學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集錦（精選29篇）
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集錦 篇1
下面就我在心理教育方面的幾點(diǎn)心得:
一、抓認(rèn)識(shí)提高，明確心理健康教育的重要性。
社會(huì)日新月異的急速發(fā)展和變革，各種不良思潮和矛盾使在校青少年學(xué)生受到了極大的影響。由于青少年學(xué)生正值成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中，缺乏科學(xué)的辨別能力和社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，加上小學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)較差，所以小學(xué)生很少易發(fā)生心理行為偏差。近年來(lái)，小學(xué)生常出現(xiàn)妒忌、自卑、孤僻等不健康心理行為，究其原因，我們不難發(fā)現(xiàn)，他們存在心理偏差，是由于在學(xué)習(xí)和生活中碰到問(wèn)題和困難時(shí)，缺乏解決矛盾，應(yīng)對(duì)挫折和處理危機(jī)的能力。
作為教育工作者我們對(duì)此不能置之不理，不能只注重分?jǐn)?shù)而不管學(xué)生是否具有健康的心理和健全的人格，我們要培養(yǎng)的是人才而不是廢才，更不是害群之馬，因此，我們?nèi)Ｉ舷滦纬晒沧R(shí):要下足功夫，正視心理健康教育，促使學(xué)生的健康發(fā)展，健全他們的人格，為21世紀(jì)培養(yǎng)合格的人才。
二、抓學(xué)科滲透，扎實(shí)推進(jìn)心理健康教育。
課堂是學(xué)校進(jìn)行教育活動(dòng)的主要場(chǎng)所，課堂教學(xué)不僅是科學(xué)知識(shí)傳授的過(guò)程，也是學(xué)生心理發(fā)展的過(guò)程。我們嚴(yán)格按照上級(jí)要求，開(kāi)設(shè)上好心理健康課的同時(shí)，要求教師在各科備課時(shí)注意挖掘心理健康教育的教育因素。思品課，抓好心理疏導(dǎo)的教育;語(yǔ)文課，以教材中大量的優(yōu)秀文字形象，從這些人物身上體會(huì)和感悟良好的心理素質(zhì);數(shù)學(xué)課中研究重點(diǎn)是觀察、注意、思維、記憶等心理活動(dòng);英語(yǔ)課則要求創(chuàng)設(shè)寬松、和諧的課堂氣氛，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)信心，使之敢于表現(xiàn)自我，增強(qiáng)學(xué)生群體交往意識(shí)，發(fā)展能力和個(gè)性;音樂(lè)、美術(shù)等以培養(yǎng)學(xué)生良好的情感體驗(yàn)，給人以美的熏陶方面的心理健康教育。在各學(xué)科教學(xué)過(guò)程中滲透有關(guān)的知識(shí)，可以使學(xué)生處處都感受到真、善、美的教育，提高自身的心理素質(zhì)，且作為教育的主體，教師不僅在知識(shí)上影響著學(xué)生，而且教師的人格也會(huì)在教學(xué)的師生互動(dòng)過(guò)程中起潛移默化的作用，這就構(gòu)成了心理健康教育的一個(gè)重要內(nèi)容。
三、抓課題研究，從細(xì)處著手抓好心理健康教育。
探索了一系列針對(duì)小學(xué)生的關(guān)愛(ài)教育的內(nèi)容及途徑，探索并形成了優(yōu)化學(xué)生情感體驗(yàn)、人格發(fā)展的一系列的方式方法。主要是在教師以身示范下，對(duì)小學(xué)生開(kāi)展“關(guān)愛(ài)自己、關(guān)愛(ài)他人、關(guān)愛(ài)社會(huì)”三個(gè)方面的教育。通過(guò)開(kāi)展主題活動(dòng)，抓陶冶、抓體驗(yàn)、抓滲透等展開(kāi)教育，我們明顯感覺(jué)到學(xué)生的心理素質(zhì)、道德情感得到不同程度的提高、優(yōu)化。在校內(nèi)、班級(jí)中師生之間、同學(xué)之間互相關(guān)愛(ài)、團(tuán)結(jié)幫助蔚然成風(fēng)，在各種學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生合群，積極參與，團(tuán)結(jié)協(xié)作，自尊自信，創(chuàng)新精神等得以充分體現(xiàn)。在家中，社會(huì)上，學(xué)生都能從小事做起主動(dòng)關(guān)心、愛(ài)護(hù)、幫助他人，富有同情心。多次主題隊(duì)活動(dòng)的開(kāi)展，使學(xué)生受到教育的同時(shí)，自身的能力不斷得到提高，心理素質(zhì)明顯加強(qiáng)。
四、抓家庭教育，引導(dǎo)學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)心子女的心理健康。
由于學(xué)生家長(zhǎng)與學(xué)生固有的血緣關(guān)系，感情和倫理道德上的內(nèi)在聯(lián)系，家庭教育直接影響著學(xué)校教育的效果，也是學(xué)校教育所不能代替的一種力量。父母在關(guān)心子女的生理健康的同時(shí)，還應(yīng)關(guān)心他們的心理健康。有些父母認(rèn)為孩子長(zhǎng)得壯，不生病就是健康，這是不全面的認(rèn)識(shí)。事實(shí)上，有一些青少年身上存在心理障礙，如說(shuō)謊、無(wú)理取鬧、妒忌、自卑、不合群等行為。然而，認(rèn)識(shí)的片面性，不少家長(zhǎng)對(duì)于孩子的心理健康不夠重視，甚至采取違背心理保健的教育方法，這是不利于他們的心理健康發(fā)展的，在發(fā)現(xiàn)他們心理有缺陷時(shí)我們就及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系做到及時(shí)矯正，并在學(xué)校上對(duì)家長(zhǎng)開(kāi)展如何對(duì)子女進(jìn)行心理健康教育的講座，引導(dǎo)家長(zhǎng)科學(xué)地教育孩子，從而培養(yǎng)孩子關(guān)心社會(huì)、關(guān)心他人，培養(yǎng)他們的責(zé)任感、獨(dú)立性和自制力，養(yǎng)成樂(lè)觀進(jìn)取的精神。
總之，要使學(xué)生的心理得以健康發(fā)展，學(xué)校及教育工作者必須掌握好心理知識(shí)，遵循學(xué)生心理發(fā)展的規(guī)律，在實(shí)踐中靈活運(yùn)用心理教育規(guī)律，探索學(xué)生的心理發(fā)展，總結(jié)心理教育的經(jīng)驗(yàn)，與家庭、社會(huì)緊密聯(lián)系，才能取得良好的成效。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集錦 篇2
本次培訓(xùn)讓我感觸最深的是余海宗教師給我們大家講的管理會(huì)計(jì)發(fā)展與應(yīng)用案例。余教師的授課是看似平淡質(zhì)樸的語(yǔ)言可是卻飽含智慧，他不只單單講課件上的資料，同時(shí)結(jié)合了很多的實(shí)際案例。余教師每年會(huì)走訪50多家企業(yè)，對(duì)各個(gè)企業(yè)經(jīng)營(yíng)的真實(shí)情景相當(dāng)了解，同時(shí)又具備豐富的理論知識(shí)，能夠稱得上是能夠?qū)⒗碚撆c實(shí)際相聯(lián)系的學(xué)者了，所以余教師講授的管理會(huì)計(jì)絲毫不感到枯燥。他說(shuō)過(guò)讓我印象最深刻的一句話是，嚴(yán)格的管理是不講情面的。這讓我不禁思考這種近乎無(wú)情的管理方式似乎與我們充滿人情味的社會(huì)是矛盾的，所以管理會(huì)計(jì)的實(shí)施和推進(jìn)也充滿了困難。但管理會(huì)計(jì)能夠提升社會(huì)幸福感，提高生活質(zhì)量，所以管理會(huì)計(jì)是未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，是我們財(cái)務(wù)人員應(yīng)當(dāng)共同努力的方向。
我認(rèn)為結(jié)合實(shí)際工作，首先應(yīng)當(dāng)做的是配合集團(tuán)的財(cái)務(wù)信息化建設(shè)，這是一勞永逸的事情，更加先進(jìn)的信息系統(tǒng)不僅僅能提高工作效率，也更利于公司管理。我自我要思考的是如何將重復(fù)性的工作用科學(xué)的方式進(jìn)行簡(jiǎn)化，比如經(jīng)過(guò)熟練運(yùn)用OFFICE軟件，將費(fèi)用報(bào)銷的流程精細(xì)化，準(zhǔn)確化，這樣就能提高做憑證的準(zhǔn)確率。
本次培訓(xùn)的主題定為機(jī)場(chǎng)戰(zhàn)略規(guī)劃、管理會(huì)計(jì)、財(cái)稅相關(guān)知識(shí)，我認(rèn)為相當(dāng)?shù)娜妫还茉谀膫�(gè)工作崗位都能夠從培訓(xùn)中獲益匪淺。工作后還能有機(jī)會(huì)聽(tīng)經(jīng)驗(yàn)豐富的教師講課是十分寶貴的機(jī)會(huì)。如果以后的課程能夠涵蓋更廣泛的財(cái)稅知識(shí)，擴(kuò)大知識(shí)范圍，或許會(huì)有更多意想不到的樂(lè)趣與收獲。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集錦 篇3
在學(xué)習(xí)“四群”活動(dòng)轟轟烈烈開(kāi)展之際，我積極投入，抓住契機(jī)，積極聯(lián)系群眾，深刻反思自己的師德言行、工作作風(fēng)和生活態(tài)度，謙虛聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)和建議，為今后的工作、學(xué)習(xí)與生活調(diào)整好新的奮斗目標(biāo)。現(xiàn)如今社會(huì)關(guān)系復(fù)雜，如何正確的做好群眾工作，不脫離群眾，要把“四群”工作開(kāi)展好，面臨許多的問(wèn)題，因此我認(rèn)為，應(yīng)該從下面幾方面入手：
一是走進(jìn)群眾中去，明確工作目標(biāo)，夯實(shí)工作基礎(chǔ)。只有真正的了解了群眾所需要的，才能把群眾工作做好;只有真正的從群眾的角度出發(fā)，才能為群眾謀取更大的利益;只有走群眾路線，才能獲得群眾的信賴和支持;也只有把群眾工作做好、做實(shí)，才能為今后的工作開(kāi)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二是創(chuàng)新工作思路，把握工作環(huán)節(jié)。群眾利益無(wú)小事，我們作為質(zhì)監(jiān)部門每一項(xiàng)工作都涉及到群眾最切身的利益，因此我們?cè)诠ぷ髦幸c群眾緊密結(jié)合起來(lái)，把每一項(xiàng)工作都落到實(shí)處，最大限度的保障群眾的生命和財(cái)產(chǎn)安全。
三是做好宣傳工作，力求取得實(shí)效。總之，只要我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員都把人民放在心中最高位置，尊重人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，把政治智慧的增長(zhǎng)、執(zhí)政本領(lǐng)的增強(qiáng)深深扎根于人民的創(chuàng)造性實(shí)踐之中。高度重視并切實(shí)做好新形勢(shì)下群眾工作，堅(jiān)持問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民，真誠(chéng)傾聽(tīng)群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，依法保障人民群眾經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各項(xiàng)權(quán)益，把群眾放在心上，群眾就會(huì)把我們放在心上，我們的工作就會(huì)獲得最廣泛最可靠最牢固的群眾基礎(chǔ)和力量源泉，我們的事業(yè)就會(huì)生機(jī)盎然。
總之，只要我們每個(gè)共產(chǎn)黨員把國(guó)民放在心上的最高地位，尊重國(guó)民主體地位，尊重群眾的開(kāi)創(chuàng)精力，朝拜的人們的老師，政治智慧的增長(zhǎng)，執(zhí)政能力的進(jìn)步是深深植根于人們的創(chuàng)造性實(shí)踐。高度器重和切實(shí)做好新形勢(shì)下的群眾工作，問(wèn)政于民，人們要問(wèn)，問(wèn)計(jì)于民，真誠(chéng)傾聽(tīng)群眾呼聲，如實(shí)反響他們的愿望，真正關(guān)心群眾疾苦，依法保障國(guó)民的經(jīng)濟(jì)，政治，文化，社會(huì)和其他權(quán)利，群眾的心，群眾就會(huì)讓我們記住，我們將得到最廣泛、最可靠、最堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)和力量源泉，我們的事業(yè)就會(huì)充滿活力。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集錦 篇4
《基礎(chǔ)教育課程改革》從課程改革的目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)過(guò)程、教材開(kāi)發(fā)與治理、課程評(píng)價(jià)、課程治理、教師的培養(yǎng)和培訓(xùn)、課程改革的組織與實(shí)施九個(gè)方面提出了明確要求。就教師而言，要適應(yīng)新課程教學(xué)，就必須對(duì)新課改加強(qiáng)熟悉，熱情投進(jìn)，不斷進(jìn)步自身素質(zhì)，進(jìn)步教師素質(zhì)是深化新課程改革的條件條件。
通過(guò)學(xué)習(xí)我知道了基礎(chǔ)教育課程改革在實(shí)際應(yīng)用中的目標(biāo):改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的影響，夸大形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程。改變課程結(jié)構(gòu)過(guò)于夸大學(xué)課本位、門類過(guò)多和缺乏整合的現(xiàn)狀，使課程結(jié)構(gòu)具有均衡性、綜合性和選擇性。改變課程內(nèi)容繁、難、偏、舊和偏重書(shū)本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)愛(ài)好和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。改變課程實(shí)施過(guò)于夸大接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械練習(xí)的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決題目的能力，以及交流與合作的能力。改變課程評(píng)價(jià)過(guò)于夸大評(píng)價(jià)的甄別與選拔的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師進(jìn)步和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。改變課程治理過(guò)于集中的狀況，實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程治理，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。
我國(guó)基礎(chǔ)教育的課程改革是一次課程文化的全面而深刻的變化。隨著課程功能、課程理念、課程內(nèi)容、課程構(gòu)架、課程實(shí)施與課程評(píng)語(yǔ)的變化，新課程必須對(duì)教學(xué)活動(dòng)提出一定的要求。基礎(chǔ)教育課程改革把“學(xué)生發(fā)展為本”作為基本的課程理念。“學(xué)生的發(fā)展”指全體學(xué)生的發(fā)展、終身持續(xù)發(fā)展、活波主動(dòng)地發(fā)展和個(gè)性特長(zhǎng)的發(fā)展。新課程的教學(xué)設(shè)計(jì)要為每位學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造合適的學(xué)習(xí)的條件。這些條件包括：
一、促進(jìn)學(xué)生的最佳發(fā)展。
新課程構(gòu)建了一個(gè)符合素質(zhì)教育的要求，具有普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性的課程體系，這為教學(xué)設(shè)計(jì)提供了一個(gè)很好的平臺(tái)。新課程的教學(xué)設(shè)計(jì)要以進(jìn)步全國(guó)民族素質(zhì)為目標(biāo)，面向全體學(xué)生，促進(jìn)每位學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上得到最大限度的發(fā)展。面向全體學(xué)生的實(shí)質(zhì)是面向每一個(gè)有差異的學(xué)生“個(gè)體”。因此，在教學(xué)中，教師要把基本要求同特殊要求結(jié)合起來(lái)，把著眼全體同因材施教結(jié)合起來(lái)。
二、著眼學(xué)生的基本素養(yǎng)的全面進(jìn)步。
學(xué)生的素養(yǎng)是他內(nèi)在心理的寫(xiě)照，取決于它的心理結(jié)構(gòu)及其質(zhì)量水平；進(jìn)步學(xué)生的素養(yǎng)就必須化知識(shí)為聰明，積文化為品性。新課程的功能定位于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，因此，新課程的教學(xué)設(shè)計(jì)不僅要重視雙基的練習(xí)，發(fā)展學(xué)生的聰明和能力，而且要促進(jìn)他們積極的情感和態(tài)度以及正確價(jià)值觀的形成。
三、引導(dǎo)學(xué)生生動(dòng)活波地活動(dòng)地學(xué)習(xí)。
為了培養(yǎng)適應(yīng)新世紀(jì)要求的、具有創(chuàng)新精神和實(shí)際能力的一代新人，新課程的教學(xué)設(shè)計(jì)要注重充分發(fā)揮學(xué)習(xí)者的主體作用創(chuàng)設(shè)合適的教學(xué)情景和條件，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)他們主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手、在自主的活動(dòng)中理解，把握和運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)。
面對(duì)現(xiàn)今的教育狀況，以我對(duì)于新的課程理念的熟悉，我以為進(jìn)行以下幾個(gè)方面的改革:
首先，加強(qiáng)學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育思想和觀念。這是一個(gè)熟悉題目，任何一位教育工作者的思想熟悉假如落后于新課程改革思想理念，那么如何深化新課程改革一切都是空談。什么是新課程改革？對(duì)于這個(gè)題目，很多人都是滿頭霧水，到底什么是新課改誰(shuí)也說(shuō)不出一個(gè)頭道來(lái)，綜合各種對(duì)新課改的釋義也只能回納出一個(gè)模糊的概念即：通過(guò)新課程改革促使教師的教育方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，使教育教學(xué)真正進(jìn)進(jìn)素質(zhì)教育的軌道。它講究的是知識(shí)與技能、過(guò)程與方法以及情感態(tài)度價(jià)值觀的三位一體的教育功能。為什么要進(jìn)行課程改革？眾所周知某種教育方式的確立是受社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素制約的，傳統(tǒng)的教學(xué)方式也許適合當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但隨著改革開(kāi)放的深進(jìn)，經(jīng)濟(jì)體制的變化，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，知識(shí)的更新越來(lái)越短，面對(duì)這些新情況，傳統(tǒng)的教學(xué)方式必然有其不適應(yīng)的地方。過(guò)往的教學(xué)是有很多弊病的。如夸大共性，忽視個(gè)性，重視知識(shí)的傳授，忽視能力的培養(yǎng)，重視學(xué)習(xí)結(jié)果，忽視學(xué)習(xí)過(guò)程。我們現(xiàn)在夸大的是學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，要求學(xué)生實(shí)質(zhì)性地參與教學(xué)過(guò)程，自主地進(jìn)行反思與總結(jié)，而不是被動(dòng)的應(yīng)試，要把育人放在第一位，全面進(jìn)步學(xué)生的素質(zhì)。教育是培養(yǎng)人的，是要培養(yǎng)社會(huì)需要的人的。因此，新課程改革勢(shì)在必行。
其次，調(diào)整自己的角色，改變傳統(tǒng)的教育方式。印度哲學(xué)家?jiàn)W修有一句名言：“當(dāng)鞋合腳時(shí)，腳就被忘記了。”我們是否可以這樣理解，如同給腳提供合適的鞋，我們必須給學(xué)生提供適合的教育。腳之所以能忘記，恰恰說(shuō)明鞋之合腳；假如鞋分歧腳，腳就會(huì)被時(shí)時(shí)記住。同樣，當(dāng)學(xué)生在一種適合自己的教育環(huán)境中生長(zhǎng)時(shí)，我們就會(huì)欣喜地發(fā)現(xiàn)他們似乎忘記了自己在學(xué)習(xí)，忘記了自己在課堂上。這時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和效率就會(huì)意想不到地被激活。這樣的情形在我們的實(shí)際教育教學(xué)中并不鮮見(jiàn)。我們的教育工作者就要充當(dāng)提供適合學(xué)生教育環(huán)境的角色。因此，我們必須專心記住：我們要?jiǎng)?chuàng)造的是適合學(xué)生的教育，而不是要選擇適合教育的學(xué)生。我們要轉(zhuǎn)變角色，走進(jìn)新角色。我們教師就要由傳統(tǒng)意義上的知識(shí)的傳授者和學(xué)生的治理者變?yōu)閷W(xué)生自我發(fā)展的促進(jìn)者和領(lǐng)路人，由教學(xué)活動(dòng)中的主角變?yōu)閷W(xué)生自主性學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和拓荒人。在教學(xué)方式上，要體現(xiàn)出以人為本，以學(xué)生為中心，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人而不被知識(shí)牽著鼻子走。在課堂教學(xué)中，設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生不斷反思自我，營(yíng)造維持他們學(xué)習(xí)過(guò)程中積極的心理氛圍。
