學習教書育人心得體會范文（精選20篇）
學習教書育人心得體會范文 篇1
古人云：師者，傳道授業解惑也。“傳道”當指育人，“授業”當指教書。(從“授業”這個詞語來看，古人比我們更注重教育教學的實用性，更貼近生活)“解惑”當兼而有之。
教育教學的理想境界，本應是所有的學生對知識都如饑似渴，老師除了教他們怎樣學好知識，還要引導他們學習什么樣的知識，幫忙他們規劃未來的藍圖，設計人生的輝煌方案。教者就是“解”他們在學習和人生道路上所遇到的“惑”。教的同時也是育。但是，現實和理想總是有距離的，而且這距離還很讓人為難，甚至悲哀。這源于由社會糾結多個方面而構成的復雜原因，最終作用于學者(相對于教者而言，即學習的人)和教者兩個方面。
先說學者，就目前我們所應對和以前應對的學生來說，大部分學生不能算是理想中的“如饑似渴”者，這就給“教”增加了難度，使“育”的任務更加艱巨。而且，這“育”也是外因，是后天的，是蒼白無力的。只要是應對現實敢于說真話，真心關注教育教師學生而不是一味強調教師沒有教好學生的人，都會承認這一點。如果只是一味歸咎于教者，學生知識潛力有問題，是老師沒有教好;學生厭學不學，是教師沒有育好。那教師無話可說，因為當今教育理念已經十分“理想”，教師處于絕對弱勢地位。教師無話可說，緘口不語，就會把教書育人做好了嗎不見得，他滿腹怨言，滿腹委屈，能把潛力發揮到極致，把工作做到最好嗎所以，真心關心教育、愛護學生的專家和領導就應把教育意識層面的理念、社會輿論、法規政策等，制定得不要太理想化，稍稍降低接近現實一點最好。就在這樣的大環境下，物質生活優裕得讓學生只明白享受卻不明白創造，只明白快樂和順利不明白困難和挫折，退化到十分脆弱的地步，稍微不慎就會身體骨折甚至心理骨折，更有少數甚者生命骨折;文化生活貧乏得卻只有電腦和手機，應對如此孺子，教師努力育之教之、教之育之。因為沒有教不好的學生，只有不會教的老師。
教師想盡千方百計，從物質和精神兩方面著手，一會在前召喚引導，一會在后鼓勵鞭策。你的召喚引導久而久之會讓他遲鈍麻木，你的鞭策也不能太輕或太重，太輕他毫無感覺樂彼不疲;太重就有體罰或變相體罰的嫌疑。輕者受到家長領導的責問，重者走向法庭的被告席。這鞭策只好不輕不重，況且這輕重的標準不好把握，因為標準完全在于學生那敏感而又脆弱的承受潛力，在能理解與不能理解之間就是教師所要研究掌握的教育藝術。
相當一部分學生就是在這樣的學習生涯中，度過了寶貴的學生時代，熬成了家長。成了家長后忽然明白了學習的重要性，反過來逼迫學生好好學習。如此循環，代代相傳。人們啊，學生啊，為什么只有在付出幾十年的代價之后才明白呢為什么前人以幾十年的生命為代價體驗到的深刻教訓，我們不能汲取呢難道只有自己也和前代一樣付出不可挽回的代價之后才明白老師和家長說的是千真萬確的真理嗎這是誰的杯具呢
再說教者。一個教師首先就應是一個學者，最好是一個博學者。花費自己所能花費的時間、精力，投入自己所能投入的情感、智慧，努力學好文化精髓，并且有自己個性的心得和感受，準備傳授給學生。并且還要終身學習，以汲取不斷更新的知識。人類的文化就是這樣傳承下來、光大起來的。教師就是這繼承、光大、傳遞人類優秀文化的使者，在這個過程中，不斷修正學生的靈魂，為世界為人類打造一縷縷陽光。然后，教師還就應是個博愛者。教師具有真摯而且廣泛的愛心，不僅僅僅是出于對學生身心的呵護，也是教育教學的需要，因為教育家已經說過，教育的全部技巧在于如何愛兒童。從這個角度說，學生無論在行為、心理、學識等哪個方面出點問題，都就應是教師的愛心不夠甚至是沒有認真負責所導致的。所以，教師要有發自內心的深厚的廣博的愛心，而且這愛心要有教室將要倒塌時最后救自己兒子的無私，還要像陽光一樣照遍每一個角落。再者，教師還就應是一個藝術家，因為，一個優秀的教師不是把教書當作工作，而是當作自己所鐘愛的藝術(首先，你要愛藝術)。最后教師最好是一個圣人，因為教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才能塑造健康的心靈，有了健康的心靈才有健康的行為，才能為國家為民族做出貢獻。
這本應是教師的神圣使命，說神圣是因為教師是克服人類無知和惡習的大機構中的一個活躍而用心的成員，是過去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭取真理和幸福的人的神圣遺訓的保存者，是過去和未來之間的一個活的環節。但是由于眾所周知的應試教育的原因，修正靈魂、打造陽光的神圣使命枯萎，甚至退化萎縮。變得現實、淺近、低俗了，變成為考上高一級學府而教，這本是教育的副產品，卻成為唯一的主產品。
更令人痛心的是，我們沒有做到蘇霍姆林斯基對教育者提出的忠告：關于祖國的豪言壯語和崇高理想在我們學生的意識中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復而變得黯然失色、平淡無奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在于幼留意靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動之中，存在于愛和恨、忠誠和不妥協的精神之中。
這位高明的教育家，他關于教育惡化的預言如此真切而又細膩!我最后把學生教育到他老人家擔心的地步。但是，社會(尤其是上級教育行政機關)評價教師是這個標準嗎是看我的學生血液里有沒有關于祖國的豪言壯語和崇高理想嗎這當然是軟件，無法量化，無法把握。最終淡化、退化成一些堂而皇之、人人具備、可有可無的政治條件。
學習教書育人心得體會范文 篇2
20xx年9月21日至20xx年12月16日參加了省級組織的第七期幼兒園園長任職資格跟崗培訓學習，感到非常的榮幸與開心。在此之前，培訓接近了尾聲，我想我們每一個學員都有不同的收獲，對于我個人，我認為這次培訓對我來說非常有意義，因為它不僅讓我充實了更多的理論知識，更讓我開放了視野，解放了思想，打動了內心，在跟崗培訓學習期間收獲更加多！
首先，在理論培訓中，朱曉教授給我講解了《幼兒園發展現狀的診斷與發展規劃的制定》和《幼兒園文化建設與品牌塑造》。開闊了我的視野，豐富了我的信息，加深了我對學期教育的發展與規劃的制定的認識和理解，使我辦園的理念更加清晰，教育規劃更加科學，更貼近社會發展需求。
其次，作為為一名園長，對于當什么樣的園長，辦什么樣的幼兒園正是我所面臨的問題，講座中的唐少蓮教授為我們講解了《園長的領導能力與執行能力》，明確的給我們提出了現代幼兒園應該達到的要求，明確了我們園長的角色和幼兒園發展的方向。在此的學習中，讓我們明確幼兒園的管理不容忽示，從師資、設備、環境、孩子、家長等各方面做了全方位的分析，幼兒園必須朝著精細化方向發展。
除了上面的兩位教授外，單欣欣教授的《幼兒的學習方式和特點》；陳洪櫻教授的《提升專業發展水平做高素質專業化園長》；鄭燕東教授的《幼兒園一日活動的組織與實施》等精彩講解、分享，使我受益匪淺，感觸頗多！
最后就是我們學習的第二階段，跟崗培訓。
正副園長分別向培訓園長介紹本園情況。
參與小班組教研活動。
觀摩中班區域活動。
一天的培訓內容豐富多彩，大家都說收獲滿滿的，我也從中明白到一位好的園所管理者就能成就一所好的幼兒園，通過這次的學習，會把所學帶到幼兒園，規范辦園，提高保教質量，為孩子的終身發展尊定良好的基礎，從而打造高品質幼兒園，愿一同學習的我們在幼兒教育的路上共同進步，攜手同行
學習教書育人心得體會范文 篇3
經過這一個多月的求職經歷，我深刻體會到找工作是需要堅持和自信，工作不是想當然就能找到的，首先要有充分的準備，對自己的專業知識有深刻的認識，以便在面試時能夠對答自如，其次是要有臨場應變能力，能夠在面試場合從容回答面試老師所問的一些問題，最后也是最重要的，要熟悉所要求職的學校所教內容，能夠從容地面對試講和筆試。
