師德師風(fēng)專題培訓(xùn)教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)（精選3篇）

師德師風(fēng)專題培訓(xùn)教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇1

　　師德師風(fēng)建設(shè)的核心應(yīng)該是提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的、決定其教育教學(xué)效果、對(duì)學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。我院提出的“立師德、正師風(fēng)、強(qiáng)師能”的師德師風(fēng)建設(shè)目標(biāo)，很好地明確了“師德、師風(fēng)、師能”為教師素質(zhì)的內(nèi)涵。

　　一、立師德

　　師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性、示范性與創(chuàng)造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對(duì)穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機(jī)體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。

　　教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒(méi)有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們?cè)趯?shí)際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡(jiǎn)稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)

　　在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書(shū)筆跡等。

　　從社會(huì)的角度看，一個(gè)民族的群體都是一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個(gè)民族的發(fā)展水平。一個(gè)個(gè)體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個(gè)人從兒童開(kāi)始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會(huì)風(fēng)氣、家庭環(huán)境對(duì)兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無(wú)法代替教師教育的優(yōu)秀。因?yàn)椋�教師的教育具有長(zhǎng)期性和系統(tǒng)性，無(wú)論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長(zhǎng)期而系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。其次，教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長(zhǎng)的規(guī)律有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來(lái)的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國(guó)各條戰(zhàn)線上，對(duì)整個(gè)國(guó)家的文明建設(shè)起到重要的推動(dòng)作用。所以，把教師提到推進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

　　師愛(ài)是師德的靈魂。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱為“師愛(ài)”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的'愛(ài)更困難。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!”因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛(ài)“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛(ài)就是師魂。”

　　師德是教師職業(yè)理想的翅膀。教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的心理特點(diǎn)。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動(dòng)力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點(diǎn)和作用，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約，相互影響。教師的動(dòng)力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動(dòng)機(jī)、信念、理想等。因此，理想是教師動(dòng)力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個(gè)人的奮斗目標(biāo)，是個(gè)體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個(gè)人發(fā)展作為奮斗目標(biāo)，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于理想的層次不同，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動(dòng)力也不同。那些具有為社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長(zhǎng)遠(yuǎn)而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動(dòng)力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對(duì)教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻(xiàn)出自己的全部。總之，師德是教師素質(zhì)的核心。立師德是師德師風(fēng)建設(shè)首要任務(wù)。

　　二、正師風(fēng)

　　所謂師風(fēng)，即教師從教的道德作風(fēng)。師德師風(fēng)建設(shè)要堅(jiān)持以熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人為核心，以敬業(yè)愛(ài)崗、為人師表為基本準(zhǔn)則，以階段性職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線。我們要以“嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、求實(shí)、創(chuàng)新”的精神來(lái)要求自己。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，最好的回報(bào)就是得到學(xué)生的真心擁戴。好的師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。在我看來(lái)，“一日為師，終身為父”是告誡教師：一是即使只當(dāng)了一天的教師，對(duì)學(xué)生也要負(fù)責(zé)任。既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過(guò)”的古訓(xùn)。二是當(dāng)學(xué)生有了成績(jī)或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或去借學(xué)生的“光”。三是當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)，應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起 “子不教，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰”之責(zé)任。做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義。

　　眼下大學(xué)教師有一種浮躁的心態(tài)。浮躁實(shí)際上是一種對(duì)科學(xué)、對(duì)社會(huì)、對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)的態(tài)度。這種心態(tài)表現(xiàn)在科學(xué)研究上，必然不“真”，表現(xiàn)在教學(xué)上，必然不“實(shí)”，學(xué)生得不到真才實(shí)學(xué)，就會(huì)貽害社會(huì)，因而也談不上“善”。在教師職業(yè)中，這種心態(tài)主要有十種具體表現(xiàn)：

　　1.頭重腳輕，滿足一知半解

　　2.華而不實(shí)，耽于夸夸其談

　　3.唯書(shū)唯上，缺乏獨(dú)立思考

　　4.嘩眾取寵，追求轟動(dòng)效應(yīng)

