讀好書學習的心得體會（精選16篇）
讀好書學習的心得體會 篇1
選取與放下，是一種心態(tài)、一門學問、一套智慧，是生活與人生處處需要應(yīng)對的關(guān)口。昨日的放下決定這天的選取，明天的生活取決于這天的選取。人生如演戲，每個人都是自己的導(dǎo)演。只有學會選取和懂得放下的人，才能贏得精彩的生活，擁有海闊天空的人生境界。
做一個選取的時候，意味著需要放下其他的觀念、想法、物質(zhì)、甚至生命。選取與放下往往是同步的，選取的反面既是放下。放下一粒種子，收獲一棵大樹；放下一處煩惱，收獲一片清涼；放下一種偏見，收獲一種幸福。當你放下足夠的時候，生命也將收獲一片藍天。
圣經(jīng)中有這樣一句話：人降臨的時候手是合攏的，似乎在說：“世界是我的。”當離開世界時手是張開的，仿佛在說：“瞧那，我什么都沒有帶走。”其實，人生就是一連串選取與放下的過程，有取就有舍，有舍才有得。該放下的就要放下，不是沒有恒心和勇氣，而是選取進取的一種方式。
有人說：“讀書足以怡情，足以長才”使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。正因書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神，雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。因此，熱愛讀書吧！像饑餓的人撲到面包上那樣，熱愛讀書，讓目光投向更廣闊的時空，讓心靈溝透過去和未來，已知和未知。
世紀老人冰心說過：“讀書好，好讀書，讀好書。”這是一句至理名言。讀一本好書，能夠使心靈充實，使之明辨是非，使人有愛心和禮貌行為、禮儀規(guī)范；而讀一本壞書，則使人心胸狹窄，使人不知羞恥，使人自私殘暴。
“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”讓我們暢飲這“源頭活水”，攀登這人類進步的階梯，成為知識的富翁，精神的巨人，成為祖國21世紀的高素質(zhì)的建設(shè)者。
讀好書學習的心得體會 篇2
書籍讓我們在知識的海洋中遨游，在智慧的天空中飛翔。書籍是我們生活中不可缺少的伙伴，陪伴著我們成長，不斷傳授我們知識。
小時候，我就坐在媽媽的懷里。聽著她講《白雪公主》、《海的女兒》……隨著我漸漸長大，這些故事已經(jīng)不能滿足我讀書的欲望，我開始到圖書館里去追尋另外一片新的海洋。
讀一本《愛的教育》，讓我懂得世界上充滿愛，雖不是驚天動地，卻也感人肺腑；讀一本《史記》，讓我了解到歷史的紛爭和時代的興替；讀一本《城南舊事》，讓我來到英子的故事，去感受，走進她美輪美奐的童年世界；讀一本《世說新語》，讓我感受到中國古代的奇聞軼事、人物傳奇；還有很多很多訴說不盡的……
“讀一本好書，就是在與許多高尚的人說話。”閱讀陶冶我的情操，開闊我的視野，豐富我的課余生活。使我變成一個有知識，有文化的人。
“書是知識的源泉。”多讀書，讓我們了解，探索世界的奧秘，讓我們的好奇心得到滿足。這是多么快樂的享受！
有一句話是這樣的：“書柜里賽滿書總比錢包里賽滿鈔票要好。”的確這樣，書的香味遠遠超過銅臭的味道！書可以滿足我們精神的需要，而錢只能滿目我們物質(zhì)的的追求，我們都知道精神的財富是多么的無價！
書籍是一盞明燈，照亮我們前進的道路。多讀書，讀好書！讓閱讀伴隨我們走向成功的未來吧！
讀好書學習的心得體會 篇3
讀書于我而言，是一種審“苦”。這種審苦，像一位評論家形容波德萊爾的寫作狀態(tài)：他躺在玄色的石板上，拿著明晃晃的刀子給自己解剖。不同的地方是我左手持鏡、右手持刀；最后發(fā)現(xiàn)刀是鈍的、身軀是虛空的。
“我”在石板上銘肌鏤骨地“觀”著。鏡子呢？鏡子還是鏡子。我從小人書開始“讀書”生涯。村里的大小孩，從初中學校借回小人書。有些大小孩還爬到老師家或供銷社里去偷小人書。借回來的第二天就要還，于是一本小人書在村里輪流讀到天明，輪不著的干瞪眼。讀小學的我放學回家，主要任務(wù)是放牛，讀小人書的機會比其他人多。當時用得最多的一個短語，可能就是“改革的春風”。在這“春風”中，我感覺到了父輩們一生的“悲慘”。這種“悲慘”感越來越強烈，最后成了未成年的我關(guān)注農(nóng)村一草一木惟一的“眼”。讀高中時，我拼命地思考農(nóng)民的命運。讀的書越多，越深入，越感覺到世界的廣大、知識的無涯、思考的無窮，而人在其中的命運也越切近，越飄渺。我不知不覺走上抽象之路。當年的“農(nóng)村之思”遠了，“人的命運”這個維度卻刻骨銘心了。為何讀書？我說不清楚，因為我意識到這個問題時，讀書已經(jīng)是存在本身。但我知道：我讀書之所及，無不是“人的命運”，人在鹽米油醬醋中的命運，在世界中的命運，在人類中的命運。我關(guān)于人的命運的關(guān)注就這樣地由近及遠、由此及彼地展開了。
我信奉叔本華的理論：喜歡閱讀一目了然的書的人是懶惰的人，只有閱讀那些需要自己反復(fù)思考才能明白的書的人，才是真正讀書的人。我認為一個民族也是如此。一個沒有比較艱深著作的民族是不深刻的民族。真正的艱深，不是因為它遠離我們的日常生活，而是因為它直面世界本身的復(fù)雜。我的閱讀也是如此。我喜歡閱讀艱深的著作。在閱讀中我強調(diào)想象和聯(lián)想。再抽象的理論表述，在進行思辨理解的同時，我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的聯(lián)想，有些需要想象的構(gòu)造。我一直認為，無法進入抽象概念的人是缺乏想象的人；缺乏想象的人如果自認為理解抽象概念，這個概念在他那里也已經(jīng)是一個死的東西了，既沒有聯(lián)結(jié)能力，也沒有生成能力。
