傳統文化學習心得體會十篇
傳統文化學習心得體會 篇1
隨著時代的變遷,人們的生活水準不斷提高,對生活的要求也發生了翻天覆地的變化。在過去,人們的愿望是填飽肚子;現在,人們更嚮往精神生活的豐富多彩。因此,大量的娛樂文化出現在我們的面前,如電影、歌曲、電視劇……成為現代社會人們不可或缺的文化消費。
當然,這些文化能夠滿足人們的消費欲求,文化時尚總是與大眾傳媒緊密的粘合在一起,在利益的驅使下,商人們便製造了多種多樣的時尚文化,以吸引觀眾的眼球和滿足人們的精神需求。但由于文化時尚形式大于內容,文化含量有限,例如大量歌唱選秀節目的出現,導致了社會一些負面效應,如人們盲目地追星,發明星夢,以為想要成名,會唱歌就行等。
因為娛樂文化注重新穎,與當今社會聯繫更為密切,也符合了年輕人的個性,導致年輕一代人在追求新鮮的時尚文化時把我們的傳統文化拋在了腦后。新元素的加入,傳統文化便顯得乏味,必然備受冷落,許多弘揚傳統文化的影片一般圍繞著一個主題或者形式沒有創新,所以會顯得有些呆板、枯燥。并且富有創意的時尚文化相對于傳統文化來說更有利于推動社會經濟的發展,因此,人們的注意力便轉向了時尚文化,導致中國的傳統文化漸漸被冷落,漸漸被遺忘。
然而,面對商業娛樂文化的強勢來襲,人們也并非全然接愛,為了挽救我們的民族文化,中國政府也對一些娛樂文化進行調整或限制,如面對大量的歌唱節目也相應地實行“限唱令”,鼓勵一些弘揚漢化的節目播出,如《百家講壇》、《藝術人生》、連續劇《渴望》、《人間》等,讓人們在娛樂中瞭解中華文化,這是商業娛樂文化對社會的正面回饋。
中華傳統文化是幾千年來維繫中華民族共同生活的一條精神紐帶,有強大的民族凝聚力;中華文化集中了幾千年來人民的思想智慧,是領導我們抵抗外來侵略的強大精神力量。如果沒有中華文化,中華民族很快就會被外來的思想侵噬。所以,弘揚中華文化對于中國來說,是時代的要求,也是中華文明得以生生不息的重要保證。
娛樂文化的發展應以傳統文化為源泉和動力,把中華文化融入娛樂文化,不要讓娛樂文化僅僅局限于娛樂節目。如“漢字聽寫大會”,利用商業的手段,讓中華文化以嶄新的方式呈現出來,這樣不僅可以創新中華文化,推動社會的發展,也可以讓中華文化更好的傳承下去。所以,應該讓娛樂文化與傳統文化相輔相成,共同發展,讓娛樂文化更有價值的發展,讓中華文化深深的烙印在人們心中,讓中國更富有生機活力的蓬勃發展。
在人類發展歷史上,文化是一條長河,是每一個民族生生不息的血液,無形中影響著每一個人。我們的生活需要娛樂文化的調劑,我們的精神更需要傳統文化的滋養。
所以,讓娛樂文化與傳統文化齊飛吧!
傳統文化學習心得體會 篇2
8月份,帶著一顆要真誠修身的心,走進了傳統文化推廣協會,似乎要在這里尋求撫慰似的,尤其是在教育孩子的這條路上,失敗的一塌糊涂,四十多年了,始終要找一個突破口,洗滌自己的心靈。從生活到工作,始終不是自己滿意的狀態,怎樣改變現狀,讓自己可以活得輕松、活得幸福。萬千世界中,萬千種生活,哪一種適合哪類人,冥冥之中似乎早有定數。
埋頭讀《大學》、《中庸》、《孝經》、《論語》初步有了了解,儒家思想是何等的讓人敬佩,每一句話,反求諸己時的淚目,切膚之痛的反觀生活點滴,感慨、再感慨!完美人格的雛形孔子早已定論,現在的.我們只是摒棄被污濁的心靈,以修身為本的理念重活一次,直至終老,不留遺憾。