　　5.好大喜功，不愿踏實(shí)積累

　　6.脫離實(shí)際，樂(lè)于坐而論道

　　7.沽名釣譽(yù)，個(gè)人主義膨脹

　　8.吹拍拉扯，市儈作風(fēng)橫行

　　9.敷衍應(yīng)付，整日得過(guò)且過(guò)

　　10、弄虛作假，熱衷歪門邪道

　　師德不僅是教師個(gè)人問(wèn)題，也是教師群體問(wèn)題，即風(fēng)氣問(wèn)題。個(gè)人師德不好，雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德問(wèn)題就演變?yōu)檎麄�(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃�行業(yè)的不正之風(fēng)了。

　　一般說(shuō)，世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說(shuō)，由于教育行業(yè)對(duì)后代的影響超過(guò)其他行業(yè)，因此，有時(shí)師風(fēng)正，也可帶動(dòng)行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。所以，任何時(shí)候，提倡教師的師風(fēng)都是必要的。

　　三、強(qiáng)師能

　　學(xué)高為師，學(xué)是師之骨。我們常問(wèn)：21世紀(jì)需要什么樣的教師?我認(rèn)為，21世紀(jì)的教師應(yīng)該是高師能的人，具體是：

　　1.終身學(xué)習(xí)的楷模。

　　知識(shí)社會(huì)的顯著特征就是知識(shí)像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對(duì)“生有涯，而知無(wú)涯”的現(xiàn)實(shí)，教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。終身學(xué)習(xí)者不是一個(gè)盲目的學(xué)習(xí)者，知識(shí)傳播渠道和信息量的劇增，使教師受到來(lái)自四面八方信息的“狂轟濫炸”。一個(gè)好的學(xué)習(xí)者首先要具有批判性和選擇力，學(xué)習(xí)對(duì)自己有用的知識(shí)。21世紀(jì)的教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的示范者，是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的楷模。

　　2.學(xué)習(xí)技巧的傳授者和學(xué)習(xí)障礙的診斷者。

　　在未來(lái)的教育中，教師的作用主要體現(xiàn)在指導(dǎo)學(xué)生有效地學(xué)習(xí)方面，不是以知識(shí)權(quán)威者的身份向?qū)W生灌輸知識(shí)，而是以學(xué)生為中心，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需要，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，想辦法解決問(wèn)題，進(jìn)而掌握學(xué)習(xí)技巧，養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣。教師必須清楚地知道學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，不斷地觀察學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn)，敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)困難，并能提出行之有效的解決辦法。

　　3.令人信任的心理醫(yī)生。

　　由于家庭問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題的共同作用產(chǎn)生了許多問(wèn)題兒童，表現(xiàn)為行為異常，心理上有障礙。教師需要了解孩子們異常行為背后的原因，運(yùn)用巧妙的方法予以疏導(dǎo)解決。

　　4.課程設(shè)計(jì)的專家。

　　社會(huì)的進(jìn)步和教育民主化的發(fā)展，使教師不僅要參與教育決策和教育管理，而且愈來(lái)愈擁有課程設(shè)計(jì)的自主權(quán)。教師要根據(jù)國(guó)家和學(xué)校的教育教學(xué)目標(biāo)，本著有利于學(xué)生個(gè)性自由發(fā)展的原則，了解知識(shí)產(chǎn)生和更新的狀況以及學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)切實(shí)可行的課程。

　　5.現(xiàn)代教育技術(shù)的行家，信息資源的提供者。

　　現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展為教師提供了許多新的傳授知識(shí)的手段，尤其是計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)和多媒體技術(shù)在教學(xué)中表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。教師要學(xué)會(huì)應(yīng)用這些教學(xué)技術(shù)。教師應(yīng)是新的料學(xué)技術(shù)的應(yīng)用者和推廣者，是這些方面的行家里手。教師應(yīng)能幫助學(xué)生尋找自己需要的信息，并把這些資源吸收到自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去，變成自己的知識(shí)。