閱讀是抽象的，關(guān)于命運的感受是具體的。在抽象閱讀和現(xiàn)實感受中，我明白自身觀念的命運。我們生長在改革年代，但在接受現(xiàn)成的非個人化的觀念里長大。許多教育和觀念已經(jīng)深入到生理反應(yīng)中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自己的頭發(fā)離開地球。在自圓其說的內(nèi)部突圍中，惟一的途徑是自覺引入差異。遇到能夠證明自己感受和觀點的事物固然高興，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高興。我稱之為差異閱讀法。我很少單純地閱讀一本書，或者一種觀點。我總會同時將觀點不同的許多書放在一起讀。我越信服某種觀點或某本書，我越要尋找不同的書來辯論。
讀好書學習的心得體會 篇4
“古之真人，不知說生，不知惡死。”真正懂得生命的人，沒有覺得擁有生命而可喜，面對死亡來臨而可怕。那情形，該像路邊的野花，莊子對妻子的去世就“鼓盆而歌”。真人不易，學者說儒家教人入世，道家導(dǎo)人出世，曾經(jīng)，至親的人離世，-
讓我感到生命無奈，生活疲憊，很多時連“世”也分不清，混混沌沌，顧此失彼，隨波逐流，以為明了的事多了，卻是越發(fā)失了方寸和方向。我翻開書，參照已心。
有時，成年人比少年成熟，是成年人多經(jīng)歷了幾場葬禮。生死是莊子一個永恒的命題，也是的，生死糾集了一切利益所在，物質(zhì)、精神、愛憎，是人就逃不了。朋友學佛，說人世是苦難的集合體，要歷無數(shù)生離死別，得失禍患，來日要去西方極樂世界，下世不要為人。“生年不滿百，常懷千歲憂”，莊子也說“生之來不能卻，其去不能止，悲乎。”所以莊子說，我們要懂得“順應(yīng)”，去面對，當你已無能力握著的本文來自站的領(lǐng)頭羊時候，去放開。世上沒什么是理所當然，或是橫加于人的。多經(jīng)歷了葬禮，我懂得無論對人對物，如果只去憂患失去的悲哀，而不感恩曾經(jīng)相遇相守的幸運，那去到哪個世界，也并不能真正快樂。有人問佛祖，什么是佛?佛說，無憂是佛。原來，現(xiàn)在腳下的土地，也可以是極樂世界，每一個人都有他自己與眾不同的生命力量。生命在思潮里龐雜，回歸自然便直觀，生命是八個數(shù)目字和一條小橋，像德蘭修女1910—1997，周總理1898—1976，在看這篇文章的人，生命尚缺四個數(shù)字。我是人類社會的瑰寶，也是大自然的一棵草，我笑笑自勉，能踏上小橋賞過風光，“活好當下”活出真我就不“悲乎”。
何為真我?生活的本原，生命的本初，愿望的本真，書里娓娓而出。外面實在太吵了，在信息、物質(zhì)、欲望膨脹的今天，滋長出原始森林里蔓藤一樣的人際網(wǎng)，已天天疲于奔命，卻發(fā)覺滿足更難，快樂變小。“心為形役”原來心被外物奴役著，心當然是高興不起來。是時候靜下心來，聽聽自己的聲音。見過有種培訓(xùn)課程，學員要每日停下來和自己的手手腳腳，耳朵肚子身體各部說說話，關(guān)心它們過得怎么樣。這近本文來自站的領(lǐng)頭羊公于莊子的觀心入門。“吾所謂聰者，非謂其聞彼也，自聞而已矣;吾所謂明者，非謂其見彼也。自見而已矣。”莊子說的耳聰目明，不在于聽得、看得有多高遠，而是能聽見自己的聲音，看見自己的心。心要見，必先靜。“水靜尤明，況精神乎，圣人之心靜乎。”水能映本文來源：照天地萬物，是水清靜的時候，風浪大作之下水映不出東西，人心亦然，心湖急流暗涌，世界萬物也照不進人的心。
“莊子把真正了解自己內(nèi)心的人叫善養(yǎng)生者。”以心為鏡，才可看清現(xiàn)狀，聯(lián)系過去，看到未來。“前半生不要怕，后半生不要悔。”閉上目，靜靜的，我問我自己的心，你曾經(jīng)有過什么樣的夢，怎樣努力過?你心里想要的生活是什么樣的一幅畫卷?“達生之情者，不務(wù)生之所無以為;達命之情者，不務(wù)生之所無奈何。”懂得生命真諦的人，不會花時間在不該當?shù)氖虑樯希粫驗閳?zhí)拗、較勁追逐不可能實現(xiàn)的目標。于丹老師說，為了娶絕色女子，為了虛榮嫁給富商，離開了愛情，于是此生與他(她)錯過了;舍不得放下手中的一撮米，結(jié)果猴子給逮著了。“喪己于物，失性本文來自站的領(lǐng)頭羊于俗，謂倒置之民。”將眼前的利益和自己的心分開，以心為鏡照見自己，再去思索問題，我看到了前面的清朗。“一個人的心態(tài)，決定他的生活狀態(tài)。”且好的心態(tài)，比生活中好的技巧和技藝重要，像運動員往往場上顯不出場下的好成績;搭在板凳上的板條我可以輕易走過，但橫到懸崖上就我就卻步了。靜心達而見心，心能“以天合天”，能以一顆清明的心，以規(guī)律迎合規(guī)律，忘利忘名忘我，做事做人都會游刃有余，做得更好。
書禪明了一種“道法自然”的生命狀態(tài)，以真求真，以真發(fā)現(xiàn)真，“大道合乎自然”是莊子所有理論的核心。“大道合乎自然”，不是人們平常斷章取義的無為、懈怠、隱世避事，“大道合乎自然”我們才能最后獲到大自然里“和緩的凝聚力”。天地運行，萬物更迭，四時有序，生生不息，正是天地間有著一股和緩的凝聚力。大圣大哲，能聚賢納士傳授至理，是他們不可或缺地擁有和緩的凝聚力。中華民族五千年泱泱大國，骨子里就是有著一股和緩的凝聚力，團結(jié)共濟和諧發(fā)展，在大浪淘沙的歷史長河里不息不滅。“和緩的凝聚力”，讓我們的心恒久澄靜清明，精神有了足夠的強大，便能找到自己心的大道。
靜而觀己心，洞明規(guī)律，勉力，順應(yīng)。
讀好書學習的心得體會 篇5
這本書拿到后，看了幾遍。在讀的過程中，總的感覺是故事情節(jié)并不復(fù)雜，也并不深奧。然而，其中卻折射出很多職場人應(yīng)該學習的哲理，給人很多有益的啟迪。
