學習共和國勛章鐘南山事跡個人心得體悟（精選30篇）
學習共和國勛章鐘南山事跡個人心得體悟 篇1
從“危在旦夕”到“欣欣向榮”
20__年的年味變得驟然緊張，恐懼。伴隨著回家的慢慢旅途，“不速之客”——新型冠狀病毒踏著漫天雪花出其不意地“占領”武漢城。在一個星期內，病毒飛速擴散到全國各地以及亞洲多個國家，肆意掠奪了過年的喜悅，人民的恐慌與驚嚇受到了極度創傷。這時，人們的最后一根“救命稻草”——鐘南山給予了人們安慰與希望，讓人們更加有信心一起去面對病毒，戰勝病魔!
人生樂章
“愛國勇士”——鐘南山在1936年10月出生于江蘇南京。是福建廈門人，漢族，男，是一名中共黨員，中國工程院院士，呼吸病學專家，中國抗擊非典型肺炎的領軍人物，曾任廣州醫學院院長、黨委書記，廣州市呼吸疾病研究所所長、廣州呼吸疾病國家重點實驗室主任、中華醫學會會長。他的家族是醫學世家;1959年9月，在首屆全國運動會上，鐘南山以54.4秒的成績奪得男子400米欄冠軍，創造了當時的全國紀錄。1960年畢業于北京醫學院(今北京大學醫學部);20__年獲英國愛丁堡大學榮譽博士;20__年10月任呼吸疾病國家重點實驗室主任;20__年獲香港中文大學榮譽理學博士。他的人生一如動人的樂章。
不忘初心重回“戰場”
20__年，中國乃至全球眾多國家面臨了一場嚴重危機，當時的中國是“重災區”，由飛沫和接觸的傳播，造成了重大傷亡!當年的鐘南山接到通知不論后果，勇往直前地沖向抗擊非典的戰場，他夜以繼日，廢寢忘食地探索出了一套富有明顯療效的防治經驗，憑借他的努力和意志終于戰勝非典疫情，取得了勝利被譽為“抗擊非典的英雄”!如今，時隔18年，83歲高齡的他不畏險阻，重回不論生命的“戰場”上，為祖國的發展和人民的安危奉獻了自己的生命!當他接到通知時，不考慮后果，即刻來到受災區，又開始了沒日沒夜的探索研究，相信他的努力一定會收獲不一樣的成功!
他是醫學的精英領袖，更是造福于祖國人民的史代傳奇!
學習共和國勛章鐘南山事跡個人心得體悟 篇2
近日，一位登上中國國際時裝周T臺的老爺爺被網友們奉為“中國最帥大爺”。他就是年過古稀的王德順。這位79歲高齡的演員和形體表演藝術家，穿著特別設計的“東北大棉褲”，赤裸著上身，在T臺上大秀肌肉，引發現場觀眾的一片尖叫，更在網上贏得無數粉絲。
這次T臺首秀，讓王德順成了備受關注的“網絡紅人”，網友被老爺爺又酷又有型的身材震撼，他在新浪微博的粉絲數短短幾日就漲到了17萬。老人自我調侃走秀的微博，更是被網友轉發了3萬多次，收到6萬多個贊。
其實早些時候，王德順就因在電影《重返20歲》中扮演可愛的老頭李大海而受到大家的喜愛。此外，他還參演過《功夫之王》、《闖關東》、《二炮手》等多部讓人耳熟能詳的影視作品。據資料顯示，王德順1936年出生于沈陽，24歲成了沈陽軍區抗敵話劇團的演員，復員后被分配到長春話劇院。49歲來到北京，成為一名“北漂”，開始研究形體啞劇。并在51歲，首次將中國啞劇帶到世界啞劇的舞臺。57歲創造了“活雕塑”的藝術表現形式，在北京的首演引起了轟動。
不少網友追問老爺爺如何保持身材，王德順在微博中回復“自己之所以努力保持身材是因為工作需要，五十歲時我要演啞劇必須練功，六十歲時我要演‘活雕塑’必須進健身房，這完全是被逼無奈。”
作為演員，老人為了角色需要“get”了許多新技能，也是蠻拼的。在此前接受媒體采訪時，老人表示自己不會騎摩托車，因為電影《重返20歲》才去學，沒想到一踩油門就摔了一跤，好在骨頭比較結實，沒有骨折。在拍攝《功夫之王》時，更是憑借跟著錄音機自學的英語，順利完成了英語臺詞。還有在拍攝《天地英雄》時，以65歲的高齡學習騎馬，如此敬業更令人贊嘆。盡管老人的年紀已經不小了，但他認為作為演員，技能越多越好，讓替身演還有什么意義。
盡管這是老爺爺第一次作為時裝模特走秀，但他表示自己早在30年前就是《中國服裝博覽會》首屆時裝模特培訓學校的校長。這次走秀也是機緣巧合，“時裝公司的總裁是我的學生。他有一天從別人的手機里看到我的照片，然后就跟我聯系上了。”
之所以喜歡嘗試這么多的新鮮事，王德順說是因為不想浪費生命，無論演戲還是運動，就圖個“玩得高興”。“我的心態年輕著呢，愿意嘗試新事物。心態如果不好，人怎么能健康呢?”
學習共和國勛章鐘南山事跡個人心得體悟 篇3
近段時間，好多學校興起了學習張桂梅先進事跡的熱潮，我們學校也不例外�！耙粋�人做點好事并不難，難的是一輩子做好事�！睆埞鹈窋凳耆缫蝗�，堅韌執著、勵精圖治，勤儉節約、無私忘我，不忘初心、獻身扶貧，為群眾辦好事、辦實事。她用實際行動詮釋了共產黨人的初心和使命。
張桂梅是云南麗江華坪女子高中黨支部書記、校長，華坪縣兒童福利院院長，曾獲得全國五一勞動獎章和全國十佳師德標兵。張桂梅作為千千萬萬基層教育工作者中的一員，她始終把教書育人、立德樹人作為自己的人生理想和奮斗目標。自1990年參加工作以來，她始終把教書育人作為自己的人身追求，而且在工作的這三十年中也一直積極踐行這一人生追求。
她是邊疆民族貧困地區教師的優秀代表，她的事跡平凡而偉大，思想樸實而閃光，在她身上集中體現了偉大的時代精神和中華民族的傳統美德，展現了新時期人民教師的良好形象和共產黨員的時代風采。張桂梅同志的先進模范事跡，充分體現了一名共產黨員的崇高思想境界和高尚道德情操，充分體現了她對黨和人民教育事業的無比熱愛和忠誠。參加工作30多年來，她愛崗敬業，無私奉獻，深深扎根于邊疆民族貧困地區，全身心地投入到教書育人的崇高事業中;她身患多種疾病，卻常常超負荷地工作，以驚人的毅力克服病痛的折磨，始終堅守在三尺講臺上。
作為一名教師，她心系困難群眾，始終相信群眾利益無小事，積極響應國家的號召，投身教育扶貧行列，在她的努力下，華坪建成了全國第一所全免費女子高中。她堅持樹人先樹魂，把思想政治建設和理想信念教育作為立校之本。她長期拖著病體，堅守工作崗位，以實際行動兌現了自己“只要還有一口氣，就要站在講臺上”的諾言。她把自己的工資、獎金和社會各界捐助她治病的100多萬元全部投入教育事業自己卻甘守清貧。
作為一名人民教師，張桂梅在教書育人的同時還有一項重要的工作--家訪。張桂梅身體不好，但是她卻從來不讓學生家長來開家長會，自己拖著生病的身體進大山挨個對學生進行家訪。在遇到有輟學思想的學生時會不厭其煩、苦口婆心地給學生和家長做工作，不讓一個同學掉隊。就是這樣的家訪，張桂梅堅持了十年，幫助很多想輟學的孩子又重新走進了學校，坐在了課堂上學習。
張桂梅的事跡感動著每個人，為了祖國的未來、民族的希望、家庭的幸福、社會的和諧，這個活生生的榜樣，她頑強拼搏、不屈不撓、無私奉獻、善良慈愛、她全心全意投入教育事業、慈善事業的精神讓我們欽佩�！案┦赘蕿槿遄优！笔囚斞赶壬膶懻眨彩菑埞鹈返膶懻�。她沒有生育自己的兒女，卻有著世界上最偉大的母愛。那些失去父母的貧苦孩子在她的身上感受到了母愛，分享著人間最美好的親情。她雖然只是一位普普通通的人民教師，但卻用真愛點亮了那些無依無靠的孩子們的希望之光，譜寫了一曲感人至深的愛的奉獻之歌。
拜讀了張桂梅同志的先進事跡和用生命點燃的人生故事傳說，我深切的領會到一個智者和仁者所顯現出來的精神魅力。張桂梅不是制造出來的英雄，她是那樣樸實，那樣真實，也許她在悄悄的改寫著英雄的概念.”張桂梅的精神，是一種時代的精神，體現了中國知識分子強烈的愛國主義追求和高度的社會責任感;張桂梅的精神，又是一種平凡的精神，體現了一名普通的人民教師把對國家、對人民的熱愛和回報，具體落實到自己的事業和學生上，在普通教學崗位上，恪盡職守、嘔心瀝血、淡泊名利、執著追求。
身為教師的我，在學習了張桂梅的一些先進事跡后，聯系自己的實際想想，覺得作為一名戰斗在一線的教師，和她相比，我確實深感慚愧，還有我身邊的一些老師，大多時候都把個人的切身利益掛在嘴上，缺少為學生服務的思想和精神，有時候學校安排做事，總是各種借口推脫，好像一切事情都是學校領導的事情，他們只負責完成教學任務就行了。試問這些老師和張桂梅如何能相提并論，怎么有資格和張桂梅老師放在一起比較呢?我們的一些老師確實應該好好學習學習張桂梅老師那種無我的無私奉獻的精神。學習了張桂梅老師的事跡后，我也反思了自己，身為一名教育工作者，我們要不忘教育初心，牢記育人使命，為培養對國家發展有用的人才做出自己應有的貢獻。而這些人才，首先必須是政治上過硬的，必須熱愛我們偉大的祖國和人民。他們才能肩負歷史的重任。我們身為教育工作者，如果沒有過硬的政治思想，學校德育建設的落實就是一句空話。我們培養的人才質量就會出問題!我們以后一定要以張桂梅同志為榜樣，立足崗位，開拓進取，努力做好本職工作，教書育人，培養一批對國家有用的人才。教書育人的同時，還要在學業上不斷進步，修養上不斷完善，做學生熱愛、人民滿意的優秀教師，做無愧于時代的光榮教師。
