信任 信念 信仰 之觀《辛亥革命》有感
信任 信念 信仰 之觀《辛亥革命》有感
觀看主旋律影片，很多人都是抱著“數(shù)星星”的態(tài)度去的。我不敢說(shuō)自己沒(méi)有這樣的心態(tài)，但至少我在影片中看到了人與人之間的信任，每個(gè)人對(duì)于革命的那種堅(jiān)定的信念以及他們?yōu)榱烁髯缘男叛鰭侇^顱灑熱血的無(wú)畏精神。
縱觀革命歷史，為了戰(zhàn)爭(zhēng)，為了正義，為了勝利，被逼死，被迫害死，為了守口如瓶被就地殺害的英雄人物有千千萬(wàn)，還有那數(shù)不清的無(wú)名烈士。一次辛亥革命就能如此震撼我，更別說(shuō)那8年多的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)了。
有時(shí)候我經(jīng)常在想，那時(shí)候的他們胸腔內(nèi)到底活躍著怎樣的一顆跳動(dòng)的心，何以讓他們?nèi)绱思で榕炫龋分景簱P(yáng)，無(wú)懼無(wú)畏。那鞭子底下抽的，槍口對(duì)準(zhǔn)的，刀子劈下去的可是活生生的肉體啊!他們面對(duì)這疼痛，這死亡為何能如此淡然？他們都風(fēng)華正茂啊!
是信任，信念，還是信仰？我相信這是對(duì)孫中山的信任，對(duì)黃興的信任，更是對(duì)奮戰(zhàn)在沙場(chǎng)上的無(wú)數(shù)名革命人的信任;是堅(jiān)定的信念讓他們選擇守口如瓶，選擇堅(jiān)持革命，選擇放棄生命來(lái)捍衛(wèi)自己的信仰。
無(wú)論是當(dāng)初即將要做父親的林覺(jué)民，還是義氣凜然的秋瑾，還是那長(zhǎng)眠于黃花崗的烈士們，包括那使節(jié)之女唐曼柔都選擇堅(jiān)持自己的信仰，盡管他們知道前方的路到處是槍眼，是炮彈，但是他們依然義無(wú)反顧。
我相信他們?cè)?jīng)一定也掙扎過(guò)，畏懼過(guò)，但是最終他們選擇了前進(jìn)，選擇了犧牲，選擇無(wú)愧于心。這不是每一個(gè)人都能做到的，對(duì)于生在這樣一個(gè)和平年代的我們來(lái)說(shuō)，做這樣的選擇更是無(wú)法想象的。如果此時(shí)我們身陷戰(zhàn)亂之中，是選擇保命逃避﹑舍家棄國(guó)，還是挺身而出保家衛(wèi)國(guó)？如果此刻槍口對(duì)準(zhǔn)著我們，是將組織的機(jī)密合盤(pán)托出，還是緊閉雙唇誓死不言？我不知道，也不敢說(shuō)。
當(dāng)今社會(huì)是安定的﹑和諧的，但有時(shí)候也是讓人心寒的。溫州動(dòng)車(chē)事件，政府讓人心寒;廣州小悅悅事件，路人讓人心寒。是國(guó)家不夠強(qiáng)大，政府太腐敗，還是很多人內(nèi)心的本質(zhì)已經(jīng)開(kāi)始被腐蝕？個(gè)人的利益真的已經(jīng)超過(guò)了內(nèi)心的良知了嗎？1xx年前的他們?yōu)榱藝?guó)為了家可以戰(zhàn)死在殺場(chǎng)，而現(xiàn)在呢？是可以為了盡早通車(chē)而無(wú)視鮮活的生命，還是可以眼看著車(chē)輪一次次軋過(guò)一個(gè)小生命而無(wú)動(dòng)于衷？
《辛亥革命》中，一位華僑賣(mài)了祖屋，集資給孫中山用于革命，他說(shuō):“家都沒(méi)有了，還要什么祖屋!”那么一個(gè)社會(huì)，一個(gè)國(guó)家，如果聯(lián)最基本的尊重生命﹑保護(hù)生命都做不到，那還如何發(fā)展經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)建和諧，將如何得到人民的信任？如果作為這個(gè)社會(huì)的一份子，眼中只有自己的利益，那還如何保衛(wèi)國(guó)家，如何在這片土地上有一個(gè)安穩(wěn)的立足之地？
或許我們已經(jīng)做不到像1xx年前的他們那樣大義凜然，無(wú)私奉獻(xiàn)。但我們依然需要人與人之間的那份信任，依然需要為了目標(biāo)勇往直前的那份堅(jiān)定的信念，依然需要一個(gè)民族的偉大信仰。現(xiàn)在的我們已不必為了革命而犧牲自己，也不必為了革命而受皮肉之苦，我們需要做的只是找回最初的那份斗志，那份勇敢。