魏書(shū)生學(xué)習(xí)方法讀書(shū)心得體會(huì)（通用3篇）
魏書(shū)生學(xué)習(xí)方法讀書(shū)心得體會(huì) 篇1
《魏書(shū)生學(xué)習(xí)方法》讀書(shū)心得#前幾天我買(mǎi)了一本叫《魏書(shū)生學(xué)習(xí)方法》的書(shū)，很榮幸地在圖書(shū)館借到了這本書(shū)。晚上我趁兒子寫(xiě)作業(yè)的時(shí)間讀了這本書(shū)。魏書(shū)生一生的教育思想，我感到受益匪淺，于是我利用休息時(shí)間又找了一些魏書(shū)生的專(zhuān)著進(jìn)行閱讀，越讀越有滋味，越讀越茅塞頓開(kāi)，思索之余寫(xiě)下幾句與大家交流。
一、愛(ài)的教育偉大的人格
崇高而無(wú)私的愛(ài)心，是魏書(shū)生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯(cuò)誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生，從不偏私。對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來(lái)改正錯(cuò)誤。在充滿(mǎn)愛(ài)的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng)，不受到愛(ài)的熏陶呢？學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛(ài)戴他，能夠主動(dòng)認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會(huì)敢于承認(rèn)自己的所作所為，這足以說(shuō)明，老師的典范作用及偉大人格的寫(xiě)照。他愛(ài)自己的事業(yè)，更愛(ài)自己的學(xué)生，他用滿(mǎn)腔的愛(ài)，來(lái)譜寫(xiě)著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會(huì)說(shuō)：魏老師具有著“神”的思想品格！他當(dāng)之無(wú)愧！
二、教師要有務(wù)實(shí)的品德，強(qiáng)壯的生命支柱
教師的良好品德情操對(duì)小學(xué)生的思想品德的'發(fā)展有很強(qiáng)的感召力。它不僅影響一個(gè)人的孩子時(shí)代，還可能影響他們的一生。教師要?jiǎng)?wù)實(shí)，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。只有給予孩子愛(ài)，讓孩子感受到愛(ài)，體會(huì)到被愛(ài)之樂(lè)，他們才會(huì)學(xué)著去愛(ài)別人。人要全面的看待自己，既要看到自己的長(zhǎng)處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，建立自己強(qiáng)壯的生命支柱。學(xué)習(xí)、熱愛(ài)、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達(dá)到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。面對(duì)高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對(duì)多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀(guān)念，更新知識(shí)，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書(shū)而不失職！
三、指導(dǎo)孩子創(chuàng)新