學習共和國勛章鐘南山事跡個人心得體悟 篇4
偶聞云嶺張桂梅，起初內心并無太大波瀾，但在看完她的第一個故事后，又忍不住一個接一個地看。從普通教師變為一名校長，再成為一位身兼數職的“校工”，她把自己的生活、生命和精力，全部投入到云南華坪縣的教育事業，換取華坪大山深處女孩們的.光明未來，留給福利院孩子們溫暖的回憶，即使生命的燈火日漸微弱，她仍舊沒有停下奉獻的腳步，撼動之余我更多的是自愧弗如。奉獻這個詞沒有艱澀難懂的含義，每個人都會有或多或少的親身體驗，很多人在做，也有很多人在看，也可能還是某些人的詩與遠方，而在張桂梅這里，它是生命的全部意義。
困局里，靠初心喚起力量，只為“用教育救一代人，不管多少”。張桂梅來華坪的初衷，本也帶著一個平凡人最樸素的奉獻意識——支持民族地區教育事業，讓自己的教學生涯能做更多事。但當她接觸到那些大山里失學的女孩們，那顆質樸的心里萌生出更大的夢想：要改變低素質的母親、低素質的孩兒。幾番思量，認為這么好的事情肯定會有人支持，相信三五塊錢累積疊加定能集腋成裘，每年假期外出集資成為她業余時間的主要項目，她“乞討式”的辦校計劃幾年下來也才籌到一萬多元。徘徊無助之際，偶然的機緣，媒體的力量幫助她獲得了來自各方的支援，華坪女子高中落成，并迎來第一批100名不用交學費的女生。在接下來的開局之痛、升學之難里，她用入黨誓詞和紅歌凝聚了師生們共克難關的決心，傳承著中國獨有的紅色文化。華坪女子高中的建校初衷以及后續的運營，是張桂梅將小愛匯聚成大愛，用一顆愛心凝聚成百上千顆愛心的過程，無論是這愛，還是這顆心，都是作為一名共產黨員的初心在滋養和成就。
坎坷中，“再堅持堅持”，把教育扶貧事業越做越大。學校落成，逐漸步入正軌，華坪縣越來越多大山里的女孩，在這里實現了從大山跨進大學門的夢想，改變了從今往后的人生。作為旁觀者，說起這件事，也深感到不容易，更何況是促成這一切的張桂梅。每當遇到困難，她都會說“再堅持堅持”，為學�；I資籌不下去的時候，在最初學校里的老師、學生留不住的時候，在她的身體一天不如一天的時候，在福利院孩子遇到大難題的時候。常言道：“世上無難事，只怕有心人”，是說要做的事業再大再難，只要有心就能辦成。這個有心，并不只是說事業僅剩最后一步就成功了，還有可能是事業正遇到大坎坷、瓶頸期，對于要不要繼續、如何度過這些阻障的堅持。何況張桂梅的事業是完完全全為他人。作為福利院院長，她說：“孩子們失去什么，我就彌補什么”，作為華坪女子高中黨支部書記、校長，吃住在校的她因身體原因不能當老師，便擔負起其他力所能及的瑣碎工作。她的“再堅持堅持”，正是對這樣一種完全利他的事業的堅守，是想盡己所能把云南華坪縣的教育扶貧事業做到最大，無論她將面臨什么，她都選擇堅持下去。
她的奉獻，不止于傾囊而出，是拿出今生所有，喚醒更多人對教育的思考和支持。她對于華坪女子中學所做的一切，是切實的教育扶貧事業，但是她從不愿提起“貧困”二字。她說：我們沒有提貧困兩個字，是覺得貧困對女孩兒來說，也是一種隱私，我們就叫大山里的女孩兒。她是一名老師，教給學生的不限于應試的知識，也教給世人什么是德藝雙馨，什么是毫無私心的尊重。華坪女子高中建校以來，已有1600多名大山里的女孩考入大學，對于知曉這一切的人，都知道這一切離不開張桂梅的堅持和付出。如今她身患骨瘤、血管瘤、肺氣腫等17種疾病，曾數次病危入院搶救，面對考出去的學生是否回來看望她的問題，她卻說：不需要孩子們感謝她張桂梅和女子高中，只希望他們能夠感謝黨和政府。她如此豁達，是因為她認為共產黨員就應該人人是雷鋒，甚至應該比雷鋒更要好。作為一名共產黨員，她在自己的崗位上拼盡全力做出了自己最大的貢獻，她用自己的血淚、自己的一生踐行著入黨誓言。
信仰，在戰爭年代讓共產黨人為建立新中國拋頭顱灑鮮血。和平年代里，張桂梅用“我將無我，不負初心”的寬闊心胸與博大情懷所詮釋的奉獻，正是各行各業各個崗位上的共產黨人應該學習和踐行的。
學習共和國勛章鐘南山事跡個人心得體悟 篇5
20世紀70年代，知識青年上山下鄉是一場席卷全國的聲勢浩大的運動。廷·巴特爾參加了這場運動，在這場運動中，他走出內蒙古首府呼和浩特市，走進了蒼涼、偏遠、閉塞的薩茹拉圖亞草原，時為1974年。面對陌生的環境，一切都必須從頭學起，首先是蒙語，不會蒙語，就沒法兒和牧民進行交流與溝通;然后是在草原生存的基本技巧：騎馬、放牧、打草....廷·巴特爾用心去貼近草原，用心去貼近牧民，草原和牧民給他以豐厚的回報，在短短的兩年時間里，凡是牧區生產、生活中所需得知識和技能，廷·巴特爾基本掌握了。
1976年，復出后的廷懋將軍出任內蒙古軍區政委、內蒙古自治區黨委第二書記。與此同時，知青可以返城的政策也出臺了。在薩茹拉圖亞知青點，人們普遍認為，第一個返城的知青肯定是廷·巴特爾，一個簡單的理由就是他的父親是自治區的高層領導，而是事實卻讓大家看到的是相反的結論。廷·巴特爾不僅不是第一個返城的知青，而是40名知青中唯一扎根在薩茹拉圖亞草原的知青。
草原和草原人民給予廷·巴特爾以極大信任，讓他去經營和管理乳品廠，一年干下來，廷·巴特爾楞是讓這個瀕臨倒閉的乳品廠盈利5萬元。廷·巴特爾在熟悉草原的過程中找到了有所作為和實現人生價值的支點。他渴望加入中國共產黨，他在入黨志愿書上鄭重地寫下“廷·巴特爾”4個字。老將軍廷懋給兒子的禮物是一本《黨章》，并語重心長地叮囑：“好好學，千萬不能辜負黨組織的期望。”
1981年秋，廷·巴特爾在美麗的高格斯臺河畔與美麗的蒙族姑娘額爾登其其格組建起幸福的家庭。
1993年，已經出任薩如拉圖亞嘎查黨支部書記的廷·巴特爾又面臨一次考驗。北京軍區按政策規定要在北京為廷懋將軍修建一座小樓，并安排一名子女隨同進京。對巴·特爾來說，這是一次絕好的機會，但他已經把生命融進薩如拉圖亞的廷·巴特爾，舍不得已經圍封的草原，舍不得他親手繪制的草原建設藍圖。他對父母說：“我的事業在薩如拉圖亞，我深情地熱愛著這片草原!”薩如拉圖亞位于渾善克沙地西北邊緣，面積437.5平方公里。這里曾是一望無際的草原，108眼泉水匯聚而成的高格斯如河在這里流過。
20世紀80年代，牧區開始推行草原畜牧雙承包制。這一措施極大地調動了牧民的養畜積極性，但卻缺少對牧民的科學引導，導致牧民在追求養畜頭數時無視對草原的破壞，使草原變成黃沙漫漫的沙地，廷·巴特爾大聲疾呼：不能這樣下去了，否則，就連我們賴以生存的空間也將不復存在!廷·巴特爾從這戶牧民家里出來，又進那戶牧民家里，苦口婆心和每一個牧民商量、探討圍封退化草原、禁牧沙化草原的事情，然而，牧民們還是不接受他的觀點和理論。
廷·巴特爾想，共產黨員在任何情況下都應該率先垂范，牧民之所以不接受他的觀點和理論，是因為這種觀點和理論還沒有變成看得見、摸得著的實際。
1986年，廷·巴特爾在薩如拉圖亞草原上做出驚人之舉，把他和妻子辛辛苦苦發展起來的60多只羊全部賣掉，用賣羊錢買回網護欄，圈起300多畝草場，一年后的實際效果更是讓牧民感到震驚。廷·巴特爾圍封的300畝草場打下9馬車草，相當于其他牧民1000畝草場的打草量。廷·巴特爾家出欄一頭牛收入1200元，別人家兩頭牛才賣1000元，這鮮明的對比使牧民們悟出一個道理：跟著廷·巴特爾干，沒錯。
在廷·巴特爾的悉心指導下，牧民們實實在在地落實著保護和建設草原，出現了輪牧區、休牧區。廷·巴特爾把自己的草場細化為8個區，兩個禁牧區，一個種植青貯區，一個種樹種草區，另外4個是春、夏、秋、冬輪牧區。
20__年7月，錫盟盟委、行署在全盟范圍內提出“圍封禁牧、收縮轉移、集約經營”的圍封轉移戰略時，薩如拉圖亞嘎查100%的草場都進行了封育和劃區輪牧，牧民建網圍欄的面積達30萬畝，建畜圈4820平方米，打井49眼，在建設養畜中，牧民人均收入由過去的500元飚升到現在的3600元。“圍封輪牧”對恢復草原植被起到了積極作用，但還沒有從根本上解決草畜不平衡的問題。
廷·巴特爾在長期的生產實踐中所形成的“蹄腿理論”再次給牧民以啟發：養一頭牛只有4條腿，5只羊卻有20只蹄子。很顯然，5只羊對草原的破壞遠遠大于超過一頭牛，養一頭牛所付出的辛苦要比養5只羊付出的辛苦少的多，既保護了草原，又減輕了勞動強度，何樂而不為呢?