第三，努力進(jìn)步教師的素質(zhì)是關(guān)鍵。教師的水平，直接影響甚至制約課改的進(jìn)行，今天的學(xué)生不再是幾年前的學(xué)生了，他們思維活躍，愛(ài)好廣泛。獲取信息的渠道多，對(duì)新事物的追求與敏感往往超越了我們成年人。這就要求我們廣大教師要勤于學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步自身的基本素養(yǎng)，以滿足新課標(biāo)的課堂教學(xué)要求，課程改革的教學(xué)模式突出的是“探究”，要讓學(xué)生主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)當(dāng)中，要讓學(xué)生往想、往做，從而在這個(gè)過(guò)程中往感悟知識(shí)。因此，這不僅要求教師要善于捕捉和激發(fā)學(xué)生思維的火花和學(xué)習(xí)的靈感，發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生發(fā)展的潛能，維系學(xué)生思維的積極性，還要有靈活的課堂應(yīng)變能力，以保證雙方的協(xié)調(diào)發(fā)展。
同時(shí)，新課程要求教師在教學(xué)過(guò)程中要注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)地、富有個(gè)性的學(xué)習(xí)，這充分說(shuō)明合作學(xué)習(xí)要以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為主，否則，不利于培養(yǎng)學(xué)生的思考和終生學(xué)習(xí)的能力，勢(shì)必助長(zhǎng)學(xué)生的依靠心理。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“學(xué)校的目標(biāo)是如此。合作能力提升的能力，能形成集體的聰明，但應(yīng)以每個(gè)學(xué)生的獨(dú)立思考為條件，才能有針對(duì)性地討論，有目的性的討論，才能達(dá)到自主學(xué)習(xí)的要求。如何做到這一點(diǎn)呢？再出現(xiàn)題目后，不要急于組織或要求學(xué)生討論應(yīng)留給學(xué)生一定的獨(dú)立思考的時(shí)間，等學(xué)生有了自己的想法后再參與討論。這樣培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣，才能達(dá)到或做學(xué)習(xí)的最佳效果。
教師還要鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)獨(dú)立的觀點(diǎn)。合作不是一種順從，而是一種相互認(rèn)同、相互接納合作以獨(dú)立為基礎(chǔ)，假如小組成員盲目服從“優(yōu)生”，假如學(xué)生沒(méi)有自己的觀點(diǎn)，千人一面，合作就沒(méi)有意義。學(xué)生有自己的觀點(diǎn)，這個(gè)本身就是價(jià)值，不管論證結(jié)果是實(shí)是偽，在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生多是受益者。
傳統(tǒng)的教學(xué)觀師生隨師轉(zhuǎn)，教師唱主角，學(xué)生當(dāng)聽(tīng)眾，可是，由于學(xué)生的個(gè)體差異，一不留神，合作學(xué)習(xí)就會(huì)變成“優(yōu)生”挑大梁，“學(xué)困生”跑龍?zhí)椎募俸献鲗W(xué)習(xí)。有的學(xué)生思維靈敏語(yǔ)言表達(dá)能力強(qiáng)，常樂(lè)于表達(dá)不倦；有的學(xué)生反應(yīng)較慢，又羞于開(kāi)口，這時(shí)，教師就要引導(dǎo)學(xué)習(xí)小組車成員之間形成相互尊重、互相關(guān)心、互相欣賞的氛圍。學(xué)生學(xué)會(huì)互相幫助，共同解決學(xué)習(xí)上的困難，就能從中培養(yǎng)學(xué)生形成良好的社會(huì)公德和為人民服務(wù)意識(shí)，也就是學(xué)生在合作中取長(zhǎng)補(bǔ)短，促進(jìn)知識(shí)、技能的迅速把握。
新課程提倡教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)，共同發(fā)展。教師的新角色，不僅使學(xué)生的引導(dǎo)和促進(jìn)者，也應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者，同學(xué)一起交流，同學(xué)一起討論，為學(xué)生的合作學(xué)習(xí)起一個(gè)榜樣效應(yīng)。
在學(xué)生交流討論時(shí)，教師不能只是積極的旁觀，更應(yīng)積極地參與，在參與中放下“師道尊”、“嚴(yán)權(quán)威心理”，和學(xué)生一起學(xué)習(xí)探究，傾聽(tīng)每一位學(xué)生的心聲，為學(xué)生的合作學(xué)習(xí)起著潛移默化的示范作用。
教育家第斯多惠說(shuō)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。”教師在參與合作學(xué)習(xí)時(shí)，要留意保護(hù)兒文化，庇護(hù)學(xué)生的理想精神，讓學(xué)生爭(zhēng)辯，讓學(xué)生質(zhì)疑，讓學(xué)生保存自己的意見(jiàn)，要牢記自己是和學(xué)生一起學(xué)習(xí)，只是學(xué)習(xí)小組中的一員，不能以“傳授者”或是可以“首席”的身份自居，更多的是一個(gè)學(xué)習(xí)者的身份，使學(xué)生以為教師是在與我們一起學(xué)習(xí)，以為自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，產(chǎn)生超越的自豪感。
信息時(shí)代的發(fā)展迅速，學(xué)生獲取知識(shí)的多渠道，經(jīng)常會(huì)讓我們自嘆不如，學(xué)生知道我們未必知道，學(xué)生的疑問(wèn)我們未必能解答，教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)；“學(xué)生可以原諒老師的嚴(yán)厲、刻板，但不能原諒她們的不學(xué)無(wú)術(shù)。”在合作學(xué)習(xí)時(shí)，碰到困惑或不懂得事情，教師不能礙于面子，怕難為情，應(yīng)與學(xué)生一道尋找真理，要能夠承認(rèn)自己的不足或失誤，留給學(xué)生課外思維的空間，也留給自己重新思維的機(jī)會(huì)。因而讓課堂煥發(fā)活力，必將是學(xué)生更加健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集錦 篇5
這世界上最可怕的力量就是習(xí)慣，最珍貴的財(cái)富也是習(xí)慣。將這句格言放進(jìn)安全與習(xí)慣的關(guān)系論述中，在一連串的惡性事故統(tǒng)計(jì)前，不良習(xí)慣的可怕之處一覽無(wú)余，防止了這些事故，好習(xí)慣何嘗不是最好的財(cái)富? 所謂“習(xí)慣”，在字典上的解釋就是由于重復(fù)的練習(xí)而固定下來(lái)的并變成需要的行動(dòng)方式。比方開(kāi)車系安全帶，定期進(jìn)行體檢等。有調(diào)查說(shuō)明，人們?nèi)粘；顒?dòng)的90%源自習(xí)慣和慣性。在安全方面，這種影響會(huì)強(qiáng)烈得多，有時(shí)甚至是致命的或消滅性的。
企業(yè)職工安全培訓(xùn)，有個(gè)積累的過(guò)程，有個(gè)盤旋的余地，做不到十全十美也可以退而求其次，總不像二進(jìn)制那樣殘酷，除了1便是0。然而企業(yè)職工培訓(xùn)恰恰就是二進(jìn)制。我們?cè)敢鈽?shù)起“1”這塊安全的豐碑，卻萬(wàn)萬(wàn)不敢挖出“0”這口奪命的陷阱。除了時(shí)刻準(zhǔn)備著，處處踐行“安全第一”的理念和意識(shí)，我們沒(méi)有第二種選擇!沒(méi)有企業(yè)職工培訓(xùn)，怎么能實(shí)現(xiàn)安全生產(chǎn)呢!在企業(yè)職工培訓(xùn)的養(yǎng)成方面，也要重視獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰，這如同火車的雙軌，要平行開(kāi)展。懲罰要使受罰者得到教育，變壓力為動(dòng)力，并影響其他人員更加標(biāo)準(zhǔn)作業(yè);獎(jiǎng)勵(lì)要使人在安全生產(chǎn)工作的積極主動(dòng)性得到發(fā)展，促進(jìn)自我防范能力的提高。在安全生產(chǎn)工作中，尤其要對(duì)基層班組工作成績(jī)突出、方法新穎有效、態(tài)度認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作人員進(jìn)行及時(shí)表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)。
在生產(chǎn)過(guò)程中，人們往往有這樣的意識(shí)，一但生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)有人違章作業(yè)，又沒(méi)有得到及時(shí)制止和處罰，周圍其他的人員就有可能盲目隨從，并出現(xiàn)“大家都是這么干的，都沒(méi)出什么事，我也這樣干，應(yīng)該也不會(huì)出事”的心理意識(shí)。如果這種意識(shí)和心理長(zhǎng)時(shí)間得不到糾正，就有可能發(fā)生群體違章或群體傷害。從大量的事故分析看，不但違章者本人的安全技術(shù)和心理狀態(tài)、行為習(xí)慣存在麻痹思想，抱著僥幸心理，自認(rèn)為不會(huì)發(fā)生什么問(wèn)題。而違章者身邊的人員也對(duì)違章行為不以為然，見(jiàn)怪不怪，更有甚者，盲目跟從。究其原因，主要是思想意識(shí)上的“從眾心理”占了主導(dǎo)地位，其根源還是在于缺乏基本的安全技術(shù)知識(shí)和自我防護(hù)意識(shí)。
“亡羊補(bǔ)牢”的故事大家一定很清楚，牧民在喪失了羊以后對(duì)羊舍加以修補(bǔ)，從而防止了羊再被狼偷走。從現(xiàn)代管理學(xué)的角度來(lái)看，“亡羊補(bǔ)牢”是一種危機(jī)處理的手段，今天我們探討企業(yè)職工培訓(xùn)的養(yǎng)成，“亡羊補(bǔ)牢”仍然能給我們很大的啟發(fā)和借鑒意義。 企業(yè)職工培訓(xùn)最為重要的`一點(diǎn)就是“未亡羊而先補(bǔ)牢”。影響安全的因素有很多，比方說(shuō)設(shè)備、環(huán)境、技術(shù)甚至運(yùn)氣等，但萬(wàn)變不離其宗，套用“存在主義”哲學(xué)的一句話——“存在的就是合理的”，那么：能發(fā)生的也一定是有其原因!建設(shè)安全文化的關(guān)鍵就是處平安之境而思危險(xiǎn)之害。每當(dāng)一起事故發(fā)生時(shí)，我們或?yàn)橹罡姓鸷常驗(yàn)橹笸笸聪В歉匾俏覀冏屑?xì)分析導(dǎo)致事故發(fā)生的癥結(jié)，不可否認(rèn)，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候事故并不是發(fā)生在我們自己身上，所以印象往往就不會(huì)很深。 從事故中吸取教訓(xùn)也是很有學(xué)問(wèn)的。“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，對(duì)于同一個(gè)事故，不同的人從不同的角度得出的結(jié)論肯定是大不相同的。建設(shè)安全文化就應(yīng)該倡導(dǎo)一種從實(shí)際出發(fā)，既要找出共性問(wèn)題，更應(yīng)該針對(duì)個(gè)性特質(zhì)開(kāi)掘能產(chǎn)生共鳴的因素。這種共鳴才是我們真正應(yīng)該從事故中吸取的，否則，僅僅淺薄的就事論事，泛泛而談，那就難免陷入“一邊批他人違章，一邊重復(fù)他人的違章”的怪圈了。
“他山之石，可以攻玉”，我們只有將一些血的教訓(xùn)同自己的工作實(shí)際緊密的聯(lián)系在一起，多問(wèn)問(wèn)自己會(huì)不會(huì)發(fā)生這種事情, 多想想自己有沒(méi)有類似的問(wèn)題，多思考思考自己的防范是否到位，多想想自己的企業(yè)職工培訓(xùn)濃不濃，只有這樣的“他山之石”，我們才能真正的“攻玉”。同時(shí)，培養(yǎng)企業(yè)職工培訓(xùn)要啟發(fā)職工的自覺(jué)意識(shí)。真正樹(shù)立“安全第一”、“安全無(wú)小事”的企業(yè)職工培訓(xùn)，做到自覺(jué)把“安全心愿講出來(lái)，把安全陋習(xí)寫(xiě)下來(lái)，把違章行為找出來(lái)，把隱患缺陷改過(guò)來(lái)”，實(shí)現(xiàn)由“要我安全”到“我要安全”的轉(zhuǎn)變。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集錦 篇6
作為一名班主任，在長(zhǎng)期的一線教學(xué)中最深刻的體會(huì)便是：中國(guó)的學(xué)生學(xué)的太累了！上課雙手背后，讓閉嘴便不能在講話，說(shuō)錯(cuò)了就要換訓(xùn)斥，回家少有玩的時(shí)間，想學(xué)的輕松，那么考試的成績(jī)就會(huì)一落千丈，各種課外輔導(dǎo)班塞滿了每一個(gè)周末。作為老師，作為一個(gè)媽媽，真的為孩子們心疼，心疼這本應(yīng)快樂(lè)無(wú)憂充滿自由與想象的童年，就這樣一去不復(fù)返了。心疼孩子們天生的創(chuàng)造力就此被抹殺了。
何時(shí)能改變這樣的教學(xué)模式？何時(shí)能還給孩子原本屬于他們的東西？何時(shí)能停止捆綁與禁錮？
我曾無(wú)數(shù)次想過(guò)，有無(wú)數(shù)次以無(wú)奈告終—我的力量太微弱了，弱到連產(chǎn)生這樣的想法都讓人覺(jué)得可笑？
這學(xué)期，于校長(zhǎng)在經(jīng)過(guò)一番思量后，決定在我校推廣“主動(dòng)教育”模式，在第一天培訓(xùn)中，我有眼前一亮、被震撼的感覺(jué)，全新的教育模式、教學(xué)理念滋潤(rùn)了每一位班主任的心田。這不正是我在心底一直想改變的東西嗎?在聆聽(tīng)了幾次理論與課型后，我已對(duì)這種模式有了初步的了解，一切為了學(xué)生發(fā)展為前個(gè)方面：
一要樹(shù)立正確的人生觀。要正確看待個(gè)人利益和得失，重名節(jié)、不重名利。不以金錢的多少作為衡量幸福的標(biāo)準(zhǔn)，真正做到心靜如水。
二要樹(shù)立正確的世界觀。把堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和信仰，立足崗位作貢獻(xiàn)，盡自己能力履行好職責(zé)作為的追求。
三要樹(shù)立正確的價(jià)值觀。不辜負(fù)組織的培養(yǎng)和信任，認(rèn)真學(xué)習(xí)管理知識(shí)和業(yè)務(wù)知識(shí)，提高自己的綜合能力，把做好各項(xiàng)工作作為對(duì)組織的回報(bào)。
四要樹(shù)立正確的權(quán)力觀。時(shí)刻牢記自己手中的權(quán)力來(lái)自人民，擁有權(quán)力是為了服務(wù)于人民。不能有特權(quán)思想，更不能做出耍特權(quán)的事。
五要樹(shù)立正確的榮辱觀。認(rèn)真學(xué)法，以法為據(jù)、以紀(jì)為尺、以案為鑒，做到知法、懂法、守法、守紀(jì)。
六要樹(shù)立正確的道德觀。錘煉忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)暮闷沸校_踏實(shí)地、埋頭苦干。甘于清貧、樂(lè)于奉獻(xiàn)，干干凈凈做事、清清白白做人。
以上即是本人觀看警示片后的一些粗淺的感悟，一定把貫徹警示教育大會(huì)精神作為今后在工作學(xué)習(xí)生活中的指路明燈，時(shí)刻警醒自己、嚴(yán)格要求自己、全面規(guī)范自己，認(rèn)真履行好“一崗雙責(zé)”，確保做一個(gè)合格的基層醫(yī)療衛(wèi)生單位管理者。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集錦 篇7
感恩，不知是哪輩子修來(lái)的福份，讓我現(xiàn)在有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化。
感恩學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，給了我這一次學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的機(jī)會(huì)。
我是一名老師，一名數(shù)學(xué)老師，同時(shí)也是一位父親。但在給學(xué)生傳授學(xué)問(wèn)的過(guò)程中，在訓(xùn)練自己孩子的過(guò)程中，總感覺(jué)缺少了什么東西，總覺(jué)得有點(diǎn)不對(duì)勁。看到今日社會(huì)中的很多不良現(xiàn)象，看到孩子們的浮華，孩子們的躁動(dòng)，看到孩子們的不禮貌行為，我心里特殊擔(dān)憂，焦急，總感覺(jué)現(xiàn)在社會(huì)的風(fēng)氣每況愈下，但總找不到緣由，找不到答案，總是很困惑。總覺(jué)得這是社會(huì)問(wèn)題，不在自己身上找緣由，甚至還會(huì)想，我一個(gè)人轉(zhuǎn)變不了什么，這種極不負(fù)責(zé)任的`想法都會(huì)出現(xiàn)，通過(guò)四天《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，我最終找到了答案，是啊!孩子是無(wú)辜的，沒(méi)人教過(guò)他們啊!實(shí)際上是我們沒(méi)做好，是我們沒(méi)教他們，甚至連我們自己都不懂，通過(guò)學(xué)習(xí)我們懂了。的確，我們中國(guó)有五千年歷史，我們有幾千年的文化，老祖宗給我們留下了這么好的東西，我們?yōu)槭裁窗阉鼇G了呢?為什么不把它傳承下去呢?是的，這是我們的責(zé)任，我們得把它傳承下去。這是我們的責(zé)任，是我們每個(gè)炎黃子孫的責(zé)任。我作為老師，身為父親，我更有責(zé)任，所以通過(guò)學(xué)習(xí)，我知道了我該做什么。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集錦 篇8
有人說(shuō)：讀書(shū)足以移情，足以長(zhǎng)才。使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界，書(shū)中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。
在課余時(shí)間，我有幸拜讀了《教育新理念》這本書(shū)。這本書(shū)闡述了：作為教師究竟應(yīng)該樹(shù)立哪些新的教育理論，轉(zhuǎn)換哪些舊觀念。在教育模式、學(xué)習(xí)方式正在發(fā)生根本性變革的今天，我們?cè)谵D(zhuǎn)換教育思想、更新教育觀念方面應(yīng)如何去做？通過(guò)自學(xué)使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。
曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，說(shuō)某年輕人來(lái)到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問(wèn)：“這里如何？”老人家反問(wèn)說(shuō)：“你的家鄉(xiāng)如何？”年輕人回答：“糟透了！我很討厭。”老人家接著說(shuō)：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟。”后來(lái)又來(lái)了另一個(gè)青年問(wèn)同樣的問(wèn)題，老人家也同樣反問(wèn)，青年回答說(shuō)：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老人家便說(shuō)：“這里也同樣好。”旁聽(tīng)者覺(jué)得詫異，問(wèn)老人家為何前后說(shuō)法不一致呢？老者說(shuō)：“你要尋找什么？你就會(huì)找到什么1
的確，這個(gè)故事告訴大家：當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn)；以批評(píng)的態(tài)度看，你便會(huì)看到無(wú)數(shù)缺點(diǎn)。反觀我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分?jǐn)?shù)的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對(duì)幼兒這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展(由于個(gè)體差異，絕對(duì)意義上的全面發(fā)展實(shí)際上是不可能的。我的理解是指孩子的發(fā)展能為個(gè)人所駕馭，孩子可以從自己的興趣愛(ài)好出發(fā)，自由地從事多方面的活動(dòng)，充分發(fā)展多方面的能力)。何況，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，“優(yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn)，在我們教師心目中每個(gè)孩子都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位——成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應(yīng)該尊重學(xué)生合理的心理需求與個(gè)性差異，尊重他們的愛(ài)好與選擇，尊重他們的人格。同時(shí)，及時(shí)捕捉學(xué)生身上的“閃光點(diǎn)”，并予以贊揚(yáng)，特別是對(duì)“差生”而言，一兩次別開(kāi)生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會(huì)激發(fā)他們身上的潛能，讓孩子在充滿鼓勵(lì)與期待的沃土中成長(zhǎng)，從而取得事半功倍的教育效果。
尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問(wèn)題為紐帶的教學(xué)”。書(shū)中闡述到“創(chuàng)造始于問(wèn)題。要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，進(jìn)行問(wèn)題性教學(xué)。”“美國(guó)學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)課堂，帶著更多的問(wèn)題走出教室。……”“教師并不是以知識(shí)的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、加深問(wèn)題的深度、探求解決問(wèn)題的方法，特別是形成自己對(duì)解決問(wèn)題的獨(dú)立見(jiàn)解為目的。問(wèn)題能力在于學(xué)生，能不能以問(wèn)題貫穿教學(xué)在于教師。”
這在日常表現(xiàn)出來(lái)的是“我們的學(xué)生普遍的考試成績(jī)都不低，他們對(duì)相當(dāng)精深的專門知識(shí)都能掌握。遺憾的是，在生活中他們解決實(shí)際問(wèn)題的能力卻很低，而解決這些問(wèn)題的知識(shí)他們是完全擁有的。”與之相反的是大神探福爾摩斯的例子。福爾摩斯的各種專業(yè)知識(shí)非常有限，有的甚至為零，卻能夠無(wú)所不通、料事如神，這靠的是在需要的時(shí)候他能調(diào)動(dòng)所具有的有限的知識(shí)，當(dāng)他覺(jué)得知識(shí)不夠用時(shí)，能及時(shí)補(bǔ)充。從這里我也聯(lián)想到了我自己。我是一名語(yǔ)文老師，平時(shí)看有關(guān)語(yǔ)文教學(xué)的__，讀文學(xué)作品，聽(tīng)語(yǔ)文課我是樂(lè)在其中，而聽(tīng)其他學(xué)科的教研課我就不得已而為之了。因?yàn)槲乙恢闭J(rèn)為既然自己是語(yǔ)文專任教師，教好我的語(yǔ)文課足已。事實(shí)上葉圣陶先生早在20世紀(jì)40年代初就提出“教育的最后目標(biāo)卻在種種境界的綜合，就是說(shuō)，使每個(gè)分立的課程，所發(fā)生的影響，糾結(jié)在一塊兒，構(gòu)成個(gè)有機(jī)體似的境界，讓學(xué)生的身心都沉浸在其中。”而要使學(xué)生能夠“沉浸其中”，教師首先要進(jìn)入這一“境界”。我們不求勝任二三門課程的教學(xué)，但有必要熟悉學(xué)生所學(xué)習(xí)的全部?jī)?nèi)容，能夠在學(xué)科間相互溝通。
袁振國(guó)教授思想敏銳，視野開(kāi)闊，關(guān)注現(xiàn)實(shí)。在__中所體現(xiàn)出來(lái)的事例典型吸引人，文筆通俗而優(yōu)美，文中所闡述的觀點(diǎn)，我覺(jué)得有很多自己以前朦朦朧朧仿佛感受到的地方，經(jīng)他或以事例說(shuō)明或引經(jīng)據(jù)典般地娓娓道來(lái)，不覺(jué)大受啟發(fā)。對(duì)于文中倡導(dǎo)的“教育工作的重心不再是教給學(xué)生固有的知識(shí)，而是轉(zhuǎn)向塑造學(xué)習(xí)者新型的人格。學(xué)校教育的根本任務(wù)在于使學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)如何工作，學(xué)會(huì)如何合作，以及學(xué)會(huì)如何生存。”有了更深的認(rèn)識(shí)。因此，教師的知識(shí)與觀念的自我更新顯得比以往任何時(shí)代都更加急迫了。一個(gè)成功的教師，首先是一個(gè)善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者，只有在及時(shí)地吸取當(dāng)代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上，才能立于不敗之地。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇通過(guò)這段時(shí)間的生本教育學(xué)習(xí)，漸漸有了點(diǎn)自己的'想法。生本教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)模式。生本教育課堂，就應(yīng)該是充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中，構(gòu)成積極、歡樂(lè)、高效的課堂，它的核心就是“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”，是以生命為本，關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展。通過(guò)了解生本教育，我知道了一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績(jī)，這不是完全的成功，成功的另一方面還要看你有沒(méi)有讓你的學(xué)生體驗(yàn)過(guò)你的教育給他帶來(lái)的無(wú)窮快樂(lè)，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。
一、學(xué)生們得到了釋放
生本教育的理想就是：找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)。“生本教育”就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。以前在我們的課堂上，往往是老師們?cè)诳谌魬液印⑧┼┎恍莸闹v個(gè)不停，學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽(tīng)，只是在聽(tīng)老師講，而他本身并沒(méi)有真正參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，即便是老師在課堂上設(shè)計(jì)了“小組合作”環(huán)節(jié)，但也只是“蜻蜓點(diǎn)水”，幾分鐘而已，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性可想而知，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的主體性并沒(méi)有真正體現(xiàn)出來(lái)。“生本教育”要求教師放棄講解，而是拋出有價(jià)值的問(wèn)題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論，體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在課堂上給學(xué)生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習(xí)，獲取知識(shí)和解決問(wèn)題的能力，經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐獲得的知識(shí)，他們特別有成就感，自信心增強(qiáng)，在這種氛圍中學(xué)習(xí)，孩子們很放松，他們得到了釋放，在課堂上很放的開(kāi)，對(duì)學(xué)習(xí)更加有興趣了。
二、老師的角色得到翻天覆地的變化
關(guān)于這一點(diǎn)，我是深有體會(huì)，以前的時(shí)候在課堂上總是像一個(gè)老大媽一樣，嘮嘮叨叨，生怕孩子們聽(tīng)不懂，總是反反復(fù)復(fù)的講個(gè)不停，自從接觸了“生本教育”理念后，我才意識(shí)到，我這樣的老師太強(qiáng)勢(shì)，而且我發(fā)現(xiàn)在教學(xué)中我們太自作多情了，很多時(shí)候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作，渴望孩子按照我們?cè)O(shè)計(jì)的方向去發(fā)展，但到最后卻往往是自己失敗。
郭教授指出：“教育的本質(zhì)－－是（在教師幫助下的）兒童發(fā)展”。從這句話中可以看出郭教授對(duì)于教師這一角色的重新定位。教師的職責(zé)就是幫助，幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說(shuō)：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育”。“生本教育”思想，不是要求教師有超出專業(yè)要求多么高的知識(shí)水平，而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法的能力，教師的這種對(duì)學(xué)生學(xué)情的駕馭能力，是與老師在平時(shí)教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，不斷進(jìn)行反思離不開(kāi)的。上了一段時(shí)間的“生本課”，我最大的困惑就是不知道在課堂上該說(shuō)些什么不該說(shuō)些什么了，一開(kāi)始總感覺(jué)本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)應(yīng)該由學(xué)生來(lái)生成，自己盡量不敢多說(shuō)話，但是后來(lái)才知道，老師應(yīng)該學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)娜ヒ龑?dǎo)孩子、做小結(jié)，并不是什么都不說(shuō)，要把握好一個(gè)度，這一點(diǎn)還需要在今后的課堂上繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。
三、生本過(guò)程中遇到的問(wèn)題
我們通過(guò)看教學(xué)視頻，發(fā)現(xiàn)生本課上的孩子們都是自信的、快樂(lè)的，現(xiàn)在我有時(shí)候體會(huì)到這一點(diǎn)，當(dāng)學(xué)生從自己研究和探索中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，找到解決問(wèn)題的方法的時(shí)候，我感到非常的意外和喜悅。但是，的時(shí)候是憋著一股氣，每次都在想：孩子們?cè)趺催@么不會(huì)合作？語(yǔ)言表達(dá)能力怎么這么欠缺？每次做總結(jié)時(shí)怎么總是說(shuō)不在點(diǎn)子上，還那么啰嗦？實(shí)際上，他們的現(xiàn)狀其實(shí)很正常，因?yàn)樵谇捌冢覀儾](méi)有在課堂上有意識(shí)的去培養(yǎng)孩子的這些方面的好習(xí)慣，現(xiàn)在，我們剛剛開(kāi)始接觸生本教育，作為老師都是新手，很多地方做的都不夠，又何況是孩子們呢？但是，通過(guò)看他們的變化，發(fā)現(xiàn)他們?cè)趯W(xué)習(xí)上沖勁十足，自主意識(shí)很強(qiáng)，慢慢的有了合作意識(shí)，的是學(xué)習(xí)上的創(chuàng)新意識(shí)，我深切的意識(shí)到，孩子們的潛力是無(wú)窮無(wú)盡的。
郭教授在《教育走向生本》所說(shuō)：“快樂(lè)的感受是人更好學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ)。快樂(lè)的日子使人聰明，使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會(huì)獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果。”通過(guò)學(xué)習(xí)郭教授的“生本教育”思想，對(duì)我們的課堂改革確實(shí)有很好的指導(dǎo)作用。當(dāng)今社會(huì)日新月異，教育改革已成為時(shí)代教育的主題。及時(shí)的改變傳統(tǒng)的教育思想，投身到教育改革中來(lái)，我們的教育才有出路。
在今后的教學(xué)中，我要繼續(xù)學(xué)習(xí)生本教育理念，將生本教育深入開(kāi)展下去。真正把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，引導(dǎo)他們自己去探索，去發(fā)現(xiàn)，在反復(fù)驗(yàn)證的過(guò)程中學(xué)習(xí)知識(shí)，快樂(lè)的成長(zhǎng)。使他們真正的成為學(xué)習(xí)的主人。自己也要學(xué)著做一個(gè)魅力老師，從而讓自己的課堂更加有魅力！
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集錦 篇9
遠(yuǎn)程教育自我開(kāi)展以來(lái)，我校通過(guò)對(duì)教師的培訓(xùn)和遠(yuǎn)程教育設(shè)施的使用，教師們認(rèn)識(shí)到了遠(yuǎn)程教育的重要性、可靠性和知識(shí)的豐富性，以及通過(guò)電教課激發(fā)學(xué)生的積極性和興趣性等，遠(yuǎn)程教育的引入大大豐富了教學(xué)的效率。我校資源老師，在遠(yuǎn)程教育計(jì)算機(jī)的管理上，做到日日下載，月月維護(hù)軟件，課課做好教室日記。在下載過(guò)程中，通過(guò)整理、歸類，把各科放到一個(gè)檔案包里面，便于老師們的使用，同時(shí)還把下載下來(lái)的課堂實(shí)錄整理打印成下載目錄便于老師們快速的瀏覽和利用下載的每一個(gè)課堂實(shí)錄，在遠(yuǎn)程下載方面我期期下載，從沒(méi)有丟失過(guò)，每學(xué)期的下載時(shí)間，對(duì)于下載無(wú)用的內(nèi)容及時(shí)檢閱清理，對(duì)于下載的課堂教學(xué)實(shí)錄，最后刻錄成光盤，便于保存。
通過(guò)遠(yuǎn)程教育的下載，通過(guò)老師的瀏覽確認(rèn)，找到自已需要的每一堂課，有了這些下載的課堂實(shí)錄，老師們?nèi)绔@至寶觀看下栽內(nèi)容好像坐在名師名校前觀看其講課，就如身臨其境一樣，對(duì)豐富內(nèi)容老師可以引入到課堂，在本期課堂教學(xué)中老師每周利用遠(yuǎn)程教學(xué)平均達(dá)到20個(gè)課時(shí)以上，在遠(yuǎn)程課堂教學(xué)上利用遠(yuǎn)程現(xiàn)代手段通過(guò)趣味性和游戲加強(qiáng)學(xué)生對(duì)每一堂課的印象，同時(shí)了激發(fā)了他們對(duì)知識(shí)和求知欲望。在遠(yuǎn)程教育利用后，還要組織老師寫(xiě)出利用遠(yuǎn)程教育的心得會(huì)，便于老師們對(duì)遠(yuǎn)程教學(xué)的總結(jié)。為今后的使用積累經(jīng)驗(yàn)。
有一段時(shí)間，我校遠(yuǎn)程教育設(shè)備丟失了衛(wèi)星信號(hào)，多媒體設(shè)備因故障無(wú)法使用，老師們便利用充分利用有關(guān)教學(xué)光盤、自制教學(xué)課件，在遠(yuǎn)程教育教室的電視教學(xué)設(shè)備進(jìn)行上課教學(xué)。同樣達(dá)到了預(yù)定的教學(xué)效果。
遠(yuǎn)程教育自走入課堂教學(xué)后，老師豐富了苦澀的課堂，通過(guò)遠(yuǎn)程教學(xué)聚集游戲、知識(shí)為一體，大大提高了學(xué)生課堂上的學(xué)習(xí)興趣，也開(kāi)發(fā)了他們智力和思維語(yǔ)言。所以遠(yuǎn)程教育的開(kāi)展一直受到老師的好評(píng)，課堂教學(xué)效果也大大提高了，有了這么好的教學(xué)條件，所以今后還大力提高老師們對(duì)遠(yuǎn)程教育設(shè)備的利用，爭(zhēng)取堂堂利用遠(yuǎn)程教育手段，課課上成優(yōu)質(zhì)課。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集錦 篇10
教育能夠決定和改變一個(gè)人未來(lái)的命運(yùn)，教育也能決定和改變一個(gè)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展前景。實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，推進(jìn)自主創(chuàng)新，要變?nèi)丝诖髧?guó)優(yōu)勢(shì)為人力資源大國(guó)優(yōu)勢(shì)，我們就務(wù)必確保九年制義務(wù)教育的貫徹落實(shí)。
1986年《義務(wù)教育法》的出臺(tái)標(biāo)志著我國(guó)義務(wù)教育走上了法治化軌道。20多年來(lái)，我國(guó)在普及義務(wù)教育方面取得了顯著成就。然而，由于社會(huì)轉(zhuǎn)型等諸多因素，義務(wù)教育推行過(guò)程中也出現(xiàn)了一些亟待解決的問(wèn)題，這是此次義務(wù)教育法修訂的時(shí)代背景。
受教育權(quán)是現(xiàn)代社會(huì)公民的一項(xiàng)基本權(quán)利。這一基本權(quán)利所對(duì)應(yīng)的正是國(guó)家和政府的基本義務(wù)。制定義務(wù)教育法，實(shí)施義務(wù)教育法，正是國(guó)家和政府履行這種義務(wù)、落實(shí)公民權(quán)利的必由之路。對(duì)于廣大公民而言，義務(wù)教育并不僅僅僅意味著適齡兒童家長(zhǎng)及監(jiān)護(hù)人的職責(zé)和義務(wù)，義務(wù)教育首先是國(guó)家和政府的義務(wù)。采取各種有效措施確保每一個(gè)適齡兒童入學(xué)理解規(guī)定年限的學(xué)校教育，是現(xiàn)代政府不容推辭的職責(zé)和義務(wù)。
制定并實(shí)施義務(wù)教育法，也是切實(shí)提高國(guó)民文化素質(zhì)的客觀需要。在現(xiàn)代社會(huì)，透過(guò)實(shí)施義務(wù)教育，普遍提高公民文化素質(zhì)已經(jīng)成為各國(guó)政府的共識(shí)。據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織統(tǒng)計(jì)，全世界有170多個(gè)國(guó)家宣布實(shí)施義務(wù)教育制度。多方面研究證明，國(guó)民的高水平教育對(duì)于個(gè)人和整個(gè)社會(huì)都具有可觀的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。
新《義務(wù)教育法》的頒布實(shí)施，對(duì)于進(jìn)一步深化教育體制改革，促進(jìn)義務(wù)教育的發(fā)展，是一件具有里程碑好處的大事。新《義務(wù)教育法》的誕生標(biāo)志著我國(guó)義務(wù)教育進(jìn)入到一個(gè)新的階段，對(duì)全民族素質(zhì)的提高和國(guó)家未來(lái)的發(fā)展，都將產(chǎn)生用心的作用。
修訂的《義務(wù)教育法》為學(xué)校辦學(xué)帶給了有力的法律保障。在新《義務(wù)教育法》中，四處提到特殊教育，充分體現(xiàn)了這屆政府人文化的關(guān)懷和親民的思想。在構(gòu)建和諧社會(huì)中提升對(duì)弱勢(shì)群體的法律保障，讓這些有殘障的孩子、這些家庭看到期望，看到黨對(duì)他們的這種關(guān)懷。從這一點(diǎn)上看，新《義務(wù)教育法》凸顯了政府構(gòu)建和諧社會(huì)和以人為本的理念，讓教育工作者感到振奮和欣慰。
作為一所普通小學(xué)學(xué)校老師，讓貧困家庭的孩子上得起學(xué)，不因?yàn)榧彝l件的差異和學(xué)校條件的差距影響到孩子的健康成長(zhǎng)。從這個(gè)好處上說(shuō)，我們是新《義務(wù)教育法》的最大受益者。農(nóng)村蘊(yùn)含著超多的人才，還有待開(kāi)發(fā)的人力資源，從法律的角度給他們一個(gè)平等就學(xué)的機(jī)會(huì)，未來(lái)，國(guó)家和民族也將是最大的受益者。
以人為本，保障義務(wù)教育階段所有孩子、所有學(xué)校、所有老師的基本權(quán)利，這是我讀新《義務(wù)教育法》第一條到最后一條最深刻的感受之一。新《義務(wù)教育法》立法的理念有了較大的突破，其中最基本的一個(gè)立法理念是以學(xué)生發(fā)展為本，真正給學(xué)生以發(fā)展的空間，同時(shí)給義務(wù)教育階段教師充分的發(fā)展空間。新的《義務(wù)教育法》更加突出公益性，還有統(tǒng)一性和強(qiáng)制性。這三個(gè)基本支點(diǎn)，雖然不是直接的教育行為，但是對(duì)于教育工作者轉(zhuǎn)變觀念卻十分關(guān)鍵。
新法明確了對(duì)義務(wù)教育質(zhì)量的要求，第一次將素質(zhì)教育明確寫(xiě)入法律，提出要面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)要把德智體美有機(jī)地統(tǒng)一在教學(xué)的活動(dòng)中。這些資料必然影響到校長(zhǎng)的辦學(xué)思想和教師的教書(shū)育人行為。同時(shí)，各級(jí)政府和教育行政部門也務(wù)必肩負(fù)起提高義務(wù)教育階段質(zhì)量的職責(zé)。
在實(shí)施新《義務(wù)教育法》過(guò)程中，我有這樣的思考：教師應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)社會(huì)主義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平，愛(ài)護(hù)學(xué)生，忠于職守。《教師法》告訴我們：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書(shū)育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)和使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。
雖然我是一名普通的教師，卻肩負(fù)著為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。《新義務(wù)教育法》的學(xué)習(xí)讓我深深感受到：
一、德育是我們工作的首位。身為教師務(wù)必要做到全身心去愛(ài)自己的學(xué)生。因?yàn)楫?dāng)你走進(jìn)學(xué)校大門時(shí)，你的一切就已經(jīng)不屬于你自己了，而是屬于孩子們。喜歡學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生，應(yīng)當(dāng)是教師的天職，正所謂：師愛(ài)即師魂。但是在實(shí)際中真正做到這一點(diǎn)，尤其是做到喜歡每一個(gè)孩子，卻是十分不易的。教師不應(yīng)因?yàn)閷W(xué)生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對(duì)學(xué)生另眼相看，應(yīng)尊重學(xué)生的人格，公正合理地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。教師只應(yīng)在乎學(xué)生是否學(xué)會(huì)做人，是否學(xué)會(huì)求知，在教學(xué)中應(yīng)本著求真、求善、求美，最后才是求知這樣一個(gè)原則來(lái)教書(shū)育人，務(wù)必把德育放在首位，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和世界觀。