找工作時要清楚仔細觀看招聘學校的招聘信息和招聘要求，不要盲目的投簡歷，要有目的的選擇幾個適合，符合要求的學校投遞簡歷。在招聘會上如果比較理想的，你喜歡去得學校，不管前面有多少應聘者，也要盡量排隊等待，這樣更容易被招聘單位看到你的誠意，就有很大機會應聘到這份工作。
經過很多次的求職后，積累了一些經驗：
擺正就業心態，不要心存僥幸，更不要心存膽怯。我們是不能回避就業壓力的一代人，正因為有壓力，在求職過程中，我們難免會遇到挫折，產生落差感，以一種正常的心態來面對就顯得尤為必要。其實，我們每個人都希望找到一個待遇好、壓力少、空余時間多的工作，但是，我們很少有那樣的機會，因此在步入社會前夕的就業問題上，我們會有些落差感，這也是不可避免的，畢竟這山望著那山高嘛，因此，我們往往要“退而求其次”，即“與其臨淵羨魚、不如退而結網”，“先就業再擇業”：找一個適合自己的、自己也適合的學校。
學習教書育人心得體會范文 篇4
本課的教學內容是高矮、長短的比較。比較的方法分為兩種：直接比較和間接比較。直接比較主要借由視覺感官進行比較，一般應用于差異較為明顯地比較。本課則重點在于引導學生明白比較需要在同一起點進行。間接比較的使用是對于那些看起來無法直接分辨長度的大小的事物，則需要尋找參照物進行間接比較。
首先，導入環節。請學生與老師進行高矮比較，以及生生比較。學生興趣高，借此引導學生用語言表達數學情境：誰比誰高、誰比誰矮，鍛煉學生的語言表達能力，但強度不夠，應讓更多人參與其中，讓每位學生都有機會說一說。
接著，探究新知部分。環節一：誰高？誰矮？部分學生會覺得兩人同樣高，但也存在個別學生能通過觀察指出，淘氣“踮腳”了，不公平。教師順勢引導學生明白，比較應該在同一個起點進行。而后，通過動畫操作，讓學生應用“同一起點”比較的方法。環節二：比誰長？誰短？雖有動畫的操作，直觀清楚地演示比較的過程，拉直、對齊之后再比較。但，如果設置成現場找學生借繩子，現場操作比較，相信學生能通過操作活動，進而積累數學活動經驗，感悟也會更深。環節三：誰走的路長？通過教師用手比劃兩位小朋友走路的路徑，學生能自然而然進行數格子比較長短！這部分是學生掌握間接比較——數格子的重心。有了此部分的學習經驗，學生能將知識遷移應用到課后的練習中去（比較小兔子的高矮、鉛筆的長短）。值得一提的是，比較的兩種方法的應用，應該是優化融合使用，教學中，能直觀比較的就沒有必要強調學生進行間接比較，增加思維負擔。優化比較方法才能更便捷、實效。
總體上來說，這堂課我較為注重引導學生，以層層遞進的設問，引導學生步步推理思考、探索，相對成功。但課堂氛圍的營造不足，學生雖能安靜聽講，也養成了認真傾聽的好習慣，但課堂的參與率不高，這是值得反思和改進的。
學習教書育人心得體會范文 篇5
中國古人講求“在其位，謀其政”，美國作家愛默生認為“責任是一種至高無上的價值，它具有崇高的品格，在所有價值中居于的地位”，教書育人心得體會。唐朝人韓愈將“師者”定位在“傳道、授業、解惑”的層次宿求上。對于本人來講，教書育人是太陽底下最為光榮神圣的職業，屬于“快樂大本營”的范疇。韓非子講得好：世異則事異，事異則備變。“做一天和尚撞一天鐘”如今也貶義褒用，被詮釋為愛崗敬業，失卻青春歲月的同時，收獲責任意識。于是，我時常把責任心的缺失
看作是為師從教的失敗，此所謂“教育興亡，匹夫有責”。
記得費孝通先生有句膾炙人口的名言：凡是我雙腳踏過的地方都散發著玫瑰的芬芳�！都t樓夢》中有警句：不經一事，不長一智。桃紅又是一年春。屈指算來，我從事教書育人工作已將近一年矣，如果說經歷是人生的財富，那么我和我的學生們一起走過的日日夜夜是我莫大的幸福。隔行如隔山。作為一名人民教師，首先必須對自己從事職業的重要性有獨到的年感悟和認知。百年大計，教育為本。多建一所學校，就會少建幾所監獄。而作為受教育者的廣大學生則是祖國的花朵，民族的希望。記得自我們小的時候，就對“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”爛熟于心，于“子不教，父之過;教不學，師之惰”刻骨銘心，沉浸在“先生之風，山高水長”的無盡意境中，陶醉在“桃李不言，下自成蹊”的質樸古訓中。其實，這都折射了教書育人所扮演角色的舉足輕重，凸顯了作為“人類靈魂工程師”的我們所承載的價值取向對于這個社會是多么不可或缺。傳承文明，開拓創新，正是對教育本身及其身體力行者的解讀。我自豪，因為我是人民教師這個特殊而光榮的群體中一分子。
詩人但丁說：“愛是美德的種子。”歌曲唱得好：只要人人都獻出一點愛，世界就會變成美好的人間。作為一個老師，要有“杜鵑夜半猶啼血，不信東風喚不回”的執著堅忍，具備“精誠所致，金石為開”的強烈事業心和責任感。我們要善于和物欲橫流、追腥逐臭的世俗潮流遠距離，和三尺講臺近距離，與廣大學生零距離。我們要學會用愛心和真誠在老師和同學之間架起一座溝通橋梁，打造一個互動平臺。愛心溫暖人心，真誠消融堅冰。理解—諒解—化解—和解，展現的是師生關系間和諧良性的發展軌跡。童年，總是回憶時含淚的微笑。愛心守望，真誠同行，是我的默默追求。
三毛有詩云：平凡簡單，安于平凡真不簡單。選擇了三尺講臺，就等于嫁給了寂寞。先人以“非寧靜無以致遠，非淡泊無以明志”來勵志。不錯的。都說尋芳路上花如錦，可“世之奇偉、瑰怪、非常之遠常在險遠”。作為一個國語老師，“好書不厭百回讀，熟讀深思子自知”是我的座右銘。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。讀書是我生活的一半，想到“半部〈論語〉治天下”的典故我總是莞爾一笑，讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。作為教書育人的載體和主體，必須胸有丘壑，正所謂“家中有糧，心中不慌”。我見證了“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”的孤寂落寞，品嘗了“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的艱辛痛楚，也和我的學生共同領略分享了“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的激動喜悅。為人師表，提倡師德，讀萬卷書，行萬里路，這是對無數像我這樣的國語老師矢志不移所欲求人格理想的詩意描摹。安貧樂道，獨善其身，正是一個教書匠修身養性、超越自我的標尺杠桿。
“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”育人是我生命的另一部分。首先，我會讓學生們逐漸通曉“書中自有黃金屋”的真諦，培養他們學好用好國文的興趣，讓他們珍惜大好時光，懂得“少壯不努力，老大徒傷悲”的哲理;其次，我會創新教學方式，在講授知識的過程中，將“天行健，君子以自強不息”的進取精神娓娓道來，融入到他們腦海中，將“天地與我并生，萬物與我合一”的理念匯入教誨孩子們人與自然和諧相處的日常生活中，把“和而不同”延伸到學生們接物待人的行為準則中，以“舊雨三年精化碧，孤燈五夜眼常青”引導同學門勤奮刻苦。第三，我堅持以人為本的教育方針，注重因材施教，分類指導，促進他們共同提高。這樣，隨風潛入夜，潤物細無聲，于潛移默化中增長了孩子們才干，擴展了他們的視野，增加了他們的智慧。同時，鍛煉了自己的本領，出現了“雙贏”局面。大家同舟共濟，步調一致，齊頭并進，共赴前程。
桃李不言，下自成蹊。我堅持“日省吾身”內斂務實;同時積極探索在教書育人方面的新路徑好方法。不求桃李滿天下，但求問心無愧，配得上“人民教師”這個稱號。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。我相信，只要勇于攀登，不畏艱險，就一定能夠達到光輝的頂點，實現自己的人生價值。這就是我讀書育人的心得體會。
學習教書育人心得體會范文 篇6
古人云：師者，傳道授業解惑也�！皞鞯馈碑斨赣�，“授業”當指教書。(從“授業”這個詞語來看，古人比我們更注重教育教學的實用性，更貼近生活)“解惑”當兼而有之。