廷·巴特爾說：“全心全意為人民服務，把人民群眾的冷暖時刻裝在心里，是一名共產黨員不容推卸的歷史責任。”20__年錫林郭勒草原歷史上遭受了一場罕見的雪災。身為薩如拉圖亞嘎查黨支部書記的廷·巴特爾牽掛著雪災中的每一家牧民，他用鐵鍬和雙手開出一條通往牧民家的“雪路”。走訪每一個需要幫助的牧民。薩如拉圖亞嘎查有83戶牧民如星星般散落在草原的各個角落，從一家到另一家，最遠距離達80多公里。廷·巴特爾每年不止一次挨家挨戶地問寒問暖，把黨的關懷送到每一戶牧民家里，送到每一個牧民心中。
廷·巴特爾給嘎查的干部立下幾條牢不可破的規矩：不能以任何理由公款吃喝、請客送禮;不能動用集體畜群;不出錢為干部購買交通工具;不支付油費。
20__年，阿巴嘎旗經營管理站對嘎查賬目進行清查核資時發現，20__年薩如拉圖亞嘎查沒有一筆招待費，也沒有一筆汽油條子下賬，懷著好奇心一年一年地往前查，8年的賬目沒查出一筆招待費。事實告訴我們，廷·巴特爾是一個廉潔的黨支部書記，身體立行、嚴以律已，以自己的模范行為和表率作用，帶出一支廉潔奉公的干部隊伍。
薩如拉圖亞譯成漢語是月光，廷·巴特爾帶領83戶牧民通過28年的努力和奮斗，使薩如拉圖亞嘎查的天藍了，水更清了，草更綠了;使生活在這“月光”里的人們富裕了，文明了。
學習共和國勛章鐘南山事跡個人心得體悟 篇6
“披一身圣潔，你是如此美麗;懷一身絕技，你卻默默無語;你以天使的名義，擔起救死扶傷的道義;你用犧牲的勇氣，把自已的安危藏起。”
蔡蘊敏，正是這么一名普通的白衣天使。在她20xx年的職業生涯中，始終將“解除病人痛苦，讓病人活得有尊嚴”作為自己的工作目標，并以此不斷地激勵自己悉心研習、提升技能，傾心為患者解除病痛。在這平凡的崗位上，蔡蘊敏用她的精神詮釋了一名白衣天使的品質，并通過自己堅持不懈的行動照亮著每一位患者心中的希望。
在蔡蘊敏身上我看到了她的敬業精神。有一次趕來求治的一名直腸癌康復者，因為護理不善，致使造口袋貼合不了皮膚，發生了排泄物滲漏的狀況。她馬上讓病人在治療床躺平，卸除他身上的污物袋，仔細地開始為他清理創口，房間里的氣味頓時變得更加渾濁了，但卻絲毫沒有影響到她。
在蔡蘊敏身上我看到了她的進取精神。有一次一位高位截癱的23歲小伙子因長期臥床，導致尾骶骨大面積壓瘡。蔡蘊敏前去會診時患者傷口已經潰爛至骨頭，面積大，滲出液多，傷口處還發出陣陣惡臭，蔡老師除了同情，深深的責任感驅使她要盡快給他治愈，讓他重啟美好人生。她跟蹤國際傷口護理前沿技術，嘗試“傷口、造口”的新方法，根據負壓吸引原理，利用一個常規的強式吸引瓶子以及一根普通的鼻導管，她成功地制作成了一個負壓吸引器，將患者傷口中的滲出液給引導出來，有效地制止了傷口反復感染。經過兩個多月的治療，小伙子最終痊愈。
在蔡蘊敏身上我看到了她的奉獻精神。家住農村的20歲姑娘，因患癲癇癥發作，將開水打翻在身，渾身上下嚴重燙傷，尤其胸腹部和手腳更為嚴重。由于家境貧寒，因此在住院治療幾天后即因經濟原因出院，準備開始門診換藥。蔡蘊敏獲知情況后，提出利用中午休息時間隔天上門換藥。經過兩個月精心治療，患者傷口徹底治愈。近年來，蔡蘊敏出診次數更是多達200多次。
在蔡蘊敏身上我看到了她的團隊精神。她帶領的護理團隊以高超的醫療技術和良好的服務態度，治愈了許多難以愈合的傷口，創造了傷口治療的奇跡，成為許多病人廣為傳頌的白衣天使。
作為漕涇經濟園區的普通職員，我被蔡蘊敏老師的事跡深深感動著。
我要學習蔡蘊敏老師的敬業精神。要戒驕戒躁，要熱情耐心;要認真對待每一個客戶，要盡己所能給客戶提供最好最完善的服務;要喚起自己對工作的熱情，要燃起客戶的那團創業之火。
我要學習蔡蘊敏老師的進取精神。要合理利用時間，努力學習工商、稅務的相關知識;要善于擠出時間，虛心討教招商、服務的相關技巧;要不斷提升自我素質，努力成為專業領域的百科全書。
我要學習蔡蘊敏老師的奉獻精神。要勇于犧牲自己的時間，去節約客戶的寶貴時間;要勇于犧牲自己的利益，去保證客戶的切身利益;要勇于犧牲自己的權益，去滿足客戶的最大需求。
我要學習蔡蘊敏老師的團隊精神。要熱愛同事，互幫互助;要關愛同事，相互扶持;要感恩同事，銘記于心。
最后，我想說，蔡蘊敏老師是一名美麗的白衣天使，用她的愛心溫暖著病人的心靈;蔡蘊敏老師是一名偉大的共產黨員，用她的無私與奉獻換回了我們的生活熱情。
學習共和國勛章鐘南山事跡個人心得體悟 篇7
1930年9月，袁隆平出生于江西德安。他的童年及青少年時代主要是在武漢和重慶度過。對于這樣一個生長在大城市，并自小就上教會學校的人來說，在風華正茂的時候違背母親的意愿選擇學農，實在是出人意料。
大約我“6歲時一次郊游，曾在武漢郊區參觀了一個園藝場。滿園里郁郁蔥蔥，到處是芬芳的花草和一串串鮮艷的果實。我覺得那一切實在是太美麗了!美得我當時就想，將來我一定要去學農�！�
沒有指點江山的豪情壯志，沒有功成名就的意氣風發，有的只是質樸的表白，有的只是對美麗的特別感悟與無悔執著。時隔60多年的漫長歲月，袁隆平憶及當年的感受，仍不免雙眼灼灼，神采煥發。可見當年那片花果鮮艷的園藝場，在風雨飄搖、國事艱難的年代，曾是多么深刻地打動了一個孩子純真的心。這片美麗的記憶，成了袁隆平心中永遠揮之不去的情結與夢幻，使他從此與“農”結下了不解之緣。也正是這片美麗的永遠，最終改變了袁隆平一生的命運，并進而在某種程度上改變了16億中國人的命運。
1953年，從西南農學院農學系畢業的袁隆平，為了追求心中的夢，毅然從四川重慶來到了偏僻的湘西雪峰山旁的安江農校任教。
在安江農校，他一呆就是19年�；仡櫾诎步r校的教學生涯，袁隆平感觸良深：“我在教學過程中，積累了較多的生物學知識和農業生產實踐經驗。因此在以后的作物育種科研中，才具有一定的發現問題、分析問題和解決問題的能力�！痹谶@里，袁隆平以非凡的努力完成了知識與經驗的積累，為將來的科研打下了基礎;同時，一場夢魘般的饑荒最終促使他全力以赴的編織雜交水稻夢。安江農校成為袁隆平騰飛的起點。
一生的付出，為的是戰勝記憶中那夢魘般的饑荒
20世紀60年代初期，一場罕見的饑荒席卷神州大地。安江農校寧靜的校園也無法幸免。袁隆平為這沉痛的現實深深感到不安。在這種情況下，青年袁隆平響應黨的號召，和學生們一起來到黔陽縣的硤州公社秀建大隊支農。生產隊長老向企盼地對他說：“袁老師，聽說你正在搞科學試驗，如果能研究出畝產800斤、1000斤的新稻種，那多好啊!我們就可以不怕饑荒了，苦日子也就可以結束了。”老隊長的話又一次喚醒袁隆平蘊藏在心底的童年之夢，從那一刻開始，他將“所有人不再挨餓”奉為終生的追求。
三年困難時期，我親眼見過有人餓死倒在路邊、田坎上，很多人因饑餓得“
了浮腫病。當時我們農校的老師被下放到艱苦的地方鍛煉，在集體食堂里，我們吃的菜就是一大鍋紅薯藤，加一小酒杯的油來煮，跟豬食差不多。飯是雙蒸飯，用水蒸了兩次，飯粒兒看起來大，吃下去一會兒就餓，整天想的就是能吃頓飽飯就好了。
人類能否戰勝饑餓?我認為主要靠科技進步，再有一個和平環境，通過不“
斷研究，取得農業科技的不斷提高，就能解決饑餓問題。我是學農的，每年做點優產育種研究，日有所思，夜有所夢，我曾經做過一個好夢，夢見我們試驗田里種的水稻，像高粱那么高，穗子像掃帚那么長，粒子像花生米那么大，我們幾個朋友累了，坐在稻穗下面乘涼�！�
回憶起當年的那場災難，袁隆平那種濟世情懷，那種對生命的真摯的呵護與關愛，讓人分明感受到了一位偉大科學家內心的崇高與博大。
夢當然只是夢。為了通過科研的力量在實踐中一步步接近這個夢，袁隆平以一種義無反顧的精神一頭扎進了雜交水稻這個世界性的難題中。不為別的，就為了讓現實中落后、貧困的農村能變得富饒而美麗。為此，他所經歷的困苦與磨難超出了常人的想象。但他數十年如一日的堅持著，努力著，“真的，我從沒后悔，我這個人有點癡，認準的一定要走到底”。他一直這樣說，也一直這樣做。雜交水稻已成為他生命中不可或缺的一部分。
培育雜交水稻，是他生命中最強的音符
對于一個幾千年來受貧窮與饑餓折磨的民族，有著高產量的雜交水稻良種來幫助解決吃飯問題，這是一個多么巨大的貢獻啊。難怪一些地區的農民稱他為當代“神農”，而國際同行稱他的研究是“全人類的福音”。他先后獲得了國內國際多項頂尖大獎，身兼數十個學術和社會職務。浩瀚宇宙中，以他的名字命名的小行星閃爍翱翔;風云市場上，以他的名字命名的股票隆重上市。袁隆平，由安江農校的一名普通教師，終于登上了中國“雜交水稻之父”的殿堂。
不知多少人夢寐以求的輝煌、榮耀、名利，卻絲毫也沒有使 袁隆平發生任何改變，他還是始終如一的戀著雜交水稻事業。從播種到收獲，他依然風塵仆仆的騎著摩托車去試驗田;從春夏到秋冬，他依然分秒必爭的察看著育種基地。他心中想的只有他的試驗，只有他的雜交水稻。
通過科技進步，現在我國常規水稻的畝產平均為“700斤左右，我們培育的雜交水稻平均畝產達800斤左右。我們正在研究一種超級雜交水稻，畝產將達到1500～1600斤，有希望在2～3年內培育成功，那時又將推動全國的水稻產量上一個大的臺階。我們?超級?稻的培育十分緊張，不管我在哪，都要求基地三天報一次數據，這樣我就可以隨時對情況進行分析。我們有信心，提前兩年實現畝產800公斤的目標�！�
1998年，國家國資局對“袁隆平”品牌進行了無形資產評估，認定其價格達1000億元人民幣。對此，在社會上反響很大，各方面給予積極評價，并譽為昭示著中國知識經濟的風暴和尊重知識、尊重人才時代的真正到來。
農平高科上市后，社會上有人稱“袁隆平一夜之間變成了億萬富翁”，他卻很平靜，對此一笑了之。他仍然一如往日的奔波在試驗田地里。
在我的有生之年，我還有兩大心愿：一是把超級雜交稻研究成功，大面積“
應用于生產，這樣21世紀誰來養活中國的問題就解決了;再一個是讓雜交稻進一步由中國走向世界，?發展雜交水稻，造福世界人民?�！�
雖已屆古稀之年，但袁隆平仍是魂牽夢縈著雜交水稻;雖已沒有了園藝場的美麗與繽紛，但那種淳美與質樸，卻更能透出一種科學巨人所特有的崇高品質與境界。
學習共和國勛章鐘南山事跡個人心得體悟 篇8
抗擊新冠肺炎，中醫藥的作用備受矚目。在新冠肺炎患者治療中，中醫藥療效到底怎么樣?普通人是否需要服用預防湯藥?央視新聞獨家連線正在武漢戰“疫”一線的中央指導組專家組成員、中國工程院院士、天津中醫藥大學校長張伯禮帶來權威解答。
1月27日，年逾七旬的張伯禮趕赴武漢，參與新冠肺炎的救治工作。2月12日，張伯禮率領209名醫護人員組成的中醫醫療團隊進駐江夏方艙醫院。
江夏方艙醫院380例病人 無一例轉為重癥
記者：江夏方艙醫院和其他方艙最大的區別是什么呢?