　　6.團(tuán)體工作和團(tuán)隊(duì)溝通的專家。

　　教師職業(yè)的一個(gè)特點(diǎn)就是集體性，要求教師彼此協(xié)調(diào)，相互寬容，發(fā)揮集體的教育力量。教師還要面對(duì)學(xué)生團(tuán)體，因?yàn)檫@種團(tuán)體的活動(dòng)指導(dǎo)可以提高教師的工作效率。但是眾多個(gè)性鮮明的孩子組成的團(tuán)體必然產(chǎn)生摩擦，所以教師必須是團(tuán)隊(duì)工作的專家，必須具備處理團(tuán)體工作的能力和方法。另外，未來(lái)社會(huì)的勞動(dòng)分工將更加細(xì)致，生產(chǎn)過(guò)程的技術(shù)含量更高，人與人之間的聯(lián)系途徑日趨多樣。教師必須教學(xué)生學(xué)會(huì)寬容，發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，學(xué)會(huì)與別人一起工作。

　　7.獨(dú)立研究、獨(dú)立學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。

　　學(xué)生在學(xué)校里的時(shí)間相對(duì)于人的一生畢竟是短暫的。因此，學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)成的知識(shí)是次要的，更重要的是以此培養(yǎng)學(xué)習(xí)的技能，在了解知識(shí)產(chǎn)生的過(guò)程中學(xué)會(huì)獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。在這些方面教師是指導(dǎo)者、領(lǐng)路人、導(dǎo)航員。

　　8.客觀公正的評(píng)價(jià)者。

　　學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，涉及到學(xué)生生理和心理的多方面。由于學(xué)生個(gè)體存在很大的差異，在學(xué)習(xí)的質(zhì)和量上也就存在差異。教師必須了解和評(píng)估學(xué)生到底學(xué)到了什么。對(duì)其成績(jī)的評(píng)估要盡可能運(yùn)用多元化的評(píng)估技術(shù)、力求科學(xué)、客觀、公正。

　　9.熟練的社會(huì)工作者。

　　21世紀(jì)的學(xué)校總要和社會(huì)發(fā)生密切的聯(lián)系，彼此影響，隨著社會(huì)的變化而變化。教師有責(zé)任告訴學(xué)生，學(xué)校發(fā)生的變化和這種變化的來(lái)龍去脈，以及會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生什么樣的影響。另外，學(xué)校要和社會(huì)上的各個(gè)機(jī)構(gòu)和組織進(jìn)行交涉，教師一定要受過(guò)良好的社會(huì)工作訓(xùn)練。

　　10.預(yù)知未來(lái)社會(huì)需要的學(xué)者。

　　21世紀(jì)教育的功能將主要是為未來(lái)社會(huì)培養(yǎng)合格人才。教師要根據(jù)對(duì)未來(lái)社會(huì)發(fā)展前景的預(yù)測(cè)，通過(guò)所設(shè)計(jì)的教育計(jì)劃、教育內(nèi)容、教學(xué)方法，使學(xué)生在價(jià)值觀、個(gè)性品質(zhì)、知識(shí)、能力等方面的發(fā)展符合他們要走向的社會(huì)的要求。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，教師必須是一個(gè)未來(lái)學(xué)的學(xué)者，具有未來(lái)設(shè)計(jì)者的職能，有教育預(yù)見(jiàn)能力。

　　加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是一項(xiàng)重大的建設(shè)工程，是一項(xiàng)需要每一個(gè)人民教師長(zhǎng)期奮斗的艱巨任務(wù)。讓我們每一位擁有人民教師稱號(hào)的人，懷著對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)的態(tài)度，“立師德、正師風(fēng)、強(qiáng)師能”，使自己無(wú)愧于人民教師的光榮稱號(hào)，使自己能夠擔(dān)當(dāng)起培養(yǎng)21世紀(jì)需要的合格人才的歷史重?fù)?dān)。

　　師德師風(fēng)專題培訓(xùn)教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)孔子曰：其身正，不令則行，其身不正，雖令不行。老師的言行舉止都是學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，身教重于言傳，老師必須具備良好的師德師風(fēng)，才能更好地做表率，要求做到遵紀(jì)守法，遵守職業(yè)道德法律法規(guī)，嚴(yán)格要求自己，規(guī)范自己的行為，提高個(gè)人品德修養(yǎng)，樹(shù)立良好的個(gè)人形象，才能真正地做好教書(shū)育人的使命。

