節(jié)日期間心得體會（通用3篇）

節(jié)日期間心得體會 篇1

　　北平忌端午節(jié)打井水，往往于節(jié)前預(yù)汲，據(jù)說是為了避井毒。市井小販也于端午節(jié)兜售櫻桃桑椹，據(jù)說端午節(jié)吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪出售“五毒餅”，即以五種毒蟲花紋為飾的餅。灤縣已許聘的男女親家咸于端午節(jié)互相饋贈禮品。趙縣端午，地方官府會至城南舉行聚會，邀請城中士大夫宴飲賦詩，稱為“踏柳”。

　　鄒平縣端午，每人早起均需飲酒一杯，傳說可以避邪。日照端午給兒童纏七色線，一直要戴到節(jié)后第一次下雨才解下來扔在雨水里。臨清縣端午，七歲以下的男孩帶符(麥稓做的項鏈)，女孩帶石榴花，還要穿上母親親手做的黃在鞋，鞋面上用毛筆畫上五種毒蟲。意思是借著屈原的墨跡來殺死五種毒蟲。即墨在端午節(jié)早晨用露水洗臉。

　　解州端午，男女戴艾葉，稱為“去疾”，幼童則系百索于脖子上，據(jù)說這是“為屈原縛蛟龍”。隰州端午，各村祭龍王，并在田間掛紙。懷仁縣端午又名“朱門”。定襄縣端午，學(xué)生需致贈節(jié)禮給教師。潞安府以麥面蒸團，稱為“白團”，與粽子一起拿來互相饋贈。

　　興安州端午，地方官率領(lǐng)僚屬觀賞競渡，稱之“踏石”。興平縣端午以綾帛縫小角黍，下面再縫上一個小人偶，稱為“耍娃娃”。同官縣端午以蒲艾、紙牛貼門，稱為“鎮(zhèn)病”。

　　靜寧州端午摘玫瑰以蜜腌漬為飴。鎮(zhèn)原縣端午贈新婚夫婦香扇、羅綺、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴請師長，稱為“享節(jié)”。漳縣端午，牧童祀山神。積薪丘，在雞鳴前焚燒，俗稱“燒高山”。

　　嘉定縣端午，不論貧富，必買石首魚(俗稱鰉魚)煮食。儀征縣也有“當(dāng)褲子、買黃魚”的俗諺。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少許雄黃，鵝眼錢兩枚，合家大小均用此水洗眼，稱為“破火眼”，據(jù)說可保一年沒有眼疾。武進有夜龍舟之戲，晚上在龍舟四面懸上小燈競渡，且有簫鼓歌聲相和。

　　桐盧縣鄉(xiāng)塾之學(xué)童，端午節(jié)具禮于師長，稱之“衣絲”。醫(yī)家則于午時采藥，相傳此日天醫(yī)星臨空。

　　建昌府午節(jié)用百草水洗浴，以防止疥瘡，新昌縣以雄黃、丹砂酒中飲之，稱之“開眼”。

　　黃岡市端午節(jié)巴河鎮(zhèn)迎儺人，花冠文身，鳴金逐疫。宜昌縣端午競渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛。五月十五又稱“大端陽”，食粽、飲蒲酒，例同端午。

節(jié)日期間心得體會 篇2

　　在我國，每到端午節(jié)的時候，我們都會唱起這首童謠：“棕子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。”

　　端午節(jié)是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一，同時，端午也稱端五，端陽。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。

　　端午節(jié)流傳下來有兩千多年的歷史了，也因此，過端午節(jié)也成了兩千多年來中國人民的傳統(tǒng)習(xí)慣。由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等。

　　關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說;紀(jì)念伍子胥說;紀(jì)念曹娥說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

　　時至今日，端午節(jié)仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日。如今，端午節(jié)已被列為國家法定節(jié)假日。

節(jié)日期間心得體會 篇3

　　初讀《雪燈籠》一書時，我不知作者為何給本書起了這樣的名字，只是淺淺想了想，覺得是因為書中描寫了在冬天下雪時節(jié)的一樹柿子。后來，我讀了幾遍，深入思考，明白了這一樹晶瑩的柿子對這三十八個孩子的非凡意義，在冬雪連綿的一個大饑荒時刻，那一樹柿子已經(jīng)不再僅僅只是普通的柿子了，它們是命；它們是在大饑荒中唯一能讓孩子們歡喜并快樂的東西；它們更是孩子們精神上的支柱和孩子們的希望……

　　我認(rèn)為，《雪燈籠》這本書的中心是希望。在可怕又無情并且寒冷的冬天的大饑荒中，凡是可食之物都被吃的一干二凈了，前來搜尋食物的樹魚無意中在一個無人到達的谷底發(fā)現(xiàn)了一棵快要干枯的柿子樹，那樹上竟然掛著幾十只紅透的柿子，他“狠下心來”，讓朋友們發(fā)現(xiàn)了這顆柿子樹，大家約定好，誰也不偷摘一個。在短時間內(nèi)，大家還撐得住的時候，他們并沒有一個人去摘那柿子，對于這些忍饑挨餓的孩子們，這種能信守承諾的力量是十分可貴的。

　　我最喜歡里面的雪燈籠那一部分。因為它講了一個村莊，一個夏天和整個秋天天上沒有下一滴雨，莊稼全部枯死了。冬天來了，人們都在饑餓中煎熬。主人公樹魚在一次上山找東西吃的時候，不小心跌倒?jié)L下了山發(fā)現(xiàn)了一棵柿子樹。他就告訴了他的好朋友，他們有三十八個人，可是柿子樹上只有三十六棵果實。他們就決定誰餓的不行了就吃一個柿子。丘石餓的不行了就得到了一個柿子，后來當(dāng)他們又有人要吃的時候卻發(fā)現(xiàn)柿子被鳥兒給吃掉了。正在眾人無助的時候，救濟糧食送來了。大家終于熬過了冬天。

　　我最喜歡書中的人物是丘石兒，這并不只為丘石兒成績好，更因為丘石兒雖然和桐子、樹魚是同齡人，但他卻總顯得比同齡人要成熟些。

　　樹魚是個善良的孩子，在大饑荒的危難時刻，桐子想在夜深人靜之時跑到那個人跡稀少的山谷里摘個柿子，卻碰巧被懷著同樣心思的樹魚發(fā)現(xiàn)了，樹魚卻原諒了桐子，因為他很清楚每個人的狀況——饑餓難忍！

　　樹魚為丘石兒摘下救命的柿子時，讓我想到了一句話——患難見真情！書中提到過樹魚是討厭丘石兒的，但在丘石兒倒下的危難關(guān)頭，樹魚還是毫不猶豫并毫無怨言的摘了一個柿子送到丘石兒手中。雖然他們平時都對對方很不友好，但到了危難關(guān)頭，他們的友誼卻變得不一般了！

　　我認(rèn)為，《雪燈籠》是一本同時擁有希望和絕望、溫暖友情與冰冷無情的書。

　　在我讀最后一段時，我忽然有了很多的感悟——因為那幾十只柿子，曾像溫暖的小燈籠亮在寒冷的冬季、漫漫長夜……在絕望的盡頭，希望的開始，它們被純真而善良的孩子們渴望而分享著、留戀著又割舍著，直到隨著大自然的規(guī)律被播撒向了遙遠的地方。