讀理論熱點(diǎn)面對(duì)面心得體會(huì)

　　由 中宣部理論局組織編寫(xiě)的 理 論熱點(diǎn)面對(duì)面 ，從xx年 至今已 連續(xù)出版了8部，在通俗理論讀物方面獨(dú)樹(shù)一幟，業(yè)已成為深受廣大干部群眾喜愛(ài)的理論品牌，不少專家學(xué)者對(duì)它也給予了高度評(píng)價(jià)。最近出版的 七個(gè)“怎么看” — —理論熱點(diǎn)面對(duì)面·~，針對(duì)干部群眾普遍關(guān)心的理論和現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)難

　　點(diǎn)問(wèn)題，緊緊圍繞就業(yè)難、看病難、教育公平、房?jī)r(jià)過(guò)高、分配不公、反腐倡廉等關(guān)于民生的重大課題，進(jìn)行深入淺出、通俗易懂的解答，依舊體現(xiàn)了它獨(dú)有的貼近群眾生活、緊扣時(shí)代脈搏、針對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、通俗形象生動(dòng)的風(fēng)格， 同時(shí)又保持了理論的深度和洞察力，樸實(shí)而不玄虛，淺顯而不膚淺，成為集理論性、現(xiàn)實(shí)性、知識(shí)性和可讀性于一體的精品力作。

　　一

　　理論聯(lián)系實(shí)際是通俗理論讀物的基本特征。理論要為群眾所掌握，就必須走出書(shū)齋，來(lái)自生活，解讀生活；來(lái)自實(shí)踐，服務(wù)實(shí)踐。架起理論與群眾的橋梁，是通俗理論讀物的重要使命。恩格斯曾經(jīng)指出，社會(huì)一旦有了對(duì)科學(xué)的需求，就能lc-t‘所大學(xué)更能推動(dòng)科學(xué)的進(jìn)步。同理，廣大干部群眾一旦有了對(duì)黨的理論的需求，就能賦予黨的理論發(fā)展以巨大的動(dòng)力，而滿足理論需求的最好途徑，就是研究和回答人們關(guān)心的理論問(wèn)題。如果黨的理論能不斷回答干部群眾關(guān)心的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，黨的理論就會(huì)蓬勃發(fā)展，充滿生機(jī)和活力。

　　現(xiàn)實(shí)社會(huì)中一直存在著這樣一種現(xiàn)象，就是理論常常滯后于生活實(shí)踐。為此，黑格爾曾用詩(shī)意的語(yǔ)言比喻，作為理論思維之結(jié)晶的哲學(xué)，就像密涅瓦的貓頭鷹一樣總是在黃昏時(shí)候才起飛。列寧為提醒人們注重實(shí)踐，不要死抱理論，強(qiáng)調(diào)“理論由實(shí)踐賦予活力，由實(shí)踐來(lái)修正， 由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。” 他曾經(jīng)引用歌德的詩(shī)句說(shuō)：“理論是灰色的，而生活之樹(shù)是常青的”。因?yàn)閷?shí)踐之樹(shù)始終蓮蓬勃勃，充滿生機(jī)，總是不斷抽出新的枝條和葉芽，當(dāng)然是常青的。而那些在特定歷史條件下產(chǎn)生的具體理論，一旦實(shí)踐發(fā)展變化了，具體理論的真理性就會(huì)打折扣，甚至完全喪失，變成灰色。事實(shí)上，理論與實(shí)踐的關(guān)系問(wèn)題，直到今天仍然存在著錯(cuò)位現(xiàn)象，有的問(wèn)題在實(shí)踐中提出來(lái)了而理論難以回答，有的問(wèn)題在實(shí)踐中已經(jīng)解決而理論沒(méi)有及時(shí)概括。這既是理論工作者和實(shí)際工作者共同困惑的問(wèn)題，也是廣大干部群眾特別關(guān)心的問(wèn)題。