　　園領(lǐng)導(dǎo)對(duì)此非常重視，特此榮幸地邀請(qǐng)到第二中心校的王校長(zhǎng)，蒞臨我園，給我們老師做了一場(chǎng)精彩的師德師風(fēng)培訓(xùn)。

　　此次培訓(xùn)老師們無(wú)不受益匪淺，感觸良多。王校長(zhǎng)說(shuō)：“有知識(shí)，不一定有文化，有文化不一定有知識(shí)”，教育我們一名合格的老師，學(xué)歷不一定要求很高，但前提一定要會(huì)做人、會(huì)做事、還要具備良好的個(gè)人素質(zhì)修養(yǎng)，老師的言行舉止直接影響到學(xué)生。除此以外，王校還說(shuō)：“情商比智商重要”，高情商就要有指責(zé)擔(dān)當(dāng)，學(xué)會(huì)認(rèn)錯(cuò)；要有海川百納之心，懂得容忍寬容；做人要學(xué)會(huì)柔和，如：懂得分場(chǎng)合說(shuō)話，注意場(chǎng)合禮儀；國(guó)有國(guó)法、家有家規(guī)、校有校規(guī)，要懂得遵守規(guī)矩；要有激情，要愛(ài)崗敬業(yè)，真正熱愛(ài)自己的工作，熱愛(ài)學(xué)生、尊重關(guān)心學(xué)生。

　　此次的師德師風(fēng)培訓(xùn)，相信我們的老師不但是用筆頭記住，更是把它深深地植入腦海深處。通過(guò)培訓(xùn)我們深知老師是學(xué)生的楷模，也是學(xué)生行為的標(biāo)桿，師德師風(fēng)就是教書(shū)育人的根基，非常的重要。

師德師風(fēng)專題培訓(xùn)教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇2

　　1、更新觀念，確立先進(jìn)的辦學(xué)理念。

　　思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，思想的高度決定學(xué)校發(fā)展的高度，有什么樣思想的校長(zhǎng)，就會(huì)有什么樣的學(xué)校。學(xué)校為了實(shí)行跨越式發(fā)展就一定要在思想觀念上來(lái)一個(gè)大轉(zhuǎn)變，要敢于突破，大膽思進(jìn)，變被動(dòng)應(yīng)付為主動(dòng)出擊，變畏難發(fā)愁為迎難而上，變形式主義為求真務(wù)實(shí)。

　　2、明確目標(biāo)，走特色辦學(xué)之路。

　　思路決定出路，只有科學(xué)明晰的思路，才有跨越式的發(fā)展。學(xué)校必須確定自己的辦學(xué)目標(biāo)，科學(xué)準(zhǔn)確定位，注重學(xué)校現(xiàn)有的底子、基礎(chǔ)，借鑒別人的好的經(jīng)驗(yàn)、做法，立足長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，在促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展的基礎(chǔ)上走特色辦學(xué)之路。

　　3、練好內(nèi)功，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。

　　要立足學(xué)校實(shí)際，制定校本教研規(guī)劃，調(diào)動(dòng)教師積極性，喚醒教師工作激情，挖掘教師潛力，現(xiàn)代教育對(duì)教師提出了越來(lái)越高的要求，要?jiǎng)偃维F(xiàn)代教育發(fā)展的需要，強(qiáng)化校本培訓(xùn)是刻不容緩的重任，要從他們的師德、教育思想、教育能力、專業(yè)素質(zhì)、現(xiàn)代教育技術(shù)、科研能力等方面來(lái)提升教師的素質(zhì)，把師資隊(duì)伍的建設(shè)納入規(guī)范化、科學(xué)化的軌道。

　　4、優(yōu)化環(huán)境，陶冶學(xué)生高尚情操。

　　我們所到的五所學(xué)校，都將自然環(huán)境和人文環(huán)境結(jié)合得十分完美，校園清潔優(yōu)雅，內(nèi)涵豐富，我們要根據(jù)自己的實(shí)情，本著“樸素、簡(jiǎn)潔、高雅、實(shí)用”的原則，精心設(shè)計(jì)，合理布局，營(yíng)造良好的氛圍，讓學(xué)生隨處可以感受到人文性的教育。