教育教學的理想境界，本應是所有的學生對知識都如饑似渴，老師除了教他們怎樣學好知識，還要引導他們學習什么樣的知識，幫助他們規劃未來的藍圖，設計人生的輝煌方案。教者就是“解”他們在學習和人生道路上所遇到的“惑”。教的同時也是育。可是，現實和理想總是有距離的，而且這距離還很讓人為難，甚至傷心。這源于由社會糾結多個方面而形成的復雜原因，最終作用于學者(相對于教者而言，即學習的人)和教者兩個方面。
先說學者，就目前我們所面對和曾經面對的學生來說，大部分學生不能算是理想中的“如饑似渴”者，這就給“教”增加了難度，使“育”的任務更加艱巨。而且，這“育”也是外因，是后天的，是蒼白無力的。只要是面對現實敢于說真話，真心關注教育教師學生而不是一味強調教師沒有教好學生的人，都會承認這一點。如果只是一味歸咎于教者，學生知識能力有問題，是老師沒有教好;學生厭學不學，是教師沒有育好。那教師無話可說，因為當今教育理念已經非�！袄硐搿保處熖幱诮^對弱勢地位。教師無話可說，緘口不語，就會把教書育人做好了嗎?不見得，他滿腹怨言，滿腹委屈，能把能力發揮到極致，把工作做到最好嗎?所以，真心關心教育、愛護學生的專家和領導應該把教育意識層面的理念、社會輿論、法規政策等，制定得不要太理想化，稍稍降低接近現實一點最好。就在這樣的大環境下，物質生活優裕得讓學生只知道享受卻不知道創造，只知道快樂和順利不知道困難和挫折，退化到非常脆弱的地步，稍微不慎就會身體骨折甚至心理骨折，更有少數甚者生命骨折;文化生活貧乏得卻只有電腦和手機，不知道_。面對如此孺子，教師努力育之教之、教之育之。因為沒有教不好的學生，只有不會教的老師。
教師想盡千方百計，從物質和精神兩方面著手，一會在前召喚引導，一會在后鼓勵鞭策。你的召喚引導久而久之會讓他遲鈍麻木，你的鞭策也不能太輕或太重，太輕他毫無感覺樂彼不疲;太重就有體罰或變相體罰的嫌疑。輕者受到家長領導的責問，重者走向法庭的被告席。這鞭策只好不輕不重，況且這輕重的標準不好把握，因為標準完全在于學生那敏感而又脆弱的承受能力，在能接受與不能接受之間就是教師所要研究掌握的教育藝術。
相當一部分學生就是在這樣的學習生涯中，度過了寶貴的學生時代，熬成了家長。成了家長后忽然明白了學習的重要性，反過來逼迫學生好好學習。如此循環，代代相傳。人們啊，學生啊，為什么只有在付出幾十年的代價之后才明白呢?為什么前人以幾十年的生命為代價體驗到的深刻教訓，我們不能汲取呢?難道只有自己也和前代一樣付出不可挽回的代價之后才知道老師和家長說的是千真萬確的真理嗎?這是誰的悲劇呢?
再說教者。一個教師首先應該是一個學者，最好是一個博學者�；ㄙM自己所能花費的時間、精力，投入自己所能投入的情感、智慧，努力學好文化精髓，并且有自己個性的心得和感受，準備傳授給學生。并且還要終身學習，以汲取不斷更新的知識。人類的文化就是這樣傳承下來、光大起來的。教師就是這繼承、光大、傳遞人類優秀文化的使者，在這個過程中，不斷修正學生的靈魂，為世界為人類打造一縷縷陽光。然后，教師還應該是個博愛者。教師具有真摯而且廣泛的愛心，不僅僅是出于對學生身心的呵護，也是教育教學的需要，因為教育家已經說過，教育的全部技巧在于如何愛兒童。從這個角度說，學生無論在行為、心理、學識等哪個方面出點問題，都應該是教師的愛心不夠甚至是沒有認真負責所導致的。所以，教師要有發自內心的深厚的廣博的愛心，而且這愛心要有教室將要倒塌時最后救自己兒子的無私，還要像陽光一樣照遍每一個角落。再者，教師還應該是一個藝術家，因為，一個優秀的教師不是把教書當作工作，而是當作自己所鐘愛的藝術(首先，你要愛藝術)。最后教師最好是一個圣人，因為教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才能塑造健康的心靈，有了健康的心靈才有健康的行為，才能為國家為民族做出貢獻。
這本應是教師的神圣使命，說神圣是因為教師是克服人類無知和惡習的大機構中的一個活躍而積極的成員，是過去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭取真理和幸福的人的神圣遺訓的保存者，是過去和未來之間的一個活的環節�？墒怯捎诒娝苤膽嚱逃脑颍拚`魂、打造陽光的神圣使命枯萎，甚至退化萎縮。變得現實、淺近、低俗了，變成為考上高一級學府而教，這本是教育的副產品，卻成為唯一的主產品。
更令人痛心的是，我們沒有做到蘇霍姆林斯基對教育者提出的忠告：關于祖國的豪言壯語和崇高理想在我們學生的意識中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復而變得黯然失色、平淡無奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在于幼小心靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動之中，存在于愛和恨、忠誠和不妥協的精神之中。
這位高明的教育家，他關于教育惡化的預言如此真切而又細膩!我終于把學生教育到他老人家擔心的地步。可是，社會(尤其是上級教育行政機關)評價教師是這個標準嗎?是看我的學生血液里有沒有關于祖國的豪言壯語和崇高理想嗎?這當然是軟件，無法量化，無法把握。最終淡化、退化成一些堂而皇之、人人具備、可有可無的政治條件。
學習教書育人心得體會范文 篇7
學校作為培養人才的基地搖籃，能否培養出高素質的合格人才，關系十分重大。“教書育人”是教師的基本職責，也是教師對社會應盡的道德義務。《教師法》對此作了明確要求，所有人民教師必須遵照執行，培養學生有科學的頭腦，科學的精神，科學的素養未來接班人，是我們小學教師義不容辭的責任。作為一名園丁應該有這方面的強烈意識和自覺性，就“教書育人”而言，談幾點精淺的認識。
一、“愛滿天下”是教師必須具備的基本品德。
“品德”是指個人依據一定的道德行為準則行動時所表現出來的某些穩固的特征。而教師的品德則蘊含著這一特殊職業所要求的極為豐富的內涵。偉大的人民教育家陶行知先生獻身教育的最大愿望就是使“知識變為空氣，人人得而呼吸；知識變成甘露，處處得其潤澤；知識變為太陽，照耀廣大群眾向前進。”他把知識喻為“空氣甘露”、“太陽”集中體現了他思想中寬大的“愛”。小學教師更應該具備這種“愛滿天下”的基本品德�！皭蹪M天下”首先應該熱愛祖國。試想一個連自己祖國都不愛的人，怎么可能熱愛自己的人民，又怎么可能獻身于人民的教育事業？只有“愛國、愛崗”，才能談得上“敬業奉獻，教書育人”。教師只有具備“愛滿天下”的基本品德，才能把學生培養成具有知國之情，愛國之心，報國之志，效國之行，建國之才的合格接班人。
二、“為人師表”是教師應有的特殊品德
教師職業的目的在于“教書育人”。韓愈說：“師者，所以傳道授業解惑也”。徐特立同志曾指出：“教師要有兩種人格：一種是經師，是教學問的；一種是人師，是教行為的。我們的教學是要求采取經師和人師合二為一的�！边@就是說，教師不僅要用自己的學識教人，還要通過自己的品格育人。因而教師應該養成嚴于律己，以身作則，為人師表的良好品德，一個教師要得到學生真誠的敬仰和愛戴，樂意接受你的“傳道授業”，不是靠職業的權威，而是靠自己的“以身作則”的美好的品格。
教育教學過程首先是教師的言行舉止方面展示給受教者的過程，言傳又身教從而啟發受教育者的求學欲望，追求志向，達到育人目的。其有兩個鮮明的特點：第一是行為性，“身無道德，雖吐辭為經，不可以信”。如果課堂上說一套，課后又是另一套，無論怎樣也是不能讓人相信和接受的。第二滲透性，教育講究的是潛移默化，使受教育者在不知不覺中受到熏陶，即所謂“近朱者赤，近墨者黑”。它的效果不一定立竿見影，但這是在教育者與受教育者共同的教學實踐中，經過日積月累，逐步升華完成的。