張伯禮：江夏方艙醫院是以中醫診療為主的方艙醫院，它和其他方艙醫院最大的區別在于，這個醫院里所有的醫務人員都來自于中醫醫院、中醫藥大學，由天津、江蘇、河南、湖南、陜西的209位中醫大夫組成，進駐江夏方艙醫院。
張伯禮：江夏方艙醫院里的患者都以服用中藥為主，除了有統一調配的湯劑外，還會根據每人不同的身體狀況進行配方顆粒的調制。
張伯禮：除了服用中藥外，患者每天會練習太極、八段錦，同時會加入針灸等中醫的醫療項目。這樣的治療安排不僅有利于康復，還可以幫助患者緩解壓力、愉悅精神。
記者：到目前為止，江夏方艙醫院的中醫藥治療效果怎么樣?
張伯禮：第一批我們收治了超過380位病人，目前沒有一例轉為重癥。目前，將近上百位病人核酸病毒一次轉陰，個別病人兩次轉陰，陸續有病人將要出艙，整體效果不錯。
中醫以成建制方式建立定點醫院 和西醫成為并肩作戰的主力軍
記者：您之前提到過治療新冠肺炎中醫藥是主力軍，關于這點我們應該怎么理解?
張伯禮：以前，中醫的角色是會診中提建議的參與者。但在這次疫情的治療中，中醫以成建制的方式建立了定點醫院，從上到下擁有自主權。在這次治療新冠肺炎的戰役中，中醫和西醫成為了并肩作戰的主力軍。
張伯禮：特別是對于輕癥患者，通過中醫的治療是可以讓患者痊愈的，我對這點是有信心的。但在重癥的治療中，西醫仍是主力軍，中醫是輔助作用的。中醫、西醫是我們中國人常用的兩套醫學體系，各有各的長處。
張伯禮：疑似患者或輕癥病人，在初步確診時應及早用藥。等到了一定階段再用藥，可能會錯過最佳診療時期。普通感冒也是一樣，用藥越早越好，事半功倍。
記者：不同的地域用藥配方會有一些調整嗎?例如武漢和黑龍江，同樣的清肺排毒湯內的成分會有調整嗎?
張伯禮：是這樣的，中醫講究因時、因地、因人。這個疫情的病因相同，所以致病因素都是一樣的，臨床表現也是大致相同，因此可以用同一個標準的處方來治療。但是各地有不同的氣候、地理特點，并且每個人的個體特征不同，所以應該做出適當調整，這樣更有利于治療。
學習共和國勛章鐘南山事跡個人心得體悟 篇9
看過不同欄目的張桂梅同志的先進事跡，每一次都很感動，12月11日又看了中央一臺的“時代楷模”發布活動，發布云南麗江市華坪縣女子高級中學黨委支部書記、校長、華坪縣兒童福利院院長張桂梅同志的先進事跡。
張桂梅同志用自己的一片真情點燃了無數貧困家庭的希望，用自己的赤誠愛心托起了無數孤兒和困難學子的人生夢想，用自己真情摯愛，詮釋了什么是大愛無疆、大愛無私、大愛無聲。她以勇者無畏、生命不息、奮斗不止的精神，續寫著一個優秀共產黨員的人生追求和信仰。在張桂梅同志身上，充分體現了一名共產黨員的崇高思想境界和高尚道德情操，充分體現了張桂梅同志對黨和人民的無比熱愛和無限忠誠，充分體現了一切為了群眾、一切為了人民的為民情懷和堅定信仰。其事跡陶冶了我們的情操，凈化了我們的心靈，深化了我們的情感，真可謂感人肺腑、振人心魄、令人肅然起敬。根據省委、市委要求，中心全體老師、黨員、婦女都要認真向張桂梅同志學習。學習她恪盡職守、愛崗敬業、心系群眾的高尚品德;學習她注重學習、求真務實、真抓實干的工作態度;學習她厲行節約、艱苦奮斗、無私奉獻的優良作風;學習她淡泊名利、牢記宗旨、忠誠于黨的優秀品質;學習她敢闖敢干、敢為人先、敢于擔當的開拓精神;學習她堅定信念、執著堅定、無怨無悔的人生追求。
在當前開展“不忘初心牢記使命”主題教育中，要把向張桂梅同志學習作為重要載體，張桂梅，像一團火、一盞燈、一顆星，燃燒著、閃爍著、散發出愛的光芒，向貧困山區的孩子們播撒希望的種子，引領她們走出大山。華坪女子高中建校以來，張桂梅幫助了1500多名山區貧困學子走出大山，體現了教育扶貧，在她身上，體現出一名共產黨員勇擔為社會主義事業培養合格接班人的使命，她以自己的行動和忠誠詮釋基層教育工作者的責任和擔當，展現了新時期一名優秀共產黨員的仁心大愛和大公無私的崇高品質。
在實際工作中、要把張桂梅同志作為一面鏡子，認真開展自我剖析，真正心系學生，心系職業教育，根據現在生源質量問題、社會現實問題，改變一些教學計劃和教學方法，一切為了學生，為了學生的一切。
學習共和國勛章鐘南山事跡個人心得體悟 篇10
啟迪他人，剛柔真我。滕啟剛扎根基層書寫了精彩人生，用生命詮釋了法官廉潔自律的政治操守。
滕啟剛同志的一言一行深深激勵著我，我要向滕啟剛同志學習，學習他對黨的事業無限忠誠，對審判工作無比熱愛，始終站在人民法院化解矛盾糾紛的前沿，探索調解新思路;學習他以群眾苦為苦，實實在在解決百姓的難心事，時時同民意對表，事事向民心對標，把為人民服務作為審判工作的指南;學習他敬業奉獻，手受傷“三指”打字、從不午休、看三小時監控只為找出關鍵證據……
春風化雨，潤物無聲，在他的感召下，我對社會、對工作、對家庭，都多了一份責任感，一份使命與擔當。作為新入職干警，我將懷揣無限的熱情投入到法院工作中，無私奉獻、精益求精，時時刻刻扎實做好本職工作，努力踐行初心使命，以實際行動向榜樣致敬!