　　5、文化育人。

　　“以校園文化建設(shè)為抓手”，在物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化領(lǐng)域狠下功夫，突出辦學(xué)思想，讓校長(zhǎng)的辦學(xué)理念成為師生共同認(rèn)同的價(jià)值追求；突出行為自覺(jué)，讓校長(zhǎng)的辦學(xué)理念成為師生共同落實(shí)的自覺(jué)行為；突出文化育人，讓學(xué)校的墻面地板會(huì)說(shuō)話，花草樹(shù)木都育人，繼而實(shí)現(xiàn)“文化育人、以文化人”的目標(biāo)。

　　6、突破創(chuàng)新，打造高效課堂。

　　針對(duì)我校實(shí)際，很多老師還停留在“滿堂灌”、“填鴨式”的教學(xué)狀態(tài)，應(yīng)大力宣傳“班級(jí)自主管理、小組合作探究”的教學(xué)模式，大膽進(jìn)行教學(xué)改革，讓教師解放，讓學(xué)生成長(zhǎng)，把時(shí)間還給學(xué)生，但也不能盲目和茫然，在自己的各學(xué)科組還沒(méi)有形成獨(dú)特、完備的模式的情況下，應(yīng)模仿、借鑒別人的好的做法，結(jié)合自己的校情，逐漸嘗試和推廣。如濰坊昌樂(lè)二中的“271”模式，就不失為一種好的方式。要向課堂要效率，讓每一節(jié)課出高效。

　　他山之石，可以攻玉；他鄉(xiāng)之水，可借清源。改變不了的我們無(wú)需改變，可以改變的我們必須改變。如何將別人的先進(jìn)辦學(xué)理念、打造特色學(xué)校的方法運(yùn)用到我們的學(xué)校管理中，如何將打造高效課堂、全面提高學(xué)生素質(zhì)的措施應(yīng)用到我們的教學(xué)實(shí)踐中，是我們培訓(xùn)之后的工作重點(diǎn)。我們要及時(shí)地吸取外地先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合本校實(shí)際，持之以恒，堅(jiān)持不懈地做好本校本學(xué)科的工作。

師德師風(fēng)專題培訓(xùn)教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇3

　　師德是一個(gè)教師的靈魂，是搞好教育教學(xué)的前提，更是每一位教師的立身之本。我校本次思想紀(jì)律作風(fēng)整頓活動(dòng)的主要目標(biāo)是通過(guò)作風(fēng)整頓，使全校教職員工愛(ài)崗敬業(yè)意識(shí)增強(qiáng)，組織紀(jì)律更加嚴(yán)明，教育教學(xué)質(zhì)量得到進(jìn)一步提高，使學(xué)校各項(xiàng)工作更上一個(gè)新臺(tái)階。作為一名普通初中教師，在本次作風(fēng)整頓中通過(guò)認(rèn)真反思自已思想和工作方面存在的突出的問(wèn)題，主要從以下幾方面來(lái)自查自糾，對(duì)照檢查。

　　一、存在問(wèn)題

　　1、缺乏依法執(zhí)教意識(shí)。作為一名班主任，在教育學(xué)生的過(guò)程中，對(duì)于個(gè)別經(jīng)常違反校規(guī)校紀(jì)，屢教不改的學(xué)生，總是心躁氣急，大聲訓(xùn)斥，甚至體罰或變相體罰他們，最終使師生關(guān)系形成僵化對(duì)立局面。經(jīng)過(guò)認(rèn)真反思，我深刻地認(rèn)識(shí)到這是一種嚴(yán)重傷害學(xué)生自尊的表現(xiàn)。這樣不僅損害了人民教師作為人類靈魂工程師的光輝形象，而且嚴(yán)重違犯了依法執(zhí)教的職業(yè)要求。

　　2、關(guān)心學(xué)生不夠到位。因?yàn)槭苌頌槟行越處煹纳矸菥窒蓿�性格缺乏�?xì)心和耐心，對(duì)學(xué)生要求過(guò)于嚴(yán)格。在教育學(xué)生的過(guò)程中，往往采取宏觀管理，對(duì)于保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益，常常不注重細(xì)節(jié)，考慮不到特殊學(xué)生，尤其是學(xué)困生和貧困生的具體困難，因而讓部分學(xué)生感受不到老師的溫情和關(guān)愛(ài)，更是難以做到嚴(yán)慈相濟(jì)，成為學(xué)生的良師益友。