信仰——真正了解了其內涵,標桿——真正了解了其風向。內心篤定外表祥和,也許是修身最高境界,精致、干練衣著得體、妝容干凈,活出女人不一樣的生活。多讀書,氣自華,修煉成淡淡的女人,用優美的詩詞贊美身邊一切美好。做好媽媽、好妻子是我努力的方向,女性要柔美,要肯就下,似水一樣緩流,遇剛那么繞。 在古代《弟子規》是做人的準那么,在當代仍然影響著更多的人,教育我們如何做人,人生中重要的不是生命的表象,而是生命的本質。人生百態最重要的就是品行。欲做事先做人,文明健康的品行和高尚的道德情操,才是真正的自我歸宿,是照耀心靈永恒的陽光,我在細細品讀《弟子規》的同時,也帶走了我心靈上的塵埃,學習過程就是一個認同的過程,而對自身產生影響那么是一個潛移默化的過程。我們學習《弟子規》背誦下來應該是很容易的事情,但是真正對一個人產生有益,那就需要時間了。一個人處事必有一些原那么,在他們潛意識中受到這些原那么的制約,學習了《弟子規》就是把圣人教悔貫徹到生活中,落實到一言一行中。回想起來,我真的很幸運,有幸學到傳統文化,曾經的有恃無恐狂妄等等,阻礙人生路上的絆腳石。在沒有學習弟子規之前,萬事都要分清彼此的責任。
學國學是當今很熱門的一個詞兒,是人們對于傳統文化的敬仰,其概念廣泛、內涵豐富,分類多樣。把我們祖輩的經歷、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中。為我們后人所一一品讀,并領悟其中的微妙,他們把這些經典留給我們自然是希望我們代代相傳,修身、齊家、治國、平天下真正做到學以致用。
傳統文化學習心得體會 篇3
翻開歷史的塵封,時間的車軸早已行進了許久,悠久的歲月,悠久的歷史,悠久的中華已存在千年,回想在千年的歲月長河里,炎黃子孫以他們無窮的智慧,共同創造了不朽的中華文明。
中華文化如同奔流不息的大河,在廣闊的神州大地上,流經千年的歲月,中華文化激勵著無數中華兒女以奮斗鑄就輝煌。然而,如今在經濟全球化的影響下,我們的傳統文化卻受到巨大的沖擊,在網絡文化泛濫的波及中,我們的傳統文化卻被推進了歷史的長河中,中華文化命途堪憂!
清明掃墓,這是懷著對祖先的崇敬,中秋賞月;這是寄托著對親人的思念……當圣誕的鐘聲敲響時,許許多多的人都沉浸在這西方的歡樂中,他們忘記了古老的中國似乎也有這樣的新春祝福;當情人節在中國興起的時候,他們似乎忘了在七夕的夜空下,牛郎和織女那千年的等待,他們忘的是悠久的中華文化。
琴棋書畫,這些中華文化輝煌的見證,可是如今又有多少人了解這文化的瑰寶呢?雖然如今在校園里掀起了一場“藝術熱”,學習美術和音樂的人很多,但是學美術的并非是中國畫,卻是西方的素描;學音樂學的并非是中國的古典樂,而是西方的流行音樂,難道他們忘了中國畫的神韻之美了嗎?難道他們不懂得中華文化是千百年來勞動人民智慧的結晶嗎?
漢字,這是中華文化源遠流長的見證,與其相伴而生的便是書法,但是隨著手機、電腦的普及,我們的書寫能力便慢慢地退步了,我們又有多少人能寫出古人那樣剛勁、瀟灑的書法呢?恐怕當需要手寫時,看到的只是一個個蹩腳的符號,中國漢字的那種形體之美早已消失得無影無蹤了,但又有多少人在意過呢?現今寫錯字,提筆忘字更是常有發生,作為一個中國人,連我們自己的文字都無法書寫自如,這又能怪誰呢?一切都只不過是我們自己不注意罷了。
央視曾播出《舌尖上的中國》這部紀錄片,它所講述的是中國傳統的美食文化,這讓我們更深地了解了中華文化,然而在西方“快餐文化”的沖擊之下,人們似乎漸漸地忘了真正的美食文化,就此而言,他們忘的不僅僅是美食文化,更是包含美食文化的傳統中華文化。
當西方掀起一場“漢語熱”時,當“孔子學院”在世界興起時,當中國國學走向世界時,作為華夏兒女的我們卻對國學漠然視之,只覺得國學難懂、難學,便放棄學習的信念,留下的只有于丹等國學大師在那里孤獨地呼喚,這是我們炎黃子孫應該做的嗎?從不曾想到,許多人已經將祖先的歷史忘得一干二凈了,他們難道真的忘了屈子在汩羅江邊深情呼喚,忘了子美在浣花溪畔憂國憂民,忘了東坡在赤壁之下豪情壯志,忘了這博大精深的中華文化了嗎?