學習共和國勛章鐘南山事跡個人心得體悟 篇11
富蘭克林曾說過：“如果說，生命力使人們前途光明，團體使人們寬容，腳踏實地使人們現實，那么，深厚的忠誠感就會使人生正直而有意義”。最近閱讀了《忠誠勝于能力》一書，讓我對“忠誠”一詞的理解日益深刻。該書以美國海軍陸戰隊為素材和主線，穿插了許多生動形象的企業案例和寓言故事，深入淺出地闡述了“忠誠不僅是一種品德，更是一種能力，而且是其它所有能力的統帥與核心”這一主題思想。缺乏忠誠，其他的能力就失去了用武之地。
書中提到：“忠誠是一種義務，忠誠應該包括對國家的忠誠，因為你是一個國家的公民，國家給了你人身安全和保障，你就有義務忠誠于國家，在國家面前應盡自己的義務;忠誠還包括對社會的忠誠、對同事的忠誠、對職業的忠誠、對自己的忠誠、對朋友的忠誠、對家庭的忠誠等。其中對自己職業的忠誠，是最基本的忠誠。”忠誠是一種責任，這是我體會最深的一點，我認為要真正做到忠誠就要從自我做起、從工作的細節做起、從點點滴滴做起、把這種理念融入到生活和工作的每一個環節中去。忠誠的人會主動追求卓越，而缺乏忠誠的人最多在“合格”處就停止了腳步。
聯系到我們的日常工作中，作為企業發展建設中的一員，就是要從熱愛公司、熱愛項目部集體做起，像領導常常要求我們的那樣，對工作敬業，對企業忠誠。無論在哪個崗位，肩負什么職務，都必須以履行自己的職責為己任，用忠誠書寫成長的歷史，使自己每一天都有新的收獲。不要因為受一點兒委屈，吃一點虧就牢騷滿腹、耿耿于懷。其實在很多時候，吃虧是進步的扶梯，失去的越多，得到的.也就越多。我們只有齊心協力，才能造就一個優秀的團隊，才能推動各項工作實現高質量高標準的跨越式發展。
在我看來，忠誠應該首先表現出高效率、高效益�！耙蔀橐幻麅炐愕膯T工，你無需有多高的智商、情商等，而是要首先具備一種品德，那就是忠誠�！蔽覀兊闹艺\就是要見諸于行動，為領導出謀劃策，為企業建設多提合理化建議，自覺維護公司尊嚴，切不可一時沖動，為了一點私利，做出危害公司形象和利益的可恥之舉。一份職業，一個工作崗位，是一個人賴以生存和發展的基本保障，只有愛崗敬業的人，才會在自己的工作崗位上勤勤懇懇，不斷鉆研學習，一絲不茍，精益求精，才會為社會、為企業作出貢獻。也只有愛崗敬業的人，才有可能成為企業的棟梁之材和希望所在。
其次，忠誠不談條件，不講回報。忠誠是一種與生俱來的.義務，忠誠是發自內心的情感。美國肯尼迪總統在就職演講時曾說過“不要問美國為我們做了什么，而要問，我們為自己的國家做了什么?”是的，不要問企業為我們做了什么，而要問，我們為自己的企業做了什么?當我們接到領導交辦工作的時候，是討價還價能推就推，還是盡職盡責努力完成不講任何理由?當我們在工作中遇到困難和挫折的時候，是等待觀望半途而廢，還是自我激勵攻堅克難無往而不勝?當我們自覺晉級升遷沒有達到期望值的時候，是牢騷滿腹怨天尤人，還是自我反省加倍努力厚積而薄發?現實生活中很多人盡管才華橫溢，但總是懷疑環境、批評環境，殊不知，就是因為所持有的這種態度，才對他的進步和成長打了一個很大的折扣。
愛崗敬業、忠誠奉獻是一種責任，也是一種精神。歌德曾經說過：“你要欣賞自己的價值，就得給世界增加價值�！毕裎覀冞@樣的建筑企業，工作環境比較艱苦，流動性大，收入也不算高，但即便如此，我們絕大部分員工仍然在環境艱苦、勞動繁重的工作崗位上兢兢業業、任勞任怨地工作，我們的企業正因為有像他們這樣具有崇高敬業精神的員工隊伍，才能在一次次的競爭中奪得勝利，贏得榮譽，取得輝煌的業績。試想，如果沒有施工一線廣大員工的無私奉獻、愛崗敬業，我們的企業生產經營目標如何實現?俗話說得好，干一行就該愛一行。今天我們選擇了這份職業，哪怕工作環境再艱苦惡劣，工作內容再枯燥繁瑣，我們都應該滿腔激情地工作，應該像熱愛自己的家庭一樣去愛崗敬業。
一支樂隊，需要全體成員的齊心協力，才能呈現出余音繞梁的華章;一枝玫瑰，需要根莖的無私奉獻，才能散發出沁人心脾的芳香;一個企業的蓬勃發展，同樣需要每一位員工的腳踏實地、真抓實干，需要每個員工的愛崗敬業和忠誠奉獻。我們經常說：今天工作不努力，明天努力找工作。每份工作都來之不易，所以我們都應該本著“努力、努力、再努力，實踐、實踐、再實踐”的精神，把誠信當成習慣，把忠誠作為信念，在人生的旅途中不斷實踐這些理念，就能獲得更多的提高和拓展，就能使我們的事業駛向更寬更遠的海洋。
學習共和國勛章鐘南山事跡個人心得體悟 篇12
對于一名戰士，無法戰斗是最大的折磨。即使我們理解這一點，還是不能輕易接受一顆子彈擦著心臟穿胸而過后，3天下手術床、7天開始走動、28天回到戰斗崗位!
3天、7天、28天!這需要多大的勇氣、多大的毅力、多強烈的信念?
他不疼嗎，不累嗎，不害怕嗎?
他沒有機會撤下、離開、回歸安逸環境嗎?
他不知道領導很關心、戰友很擔心，父母會傷心嗎?
不!他有機會離開!他知道父母、戰友、領導的關切!可是，他還想要戰斗!他是英勇的戰士，他沒有感覺累，沒有感覺疼，沒有一絲一毫的害怕!只因為對完成使命有著異乎尋常的執念，只因為對祖國有超越一切的忠誠，在槍炮轟鳴戰火硝煙中，他抬頭挺胸邁步向前將戰位踩在了了腳下!“軍人是用特殊材料做成的”你相信嗎?我相信!因為張楠已經用信念把身體打造出了“特殊材料”才有的模樣!
學習共和國勛章鐘南山事跡個人心得體悟 篇13
愛崗敬業是人類社會最為普遍的奉獻精神，它看似平凡，實則偉大。一份職業，一個工作崗位，都是一個人賴以生存和發展的基礎和保障。同時，一個工作崗位的存在，往往也是人類社會存在和發展的需要。所以，愛崗敬業不僅是個人生存和發展的需要，也是社會存在和發展的需要。愛崗敬業更應是一種普遍的奉獻精神。
如此說來，只有愛崗敬業，才能讓我們的工作責任百分百。那么，怎樣才能做到愛崗敬業呢?
首先，在認識上狠下功夫。行為科學最重要的理論之一，美國心里學家克雷頓·奧爾德弗的erg理論及馬斯洛“五個層次需要論”均認為，所有需要的實現都必須建立在工作的基礎上。因此，如果我們不愛崗敬業，不盡職盡責好好工作，走到哪里，所有需要實現都會化作泡影。
第二，放棄“自我價值觀”，克服消極行為。消極行為是指員工公開或私下反抗企業意愿的行為。這種行為好比污水，即使只有一杯，把它倒進一桶酒里，得到的是一桶污水，而不是一桶酒。所以，不遏制消極行為，愛崗敬業就會成為一句空話。
第三，放棄“打工”思想，秉承“合作”理念�！昂献鳌币馕吨p贏，意味著員工在地位方面獲得了平等、在人格方面獲取得了尊重、在勞動權利方面獲得了保護、在心理方面獲得了平衡，因而其參與意識更加自覺和強烈。事實上，持“合作”觀念工作，員工的“愛崗敬業”行為通常會表現得細心而主動，他們也通常常會把工作的過程當作一種享受而去快樂地完成。
第四，管理者須積極營造“愛崗敬業”的濃厚氛圍，讓員工感到“愛崗”光榮，“敬業”崇高。通常情況下，員工的愛崗敬業行為容易被侵害和毒化。這是因為破壞總比建設易，學好總比學壞難。因此，管理者要善于發現、培養、倡導、及時鼓勵、堅決支持那些為企業和組織所需要的“愛崗敬業”行為，對企業和組織不需要的消極行為予以抵制、懲罰或引導。這樣，“愛崗敬業”風尚的形成并持續，不是沒可能，而是必將會實現。
從小處講，單位的發展離不開愛崗敬業而具有奉獻精神的職工，從大處說，全面建設小康社會的偉大事業正呼喚著億萬具有愛崗敬業這種平凡而偉大的奉獻精神的人。具備愛崗敬業這種平凡而偉大的奉獻精神的人，永遠都是企業的中堅，是中華民族堅強的脊梁!
學習共和國勛章鐘南山事跡個人心得體悟 篇14
5月5日至6日，全省優秀共產黨員龍增剛同志先進事跡報告會宣講團成員先后來到建中鎮和珠藏鎮進行宣講，掀起了新一輪學習全省優秀共產黨員龍增剛先進事跡的熱潮。
在建中鎮和珠藏鎮，5位宣講團成員結合親身經歷,分別以《用生命兌現入黨誓詞 用行動踐行群眾路線》、《情灑紅色故土 難舍組工情懷》、《貴州大山里騰飛的巨龍》、《長輩式的領導》為題作的報告，他們從不同角度、飽含深情的講述，使每場報告會都感人至深、催人奮進,深深打動著現場聽眾，報告會取得良好效果。
據介紹，龍增剛同志在26年的工作生涯中，始終把人民放在心中最高位置，堅持理想信念、公道正派、清正廉潔、扎根基層、心系百姓，忠誠履職、無私奉獻，在平凡的崗位上做出了不平凡的業績，用有限的生命創造了無限精彩的人生，以一心為民的實際行動和清正廉潔的光輝形象忠實踐行了全心全意為人民服務的莊嚴承諾，贏得了廣大人民群眾的真心擁戴，同時也激勵著廣大黨員干部在以后的工作中堅定信念，牢記宗旨、為民奉獻，為努力開創x縣經濟社會發展新局面貢獻自己的力量。
學習共和國勛章鐘南山事跡個人心得體悟 篇15
縱觀中華民族數千年的繁衍與發展歷程，大大小小的瘟疫其實從未遠離人類，在歷代應戰疫病的過程中，中醫已形成了一整套系統且獨特的理論和實踐體系。新中國成立以來，在乙腦、流腦、出血熱、SARS、甲流等流行性傳染性疾病的防治中，中醫藥均發揮了應有作用，社會各界對中醫藥治療新冠肺炎也寄予希望。
在一次次臨床診察和研究中，張伯禮發現中藥在減輕發熱癥狀、控制病情進展、減少激素用量、減輕并發癥等方面均有療效。他建議：輕中癥患者中藥湯劑個體化治療，重癥患者中西醫結合治療。一切，都要以病人受益最大為原則!