我們對待任何事情，不能停留在事情本身;我們看待任何人的行為，不能停留在行為表面。而是要看到問題背后的問題，看到問題所折射出的另一面。從而，汲取營養(yǎng)與優(yōu)秀的因子，不斷完善自己，不斷壯大自己，使自己最終像書中的主人公羅文一樣，在一個艱巨的任務(wù)出現(xiàn)時，大家首先會想起你，會比相信自己還要相信你一樣。那是因為你在別人心目當中已經(jīng)強大到足以無以替代的地步。
平時的良好表現(xiàn)才能擔當大任。當送給加西亞的書信找不到合適的人選時，有人提出只有羅文是不二人選，最終的事實證明羅文的確是唯一合適的人，所以說他確實夠得上美西戰(zhàn)爭中的英雄。一個人的做事言行，在平時的日子里，自然而然會形成一種風格，這種令人仰慕的風格，不需要自己的炫耀和吹噓，關(guān)鍵時大家會自然而然地記住。有道是“桃李不言，下自成蹊”、“酒香不怕巷子深”，只要你是一個勤懇的人，一個有擔當?shù)娜耍粋�有才能的人，一個嚴于律己的人，一個足以讓人折服的人，不管你謀職、希望加薪或者希望有更大的作為，那都是水到渠成的事。所以，要在大家心目當中樹立良好的口碑，這對于一個成功的人來說，那是非常重要的一筆財富。一但你已經(jīng)在人們心目中對某種工作無人替代，那么你的人生已經(jīng)成功了大半。然而，有多少人知道你對這件工作駕輕就熟所付出的艱辛和努力。因此，羅文能成為一個成功的送信者，不是美國人有意對他的考驗或試探，而是一種堅信，是長期以來羅文對待工作的超人態(tài)度以及在人們當中日積月累成就的高大形象。所以，讀這本書，給我最深的啟示就是做人平時的良好表現(xiàn)很重要;而不是因為某種機遇的到來，匆匆中去做大量表面的.文章，那樣即便你費盡周折爭取到了，你也未必能夠勝任。所以，我認為，要努力做一個無人替代的人，沒有最好，只有更好，你才能立于職場不敗之地。
遇事要反復(fù)思考怎么才能做好。當羅文接到給加西亞的書信時，沒有問“他在哪里?”就直接出發(fā)了，這是常人無法想象的事。一個富于執(zhí)行力的人、一個沒有把困難擺在任務(wù)之前的人、一個把一項極具危險的工作當做稀奇平常的工作去做的人，自然值得任何人肅然起敬。在競爭日益激烈的職場中，各種工作日益繁雜，那一項工作沒有難度，然而有多少人不是在接受工作安排后，有這樣那樣的借口與托詞，具體實施中只強調(diào)工作難度，最終使很多工作一拖再拖，最終半途而廢。這樣的人，上司、領(lǐng)導(dǎo)怎么會認同你的工作能力及工作態(tài)度呢?你怎么能順利實現(xiàn)你的人生目標和理想?那個單位會心甘情愿收留一個無所作為的人呢?時下，很多人始終不清楚自己的失敗會出現(xiàn)在那些方面，其不知自己是一個一無是處的人，對任何單位創(chuàng)造不了應(yīng)有的價值，工作推三阻四，總想把工作推給別人，自己坐享其成，久而久之，屬于自己的空間越來越小，直至退出，另謀他路，鑄成失敗的命運。
懷著感恩之心去工作。當你讀完致加西亞的信，你將會明白自己凡事失敗的原因，不是自己智商遠低于那些成功人士，而是你缺乏自信，缺乏主動進取的強大內(nèi)心，缺乏對待本職工作的正確態(tài)度，缺乏主動解決問題，處理問題的積極心態(tài)，缺乏對工作的敬畏之心，缺乏對上司以及對單位的感恩之情。當你獲得一份工作，你首先不應(yīng)考慮的是這份工作給你多少錢，而是考慮怎么樣在這份工作的平臺上，讓你怎么樣值錢起來，這樣你才能夠最終得到你理想中的收入。要做到這一點，首先要提升自己的能力，讓你成為人們心目中的羅文。其次，要抱定感恩之心去工作，感恩單位、領(lǐng)導(dǎo)提供這樣一個平臺，通過這個平臺磨煉，使你逐漸完成一項又一項工作，使你不斷成長壯大。最終，因為這個平臺，使你相關(guān)領(lǐng)域都能游刃有余，這個正確的態(tài)度將成就你輝煌的人生。
每件事都值得我們?nèi)プ觥．斘覀兘邮芰艘环莨ぷ鳎瑢τ诠ぷ髦械拿恳患拢紤?yīng)該積極去做，永遠不要怕工作多、怕辛苦，那些紛繁復(fù)雜的工作、那些看似辛苦的工作，將會帶給你人生一筆巨大的的財富，尤其是初入職場的人們，這是一種無形的人生積累。就像羅文一樣，如果不是平時無私的積累，怎么會有人堅定地推薦他作為送信人完成如此艱巨的任務(wù)呢。你的人生、你的職場生涯需要有人在關(guān)鍵的時候進行推薦，推薦你的最充足理由就是你在某些方面極其突出，而這種突出不是與生俱來的，而是后天努力的結(jié)果。所以，每一件事都是我們應(yīng)該積極接受并值得認真去做的，因為它將成為你輝煌人生的必經(jīng)歷程。
站在領(lǐng)導(dǎo)的角度去做事。怎么樣才能全面克服做事拖拉、搪塞等壞習慣呢?我們應(yīng)該站在領(lǐng)導(dǎo)的高度去做事，把自己看作是領(lǐng)導(dǎo)，將每一件事看作是為自己而干，而不是為領(lǐng)導(dǎo)打工。只有擺正心態(tài)，才能把事做得更好。雖然我們可能不會完成的像羅文那樣出色，但一定會收到一個意想不到的結(jié)果。當你站在領(lǐng)導(dǎo)的高度去做事時，一個高瞻遠矚、心懷高遠的領(lǐng)導(dǎo)肯定會像對待自己的家人一樣去對待你，因為你付出了家人一般的真誠，你的收獲一定是迎來領(lǐng)導(dǎo)無比的信任和巨大的賞識，從此你的升遷空間將大幅度擴展，最終你將獲得你理想中的結(jié)果。因此，潛移默化中要擯棄所有制約你人生發(fā)展的不良習氣，逐步成為一個日趨完美的人。