中華文化正一步一步地被我們推向歷史的長河中,朋友們,都快點清醒吧!保護屬于我們自己的一片文化凈土,莫要讓中華文化湮沒于歷史之中,因為中華文化正是輝煌的時刻,它所需要的是我們對其傳承與弘揚。
傳統文化學習心得體會 篇4
經過為期三天的傳統文化培訓,使我的心靈受到了一次深度的洗禮。無論是蔡禮旭老師、鐘茂森博士的"孝"主題講座,還是肖陳穎老師的運用弟子規來教育感化學生,無不使我受到深深的震撼,心靈得到了凈化,心境也有了很大的提高。也讓我在聽講座的同時,一遍遍的反思自己的日常言行和教育理念,不禁感到深深的汗顏。
在幾位名師的講座中,使我印象最深刻的是肖陳穎老師的《愛心伴孩子成長》專題講座。肖老師親切、大方,還有那發自內心的迷人微笑一下子把我帶入了她的講述中。肖老師體態優美,語言流暢,講話速度比起一般語速要慢些,卻顯得更加穩重,臉上始終面帶笑容,讓聽課的人心里很舒服,當時我就在想,如果我們這樣面帶笑容上課,學生一定也會感覺上課是種享受吧。
肖陳穎老師在小學語文教學中,率先用《弟子規》教學法,喚醒了孩子們心中的愛與感恩,使得孩子們的道德素質與學習成績有了大幅度提高。雖然肖陳穎老師講述的是如何用弟子規來教育小孩子的事情,但是在聽了講座,重新拜讀了國學經典《弟子規》之后,引發了我作為一個女兒,一個老師的深刻的反思。
傳統文化經典弟子規總序開篇是這樣教育我們的:弟子規,圣人訓,首孝悌,次謹信。泛愛眾,而親仁。有余力,則學文。它從人之根本出發,教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。首孝悌,就是說做人首先要心中有愛,要孝敬父母。一個人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話,那么他就喪失了做人的根本,對長輩、對領導、對同事、對兄長、對朋友就更談不上發自內心的尊重,他所做的事情也就很難得到認同。百善孝為先。行孝是為人子的本分,但我往往注重以大行而實孝,卻不曾注重細小。而《弟子規》恰恰就告訴我們行孝必須從細小入手,要做到孝心常在,而非一時之念想。
“恩欲報,怨欲忘,抱怨短,報恩長。”這些足以讓我心悅誠服,古人云:“受人滴水之恩,當以涌泉相報。”《弟子規》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經批評過我們的人。將別人的愛永記于心,把別人的美德汲取。完善自己,感動別人。讀了《弟子規》之后,我才發現,以前自己習以為常或自己認為對的言行,原來都這樣或那樣地存在著不足。
肖老師說,教育者必先受教育。這話真是一點也不錯。尤其是現代社會中快速的節奏和浮躁的氛圍,不僅讓學生也讓我們老師內心不再是那么沉靜。尤其是在中職學校中任教,由于學生生源的特殊性,學生的學習成績參差不齊,課堂秩序不盡如人意。但這不能成為我們忽視學生成長和在教學工作中懈怠的借口。我原來在教學中總是容易“三分鐘熱度”,在剛開始的時候信心滿滿,干勁十足,但時間長了,當學生的成績還是沒有起色的時候,就會心生懈怠,只重視學習程度好的學生。做班主任工作時,一開始也是苦口婆心,諄諄教導,但當學生一再犯錯時就容易失去耐心。“凡是人,皆須愛。天同覆,地同載。”我現在明白了,我就是缺乏對學生的一份真正的愛心。沒有對學生一視同仁,沒有把學生真正當作自己的孩子。而且只注重對學生智育的培養,而忽視了對學生品行道德的教育。今后我一定要在這一方面努力改進,因材施教,發現每個學生的閃光點,爭取讓每個學生都能感受到老師對他們的關心和愛護,自信的不斷成長!
作為一名教育工作者,既然認識到在現代的家庭教育中缺少中華傳統文化教育這一方面,就應該從我們現在的學校教育做起,以便讓我們培養的學生在走上社會后,不會因為道德的缺失而遭受挫折和失敗。我也沒有接受過正規的傳統文化教育,在學習了弟子規后,我就覺得自己有責任和義務在正確理解古老地中華文化的基礎上,將這塊文化瑰寶傳承下去。就像肖老師說的,教育學生最有效的就是:以身作則。從我們班級教育的一點一滴做起,幫助每一位學生樹立起正確的人生觀。做人,只有將最基本的道德建立起來,一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人,才會在今后的生活、工作中立于不敗之地。
我相信,在傳統文化教育的影響下,只要我們用心、用行動去做每一件事,不僅僅能讓我們的生活幸福,最重要的是作為教師的我們會培育出許多有幸福感的孩子。而培育出有幸福感的孩子才是我們教育的最大成功。讓我們在傳統文化的影響下,做一個真正幸福的教師,讓我們把所教的每一個孩子都培育成幸福的孩子!