二、全面推進(jìn)素質(zhì)教育，已經(jīng)成為學(xué)校教師勢(shì)在必行的工作。打破傳統(tǒng)教育模式，讓學(xué)生在更為廣闊、寬松的學(xué)習(xí)和生活空間里，理解全面的培養(yǎng)，獲得真正的全面發(fā)展才是一切為了學(xué)生，那么除了針對(duì)課堂教學(xué)加以改革之外，我對(duì)學(xué)生的作業(yè)布置中也就應(yīng)丟掉了以前的簡(jiǎn)單重復(fù)的資料，改為根據(jù)學(xué)生的水平差異分層次設(shè)置不同的作業(yè)。
導(dǎo)致師德失范現(xiàn)象的因素很多，我認(rèn)為主要有以下幾個(gè)方面：一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里，只注重學(xué)生的智育發(fā)展，忽視了學(xué)生人格培養(yǎng)，沒(méi)有注意心靈的溝通。二是教師缺乏良好的心理品質(zhì)，而教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì)，心理品質(zhì)的缺乏輕者對(duì)學(xué)生惡語(yǔ)中傷，重者對(duì)學(xué)生體罰。三是在利益的驅(qū)使下急功近利，缺少愛(ài)心，不會(huì)關(guān)愛(ài)學(xué)生。四是教育評(píng)估機(jī)制，仍以應(yīng)試成績(jī)?yōu)楹诵模處煈?yīng)對(duì)各方面的壓力，延緩了師德建設(shè)的進(jìn)程。師德構(gòu)成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西，它包含著人才觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀、管理觀、學(xué)習(xí)觀、評(píng)價(jià)觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念。一句話，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現(xiàn)。
教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)當(dāng)然很重要。因作我們是直接應(yīng)對(duì)學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì)提出來(lái)，而且往往打破沙鍋問(wèn)到底。沒(méi)有廣博的知識(shí)，就不能很好地解學(xué)生之惑，傳為人之道。但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，個(gè)性是被稱作知識(shí)爆炸時(shí)代、數(shù)字時(shí)代、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的這天。因而，我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)資料和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水，終會(huì)走向腐化。
透過(guò)學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，務(wù)必具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出貼合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書(shū)育人的重?fù)?dān)。
這段時(shí)間的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到：要想成為一名合格的教育工作者，就務(wù)必不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己。二十一世紀(jì)的學(xué)校教育需要的是對(duì)學(xué)生有愛(ài)心，對(duì)工作敬業(yè)，對(duì)自身不斷充實(shí)的高素質(zhì)、強(qiáng)潛能和綜合知識(shí)潛力完備的教師。期望我能在自己的努力后，早日成為這樣一名高素質(zhì)的、合格的教師。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集錦 篇11
全面實(shí)施基礎(chǔ)教育課程改革是當(dāng)前教育領(lǐng)域的一場(chǎng)深刻變革，作為這場(chǎng)變革中的我們?cè)诓粩嗟貙W(xué)習(xí)新課程，嘗試著正確領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)的精神和理念，期望能更好的應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐，進(jìn)而為推進(jìn)基礎(chǔ)教育的改革盡自己的微薄之力。XX年11月本人參加了區(qū)進(jìn)修舉辦的干訓(xùn)學(xué)習(xí)，對(duì)基礎(chǔ)課程改革研究進(jìn)行了專門的培訓(xùn)。現(xiàn)把自己的一些體會(huì)、認(rèn)識(shí)、收獲總結(jié)如下。
首先，新課程標(biāo)準(zhǔn)出臺(tái)后，教材也做了很大的修改，教材體系打亂了，熟悉的內(nèi)容不見(jiàn)了，造成許多的不適應(yīng)，教師因此對(duì)課程改革產(chǎn)生了抵觸情緒，在這次培訓(xùn)中我聽(tīng)到一句話“你們是用教材教，還是教教材？”，深受啟發(fā)，對(duì)啊，教材是教學(xué)過(guò)程中的載體，但不是唯一的載體。在教學(xué)過(guò)程中教材是死的，但作為教師的人是活的。所以，一名教師，應(yīng)該不斷的學(xué)習(xí)，不斷的增加、更新自己的知識(shí)，才能將教材中有限的知識(shí)拓展到無(wú)限的生活當(dāng)中去。
其次，新課標(biāo)下的老師更多的體現(xiàn)了“以人為本”的教育理念。成功的一堂課，或者說(shuō)成功的一次互動(dòng)合作離不開(kāi)師生之間的有效的、和諧的交流與溝通。新課標(biāo)下的老師成功的轉(zhuǎn)換了自身的角色，教師更多的是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和參與者。他們學(xué)會(huì)了蹲下身來(lái)欣賞學(xué)生，他們尊重學(xué)生內(nèi)在的需要，了解學(xué)生的心理，順應(yīng)學(xué)生的天性，，保護(hù)學(xué)生的自尊，相信學(xué)生的能力，滿足學(xué)生的自我需要，發(fā)揮學(xué)生的主體作用平等對(duì)待每一位學(xué)生。尊重每一位學(xué)生的想法，不管對(duì)錯(cuò)不以給出批評(píng)，更多的是贊揚(yáng)和默許，錯(cuò)誤的觀念讓學(xué)生在探究和學(xué)習(xí)中加以改正。新課程下的老師，充分的認(rèn)識(shí)到，教材只是一個(gè)載體，需要每一個(gè)教師去挖掘，去創(chuàng)造。教學(xué)是一個(gè)再創(chuàng)造的過(guò)程，是對(duì)課程的不斷發(fā)展、不斷豐富的過(guò)程，教師不再只是簡(jiǎn)單的教教材，而是利用教材組織各種各樣的活動(dòng)，根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要對(duì)教材進(jìn)行調(diào)試和重組。
沃德曾說(shuō)過(guò)“平庸的老師傳達(dá)知識(shí)；水平一般的老師解釋知識(shí)；好的老師演示知識(shí)；偉大的老師激勵(lì)學(xué)生去學(xué)習(xí)知識(shí)。”在每一次聽(tīng)課過(guò)程中我都深深的體會(huì)到了新課程下的老師們都在努力的讓學(xué)生去學(xué)習(xí)知識(shí)，他們所做的一切都是為了每一位學(xué)生更好的發(fā)展，他們的追求是走向全人教育，這也正是新課程發(fā)展的核心理念和發(fā)展的終極追求。培訓(xùn)中的老師的講座值得我再次深深的品位。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集錦 篇12
尊重個(gè)體差異是多元智能的核心理念。重要的是一種多元地認(rèn)識(shí)、理解和研究智能的方式。素質(zhì)比智能更重要，一個(gè)人很聰明，但不用這些智能來(lái)服務(wù)社會(huì)，那是無(wú)益的。教師不應(yīng)為智能而教，而是用智能理論來(lái)促進(jìn)教學(xué)。學(xué)生的多元智能是在他們掌握教學(xué)內(nèi)容的過(guò)程中間接得到發(fā)展的`。智能本身是中性的,智能不是人人多少都擁有的一般能力或潛能，而是解決問(wèn)題或制造產(chǎn)品的能力，同時(shí)，每種智能都必須受到至少一種社會(huì)文化的重視。多元智能代表著每個(gè)人不同的智力潛能，這些智力潛能只有在適當(dāng)?shù)那榫持胁拍艹浞职l(fā)揮出來(lái)。人類至少存在七種以上的智能，即語(yǔ)言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、音樂(lè)智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、空間智能、人際關(guān)系智能和內(nèi)省智能。每一種智能在人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中都發(fā)揮了巨大作用，具有同等重要性，全面的教育應(yīng)該是開(kāi)發(fā)每個(gè)人身上的這些智能。
就教育而言，教師必須考慮想要解決的問(wèn)題和教學(xué)內(nèi)容是什么。多元智能只有幾種，教學(xué)內(nèi)容卻千千萬(wàn)萬(wàn)，多元智能不是也不應(yīng)該成為教學(xué)內(nèi)容的本身，對(duì)學(xué)科的理解、公民意識(shí)、適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)的能力、形成批判性和創(chuàng)造性思維、培養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)等才是教育的目的。
作為教師，我們應(yīng)該用大量時(shí)間進(jìn)行教學(xué)準(zhǔn)備，如何從不同角度強(qiáng)調(diào)同一個(gè)概念，好比讓學(xué)生從不同的門進(jìn)入一個(gè)房間，這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)有兩件重要的事情發(fā)生：一是你可以從不同方面更多地理解學(xué)生，二是你可以幫助學(xué)生深入理解一個(gè)概念，讓學(xué)生自己提出不同的看法。無(wú)論如何，教學(xué)要建立在學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)上，沒(méi)有必要?jiǎng)?chuàng)造全新的東西去教給他們，而這些內(nèi)容卻和他們的知識(shí)基礎(chǔ)有很大距離，學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容即可，別讓理論成為花花綠綠、熱熱鬧鬧的點(diǎn)綴。
數(shù)學(xué)課堂教學(xué)是在教師的組織和指導(dǎo)下，學(xué)生積極參與配合的過(guò)程，以學(xué)生為中心是這個(gè)過(guò)程的出發(fā)點(diǎn)。因此，組織課堂教學(xué)既要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又要切實(shí)體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。學(xué)生的主動(dòng)性和積極性是決定教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，而教師的主導(dǎo)作用又決定著學(xué)生的興趣濃淡、主動(dòng)性和積極性的高低。假如按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師壟斷課堂，教師當(dāng)演員，學(xué)生當(dāng)觀眾；教師照本宣科，學(xué)生洗耳恭聽(tīng)；教師問(wèn)，學(xué)生答；課堂氣氛只會(huì)越來(lái)越沉悶，教師越教越吃力，學(xué)生越學(xué)越?jīng)]勁，最終，學(xué)習(xí)興趣被湮沒(méi)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)被窒息。教師的“教”是為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)的，教師要研究學(xué)生，要了解學(xué)生對(duì)課程學(xué)習(xí)的心理和需要。使教學(xué)過(guò)程本身成為學(xué)生昨天給學(xué)生補(bǔ)完課，我就放他們回家了。差不多三點(diǎn)多的時(shí)候，一位學(xué)生家長(zhǎng)就來(lái)找我，說(shuō)她女兒沒(méi)有在門口等她，現(xiàn)在不知道去了哪里。她看起來(lái)很著急，說(shuō)本來(lái)跟她女兒約好了在門口見(jiàn)，但是現(xiàn)在人卻找不到了。我說(shuō)我兩點(diǎn)多就放了，讓他們回去自己復(fù)習(xí)，因?yàn)檫@個(gè)學(xué)生表現(xiàn)挺好，所以我讓她第一個(gè)回家。我猜想她可能出去玩了。
沒(méi)過(guò)一會(huì)兒，她自己回來(lái)了，手里拿了一份水餃，然后我看到她媽媽的眼里擎著淚水，就望著她。此時(shí)我非常理解這位母親的心情，女兒不見(jiàn)了，肯定是著急的，就像我的媽媽以前擔(dān)心我一樣。可是這位學(xué)生卻若無(wú)其事的樣子，看到母親如此著急，竟然一點(diǎn)反應(yīng)也沒(méi)有。母親不停地責(zé)怪女兒為什么不跟她說(shuō)一聲，這位學(xué)生很輕描淡寫(xiě)地說(shuō)：我就出去吃了點(diǎn)東西，有什么的。母親氣得沒(méi)出聲，我在旁邊也勸導(dǎo)著說(shuō)：你看今天風(fēng)又大，你媽媽在外面等了你這么長(zhǎng)時(shí)間，還要為你擔(dān)心，你也要體諒下父母的心情啊，再說(shuō)明天都考試了，怎么不回家好好復(fù)習(xí)呢，玩等考完了再玩啊，考完了隨便你怎么玩。這時(shí)，母親的眼淚又下來(lái)了，說(shuō)她平時(shí)回去都不怎么復(fù)習(xí)，天天跟同學(xué)打電話，還要出去玩，她顯得很無(wú)奈。我說(shuō)：沒(méi)事，今天回去好好復(fù)習(xí)，明天爭(zhēng)取考好就行了，別再責(zé)怪她了，孩子都貪玩的。
回到座位上，我反思了下。其實(shí)我并不反對(duì)孩子玩，我覺(jué)得孩子玩是件好事，最怕他是不要玩。但是，現(xiàn)在的孩子太缺乏責(zé)任心，從來(lái)不考慮父母的感受，如果換個(gè)角度思考，讓他們與父母換位置，那他們是不是就能體會(huì)父母的用心了呢？小的時(shí)候，總感覺(jué)父母嘮叨，大了之后才明白，其實(shí)他們都是為我們好。現(xiàn)在父母親不在身邊，這些嘮叨逐漸逐漸少了，但是卻越發(fā)想念了。如果我們小的時(shí)候就能為父母著想，懂得尊重父母，那么，是不是能讓父母少操點(diǎn)心，讓他們活得更自由些呢？
雖然是一件小事情，但是卻讓我給我以后的教學(xué)工作很大的幫助，我們?cè)诮虒W(xué)生學(xué)知識(shí)的同時(shí)，也要教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈恕?/p>
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集錦 篇13
我從事了幾年的幼兒教育工作，但關(guān)于《教育法律法規(guī)》這方面的知識(shí)，我自己認(rèn)為還是需要進(jìn)一步學(xué)習(xí)提高。經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我獲益良多，對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更深一層的了解。最讓我印象深刻的就是關(guān)于教師基本修養(yǎng)與師德。談到修養(yǎng)與師德，其實(shí)每一個(gè)職業(yè)都要求具備必須的職業(yè)修養(yǎng)與道德。但是對(duì)于教師這個(gè)職業(yè)而言，就顯得尤為重要。因?yàn)樽鳛橐幻處煟谎砸恍卸际菍W(xué)生眼中的榜樣和標(biāo)準(zhǔn)。教師在學(xué)生心目中的地位是很高的，所以務(wù)必具備良好的修養(yǎng)與師德，這一點(diǎn)十分重要。
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我不僅僅清楚地了解到自己的法律地位，而且還更新了自己對(duì)法律的認(rèn)識(shí)。我明白不管是老師還是學(xué)生都有自己的權(quán)利和義務(wù)。同時(shí)我也更清楚地認(rèn)識(shí)到作為教師所應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)。與我們教師相關(guān)的法律法規(guī)還有很多，比如《中華人民共和國(guó)教育法》、《中華人民共和國(guó)教師法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》等等，這些都是我們最就應(yīng)好好學(xué)習(xí)的。其中《中華人民共和國(guó)教育法》是我國(guó)教育工作的根本方法，要求我們做到：教育務(wù)必為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，務(wù)必與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體、美、老全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。這是我們國(guó)家的教育方針政策，我們每位教師務(wù)必認(rèn)真貫徹這一方針。
學(xué)習(xí)了《中華人民共和國(guó)教師法》的基本資料，明白了《教師法》不僅僅幫忙教師得到自己的所得，也讓我在行為上有了準(zhǔn)則，只有好好學(xué)習(xí)才能保證自己享有的權(quán)利。《義務(wù)教育法》于1986年實(shí)施的，國(guó)家一向都十分重視發(fā)展社會(huì)主義教育事業(yè)，把普及義務(wù)教育、實(shí)施素質(zhì)教育和促進(jìn)全面發(fā)展作為立法的基本目標(biāo)。因此它具有全社會(huì)性、普遍性、強(qiáng)制性、統(tǒng)一性和基礎(chǔ)性。讓我更明確了，作為一名教師該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。而《未成年人保護(hù)法》的基本資料，讓我明白在今后的教育工作中，要讓學(xué)生喜歡，家長(zhǎng)滿意，校長(zhǎng)認(rèn)同，就務(wù)必規(guī)范自己的思想和行為，做到不體罰、不挖苦、不諷刺、不威脅學(xué)生等等，要時(shí)刻關(guān)心后進(jìn)生，公平對(duì)待每一位幼兒，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)大膽鼓勵(lì)，做到因材施教。
教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的，務(wù)必受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去。
教師務(wù)必關(guān)愛(ài)幼兒，尊重幼兒人格，促進(jìn)他們?cè)谄返隆⒅橇ΑⅢw質(zhì)等方面都得到發(fā)展，我們應(yīng)多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友，這需要我們對(duì)學(xué)生傾注相稱的熱情，對(duì)其各方面給予關(guān)注。“愛(ài)”要一視同仁，持之以恒；“愛(ài)”要面向全體學(xué)生。“金鳳凰”固然可愛(ài)，而“丑小鴨”更需要陽(yáng)光，多給他們一份愛(ài)心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說(shuō)教，要更多和他們交心談心，幫忙他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對(duì)癥下藥，在學(xué)習(xí)和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。老師對(duì)學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而就應(yīng)做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜耍粋�(gè)值得尊敬的人，一個(gè)堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)模褪且环N激勵(lì)；不恰當(dāng)?shù)模蜁?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分幼兒不喜歡老師批評(píng)時(shí)譏諷、損傷幼兒，傷害幼兒的`自尊心。因此在日常生活的教育工作中，我們應(yīng)掌握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集錦 篇14
作為一個(gè)保密工作人員，我有幸參加了紅色教育活動(dòng)。這次活動(dòng)不僅讓我了解了黨的初心和使命，更重要的是，讓我深刻體會(huì)到了保密工作的重要性和責(zé)任。在這次紅色教育中，我從不同的角度對(duì)保密工作進(jìn)行了思考，得出了一些心得體會(huì)。
首先，保密工作是我們黨的“骨干工作”之一。紅色教育讓我了解到，保密工作是黨的建設(shè)的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)。黨的初心和使命是要為人民服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)而奮斗。而保密工作的目的就是為了維護(hù)國(guó)家安全，保護(hù)國(guó)家利益和人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全。沒(méi)有安全穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，就無(wú)法進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)和其他各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。因此，保密工作是我們黨的'骨干工作之一，也是我們每個(gè)保密工作人員的職責(zé)所在。