　　時(shí)代發(fā)展，世事變化之快如白駒過(guò)隙，在日常工作生活中，人們普遍會(huì)對(duì)一些新事物、新現(xiàn)象、新問(wèn)題產(chǎn)生種種疑問(wèn)和困惑，對(duì)一些熱點(diǎn)難點(diǎn)焦點(diǎn)問(wèn)題為什么產(chǎn)生，怎么看待等等，迫切需要理論工作者給予說(shuō)明和解答。而理論工作者的重要職責(zé)，就是要敢于直面理論難題，敢于剖析社會(huì)矛盾，針對(duì)人們的思想困惑，及時(shí)加以正面引導(dǎo)，用最新素材闡述理論問(wèn)題，用身邊事例說(shuō)明深刻道理，不回避問(wèn)題，不避重就輕，不拐彎抹角，切實(shí)做到有的放矢。 七個(gè)“怎么看”緊扣社會(huì)熱點(diǎn)，選題精當(dāng)，直面難點(diǎn)，在理論上具有全面、準(zhǔn)確的思想內(nèi)涵。經(jīng)過(guò)大量深入細(xì)致的調(diào)查研究，反復(fù)比較，認(rèn)真梳理而成的七個(gè)“怎么看”，既抓住了當(dāng)前我國(guó)發(fā)展階段性特征中具有典型意義的問(wèn)題， 又抓住了人民群眾當(dāng)前十分關(guān)注的切身利益問(wèn)題，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，它像一塊磁鐵，緊緊抓住了人民群眾的心靈。如開(kāi)篇第一看，講的是發(fā)展不平衡的問(wèn)題，實(shí)際上是全書(shū)的總起，這是一個(gè)長(zhǎng)期來(lái)困擾我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的難點(diǎn)問(wèn)題，接下來(lái)幾個(gè)怎么看的問(wèn)題，都和發(fā)展不平衡這個(gè)特殊的國(guó)情有密切關(guān)系。正如書(shū)中所說(shuō)：“改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)在總體快速發(fā)展、取得舉世矚目成就的同時(shí)，發(fā)展不平衡問(wèn)題也逐漸突出。由此帶來(lái)的種種現(xiàn)象和問(wèn)題，像一個(gè)個(gè)謎團(tuán)一樣，讓人們充滿了探究的熱情。”編者還通過(guò)大量的事例，從理論和實(shí)踐結(jié)合的視角，對(duì)人民群眾切身利益息息相關(guān)的謎團(tuán)一一作了令人信服的解答，既反映了最新理論創(chuàng)新成果，又有解疑釋惑的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，既有宏觀的總體把握，思路清晰，又緊扣時(shí)代脈絡(luò)，抓住當(dāng)前干部群眾的所思、所惑，充分體現(xiàn)了干部群眾的理論需求，既總結(jié)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，又強(qiáng)調(diào)以理論指導(dǎo)實(shí)踐，對(duì)重大理論問(wèn)題進(jìn)行有說(shuō)服力的正面解讀，解決人們?cè)趯?shí)際工作中出現(xiàn)的思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，從而合廣大干部群眾從理論的學(xué)習(xí)思考中得到啟迪和幫助。

　　二、

　　通俗易懂，便于人們理解和接受是通俗理論讀物的根本要求。再好的理論，如果不采用人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的表現(xiàn)手法，就難免“和曲高和寡”，不可能真正做到入耳入腦入心，引起人民群眾的共鳴。理論讀物要通俗化，為人們?nèi)罕娝鶚?lè)于接受，必須在表現(xiàn)形式上符合讀者的閱讀心理和興趣。從理論宣傳教育形式看，如果故作高深、刻意晦澀，把簡(jiǎn)單明白的道理復(fù)雜化，那是故弄玄虛。如果回避矛盾，繞開(kāi)難題， 以大話套話壯膽，以空話廢話敷衍，那是愚弄群眾。如果不看對(duì)象，不分層次，當(dāng)深不深，當(dāng)淺不淺，使人云里霧里，難以接受，那是不負(fù)責(zé)任。如果照抄照搬，堆砌文件語(yǔ)錄，全是人家講過(guò)的東西，那就沒(méi)有生機(jī)和活力。這樣的理論讀物和宣傳形式，看似有根有據(jù)、完全正確，實(shí)難取得宣傳教育的預(yù)期效果，讀者總有司空見(jiàn)慣的感覺(jué)，難免“望而生畏”，漸生倦意，久而久之必然敗壞理論的聲譽(yù)，難免使理論之樹(shù)變成灰色。目前在一些理論著述中存在這樣一種現(xiàn)象，就是照搬西方馬克思主義的研究成果，用時(shí)髦