每一個(gè)孩子都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正有強(qiáng)烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望創(chuàng)新也就從這開(kāi)始了。我們既不能忽視孩子正確認(rèn)識(shí)，又不能忽視孩子的個(gè)體發(fā)展。對(duì)于我們小學(xué)教師來(lái)說(shuō)，我們的目的并不在于結(jié)果，在于過(guò)程。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)合作、自主、探究的學(xué)習(xí)方法。培養(yǎng)勤奮好學(xué)的精神，養(yǎng)成自尊、自信的心態(tài)。
魏書(shū)生學(xué)習(xí)方法讀書(shū)心得體會(huì) 篇2
“師生的心與心之間的響應(yīng)就像人們?cè)谌荷街械玫交芈曇粯樱處煂?duì)著學(xué)生心靈的高山呼喚：‘我熱愛(ài)你，我尊重你，我理解你，我關(guān)懷你……’學(xué)生便在心靈的深處回應(yīng)：‘我熱愛(ài)你，我尊重你，我理解你，我關(guān)懷你……’年復(fù)一年，教師就像從一條河的岸邊接一屆屆新生上船，用滿(mǎn)腔熱情和真摯的愛(ài)，把他們送到理想的彼岸，讓他們奔向遠(yuǎn)大的前程。”這是魏書(shū)生老師的一段話(huà)。這位來(lái)自東北的老師身上所閃爍的光芒，自此開(kāi)始便一直環(huán)繞在我的周?chē)钌畹匚宋摇Ｋf(shuō)：“教師對(duì)學(xué)生關(guān)心得越多，師生感情就越密切，一位教師不僅重視教給學(xué)生知識(shí)，提高學(xué)生成績(jī)，還要關(guān)心他的身體，關(guān)心他的生活，關(guān)心他的思想……”魏老師非常熱愛(ài)他的學(xué)生，有人稱(chēng)贊他：“想著的是全體學(xué)生，要把所有的學(xué)生教育好才甘心，有一個(gè)學(xué)生沒(méi)有教好心里就不安。他把學(xué)生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種植槐恪⒅種擲眩康氖前顏廡┭桓鲆桓齙亟逃剎擰U饈且桓穌嬲墓膊饕逭叩木瘢部梢運(yùn)凳親誚碳業(yè)木瘢褪俏約海缺鶉恕U庵志裰檔夢(mèng)頤茄啊！魏老師熱愛(ài)學(xué)生也尊重學(xué)生，學(xué)生的一點(diǎn)進(jìn)步，他都表?yè)P(yáng)，學(xué)生犯了錯(cuò)誤，他也不直接批評(píng)，而是用唱歌、做好事、寫(xiě)說(shuō)明書(shū)、寫(xiě)心理病歷等形式自我教育。他說(shuō)：“做好事，起到了增強(qiáng)學(xué)生自尊心、自信心的作用，也起到了分散學(xué)生犯錯(cuò)誤的精力，將其導(dǎo)向真善美的疏導(dǎo)作用，起到了使學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的更強(qiáng)大的自我的作用。而寫(xiě)心理病歷，有利于使學(xué)生跳出自我保護(hù)的小圈子，站在客觀(guān)公正的角度，冷靜地選擇改正自己錯(cuò)誤的方法。”魏老師采用這些行之有效的糾錯(cuò)方法，使學(xué)生在自我教育中幡然悔悟，棄舊圖新。這就是魏老師愛(ài)的智慧，愛(ài)的藝術(shù)。
魏書(shū)生是個(gè)平凡的人，但有著不平凡的境遇，干著不平凡的事業(yè)。他只所以事事比他人做得好，首先取決于他崇高的精神境界。
教師這個(gè)職業(yè)是需要愛(ài)心的職業(yè)，沒(méi)有愛(ài)心的人是做不了也做不好教師的。魏書(shū)生愛(ài)自己，愛(ài)家人，愛(ài)他人，尤其是愛(ài)學(xué)生。魏書(shū)生愛(ài)學(xué)生，尤其是愛(ài)那些差生。魏書(shū)生認(rèn)為差生最不容易。每天課聽(tīng)不懂，還要硬著頭皮聽(tīng)，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛(ài)，幫助他們進(jìn)步也應(yīng)是教師義不容辭的責(zé)任。再有，教師做差生的.轉(zhuǎn)化工作如同醫(yī)生診病一樣，醫(yī)生只有在治療疑難雜癥中才能提高醫(yī)療水平，教師只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。這一認(rèn)識(shí)應(yīng)該說(shuō)是非常獨(dú)特、耐人尋味、給人啟示的。