傳統文化學習心得體會 篇5
什么是文化?《說文解字》稱:“文,錯畫也,象交文。”文就是我們的語言文字內的各種象征符號,就是我們的文物典籍、禮樂制度,就是我們的人文修養、美、善、德行。“化”則指事物形態或性質的改變。所以,文化就是指人們在生活中通過不斷改變來實現自我,提高自我,完善自我。
世紀之交,中國正走向一個全新的領域。在極大地提升了經濟實力的同時,我們驚奇地發現,中國文化正走向混亂。由于信息技術的普及,高科技產品的推出,知識的更新,各種文化正急速地碰撞、交融。中國傳統文化也正在接受新時代的全面考驗。
現代的中國,需要什么樣的文化呢?
獨具特色的語言文字,浩如煙海的文化典籍,嘉惠世界的科技工藝,精彩紛呈的文學藝術,充滿智慧的哲學宗教,深刻的道德倫理,都是我們先輩傳承下來的豐厚遺產,曾長期處于世界領先地位。黑格爾說:“傳統并不僅僅是一個管家婆,只是把她所接收過來的重視地保存著,然后毫不改變地保持著并傳給后代。”傳統文化并不是死板的,無用的文化,所蘊含的思維方式、價值觀念、行為準則,無時不刻地影響著今天的中國人,為我們時尚文化提供歷史的根據和現實基礎。傳統文化在影響現實的同時,也在新的時代氛圍中發生蛻變。只有文化與現實生活相適應,這種文化才能存活,這就是時尚文化。
每個人對文化的追求是不同的。浪跡五岳、神游九垓的李白追求“天生我材必有用,千金散盡還復來”;淡泊名利、歸隱田園的陶淵明追求“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”;多愁善感、忠貞愛國的李清照追求“莫道不消魂,簾卷西風,人比黃花瘦。”他們都深受儒家文化的浸染。詩人淡泊名利、追逐理想、忠貞愛國的情懷依舊是現代人應該傳承發揚的寶貴精神品質。儒家文化依舊是我們的時尚文化。
在當今的時尚文化領域里,離不開傳媒設備。打開電視,一檔檔娛樂節目充斥著公眾的視覺。打開電視,滿眼都是歌唱選秀節目,讓我們覺得只要歌唱得好,就能出名。大多數人喜歡音樂是因為它的旋律,給人氣韻生動的線條美,讓人聽著舒服,所以各大電視臺推出歌唱類節目來吸引觀眾眼球。但當這類節目大面積泛濫的時候,人們會發現,音樂似乎沒有什么吸引力了,開始感到厭煩。這是為什么呢?每天生活在歌聲里難道不好嗎?其實,音樂最打動人的地方不是旋律,不是節奏,而是歌詞,是歌里面包含的理性精神。古人云:“樂而不淫,哀而不傷。”當歌手用情去演繹歌中的角色,當歌手把飽含深情的文字唱出時,這樣的音樂才是豐滿的,有內涵的,才能真正深受人們的喜愛,經久不衰。就像我國著名的琴曲《高山流水》《瀟湘水云》,不是因為彈奏者的技藝有多么高超才流芳百世的,而是因為歌曲里面蘊含著一個個感人至深的故事,他們的精神讓我們倍受鼓舞。
傳統文化的現代時尚化,是我們必定要
傳統文化學習心得體會 篇6
追慕傳統菁華,先宜安心靜坐
近二十年,追慕傳統之風愈發熾烈。
漢服被身撫箏琴,蒸煮草木搗藥丸,背誦蒙學弟子規,抄寫佛門金剛經,覓佛投胎生凈土,不吃生冷研內經、如斯者百千般。
以上情況,大多是對傳統文化的盲目膜拜和拙劣操弄。對傳統文化,我們要持謹慎的態度。古書里不都是珍寶,其中有很多愚昧的觀念和古人無意間挖的陷阱。古代生活也不都那么美好,你羨慕的生活方式和場景,往往是王侯、士大夫踩在底層民眾身上擺出的優雅pose,或是傳統文人的一種矯情。
我想強調的是,若你對傳統文化有很大興趣,就宜深入原典,以無求之心淡然展卷,無需誰人知道,無需裝模做樣,不必演戲自娛娛他,安心坐定冷板凳十年、二十年。
只讀書還不行,如曾子所說,應配合修身實踐。沒有修身做基礎,古代經典難以深入,絕無明悟東方哲學的可能,最終也只成了一知半解的“半桶水”。越是一知半解,往往越愛裝模做樣,越喜歡表演娛人。
所以,欲探秘傳統文化菁華以成就人生,就不應停留在知曉理論上,還請從基礎做起,實實在在的進行修身實踐。或效法宋明儒家靜坐,或學習唐宋禪門坐禪,甚而上探先秦諸賢哲(如管子、荀子)的修身鍛煉方法。這才是學習傳統文化的康莊大道,舍此,盡是荊棘之路,無功而返者十之有九。
傳統文化學習心得體會 篇7