在接受領(lǐng)導(dǎo)交辦的工作時，首先應(yīng)理清思路，多多思考怎么樣去完成這項工作?如何獨立的、無怨無悔的、克服重重困難把事情干好。而不是首先算計完成這項工作我所能獲得的最大利益，用利益的大小衡量究竟是干還是不干。這樣的算計會讓領(lǐng)導(dǎo)對你失去信任和信心，直至安排別的工作再也沒有想起你的激情。慢慢的，領(lǐng)導(dǎo)再沒有足夠的耐心跟你布置任何工作，你將慢慢的淡出領(lǐng)導(dǎo)的視線，你也會慢慢的感覺單位索然無味，那將是你失業(yè)的開始。
讀了這本書受益匪淺，想方設(shè)法去做事，無條件去執(zhí)行命令，一定會使你的職場之路走得更高更遠，相反則不然。
讀好書學習的心得體會 篇6
書，是一把打開智慧大門的金鑰匙，書，是黑暗中的一盞明燈，書，更是冬日里一縷溫暖的陽光，我和書還有一個奇妙的故事……
從小，我就結(jié)識了書這個奇妙的朋友，而且與她結(jié)下了不解之緣。小時候，書是充滿童趣的，《安徒生童話》、《格林童話》、《十萬個為什么》等帶我領(lǐng)略了這個美好的世界，伴隨我度過了美好的童年。高爾基曾說：“書是人類進步的階梯。”人在不斷地進步，書在不斷地變化，上了初中，奇妙的書又變了，它變得更加有內(nèi)涵，意義更加深刻，讓我對書情有獨鐘，我喜歡一起和哈利·波特去魔法學校學習無法想象，驚險刺激的五花八門的魔法，我還愿意去和聰明、機智的福爾摩斯一起去解開那一件件神秘而又復(fù)雜的案件，真是讓我腦洞大開呀！
每每空閑的時候，我愿意把所有的時間與書共享。只要我一拿起書，那可是到了忘我的境界，我仿佛與書融為一體。記得有一次，我在書房津津有味地讀《哈利波特與火焰杯》，里面的故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，精彩極了，一下子就讓我深深的`迷住了，正如高爾基所說：“我趴在書上，就好像饑餓的人趴在面包上一樣。”不知不覺，一下午就如白駒過隙，可我卻渾然不知。媽媽來到書房叫我吃飯，我也只是答應(yīng)了一句，并沒有放下這個精彩的故事，等到我的肚子已經(jīng)“咕，咕，咕”發(fā)出抗議時，我才恍然從書中鉆出來，依依不舍地放下書，向客廳走去，可誰知，晚餐早已經(jīng)結(jié)束。唉，書的魅力真是無窮啊！
書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。老舍先生曾對眾人說：“看的書多了，自然就能寫出好文章。”我從小學起就學習寫日記，以后，每天一篇日記已成了家常便飯，日記寫好了，作文就更別說了，所以，我的寫作能力大大提升，這都是書的功勞啊！
這就是我和書的故事，這個故事還會更長，更多，永不停止。
讀好書學習的心得體會 篇7
作為世界500強企業(yè)推崇的優(yōu)秀員工思維理念讀物，近期有幸捧在手上翻閱，每天除了繁雜的工作，我堅持著，斷斷續(xù)續(xù)的讀完了《你在為誰工作》這本書，細細思來，頗有感悟。
這本書闡述了一些優(yōu)秀的員工在工作中應(yīng)具有的工作態(tài)度，以及自身的心態(tài)，那就是一個人在工作中不管做任何事，都應(yīng)將自己的心態(tài)回歸到零，把自己放空，這句話對我就深有感觸，而今，讀著這本書，我進一步明白到：要從心理上認識到為別人工作的同時，也是在為自己工作，這樣你就會體會到工作所帶給你的樂趣，并在工作中實現(xiàn)自我價值。正確看待工作，是端正工作態(tài)度的前提。一個人如果有“我不過是在為老板打工”或者“我不得已才干這份工作”的想法，那他在工作時的外在表現(xiàn)絕不會激情四射。
工作于每個人都是不同的軌跡，有的人成為工作中的主力，實現(xiàn)了自己的價值；有些人在工作中牢騷滿腹，卻總認為與眾不同，而到頭來仍一無所獲……眾所周知，除了少數(shù)天才，大多數(shù)人的稟賦相差無幾。那么，是什么在造就我們、改變我們？是“態(tài)度”！
那么，工作是什么？書中寫到：“工作是一個施展自己能力的舞臺。我們寒窗苦讀來的知識，我們的應(yīng)變力，我們的決斷力，我們的適應(yīng)力以及我們的協(xié)調(diào)能力都將在這樣的一個舞臺上得到展示。除了工作，沒有哪項活動能提供如此高度的充實、表達自我的機會、個人使命感以及一種活著的理由。工作是我們需要用生命去做的事。”這與工作僅僅是“為五斗米折腰”“為別人干活”的想法完全不同，揭示了工作的真正內(nèi)涵，為點燃工作的激情打下了基礎(chǔ)。工作態(tài)度就是競爭力，這是《你在為誰工作》里強調(diào)的重點。在這個競爭激烈的社會里，員工與員工之間在競爭智慧和能力的同時，也在競爭著態(tài)度。一個人能否從眾人中脫穎而出，固然需要他的能力超越眾人，更需要他的態(tài)度比別人更積極，更謙虛。不能說具有了某種態(tài)度就一定能成功，但是成功的人們都有著一些相同的態(tài)度。
工作態(tài)度是一個永遠講不完的話題.因此，書中多次警醒人們：“在工作中，不管做任何事，都應(yīng)將心態(tài)回歸于零：把自己放空，抱著學習的態(tài)度，把每一次任務(wù)都視為一個新的開始，一段新的經(jīng)驗，一扇通往成功的機會之門。千萬不要視工作如雞肋，食之無味，棄之可惜，結(jié)果做得心不甘情不愿，于公于私都沒有裨益。”
我們在工作當中會遇到各種各樣的問題，它們可能會影響到我們的工作熱情。或者說會改變我們的`工作思想.從某種意義上來說，工作是為了自己。我們大多數(shù)時間都是在工作，因為工作可以解決我們的生計，可以賺到養(yǎng)家糊口的薪水，可以提高我們的生活質(zhì)量；但工作的意義不僅僅如此，工作中的困難能鍛煉我們的意志，工作中的任務(wù)能拓展我們的才能，與同事的合作能培養(yǎng)我們的人格，與學生的交流能訓(xùn)練我們的品性。更重要的是我們要學會從工作中體會樂趣，從而達到體驗人生的意義。