魏書(shū)生書(shū)中還有這么一段話(huà)：“管理是班集體的骨架，班級(jí)是個(gè)小集體，管理工作尤為重要，有良好的管理，事情就有頭緒，集體就像一架機(jī)器健康而有序地運(yùn)轉(zhuǎn)。作為班主任，要根據(jù)班級(jí)的實(shí)際情況，健全一套自己的班級(jí)管理模式，形成班級(jí)強(qiáng)大的凝聚力，讓每位學(xué)生都能在班集體這個(gè)溫暖的大家庭中找到自己的位置。”這一段話(huà)時(shí)時(shí)提醒我作為一名小學(xué)教師要科學(xué)制班，給班上的每一位孩子一個(gè)健康成長(zhǎng)氛圍，養(yǎng)成良好習(xí)慣，培養(yǎng)自信心。
一、健全評(píng)價(jià)機(jī)制，實(shí)施科學(xué)管理
經(jīng)常看動(dòng)物世界的人會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，得以在復(fù)雜的動(dòng)物世界里保留下來(lái)的許多動(dòng)物種群，在群體里都有著許多潛規(guī)則。沒(méi)有規(guī)則就很難進(jìn)步，良好的規(guī)則可以促進(jìn)發(fā)展，達(dá)到事半功倍的效果。學(xué)期初，每個(gè)學(xué)生出謀劃策，制定班規(guī)，把學(xué)習(xí)、紀(jì)律、衛(wèi)生等量化為可操作的加分和扣分，張貼于墻，并分發(fā)給每位學(xué)生，要求和父母一起學(xué)習(xí)，一起簽字。讓學(xué)生時(shí)常將自己的言行舉止與班規(guī)對(duì)照，反省自己。
把全體學(xué)生按性格、特長(zhǎng)互補(bǔ)分成五大組，每天有專(zhuān)人負(fù)責(zé)記載加扣分，每周以小組為單位結(jié)總分。獎(jiǎng)勵(lì)總分最高的為“文明小隊(duì)”，給予物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，同時(shí)讓組長(zhǎng)介紹經(jīng)驗(yàn)。后進(jìn)的小組也讓組長(zhǎng)分析原因，班主任抱著信任和期待的態(tài)度進(jìn)行鼓勵(lì)，給他們發(fā)奮努力的空間，創(chuàng)造互不埋怨，積極向上，永不言敗的氛圍。每學(xué)期末每位同學(xué)，每個(gè)小組的總結(jié)分與“三好學(xué)生”、“優(yōu)秀學(xué)生干部”等掛鉤，作為評(píng)比的主要標(biāo)準(zhǔn)之一。
這樣積分競(jìng)賽管理，有章可循，提高了學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，小組的榮譽(yù)和同伴的相互競(jìng)爭(zhēng)使得學(xué)生學(xué)會(huì)了自我控制，自我管理。
二、無(wú)為而治，培養(yǎng)學(xué)生的能力
教學(xué)中，學(xué)生是主體、主角，要使學(xué)生主動(dòng)發(fā)揮內(nèi)在的潛力，就要努力做到無(wú)為而治，培養(yǎng)好用好班干部，大膽放權(quán)，做他們的顧問(wèn)、導(dǎo)演。遇到他們工作上的失誤，多找班主任自己的原因，充分信任、理解、支持，讓班委各顯神通，出謀劃策。他們管理班級(jí)的能力漸漸提高，積極性也充分調(diào)動(dòng)。
魏書(shū)生學(xué)習(xí)方法讀書(shū)心得體會(huì) 篇3
和大家一樣，我也是一名“在路上”的普通書(shū)法愛(ài)好者，在我的心里也有一個(gè)線(xiàn)條散步的夢(mèng)。雖習(xí)書(shū)有年亦收獲頗豐，但是對(duì)照自己的目標(biāo)，差的還很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。回顧習(xí)書(shū)路上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我走的彎路實(shí)在不少，對(duì)于歧途之誤、耗時(shí)之憾我感慨良多。很榮幸，6月份當(dāng)上了版主，在這個(gè)論壇我收獲了很多，現(xiàn)如今作為版主我有義務(wù)、更有責(zé)任適時(shí)地給廣大書(shū)友提出自己的意見(jiàn)或是建議，避免他們走我走過(guò)的彎路。