本學期的選修課就這樣匆匆的告于段落了,我感慨頗深。我們生活在這個社會被中國傳統文化潛移默化地影響著,但我們仍有必要系統地學習我們的文化。
我們學習唐詩宋詞,我們誦讀名家經典,最重要的是我們要領悟這其中的民族精神。我最喜歡的莫過于源自《周易》的一句話,“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。”中華民族傳統文化的精神特質由此可見一斑。其大意是天體運行體現剛健精神,人亦效法天地而自強不息;君子的胸懷像大地一樣寬廣,德行像大地一樣深厚,所以能滋長萬物,承載萬物,容受萬物。
中國傳統文化是在漫長的古代歷史中形成的,是以封建社會文明為其背景。這就決定了中國傳統文化不可避免地帶有落后性,在許多方面存在著薄弱之處。
與西方文化相比,中國(敬請期待推出更好文章:)傳統文化,對個體生命的自由、尊嚴,講得不夠。更多的是帝王的權利,而不是百姓的權利;在發展道路上,中國傳統文化講的是人情和集權。沒有人情,便辦不成事。各種事情的解決,如評職稱,重大課題立項,各種評獎,均離不開人情。人情是這個社會得以運轉的萬金油。集權,即大權獨欖,什么事都由有關領導說了算。結果只能是脫離民意,自行其是,乃至以公家之權謀個人之私。這必然使民心受挫,社會正常秩序遭破壞;
中華民族傳統文化現代化,盡管路途坎坷,卻是最終要完成的,這是歷史發展必然要求,是誰也難以阻擋的。我們有理由相信,隨著國內改革的深入,和國際上對外交往的增多,我們的胸懷將更開闊,我們對文化發展的規律將認識得更深刻,各種影響中國傳統文化現代化的障礙,將逐漸被打破,中國傳統文化現代化進程必將大大加快。
因此,我們要主動、積極地閱讀文化典籍,欣賞文學作品,考察文物古跡,真正了解我們的先人留給我們的遺產,將文化精華化為我們的良知、理性、美感等主體存在的一部分。還應該在思維方式、行為方式、價值判斷、文化心理中自覺以優秀傳統文化的標準要求自己,做適應時代發展需要、積極弘揚民族文化、寬厚仁愛、有創新意識的中國人。
[家和萬事興]蔡禮旭老師富而不樂,貴而不安。人生最難的不是奮斗,而是抉擇。這些都在于我們每一個人的判斷力、智慧以及不斷的學習,所以人要時時地停下腳步來思考,方向是不是正確,不能在“忙、盲、茫”中度過。在我們的人生中,處處都充滿了抉擇,從擇食、擇言、擇業、擇偶、擇友等各方面,都需要我們要有判斷力,要有智慧,而這些都歸于我們是否學明白了,不能因為我們自己退卻的心,消極的心,壞習氣而打敗自己,福田靠心耕,量大才能福大,大舍才會有大得。
中國傳統文化的核心就是道德。五倫八德:夫義婦德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中,百善孝為首,我們就應該以身作則,養父母之身、養父母之心、養父母之志,養父母之慧。
人生當中有很多挑戰,改壞習慣的過程是不斷上進的,但不是直線上升,而是總會有很多波折的曲線上升。在我們平常處事行事的過程中,別人對不對不是最重要的,首先要看看自己做的是否正確。“各自擇,天心地寧;各相擇,天翻地覆”,所以在生活中我們應該少說抱怨的話,多說寬容的話;少說諷刺的話,多說真誠的話;少說命令的話,多說尊重的話;少說批評的話多說鼓勵的話。家里的每個人,都做好了,那這個家自然興盛,自然和諧。
人生當中有很多挑戰,改壞習慣的過程是不斷上進的,但不是直線上升,而是總會有很多波折的曲線上升。在我們平常處事行事的過程中,別人對不對不是最重要的,首先要看看自己做的是否正確。“各自擇,天心地寧;各相擇,天翻地覆”,所以在生活中我們應該少說抱怨的話,多說寬容的話;少說諷刺的'話,多說真誠的話;少說命令的話,多說尊重的話;少說批評的話多說鼓勵的話。家里的每個人,都做好了,那這個家自然興盛,自然和諧。
[百善孝為先]張曉東老師什么是孝?如何行孝?有父母去奉養,又親爹、親娘可以叫,是一種人生的幸福,不能做“樹欲靜而風不止,子欲養而親不待”的后悔事。
夫孝,德之本也,教之所由生也。
夫孝,天之經也,地之義也,民之行也,故天經地義乃為孝。