教書育人不限于課堂教學，日常生活中教師本身就是最好的育人樣本。在強調言傳身教的同時，還要規范自己的行為舉止。在教育教學工作實踐中，真正領悟陶行知先生“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”的教育真諦。真正具備言行一致，以身作則，為人師表的高尚品德。教師品德的全部內容是教師特殊職業所決定和要求的，學習、模仿教師言行是學生的一種自然傾向和基本心理特征，不論教師的主觀意識如何，教師的思想作風，學識才能，言語習慣及舉止風度，無不對受教育者的成長產生影響。這種向師性，就構成了教師教書育人的最佳因素。
但是，教師的敬業精神，高尚的品質，風度氣質不是生俱來的。因而應做到教育者先受教育，不斷提高自身的品德修養，德高為師，身正為范。當今世界科學技術發展日新月異，與之平行的是“知識爆炸”。知識是連接學生和教師的紐帶，教師具備廣博的知識，才能滿足學生的求知欲望，得到學生的信任和尊敬。而知識的獲得靠的是辛勤的努力和不倦的探求，因此，教師不但要掌握馬克思主義的基本理論，精通本學科的專業知識，掌握教育學、心理學、教學法等教育理論和教學技巧。還必須具有比校廣博的文化修養和興趣愛好。積極要求新科學、新技術、新思想在教學中傳播和滲透，保證教學內容始終跟上時代發展和步伐。
把研究社會，探索新知識，求得進步作為“授業”之本。不斷用新知識、新辦法、新思想充實自我。加強自身修養，樹立共產主義的世界觀人生觀價值觀，充分發揮教書育人，管理育人，服務育人的良好的思想政治，道德品質修養燭照學生的美好心靈，使一代一代的社會主義新人健康成長。
學習教書育人心得體會范文 篇8
教書育人。遵循教育規律，實施素質教育。循善誘，誨人不倦，因材施教。培養學生良好品行，激發學生創新精神，促進學生全面發展。分數不是評價學生的唯一標準。
教書育人是教師的天職。教學離不開育人。因此，每個教師要想忠于職守，就必須牢記教書育人的要求。
（一）教好書，教育好人。
用‘真理’育人，其實就是科學育人。在教學中，要用真理育人，用客觀的科學規律、客觀的事實、正確的思想、道德規范和科學的文化知識影響學生。把握教育規律，依法育人。因此，教師要努力學習教育科學知識，探索和掌握教育規律，按照規律教書育人。
（二）把情感和愛作為教書育人的源泉。
情感是教書育人的催化劑，教師的情感是教育中影響學生的重要因素。教師對學生的愛是教育學生的前提，是黨和人民賦予教師的重要任務，體現了社會主義的教育本質。
（三）結合學科特點教書育人。
教學是手段，育人是目的。每個學科都有自己不同的內容體系和特點。教師必須按照教學大綱的要求，精心設計和組織教學內容，利用學科的思想性、科學性和知識性特點，傳授系統的科學文化知識，對學生進行思想道德教育。
（四）掌握正確的教書育人方式和方法。
道路是實現目標的橋梁和大道。教師必須掌握正確的教書育人的方法。比如，首先要用馬克思主義的立場、觀點和方法，在_的基礎上教書育人；其次，要結合課堂教學對學生進行思想道德教育。第三，要利用第二課堂的活動，激發學生的興趣，開闊學生的視野，增長學生的才能，鍛煉學生的思想和素質；第四，教師要深入學生，與學生交朋友，用心交流，引導學生全面健康成長。
方法是教書育人的方法和措施。教師首先要轉變教育觀念，改革育人模式。概念是指人們對客觀事物形成的認識、概念和思想，是指導教師行動的思維理念。比如教學方法、人才模式、教學內容、教學技巧等等。二是積極進行教學改革，提高課堂教學質量。課堂教學是教書育人的重要陣地。教師要調整和改革課程體系的結構和內容，建立和更新教學內容，加強課程的綜合性和實踐性，培養學生的實踐操作能力，運用現代教育技術提高課堂教學質量。第三，把教書育人滲透到課外活動和社會實踐中去。第二教室是老師教書育人的好地方。教師必須采取各種生動、活潑、豐富的課外活動和社會實踐活動，靈活多樣地對學生進行教學和教育。
學習教書育人心得體會范文 篇9
有人說：老師是人類靈魂的工程師；有人說：老師是燃燒自己，照亮別人的蠟燭；有人說：老師甘為人梯，默默耕耘；有人說：老師是捧著一顆心來，不帶半根草去。而我，懷揣著對老師的崇拜在一個偶然的機會邁進了幼師這個行業。那時的我年少輕狂，認為幼兒教師就是孩子王，帶著他們玩好，不磕著碰著就行了。卻從來沒想到當一名合格的幼師不僅要會多方面的技能，還要有愛心、耐心。
初入幼師職業時，我也曾彷徨迷茫過。離開熟悉的學校，走進幼兒園這個小社會，不僅要適應老師的身份、責任，還要學會如何融入到同事中間和熟悉幼兒園的規章制度。剛開始時，做什么事情都手忙腳亂，沒有頭緒，甚至班里的搗蛋鬼都欺負我，不聽我的話。我開始感到害怕，不想去上班，不想去接觸孩子們。這時，和我配班的張老師鼓勵我：“既然你選擇了這個職業，就要學著去適應它，不要逃避。什么事情都可以慢慢學習，經驗也是慢慢累積的”。在張老師的幫助下，我端正心態，以飽滿的熱情，積極主動的態度去學習新知識，掌握新技能，逐步適應幼兒園的各項工作。幼兒園是一個大家庭，個人只有融入其中，與他人團結協作，才會領略到工作的樂趣。
愛是真誠的奉獻，沒有愛就沒有教育；責任是愛的支柱，愛是責任的幸�；匚丁凼菬o私的付出，美麗處處可見，只是人的肉眼沒有發現。幼兒園的孩子就像剛出土的嫩苗，需要我們精心的呵護與培養。還記得我們班的孩子剛入學那年，寶貝們趴在家長的懷里哭著不讓他們離開，那時我深深地體會到我肩負的責任有多大。我需要用更多的愛來讓他們接受我、喜歡我，讓他們對我產生依戀、不再哭鬧，逐漸適應幼兒園這個大集體，沐浴在溫暖的陽光中，健康快樂的成長。教師對孩子的愛簡稱為師愛，是師德的核心。每個孩子都需要老師的愛，盡管他們有不同的性格，老師的一個微笑、一個鼓勵的眼神，一句關切的話語，就能撥動孩子們美妙的心弦，就能給他們帶來無限的歡樂。
泰戈爾說：“花的事業是甜蜜的，果的事業是珍貴的，讓我干葉的事業吧！因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭”。幼師的工作繁忙瑣碎，而且工資低壓力大，好多人都勸我不要干了�？晌矣X得雖然幼師平凡，但我們的脊梁卻支撐著祖國的未來；雖然幼師清貧，但我們的雙手卻托著明天的太陽；雖然幼師生活的不算鮮艷，但活的有自己的顏色。不管做什么工作都不要去計較個人得失，甘于吃苦、樂于奉獻、不斷進取、安于平凡，才能在平凡的工作崗位上譜寫絢麗的樂章。
學習教書育人心得體會范文 篇10
在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現師德，在社會實踐中進行道德修養，真正認識善和惡，只有在實踐中，才能依靠自己的師德標準去潛移默化地影響每一位學生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。
作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養崇高的職業道德呢?教師要自敬自重，必先提高自身的職業道德素養。誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心;創新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強學習，與時俱進，學習先進的教學理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學技術和手段。
我個人以為，師德師風所包含的內容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時代的發展，不斷有新的內容，現在的老師要具有一定的政治素質、思想素質、業務素質。其中在業務素質上，為了給孩子創造一個良好的教育環境，要求老師掌握現代化的教學技術。師德師風應注入新內涵。通過師德師風教育學習，在全面提高教學質量的思想指導下，我談下面的一點體會：
“愛國守法”是教師職業的基本要求。