藝術(shù)離不開(kāi)批評(píng)，批評(píng)是為了更好的進(jìn)步。我比較喜歡說(shuō)不足，許多書(shū)友可能不大喜歡，但平日里我的點(diǎn)評(píng)只是我的一家之言，不一定對(duì)，但一定是我最真實(shí)的觀(guān)點(diǎn)，取舍的自由在每個(gè)書(shū)友。言歸正傳，就我看的一些帖子而言，我發(fā)現(xiàn)大家有幾個(gè)很明顯的共性問(wèn)題，我覺(jué)得有必要專(zhuān)門(mén)發(fā)個(gè)帖子一吐為快：
1.理論讀得少，甚至是不讀。我不是理論狂，也不喜歡為了明細(xì)某個(gè)概念而糾纏，但是我非常看重理論的作用。特別是書(shū)法這樣一項(xiàng)博大精深的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，沒(méi)有深厚的理論基礎(chǔ)一定不可能取得多大的藝術(shù)成就。拿咱們這個(gè)論壇來(lái)說(shuō)，臨習(xí)版多數(shù)是臨帖的作品，那么，什么是碑，什么是帖?什么是筆法?碑帖筆法有何區(qū)別?什么是絞轉(zhuǎn)?什么是線(xiàn)質(zhì)的扁薄······可以說(shuō)多數(shù)書(shū)友對(duì)于這些必須要搞懂的概念卻仍然處在一種含混的狀態(tài)，故而說(shuō)不清、道不明、寫(xiě)不出，筆下難以見(jiàn)到甚至見(jiàn)不到原作最核心的精神。
2.取法的問(wèn)題。藝術(shù)風(fēng)格多種多樣，任誰(shuí)也無(wú)法說(shuō)個(gè)高低之分，但取法一定是有高低之別的。舉個(gè)例子，僅就隸書(shū)的線(xiàn)條質(zhì)量這一點(diǎn)看，恐怕誰(shuí)也無(wú)法否認(rèn)《石門(mén)頌》的圓實(shí)、高古、靈動(dòng)鮮有匹敵者，這就是取法高。按照這一法則，對(duì)于看重隸書(shū)線(xiàn)質(zhì)學(xué)習(xí)的書(shū)友而言，最理想的取法是不言自明的。我想，書(shū)友們都希望自己花時(shí)間得到的是最精華最高妙的寶貝，沒(méi)有誰(shuí)希望自己苦苦臨池學(xué)到的是一些沒(méi)多少含量的東西，如此，請(qǐng)看重”取法高”這三個(gè)字。
3.看字以及學(xué)習(xí)的方向。平日里的學(xué)習(xí)生活和工作，我們都要避免“眼高手低”，而書(shū)法的學(xué)習(xí)恰恰需要一定程度上的“眼高手低”，原因很簡(jiǎn)單，寫(xiě)字和看字都要有一定的功夫，會(huì)看字才能看出自己的問(wèn)題，知道什么該加強(qiáng)、什么必須杜絕。看字的功夫和下面的學(xué)習(xí)方向的把握又是密切相關(guān)的。記得歐陽(yáng)中石先生有個(gè)觀(guān)點(diǎn)“學(xué)習(xí)書(shū)法有三個(gè)問(wèn)題要搞清楚：從哪來(lái)、站在哪、往哪去”(大意如此)，可謂精辟，什么意思呢?說(shuō)的就是要知道自己在過(guò)去臨過(guò)帖子里學(xué)到了什么、當(dāng)下的得與失分別是什么、下一步該學(xué)什么?由此來(lái)看，不少書(shū)友的學(xué)習(xí)十分盲目，各種帖子穿插，而且風(fēng)格毫不相干，臨習(xí)也沒(méi)有一個(gè)側(cè)重，這樣的學(xué)習(xí)只能是浪費(fèi)精力，書(shū)友不可不為戒。
學(xué)習(xí)過(guò)程中的問(wèn)題肯定不止上述的幾點(diǎn)，但是恐怕都離不開(kāi)上述幾個(gè)問(wèn)題的范疇，今天，我著重說(shuō)說(shuō)解決的辦法，跟大家分享一下我個(gè)人的一些經(jīng)驗(yàn)，不一定適合每個(gè)書(shū)友，取舍的自由在大家。