其次，保密工作需要堅(jiān)定的理想信念。紅色教育中，我們學(xué)習(xí)了一些烈士的事跡，這些烈士們不畏困難，甘于付出，為了國(guó)家和人民的利益，甚至犧牲了自己的生命。他們是我們學(xué)習(xí)的榜樣，也是我們保密工作人員的楷模。我深刻認(rèn)識(shí)到，作為一名保密工作人員，必須堅(jiān)定自己的理想信念，牢記初心使命，不被物質(zhì)利益和其他誘惑所動(dòng)搖。只有堅(jiān)守信念，才能做好保密工作，保障國(guó)家安全。
再次，保密工作需要高度的責(zé)任心。保密工作是一項(xiàng)高風(fēng)險(xiǎn)的工作，事關(guān)國(guó)家安全和維護(hù)國(guó)家利益，因此要求我們保密工作人員具備高度的責(zé)任心。紅色教育讓我深刻理解到，保密工作不僅僅是一份工作，更是一份責(zé)任和使命。作為保密工作人員，我們必須時(shí)刻保持警惕，嚴(yán)格執(zhí)行保密制度，牢記保密守則，切實(shí)履行保密責(zé)任，為國(guó)家的安全和穩(wěn)定貢獻(xiàn)自己的力量。
另外，保密工作需要嚴(yán)守紀(jì)律。紅色教育教育我們要牢記黨的紀(jì)律，嚴(yán)守保密紀(jì)律是保密工作的重要內(nèi)容之一。保密紀(jì)律是保證保密工作順利進(jìn)行的重要保障，也是保護(hù)國(guó)家利益的重要手段。保密工作人員必須始終遵守保密工作相關(guān)法律法規(guī)，嚴(yán)格要求自己，時(shí)刻保持政治敏銳和紀(jì)律性，做到言行一致，秉公執(zhí)法，決不泄露國(guó)家秘密，不接受賄賂，不利用職務(wù)之便謀取個(gè)人利益。
最后，保密工作需要與時(shí)俱進(jìn)。紅色教育中，我們了解到了紅色基因的傳承和弘揚(yáng)，這讓我深刻理解到，保密工作也需要與時(shí)俱進(jìn)。隨著科技的發(fā)展，信息化時(shí)代的到來(lái)，保密工作面臨著全新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。保密工作人員必須不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、掌握新技能，緊跟時(shí)代的步伐，不斷提升自身的綜合素質(zhì)和保密工作的能力水平。只有與時(shí)俱進(jìn)，才能更好地適應(yīng)新形勢(shì)下的保密要求。
通過(guò)這次紅色教育活動(dòng)，我進(jìn)一步了解到保密工作的重要性和責(zé)任。保密工作是黨的骨干工作之一，需要我們保密工作人員具備堅(jiān)定的理想信念、高度的責(zé)任心，嚴(yán)守紀(jì)律，并與時(shí)俱進(jìn)。我將以更加飽滿的熱情和扎實(shí)的工作作風(fēng)，為國(guó)家的安全和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集錦 篇15
學(xué)習(xí)《合學(xué)教育》心得體會(huì)正文：學(xué)習(xí)《合學(xué)教育》心得體會(huì)上學(xué)期，校長(zhǎng)多次提到張素蘭老師的《合學(xué)教育》理念，并且?guī)ьI(lǐng)我們?nèi)ゲ砗又袑W(xué)參觀學(xué)習(xí)，聽(tīng)了幾個(gè)老師的課后我們對(duì)合學(xué)教育理念多少有了些認(rèn)識(shí)，并且課堂上師生的默契和熱烈的氣氛，以及高質(zhì)量的效果都讓我們羨慕不已。同時(shí)也促使自己反思自己的教學(xué)，再不能墨守成規(guī)。認(rèn)真的學(xué)了《合學(xué)教育》后更是深受啟迪。
（一）、正確認(rèn)識(shí)
1、合作學(xué)習(xí)要像馬拉松那樣的堅(jiān)持不懈合作學(xué)習(xí)不是“合桌學(xué)習(xí)”，更不是作秀的一個(gè)手段，有人來(lái)聽(tīng)課就秀一把，人走了就又“濤聲依舊”了，這種花拳繡腿根本不能達(dá)到一定的深度。合作學(xué)習(xí)需要堅(jiān)持，需要在堅(jiān)持的過(guò)程中注意細(xì)節(jié)的處理，細(xì)節(jié)決定成敗；在堅(jiān)持的過(guò)程中不斷的調(diào)整步伐，終點(diǎn)是目標(biāo)；在堅(jiān)持的過(guò)程中不斷的總結(jié)教訓(xùn)，教訓(xùn)是前進(jìn)的原動(dòng)力；在堅(jiān)持的過(guò)程中要扎實(shí)的邁出每一步。如果你沒(méi)有張素蘭老師那樣的“馬拉松精神”，我想合學(xué)教育也只能是像個(gè)口號(hào)、標(biāo)語(yǔ)那樣瞬間消逝。
2、合作學(xué)習(xí)要像拔河賽那樣的團(tuán)結(jié)協(xié)作合作學(xué)習(xí)他不是個(gè)人行為，他需要同學(xué)之間精誠(chéng)協(xié)作，用張老師的話說(shuō)“群體如水，個(gè)體如船，水漲船高”，合作學(xué)習(xí)是在創(chuàng)造一種氛。這種氛圍一旦建立起來(lái)，這個(gè)班級(jí)就像鐵板一塊堅(jiān)不可摧。合作學(xué)習(xí)也需要老師之間的精誠(chéng)合作，彼此交流。比如在學(xué)案的編寫(xiě)方面教師之間一定要互通有無(wú)，把《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的思想貫穿到學(xué)案中，所以說(shuō)老師就像拔河賽中喊口號(hào)的，口號(hào)喊得齊、有節(jié)奏，才有氣勢(shì)。這樣大家心往一處想，勁往一塊使，那么這方拔河賽一定會(huì)取勝。
(二)、努力方向
1、樂(lè)于研究教學(xué)方法孟子說(shuō)：“教亦多術(shù)矣”。“術(shù)”即教學(xué)方法，教師要根據(jù)具體情況，采用靈活的教法，不拘一格。在日常教學(xué)中張老師特別重視情景的創(chuàng)設(shè)，努力使學(xué)生易學(xué)、樂(lè)學(xué)。
2、善于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣學(xué)生無(wú)興趣的課絕對(duì)不會(huì)有效率，教師在課堂上要善于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。愛(ài)因斯坦說(shuō)得好：“只有學(xué)生喜愛(ài)才是最好的教師”。新型的師生關(guān)系給我們提出了新的、更高的要求,努力做到在嚴(yán)格要求與賞識(shí)關(guān)愛(ài)上把握好分寸，和諧的師生關(guān)系與課堂氛圍會(huì)直接影響到學(xué)生的'學(xué)習(xí)興趣。積極的評(píng)價(jià)，將不斷增強(qiáng)學(xué)生參與合作的意識(shí)，也使學(xué)生不斷獲得成功的喜悅。因此，合理運(yùn)用小組成員互評(píng)與自評(píng)，對(duì)于保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)的自信心尤為有效。同時(shí)，正確的評(píng)價(jià)與被評(píng)也正是學(xué)生將來(lái)走上社會(huì)所必須具有的基本素質(zhì)之一。
3、肯于靈活使用教材教師備課時(shí)，應(yīng)考慮到教學(xué)的每一細(xì)節(jié)以及處理方法課上一分鐘，課下十日功。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集錦 篇16
在訓(xùn)練局的細(xì)心組織和支配下，我們其次批學(xué)員開(kāi)頭了為期8天的老師教學(xué)技能培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動(dòng)。這次培訓(xùn)雖然時(shí)間不長(zhǎng)，但培訓(xùn)的內(nèi)容格外豐富。理論上包括師德師風(fēng)、教材分析、有效教學(xué)等方面的學(xué)習(xí)，實(shí)踐上包括觀摩教學(xué)示范課，開(kāi)呈現(xiàn)場(chǎng)評(píng)課研討和寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)，進(jìn)行備課研討。雖然學(xué)習(xí)生活勞碌而緊急，但大家學(xué)習(xí)的熱忱極高。信任，通過(guò)這次培訓(xùn)，大家都會(huì)有很大的的收獲。
一、明確培訓(xùn)目的，提高自身素養(yǎng)，增加實(shí)施新課程的自覺(jué)性和責(zé)任感。
在開(kāi)班儀式上，劉局長(zhǎng)結(jié)合當(dāng)今我國(guó)訓(xùn)練的進(jìn)展趨勢(shì)和我市訓(xùn)練的實(shí)況闡明白這次培訓(xùn)的重要性，以生動(dòng)具體的例子說(shuō)明提高老師自身素養(yǎng)的必要性。對(duì)老師的專業(yè)素養(yǎng)提出了進(jìn)一步要求，勉勵(lì)大家以先進(jìn)老師為榜樣，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，提高自身素養(yǎng)。做一名愛(ài)崗敬業(yè)的好老師。我信任，只要我們不斷地充電，肯定會(huì)成為一個(gè)有良好的精神風(fēng)貌和過(guò)硬素養(yǎng)的老師。
二、開(kāi)闊視野，提高教學(xué)技能。
在這次培訓(xùn)中，林景教研員以他豐富的教學(xué)閱歷為我們做了一次生動(dòng)的關(guān)于有效教學(xué)的專題報(bào)告，使我們從中學(xué)到了不少課堂教學(xué)的藝術(shù)和技巧。在這次培訓(xùn)中，我市幾位骨干老師還結(jié)合他們豐富的教學(xué)閱歷和豐厚的學(xué)問(wèn)底蘊(yùn)，以精辟的語(yǔ)言，對(duì)我們的`新教材進(jìn)行了具體的講解和分析，通過(guò)聽(tīng)講和自己的認(rèn)真體會(huì)，使我對(duì)教材有了更新的生疏。特殊是對(duì)教材的編排特點(diǎn)，以及教材中各單元之間學(xué)問(wèn)點(diǎn)的聯(lián)系的生疏，從模糊到清楚，從茫然到豁然，的確感到受益匪淺。信任，在以后的教學(xué)中，我能更好地把握教材意圖，進(jìn)行有效的教學(xué)。
三、研討溝通，相互間吸取了不少閱歷，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)。
在這次培訓(xùn)中，老師們都格外樂(lè)觀的參與各種研討活動(dòng)。大家一起探討教學(xué)工作中遇到的困惑，探討解決問(wèn)題的策略，溝通閱歷。在吵鬧的爭(zhēng)辯溝通中，我們學(xué)到了不少精妙的教學(xué)技巧，也看到了不足，找到了改進(jìn)的方向。
總之，通過(guò)這次培訓(xùn)，我感到收獲頗豐。我將帶著這次培訓(xùn)所學(xué)到的學(xué)問(wèn)和技能，樂(lè)觀投入到新的教學(xué)工作中，爭(zhēng)取獲得更大的教學(xué)成效。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集錦 篇17
學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)已成為21世紀(jì)人們自我發(fā)展的必須。作為新時(shí)期的教師，我們理應(yīng)樹(shù)立適應(yīng)時(shí)代要求的教育教學(xué)理念，不停地學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)方法，更新自己，促進(jìn)發(fā)展和提高。而非學(xué)歷遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)正是教師實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)的重要手段之一。在此，我從三個(gè)方面談?wù)勛约簠⒓臃菍W(xué)歷遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。
一、 非學(xué)歷遠(yuǎn)程教育，給教師一個(gè)開(kāi)放的教育觀念和教育資源學(xué)習(xí)平臺(tái)
非學(xué)歷遠(yuǎn)程教育是隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展而產(chǎn)生的一種新型的教育學(xué)習(xí)形式，給教師創(chuàng)造了一個(gè)前所未有的開(kāi)放的學(xué)習(xí)平臺(tái)。它的開(kāi)放，首先表現(xiàn)在課程設(shè)置的開(kāi)放。不同專業(yè)的教師，可以選擇各自專業(yè)的課程學(xué)習(xí)內(nèi)容；相同專業(yè)的教師，可以根據(jù)各自的工作實(shí)際，選擇具體不同的課程學(xué)習(xí)內(nèi)容，使學(xué)習(xí)有的放矢，實(shí)有成效。其次，表現(xiàn)在課程內(nèi)容的開(kāi)放。非學(xué)歷遠(yuǎn)程教育，根據(jù)新課改的時(shí)代背景，內(nèi)容涉及教育教學(xué)理念、教育教學(xué)的方法與模式、教育教學(xué)的手段、教育教學(xué)的研究、優(yōu)質(zhì)的教育教學(xué)實(shí)例分析等等。這些具體的內(nèi)容，對(duì)于教師突破傳統(tǒng)的教育觀念和教學(xué)思想，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式、教學(xué)方法和教學(xué)手段，適應(yīng)教育教學(xué)的深刻變革，都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。再次，它的開(kāi)放還表現(xiàn)在學(xué)習(xí)的方式上。非學(xué)歷遠(yuǎn)程教育的學(xué)習(xí)，突破了時(shí)間、空間的限制，充分發(fā)揮人的自主能動(dòng)性，因地因時(shí)制宜，結(jié)合自身的特點(diǎn)，采取相應(yīng)的時(shí)間或地點(diǎn)自我學(xué)習(xí)，是教師在職學(xué)習(xí)的有效方式。
二、 非學(xué)歷遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)，是促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)，值得長(zhǎng)期利用的教育資源
時(shí)代的發(fā)展，新課程的改革，對(duì)教師的教育教學(xué)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。非學(xué)歷遠(yuǎn)程教育以其豐富的教育資源，先進(jìn)的而科學(xué)的教育教學(xué)理念、方法、手段，開(kāi)放的學(xué)習(xí)模式，不僅從根本上改變了傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式，而且豐富了教師的教學(xué)方法，更新了教學(xué)理念。教師在工作和學(xué)習(xí)中充分利用它，能有效地提高教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。比如，在教學(xué)中要善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題；教師要擔(dān)負(fù)起課程的建設(shè)者、開(kāi)發(fā)者、利用者；教師作為教者，其“源”不止“一桶水”，而應(yīng)是“長(zhǎng)流水”，長(zhǎng)流常新，永無(wú)止境；每個(gè)學(xué)生都有被賞識(shí)、被肯定、被鼓勵(lì)、被包容的渴望……所有這些，一方面能起到自我診斷、自我調(diào)控的作用，指導(dǎo)和改進(jìn)自己的教學(xué)。第二，開(kāi)闊了教師的視野，提高了教師的專業(yè)技能，促進(jìn)了教師教育教學(xué)理論和方法的更新。這樣，非學(xué)歷遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)，能夠有效提高教育教學(xué)效果，全面提升教師的專業(yè)素養(yǎng)。
三、非學(xué)歷遠(yuǎn)教學(xué)習(xí)給我們帶來(lái)了不拘一格的教學(xué)課堂。
結(jié)合聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)特點(diǎn)，充分發(fā)揮現(xiàn)代傳媒技術(shù)優(yōu)點(diǎn)，通過(guò)多媒體、互聯(lián)網(wǎng)，把枯燥無(wú)味的知識(shí)傳授變成趣味橫生的互動(dòng)過(guò)程！教師可隨在網(wǎng)上請(qǐng)教所學(xué)專業(yè)的一流專家、學(xué)者或教師，還可以在交流論壇中交流學(xué)習(xí)感受，使交流有了“天涯若比鄰”的感覺(jué)。非學(xué)歷遠(yuǎn)程教育改變以往的教育手段，在非學(xué)歷遠(yuǎn)程教育中的教師與專家處于分離狀態(tài)，由傳統(tǒng)教育中的主導(dǎo)者變?yōu)榭梢岳玫慕逃Y源，學(xué)習(xí)者也從教育的對(duì)象變?yōu)榻逃Y源的選擇者、利用者。非學(xué)歷遠(yuǎn)程教育使全國(guó)的學(xué)習(xí)資源共享，學(xué)習(xí)資源極大的豐富了，學(xué)習(xí)更是學(xué)習(xí)者主動(dòng)的選擇。
非學(xué)歷遠(yuǎn)程教育以其豐富的教育資源，改變了傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式，豐富了教師的教學(xué)方法，更新了教學(xué)理念。教師在工作和學(xué)習(xí)中充分利用它，能有效地提高教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。以前上課是一支粉筆，一塊黑板，上課下來(lái)，教師是一手的灰，一身的白，吸進(jìn)了不少的塵，身心俱損。現(xiàn)在，如果進(jìn)行多媒體教學(xué)，學(xué)有聲音，有圖象，色彩豐富，內(nèi)容齊全，這樣教師不僅遠(yuǎn)離了塵埃，也真正實(shí)現(xiàn)了教師是課堂的參與者，組織者，引導(dǎo)者，學(xué)生學(xué)習(xí)方式也由以前的被動(dòng)接受學(xué)習(xí)變成自由學(xué)習(xí)，探索學(xué)習(xí)，由于班級(jí)引進(jìn)了新思路，師生角色得到很好的定位。在良好的教育氛圍中。校園生活充滿了活力。教室黑板報(bào)上有孩子們充滿想象的稚氣作品，課堂中學(xué)生暢所欲言。手抄報(bào)在孩子一手采編下，圖文并茂，豐富多彩。看望敬老院的老人時(shí)，孩子那自編自演的節(jié)目，讓人贊嘆不已。
總之，通過(guò)這次培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，我感到還有許多需要學(xué)習(xí)的地方，現(xiàn)代信息技術(shù)為核心的非學(xué)歷遠(yuǎn)程教育，為我們營(yíng)造了一個(gè)嶄新的學(xué)習(xí)環(huán)境，在這里有我們渴求的書(shū)林瀚海，無(wú)論是“教”還是“學(xué)”，從內(nèi)容到形式都新穎獨(dú)特，激發(fā)了我的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)我不斷地獲取知識(shí)和提高教育層次是非常有益的，對(duì)日常工作起到了極大的促進(jìn)作用，豐富的創(chuàng)造力和非凡的預(yù)見(jiàn)性，更能使我們領(lǐng)悟到教育學(xué)習(xí)的真諦，那就是人人享有終身接受教育的權(quán)利！這一切，都深深地吸引著我，同時(shí)也對(duì)遠(yuǎn)程教育有了實(shí)實(shí)在在的認(rèn)識(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)收獲頗多。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集錦 篇18
今年暑假，我認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)了江蘇省幼兒園教師自學(xué)考試專升本教材《學(xué)前教育學(xué)》。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這是一次必要的補(bǔ)課。因?yàn)樯碓趯W(xué)前教育管理崗位的我，江蘇省社會(huì)自學(xué)考試考了《公共事業(yè)管理》本科。學(xué)前教育學(xué)歷只有大專學(xué)歷。正因?yàn)槭墙o自己補(bǔ)課，所以我看的很仔細(xì)，也因此輕松通過(guò)了考試。
本書(shū)羅列了幼兒教育的歷史發(fā)展;兒童觀、教育觀、教師觀;生態(tài)環(huán)境與幼兒教育;學(xué)前教育目標(biāo);學(xué)前兒童體格發(fā)展、體能發(fā)展、智能發(fā)展、社會(huì)性發(fā)展、美感發(fā)展與教育;學(xué)前課程;學(xué)前教育活動(dòng);學(xué)前兒童的游戲。通過(guò)學(xué)習(xí)，使我對(duì)學(xué)前教育的發(fā)展有了大致的了解，也知道了科學(xué)的兒童觀、教育觀和教師觀，懂得了兒童的體能、智能、社會(huì)性、美觀等發(fā)展的特點(diǎn)。在看書(shū)的過(guò)程中，與其說(shuō)是學(xué)習(xí)，還不如說(shuō)是驗(yàn)證。因?yàn)閷?duì)于學(xué)前教育專科畢業(yè)的我，已經(jīng)工作了20xx年，在日常工作中日積月累了很多經(jīng)驗(yàn)，所以看書(shū)、背書(shū)都很順利。但是我聽(tīng)同去考試的年輕轉(zhuǎn)崗教師說(shuō)，這本書(shū)很難，內(nèi)容很多，記不住。所以我覺(jué)得工作經(jīng)驗(yàn)是寶貴的財(cái)富。
看了這本書(shū)，不僅鞏固了我的專業(yè)技能，讓我用正確的方法實(shí)施教育教學(xué)，還提升了我的專業(yè)理論知識(shí)水平。而后者正是在這本書(shū)中，最難識(shí)記、理解的，也是我們幼兒教師所缺乏的。書(shū)中專家的理論觀點(diǎn)很多：有中外兒童觀發(fā)展的演變;在智能發(fā)展章節(jié)中有皮亞杰的智能發(fā)展理論、羅比·凱斯的智能理論、霍德華·加德納的多元智能;在游戲章節(jié)中有一系列早期的游戲理論和現(xiàn)代的游戲理論;這些理論是必須花功夫好好研讀、消化的。我們要熟記學(xué)派、理論創(chuàng)始人的名字和主要觀點(diǎn)。光看書(shū)可能容易混淆，不易記住，但是把上面三個(gè)內(nèi)容以表格形式概括，然后再背誦，就覺(jué)得容易多了。理論是要活用的，在考題上也許會(huì)考某某理論對(duì)你的教育啟示，因此我不僅看書(shū)上的陳述，我還在網(wǎng)上搜尋相關(guān)答案。這次考試，論述題果然考了“多元理論對(duì)學(xué)前教育的啟示”。因?yàn)槲业某浞譁?zhǔn)備，所以能輕松過(guò)關(guān)。