并且我們中國人的孝并非愚孝,舜的故事告訴我們孝敬父母,不能讓父母難受,傷心,“大杖則走,小杖則受”的心靈才是對父母真正的孝順。
居則致其敬,養則致其樂,病則致其憂,喪則致其哀,祭則致其嚴。今之孝者,立身行道,而揚名于后世。
[禮在人際關系中的運用]李越老師李越老師,聲音靈動如水,思想深刻有理,她告訴“禮”在我們現實生活中的重大作用。
“鞠躬”之禮,并非在于形式,而真正的是關乎行禮之人的內心是否恭謙,鞠躬之禮就是要告訴自己應該常處下,用來降服自己的傲慢之心。 有禮之人,禮可以成為他生命中的助力,而無禮的人,則是阻力。“禮者,敬而已矣”,有禮之人,為人真誠,可以得到長輩的幫助和提攜,因為人際關系就像一面鏡子,你對他笑,他就對你笑,你對他不友善,他也不會對你好,“而凡人之所以為人也,禮儀也”。
所以,我們每個人都要從行住坐臥處著手,吃、穿、思想、行為都要健康,我們每個中國人都要做中國的形象大使。
雖然離在南京上課的日子已經有幾天了,但當時的欣喜、感動、禮敬仍然歷歷在目,記憶猶新。從校園已經走出來一段日子了,剛開始的時候,總是懷念象牙塔里的單純的美好,懷念坐在課堂上聽老師講課的那種如沐春風的感受,懷念儒學社的同學們一起學習圣賢文化的溫暖,懷念著以前的一切,總是不想告訴自己要向前看,總是把自己蒙蔽在過去的生活中,不去想迎接新的生活;總是抱怨周邊的環境太過復雜,抱怨這個社會是多么的世俗,忘了繼續追尋生活的美好。生活在回憶里,痛苦在現實中。后來有一次在網上碰到老師,跟老師說了一些目前的情況,聽了老師的開導,才發覺自己是多么的無知,多么的窮酸,也許這正是自己學習不扎實才有的后遺癥吧,在不遇到問題的時候,充滿自信的對待一切,而在遇到真正挑戰的時候,原己只是一個會選擇退卻的人,既沒有小隱于野的氣魄,更沒有大隱于市的心境,也只不過是俗人一個。幸好身邊還有老師和那么多同學,可以時刻幫我自省,帶我前進,記得老師說過,不管身處什么環境,只要內心安定,再大的阻礙都可以克服,再難的境地都可以游刃有余。
所以非常感謝老師在我彷徨的時候給了我這次機會參加傳統文化的學習,提醒自己應該如何繼續以后的人生。
還記得那天剛到南京的傳統文化培訓中心地點的時候,已經是晚上六點多了,剛下車,就有一排的老師給我們真誠地鞠躬,微笑的給我們引路,為我們安排住宿。宿舍雖然只是簡單的上下床鋪,卻的非常干凈,腳臉盆、拖鞋、茶杯、曬衣架、一應俱全,擺放的整整齊齊。當輔導員老師帶著微笑,并鞠了一躬,叫了我一聲“解冉老師”的時候,我是多么的慚愧,看著老師的眼睛,清澈透明,只知道當時的感覺是那么的舒坦。我們用過晚飯后,隨老師去教室,觀看了知名古琴演奏家的雅致演奏,《高山流水》、《漁舟唱晚》、《陋室銘》、《一剪梅》、《平沙落雁》這些靈動、古樸的樂曲不斷從我們的耳邊響起,沁人心脾,余音繞梁不絕于耳,這些演奏家們時而獨奏,時而邊唱邊彈,他們彈唱自如,神情淡定,仿佛把我們帶回到了古代,一同感受伯牙和子期的真摯友情;一同來到劉禹錫的陋室,體會他“惟吾德馨”的精神氣質
傳統文化學習心得體會 篇8
在今年由趙瑞賓總裁和佳航老師主講的中國傳統文化和曲目精神的培訓中,通過課程的學習,使我受益良多,給我的心靈帶來了很大的震撼,讓我對傳統文化有了一個新的認識。過去我一直認為文化是一種飄渺虛無的東西,但是學習后我了解到文化其實就是一種社會現象,是人們長期生活創造形成的產物,中華傳統文化博大精深,是我們祖先留下的寶貴智慧結晶,其中許多思想精華、處世原則和哲理睿智至今仍是我們做人做事所遵循的標準。本次學習不僅讓我從思想認識上對中國傳統文化進行了深刻的了解,尤其是曲美精神為我今后的工作提供了有益的思考和借鑒,在今后的工作和生活中我要積極發揚傳統美德,讓仁愛、孝悌重回我們心中,將忠誠、守信應用于我們的一言一行,這樣我們的社會才會更加安定和諧,我們的國家才能更加興旺發達。
以前,在生活學習中僅僅了解過《弟子規》《三字經》中的篇章,對曲美精神亦是一知半解,通過一年的學習,賓總、佳航老是用淵博的.學識和豐富的肢體語言以及高超的演講藝術為我們詮釋了什么才是真正的傳統文化,什么才是真正的曲美精神!