熱愛祖國是每個公民，也是我們每個教師的神圣職責和義務。建設社會主義法制國家，是我國現代化建設的重要目標。要實現這一目標，需要每個社會成員知法守法，用法律來規范自己的行為，不做法律禁止的事情。作為教師我們面對的是未成年人，是祖國未來的接班人，我們要做一個愛國守法的模范，用我們的言行去熏陶、教育下一代，使他們從小樹立愛國守法的意識，為將來成為祖國的棟梁之才打下堅實的基礎。
“愛崗敬業”是教師職業的本質要求。
沒有責任就教不好學生，沒有感情就做不好教師。我們應始終牢記自己的神圣職責，志存高遠，把個人的成長進步同社會主義偉大事業、同祖國的繁榮富強緊密聯系在一起，并在深刻的社會變革和豐富的教育實踐中履行自己的光榮職責。
“關愛學生”是師德的靈魂。
親其師，信其道。沒有愛，就沒有教育。我們必須關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。在新形勢下我們要關心愛護每一個學生，用我們的責任心、愛心、寬容心對待每一位學生，用我們的親情去感化每一位學生，絕不能體罰或變相體罰學生。
“教書育人”是教師的天職。
我們必須遵循教育規律，實施素質教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養學生良好品行，激發學生創新精神，促進學生全面發展。不以分數作為評價學生的唯一標準。常言說：“只有不會教的教師，沒有教不好的學生�！蔽覀円鎸θw學生，不能歧視、放棄任何一個學生，我們教育的目的不是讓所有學生成為專家、教授，而是讓每一個學生將來成為祖國建設的有用之才。
“為人師表”是教師職業的內在要求。
我們要堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則，在各個方面率先垂范，做學生的榜樣，以自己的人格魅力和學識魅力教育影響學生。要關心集體，團結協作，尊重同事，尊重家長。作風正派，廉潔奉公。我們要用模范的言行去熏陶、感染學生，時時處處做學生的表率，為學生的良好思想品德的形成做出榜樣。
“終身學習”是我們教師專業發展不竭的動力。
終身學習是時代的發展的要求，也是教師職業特點所決定的。在21世紀的今天，科學技術日新月異，知識更新層出不窮，我們必須樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鉆研業務，勇于探索創新，不斷提高專業素養和教育教學水平，這樣才能適應時代的發展，才能滿足學生學習的需求。
教育發展，教師是關鍵;教師素質，師德最重要，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。提高自己的鉆研精神，發揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風�？炭嚆@研業務知識，做到政治業務兩過硬。用高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人，用扎實的知識儲備教育人。只有不斷提高教師自身的道德素養，才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創新精神的高素質人才，做人民滿意的教師。
在今后的教學工作及日常生活中，我會時時以《中小學教師職業道德規范》要求自己，爭做一名優秀的小學教師。
學習教書育人心得體會范文 篇11
1、當教師讓我變成了一個更有耐心的人。
和孩子打交道是件很有意思的事情。他們很可愛，盡管他們無知。他們屢錯屢犯卻并非因為他們故意而是因為他們容易遺忘。所以，我就經常告訴自己要放下急噪的情緒低下頭、彎下腰和他們說話，畢竟教育是件循序漸進的事情也是件反復的事情。
2、當教師讓我變成了一個更有愛心的人。
當初實在不認為教書是一件讓我感興趣的事情，也并不認為它有任何偉大之處。而我卻依然能沉下心來工作，最大的原因可能就是我喜歡孩子。最初喜歡孩子是因為剛畢業自己是個孩子性情的人，和他們打成一片是件最自然不過的事情；后來喜歡孩子是因為我喜歡孩子豐富而純凈的內心世界，他們使我覺得我可以活在他們充滿真、善、美的天地里。而且我和孩子們相處的時間越久便讓我對他們的喜歡越發深沉。
3、當教師讓我變成了一個更有責任心的人。
以前一直接受著父母、長輩等的關心而很少去關心別人。成為了那么多孩子的“大姐”之后，覺得肩膀上的責任一下子就沉重了起來。覺得不讓他們學會什么什么知識，覺得不幫助他們養成什么什么習慣，那仿佛就是自己的恥辱似的。也不愿意自己去誤人子弟，就發狠心要對他們負起責任。這種責任感讓我對他們關愛有余、監管有加、嚴格有度。我也從這份責任之中體會到了疲憊和幸福。
從教師的角度來說，首先教師要尊重這樣的學生，幫助他們創造一個安全溫暖的氛圍，使其最大程度的表現自己。教師應充分發揮他們的優點，使他們和同學都能正確看待自己，看到自己身上的閃光點。這樣做的目的是使問題學生感到自己受尊重、被接納，獲得一種自我價值感。其次，教師要多與學生交流，成為他們生活中無話不談的知心朋友。學生有煩惱愿意與教師傾訴。教師盡自己所能幫助他們排憂解難，幫助他們走出迷茫和困惑。教育的過程是一個心路的歷程。就如社會上對教師的定義一樣——“教師，是人類靈魂的工程師。”那么多年以來，感覺自己猶如一個演員一樣，在飾演著一個又一個不同的角色，在學生的舞臺上去成就他們的故事。正如《長大后我就成了你》那首歌里所唱的一樣——“長大后我就成了你，才知道那間教室，放飛的是希望守巢的總是你�！L大后我就成了你，才知道那個講臺舉起的是別人，奉獻的是自己�！倍覠o悔于這樣的選擇，并且我也無憾于這樣的付出。
學習教書育人心得體會范文 篇12
“培養什么人，怎樣培養人”，是教育的根本問題和永恒主題。人們不會忘記那個寓言般的故事：“您在哪所學校學到了最重要的東西”一位諾貝爾獎獲得者這樣回答：“在幼兒園，我學到了不是自己的東西不要拿、做錯事要道歉、仔細觀察大自然，從根本上說，這是一生學到的最重要的東西�！庇變簣@最重要的東西看似矛盾的回答中，這位諾獎獲得者道出了教育的根本——立德樹人。
十八大報告指出，“把立德樹人作為教育的根本任務，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人”�！傲⒌聵淙恕笔状未_立為教育的根本任務，是對__大“堅持育人為本、德育為先”教育理念的深化，指明了今后教育改革發展的方向。立德樹人，即教育事業不僅要傳授知識、培養能力，還要把社會主義核心價值體系融入國民教育體系之中，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀。
然而，透視目前教育中的一些現象，似乎與立德樹人的目標南轅北轍。比如，門庭若市的“培優班”，擠破頭的“小升初”，減不下來的大書包，追逐名利的辦學機構……種種現象似乎都指向一點，“育分”遠比“育人”更具誘惑力。結果呢孩子們的考試分數上去了，整個社會的文化水平上去了，但社會的道德水準卻沒有同步上去。否則，扶起摔倒的老人還需要大討論“小悅悅”事件還會發生愛因斯坦的'一句話令人難忘：“用專業知識教育人是不夠的，通過專業教育，他可以成為一個有用的機器，但是不能成為一個和諧發展的人�！�
要成才，先成人！十八大報告把立德樹人作為教育的根本任務，抓住了問題的實質和核心。
立德樹人，“德”字為先。立德即樹立德業，《左傳》有言：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”我們欣喜地看到，越來越多的學校把學生日常表現納入考核目標，以理想信念教育為核心、以愛國主義教育為重點、以基本道德規范為基礎、以全面發展為目標，開展德育教育。舍己救人的“最美中學生”龔鈺犇，剮蹭寶馬后留言賠償的揚州小伙徐礪寒……道德模范的力量遠勝只知讀書的考試狀元。
學習教書育人心得體會范文 篇13
有人說：孩子都是上帝派天使送到人間的禮物。這話不假，孩子們純潔善良，沒有被世俗所同化。我喜歡和孩子們在一起，跟他們在一起，我感到自己也變得單純了。看著他們純真的眼睛，燦爛的笑容，你會感覺和孩子們在一起是多么幸福的一件事！我喜歡幼兒園的孩子們。