通過(guò)考試固然很開(kāi)心，但我希望自己能學(xué)以致用，用我學(xué)得的理論指導(dǎo)我的學(xué)前教育管理工作和教學(xué)工作。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集錦 篇19
通過(guò)學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，務(wù)必具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出貼合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書(shū)育人的重?fù)?dān)。
這段時(shí)間的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到：要想成為一名合格的教育工作者，就務(wù)必不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己。二十一世紀(jì)的學(xué)校教育需要的是對(duì)學(xué)生有愛(ài)心，對(duì)工作敬業(yè)，對(duì)自身不斷充實(shí)的高素質(zhì)、強(qiáng)潛能和綜合知識(shí)潛力完備的教師。期望我能在自己的努力后，早日成為這樣一名高素質(zhì)的、合格的教師。
湖北省相對(duì)于甘肅省在扶貧開(kāi)發(fā)方面，不論是在地理位置、自然資源、氣候條件上，還是在經(jīng)濟(jì)實(shí)力、基礎(chǔ)設(shè)施、貧困程度上，都有著絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。但要實(shí)現(xiàn)到20xx年“精準(zhǔn)扶貧，不落一人”的'攻堅(jiān)任務(wù)目標(biāo)，還必須學(xué)習(xí)甘肅、貴州的經(jīng)驗(yàn)和作法，在“精”和“準(zhǔn)”上做好結(jié)合文章。
一是學(xué)習(xí)甘肅省扶貧攻堅(jiān)的精神。這次到甘肅參加扶貧開(kāi)發(fā)培訓(xùn)班，所見(jiàn)所聞給我映象最深刻的是“真扶貧、扶真貧”。主要表現(xiàn)在：宣傳氛圍濃厚，所到之處的公路兩旁、政府大院、村部門前、小組灣落均看到各類扶貧工作宣傳標(biāo)語(yǔ)，營(yíng)造了扶貧開(kāi)發(fā)工作的濃厚氛圍；機(jī)構(gòu)設(shè)置健全，縣、鄉(xiāng)、村三級(jí)分別設(shè)立了扶貧開(kāi)發(fā)指揮部、指揮站和指揮所，將扶貧開(kāi)發(fā)作為一項(xiàng)重要的常態(tài)化工作來(lái)抓；組織領(lǐng)導(dǎo)到位，各級(jí)扶貧開(kāi)發(fā)機(jī)構(gòu)實(shí)行主要領(lǐng)導(dǎo)掛帥、縣鄉(xiāng)干部到貧困村駐點(diǎn)，并且對(duì)貧困村狀況和基本信息能夠“一口清”，充分體現(xiàn)出領(lǐng)導(dǎo)的重視度和干部的參與度；目標(biāo)措施精準(zhǔn)，各級(jí)政府部門和領(lǐng)導(dǎo)干部在制定扶貧目標(biāo)措施時(shí)，明確了“三不原則”，即不現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)不說(shuō)、不切實(shí)的任務(wù)不講、不實(shí)際的辦法不提，在深入調(diào)研和廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)、建議的基礎(chǔ)上，做到因地制宜、一村一業(yè)、一戶一策；信息資料齊全，各級(jí)扶貧開(kāi)發(fā)部門均規(guī)范建立了一套完善的貧困村、貧困戶信息資料，包括貧困原因、扶貧措施、脫貧目標(biāo)和計(jì)劃，同時(shí)開(kāi)發(fā)了一套精準(zhǔn)扶貧工作網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，通過(guò)點(diǎn)擊某個(gè)村某個(gè)貧困戶，就能直觀地看到該戶的人口、致貧原因、幫扶需求、脫貧計(jì)劃和進(jìn)展等詳細(xì)信息。雖然甘肅與湖北在貧困程度、貧困面和自然環(huán)境、資源優(yōu)勢(shì)等方面截然不同，有些方面不能照搬照套，但甘肅省在推進(jìn)扶貧開(kāi)發(fā)上的信心、決心和精神值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
二是精準(zhǔn)產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目支撐群眾脫貧。貴州省海雀村之所以能把風(fēng)沙四起的荒山變成萬(wàn)畝林海，關(guān)鍵是找到了科學(xué)發(fā)展、生態(tài)富民的精準(zhǔn)路子；甘肅省平?jīng)鍪兄阅茉诟珊地毤沟耐恋厣习l(fā)展蘋(píng)果產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)村民致富，就是因?yàn)橐虻刂埔苏覝?zhǔn)了扶貧項(xiàng)目。因此，我們強(qiáng)調(diào)“精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧”，關(guān)鍵要做到對(duì)癥下藥、精準(zhǔn)滴灌，不搞大而化之地大水漫灌，在扶貧對(duì)象、產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目、資金安排和規(guī)劃措施等方面，要做到因人、因地、因貧困原因，有針對(duì)性地精準(zhǔn)扶貧之策。
三是從解放思想上實(shí)施精準(zhǔn)扶貧。一位曾經(jīng)在甘肅部隊(duì)工作過(guò)15年的朋友講過(guò)這樣兩個(gè)事例，其一：某村支部書(shū)記到縣里開(kāi)會(huì)回來(lái)，自豪地對(duì)大伙說(shuō)，我們今年又把貧困村的資格給爭(zhēng)回來(lái)了！其二：部隊(duì)到當(dāng)?shù)亟Y(jié)對(duì)村去扶貧，給某戶貧困戶送去兩頭優(yōu)質(zhì)種羊，鼓勵(lì)他發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)脫貧致富。再去時(shí)發(fā)現(xiàn)羊沒(méi)了，已經(jīng)被農(nóng)戶宰掉吃了，問(wèn)及原因，農(nóng)戶理所當(dāng)然地說(shuō)道“你們送來(lái)就是給我們吃的嘛！”。在我們當(dāng)前實(shí)際工作中，有的干部認(rèn)為戴上貧困村的帽子，肯定會(huì)給村里帶來(lái)真金白銀和項(xiàng)目扶持，寧愿守著這頂帽子不愿摘去；有的群眾爭(zhēng)著要當(dāng)貧困戶，等著上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)送來(lái)慰問(wèn)金和物資。這種等人授魚(yú)、等米下鍋的思想，嚴(yán)重制約了扶貧政策的實(shí)施和脫貧計(jì)劃的實(shí)現(xiàn)，必須要在實(shí)施精準(zhǔn)扶貧措施的基礎(chǔ)上，正確引導(dǎo)貧困村和貧困對(duì)象轉(zhuǎn)變思想，樹(shù)立干中求助、積極脫貧的信心和決心，同時(shí)對(duì)建檔立卡對(duì)象要算好收入賬，達(dá)到脫貧標(biāo)準(zhǔn)的要予以標(biāo)識(shí)，及時(shí)退出貧困之列，才能有計(jì)劃、有步驟地實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧、全面小康的目標(biāo)。
四是既要金山銀山更要綠水青山。扶貧攻堅(jiān)和精準(zhǔn)扶貧工作時(shí)間緊、任務(wù)重，在涉及到土地開(kāi)發(fā)、利用和資源配置上，不能盲目冒進(jìn)，不能單一地追求高產(chǎn)出、高效益的產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，同時(shí)還應(yīng)兼顧環(huán)境和土地資源保護(hù)，做好科學(xué)規(guī)劃，決不能以脫貧致富為目的而私開(kāi)亂挖、毀壞地形地貌、嚴(yán)重污染生態(tài)環(huán)境，決不能為了當(dāng)前脫貧摘帽的目標(biāo)而吃子孫飯、斷子孫路，確保扶貧攻堅(jiān)與堅(jiān)持綠色發(fā)展統(tǒng)籌兼顧，既要順利實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)脫貧、全面小康的奮斗目標(biāo)，又要做到科學(xué)、可持續(xù)發(fā)展。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集錦 篇20
新修訂的法律充分體現(xiàn)了義務(wù)教育是國(guó)家行為和各級(jí)政府的責(zé)任，將義務(wù)教育全面納入了財(cái)政保障的范圍，為促進(jìn)義務(wù)教育持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展提供了強(qiáng)有力的制度保障。法律還明確了義務(wù)教育的目標(biāo)和教育教學(xué)的新要求，充分體現(xiàn)了教育均衡的理念，通篇貫穿著以學(xué)生為本，促進(jìn)教育公平的思想，體現(xiàn)了新時(shí)期義務(wù)教育的發(fā)展方向。
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我不僅更新了自己對(duì)法律的認(rèn)識(shí)，更是清楚的了解到自己的法律地位，以前的我認(rèn)為教師就是為社會(huì)為學(xué)生服務(wù)的，吃點(diǎn)虧是可以吞下去，那現(xiàn)在我不會(huì)再怎么認(rèn)為了，因?yàn)椋總�(gè)人都享有一定的權(quán)利，“平等”的口號(hào)不應(yīng)是嘴上說(shuō)說(shuō)而已，落實(shí)到實(shí)處才擁有意義，否則有法也等于無(wú)法了。同時(shí)我也認(rèn)識(shí)到作為一名教育前線的教師所應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，(教師法)不僅幫助教師得到她們的所得，也讓教師有了行為上的準(zhǔn)則，只有學(xué)習(xí)好它才能保證教師享有自己的權(quán)利。 另外，教師在享有權(quán)利的同時(shí)，也應(yīng)履行一定的義務(wù)。在學(xué)習(xí)了(義務(wù)教育法)和(未成年人保護(hù)法)后，讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。在工作中，嚴(yán)格規(guī)范自己的思想和行為，全心全意為學(xué)生服務(wù)，讓學(xué)生滿意，家長(zhǎng)放心，社會(huì)認(rèn)可，不體罰和變相體罰學(xué)生，不諷刺，挖苦，不威脅、責(zé)難家長(zhǎng)。時(shí)刻以教師的道德行為規(guī)范來(lái)要求自己，不穿奇裝異服，處處“身正為范”。對(duì)于后進(jìn)生，不拔苗助長(zhǎng)，不諷刺挖苦，要耐心教育。尊重每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教。
教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過(guò)程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境)交互作用的過(guò)程。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，我意識(shí)到：必須徹底改變過(guò)去那種把老師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。有句話說(shuō)的好：“一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。”用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
教書(shū)和學(xué)習(xí)的生活，使我感悟到：教師的人生，還應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因?yàn)槿伺c人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、活潑地發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來(lái)；在教育過(guò)程中，貫徹個(gè)別對(duì)待的原則，講求一把鑰匙開(kāi)一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛(ài)心去澆灌、呵護(hù)。用(教師法)、(義務(wù)教育法)和(未成年護(hù)法)來(lái)規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，還要保護(hù)學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。預(yù)防未成年人犯罪。這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌使我們的教育對(duì)象健康成長(zhǎng)
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集錦 篇21
大班數(shù)學(xué)“分一分”，其內(nèi)容是認(rèn)識(shí)10以內(nèi)的單數(shù)和雙數(shù)。對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，單數(shù)、雙數(shù)的概念比較枯燥，如果用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，幼兒只是機(jī)械地記住。今天我班也開(kāi)展了這個(gè)活動(dòng)，首先我對(duì)預(yù)設(shè)的教案稍作修改，以游戲貫徹整個(gè)活動(dòng)，將枯燥的數(shù)學(xué)活動(dòng)融入孩子的生活，激發(fā)了孩子對(duì)數(shù)學(xué)活動(dòng)的興趣，讓幼兒在快樂(lè)的游戲中學(xué)會(huì)了10以內(nèi)的單雙數(shù)。
1、開(kāi)始部分——以游戲口吻導(dǎo)入，激發(fā)了幼兒參與活動(dòng)的興趣。先讓幼兒數(shù)數(shù)圖片上的'蘋(píng)果娃娃數(shù)，并貼上相應(yīng)的數(shù)卡，讓幼兒鞏固了點(diǎn)與數(shù)的相對(duì)應(yīng)。
將蘋(píng)果娃娃兩個(gè)兩個(gè)圈起來(lái)，這樣讓幼兒更清楚地理解兩個(gè)兩個(gè)分，分到最后有沒(méi)有剩余，在圈畫(huà)蘋(píng)果娃娃游戲中初步感知單雙數(shù)。
2、第二部分——操作游戲分片片，讓每一個(gè)幼兒都動(dòng)手操作。
3、第三部分——指導(dǎo)幼兒做畫(huà)冊(cè)練習(xí)，在操作中區(qū)分單雙數(shù)。
4、第四部分增加一個(gè)游戲：找一找單雙數(shù)，在尋找游戲中拓展了幼兒學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
整個(gè)活動(dòng)循序漸進(jìn)，輕松愉快，讓幼兒在快樂(lè)游戲活動(dòng)中學(xué)會(huì)10以內(nèi)的單雙數(shù)，理解其真正的實(shí)際意義，實(shí)現(xiàn)了數(shù)學(xué)教育目標(biāo)。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集錦 篇22
教育管理學(xué)是研究教育管理之學(xué)，而教育管理是管理教育的專門化活動(dòng)或?qū)逃M(jìn)行管理的專門性活動(dòng)。兩者既有聯(lián)系，又有不同。不能將教育管理學(xué)與教育管理兩者混為一談。
一、咳嗽決定著在教育管理中，由誰(shuí)來(lái)協(xié)調(diào)，協(xié)調(diào)誰(shuí)，它是教育管理主體和客體之間的對(duì)象性活動(dòng)。這種對(duì)象性活動(dòng)指向于協(xié)調(diào)教育組織與管理者、教師、學(xué)生、其他被管理者個(gè)人之間的關(guān)系，協(xié)調(diào)教育組織與外部環(huán)境之間的關(guān)系。二是教育管理的過(guò)程與方式，這是協(xié)調(diào)活動(dòng)的關(guān)鍵所在。在教育管理中，教育管理者要采取各種方式和措施進(jìn)行協(xié)調(diào)。協(xié)調(diào)是按照管理職能運(yùn)行的規(guī)律，進(jìn)行決策、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制和創(chuàng)新。這五個(gè)環(huán)節(jié)的實(shí)施過(guò)程，就是教育管理的協(xié)調(diào)活動(dòng)過(guò)程，而每一項(xiàng)管理職能的發(fā)揮，都是為了促進(jìn)協(xié)調(diào)。三是教育管理的目標(biāo)。教育管理對(duì)社會(huì)的適應(yīng)和滿足，主要是通過(guò)教育工作的有序化、規(guī)范化、效率化來(lái)實(shí)現(xiàn)。這樣便于與教育管理相區(qū)別。當(dāng)前教育領(lǐng)導(dǎo)的提法也比較流行，但其含義實(shí)際上已經(jīng)被教育管理所包含。教育領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注的是組織創(chuàng)新和變革，關(guān)注的是組織戰(zhàn)略問(wèn)題，而教育管理注重照章辦事和組織日常運(yùn)作的維持，關(guān)注的是教育組織中的具體活動(dòng)。
二、教育管理學(xué)的溯源與進(jìn)展!世紀(jì)末教育管理學(xué)的誕生并非偶然事件。一方面得益于教育學(xué)迅速的發(fā)展。伴隨著學(xué)校教育事業(yè)的大規(guī)模發(fā)展，教育活動(dòng)以相對(duì)獨(dú)立的姿態(tài)活躍于社會(huì)舞臺(tái)，教育概念從簡(jiǎn)單到多樣的跳躍式發(fā)展，教育學(xué)中的德育教育(教育管理隱含其中)發(fā)展到教育過(guò)程學(xué)、教育實(shí)體學(xué)、教育系統(tǒng)學(xué)，并逐步掙脫教育學(xué)的束縛，走向分化，出現(xiàn)了教育學(xué)交叉學(xué)科、教育學(xué)子學(xué)科和教育亞學(xué)科。此時(shí)，教育學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了神化與習(xí)俗時(shí)代、哲學(xué)時(shí)代，步入了科學(xué)的時(shí)代。在生理心理學(xué)、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)和實(shí)證哲學(xué)、社會(huì)學(xué)的幫助之下，教育學(xué)者們?cè)诳茖W(xué)的旗幟下從事自己的學(xué)術(shù)活動(dòng)，他們主張按照自然科學(xué)的客觀性原則建立教育科學(xué)，形成了教育學(xué)科群，出現(xiàn)了多學(xué)科的合作，形成了龐大的教育科研隊(duì)伍，出版了大量教育學(xué)的書(shū)籍和刊物。
可以說(shuō)，思辨哲學(xué)的教育學(xué)、實(shí)驗(yàn)教育學(xué)和文化教育學(xué)等流派的產(chǎn)生，為專門的教育管理活動(dòng)的研究提供了前提和基礎(chǔ)。另一方面，隨著機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)的興起，管理活動(dòng)也逐步從經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中分離出來(lái)，成為一項(xiàng)專門的社會(huì)活動(dòng)，由此帶動(dòng)了管理科學(xué)的繁榮。隨著管理實(shí)踐的日益豐富和多樣，脫胎于經(jīng)濟(jì)學(xué)而側(cè)重企業(yè)管理和經(jīng)濟(jì)管理的管理學(xué)逐步形成體系，并以一門獨(dú)立學(xué)科的身份躋身于科學(xué)大家庭。管理學(xué)依據(jù)其研究對(duì)象的不同延伸出不同行業(yè)、不同部門、不同性質(zhì)的管理學(xué)，如教育管理學(xué)、城市管理學(xué)等等。作為管理科學(xué)的一個(gè)支脈，教育管理學(xué)起源于美國(guó)的企業(yè)管理思想在學(xué)校管理領(lǐng)域的應(yīng)用研究，并逐步形成了自己獨(dú)特的研究目的、研究對(duì)象、研究?jī)?nèi)容和研究方法。
三、教育管理學(xué)的本質(zhì)屬性學(xué)科性在本世紀(jì)以前，各門學(xué)科基本是在實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上形成的經(jīng)驗(yàn)學(xué)科，每一門學(xué)科均專注于特定的研究對(duì)象，相互之間壁壘森嚴(yán)。本世紀(jì)之初，學(xué)科邊界漸次開(kāi)放，研究?jī)煞N對(duì)象之間關(guān)系的二維交叉學(xué)科大量涌現(xiàn)。教育管理學(xué)的出現(xiàn)恰逢其時(shí)，彌補(bǔ)了其上位學(xué)科(管理學(xué)和教育學(xué))之間的裂隙和空洞。隨著與其他學(xué)科的融合、補(bǔ)充，逐步形成了規(guī)范化的理論體系。進(jìn)入$%世紀(jì)中期，作為現(xiàn)代科學(xué)意義上標(biāo)準(zhǔn)的教育管理學(xué)科，逐步發(fā)展成為一個(gè)涵蓋若干教育管理現(xiàn)象的統(tǒng)一理論體系的學(xué)科，甚至包容了古典管理和人本管理、現(xiàn)代管理和后現(xiàn)代管理、科學(xué)理性和價(jià)值理性、主觀主義和客觀主義這樣多流派、多觀點(diǎn)并列的理論體系的學(xué)科。就教育管理學(xué)的研究對(duì)象來(lái)說(shuō)，教育管理學(xué)的研究對(duì)象是研究教育管理過(guò)程和規(guī)律的學(xué)科。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集錦 篇23
一、學(xué)習(xí)他偉大的人格。