使我對修身、處事、接物等行為有了新的認識:一是對“孝”的認識。其實“孝”對我們這代人來說,孝敬父母是不難的,只限于物質上給父母買東西和給點錢,但格局不高,不能做到從精神上關心。缺少一份大愛,做不到“泛愛眾”,也沒有“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的胸懷。更重要的是我們的子女,他們對“孝”有著嚴重的缺失,導致了他們的驕縱和不負責任,沒有了最起碼的道德。所以,我們在做好孝敬父母的同時,還必須讓子女知道這也是他們必須具有的品質,讓他們承擔自己該做的一切,把“孝”這種美德傳承下去,這樣才會從小愛上升到大愛,成為一個對家庭、對社會有用的人。
二是從“謹信”做起。《弟子規》作為日常生活的行為守則,無論從“列典籍、有定處”,還是“房屋清、墻壁凈”等等,都告誡我們做每件事都要僅僅有條。我以前在工作中計劃不周全,想到哪就做到哪,毫無頭緒,所以工作效率不是很高,但是通過學了《弟子規》,我就開始對工作進行規劃,工作效率有了很大地提高。
三是講誠信。老子說:信言不美,美言不信,所以在日常工作學習中,不能只聽順耳的,而是做到誠實守信。勢服人,心不然;理服人,方無言。老子也說:民之不畏,則大畏將至矣。所以在工作中,對同事、下屬要寬厚仁愛,互相體諒對方的難處,這樣才能將工作做得更好。
最后,我要說作為一個中國人不了解自己國家的文化是可恥的,作為一個曲美人不牢記曲美精神是渺小的,在當今經濟全球化發展的進程中,不斷地有新的元素融入到我們生活中,很多人追求時尚、追求特立獨行,在人生進程中已迷失了自己。中國上下五千年文明給后代留下了無窮無盡的精神財富,曲美精神是老一輩曲美開拓者留下的智慧結晶。沒有了深厚的傳統文化,我們會變得野蠻、愚昧,缺少了對傳統的了解和認識,我們將變得淺薄、無知。希望20xx年的培訓辦得更好,也衷心感謝兩位老師無私的奉獻,希望新的一年我們能從學習中得到更多的智慧的大愛!
祝好!
傳統文化學習心得體會 篇9
浩瀚如云,那一首首綺麗的佳篇不知撩動了多少人的心弦;佳期如夢,那一闋闋仄仄平平的詩詞不知動容了多少人的意愿;凝眸望遠,那巍峨巨章,滾滾詞藻,不知激蕩著多少壯士。
——可如今,如今的地球村,便輕而易舉地開工動土,將流淌了幾千年的悠揚打斷根莖,讓現代,真正現代了。
餓死文人的世紀
當不能再花前月下,吟唱“昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏”的滄海桑田時;當那搖落漫天芳華的梧桐兼細雨不再映入眼簾時;當峨冠博帶,長袍輕袖已成齏粉時——疲憊了的心,該怎樣才能釋放?
沒有去處!人,赤裸裸的暴露在光怪陸離的大千世界,沒有去處!
文化,又豈是說去就去的,古往,又豈只是高樓大廈堆砌而成的?
季羨林大師曾倡議“國學”乃根本。中國的根,便在這兒,中國的魂,本就于此。古今多少事。悠悠,切莫讓,文人騷客,在其心之初,夢之萌的地方,畫上休止符。
沒有詩歌的世界
我念,那紅酥柔夷,香脂粉腮,定是難得的尤物;我信,那一枚紅葉寄相思,蜀女的愛連梧桐葉也載不動的刻骨銘心,定是時空再移,也難再有的佳話;我憐,桃花血淚,落紅流水,定是咳斷了心肺,也訴不盡哀怨的相思——五千年,便就錘煉了多少凄艷、哀絕的佳話。
這些,你舍得丟嗎?舍不得!
錢鐘書不知倡議過多少次了,王國維大師也不知提過幾遍,人之根本,樹之種粒,文化,丟不得!