隨著中醫藥診療參與力度和廣度的不斷推進，目前，中醫或中西結合救治患者七千多人次，已有近千名患者治愈出院，中醫藥在抗擊新冠肺炎的全過程中都發揮了作用。
張伯禮說，“從深度看，中醫在此次疫情防治過程中有了成建制隊伍和定點醫院，僅湖北省中西結合醫院和武漢市中醫醫院兩家定點醫院就有400余張床位，金銀潭醫院開設了中醫病床40余張。由中醫藥人員進行救治，使患者得到了系統規范的中醫治療，取得了較好的效果。此外，全國多地中醫院參加病人收治，或建立了中醫會診制度;多個省市發布文件，要求全部患者都能得到中醫藥治療。在這次抗擊新冠肺炎中，中醫藥全過程發揮了作用，對于普通型患者改善癥狀，縮短療程，促進痊愈;對于重癥、危重癥患者，可減輕肺部滲出，控制炎癥過度反應，防止病情惡化;對于恢復期患者，可促進康復進程。除了臨床救治，還同步開展了臨床和藥物科學研究，我們承擔了國家科技應急攻關項目-中西醫結合防治新冠狀病毒感染的肺炎的臨床研究，目前已經啟動，正在緊張有序的進行中�！�
學習共和國勛章鐘南山事跡個人心得體悟 篇16
20__年9月7日，是袁隆平90歲陽歷生日。他在家中許下生日愿望，希望自己領銜的第三代雜交水稻雙季畝產3000斤早日實現。去年，第三代雜交水稻單季畝產取得2092.6斤的成績。袁老的生日愿望透露出無盡的家國情懷，我們共同企盼著袁老的生日愿望早日實現！
袁老身上有很多標簽，比如“首屆國家最高科學技術獎得主”“雜交水稻之父”“魔稻祖師”“最酷的90后”“90后梗王”等等。這些標簽或大氣、或詼諧、或酷炫，反映的是這位“90后”老爺子熱愛田野、熱愛人民、熱愛生活的本真。而這些品質，是需要廣大基層黨員干部學習的。
基層黨員干部要永遠熱愛田野。習近平總書記強調：“廣大科技工作者要把論文寫在祖國的大地上，把科技成果應用在實現現代化的偉大事業中�！笨茖W沒有國界，科學家有祖國。袁老深愛著祖國，他把論文寫在田野之上，把一生都貢獻給了鄉間，為的是實現“禾下乘涼”和“覆蓋全球”兩個夢想。廣大基層黨員干部大都來自田野鄉間，要時刻想著扎根祖國大地，將自己的前途命運和祖國的前途命運緊密結合在一起，如此才能不負韶華、不負青春。田野不只有秀美的風景，也有荊棘坎坷的泥路，但是只要我們把心沉下去，一定可以在把泥濘小路變成康莊大道，實現自己的人生價值。
基層黨員干部要永遠熱愛人民�！叭嗣袷菤v史的創造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量�！睘槿嗣穹⻊帐莻ゴ蠖鈽s的事業，袁隆平強調，不能搞犧牲產量來求優質，為了國家糧食安全，滿足人民群眾不斷提高的消費需求，“應該要搞既高產又優質的800公斤的”。正是如同袁老這樣偉大的科學家熱愛人民、不斷奮斗，才讓我們解決了吃飽和吃好的問題，從而“行有余力則以學文”，進行社會主義現代化建設。廣大基層黨員干部也應如此，對于人民要心存熱愛，想人民之所想，急人民之所急，“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”，在平凡的崗位上為人民謀福祉、謀利益，為人民創造更美好的生活。
學習共和國勛章鐘南山事跡個人心得體悟 篇17
不因你是我的親人就給你謀便利，不因你是弱勢群體就選擇遠離，該對你好的，便毫無保留的給你幫助，不該對你好的，便對你十分“絕情”。這就是高德榮同志在工作生活中的“雙重標準”。
也許很多人會想，面對某人某事，好或是不好，幫或是不幫，全由高德榮的心情來決定，沒有更深層次的內涵支撐。筆者認為，這便是他們膚淺了。因為如何來判定某人某事為何類標準，在高德榮的心里自然會有一個牢固的判定底線，那就是他所堅持的原則。
這種原則不為親情牽絆，因為對于親情，他從不搞特權，不搞特殊化，即使是雞毛蒜皮、順路一稍的小事;這種原則也不會用心情迎合，不管是想還是不想，愿意還是不愿意，應該做的他都會做，不該做的他堅決說“不”;當然，這種原則更不會為權利而改變，無論身居何職，他心里想的都是讓百姓脫貧致富，不會因為困難而逃避，不會因為官位調動而趁機疏離。
這種原則是純潔高尚的，只因是國家公職人員、只因是為人民服務的主體，他便堅持為此奉獻一生。這也正是我們必須去認真學習、慢慢體會的精神品質。
學習共和國勛章鐘南山事跡個人心得體悟 篇18
廷·巴特爾，男，蒙古族，1955年6月出生，1974年9月參加工作，1976年11月加入中國共產黨，內蒙古自治區阿巴嘎旗洪格爾高勒鎮薩如拉圖雅嘎查原黨支部書記，歷任中國共產黨第十七次、十八次全國代表大會代表、中國人民政治協商會議第十三屆全國委員會委員。
從“將軍之子”到“草原之子” 他扎根牧區40載，是帶領牧民脫貧致富的“最美奮斗者”
廷·巴特爾同志是開國少將廷懋之子。1974年,年僅19歲的廷·巴特爾積極響應黨和國家號召，毅然放棄留在大城市工作機會，來到偏遠閉塞、生活艱苦的薩如拉圖雅嘎查下鄉插隊，一干就是47年。他靠著不服輸、不認輸的韌勁和扎根草原、建設邊疆的志向，憑著“心里裝著百姓，讓牧民過上好日子”信念，扎根牧區，艱苦奮斗，譜寫了共產黨員一心為民的壯美詩篇。
廷·巴特爾剛插隊到嘎查時，嘎查牧民生活困難，牧民人均收入不足40元，當時牧民沒有磚瓦房，土房也很少見，牧民住在蒙古包里，睡覺就蓋一件皮襖，看到這些，廷·巴特爾心里不是滋味。1993年廷·巴特爾擔任薩如拉圖雅嘎查黨支部書記后，心里就有一個念頭，一定要改變這個狀況。他挨家挨戶募捐基礎母羊，籌集數百只母畜建起集體“流動扶貧羊群”，每100只羊為一個“流動扶貧羊群”，承包給貧困戶飼養，每年羊毛收入和80%的成活羊羔歸貧困戶所有，20%的成活羊羔歸嘎查集體，這項措施產生了明顯的扶貧成效，獲得了錫林郭勒盟“科技發明獎”。為了激發貧困戶脫貧內生動力，廷·巴特爾讓牧民給貧困戶打分，對好吃懶做、勞動表現不好、家庭不和睦、不愛護草場、不參加義務勞動的扣分，對積極主動、吃苦耐勞的加分，按得分高低排序決定先幫扶誰后幫扶誰，通過獎勤罰懶的辦法，先后有24戶貧困戶實現由輸血式脫貧轉變為造血式脫貧。
1997年，草場承包到戶，作為嘎查黨支部書記的廷·巴特爾，把最好的草場留給了牧民，把全嘎查退化最嚴重的、誰也不想要的草場留給了自己，總計5926畝的草場大部分被白沙地覆蓋，牧草稀疏，大風一起，白沙泛濫。為了提高牲畜生產效益，同時防止自家草場進一步惡化，他率先在自家牧場推行“圍欄輪牧”，在當年生態最差的草場上養出了最肥壯的牲畜，不僅取得了顯著的經濟效益，還明顯改善了草原生態。在他的引導下，圍欄輪牧、科學放牧、持續發展成為嘎查牧民的共識，得到普遍推廣。
為了實現穩定脫貧，他積極開拓集約化產業發展路徑，組織嘎查“兩委”、牧民成立嘎查股份制公司，發展奶制品、風干肉加工、生態魚塘等特色產業和“牧民之家”旅游產業，嘎查牧民人均收入由當初的40元達到20__年的1.88萬元，翻了幾百倍，牧民生活發生了翻天覆地的變化。
從“蹄腿理論”到“青山綠水” 他秉持生態優先理念，是推動綠色發展的“改革先鋒”
薩如拉圖雅嘎查地處中國十大沙漠沙地之一的渾善達克沙地北緣，氣候惡劣、草場退化嚴重，是距北京最近的風沙源。
上世紀80年代，內蒙古牧區開始推行“草畜雙承包制”，牧民不注重科學養殖，盲目追求多養多放，草場沙化嚴重。
廷·巴特爾深知草場就是牧民的命根，要想讓牧民過上好日子，一定要改變牧區的生態環境。為了找到治沙辦法，他走遍方圓百里的沙窩子，組織牧民在嚴重退化的沙地，因地制宜種植黃柳、沙棘等耐旱作物，并積極爭取上級生態建設項目，建成1處沙地柏保護區和2處3000畝黃柳基地，有效遏制草場退化。
他積極探索草原生態保護與畜牧經濟發展有機結合路徑，帶頭作“�！钡奈恼�，提出了著名的“蹄腿理論”，即養5只羊的效益與養1頭牛相當，養1頭牛，只有4個蹄子踐踏草原;養5只羊，卻有20個蹄子踐踏草原。通過引進西門塔爾優質肉乳兼用牛和本地牛雜交，選育培育高產優質母牛，在實施“少養精養”策略下，實現了恢復生態、增加收入的雙贏目標，走出了一條“保護生態環境、發展牧區經濟、促進牧民增收”的新路子。廷·巴特爾的做法，產生了“以點帶面”的示范效應，很快在阿巴嘎旗和錫林郭勒盟草原得到廣泛推廣。在他的引領下，阿巴嘎旗堅持發展畜牧業和草原生態保護并舉，引導牧民“減羊增牛”，既保護了生態環境，又增加了牧民收入。如今，薩如拉圖雅嘎查作為渾善達克沙地自然保護區的核心區，堅持草畜平衡、綠色發展，實現了天藍水綠、草長鶯飛，重現了“風吹草低見牛羊”的風貌。
從“嘎查書記”到“廷·巴特爾大講堂” 他無私奉獻，是踐行初心使命的時代楷模
20__年，為了讓自己的好經驗更多地惠及牧民群眾，廷·巴特爾提議并在錫林郭勒盟委、行署支持下，在嘎查建立起專門的農牧民培訓基地，以現身說法的方式，傳授幾十年中鉆研摸索出來的生態建設和牧民增收經驗，人們親切地稱之為“廷·巴特爾大講堂”。
20__年，他從嘎查村黨支部書記的崗位上光榮卸任。他離崗不退色，將全部精力投入到“廷·巴特爾大講堂”。用自己通俗易懂的語言，講解十九大精神，生態優先、綠色發展理念，無償傳授生態保護、科學養畜、算賬理財等經驗，現場觀摩廷·巴特爾家及周邊牧民幾十年來在保護生態、脫貧攻堅、鄉村振興的建設成果，慕名來學習的有區內外的，還有蒙古國、俄羅斯等國外的學習參觀團。20__年在推行使用國家通用語言文字工作期間，他認真貫徹國家民族政策，入戶走訪牧民開展思想教育工作，曉之以情、動之以理，為民族團結進步事業貢獻了自己的力量。如今，“廷·巴特爾大講堂”年培訓人數達到2萬多人次，不僅造福了一方牧民，也成為了全國各地學習牧區現代化建設典范。
他扎根牧區47載，帶領牧民脫貧致富、建設草原，實現了生態保護和牧民增收雙贏，得到了廣大群眾的普遍信任和支持，先后被授予“改革先鋒”“最美奮斗者”等稱號。如今，薩如拉圖雅嘎查草美了、樹高了，廷·巴特爾的傳奇故事還在千里草原續寫!