　　3、終身學(xué)習(xí)理念不強(qiáng)。對(duì)于終身學(xué)習(xí)理解不夠深刻，在平時(shí)的教學(xué)中，滿足于自己的現(xiàn)狀，缺乏強(qiáng)烈的求知欲望。總覺(jué)得自已懷揣本科學(xué)歷，從教十多年，專業(yè)知識(shí)和教學(xué)技能足以勝任當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)工作。因而不善于鉆研業(yè)務(wù)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)方法，累積新鮮的語(yǔ)文知識(shí)，虛心向同行取經(jīng)、交流，做事保守，甚至不懂的問(wèn)題不敢低頭想別人請(qǐng)教，業(yè)務(wù)水平提高緩慢。

　　4、開(kāi)拓創(chuàng)新精神欠佳。在語(yǔ)文教學(xué)中，備課不下功夫，簡(jiǎn)單地把備教案等同于抄教案，教案只用于應(yīng)付學(xué)校檢查，上課時(shí)常信口開(kāi)河，離題萬(wàn)里，或者照本宣科，只向?qū)W生傳授陳舊僵化的死知識(shí)，甚至忽視了學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的滲透，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，嚴(yán)重違背了素質(zhì)教育的要求。

　　二、原因分析

　　1、缺乏對(duì)教育法律法規(guī)的深入學(xué)習(xí)，尤其對(duì)《教師法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《耒陽(yáng)市教師“十不準(zhǔn)”》等法規(guī)和文件的深入學(xué)習(xí)和深刻理解，因而陷入固步自封甚至違背依法執(zhí)教的地步。

　　2、對(duì)崇高的教育事業(yè)和高尚的教師職業(yè)認(rèn)識(shí)不深，缺乏熱情，總覺(jué)得現(xiàn)在教師工資和其他行業(yè)比起來(lái)少的可憐，人家作息是朝九晚五，教師作息卻是朝六晚九，心理失衡，總認(rèn)為工作對(duì)得起良心就行了，何況現(xiàn)在的學(xué)生大多都是沒(méi)良心的“白眼狼”，上街遇見(jiàn)老師連話都不問(wèn)，缺少對(duì)老師的起碼尊重，所以時(shí)常認(rèn)為對(duì)學(xué)生關(guān)心那么多對(duì)干什么。

　　3、一方面對(duì)終身學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)不透徹，總覺(jué)得當(dāng)前體制下，即便是活到老，學(xué)到老，知識(shí)再多，能力再?gòu)?qiáng)，老爸不是李剛，你家不是銀行，也是白搭。另一方面是教師工作繁重，時(shí)間緊張，精力不足，況且對(duì)繼續(xù)深造經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)難以承受，真可謂“有想法，沒(méi)辦法”，甚至為現(xiàn)實(shí)中“購(gòu)買兩本書(shū)還是扛回一袋米”的問(wèn)題難以抉擇，無(wú)可奈何。

　　三、改善措施

　　通過(guò)思想作風(fēng)整頓，我深刻地認(rèn)識(shí)到自己思想的落后和淺薄，視野的狹窄與庸俗，知識(shí)的陳舊與膚淺。我決定，在今后的教育教學(xué)工作中，一定要痛改前非，重新做人，努力加強(qiáng)思想道德建設(shè)，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)悟教育法律法規(guī)和各種重要文件的精神實(shí)質(zhì)，認(rèn)真貫徹依法執(zhí)教。在管理學(xué)生中，堅(jiān)決做到為人師表，把學(xué)生當(dāng)自己的孩子看待，從學(xué)習(xí)、生活、心理等方面關(guān)心每一位學(xué)生。深入鉆研終身學(xué)習(xí)的教育理念，不惜金錢，犧牲休息時(shí)間把終身學(xué)習(xí)當(dāng)終身大事來(lái)對(duì)待，努力提高自己的專業(yè)技能和教學(xué)藝術(shù)。