他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯(cuò)誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊的錯(cuò)誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來(lái)改正錯(cuò)誤。在充滿愛(ài)的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng)，不受到愛(ài)的熏陶呢？學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛(ài)戴他，所以，能夠主動(dòng)認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會(huì)敢于承認(rèn)自己的所作所為，這足以說(shuō)明，老師的典范作用及偉大人格的寫(xiě)照。魏書(shū)生，他把學(xué)生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難，目的是把這些學(xué)生一個(gè)一個(gè)地教育成才。。這種精神值得我們學(xué)習(xí)。
二、學(xué)習(xí)魏書(shū)生的良好品德。
教師的良好品德情操對(duì)學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強(qiáng)的感召力。它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代，還可能影響他們的一生。教師要?jiǎng)?wù)實(shí)，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。只有給予學(xué)生愛(ài)，讓學(xué)生感受到愛(ài)，體會(huì)到被愛(ài)之樂(lè)，他們才會(huì)學(xué)著去愛(ài)別人。
三、學(xué)習(xí)魏書(shū)生的`自立自強(qiáng)。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長(zhǎng)處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強(qiáng)壯的生命支柱。學(xué)習(xí)、熱愛(ài)、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達(dá)到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。面對(duì)高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對(duì)多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識(shí)，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書(shū)而不失職！
四、學(xué)習(xí)特指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新。
讓學(xué)生通過(guò)自己的努力，探索問(wèn)題，解決疑難，發(fā)展自身內(nèi)在的能力，也就是他思想教育與體育教學(xué)相結(jié)合。使教學(xué)過(guò)程充滿“活力”和“刺激”使學(xué)生能主動(dòng)，活潑、愉快地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，從而達(dá)到即傳受知識(shí)，有開(kāi)發(fā)智力。
五.學(xué)習(xí)他為人師表。
學(xué)高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實(shí)踐在身的，要少說(shuō)多干、養(yǎng)成習(xí)慣。作為一名教育工作者，教書(shū)育人是本職工作。從魏書(shū)生的育人篇中我體會(huì)到：魏書(shū)生注重的是教育教學(xué)的方法、步驟，強(qiáng)化的是能力識(shí)的運(yùn)用。古人所說(shuō)的：授之魚(yú)，不如授之漁。使我更清楚的認(rèn)識(shí)到自己的教育責(zé)任。
學(xué)習(xí)魏書(shū)生教育思想，我的最大的體會(huì)是人要會(huì)“享受”。人生在世，要會(huì)享受生活，享受學(xué)習(xí)，享受工作，不能白來(lái)一遭。魏書(shū)生說(shuō)，現(xiàn)在社會(huì)穩(wěn)定，生活水平在逐漸提高，只有懷著感恩的心，用“享受”的心態(tài)適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，才能避免無(wú)謂的心態(tài)，有一顆快樂(lè)的心，才能不把眼前的暫時(shí)的困難當(dāng)回事。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集錦 篇24
七月底，在xx局長(zhǎng)親自率領(lǐng)下，我區(qū)校級(jí)領(lǐng)導(dǎo) 一行懷著崇敬的心情前往魏書(shū)生教育思想的誕生地——遼寧省盤錦市參觀學(xué)習(xí)。雖然沒(méi)有見(jiàn)到著名教育改革家魏書(shū)生老師本人，但經(jīng)過(guò)在魏書(shū)生老師工作和領(lǐng)導(dǎo) 過(guò)的學(xué)校近一周的訪問(wèn)學(xué)習(xí)，通過(guò)深入到學(xué)校、班級(jí)、師生、領(lǐng)導(dǎo)中，近距離的看、問(wèn)、交流，魏書(shū)生教育思想逐漸地深入到我們的內(nèi)心，我們無(wú)不深深地被魏書(shū)生教育思想所折服，對(duì)魏書(shū)生教育思想又有了更深的認(rèn)識(shí)與感悟。下面談幾點(diǎn)主要體會(huì) 和思考。
一、領(lǐng)悟魏書(shū)生教育思想核心，找準(zhǔn)辦學(xué)思想。
魏書(shū)生育人成功的重要原因是他真正地悟出了教書(shū)育人之道，并堅(jiān)定地踐行之。魏書(shū)生教育思想核心是民主與科學(xué)。
首先，要深刻領(lǐng)悟民主思想，運(yùn)用好民主思想。
魏書(shū)生教育民主思想解決了教育發(fā)展的本質(zhì)問(wèn)題。教育發(fā)展與改革的本質(zhì)在于以人為本，調(diào)動(dòng)師生發(fā)展的積極性，而推動(dòng)教育發(fā)展與改革的關(guān)鍵點(diǎn)在于調(diào)動(dòng)教育者教的積極性和被教育者學(xué)的積極性，魏書(shū)生教育民主思想解決了”我想教“和”我想學(xué)“的問(wèn)題，這樣就解放了師生，也就解放了教育。此行，我們?cè)诒P錦市的學(xué)校里看到了一個(gè)個(gè)的鮮活事實(shí)例證。
1、民主思想體現(xiàn)在學(xué)校管理上。
校長(zhǎng)治校民主。
一所學(xué)校能不能做到真正的民主，校長(zhǎng)是關(guān)鍵。盤錦實(shí)驗(yàn)中學(xué)的現(xiàn)任校長(zhǎng)談到他第一次上任做校長(zhǎng)時(shí)去請(qǐng)教魏書(shū)生老師該如何做校長(zhǎng)，魏書(shū)生老師只送了一句話：”做好自己“.這真是耐人尋味，讓我深思，魏書(shū)生老師講的校長(zhǎng)”做好自己“包含深意，校長(zhǎng)”做好自己“就意味著要率先垂范，要求師生做到的，自己一定先做到；校長(zhǎng)希望學(xué)校能”民主“起來(lái)，校長(zhǎng)自己一定得”民主“在先。做好自己還要修煉好自己的人格。只有當(dāng)教育者自覺(jué)地完善自己時(shí)，才能更有利于學(xué)生的完善與發(fā)展。教師的人格不僅影響著學(xué)生的學(xué)業(yè)，更影響著學(xué)生的人格形成的發(fā)展；它不僅影響著學(xué)生的今天，更影響著學(xué)生的明天和未來(lái)。魏書(shū)生非常重視自身人格的修養(yǎng)，他的人格魅力就是一本最好的教材，他努力地實(shí)現(xiàn)人格的提升，用自身的心靈塑造學(xué)生健康的心靈。我們看到魏書(shū)生老師是這樣，他的追隨者也是這樣，我們見(jiàn)到的幾位盤錦學(xué)校的校長(zhǎng)在管理上都有這樣的特質(zhì)：事業(yè)至上、真誠(chéng)待人、決策民主、做事光明磊落、做人坦蕩大氣。可見(jiàn)校長(zhǎng)做人比做事更重要！
學(xué)生管理民主。
學(xué)校的民主要體現(xiàn)在學(xué)生管理上。對(duì)學(xué)生要給予充分的尊重、信任與理解，管理重在管心、重在自我管理。要建立互助的師生關(guān)系，要發(fā)展學(xué)生的人性和個(gè)性，以及決策過(guò)程要懂得與學(xué)生商量。魏書(shū)生老師說(shuō)：”凡是學(xué)生能干的事，班干部不要干；凡是班干部能干的事，班長(zhǎng)不要干；凡是班長(zhǎng)能干的事，班主任不要干“,這種民主、科學(xué)的管理思想很大程度上調(diào)動(dòng)了學(xué)生管理的積極性，解決了學(xué)生服從管理、投入管理的問(wèn)題。”讓班上的事事事有人做，讓班上的人人人有事做“這是魏書(shū)生老師的教育理念，又何嘗不是我們今后班級(jí)管理的改革方向呢？
在訪談中我們得知，學(xué)校在解決學(xué)生早戀、帶手機(jī)上學(xué)、迷戀時(shí)尚、嚴(yán)重違紀(jì)等的棘手問(wèn)題時(shí)，無(wú)不首先站在學(xué)生的立場(chǎng)考慮問(wèn)題，認(rèn)為學(xué)生出現(xiàn)的一切問(wèn)題都是”正常的“,可以理解的。在理解的前提下學(xué)校不是靠簡(jiǎn)單粗暴的”堵“,而是因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生自己思考，自己討論制定解決辦法，讓學(xué)生通過(guò)民主、自主、自治的方式實(shí)現(xiàn)學(xué)生管理民主，管理效果自然理想。我們看到和感受到這樣管理所帶來(lái)的自律、自由、清新的管理文化氣息。
2、民主思想體現(xiàn)在課堂教學(xué)中。
解放學(xué)生就要解放學(xué)生天天學(xué)習(xí)的課堂，課堂民主了學(xué)生的學(xué)習(xí)也就解放了。在盤錦我們聽(tīng)了幾節(jié)課，深深地感受到魏書(shū)生教育民主思想在課堂里的體現(xiàn)。盤錦學(xué)校的課堂基本的特性是強(qiáng)調(diào)自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式，師生平等交流，同學(xué)習(xí)慣于小組合作學(xué)習(xí)、習(xí)慣于大膽發(fā)言 積極參與；有時(shí)師生共同探討、有時(shí)學(xué)生做起老師、有時(shí)圍著各自的小黑板激烈辯論…這樣的學(xué)習(xí)方式讓每一位學(xué)生都成為學(xué)習(xí)的主角和主人，這樣的學(xué)習(xí)方式就是民主的學(xué)習(xí)方式。
3、民主思想體現(xiàn)在文化、風(fēng)氣中。
民主思想在學(xué)校的最高表現(xiàn)形式應(yīng)該呈現(xiàn)在學(xué)校文化、風(fēng)氣中。通過(guò)觀察和座談，我們發(fā)現(xiàn)盤錦學(xué)校里的師生關(guān)系和干群關(guān)系都呈現(xiàn)出一種令我們羨慕的平等、民主、和諧的氛圍，決策喜歡在商量中進(jìn)行，執(zhí)行在自覺(jué)、自動(dòng)中完成，評(píng)價(jià)在嚴(yán)格和”正常“中展開(kāi)，民主思想讓學(xué)校人際關(guān)系簡(jiǎn)單而純潔起來(lái)，讓工作專注而高效起來(lái)。可以看出魏書(shū)生教育民主思想在盤錦的教育人中已深深扎根。同時(shí)，我們還發(fā)現(xiàn)這里的老師和領(lǐng)導(dǎo)特別愛(ài)”面子“.他們的”面子“是怕競(jìng)聘 不上班主任、怕表現(xiàn)不好班主任不聘自己；他們的”面子“是唯恐自己的工作會(huì)拖了集體的后腿、自己的行為有違集體的榮譽(yù)。這種”面子“觀就是一種正能量，它利于學(xué)校統(tǒng)一正確的思想、價(jià)值觀，它讓學(xué)校積極向上的風(fēng)氣和主流文化長(zhǎng)盛不衰。
其次，要深刻領(lǐng)悟科學(xué)思想，掌握好科學(xué)思想。
魏書(shū)生老師不僅有一套理論化、系統(tǒng)化的世界觀，同時(shí)還有一套嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的方法論。魏書(shū)生老師提出的教育科學(xué)思想解決了教師”怎么教“和學(xué)生怎么學(xué)的問(wèn)題。魏書(shū)生老師強(qiáng)調(diào)科學(xué)化分三段，第一段，叫做建立計(jì)劃 系統(tǒng)。第二段，建立監(jiān)督、檢查系統(tǒng)。最后一段叫總結(jié) 反饋系統(tǒng)。民主的層次越高，制度的規(guī)范越細(xì)。在盤錦學(xué)校實(shí)地參觀，我們真切地觸摸到魏書(shū)生老師科學(xué)思想的實(shí)踐與發(fā)展。
1、管理形成科學(xué)體系。
縱觀盤錦的幾所學(xué)校的管理，在操作層面上都已形成完善的現(xiàn)代化科學(xué)管理體系，忠實(shí)地踐行著魏書(shū)生老師提出的”人人有事管，事事有人管“的科學(xué)管理理念。精細(xì)化的管理讓我們?cè)趨⒂^的學(xué)校里的每個(gè)角落幾乎發(fā)現(xiàn)不了垃圾；讓我們?cè)趨⒂^學(xué)校里的課堂上發(fā)現(xiàn)了在落實(shí)”每節(jié)課都有檢查評(píng)價(jià)“的課堂管理人員；讓我們?cè)趨⒂^學(xué)校大課間時(shí)發(fā)現(xiàn)各個(gè)環(huán)節(jié)和流程管理的細(xì)致與到位。我們感受到盤錦教育高品質(zhì)的背后支撐著的科學(xué)管理。
2、養(yǎng)成教育形成科學(xué)體系。
我們發(fā)現(xiàn)盤錦教育的窺見(jiàn)了養(yǎng)成教育不僅僅只是大課間搞得好這么簡(jiǎn)單。我們從師生的文明程度、校園的環(huán)境衛(wèi)生、一日常規(guī)、每天七個(gè)一分鐘、課堂和活動(dòng)的組織紀(jì)律、嚴(yán)格有章法的過(guò)程管理中窺見(jiàn)了盤錦養(yǎng)成教育科學(xué)體系的端倪。
3、教學(xué)改革形成科學(xué)體系。
盤錦的課改在魏書(shū)生的六步教學(xué)法的基礎(chǔ)上，又有了新的發(fā)展。我們?cè)诒P錦的課堂里看到了杜郎口中學(xué)的教學(xué)模式、江浙一帶的教育風(fēng)格和國(guó)外先進(jìn)教學(xué)的理念。雖然只是走馬觀花，但從他們實(shí)施的教學(xué)案、教學(xué)過(guò)程監(jiān)控、教研教學(xué)整體水平中也看得出他們的教學(xué)教改組織實(shí)施體系也很齊備和成熟。
二、堅(jiān)定魏書(shū)生思想不動(dòng)搖，創(chuàng)造性地踐行魏書(shū)生思想 .
1、帶動(dòng)師生深入學(xué)習(xí)魏書(shū)生思想。
僅是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)悟了魏書(shū)生思想是不夠的，校長(zhǎng)要積極地通過(guò)開(kāi)專題講座和帶領(lǐng)大家共讀有關(guān)魏書(shū)生思想書(shū)籍，及時(shí)在實(shí)踐中總結(jié) 踐行魏書(shū)生思想的心得 體會(huì)，表彰學(xué)習(xí)實(shí)踐先進(jìn)，讓魏書(shū)生教育思想在小林實(shí)驗(yàn)小學(xué)的師生心中扎根。
2、在實(shí)踐中，創(chuàng)造性地踐行魏書(shū)生教育思想。
學(xué)習(xí)踐行魏書(shū)生教育思想要抓住本質(zhì)，因地制宜，創(chuàng)造性地開(kāi)展。抓住本質(zhì)就是要緊緊抓住魏書(shū)生教育思想的民主和科學(xué)兩大核心來(lái)指導(dǎo)學(xué)校教育教學(xué)改革，這樣我們的改革就會(huì)保持正確的方向。同時(shí)，在踐行魏書(shū)生教育思想的中要注重行動(dòng)智慧。要虛心地學(xué)、創(chuàng)造性地學(xué)；要在借鑒中做、改進(jìn)中立。要以民主科學(xué)管理、大課間、課改三個(gè)方面為為重點(diǎn)，扎實(shí)而創(chuàng)新地開(kāi)展下學(xué)期的踐行魏書(shū)生教育思想實(shí)踐活動(dòng)。讓我們起而行，用魏書(shū)生教育思想為學(xué)校發(fā)展注入一股強(qiáng)大的動(dòng)力和活力。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集錦 篇25
在開(kāi)學(xué)初，在園教科室?guī)ьI(lǐng)下，全體我們?nèi)w教師共同學(xué)習(xí)了《陶行知的教育思想》，使我感觸頗深：
一、“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校”。
讓我印象最深的是“生活即教育”，他是陶行知生活教育理論的核心。陶行知指出：生活教育就是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義。"既然生活教育是人類社會(huì)原來(lái)就有的，那么是生活便是教育，所謂"過(guò)什么生活便是受什么教育;過(guò)好的生活，便是受好的教育，過(guò)壞的生活，便是受壞的教育"。所以在日常生活中，我們處處要做好孩子的榜樣，以身作則，身教勝于言教。
二、教育藝術(shù)的核心是師愛(ài)
特別是我們這些幼兒園的教師，那就要給孩子更多的愛(ài)，師愛(ài)是一種含有友情、滲透母愛(ài)而又高于母愛(ài)的情感，只有把孩子當(dāng)作朋友、當(dāng)作自己的孩子一樣去關(guān)心愛(ài)護(hù)他們、尊重信任他們、理解寬容他們，才能贏得學(xué)生的心、家長(zhǎng)的心。現(xiàn)實(shí)中我們需要警惕許多教育失敗之例也正是在愛(ài)的名義下產(chǎn)生的。有許多教師與家長(zhǎng)可以說(shuō)是全心全意地在“愛(ài)”著孩子，但孩子卻要努力拒絕或擺脫這種“愛(ài)”，原因就在于教師與家長(zhǎng)是將自己的意愿強(qiáng)加在孩子身上，或者強(qiáng)迫孩子接受自己的關(guān)懷。這種“關(guān)懷強(qiáng)迫癥”讓愛(ài)成了負(fù)擔(dān)。而真愛(ài)，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，是尊重其人格，滿足其需要，引導(dǎo)其發(fā)展，而不求私欲之利的理智的愛(ài)。
愛(ài)在我們的生活中無(wú)處不在，這樣才會(huì)覺(jué)得生活和工作的美好，才能更好地做好我們的教學(xué)工作。我相信每一位老師都會(huì)愛(ài)自己的學(xué)生，每一位老師都希望自己的學(xué)生有出息，那就讓我們的愛(ài)化作一份動(dòng)力，好好工作！
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集錦 篇26
今天是20_年10月6日，應(yīng)我們學(xué)校邀請(qǐng)，河北省望都縣教育局局長(zhǎng)王寶寨先生蒞臨我校，給200多名教師帶來(lái)了一場(chǎng)精神盛宴。他在中國(guó)傳統(tǒng)文化研究領(lǐng)域有很大的建樹(shù)和獨(dú)到的見(jiàn)解。認(rèn)真聽(tīng)取了之后，我被王寶寨先生精彩的闡述和淵博的中國(guó)古典文化學(xué)識(shí)所深深折服。
從講座中我們得知了現(xiàn)在的學(xué)生為什么這么難教、難管，老師為什么這么難做。原來(lái)都是我們教育孩子的方式出現(xiàn)了方向性的錯(cuò)誤。我們?cè)诮逃兄蛔⒅睾⒆拥闹怯雎粤撕⒆拥牡掠驮鯓幼鋈说慕逃Ｎ覀冃Х挛鞣剑俏覀冎粡奈鞣綄W(xué)會(huì)了要讓學(xué)生發(fā)揮張揚(yáng)個(gè)性，讓學(xué)生大膽質(zhì)疑，學(xué)會(huì)獨(dú)立，學(xué)會(huì)與人競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)會(huì)了自由，平等。我們以為它是西方教育的全部，我們把它用到了我們的教育當(dāng)中，殊不知家庭教育的缺失，社會(huì)教育的缺失和學(xué)校教育的缺失，使得我們的孩子把這些西方的東西當(dāng)成了他們生存的唯一法則。他們又怎么會(huì)對(duì)父母恭順，對(duì)老師尊敬呢?我們教給孩子的這些，孩子們又反過(guò)來(lái)用來(lái)對(duì)付我們家長(zhǎng)和老師，這當(dāng)然不是大家所愿意看到的。王寶寨局長(zhǎng)給出了治病的良方：那就是做人方面的教育我們用中國(guó)的傳統(tǒng)文化，而做事方面的教育(即智育)我們用時(shí)代精神(即個(gè)性，競(jìng)爭(zhēng)，質(zhì)疑，自由，平等)。我們要先讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，再學(xué)做事。
這些對(duì)我們老師很有用，起碼讓我們知道了我們教育的癥結(jié)在哪兒?這個(gè)病應(yīng)該用哪個(gè)方子來(lái)治。這等于給我們老師在教育方向上指了條明路，使我們活得明白了!哦，原來(lái)如此!王寶寨先生還讓我們了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化，給我們深入闡述了“道，德，孝”三個(gè)字的內(nèi)涵，它囊括了中國(guó)傳統(tǒng)文化的智慧。我們了解了“五常”——仁、禮、義、智、信。“五倫十義”——父慈子孝、君仁臣忠、夫義婦順、兄友弟恭、朋誠(chéng)友信。
最后，還讓我們領(lǐng)略了《弟子規(guī)》的神奇魅力。它適用于你的一生的各個(gè)階段，它也適用于任何年齡段的人，它語(yǔ)言至簡(jiǎn)，道理至深。真是我們教育學(xué)生，自我教育，家庭教育的不二法寶。學(xué)生誦讀了《弟子規(guī)》，理解了《弟子規(guī)》，并身體力行，那么學(xué)生，學(xué)校在德育方面一定會(huì)有質(zhì)的飛越，并且會(huì)極大地促進(jìn)智育的發(fā)展。
希望現(xiàn)代教育借助中國(guó)古代智慧這雙翅膀，在蔚藍(lán)的天空中越飛越高!
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集錦 篇27
這兩天來(lái)到肥城。我想我和大家的感覺(jué)是一樣的，可以用兩個(gè)字、一個(gè)詞來(lái)說(shuō)，就是：震撼。用不規(guī)范的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，我在想就是來(lái)到肥城，感覺(jué)到：肥城的環(huán)境真是美，肥城的教育真好，肥城的老師特別是女老師真漂亮啊!肥城的學(xué)生真陽(yáng)光!這是我從內(nèi)心的這么一個(gè)體會(huì)。
從肥城教育我們感覺(jué)到肥城教育同仁，他們教育的情懷，有教育的大智慧。我有以下幾點(diǎn)體會(huì)吧!