學習共和國勛章鐘南山事跡個人心得體悟 篇19
袁老去世的消息令人痛惜，我們終將沒有等到媒體的二次辟謠。今天上午，一則“雜交水稻之父”袁隆平今天去世的消息全網炸裂，好在媒體隨后進行了辟謠，直到噩耗再次傳來，我們依然希望“這不是真的”。對袁老稍有耳聞的人都會明白，先生的離世是我們的哀痛，更是國家的損失。
袁老的一生獻給了農業科學事業，他的生平也因此寫滿輝煌。1981年獲得國家發明特等獎，20__年獲得首屆國家最高科學技術獎，20__年獲得國家科學技術進步特等獎，20__年獲“改革先鋒”稱號，20__年被授予“共和國勛章”。他還相繼獲得聯合國教科文組織“科學獎”等二十余項國內國際大獎。說譽滿中外，毫不夸張。
如果說這些榮譽的表達還不夠真切，那么我們再用一組數據來說明。1996年，農業部正式立項超級稻育種計劃。4年后，第一期每畝700公斤目標實現。隨后便是20__年800公斤、20__年900公斤、20__年1000公斤的“三連跳”。20__年11月2日，第三代雙季雜交稻畝產3000斤攻關測產在湖南衡南縣啟動，最終第三代雙季雜交稻畝產達到1530.76公斤。從700公斤到1500公斤，其意義不言而喻。
其實我們敬仰袁老不光是因為成績，更因為情懷。袁隆平院士曾說自己有兩個夢想：一個是禾下乘涼夢，第二個夢是雜交稻覆蓋全球夢。“全球有一億六千萬公頃稻田，如果一半有八千萬公頃(種雜交水稻)，那現在的情況，每公頃增產兩噸，可以多養活五億人口。”他的奮斗夢，讓他守護了“把飯碗掌握在中國人自己手上”這句話近70年。
稻菽千重，禾下留夢。袁老雖然離開了我們，但他的夢并沒有結束。今天下午，長沙市民夾道送別袁隆平院士靈車，齊喊“袁爺爺，一路走好”，這場面與“十里長街送總理”異曲同工。大家打開朋友圈，總有幾條動態屬于袁老，留言支持降半旗的聲音隨處可見�！皬慕褚院笳湎恳涣＜Z食”的質樸表達，像極了晚輩對彌留長者告別……民眾的自發行動說明了一切。
袁老曾說，“人就像種子，要做一粒好種子�！彼炎约罕闉⒃谧鎳蟮刂�，也把他的兩個夢余下的部分留給了我們來完成。始終端在自己手里，就算我們中的大多數不能把農研的冷板凳坐熱，但我們能做到光碗、光盤，一日三餐、必不相忘。我們此后都會做一�！昂梅N子”，喜看稻菽千重浪。
學習共和國勛章鐘南山事跡個人心得體悟 篇20
為了早一天重新站起來，截肢手術后十天，徐前凱就躺著舉啞鈴，開始練習手部力量，進行康復治療。第十八天，在父親的攙扶下，拄著拐杖開始試著走路。
徐前凱每天堅持進行康復性訓練，雖然疼痛和汗水伴隨始終，但他一如平常堅強勇敢、陽光樂觀。20__年11月7日，在醫護人員認真細致的幫助下，一副義肢支撐著他實現了真正意義的站立——沒有拐杖、沒有攙扶。
20__年12月26日上午，成都局集團公司在重慶隆重舉行徐前凱表彰報告會。會議由集團公司黨委副書記王新文主持。報告會上，集團公司工會主席李翌科宣讀了對徐前凱的表彰決定，重慶市委宣傳部副部長馬岱良和集團公司總經理曾憲海共同為徐前凱頒獎。
堅毅的性格、良好的表現也讓徐前凱收獲了愛情，20__年8月17日，徐前凱迎來人生重要的日子：他和余光敏登記結婚了。如今，他們的寶寶出生了，初為人父的徐前凱提及兒子，總是滿臉笑容。
他說，有家、有了她、有了寶寶，心里就多了一份沉甸甸的責任。他要做兒子的榜樣，20__年初，徐前凱先后榮獲20__年度“新時代成鐵榜樣”、20__年度“新時代鐵路榜樣”“最美鐵路人”。
徐前凱本人除了參加了成都局和總公司舉辦全局和全路巡回報告會以及中央電視臺“最美鐵路人”節目錄制外，他還利用空余的時間，靠左腿在床上做平板支撐、踩單車等訓練，裝上義肢進行康復訓練等。
同時，他還利用網絡、書籍學習鐵路部門的新要求、業務新知識，避免與工作脫節，增強自身的業務素質。
徐前凱樹行義之道、懷利人之心、行助人之事，在平凡的崗位干出不平凡的業績。他關鍵時候敢出手，危難面前勇擔當，用自己的實際行動詮釋了舍己救人、見義勇為的傳統美德，展現了共產黨員不怕犧牲、甘于奉獻的優秀品質。
正如20__年度“感動重慶十大人物”頒獎詞詮釋了的那樣：“縱身一躍、奮力一抱，短短5秒，剎那間的本能之舉，映射出最耀眼的光芒。生命從來不是等價交換，沒有‘值不值’的追問，只有‘該不該’的回答——義薄云天!”
學習共和國勛章鐘南山事跡個人心得體悟 篇21
5月5日，拜城縣工商局駐村工作隊組織村“兩委”班子學習了《各地積極開展反邪教宣傳教育厚積反邪教土壤》通稿及屈申同志先進事跡。村第一書記、工作隊隊長吳多平強調，各干部要積極學習《各地積極開展反邪教宣傳教育厚積反邪教土壤》通稿及屈申同志先進事跡。確保學好學懂，只有自身在學好的基礎上，才能向基層群眾宣傳好遠離邪教組織和邪教思想，讓各族群眾擦亮眼睛，明辨是非。村黨支部書記塔伊爾·努爾要求，村干部要抓緊學習，提升自己的素養，在自己深刻認識邪教組織本質的情況下，引導好全村村民反對邪教組織和邪教思想。
學習結束后，村團支部書記阿不力孜·托乎提說道：“身為一名少數民族干部，我要認真學習，讓自己明辨是非，積極與邪教組織和邪教思想作斗爭，更要向全村村民宣傳好，積極倡導大家團結起來反對邪教。”
工作隊隊員蔣海峰說道“學習完《各地積極開展反邪教宣傳教育厚積反邪教土壤》通稿及屈申同志先進事跡，使我清楚的認識到邪教組織的本質，我們要積極發動和宣傳好基層群眾，一起反對邪教組織和邪教思想。”
學習共和國勛章鐘南山事跡個人心得體悟 篇22
“下莊像口井，井有萬丈深，來回走一趟，眼花頭又昏。”這是老下莊村的真實寫照。下莊四周高山絕壁合圍，生存環境惡劣，生活條件艱苦，幾乎與世隔絕。全村4個社，96戶、近400人住在“井”底。從“井口”到“井底”，垂直高度1100多米，“井底”海拔僅200余米，與外界聯系，只有3條小路。其中一條“大路”有3個大臺階，108道“之字拐”。由于條件所限，四面環山的下莊人過著苦種薄收的日常生計。
1997年7月，接任下莊村黨支部書記不久的毛相林，從縣城參加完村干部培訓班回來，坐在老下莊的“井口”之上，鳥瞰海拔1100多米的那個酷似天坑的古老村子，心底倒海翻江：改革開放都這么多年了，外面的世界一天一個樣，如果再過些年下莊還是老樣子，我這村支書就有愧百姓，簡直就是白干了。
那時，毛相林下定決心要努力改變下莊村的落后面貌。要改變，唯一的“突破口”就是修路。修通從“井底”到“井口”的鄉村公路。
回家后的毛相林當晚便召開群眾會，擲地有聲地提議修公路。有人議論、有人搖頭、有人懷疑，一無資金二無機械，要硬生生在懸崖上摳一條路，當時的村民沒這個底氣和勇氣。毛相林并沒有泄氣，他扳起指頭給村民們算起了細賬，告訴村民：“山鑿一尺寬一尺，路修一丈長一丈，就算我們這代人窮十年、苦十年，也一定要讓下一輩人過上好日子!”通過反反復復的打嘴仗算細賬，村民總算達成共識，同意修路。
1997年11月12日，在寒風刺骨的一個大雪天，下莊人終于在“魚兒溪”畔炸響了第一個向封閉與貧困宣戰的開山炮。
沒有炮眼，放紅繩鑿;沒有挖機，用雙手刨……在峭壁懸崖上，不能爬行也不能站立，就腰系長繩，放到山間懸空鉆炮眼，放一炮炸個“立足之地”。村民們就這樣在空中蕩、壁上爬。分好幾個施工班，多處開炮，在半山腰炸開一處處缺口，形成一個個石礅，然后“步步為營”向前推進。
修路難，在懸崖絕壁上鑿路難上加難。男男女女帶著工具和干糧來到工地，以洞穴、巖壁作為安身落腳之處。為防止晚上睡覺翻身掉下懸崖，他們便在腰間拴根“保險繩”，繩子的一頭拴在巖縫的老樹根上。為鼓舞群眾士氣，毛相林與村組干部一起向群眾發誓：不貪占便宜，誓死修通公路!公路在村民整齊的號子聲中一尺一寸地向前艱難延伸。毛相林的擔子更重，白天要翻山越嶺到各個工地巡查安全，晚上還要在工地上總結安排工作。
為了修路，毛相林“挪”用了母親700元的養老錢和妹妹寄存的3000元家具款，還以個人的名義向農村信用社貸款1萬元;為了修路，毛相林不知磨破了多少雙膠鞋，手上和腳上磨起的血泡鼓了破，破了又鼓。在他的帶動下，一些在縣城打工的村民也自發回村加入筑路隊伍，連村里的老人也主動請纓到工地做飯。
盡管毛相林每天都把安全施工傳導到每個工地，但在挑戰懸崖絕壁時，還是有6位村民先后獻出了寶貴生命。從不輕易掉眼淚的毛相林哭過，但他從未絕望過。他常說，我個人解決不了的還有組織在，下級解決不了的還有上級在。1999年，巫山縣委縣政府將下莊路納入全縣重點工程建設，給予物資支持。