黑夜寂寥,無人對月懷吟,邀玉盤,端酒觴時,這黑夜,真就黑了,沒了心中的那抹光,暗下的,又豈只是世界?
——由此觀之,文化,不該丟,也不能丟。
莫忘,當聽到“本草綱目”時,也要想想天青色雨下,一把紙傘,撐起的一顆千年執拗的心。
莫忘,當吃到不知油滾了幾遍的炸雞炸蝦時,一枚艾葉,還香著,一艘龍舟,還游著。
莫忘,當一切都充斥著尖端科技時,這遠古而來,早已泛黃的紙頁,是其根本。于是,自己便懂得,雨天,行于舴艋中,緩步輕移,等一縷香,看一縷魂,悠長了,幾世的纏綿。
——文化于我,而今,依舊在我心中,永駐。
莫失,莫忘。
傳統文化學習心得體會 篇10
首次拿到中華傳統文化公益論壇的入場券,看著那與其他入場券截然不同的風格,只覺得那個應該是一個道德的教育,沒有太多的概念,10號早上我早早的去到了會場,在會場的廣場上我就被深深的震撼了,那些服裝一致的義工老師面帶微笑排著整齊的隊伍給我們每一個人鞠躬,稱呼我們每一個人為老師的時候,我感覺她們那是一種發自內心的謙卑之心在推動著她們;那是一種真誠的力量在支撐著她們,因為之前從來沒有接觸過這方面的教育,也沒有經歷過這樣的一種儒雅的場合,所以我就被深深的震撼了,我們排著整齊的隊伍走進會場,看著大屏幕上放著三德歌溫暖的畫面,聽著三德歌那富有愛心的歌詞和旋律,我感覺我來對了,這里對于沒有來過這種場合的人來說真的像個世外桃源!
我通過這次“弘揚中華文化做有道德的人”漯河中華傳統文化公益論壇三天的學習,對中華傳統文化有個一個全新的認知,拋棄了以往幼稚的概念,現在我感覺中國傳統文化包容萬象、博大精深,涵蓋全面,正如老師們所講的中華傳統文化占據著我們生活的各個角落,它無處不在,我們在當今這個社會遇到的所有的困惑都可以在這里找到答案,古圣先賢們用更多的時間總結過去,思考未來,所以他們睿智。而生活在現代社會忙碌的我們,被太多世俗的東西所束縛。“一葉障目,不見泰山”我們目前的障礙物遠不止“一葉”。物欲橫流、攀比嚴重、窮奢極欲、金錢至上的現代風氣蒙蔽了我們的雙眼,洋文化泛濫、道德標準缺失、心浮氣躁、功利化迷醉了我們的心竅;讓我們僅局限于自己的世界里。中國傳統文化是古圣先賢拋卻世俗的欲望,經過幾千年流傳下來的寶貴財富。它就是改變現代心浮氣躁功利的社會風氣的.一劑良藥,如果我們能夠潛心專修傳統文化的一小部分,那么我們心中的那份不安與焦慮將會煙消云散;我們的心胸會開闊許多;我們的心境會開朗許多;我們的心靈也會純凈許多。
聽到最后的時候我突然意識到正像呂明晰老師所講的,有些人愚昧的對中華傳統文化黯然失笑、心生不屑,覺得在科技高度發達的現代社會,花精力去學習幾千年的封建文化“古董”,耗時費力,跟不上時代潮流的思想,是一種封建迷信的時候我覺得我們之前是多么的幼稚啊!
中國傳統文化承載著數千年先人的寶貴經驗和智慧,“五倫大道”和“八德”是我們最基本的道德準則,如果我們每一個炎黃子孫都按照老祖宗的教誨去做,我們每以個人肯定會成為一個優秀的人,一個有道德的人,我們的民族一定會成為一個強大的民族!所以說我們沒有理由不學習它,不傳承它,不發揚它!
中國傳統文化是民族的瑰寶,要傳承,要發揚;但它更需要我們每一個人去實踐,去體悟。學古不泥古,我們要將傳統文化結合時代精神,融入到我們的工作、生活中去;以傳統文化規范自己的言談舉止,用傳統文化寬撫我們的內心,用傳統文化的理念對待我們的工作,讓傳統文化促進社會的和諧。只有與時代結合,運用到生活中去,傳統文化才是活的,我們每一個炎黃子孫才是最優秀的,我們的民族才是最長遠的民族!
最后讓我們懷著“凡是人皆須愛天同覆地同載”的愛心思想生活,讓我們將“八德”真正落實到我們的生活、學習、工作中,我相信必定能帶來家庭幸福,學業有成,工作順利的!