服裝美學(xué)學(xué)習(xí)心得（通用3篇）
服裝美學(xué)學(xué)習(xí)心得 篇1
服飾色彩與搭配學(xué)習(xí)心得 ▲白色的搭配原則
白色可與任何顏色搭配，但要搭配得巧妙，也需費(fèi)一番心思。
最佳組合：白色下裝配帶條紋的淡黃色上衣，是柔和色的最佳組合
方案一： 下身著象牙白長褲，上身穿淡紫色西裝，配以純白色襯衣也是一種成功的組合;
方案二： 白色褶折裙配淡粉紅色毛衣，給人以溫柔飄逸的感覺。紅白搭配是大膽的結(jié)合。上身著白色休閑衫，下身穿紅色窄裙，顯得熱情瀟灑。
▲褐色搭配原則
與白色搭配，給人種清純的感覺。
最佳組合：選用保守素雅的栗子色面料做外套，配以紅色毛衣、紅色圍巾，鮮明生動(dòng)，俏麗無比。
方案一：褐色毛衣配褐色格子長褲，可體現(xiàn)雅致和成熟。褐色厚毛衣配褐色棉布裙，通過二者的質(zhì)感差異，表現(xiàn)出穿著者的特有個(gè)性。
▲藍(lán)色的搭配原則
在所有顏色中，藍(lán)色服裝最容易與其他顏色搭配。
最佳組合：近似黑色的藍(lán)色合體外套，配白襯衣，再系上領(lǐng)結(jié)，出席一些正式場合，會(huì)使人顯得神秘且不失浪漫。
方案一：上身穿藍(lán)色外套和藍(lán)色背心，下身配細(xì)條紋灰色長褲，呈現(xiàn)出一派素雅的風(fēng)格。
推薦：藍(lán)色與淡紫色捂配，給人一種微妙的感覺。藍(lán)色長裙配白襯衫是一種非常普通的打扮。
▲黑色的搭配原則
黑色是個(gè)百搭百配的色彩。
最佳組合：眼下，雙休日逛街時(shí)，上衣可以還是夏季的那件黑色的印花t恤，下裝就換上米色的純棉含萊卡的及膝a字裙，腳上穿著白地彩色條紋的平底休閑鞋子，整個(gè)人看起來格外舒適，還充滿著陽光的氣息。
方案一：不穿裙子也可以，換上一條米色純棉的休閑褲，最好是低腰微喇叭的褲型，腳上還是那雙休閑鞋。
▲米色的搭配原則
許多女性朋友都喜歡看韓劇，劇中美眉們穿的充滿都市感的時(shí)裝， 米色是時(shí)尚美眉們常用的色彩。
最佳組合： 用米色穿出一絲嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈兜纴恚膊浑y。一件淺米色的高領(lǐng)短袖毛衫，配上一條黑色的精致西褲，穿上閃著光澤的黑色的尖頭中跟鞋子，將一位職業(yè)女性的專業(yè)感覺烘托得恰到好處。
方案一：如果想要一種干練、強(qiáng)勢的感覺，那就選擇一套黑色條紋的精致西裝套裙，配上一款米色的高檔手袋，既有主管風(fēng)范又不失女性優(yōu)雅。
服裝美學(xué)學(xué)習(xí)心得 篇2
上午，廣州山出現(xiàn)獨(dú)特的人群，他們?nèi)可泶┕糯b，男生搖著扇子邁著方步，女生則手拿團(tuán)扇步履輕盈。不時(shí)有游客走上前去，問他們是否在拍電視劇。原來，這是30多位漢網(wǎng)的網(wǎng)友在為民族服裝做宣傳。
記者在交談中了解到，這群人中大多是廣州美院的學(xué)生，還有一部分是來自各行各業(yè)的普通市民，他們平時(shí)就對(duì)中國古典文化抱有極大的興趣，都喜歡在漢網(wǎng)等一些網(wǎng)站上交流。昨天的白云山之行就是組織者白桑兒在漢網(wǎng)上召集的。
路人見漢服誤喊“大長今”
據(jù)一位來自廣州美院的學(xué)生介紹，在前往白云山的路上，有路人與他們擦身而過時(shí)，將他們說成是“大長今”。這位學(xué)生對(duì)記者說，他聽到后很傷心，為什么中國人不認(rèn)識(shí)自己祖先的衣服?