不懂得這一點，工作起來就會毫無生氣，即使是身處高位、拿著高薪也不例外。但無論怎樣變化，如果要讓自己的事業(yè)成功，成就美好人生，良好的工作態(tài)度是不可或缺的。只有樹立正確的工作態(tài)度才能煥發(fā)工作熱情，才能在工作中施展自己的才能實現(xiàn)人生目標。
理論聯(lián)系實際，明白了工作的意義和端正了工作態(tài)度，就要運用到工作中去。首先要珍惜工作機會，要對工作心懷感激，每一份工作都是一座寶藏，要努力去挖掘，盡職盡責的做好當前的工作就能找到屬于自己的寶藏。這其中也包括自己職位的提升以及財富的增加。其次要愛崗敬業(yè)對工作要有高度的責任感和忠誠感，要以主人翁的心態(tài)來對待自己的本職工作。另外工作中辦事要有效率決不拖沓，積極努力的完成自己本職工作，不要尋找任何借口；在工作中，和同事之間的相互協(xié)作尋求良好的凝聚力，發(fā)揮好團結(jié)合作精神。
總之讀完此書，我豁然開朗，受益匪淺！相信今天的成就是昨天的積累，明天的成功必是今天的努力，現(xiàn)在就讓我們懷著滿腔熱情、積極投身工作，為促進和諧社會而努力做出自己應(yīng)有的貢獻
讀好書學習的心得體會 篇8
讀一本好書心得體會 讀好書的心得體會，由整理，希望有關(guān)于讀一本好書心得體會 讀好書的心得體會的這篇文章，與讀一本好書心得體會 讀好書的心得體會想關(guān)的文章，對您有所幫助！
居安思危，對多邊的“奶酪”變化密切細致，把跑鞋掛在脖子上，隨時預(yù)備調(diào)整本身的生存方式去探求新的“奶酪”。只有敏銳地注視著局面的細微變化生長，未雨繾綣，主動做好知識積累、技藝積累、身材和精神積累，我們才氣應(yīng)付裕如的面臨發(fā)生的變化。 誰動了我的奶酪？”然后意志低沉，苦等所謂老天開眼的古跡，結(jié)局只可能是在空空蕩蕩的房間里餓去世。在這個多變的時代，如果你不變化，你就會被鐫汰。書中的“嗅嗅”和“急忙”恰是我們的榜樣。
一本好的書便是能讀本身。從《誰動了我的奶酪》一書中所能悟出指導(dǎo)事情、學習、生存的理念，正如劃出了一小我私家走向成功和新生存的航線。當然，真正啟動航程的照舊靠你本身。答案補充
該公司創(chuàng)新展開讀書活動，在內(nèi)容和情勢上做到了五個“看重”：一是看重全員到場。要求每個女職工自覺閱讀一本好書或好文章，并撰寫心得領(lǐng)會。全公司二六零零多名女職工參加了讀書活動。二是看重團隊學習。
居安思危，對多邊的“奶酪”變化密切細致，把跑鞋掛在脖子上，隨時預(yù)備調(diào)整本身的生存方式去探求新的“奶酪”。只有敏銳地注視著局面的細微變化生長，未雨繾綣，主動做好知識積累、技藝積累、身材和精神積累，我們才氣應(yīng)付裕如的面臨發(fā)生的變化。讀一本好書心得體會
要求每個女職工立功立業(yè)標兵崗班組由班組長向?qū)П景喑蓡T互動學習，在學習的過程中相互開導(dǎo)、相互鼓勵，促使女職工之間創(chuàng)建廣泛、持續(xù)、有用的交換機制，完成由個體學習向互動團隊學習的變化。
公司一八個女職工立功立業(yè)標兵崗班組都展開了一次團隊學習活動，并撰寫了班組學習心得領(lǐng)會。三是看重女職工干部帶頭學習。公司二四個專兼職女職工干部成為讀書活動的帶頭人，自覺撰寫心得領(lǐng)會，成為學習的典范，引導(dǎo)全體女職工樹立積極向上的學習觀。四是看重勉勵創(chuàng)新。讀一本好書心得體會
愛的`教誨—閱讀心得 形貌一個小男孩卡洛裴再丁雪球時而不警惕砸傷了老先生后，卡洛裴自責的心情的確跌到了谷底，但他也反省本身的不對，去看望老先生的傷勢，也把本身最寶貝，最保護的集郵冊送給了老先生，讓大家為之驚呀與感動。 我覺得卡洛裴能把他最心愛的集郵冊送給那位老先生是有原因的，表示他對砸傷老先生那件事以徹底反省。改過，他是懇切至心的，并無歹意。 如果換做是我，我雖不會把本身最寶貝的工具送給他，但我會賣力到底，因為終究是本身形成的，所然不能把責任推給別人，必須本身肩負起這個責任，所謂[小我私家造事小我私家擔]，是不行逃避的。讀一本好書心得體會 末了，我覺得卡洛裴雖淘氣，但改過之心是非常直得佳許的，只要肯改，沒有什麼事是能難倒他的，[改正本身的缺點，發(fā)揮本身的優(yōu)點]。
在康健向上、有利于進步本質(zhì)的條件下，勉勵創(chuàng)新讀書的內(nèi)容和方法，進一步豐富讀書活動的內(nèi)在和情勢。廣大女職工科學選擇冊本，并結(jié)合事情現(xiàn)實，高興做到學以致用，以讀書促事情，以事情促讀書，切實做到學有所思，學有所得。五是看重出成果，公司工會女職工委員會選取優(yōu)秀讀書心得文章匯編成輯，登載在《東北鋁女職工事情之窗》上，供廣大女職工學習交換，配合前進，失掉了各級向?qū)Ш蛷V大女職工的一致好評。
讀好書學習的心得體會 篇9
最近，利用空閑時間我讀了《給教師的一百條新建議》，收獲不小。
《給教師的一百條新建議》中提到了學會贊美，賞識。這不禁使我想到：贊美和賞識他人體現(xiàn)了一種智慧——你在欣賞他人的時候也在不斷地提升和完善著自己的人格;贊美他人體現(xiàn)了一種美德。
教育中，總有這樣一些畫面，學生的頑皮淘氣，教師寬容笑對，節(jié)之有法;總有這樣一些畫面，學生貪玩懶散，教師堅持笑對，培養(yǎng)習慣;總有這樣一些畫面，學生心靈受傷，教師真誠笑對，平等交流，撫平創(chuàng)傷，點燃信心，托起希望……總有這樣一些畫面讓我們感動，讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美!