佳燁小朋友是上個學期來我們班的，她長得胖胖的、很愛笑，就如她告訴我的：老師，我最喜歡笑了。但她絕不是那種哈哈大笑，是小嘴一抿，羞澀一笑，露出可愛酒窩的甜甜的笑。她笑起來聲音不大，但細細的，脆脆的卻能打動人的心弦，讓人聽了也想跟著她笑。她很可愛，記得有次她奶奶幫她拉拉鏈拉到脖子那里時不小心夾到肉了。從此以后，我們幫她拉拉鏈時她總要笑著將頭使勁向后仰，兩腳交替跳著，小手擺來擺去的，那樣子實在可愛極了！我們告訴她不用擔心，不會夾到肉的。但她“一朝被蛇咬，十年怕井繩”，就怕我們一不小心又夾到她的肉了。佳燁的飯量挺大的，吃飯總比別的小朋友多。每次別的小朋友才吃了一半的時候，她已經眨巴著黑葡萄似的眼睛急切地看著老師了。我發現后，以后分飯總要問問她：還要吃嗎？不夠跟老師說一聲，她便笑著點點頭。
佳燁最讓我難忘的一件事是有一次，我們在戶外活動時，她突然跑到我身邊，輕輕地告訴我：王老師，我最喜歡你了！你無法想像我當時聽了這句話是怎樣的震驚與感動。有什么能比得到一個剛進幼兒園的孩子的認可與喜歡更重要的呢？那時的她，對于園里的一切都覺得陌生，心里是惶惑不安的，很怕孩子會不喜歡、不適應這里。作為一個幼兒教師，最重要的是得到孩子們的心，佳燁的這句話讓我心中充滿了溫暖，一下子覺得天更明亮了，陽光更燦爛了。
每天與這些可愛的小天使生活在一起。真的，每一天都是幸福的。他們的心靈象百合一樣純潔，象金子一樣可貴。希望我們每一個老師都不要忽視了孩子，都以一顆真誠的心去對待他們！
學習教書育人心得體會范文 篇14
去年，有幸，我成為了一名老師！在教書育人的漫漫長途中，得出一點體會，如下：
書的海洋要用心去品味，這是一種修養過程。社會經濟的發展沖擊教書的舞臺，不被外界花花綠綠所迷惑，沒有靜下心來是行不通的。
靜下心來教書，就會靜下心來備課，靜下心來研究教學內容，靜下心來吸收各種和自己有關的學科知識，靜下心來教書，也就會靜下心來讀書。
教師只要在靜下心來備課的基礎上才能上好每一節課，因為備好課是上好課的前提，雖然我們不能說，備好課了就一定能上好課，但是沒有認真備課是絕對上不好課的。試想白天上班時間在辦公室里只顧著聊天，談論各種流行元素，諸如時尚服裝、化妝品等，晚上出去瀟灑瀟灑：KK歌、蹦蹦迪等，從而使自己體力嚴重透支，以致第二天上班萎靡不振，這樣的老師靜得下心來備課嗎？靜得下心來教書嗎？
一些人之所以靜不下心來、潛不下心來，是因為他們僅把教育當成手段而非目的，當成一時之“飯碗”而非一生之事業，急功近利、急于求成。老師就是老師，不是“老板”；學校就是學校，不是“學店”。早在1920年，朱自清先生就在《教育的信仰》一文中說過，無論是辦學校的、做校長的、當教師的，都應當把教育看成是目的，而不應當把它當成手段。如果把教育當成手段，其目的不外乎名和利。他認為，學校一旦成了“學店”，教育就成了“跛的教育”，而“跛的教育是不能遠行的”。
潛下心來才會愛崗敬業。熱愛教育事業是教師最為重要的美德，潛下心來才會具有"鞠躬盡瘁，死而后已"的決心。教師從選擇教師職業伊始，就要具備"捧著一顆心來，不帶半根草去"，永不為外物所動的膽魂與氣概。只有做到不計名利、樂于獻身，才能有所作為。只有當我們對事業注入深厚的感情時，才能在教育的過程中得到內心極大的充實和滿足，甚至可以以苦為樂，以苦為趣的境地。教師應像陶行知先生一樣"千教萬教，教人求真。千學萬學，學做真人"；只有基于這樣的高品味精神境界的信念，教師才能支撐起樂業、敬業的精神。也只有擁有這樣的精神，才可能盡心盡責，樂業愛教，敢于挑戰困難，從而樹立起"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"的師德觀念。
靜心教書，潛心育人，首先要求廣大教師淡泊名利、志存高遠。學高為師，身正為范。高尚的師德，是對學生最生動、最具體、最深遠的教育。粉筆黑板見證著教師的清苦，三尺講臺容不下半點虛浮。身為教師，當不以名喜、不為利悲，不浮不飄、不急不躁，不畏攀登之艱、不畏攻堅之苦。只有靜下心來備課、教課、批作業，耐心地與每個孩子對話，潛下心來研究學問、總結規律，才能品嘗到教書育人的真正樂趣，才能真正有所成就。
其次，應創造有利于教師靜心教書、潛心育人的環境。少一些急功近利、不切實際的指標考核、評比表彰，多一些實實在在的人文關懷。在思想上尊重教師、工作上支持教師、生活上關心教師，讓教師成為社會上最受尊敬的職業，讓尊師重教蔚然成風，讓靜心教書、潛心育人的人受重用，讓爭名于朝、逐利于市的人沒市場。
再次作為一名教師，更要真心的去愛每一個學生。為人師者，必須把整個心靈獻給孩子，用“真情、真心、真誠”愛學生，愛每一個學生。從師德的角度說，師愛是人類超凡脫俗的大愛，凝結著師者最高尚的情感，是教師靈魂的凝聚。老師要用愛心去呵護，用誠心去感化，用真心去教育孩子，愛在細微處，于細微之處顯真情。
“愛在左，責在右，走在生命之路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的莘莘學子，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可流，卻覺得幸福�！北睦先说囊幌捰肋h生長在我的內心深處，激勵著自己默默前行：靜下心來教書，潛下心來育人。在“靜”中，在“潛”中，使學生有尊嚴、有愛心、有責任地成長，教師也能享受到教育的幸福，彼此的生命價值共同得以提升。
學習教書育人心得體會范文 篇15
我們團體學習了一些優秀教師的事跡，這些教師的精神確實值得我們學習。他們卻在這平凡的崗位上做出了不平凡的事跡，是我們學習的楷模。感覺自己與這些優秀教師相比還有差距。
法國著名作家雨果曾說過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的�！薄笆陿淠�，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。
孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從�！蔽覀兘處熑舨皇锹窐耍阒v的道理再透，教育的形式再好，藝術性再強，都是無根之樹、無源之水、無雨之云、無光之燈！每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態，都清晰而準確地印在學生的視網膜里、心光屏上，都有意或無意地進行著現場的觀摩表演，這就是無聲路標的示范性，這種示范性將在學生的心靈深處構成一股排山倒海般的內化力。學子對恩師的追隨，如同云翔而影從。
沒有什么比師魂的陽光更有無窮的魅力的了。沒有什么比師行的榜樣更有無比的功能的了。常言道，學高為師，德高為范。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質，是教師之靈魂。今日，應對全面建設小康社會的新形勢、新任務，應對課程改革的新標準、新要求，我們應當進一步加強師德修養。首先，我們要自覺創造教師職業內在的尊嚴與幸福。讓自己有價值、有尊嚴地活著，應成為我們的職業立場。僅有這樣，我們在喧囂的花花世界才不至于輕易迷失自己。比如，在應對家長物質上的“尊重”時，應對市場經濟的遍地誘惑時，我們該如何固守自己的價值觀念，堅持自己的生活信條呢我想最關鍵的還是，你是否找到了從事這個職業的尊嚴、價值與激動人心的幸福如果找到了，應對家長，我們將成為他們思想上的朋友、育人中的伙伴。僅有這樣，樸素而平凡的教師生活才會變得充滿智慧與人格的挑戰，天天應對的學生在我們眼中才會每一天都是新的。這就是教師獨有的享受。也僅有這樣，教師職業才能真正成為令人羨慕和富有內在尊嚴的職業。