　　一、初中教師師德反思

　　國(guó)家要強(qiáng)就必須要有強(qiáng)的接班人,要培養(yǎng)高質(zhì)量、高規(guī)格的人才，就必須建立一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。而教師隊(duì)伍建設(shè)的核心是教師的師德，教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量。因此，加強(qiáng)師德建設(shè)工作是時(shí)代的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化隊(duì)伍建設(shè)的總樞紐，也是搞好教育戰(zhàn)線行風(fēng)建設(shè)，決定教師隊(duì)伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。

　　1.愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求

　　古往今來(lái),無(wú)論社會(huì)如何發(fā)展變遷,教師的基本的職業(yè)道德本質(zhì)上沒(méi)變.工作是瑣碎平凡的，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)就應(yīng)當(dāng)能守得住自己的陣地。

　　2.熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心

　　干一行愛(ài)一行，教師要熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。世風(fēng)日下的當(dāng)今，想要守住自己的底線并不是易事，而能抵制住誘惑并不足夠還要愿意付出。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。

　　為了所謂的私已利益對(duì)學(xué)生粗暴強(qiáng)管的方法是目光短淺且事半功倍的事，人與人只有有了關(guān)愛(ài)和平等，才可能進(jìn)行其它的情感上的溝通，而能做到這些需要我們教師首先能愛(ài)上自己的職業(yè)，才能為其奉獻(xiàn)自己的愛(ài)心。

　　3.更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展

　　傳統(tǒng)意義的傳道、授業(yè)、解惑是對(duì)為師者業(yè)務(wù)職能的概括，今天教師的角色正在發(fā)生變化，從“傳道”者轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)知識(shí)的引路人，從“解惑”者轉(zhuǎn)向發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的啟發(fā)人，從“授業(yè)”者轉(zhuǎn)向解決問(wèn)題的參與人。

　　要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動(dòng)員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺(jué)器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。

　　二、轉(zhuǎn)變教育理念，實(shí)施差異教育

　　教書(shū)育人不可急功近利，需從大處著眼。以剝奪學(xué)生個(gè)性為代價(jià)換取教師的師道尊嚴(yán)，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價(jià)，過(guò)分苛求學(xué)生的成績(jī)，換取暫時(shí)的高分,最不可取,所以即使競(jìng)爭(zhēng)也要講良性競(jìng)爭(zhēng),而不能不擇手段。

　　三、以身作則、為人師表是師德的人格力量

　　在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書(shū)筆跡等，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。學(xué)高為師，德高為范。教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。教師要模范履行師德規(guī)范，以自己高尚的人格和品德去教育、影響學(xué)生，使學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，從而成為一個(gè)有公民意識(shí)的人，一個(gè)具有良好品行的人，一個(gè)真善美的人。高尚的師德就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。“教師無(wú)小節(jié)，處處是楷模”。子曰：“其身正，不令而從。”既要言教，又要身教，身教重于言教。這無(wú)疑對(duì)教師提出了更高的要求。教師要“為人師表”，首先就要特別強(qiáng)調(diào)教師的自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，以身作則，言行一致。要學(xué)生做的，自己首先要做到；禁止學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做，在行動(dòng)上為學(xué)生做出表率。教師要成為追求真才實(shí)學(xué)的榜樣。教師不能滿足于先學(xué)于學(xué)生，而且要堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持終身受教育，具有勇于創(chuàng)新、不斷進(jìn)取的精神，與時(shí)俱進(jìn)，不斷充實(shí)自己。形勢(shì)的快速發(fā)展，高科技的突飛猛進(jìn)，讓人感覺(jué)到一停止學(xué)習(xí)，就會(huì)落伍。當(dāng)今的時(shí)代，人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生

　　存的社會(huì)位置。教師不但要保持自身一種勤奮學(xué)習(xí)的能力，還要把這種學(xué)習(xí)能力無(wú)私地傳授給自己的學(xué)生。

　　四、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華

　　在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取”的觀念。

　　教育大計(jì)，教師為本；教師素質(zhì)，師德為本。我要努力成為“政治堅(jiān)定、思想過(guò)硬、知識(shí)淵博、品格高尚、精于教育、善于育人”的好教師。