1.中國(guó)書(shū)法一路“寫(xiě)”來(lái)，在歷史的長(zhǎng)河中凝結(jié)了浩如煙海的理論經(jīng)典，在理論經(jīng)典的選擇上對(duì)于當(dāng)代的今人而言，如何著“眼”的確要費(fèi)一番功夫(古人很喜歡意象化的比喻，對(duì)于今人而言可能不是那么好懂)。理論讀多了會(huì)增強(qiáng)人的思維邏輯、加強(qiáng)大腦的思辨性，會(huì)讓人更聰明，所以我很看重理論的作用，這個(gè)部分我盡量說(shuō)的細(xì)致一些。對(duì)于有古文基礎(chǔ)和一定技法功底的書(shū)友而言最合適的就是抱著上海書(shū)畫(huà)版的《歷代書(shū)法論文選》《歷代書(shū)法論文選(續(xù))》硬啃，堅(jiān)持下去，對(duì)于各種理論上的障礙一定都能夠打通，但是這個(gè)辦法不適合多數(shù)書(shū)友。
第二個(gè)方法就是針對(duì)多數(shù)書(shū)友的捷徑方法(分三步)：第一先從今人的理論讀起。原因很簡(jiǎn)單，現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)家的語(yǔ)言和文章寫(xiě)作習(xí)慣比較接近我們這個(gè)時(shí)代，讀起來(lái)不會(huì)有太大的困難。如何取舍呢?藝術(shù)要蓋棺才能定論，對(duì)于當(dāng)世的藝術(shù)家，相關(guān)的評(píng)論多少會(huì)有顧忌，作為后學(xué)的我們不一定會(huì)聽(tīng)見(jiàn)真實(shí)全面的聲音，但是對(duì)于逝者，相對(duì)比較客觀(guān)(不管是對(duì)書(shū)家書(shū)風(fēng)的評(píng)論、還是書(shū)家本人的理論見(jiàn)解，多數(shù)都有一個(gè)比較公允的社會(huì)評(píng)價(jià)，拿來(lái)參考大致不差)。像林散之先生(一生臨池不綴、游藝于碑帖之間)、白蕉先生(以簫散、高遠(yuǎn)、淡雅的書(shū)風(fēng)直追晉人)、沈尹默先生(海派“二王”大家，二王筆法較為純熟)、陸維釗先生(碑學(xué)大家、對(duì)于理論多有個(gè)人精辟見(jiàn)解)等等等等，這些老先生的書(shū)名基本不存在太大爭(zhēng)議，理論也較為大眾所接受(而且他們的學(xué)習(xí)取法都很正統(tǒng))，拿來(lái)細(xì)讀肯定不會(huì)走彎路，最有利于理論的快速積累和一些大致共通的審美評(píng)判，一句話(huà)，讀懂這些逝去大家的理論就基本樹(shù)立起了一個(gè)明晰的、純正的理論標(biāo)尺，對(duì)于今后的進(jìn)一步學(xué)習(xí)大有裨益。記得山西人民出版社出版了一本劉正成先生主編的《現(xiàn)代書(shū)家書(shū)論》，大家可找來(lái)看看，非常經(jīng)典的一本書(shū)。第二，慢慢涉獵一些當(dāng)代書(shū)法理論，這典型的就是學(xué)院派的一些理論。
何為學(xué)院派?學(xué)院派最大的特點(diǎn)就是有最完備的訓(xùn)練體系和最為前沿的理論體系(能不能立得住要留給歷史檢驗(yàn)，但是可以作為一種思路值得我們學(xué)習(xí)參考)。本人首推中央美院的邱振中教授，他有著很深的西方哲學(xué)和美學(xué)修養(yǎng)，行文習(xí)慣偏西化，許多書(shū)友讀起來(lái)可能不太習(xí)慣，但是對(duì)于一些概念，個(gè)人認(rèn)為他講的透徹簡(jiǎn)結(jié)，沒(méi)有太多的彎子和古人書(shū)論里頭慣用的意象化比喻，讀了就一目了然，他的一些著作大家可找來(lái)看看。還有就是張俊東先生的《二王筆法及其流變》，對(duì)于寫(xiě)帖的朋友會(huì)很有幫助，大家也可找來(lái)看看。第三，有了一定的理論積累以后，就可以關(guān)注網(wǎng)上各種觀(guān)點(diǎn)了(不局限于書(shū)家，正所謂高手在民間，許多網(wǎng)友的理論也是很新穎獨(dú)到的)，有一定的理論鑒別力就要在廣度上進(jìn)一步加強(qiáng)了。這個(gè)就不勝枚舉了，像經(jīng)常有書(shū)家在網(wǎng)上和書(shū)友們?cè)诰�(xiàn)交流，里面一定會(huì)有我們沒(méi)聽(tīng)過(guò)但卻很有道理的只言片語(yǔ)，我們就要注意收集，做個(gè)學(xué)習(xí)的有心人，學(xué)習(xí)無(wú)止境嘛。