第二，我們要在真實的道德沖突中實現道德的發展。教師也是真實生活情境的個體，在那些復雜而難以取舍的道德沖突面前，有時侯，要做出正確的確定很難。但僅有這樣的真實經歷，才真正考驗著我們的道德。我只想說，“德”是一個人內心對自己的要求，底線高了，“品”自然就高。一些失誤往往就是因為降低了自己的底線，僅有在真實的經歷中自己與自己對抗，師德素養才會有所提高。第三，我們要堅持學習，不斷豐富發展自己的精神世界。師德不是靠講出來的，而是靠內心世界的豐富、文化底蘊的提升、人格素養的完善。所謂德者，得也。教師師德的提升，關鍵還在于文化、藝術、心理、社會等諸多精神營養的植入。
古今中外無數事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業，獻給學生。樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現。
教師需要從小事做起，從自己做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。僅有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
史煙飄過，回看今日。走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。教師不僅僅是社會主義精神禮貌的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。
學習教書育人心得體會范文 篇16
人活在世上都有自己的夢想，而教師的夢想就是想讓自己盡快成長起來，教出更多祖國的未來棟梁之材，為人類的幸福事業而奮斗。
從某種意義上講，一個人的一天應該是其一生的縮影，優秀者和平庸者之間的距離就蘊藏在一個又一個的“每一天”中。教師的工作是平凡樸實的，平凡樸實決不是平庸、碌碌無為，教師正是在天、周、月、學期、的基礎上建構著自已的教學人生。教師職業的生命價值不是由外在決定的，而是來自內部，來自于教師每日每時都在從事著的創造性的工作。上天給每一個人一項才能，那些看似沒有才能的人，只是因為那份才能隱藏得深，隱藏在不為人知的某個角落里。蘇霍姆林斯基說過，沒有教育理念的教學實踐，如同魔術治病的巫醫，難以促進學生的健康發展。如果不想讓自已迷失于復雜的理論體系和變化多端的教學實踐中，教師就要借助個的眼睛去觀察教學的世界，在凸現自己的與眾不同中尋個人奮斗的滿足，否則只會一輩子蹉跎于抱憾此生的苦澀。
一、沒有一種給予是理所當然的
前階段，我去看望小學時候的班主任，班主任說的一番話讓我很受觸動，她說“我教了一輩子書，現在退休了，總結這輩子的教書育人心得，得出了一個非常寒心而慚愧的結論，那就是當年成績優異的學生，很少有人過來看望我，倒是你這樣當初調皮搗蛋的學生，這些老師當年對你們不是很上心的學生，反而很有情有意，逢年遇節過來看看。我理解老師的這番話，我讀書的時候，是調皮些，經常挨她的批評，甚至是罰站。我覺得老師對我還是非常上心的，平時的嚴厲批評和指責都是因為她“恨鐵不成鋼”。所以我對她心存感激，畢業多年來，逢年過節，只要有機會，我都會去看望她。
如果沒有當年班主任心血的傾注，我相信，那些所謂的優秀學生就不會那么優秀，甚至是非常平庸。沒有任何一種給予是理所當然的，我們應該永懷感恩之心。子女要感恩父母的養育，員工要感恩領導的鼓勵和提拔，職場中人要感謝同事的幫助和默契合作。不懂得感恩的人憑著運氣，也許會一時得意，但是，他那種漠然面對別人伸出援助之手的表情，會傷害眾多善良的心，熱情也會在漠然面前很快冷卻，不懂感恩的人。會因為“寡助”而使得人生之路越走越窄。
二、贏得學生的認可
著名詩人但丁說：“愛是美德的種子�！备枨煤茫褐灰巳硕极I出一點愛，世界就會變成美好的`人間。作為一個老師，要有“杜鵑夜半猶啼血，不信東風喚不回”的執著堅忍，具備“精誠所致，金石為開”的強烈事業心和責任感。我們要善于和物欲橫流、追腥逐臭的世俗潮流遠距離，和三尺講臺近距離，與廣大學生零距離。我們要學會用愛心和真誠在老師和同學之間架起一座座溝通橋梁，打造一個互動平臺。愛心溫暖人心，真誠消融堅冰。理解—諒解—化解—和解，展現的是師生關系間和諧良性的發展軌跡。童年，總是回憶時含淚的微笑。愛心守望，真誠同行，是我的默默追求。
成功和你與學生的關系息息相關，學生是我們上課的主體，贏得學生的認可是我的法寶，也是我的目標。記得剛接這兩個班時，兩個班里都有不少學生由于小學基礎差，不愿學習英語，導致的直接后果是上課搗亂，不學習，經常睡覺。后來，當我和他們熟悉了以后，針對學生不同的性格，我要采取不同的方法。經過一段時的觀察，捉摸他們不學習的原因入手。他們主要是單詞不會讀，怕老師罵，再加上自尊心強，因而不問老師，背就更不用說了。當我與他們交談時，他們的表現是尊敬老師待人有禮貌。于是我從情感方面入手，用師愛去感化他們。一個單詞一個單詞地去教他們讀，一個詞一個詞去檢查他們。我終于成功了。雖然他們每天只會十他們主要是單詞不會讀，怕老師罵，再加上自尊心強，因而不問老師，背就更不用說了。當我與他們交談時，他們的表現是尊敬老師待人有禮貌。于是我從情感方面入手，用師愛去感化他們。一個單詞一個單詞地去教他們讀，一個詞一個詞去檢查他們。我終于成功了。雖然他們每天只會十一二個單詞，在進步著，記會了。其中還有一位男生，不愿意記單詞。自律性也不好。在我的耐心勸說下，開始每天背兩個簡單句子。一周內背會了八個句子。課外時間也不貪玩了，他自己說：“我要背英語。聽老師我每天背兩個句子。背會了我就能和外國人交談說話了。”自豪感油然而生。讓我深感自豪。
如今，班里的成績比以前有了一點小小的進步。這和學生們對我的認可是分不開的。要想學生自己愿意學，內因必須起作用。當他們認可老師后，才愿意聽老師的話，才愿意和老師們配合。這樣，我們才能將工作做到最好。
三、用欣賞的眼光看自己
人生之路千萬條，總是踏著別人的腳印前進的人，也許一生只會碌碌無為。只有敢于走別人從來未走過的"路，獨辟中開出一條屬于自已的路，才有發現成功的可能。用欣賞的眼光看待自己，不是自負的驕傲也不是百年的自憐，而是懷著人類與生俱來的尊嚴感，認真地，誠懇地接受自己，只有這樣才能保持自己的個性，才能發揮創造的潛能。
生活中，你們要學會欣賞別人，贊美他人，學會了欣賞自，才發現自己是很棒的，不比別人差，喜歡自己才能自信地生活，才能有自己的獨特的思維方式。引用“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”
教師成長固有賴于好的環境，但更重要的是取于自己的心態和作為。教師是善于反思體悟、內心充滿理性光芒的人，是自然平淡而又富有生命活力、生活情趣的人。他們能夠在平凡的工作和生活中，通過持續不斷的教學實踐和反思體悟，用自已寧靜自然的人格特征和清明透徹的理性，反面自我、反觀學生、反觀知識、反觀實踐，真誠地把握現實世界中的各種流動著的、不確定的現象，賦予單調重復的日常教學以智慧之光和生活情趣。只有按照自己的理性和自覺意志來推動教學，而不受強加的外部力量的驅使，才能成為一名有所作為的教師，教師的成長是一個更加理性的生命歷程，而不是任由外部力量裹挾的、完全被動的過程。人生追求得到提升，進而擁有平凡而絢麗的教學人生。
學習教書育人心得體會范文 篇17
__年，有幸,我成為了一名老師!在教書育人的漫漫長途中,得出一點體會，如下:
書的海洋要用心去品味，這是一種修養過程。社會經濟的發展沖擊教書的舞臺，不被外界花花綠綠所迷惑，沒有靜下心來是行不通的。
靜下心來教書，就會靜下心來備課，靜下心來研究教學內容，靜下心來吸收各種和自己有關的學科知識，靜下心來教書，也就會靜下心來讀書。
教師只要在靜下心來備課的基礎上才能上好每一節課，因為備好課是上好課的前提，雖然我們不能說，備好課了就一定能上好課，但是沒有認真備課是絕對上不好課的。試想白天上班時間在辦公室里只顧著聊天，談論各種流行元素，諸如時尚服裝、化妝品等，晚上出去瀟灑瀟灑：KK歌、蹦蹦迪等，從而使自己體力嚴重透支，以致第二天上班萎靡不振，這樣的老師靜得下心來備課嗎?靜得下心來教書嗎?
