做到，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義，深刻理解馬克思主義，真正實(shí)踐馬克思主義。

　　光有理論知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到我們的目的的，我們還必須將理論與實(shí)際聯(lián)系起來(lái)。理論與實(shí)際不能結(jié)合是有很大危害的。1949年至1976年間，以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路和馬克思主義中國(guó)化的艱辛探索，給我們留下了許多彌足珍貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化新中國(guó)成立后，凡是黨的決策正確或比較正確的時(shí)候，都是全黨注重調(diào)查研究，從實(shí)際出發(fā)的時(shí)候。但是，并不是說(shuō)只要提倡或進(jìn)行調(diào)查就能真正了解國(guó)情，就能獲得馬克思主義中國(guó)化的實(shí)踐基礎(chǔ)，，重要的可能已不是要不要調(diào)查研究，而是能不能科學(xué)有效地調(diào)查研究，能不能面對(duì)現(xiàn)實(shí)，能不能把主觀上的良好愿望落到實(shí)處。

　　在經(jīng)歷30多年的高速發(fā)展后，中國(guó)的改革開(kāi)放取得了舉世矚目的巨大成就，但許多現(xiàn)代化過(guò)程中必然會(huì)遇到的新的、深層次的問(wèn)題也以超常規(guī)的速度出現(xiàn)在我們面前。與30年前相比，今天的國(guó)情已發(fā)生了很大的變化，馬克思主義當(dāng)代化取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，但我們也面臨著“世所罕見(jiàn)”的挑戰(zhàn)。這對(duì)馬克思主義中國(guó)化提出了許多迫切的要求。馬克思主義中國(guó)化不是一個(gè)已經(jīng)終結(jié)了的過(guò)程，而是一個(gè)不斷面對(duì)挑戰(zhàn)、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題、理論創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程，是一個(gè)不斷探索、反復(fù)探索的漫長(zhǎng)過(guò)程。從不成熟到成熟，成熟后遇到新問(wèn)題又不成熟，又要繼續(xù)創(chuàng)造性探索。所以我們學(xué)習(xí)馬克思主義，不單單是看懂它，要思考，要總結(jié)，要結(jié)合我們的社會(huì)實(shí)際。

　　大學(xué)是人才的發(fā)源地，大學(xué)是科技創(chuàng)新的發(fā)源地。我們大學(xué)生肩負(fù)著把班接好，把社會(huì)主義事業(yè)不斷向前推進(jìn)的重任。正如周書(shū)記提到，在大學(xué)里我們要培養(yǎng)三種能力：哲學(xué)思維能力、語(yǔ)言思維能力、數(shù)學(xué)思維能力。我們現(xiàn)在還有許多欠缺的地方，我們必須通過(guò)自己的努力不斷提升自己。