白桑兒表示，之行就是為了讓市民可以更多地接觸中國古典服裝，對(duì)漢服有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)。以后市民看到有人如此穿著的時(shí)候，就不會(huì)再錯(cuò)叫成是別國的服裝了。
電視劇中活人錯(cuò)穿死人衣
在大部分都是20多歲的漢服愛好者中，一位年逾五十的女士格外引人注目。這位女士的網(wǎng)名是“漢流連”，她擅長設(shè)計(jì)漢服，也是在深圳較早發(fā)起發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)服飾的人員之一。此次她專門從深圳趕到廣州，參與廣州漢網(wǎng)的聚會(huì)，主要也是希望可以給對(duì)漢服有興趣的市民一個(gè)更為專業(yè)的回應(yīng)。漢流連指出，目前電視上熱播的古代電視劇，其中出現(xiàn)一些錯(cuò)誤，也會(huì)給不知細(xì)節(jié)的市民以誤導(dǎo)。據(jù)漢流連介紹，漢服的上衣是右衽的，即從左到右的衣領(lǐng)在外邊。而一些電視劇中，常常會(huì)出現(xiàn)主人公穿著左衽的上衣出現(xiàn)，這樣的衣服在古代通常是死去的人才穿的，這些錯(cuò)誤也都是由于國人不了解漢服而造成的。
并非復(fù)古只倡節(jié)日穿著
記者在現(xiàn)場看到，游覽白云山的多數(shù)市民對(duì)漢服愛好者此行的目的都表示理解和支持。其中一名市民對(duì)記者說，中國傳統(tǒng)服飾本來就是應(yīng)該繼承的，只是由于一些原因，我們的國人忘記了，現(xiàn)在有這些人做宣傳，可以把屬于我們的東西又再找回來。
一位阿姨則表示，自己能夠識(shí)別出這些中國服裝，但是要分出是唐朝還是漢朝的，還有些困難。多了解一些這方面的知識(shí)，有利于中國人了解自己國家的歷史。
有的市民對(duì)此抱保留態(tài)度。一位市民表示，傳承文化應(yīng)該順其自然，既然這種服裝已經(jīng)退出歷史舞臺(tái)，自然就有其不符合現(xiàn)代生活特點(diǎn)的原因。中國人目前的生活習(xí)慣并不像日本或者韓國，從小就會(huì)穿著自己的民族服裝。突然看到有人穿著這樣的衣服上街，他會(huì)覺得十分怪異。
對(duì)于不同聲音，漢流連表示，現(xiàn)在的漢服愛好者所做的，是希望讓中國人可以更加重視中國的歷史文化，并不是要求人們平時(shí)穿著這樣的衣服過日子。漢服愛好者只是希望，或許在不久的將來，會(huì)有越來越多的人能夠認(rèn)識(shí)漢服，并在過春節(jié)或者結(jié)婚等一些特殊的日子里穿上自己的民族服裝。
服裝美學(xué)學(xué)習(xí)心得 篇3
學(xué)期之初，我抱著好奇的態(tài)度選了美學(xué)這門課，在中小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)過美術(shù)，我以為，美學(xué)跟美術(shù)一樣，學(xué)過以后我才知道，美學(xué)是對(duì)美的本質(zhì)及其意義的研究為主題的學(xué)科，是哲學(xué)的一個(gè)分支。研究的主要對(duì)象是藝術(shù)，但不研究藝術(shù)中的具體表現(xiàn)問題，而是研究藝術(shù)中的哲學(xué)問題，因此，被稱為“美的藝術(shù)的哲學(xué)”。我了解到，美學(xué)與美術(shù)并不是同一概念。
美學(xué)一詞來源于希臘語aesthesis。最初的意義是“對(duì)感觀的感受”。由德國哲學(xué)家亞歷山大·戈特利布·鮑姆加登首次使用的。他的《美學(xué)(Aesthetica)》一書的出版標(biāo)志了美學(xué)做為一門獨(dú)立學(xué)科的產(chǎn)生。
直到19世紀(jì)，美學(xué)在傳統(tǒng)古典藝術(shù)的概念中通常被被定義為研究“美”(Schönheit)的學(xué)說。現(xiàn)代哲學(xué)將美學(xué)定義為認(rèn)識(shí)藝術(shù)，科學(xué)，設(shè)計(jì)和哲學(xué)中認(rèn)知感覺的理論和哲學(xué)。一個(gè)客體的美學(xué)價(jià)值并不是簡單的被定義為“美”和“丑”，而是去認(rèn)識(shí)客體的類型和本質(zhì)。現(xiàn)在，對(duì)美學(xué)的研究對(duì)象還有爭論。
第一種意見認(rèn)為，美學(xué)的研究對(duì)象就是美本身。在持這種意見的人看來，美學(xué)要討論的問題不是具體的美的事物，而是所有美的事物所共同具有的那個(gè)美本身，那個(gè)使一切美的事物之所以美的根本原因。
第二種意見認(rèn)為，美學(xué)的研究對(duì)象是藝術(shù)，美學(xué)就是藝術(shù)的哲學(xué)。這個(gè)觀點(diǎn)在西方美學(xué)史上得到了相當(dāng)一批美學(xué)家的認(rèn)同。
第三種意見認(rèn)為，美學(xué)的研究對(duì)象是審美經(jīng)驗(yàn)和審美心理。這種意見是隨著19世紀(jì)心理學(xué)的興起，主張用心理學(xué)的觀點(diǎn)和方法來解釋和研究一切審美現(xiàn)象，把審美心理和審美經(jīng)驗(yàn)置于美學(xué)研究的中心。
總之，以上關(guān)于美學(xué)研究對(duì)象的各種意見雖都有其一定的道理，但亦有各自的缺陷，因而都難以取得學(xué)術(shù)界的公認(rèn)。美學(xué)的研究任務(wù)除了它作為一門學(xué)科，應(yīng)揭示和闡明審美現(xiàn)象，幫助人們了解美、美的欣賞和美的創(chuàng)造的一般特征和規(guī)律，進(jìn)一步完善和發(fā)展美學(xué)學(xué)科本身，并從而提高人的審美欣賞能力外，針對(duì)當(dāng)今社會(huì)，它尤其還要提高人的精神，促使人生審美化，亦即海德格爾所說的"詩意地棲居"。
學(xué)習(xí)了美學(xué)，使我大致了解到如何審美。美既是客觀存在，也是人們的主觀想象。美學(xué)是一門超世俗功利的學(xué)問，它反映了人的終極關(guān)懷和追求。但它又與哲學(xué)不同，它把這種終極關(guān)懷和追求溶入詩意之中，用生動(dòng)感人的形象去打動(dòng)人的情感，因而它更易被人所接受。
學(xué)習(xí)了美學(xué)，使我更加了解了羅丹那句話：“美到處都有，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”
學(xué)習(xí)了美學(xué)，使我更加懂得了如何生活，如何享受生活。