一些人之所以靜不下心來、潛不下心來，是因為他們僅把教育當成手段而非目的，當成一時之“飯碗”而非一生之事業，急功近利、急于求成。老師就是老師，不是“老板”;學校就是學校，不是“學店”。早在1920_年，朱自清先生就在《教育的信仰》一文中說過，無論是辦學校的、做校長的、當教師的，都應當把教育看成是目的，而不應當把它當成手段。如果把教育當成手段，其目的不外乎名和利。他認為，學校一旦成了“學店”，教育就成了“跛的教育”，而“跛的教育是不能遠行的”。
潛下心來才會愛崗敬業。熱愛教育事業是教師最為重要的美德，潛下心來才會具有"鞠躬盡瘁，死而后已"的決心。教師從選擇教師職業伊始，就要具備"捧著一顆心來，不帶半根草去"，永不為外物所動的膽魂與氣概。只有做到不計名利、樂于獻身，才能有所作為。只有當我們對事業注入深厚的感情時，才能在教育的過程中得到內心極大的充實和滿足，甚至可以以苦為樂，以苦為趣的境地。教師應像陶行知先生一樣"千教萬教，教人求真。千學萬學，學做真人";只有基于這樣的高品味精神境界的信念，教師才能支撐起樂業、敬業的精神。也只有擁有這樣的精神，才可能盡心盡責，樂業愛教，敢于挑戰困難，從而樹立起"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"的師德觀念。
靜心教書，潛心育人，首先要求廣大教師淡泊名利、志存高遠。學高為師，身正為范。高尚的師德，是對學生最生動、最具體、最深遠的教育。粉筆黑板見證著教師的清苦，三尺講臺容不下半點虛浮。身為教師，當不以名喜、不為利悲，不浮不飄、不急不躁，不畏攀登之艱、不畏攻堅之苦。只有靜下心來備課、教課、批作業，耐心地與每個孩子對話，潛下心來研究學問、總結規律，才能品嘗到教書育人的真正樂趣，才能真正有所成就。
其次，應創造有利于教師靜心教書、潛心育人的環境。少一些急功近利、不切實際的指標考核、評比表彰，多一些實實在在的人文關懷。在思想上尊重教師、工作上支持教師、生活上關心教師，讓教師成為社會上最受尊敬的職業，讓尊師重教蔚然成風，讓靜心教書、潛心育人的人受重用，讓爭名于朝、逐利于市的人沒市場。
再次作為一名教師，更要真心的去愛每一個學生。為人師者，必須把整個心靈獻給孩子，用“真情、真心、真誠”愛學生，愛每一個學生。從師德的角度說，師愛是人類超凡脫俗的大愛，凝結著師者最高尚的情感，是教師靈魂的凝聚。老師要用愛心去呵護，用誠心去感化，用真心去教育孩子，愛在細微處，于細微之處顯真情。
“愛在左，責在右，走在生命之路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的莘莘學子，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可流，卻覺得幸福�！北睦先说囊幌捰肋h生長在我的內心深處，激勵著自己默默前行：靜下心來教書，潛下心來育人。在“靜”中，在“潛”中，使學生有尊嚴、有愛心、有責任地成長，教師也能享受到教育的幸福，彼此的生命價值共同得以提升。
學習教書育人心得體會范文 篇18
從9月8號開始，我在xx中學開始了為期三個月的實習。教育實習能檢驗我們所學的知識，加強理論與實踐的結合，又能使我們更加了解和熟悉教師工作，加強我們的綜合潛力，對于我們師范生是十分重要。在實習開始之前，指導老師就要求我們在做好知識準備的同時也要做好心理準備，個性要注意主角轉換，每人的一言一行都要以教師的標準來要求自我。
雖然這么說，但是剛得知自我被分配到xx中學時，心里還是有點害怕的。因為聽一些師兄、師姐說過在杭州實習的話講課的機會比較少，而且不受重視，可能學不到什么，而且xx中學又是省內數一數二的學校，可能對實習生會不屑一顧。
但是到了學校以后，我的一切顧慮都慢慢消失啦。負責歷史系實習的是戚青平老師，他以前來過我們學校做講座，很有學識，是高中歷史特級教師，對我們十分照顧，而我的班主任和教學指導老師是同一個人——吳紅渠老師，她也是我的學長朱徐鋒的明白老師，已經任教十多年，經驗豐富，教學很有自我的一套。而且她的個性我很喜歡，就是有什么說什么，會嚴厲的指出我存在的缺點和不足，我覺得這對我的成長很有幫忙。
那還是來說說說我的三個月的實習吧！
這三個月是我過得最充實，最辛苦的也是最有成就感和最有挑戰性的一段快樂時光，這段日子里，我最后體會到了要做好一名教師，并不像想象中的那么容易，也明白了要做好一名人類靈魂的工程師的職責感和重要性，總之，這是一段將對我以后的工作有著重要影響的日子。
第一次走上講臺的那一天我永遠不會忘記，那是中秋節放假回來，9月17號，星期二，早上第一節課，我是我們小組第一個講課的人，緊張的不得了。只記得我講的滿頭大汗，前言不搭后語，學生一向都很迷茫的看著我，我都快緊張死了，離下課還有5分鐘左右我就講完了，是指導老師替我解的圍。課后，她先鼓勵了我一番，說我教態還好的等等，最后她說我課上有幾個知識點講錯了，這是最不就應的，然后……我都沒怎樣聽到啦，能夠說是迷茫的第一節課。
這也讓我深刻的覺得自我的基礎知識很不扎實，有些知識點之際都沒有掌握好，怎樣將給學生聽呢？于是在以后的每一節課前，我都認真的備課，知識點都一一查清，不容許自我再犯同樣的錯誤，這是對學生，也是對自我的負責。
隨著慢慢的歷練，一課一課的磨練，我在上公開課的時候也能夠和學生簡單的談笑風生了，到最后一節課，我依依不舍的講完最后一個知識點的時候，我有一種想哭的感覺。這是我在教師舞臺第一次短暫的謝幕，我明白以后還會遇到很多可愛的學生，但是，他們——我所有教過的學生，見證了我一步步從幼稚慢慢的成長，他們也是我人生中的老師，叫我怎樣學著做一個好老師……
學習教書育人心得體會范文 篇19
常言道，教書育人。但在實際教學中，受應試教育的影響，有些教師常常忽略育人，而只顧教書，結果成了教死書，死教書，教學過程枯燥無味，教學效果不明顯。其實，教書與育人二者是相輔相成的。我認為，要教書先要育人。學生有了好的思想品德，對學習有了正確的認識，學起知識來就會游刃有余。教師的教學也會收到事半功倍的效果。
我班有一男生個性搗亂，平時不僅僅不愛學習，而且霸氣十足。當他犯錯誤的時候，無論什么原因，他總是振振有辭，即便沒理也要辯上三分。每當看到他盛氣凌人的樣貌，我就會覺得氣不打一處來。一個學生為什么不懂得認真學習，而只顧虛偽地偽裝自己呢……細想自己的做法，也許有些急于求成了。以前我只注重傳授知識，而忽略了對其品行的培養，結果導致他成績一般，我也收效甚微。之后，在學校行為習慣的培養的影響下，我注重引導其向好的善的學習，注重其品行的培養。在老師的鼓勵和引導下，他漸漸變得懂事了，同學們也更加歡迎他了，他的成績也有了明顯改善。
陶行知曾說過，“千教萬教，教人求真。千學萬學，學做真人。”可見，教書與育人的關系密切。教書的目的是為了育人，而育人也反過來影響教書。學生受到良好的思想教育，有了好的品行習慣，才會端正其學習態度，更快更好地理解新知識，從而收到良好的教學效果。
目前當今社會競爭激烈，在這個知識日新月異的時代，人與人之間的競爭日趨復雜，人與人之間的競爭已不僅僅僅是知識的競爭，更是一種意識的競爭，一種思想與觀念的競爭。因此，情商的高低將愈來愈多地影響一個人潛力的發揮，影響其個人水平的高低。由此看來，育人就顯得尤為重要。一味教書而忽略育人的教學方式已不能適應當前社會的需要，它已成為一種落后的教學方式，甚至很快會被淘汰。因此對于一個想有所作為的教師來說，務必樹立正確的教育觀，擁有先進的教育思想和教育理念，正確處理教書與育人的關系，使二者相輔相成，有機結合，揚長避短，從而激活傳統的課堂教學模式，更好地激發學生的學習興趣，變傳統的填鴨式教學為寓教于樂的師生互動，從而使新課堂展現得更加淋漓盡致，進而使新課堂得到更加切實的推廣。
學習教書育人心得體會范文 篇20
教書育人。遵循教育規律，實施素質教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養學生良好品行，激發學生創新精神，促進學生全面發展。不以分數作為評價學生的唯一標準。
教書育人是教師義不容辭的職責，教書離不開育人，育人不能沒有教書，因此，每位教師要做到愛崗敬業，必須牢記教書育人的要求。
(一)以真為本來教好書育好人。
以"真"育人，實際上是科學育人。在教學上，要以真理育人，以客觀的科學規律，客觀的事實真相，正確的思想觀點、道德規范、科學的文化知識來教育影響學生。掌握教育規律，按照規律育人。由此要求教師要努力學習教育科學知識，摸索和掌握教育規律，按照規律來教書育人。
(二)以情感、熱愛為教書育人的源頭水。
情感是教書育人的催化劑，教師的情感是教育影響學生的重要因素。教師對學生的熱愛，是教育學生的前提，是黨和人民賦予教師的重任，體現社會主義的教育本質。
(三) 結合學科特點來教書育人。
教書是手段，育人是目的。每門學科都有自己不同的內容體系和特點，教師必須根據教學大綱的要求，精心設計和組織教學的內容，運用該門學科的思想性、科學性、知識性等特點對學生傳授系統的科學文化知識和進行思想品德教育。
(四)掌握教書育人的正確途徑和方法。
途徑是實現目標的橋梁和大道。教師要做好教書育人工作，必須掌握正確的途徑。如：首先，要以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論作基礎，運用馬克思主義的立場、觀點和方法來教書育人;其二，要結合課堂教學對學生進行思想品德教育;其三，要運用第二課堂的活動來激發學生的興趣，開闊學生的視野，增長學生的才干，鍛煉學生的思想和品質;其四，教師要深入學生之中，與學生交朋友，溝通心靈，引導學生全面健康地成長。
方法是進行教書育人的辦法和措施。教師首先要轉變教育觀念，改革育人的模式。觀念是指人們對客觀事物形成的認識、概念、思想，是指導教師行動的思維理念。如教學方法、人才模式、教學內容、教學技能等等。其二，積極進行教學改革，提高課堂教學的質量。課堂教學是教書育人的重要陣地。教師要調整和改革課程體系結構、內容、建立和更新教學內容，加強課程的綜合性和實踐性，培養學生實際操作能力，運用現代化教育技術手段，提高課堂教學質量。其三，把教書育人滲透到課外活動和社會實踐中去。第二課堂是教師教書育人的好天地，教師必須采用各種生動、活潑、豐富的課外活動和社會實踐活動，靈活多樣地對學生進行教書育人。