我們的學生年齡雖小，內(nèi)心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的贊美，需要教師發(fā)自肺腑的真誠贊美賞識，愿學生在教師們的贊美和賞識中長大，愿老師們在贊美之中成熟、優(yōu)秀。
教師要有靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個孩子對話，靜下心來研究學問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，靜下心來細細的品位與學生在一起的分分秒秒……
讀著鄭杰的這一百條新建議，我對自己的這一職業(yè)有了更新的認識，“完整的人”、“稱職的員工”、“理性的教育者”、“自由職業(yè)”教師職業(yè)的這四重境界也將會是我求索路上不停的追求。
讀好書學習的心得體會 篇10
書，是你口渴時的一杯清茶，是困難時能幫助你的良師益友，是一把可以開啟智慧之門的鑰匙，更是一盞引導(dǎo)你前進的指明燈。
三四歲時，我每天晚上都纏著媽媽給我講故事，媽媽無奈之下，只好坐在我的床頭，講起了生動的故事。有時，媽媽講完了好幾篇故事，我還睜著好奇的大眼睛，期待下一個好聽的`故事。
二三年級時，我只按老師教的方法去讀、去記、去背；但不求甚解，更不能深層的理解。四五年級時，我便知道了如何去品書：《夸父追日》讓我驚嘆不已、《一千零一夜》令我浮想聯(lián)翩、《水滸傳》里的一百零八條好漢的悲慘結(jié)局又使我淚落如珠……
特別是吳承恩寫的《西游記》，唐僧的善良、沙僧的勤勞、孫悟空的聰明、豬八戒的貪吃，常常使我哈哈大笑。他們師徒四人歷盡艱險，翻過一座座大山，跨過一條條大河，歷經(jīng)九九八十一難，斬盡妖魔鬼怪，終于取得真經(jīng)，修得正果。這也讓我懂得，成長的道路上不可能一帆風順，即使遇到困難，我們也絕不能退縮，只要勇敢地迎難而上，就能取得成功！
讓我們一起記住冰心奶奶的話：“讀書好，多讀書，讀好書”，做一個有用的人吧！
讀好書學習的心得體會 篇11
隨著社會的不斷發(fā)展，教師也要與時俱進，傳統(tǒng)的教學已經(jīng)不能跟上時代的步伐，因此提高課堂教學也是在必行。優(yōu)質(zhì)教學一定的高效的，而有效教學則未必是高效教學。提倡高效課堂教學，目的就是讓我們意識到，這個追求確實是無止境的。在聽課學習之后，我對高效課堂教學又有了新的認識，下面是我的個人體會：
首先要讓課堂活起來。從“悶課”走向“活課”，讓學生動起來，讓教材也變得活起來，讓整個教學活動、教學程序開放起來。然后要從無效、低效走向有效。每節(jié)課讓學生有實實在在的收獲。最后還要有更高的境界，就是高效教學。我對高效教學的定位就是優(yōu)質(zhì)、高效、高境界。要想做到高效應(yīng)該注意以下幾方面：
1、學生情緒狀態(tài)。具體的說，就是判斷學生的學習興趣是不是很濃厚，學習熱情是不是很高漲，學習情緒是不是很飽滿，學生是否具有很好的精神狀態(tài)，是否非常認真的投入學習。如果整個學習過程是非常愉快，非常開心，甚至感到非常甜蜜和幸福，那一定是高效的課堂教學。
2、學生在課堂的參與狀態(tài)。在高效課堂的教學中，每個學生都是全程參與，每個學生都參與，每個學生都全身心的參與，還有學生不僅參與了學，而且參與教。整個教學是互動的，學生發(fā)表自己的見解、談自己的看法，這對老師也是一種啟發(fā)。這種參與狀態(tài)，特別是小組合作學習當中要互教互學，學生不僅在學，而且在教，這是層面的參與。
3、學生的交往狀態(tài)。一是傾聽。大家都知道，我們的學生可能最缺乏傾聽的品質(zhì)和習慣。合作學習的前提就是要學會傾聽。如果不培養(yǎng)，合作學習就很難行得通，很難有成效。二是發(fā)表。你聽完以后有自己的想法、意見要發(fā)表出來，你就能不說，如果大家都不說，就不是交往了。三是互助。同學之間包括師生之間的互相幫助、互相欣賞。
4、學生的思維狀態(tài)。一節(jié)課是不是好課，關(guān)鍵還是要看學生的思維狀態(tài)怎樣。學生思維是否有深度，如問題提得是否中要害;是否有廣度，有很多不同的見解;當然最重要的是，是否有創(chuàng)造性思考和個性化的見解等等。
總之，通過學習高效課堂之后，本人受益匪淺，相信在以后的教學中借助于這些好的經(jīng)驗，本人能更輕松地駕馭課堂，讓課堂變得活躍，讓學生輕輕松松學到知識。
讀好書學習的心得體會 篇12
記得自己第一次在百家講壇上看到于丹的《論語心得》，我就被其中的故事折服了，深深吸引著我看完了她的每一篇講壇。于是，在余味未盡的情況下，我馬上買了她的這本書，拿回家好好地再次享受一番。我這人有從來看不完一本書的讀書歷程，但是我卻一口氣把《論語心得》看完了。我不知道是因為喜歡于丹這個人還是喜歡這本書，總之，我是被這種特有的魅力折服了。每看一次，我都會有新的收獲，心靈都能重重地受到啟迪。
又是08的暑假了，趁者這稍微空閑的時間，我再次打開自家的書柜，伸手便又拿了這本《論語心得》。于丹的《論語心得》讓有機會和沒有機會讀《論語》的人，都近距離地接觸了一次圣人。這個只有圣人形象的孔子，突然變得親切，成了一個可以去觸及，可以去請教的老者，孔圣人的見解再加上于丹的二次理解和創(chuàng)造，成了一種可以修身養(yǎng)性的處事原則，在緊張的社會生活中，這種觀點的介入，可以讓很多人學會平和，得到精神上的舒緩。初讀于丹的心得，只要你讀到某一句，某一個故事的時候，就會有一種豁然開朗的感覺，讓人的心靈得到一次洗禮，一次凈化，這種感覺是其它書本是不能給的。