第一個(gè)，我認(rèn)為，一個(gè)單位、一個(gè)地區(qū)，要想把這個(gè)事干好，必須得有一個(gè)好的帶頭人。我認(rèn)為，我們肥城的杜局長(zhǎng)，他是個(gè)能人。他給我們介紹了很多爭(zhēng)取資金的辦法。可以說(shuō)，通過(guò)他跟我們交流，他是充滿大智慧的。這是一個(gè)感覺(jué)。他的很多故事，可能大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)。
第二點(diǎn)，我覺(jué)得，從肥城教育感覺(jué)到，它確實(shí)可以出這么幾個(gè)詞：一個(gè)是全員、全程、創(chuàng)新、個(gè)性、多元等等。
第三點(diǎn)，我感受比較深的是：現(xiàn)在都在講要辦人民滿意的教育，現(xiàn)在好多專家也批這句話。說(shuō)人民滿意的教育不一定是好教育。但是我覺(jué)得肥城的人民對(duì)肥城的教育應(yīng)該是滿意的。肥城的老師、肥城的學(xué)生對(duì)肥城的教育也都是滿意的。因?yàn)閺乃麄兊木駹顟B(tài)，從他們的音容笑貌我們就看到，他們對(duì)肥城的教育是滿意的、自豪的。
第四點(diǎn)：我覺(jué)得，像肥城教育才真正做到了均衡發(fā)展。有好多地方均衡發(fā)展，其實(shí)都是通過(guò)搞一些材料，搞一些形式的東西，搞一些迎檢的東西達(dá)到均衡。咱們不論是農(nóng)村學(xué)校，還是城市學(xué)校，不管是校舍，還是老師，我覺(jué)得水平都很高。再一個(gè)體會(huì)就是肥城教育是高端、大氣。大家應(yīng)該都看到了。你看他們學(xué)校，我認(rèn)為山東哪個(gè)縣也打不到側(cè)成這樣的學(xué)校。這么多學(xué)校，高質(zhì)量的學(xué)校，我覺(jué)得像我們就非常眼饞，覺(jué)得他們的學(xué)校肥城高端、大氣。
再一個(gè)就是信息技術(shù)應(yīng)用這一塊。我覺(jué)得，應(yīng)該是找到了很好的辦法。咱現(xiàn)在教育信息技術(shù)的應(yīng)用現(xiàn)在都在倡導(dǎo)，都在搞，都很盲目，都很忙亂，到底怎么做?等會(huì)我在談一些想法的時(shí)候，我再談自己的想法。都在做，我覺(jué)得肥城，我聽(tīng)了一節(jié)音樂(lè)課。我覺(jué)得音樂(lè)課上做的微視頻就非常有用，特別是對(duì)農(nóng)村的教育非常有用。我認(rèn)為請(qǐng)城市的老師做一些微視頻，我們農(nóng)村的這個(gè)音樂(lè)課上可以用。是吧?他們也享受到城市孩子的這種音樂(lè)教育。因?yàn)楝F(xiàn)在我了解到農(nóng)村的音體美課程開(kāi)得不全，專業(yè)老師少。但是應(yīng)用了這一教育技術(shù)呢，就解決了這一問(wèn)題。
再一個(gè)共同體建設(shè)。應(yīng)該說(shuō)，共同體建設(shè)這一塊給我們趟了路子。我們現(xiàn)在也正在考慮共同體建設(shè)這一塊。這個(gè)所以應(yīng)該說(shuō)，咱肥城的共同體建設(shè)確實(shí)做得扎扎實(shí)實(shí)，做出了成效，非常明顯，這是我的一些感受。
談幾點(diǎn)體會(huì)：
一個(gè)是，對(duì)共同體建設(shè)的一個(gè)認(rèn)識(shí)。我在無(wú)錫楊梅小學(xué)掛職以后，這個(gè)學(xué)校最亮的一點(diǎn)就是他的共同體建設(shè)。他們搞共同體建設(shè)是這么定義的呢?他們認(rèn)為共同體是借助這個(gè)言語(yǔ)和活動(dòng)產(chǎn)生的一個(gè)精神交流、精神碰撞而促進(jìn)精神層面發(fā)展的一個(gè)載體。它主要是只在精神層面上，他們這個(gè)活動(dòng)共同體主要在校內(nèi)。校內(nèi)的自然活動(dòng)共同體是什么呢，是教研組、備課組和辦公室，當(dāng)然他們還為了這個(gè)，還有一種是自由狀態(tài)的共同體，就是指為了完成某個(gè)主題人物或者參加一項(xiàng)活動(dòng)，臨時(shí)組成的，任務(wù)完成以后自由解散的一個(gè)項(xiàng)目共同體。
會(huì)有一些共同體就是教師與學(xué)生，教師與家長(zhǎng)，教師與活動(dòng)，包括專家教師共同組成的共同體。昨天叫教授，葉老師昨天因?yàn)楣餐w提出來(lái)一些自己的想法，他提出來(lái)的就是老師和學(xué)生共同體，他認(rèn)為這是最主要的，我認(rèn)為也是這是最主要的。我認(rèn)為所有的共同體，都是為了干什么呢，就是為了促進(jìn)教師的共同發(fā)展。其實(shí)教師發(fā)展了，教師和學(xué)生的共同體才能夠發(fā)展。再一個(gè)，楊梅小學(xué)他共同體呢他有這么幾點(diǎn)可以借鑒，一個(gè)就是管理中心下移。他們把學(xué)校的管理中心都放在在這個(gè)共同體上，他們的校長(zhǎng)，他的管理人員比較輕松，管理起來(lái)比較輕松。他采取的這么幾點(diǎn)“放”，就是放什么呢，就是放人權(quán)，再就是放事權(quán)，再就是放物權(quán)和財(cái)權(quán)。這一塊他們都有每個(gè)共同體的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，這樣呢，就是共同體成員呢，有積極性。一開(kāi)始就是通過(guò)這些途徑來(lái)把活動(dòng)先做起來(lái)，到了后來(lái)這些老師呢就不在經(jīng)費(fèi)上去考慮了。他們這個(gè)共同體還有一個(gè)好處就是他們不僅去搞一些校園活動(dòng)，同時(shí)他們還搞一些文化交流，有時(shí)候他們一個(gè)共同體，倡導(dǎo)比方說(shuō)搞一個(gè)時(shí)裝秀，要求各個(gè)共同體都要參與這個(gè)活動(dòng)，所以他們提出的發(fā)展是什么呢，就是通過(guò)這樣一些有意思的活動(dòng)，讓老師們拉近距離。
老師們當(dāng)都無(wú)話不說(shuō)的時(shí)候，他就能夠碰撞，就能夠交流，就能夠縮短一些隔閡，就能夠讓這個(gè)共同體發(fā)展的更快，所以是不是這個(gè)共同體每年我們可以搞一些類似的這種的活動(dòng)，這是我對(duì)共同體的認(rèn)識(shí)。在一個(gè)對(duì)信息技術(shù)的認(rèn)識(shí)。最近可能，特別咱們泰安市信息技術(shù)這一塊抓的是轟轟烈烈，我的感覺(jué)就是信息技術(shù)必須早抓，早搞。只要早抓，早搞，早使用，用起來(lái)，我覺(jué)得，單位才不落后。這是必須的。因?yàn)槭菐?dòng)發(fā)展必須要使用信息技術(shù)，但是還有一個(gè)體會(huì)比較深的是我發(fā)現(xiàn)有一些，在翻轉(zhuǎn)課堂之一塊我自己的'一些看法。我對(duì)翻轉(zhuǎn)課堂，我們什么樣的課去翻轉(zhuǎn)，我們?cè)O(shè)計(jì)者必須心中有數(shù)，不是所有的課都需要翻轉(zhuǎn)，而是一定的學(xué)科，一定的章節(jié)，一定的課時(shí)他需要翻轉(zhuǎn)，不是每一節(jié)課都要翻轉(zhuǎn)，我想。就舉小學(xué)數(shù)學(xué)這一個(gè)例子，我最近對(duì)翻轉(zhuǎn)這一塊看來(lái)很多資料，看了很多課，我就發(fā)現(xiàn)有的課時(shí)沒(méi)有必要翻轉(zhuǎn)到，特別是低年級(jí)的小學(xué)數(shù)學(xué)。教研室李因?yàn)檫@件事，我曾經(jīng)跟咱課標(biāo)組的組長(zhǎng)史教授，東北師大的，原來(lái)是校長(zhǎng)，跟他通了電話，我和他說(shuō)，小學(xué)數(shù)學(xué)這一塊你有什么體會(huì)?他就和我講，小學(xué)數(shù)學(xué)絕不能導(dǎo)學(xué)案導(dǎo)學(xué)，他什么觀點(diǎn)呢?他說(shuō)小學(xué)數(shù)學(xué)非常簡(jiǎn)單。
其實(shí)，教數(shù)學(xué)的老師都可能有這樣的感受小學(xué)數(shù)學(xué)非常簡(jiǎn)單，他都是通過(guò)舊知識(shí)獲得新知識(shí)，而且這些舊知識(shí)他需要老師和學(xué)生在課堂上，在未知的情況下去思維進(jìn)行碰撞，進(jìn)行交流，他才能產(chǎn)生火花，他才能產(chǎn)生創(chuàng)造，他才能有一些東西出來(lái)。如果我們當(dāng)時(shí)就提前將這些信息提前告訴他，提前告訴他學(xué)習(xí)哪些內(nèi)容，他在課堂上可能就失去了興趣。簡(jiǎn)單數(shù)學(xué)教學(xué)，我們可以舉個(gè)典型例子咱們這個(gè)平面圖形的面積。實(shí)質(zhì)上平面圖形的面積就是從數(shù)格數(shù)數(shù)出來(lái)的。大家這里有一個(gè)小方格，一個(gè)小方格的樣子，數(shù)著數(shù)著，太麻煩，他就出來(lái)了長(zhǎng)乘寬。其他圖形不就是長(zhǎng)方形轉(zhuǎn)換來(lái)的嗎。所以，數(shù)學(xué)其實(shí)非常簡(jiǎn)單，實(shí)際操作操作，你就得到了這些知識(shí)。所以，我覺(jué)得就是有時(shí)候，有些東西對(duì)這個(gè)課設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)過(guò)于復(fù)雜。老師成了一個(gè)干什么呢，在里面就是一個(gè)引著孩子走這個(gè)過(guò)程，老師成了引著孩子走這個(gè)過(guò)程，走這個(gè)過(guò)程。
老師不參與、不去引導(dǎo)，不去指導(dǎo)，該講的不講，該說(shuō)的不說(shuō)，該做的不做，這樣會(huì)得到一種什么效果呢?就可能讓學(xué)生得到的知識(shí)支離破碎的，是不系統(tǒng)的，所以我感覺(jué)咱們?cè)谛畔⒓夹g(shù)應(yīng)用這一塊，我們必須要做，但是我們要有選擇。實(shí)際上這個(gè)信息技術(shù)出問(wèn)題出在哪些人身上?都是設(shè)計(jì)者身上。我們教育現(xiàn)在課堂有好多觀點(diǎn)，對(duì)于課堂上到底以誰(shuí)為中心，以學(xué)生為中心。有人說(shuō)，以學(xué)生為中心。也有人提出，以教師為中心。提教師為中心的人，他們的理由是什么。學(xué)生都是靠老師進(jìn)行引導(dǎo)、指導(dǎo)的，靠老師進(jìn)行設(shè)計(jì)。所以我覺(jué)得在信息技術(shù)應(yīng)用這一塊必須最大化地利用信息技術(shù)。但是我們?cè)趹?yīng)用方面一定要有所選擇。最后，有一個(gè)想法，肥城的這種現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，教育部門多提供。
我們希望下一次再來(lái)肥城參加這樣的會(huì)議。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集錦 篇28
近段時(shí)間，我們xx銀行開(kāi)展了制度執(zhí)行力建設(shè)主題教育活動(dòng)，傳達(dá)總行、省行案件分析會(huì)議精神,傳達(dá)貫徹市分行農(nóng)業(yè)銀行金庫(kù)管理專題會(huì)議精神。目前，制度執(zhí)行力主題教育活動(dòng)已進(jìn)入查擺問(wèn)題、整改階段。通過(guò)開(kāi)展制度執(zhí)行力建設(shè)教育活動(dòng)，我覺(jué)得獲益非淺，以下是我的一點(diǎn)心得體會(huì)，希望通過(guò)與大家交流，共同進(jìn)步。
最近我也讀過(guò)了《贏在執(zhí)行》等書(shū)，不難看出一個(gè)單位的制度，高層要的是中層無(wú)條件執(zhí)行某一個(gè)命令與決策，中層要促成的是基層員工一往無(wú)前地執(zhí)行經(jīng)過(guò)分解的任務(wù)與使命，需要由更多基層、中層都參與到銀行管理的討論中來(lái)，真正做到把制度落到實(shí)處，發(fā)展和控險(xiǎn)兩不誤。
1、如何看待本位和越位。好的足球運(yùn)動(dòng)員在場(chǎng)上，應(yīng)該有位置感。堅(jiān)守職責(zé)的運(yùn)動(dòng)員，也許不是最注目的，但是最實(shí)用的。很多大牌球隊(duì)里，明星們起起落落之間，總會(huì)有一些位置，一些默默的人在默默地堅(jiān)守不變。一個(gè)沒(méi)有位置感的人，總會(huì)追著球去跑，他的頭腦里是孤軍奮戰(zhàn)，沒(méi)有同伴。靠一個(gè)人的技術(shù)問(wèn)題，解決不了一個(gè)集體的戰(zhàn)術(shù)問(wèn)題。把本職工作做好，是對(duì)同伴最大的支持。在一個(gè)企業(yè)里，應(yīng)該是沒(méi)有明星的，每個(gè)人都是自己崗位上的明星。他們兢兢業(yè)業(yè)地完成著自己的工作，認(rèn)真地堅(jiān)持著。當(dāng)每個(gè)人都認(rèn)真平凡地做事情時(shí)，對(duì)一個(gè)組織而言，也許會(huì)很快變得不平凡。一個(gè)有生命有理想的組織，又怎會(huì)忽略那些平凡工作的每一個(gè)員工。
2、聰明和笨拙的區(qū)別。大家都看過(guò)電影《阿甘正傳》。那個(gè)智力有些障礙的人，用執(zhí)著和認(rèn)真，完成了他的美國(guó)夢(mèng)，名利雙收。一個(gè)聰明人不屑做的很多事情，他做了，而且做得很好，于是成功了。在我們銀行里，執(zhí)行力最強(qiáng)的員工，往往不是那些看似聰明的人，而是那些最認(rèn)真的人。那些看似聰明的聰明人，總會(huì)質(zhì)本文來(lái)源：疑，總會(huì)不屑，總會(huì)嘆氣。聰明本不是缺點(diǎn)，但不要讓聰明影響我們?cè)趫F(tuán)隊(duì)里的位置感。當(dāng)集體的意見(jiàn)決定下來(lái)時(shí)，這就是命令，是需要眾人一心去做的事情，任何懷疑和質(zhì)疑此時(shí)都要放棄，去認(rèn)真地做一個(gè)執(zhí)行者。這樣的組織不一定每次的行動(dòng)都會(huì)完美，但一定每次都有結(jié)果可以收獲。當(dāng)大家都聰明地以我為中心時(shí)，組織的行動(dòng)是停滯的，因?yàn)樗麄円恢痹谟懻撘詫で笠粋�(gè)大家都認(rèn)可的，完美的方案。這樣的完美是以漫長(zhǎng)的時(shí)間為代價(jià)的，所以是沒(méi)有價(jià)值的。作為卓越組織的一員，也許應(yīng)該是這樣的人，“象智者一樣思考，象機(jī)器一樣行動(dòng)。”
3、競(jìng)爭(zhēng)與危機(jī)的影響。一個(gè)沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的組織，終究會(huì)慢下來(lái)。對(duì)外有競(jìng)爭(zhēng)力的銀行，對(duì)內(nèi)，一定也有一套競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。一個(gè)高效的機(jī)制，通常會(huì)產(chǎn)生優(yōu)勝劣汰。對(duì)被淘汰的個(gè)體而言，可能是公平的，可能是不公平的。比如爭(zhēng)論已久的末位淘汰制。爭(zhēng)論的焦點(diǎn)多在個(gè)體的公平與否。討論這樣的機(jī)制對(duì)個(gè)體的公允度，是一個(gè)不經(jīng)濟(jì)的行為，這是一個(gè)不會(huì)造就生產(chǎn)力的“偽問(wèn)題”。但無(wú)疑的是，這樣引入內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的企業(yè)，對(duì)外也應(yīng)該是強(qiáng)壯的，是更有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的企業(yè)。企業(yè)有理想，要把理想傳遞給員工；企業(yè)有競(jìng)爭(zhēng)，也同樣要把競(jìng)爭(zhēng)傳遞給員工。人性化是多數(shù)企業(yè)希望做到的一個(gè)方面，表面看來(lái)，也是會(huì)和競(jìng)爭(zhēng)、淘汰等字眼相沖突的一個(gè)詞。但是，當(dāng)我們把一個(gè)人的利益融合到集體的利益中時(shí)，一個(gè)個(gè)體的人性化重要，還是一群人的人性化更重要呢？
4、分清任務(wù)和結(jié)果。這是兩個(gè)需要定義的詞。任務(wù)在這里指工作過(guò)程的描述，而結(jié)果，是我們想要的東西。比如吃飯是任務(wù)，吃飽是結(jié)果；看書(shū)是任務(wù)，學(xué)到東西是結(jié)果；廣告是任務(wù)，銷售是結(jié)果；……等等。這也是從執(zhí)行力主題教育活動(dòng)給我啟發(fā)。看看窗外的大街上，很多人熙熙攘攘，來(lái)來(lái)往往。上班如洪流一般的人們，有多少人，在一天天進(jìn)步，而又有多少人，碌碌而無(wú)所獲。有多少人在追逐任務(wù)，有多少人在追逐結(jié)果。追逐結(jié)果的人，才能成長(zhǎng)。管理上的很多道理，可以應(yīng)用在個(gè)人成長(zhǎng)方面，對(duì)我們的人生產(chǎn)生積極幫助。對(duì)結(jié)果的渴望，會(huì)讓我們忽略很多可能成為借口的東西。結(jié)果是有價(jià)值的，沒(méi)有結(jié)果時(shí)，任務(wù)也是沒(méi)有價(jià)值的。
最近我也讀過(guò)了《贏在執(zhí)行》等書(shū)，不難看出一個(gè)單位的制度，高層要的是中層無(wú)條件執(zhí)行某一個(gè)命令與決策，中層要促成的是基層員工一往無(wú)前地執(zhí)行經(jīng)過(guò)分解的任務(wù)與使命，需要由更多基層、中層都參與到銀行管理的.討論中來(lái)，真正做到把制度落到實(shí)處，發(fā)展和控險(xiǎn)兩不誤。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集錦 篇29
前天，我校教師在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的組織下，聆聽(tīng)了施老師的關(guān)于《義務(wù)教育法》的講座，在施老師生動(dòng)而又幽默的語(yǔ)言中我們每一位教師都對(duì)《義務(wù)教育法》有了自己更深刻的體會(huì)，下面我就談一談我的認(rèn)識(shí)和感受。
《義務(wù)教育法》首先講到的是孩子。受教育權(quán)是現(xiàn)代社會(huì)公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，這一基本權(quán)利所對(duì)應(yīng)的正是國(guó)家和政府的基本義務(wù)。采取各種有效措施確保每一個(gè)適齡兒童入學(xué)接受規(guī)定年限的學(xué)校教育，是現(xiàn)代政府不容推辭的責(zé)任和義務(wù)。而作為教師更應(yīng)明確：身為教師必須要做到全身心去愛(ài)自己的學(xué)生。因?yàn)楫?dāng)你走進(jìn)學(xué)校大門時(shí)，你的一切就已經(jīng)不屬于你自己了，而是屬于孩子們。喜歡學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生，應(yīng)當(dāng)是教師的天職，正所謂：師愛(ài)即師魂。可是在實(shí)際中真正做到這一點(diǎn)，尤其是做到喜歡每一個(gè)孩子，卻是非常不易的。教師不應(yīng)因?yàn)閷W(xué)生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對(duì)學(xué)生另眼相看，應(yīng)尊重學(xué)生的人格，公正合理地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。教師只應(yīng)在乎學(xué)生是否學(xué)會(huì)做人，是否學(xué)會(huì)求知，在教學(xué)中應(yīng)本著求真、求善、求美，最后才是求知這樣一個(gè)原則來(lái)教書(shū)育人，必須把德育放在首位，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和世界觀。此外，切實(shí)減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，已經(jīng)成為學(xué)校教師勢(shì)在必行的工作。如何做到真正減負(fù)?怎么樣做才能減到點(diǎn)子上?每一位教師都在思考探索。目前，整個(gè)社會(huì)對(duì)考學(xué)、對(duì)分?jǐn)?shù)說(shuō)是不重視，但它卻仍舊對(duì)學(xué)生的升學(xué)就業(yè)起著很大的作用。前幾年，考分只是家長(zhǎng)關(guān)心，社會(huì)關(guān)心的問(wèn)題。近幾年，政府和教育行政部門實(shí)施了素質(zhì)教育后，應(yīng)試教育不但沒(méi)有減弱，反而又加上了素質(zhì)教育的一層枷鎖。以至于現(xiàn)在的社會(huì)中孩子們又加上了更多的任務(wù)。什么英語(yǔ)輔導(dǎo)呀、音樂(lè)學(xué)習(xí)呀、奧數(shù)補(bǔ)習(xí)呀、口才呀、硬筆書(shū)法呀等等，孩子們幾乎被壓得喘不過(guò)氣來(lái)了。想要徹底的改變應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的矛盾，我認(rèn)為還需要一些周密系統(tǒng)的教育制度改革。
《義務(wù)教育法》又講到了教師的師德，通過(guò)學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書(shū)育人的重?fù)?dān)。當(dāng)然我們周圍也存在著有違師德的現(xiàn)象，比如：語(yǔ)言過(guò)激、行為不當(dāng)?shù)鹊龋瑢?dǎo)致師德失范現(xiàn)象的因素很多，我認(rèn)為主要有以下幾個(gè)方面：一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里，只注重學(xué)生的智育發(fā)展，忽視了學(xué)生人格培養(yǎng)，沒(méi)有注意心靈的溝通。二是教師缺乏良好的心理品質(zhì)，而教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì)，心理品質(zhì)的缺乏輕者對(duì)學(xué)生惡語(yǔ)中傷，重者對(duì)學(xué)生體罰。三是在利益的驅(qū)使下急功近利，缺少愛(ài)心，不會(huì)關(guān)愛(ài)學(xué)生。四是教育評(píng)估機(jī)制，仍以應(yīng)試成績(jī)?yōu)楹诵模處熋鎸?duì)各方面的壓力，延緩了師德建設(shè)的進(jìn)程。師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西，它包含著人才觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀、管理觀、學(xué)習(xí)觀、評(píng)價(jià)觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念。一句話，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現(xiàn)。
施老師還講述了其他的問(wèn)題，比如群眾反映強(qiáng)烈的教育亂收費(fèi)、上學(xué)貴問(wèn)題，其中固然有部分學(xué)校片面逐利等原因，但財(cái)政投入不足以及政府部門監(jiān)管不力也是具有普遍性的原因。修訂后的義務(wù)教育法明確規(guī)定，義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)投入實(shí)行國(guó)務(wù)院和地方各級(jí)人民政府根據(jù)職責(zé)共同負(fù)擔(dān)，并要求地方各級(jí)人民政府在財(cái)政預(yù)算中將義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)單列，“哪個(gè)部門違反了義務(wù)教育法關(guān)于經(jīng)費(fèi)的規(guī)定，就應(yīng)當(dāng)依法追究責(zé)任。”
明白了自己的職責(zé)所在，也深感肩上擔(dān)子的沉重。雖然我是一名普通的教師，卻肩負(fù)著為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。聆聽(tīng)了報(bào)告之后，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到：要想成為一名合格的教育工作者，就必須不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己。二十一世紀(jì)的學(xué)校教育需要的是對(duì)學(xué)生有愛(ài)心，對(duì)工作敬業(yè)，對(duì)自身不斷充實(shí)的高素質(zhì)、強(qiáng)潛能和綜合知識(shí)能力完備的教師。希望我能在自己的努力后，早日成為這樣一名高素質(zhì)的、合格的教師。