2.取法的高低離不開(kāi)書(shū)法的眼界——這既牽涉到理論水平又和審美能力密切相關(guān)，理論水平的提高在上一部分我做了細(xì)致的分析，下一部分我著重說(shuō)說(shuō)審美的提高方法。
3.眼界的提高。眼是一定要高于手的，不然何來(lái)眼界、何來(lái)審美?首先要讀理論(我本人因理論空白的桎梏而導(dǎo)致歧途不斷，書(shū)友千萬(wàn)引以為戒，重視理論的作用)。其次要多看(這部分有兩塊)：一是要多讀帖，臨帖要讀帖(著眼于每個(gè)字的細(xì)節(jié)，求形似)，這個(gè)大家都知道，讀得越細(xì)越好。平時(shí)有時(shí)間也要讀帖，揣摩字形、筆法、章法(求神似)，兩者結(jié)合，對(duì)于臨字的功夫會(huì)有長(zhǎng)足的提高。二是古代看經(jīng)典法帖，現(xiàn)代看各大名家經(jīng)典名作(這部分涉及一定的鑒別，大家要注意)，當(dāng)代看各種國(guó)展、蘭亭展、中青展里面的精品，也許一開(kāi)始看不懂，但養(yǎng)成習(xí)慣，有時(shí)間就看那么幾張，久而久之給你一張字你慢慢就會(huì)有一個(gè)情感上的導(dǎo)向，也許沒(méi)辦法系統(tǒng)地講個(gè)一二三，但能看出好還是不好了、屬于上品還是中下品了，這不就是進(jìn)步么?再次，看名家的點(diǎn)評(píng)文章，當(dāng)代首推福建師范大學(xué)的朱以撒教授，他的評(píng)論最為全面客觀(guān)，從字法、章法到墨法——一張作品里所涵蓋的必要信息他都能站在一定的高度作出準(zhǔn)確的分析，如果你抄錄的是現(xiàn)當(dāng)代的散文，就連文字內(nèi)容的好壞他也能給你說(shuō)上幾句，有些書(shū)友可能看過(guò)他的評(píng)論但不喜歡，但我認(rèn)為他的評(píng)論特別開(kāi)闊審美視野，不讀可謂憾事。
最后，當(dāng)你到達(dá)技法層面對(duì)自己已經(jīng)不存在障礙的時(shí)候就到了該回歸大道的時(shí)候——美學(xué)，書(shū)法是線(xiàn)條的美學(xué)，要從根本上提高審美水平和構(gòu)建線(xiàn)條美能力就必須從美學(xué)上尋求進(jìn)一步的突破(當(dāng)然，一書(shū)友在學(xué)習(xí)的過(guò)程中也可以讀讀美學(xué)，一定有好處的)。美學(xué)的效果不溫不火，你求她來(lái)她不一定來(lái)，但是在某個(gè)無(wú)意間她就悄然飄進(jìn)了你的筆毫，在墨的摩挲下和紙面擦出了前所未有的氤氳和韻致(也許這就是“無(wú)意于佳乃佳”?)。這部分如果要展開(kāi)講，恐怕不是一個(gè)小小的帖子能夠說(shuō)完，在這里我推薦幾本簡(jiǎn)單易懂又雋永耐品的經(jīng)典之作給大家：李澤厚《美的歷程》(厚積薄發(fā)的一本小冊(cè)子，但是才氣橫溢，時(shí)有經(jīng)典之筆)、宗白華《美學(xué)散步》(像一個(gè)長(zhǎng)者，諄諄引導(dǎo)你對(duì)美學(xué)展開(kāi)體驗(yàn))、朱光潛《朱光潛談美》等等，中國(guó)古代對(duì)美學(xué)有深入的體驗(yàn)式敘述，但是不成系統(tǒng)，散在諸子百家(《莊子》比較多)、歷代文論畫(huà)論之中，想了解的朋友可以找來(lái)中華書(shū)局過(guò)去出版的一套《中國(guó)美學(xué)史資料選編》仔細(xì)看看，對(duì)于傳統(tǒng)之美就有一個(gè)全面的了解了。如果有興趣拓展視野，可看看西方康德、黑格爾等人的一些經(jīng)典之作，講得很細(xì)致、深入，但是讀起來(lái)會(huì)讓你想撞墻。
個(gè)人經(jīng)歷的一家之言，供大家參考。愿讀者諸君有以諒我、大方之家有以教我。