一次又一次地讀了于丹的《論語心得》，雖然不能說是大徹大悟，但也確實觸動了心靈，以前，我覺得自己的心胸狹隘，無法平靜自己的心情，讀了它，使我變得從容大度，這中感覺也是前所未有的。如此的心境，如此的平和，除了于丹老師的引領(lǐng)，又有誰能給呢?佩服于丹老師的出口便成章，更佩服她給我?guī)淼膭e樣心態(tài)。
《論語》的真諦，就是告訴大家，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。主要講了天地人之道，處世之道，君子之道，交友之道，理想之道和人生之道。書中每一個故事都告訴我們許多的人生哲理和處世做人的道理。于丹老師真是一位難得一見的解讀高手，她能把一般人很難懂的《論語》通過心得的方式來解讀，她把深奧的道理講得淺顯易懂，走進了我們的心里。看過"天地人之道"和"心靈之道"部分，我懂得了怎樣在自然和社會中的和諧，如何在復(fù)雜的社會環(huán)境中以一種平和的心態(tài)坦然處世。對他人要做到"恕"字，正所謂"己所不欲，勿施于人"，也就是說多考慮別人的感受，要感同身受，自己都不愿意做的事情不要強加于別人，對待同事，朋友，都要以一顆仁愛之心去為他們考慮，要充分體諒別人的難處，這樣才能使自己得到別人的認同。這點，我從自己的教學生活中得到了論證。記得剛看到我這個班級的時候，在我的眼里什么都是那么不堪入目，學生的行為習慣就沒有一個讓我覺得順心的。那時候，我的心情無法平靜，總覺得孩子們做的都是錯事，做了太多的錯事。我會以我自認為正確的方式去強制他們，結(jié)果他們學得并不舒心。是啊，我考慮過孩子的感受了嗎?我又一次忘記了《論語心得》。記得它的時候，我去考慮孩子的感受，讓他們快樂學習、快樂生活，我的教學也因此豐富起來，孩子們也在師生的進一步融洽中生活得快樂起來了。將心比心，以心換心，我們需要這樣的《論語心得》。
讀好書學習的心得體會 篇13
寒假里我認真閱讀了《每個孩子都能成功》這本書。《每個孩子都能成功》這是一本西方教育名著,這本書的作者是美國著名的學習問題專家托馬斯•阿姆斯特朗先生,他進行了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明,實際上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
本書中說到一個叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng)造性又有實用性。然而，比利還是被勒令退學了，他似乎不會按學校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積。
還有一個活潑好學的六歲小姑娘，當她第一天入校時是何等地激動。她已習慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個有紀念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時，老師就建議她去專家那兒做個檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
托馬斯先生發(fā)現(xiàn)，孩子學習有困難，本質(zhì)上是他的學習方法壓根和你不一樣，托馬斯先生具體分析了很多孩子學習不好的原因，最后歸結(jié)到是現(xiàn)今的學校教育很難適應(yīng)孩子們多種天賦類型和學習方式的多樣性，老師們僅僅重視孩子在很有限的幾個能力方面的培養(yǎng)，使得很多孩子天生的才能和潛能被打壓了，從而產(chǎn)生了很多不適應(yīng)在學校教育的差生，學業(yè)上的殘疾人，但這些標簽被無情的貼到孩子身上時，孩子們就真正的成了學業(yè)上的殘疾人了。
其實像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現(xiàn)實生活中又何嘗少呢?在報告文學《每個父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,好幾年來，她已經(jīng)將來自全國的50多個家長和老師認為在學業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學校考試幾乎門門都不及格,有的孩子上到小學四年級,數(shù)數(shù)還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下,這些孩子在學業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長足的進步,有的一躍成為班上的前五名,有的當上了三好學生,還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點大學,有的還赴世界一流大學留學深造。 同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗時,她語出驚人:世界上不愿意學習好的孩子根本不存在，學業(yè)差只是教育不當?shù)慕Y(jié)果。
讀好書學習的心得體會 篇14
讀書是一件快樂的事情，我家的書架占據(jù)了差不多一面墻的空間。讀書在古代可是一件奢侈的事情，就說春秋戰(zhàn)國時期吧，圖書還是竹簡制成，現(xiàn)在的一本書起碼要用上一籮筐竹簡；即使到了離我們很近的清代，《紅樓夢》還主要是通過手抄本的形式在社會上流傳，我們現(xiàn)在不太費力便可“坐擁書城”，是一件多么幸福的事情呀！
書對我的陪伴在我很小的時候就開始了，我愛讀沈石溪的動物小說系列，法布爾的《昆蟲記》，還有《哈利波特》。讀了《昆蟲記》引發(fā)了我對昆蟲的好奇。一天在早市上熱鬧的攤位后面，我看見地上有一群螞蟻正在忙碌著什么，果然他們是在搬運一塊比指甲蓋還小的面包屑，這對小螞蟻來說可是一筆巨大的財富，需要動員螞蟻王國的“舉國之力”才能完成。我要了爸爸的手機拍下了這段精彩視頻，一抬頭發(fā)現(xiàn)早市都快散盡了，呵呵，是讀書讓我更加留意觀察生活。
從連環(huán)畫、故事、童話到小說、科幻、名著，我的思想順著越來越精深的書的臺階到達了一個新的高度，我開始接觸《朱自清文集》、冰心的《春水》、《泰戈爾詩選》、《簡愛》等一些具有豐富思想內(nèi)涵的作品，再回頭看看真有一種“會當凌絕頂，一覽眾山小”的感覺。
暑假里我閱讀了《培根隨筆》，讓我的思想更上一層階梯。作者以他豐富的人生經(jīng)歷評論了友誼、厄運、真理、復(fù)仇等多方面事物。在文章論復(fù)仇中培根寫道：德行毫無疑問就像是名貴的香料，只有經(jīng)過烈火的焚燒或碾磨才能發(fā)出更加濃郁的花香。正如幸運讓惡更明顯，而厄運使善更出眾。前句寫出德性的培養(yǎng)需要經(jīng)過磨練，而后句卻使人疑惑，片刻后我突然聯(lián)想到變形記——幸運富足的城市少年卻暴力冷漠，而不幸的鄉(xiāng)村少年反而淳樸善良，這不是正是這句話所表達的嗎？閱讀這本名著增加了我思想的深度，也讓我明白了許多道理。
正如培根所說，“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，數(shù)學使人精密，物理學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭使人善辯。”讓我們像蜜蜂從百花中吸取花蜜一樣，從好書中汲取精華！
讀好書學習的心得體會 篇15
讀書很快樂，但讀書也很艱難，凡只說一面的，都是騙人。正因為讀書“苦樂相生”，既有挑戰(zhàn)性，又不是高不可攀——不像造航天飛機或飛往火星那么難，普通人只要愿意，都能實現(xiàn)，因此，我才說讀書“真好玩兒”。
從前我說過古今中外的“勸學文”大都不可信。不是說別人不行我行，我的也不行。問題在于，明知“勸學”效果很有限，為何還有那么多往圣先賢樂此不疲？
勸人讀書，拿“黃金屋”“顏如玉”來引誘，這很俗氣，可又很實在，也很有效。“文革”期間，我在粵東山區(qū)當民辦教師，農(nóng)村的孩子不愛讀書，經(jīng)常輟學，因而得去家訪。家長是這樣教訓(xùn)孩子的：“你要好好讀書。讀好書，將來就像你老師這樣，不用下田干活。”上世紀90年代初，我重回山村，早年的同事告訴我，現(xiàn)在的家長改口了：“你要好好讀書。要不，就得像你老師這樣，走不出山村。”那些教育自家孩子“好好讀書”的家長，不見得知道《勸學詩》，可思路是一樣的。
問題來了，有人讀書多，很成功；有人讀書少，也很成功；有人基本不讀書，同樣賺大錢，甚至還當了皇帝。那些“頭懸梁錐刺股”者，始終“懷才不遇”，或連“才”都沒得“懷”，難怪一想起來就很窩火。其實，古今傳誦的各種讀書名言，因其針對特定時代的特定人群（學者、文人、權(quán)臣、帝王），即便有一定道理，也不可全信。“開卷有益”作為各種讀書節(jié)的.口號，需要仔細推敲——為什么開卷、開什么卷、如何開卷，以及開卷的效果怎樣？談讀書，我更愿意先問這“讀書郎”的年齡、職業(yè)、心境、目標等，然后才“給個說法”。
讀好書學習的心得體會 篇16
古人讀書，“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”
今人讀書，“書是人類進步的階梯”。
智者品讀世界，“每有會意，便欣然志矣”；而庸人眼中，讀書無益，唯有家財萬貫，才是立人之本。
多讀書、讀好書，是不甘寄人籬下的奮發(fā)。讀書之人數(shù)以萬計，或為了一條順暢的人生路，或為了一生沉甸的萬貫財，而真正為了一口氣，不甘寄人籬下而奮斗的，能有幾人？若沒有吳下阿蒙不甘落后，挑燈夜讀，哪來的“士別三日當刮目相看”；若沒有千萬華人的奮發(fā)，秉燭夜讀，中華巨龍如何摘去“東亞病夫”的萬般侮辱？讀書便是那經(jīng)受患難后，為了生命光彩中而搏發(fā)的一口精氣，奮發(fā)之后成為頂天立地的真男兒。
多讀書、讀好書，是執(zhí)著于真理的火熱。只有在讀書之中，執(zhí)著的人才能釋放內(nèi)心的火熱，感化世人的抵觸的'尖冰。古有“仲尼受厄，乃作《春秋》；屈子受辱，乃賦《離騷》；孫子受臏，兵法修列”。如今也同樣存在，他們是真正的智者。
多讀書、讀好書，是艱苦勤奮的體現(xiàn)，音樂巨人貝多芬可謂命運多舛，疾痛慘淡。在面臨著雙耳失聰這霹靂般的打擊，他沒有低下頭顱，而日夜誦讀他心中的曲譜，他的交響如春雷震響大地，讓人們永遠銘記：讀書是一種勤奮，是那頭懸梁錐刺股的毅力，是那大雪夜，路燈下的雙腳后串串腳印與不屈的身影。
讀書是一種精神，它可讓你以勤補拙，修先天之不足；它可令你直面真理的火焰，頓悟我材之大用；它可令你厚積薄發(fā)，成為屹立天地的智者。