最終，歷經七年鏖戰，20__年初，懸崖絕壁間一條長達8公里的“抗爭之路”通車了，幾輩人渴盼的出山公路夢想成真。
20__年1月，兩合村合并到下莊村，村民委員會換屆時，毛相林再次高票當選為村主任。從村支書到村主任，毛相林的工作角色發生了變化，但他不辜負組織和群眾信任的初心始終未變。下莊村有形的出行路摳通了。但人民群眾要實現全面小康目標，下莊人還要再修通一條“致富路”。
下莊有了致富路，聽說曲尺鄉柑橘種得好，當地果農一年收入就有好幾萬，毛相林眼熱了。他帶著一波又一波的村民前去取經，一次又一次地請專家到村里論證，還發出號召，引導有文化、頭腦靈活、在外務工的年輕人返鄉創業，充當產業發展“排頭兵”……
聽說雙龍鎮錢家壩的西瓜供不應求，他心動不已。和村干部一起喬裝打扮成跑買賣的客商，把“觸角”直接伸到瓜田李下，見縫插針刺探情報、偷師學藝、打聽銷路，一次不行跑兩次，腳板磨起了泡，他套雙襪子又出門，直到把結滿西瓜的瓜地復制到下莊為止……
毛相林積極動員有富余勞動力的家庭外出打工。十年來，先后有百余村民外出打工，全村每年勞務收入200余萬元。毛相林又動員村民種植紐荷爾，為把關技術，他挨家挨戶地檢查驗收，手把手地教村民打窩種樹。幾年來，全村種下650畝紐荷爾，成立專業合作社進行統一管理，500多畝已試花掛果，預計將給村民增加收入200萬元。毛相林還鼓勵村民種植了幾百畝的芝麻、小麥、西瓜和南瓜，形成以瓜果為主，多種產業共同發展的農業格局，僅西瓜一項，村民年均收入3000多元。
細數村民的增收門路，毛相林將其概括為“三色”經濟：藍色(勞務輸出)、綠色(西瓜)、橙色(紐荷爾)。正是在“三色”經濟的催化下，村民的腰包鼓了，村莊的面貌變美了。
隨著產業的壯大，村民們卻發現，曾經絕壁開鑿的天路有些“過時”。路面太窄，只有摩托車和小型農用車能勉強通過。如遇下雨天，山上沖下的泥石又經常阻礙交通。
將天路拓寬硬化，成了下莊人的又一個夢想。20__年，新一輪脫貧攻堅戰打響，下莊村被精準識別為貧困村。村主任的毛相林再次扛起了修路大旗。他四處奔波，向相關部門爭取400余萬元，對這條絕壁天路進行提檔升級。天路被拓寬至4.5米，不僅路面進行了硬化，還在臨近懸崖的一邊加設了護欄，村民盼了多年的硬化路終于成了現實。
如今毛相林又帶領村民吃上旅游飯，下莊村正依托當地獨特的自然優勢發展鄉村旅游。“過去靠著三大坨(玉米、紅薯、土豆)，我們辛苦一年也存不下多少錢，如今吃上‘旅游飯’，一個月就能掙上近十萬元。”說起毛家父子給村里帶來的變化，楊亨雙笑得合不攏嘴。2020__年初，他和村里的袁堂清、楊元鼎三家人一起，將原來的土坯房改造成風貌統一的鄉村民宿。20__年8月開門迎客，生意最好時，一天就能吸引100多名游客。游客的到來也帶動了農特產品的銷售，楊亨雙告訴記者，土豆燉臘豬蹄、農家土雞湯、涼拌蕨根粉等都是深受游客喜愛的下莊美食。20__年，他僅向周邊農戶收購的臘肉、土雞就價值2萬余元。
“未來我們還將引入旅游公司，打造‘下莊古道’‘雞冠嶺’等旅游景點，并與巫山博物館合作，在村委會廣場打造一個‘下莊精神陳列館’，通過照片、影像資料、實物展出等方式，再現下莊人戰天斗地、絕壁開路的事跡，將下莊精神融入到旅游開發中，讓鄉村旅游更有內涵�！闭f起未來的打算，毛相林仍舊滔滔不絕，他就是這樣始終閑不下來的人。
打通村民的致富路，幸福寫在村民臉上，喜悅甜在村民心里，溫暖映照著毛相林花白的頭發，激發著他更深的思考。他以20年的執著堅守求證出自己的人生最大值——“成為一名群眾身邊的好干部。”
學習共和國勛章鐘南山事跡個人心得體悟 篇23
高德榮畢業后留校任團委書記，人們都為他走出大山而高興，沒想到，他卻申請返回獨龍江鄉，在鄉里一干就是十多年。此后，從鄉村教師成長為鄉長、副縣長、縣長，20xx年又當選怒江州人大會副主任。對這次升遷，他不喜反憂，說： “如果選我，我就辭職……天天坐在辦公室里，我能做什么?”“人家都往高處走，他偏愛往低處去。”鄉親們管高德榮叫“釘子官”，在獨龍江畔，一釘就是近 40年。不管他當了多大的官，大家還是愛叫他“老縣長”。
高德榮出身于獨龍江，他把“一切為了獨龍族同胞脫貧致富奔小康”的目標作為畢生追求，扎根于獨龍江畔這片養育他土地，為同胞的福祉奉獻出自己的熱情和汗水。不管在什么崗位，不管遇上了怎樣的艱難險阻，高德榮始終堅持黨的群眾觀點和群眾路線，執著堅守，務實擔當、無私奉獻。高德榮同志之所以成能為一個共產黨人的先進典型，主要是因為他將共產黨人一心為公、一心為民，踏實做人、務實做事，不徇私情、不謀私利的優秀本質發揮的日常工作中。他對升遷，不喜反憂。他認為天天坐在辦公室里，不能發揮自己應有的作用，沒有用武之地。他要在獨龍江畔發揮出自己最大的能量。他雖然沒有往高處走，但他走的是人民心中需要的“低處”。
筆者在一個網站看過一張他的照片，樸素無華，看上去是那么的普通，可他有這個時代很多人欠缺的追求與夢想，無私與大愛，清風與正氣，淳樸與善良，這正是當前中國社會百姓所期盼的共產黨員的形象。他全心投身于推進獨龍鄉幫扶攻堅戰中，大膽探索培育獨龍江鄉支柱產業，推進文化衛生建設，全面提升民族同胞素質。他從生活作中實實在在地彰顯了共產黨人的公仆本色。獨龍江畔的鄉親們需要像他這樣的對窮苦老百姓不離不棄的好官。
老百姓的一句“老縣長”，凝聚的是群眾對他的信任，是他選擇該“往高處走還是低處走”的回報，也足以成為他一生的自豪。正如他所說：“群眾的生活一天比一天好起來，是他最大的快樂。”我們廣大黨員干部都要向高德榮同志學習，在工作中我們要堅定為人民服務的理想信念，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，緊密聯系群眾，清廉務實。做到清清白白做人，踏踏實實干事，堂堂正正為官，兢兢業業履職，在工作中不斷完善自我，實現高尚的人生價值。
學習共和國勛章鐘南山事跡個人心得體悟 篇24
“中醫藥在抗擊疫情中發揮了重要作用，全國人民都看到了�！�
大年初二接到通知，大年初三一早便到機場報道，雖然對當時的武漢疫情還是一種茫然未知的狀態，但張伯禮院士心中相信會戰勝疫情。
他表示，中醫抗疫有3000多年的歷史，有記載的大疫共有500余次。祖先總結了很多經驗在書上，研制了很多藥在書上�！拔覀兩锨熬�前，知識在腦子里�！蔽麽t關注病毒，中醫關注證候、辨證論治。
在此次新冠肺炎防控中，中醫專家很快確定了疫病的發病機理，寒、濕、毒三者結合為病，據此篩選總結了能夠充分體現中醫藥療效優勢的“三藥三方(三藥：血必凈注射液、金花清感顆粒、連花清瘟膠囊;三方：清肺排毒湯、化濕敗毒方、宣肺敗毒方)”，并廣泛應用，惠及患者，造福社會。
初到武漢，張伯禮院士發現各大醫院的發熱門診里人滿為患，形成了最佳傳染環境。后來他便提出提出必須將發熱的、留觀的、密接的、疑似的“四類”人員隔離開來，并對這四類人采取“中藥漫灌”的方式，效果非常好。這是他們打的第一仗。
第二仗是建立以中醫管理為主的方艙醫院。集中管理，分類救治，充分利用資源。在方艙里，他們提出提出服務、撫慰第一，治療第二，采用醫綜合治療方法。當時方艙醫院比較冷，他們鼓勵患者練八段錦、太極拳，讓患者感覺到了不一樣的溫暖。當時這家中醫方艙醫院收治的500多例患者中，無一例轉陽或轉重癥，大大地降低了輕癥轉為重癥的比例。
日前，國務院新聞辦公室發布《抗擊新冠肺炎疫情的中國行動》白皮書，也充分肯定了中醫藥在新冠肺炎疫情防控和救治中的重要作用。
張伯禮院士總結道，世紀瘟疫肆虐全球，造成了人類重大死亡，重創各國經濟社會發展，加劇了百年之大變革的不穩定性，令世界動蕩不安。疫考全球，也考了政治、經濟、科技、文化，也考了人性，價值觀，更考了綜合國力。“今后，我們應總結經驗，補齊短板，加快建設應急反應和防控救治體系，發揮中西醫結合優勢，奪取抗疫最后的勝利。中醫藥還需再接再厲，再筑輝煌。
學習共和國勛章鐘南山事跡個人心得體悟 篇25
5月22日，共和國勛章獲得者、“雜交水稻之父”袁隆平先生因病去世。從上世紀六十年代初開始研究雜交水稻，袁隆平先生將自己畢生的心血都獻給了雜交水稻研究事業，取得了全世界公認的研究成果，贏得了全國乃至世界人民的贊譽和敬仰。
袁隆平先生離開了我們，但我們應在悲痛中緬懷，在緬懷中激發奮斗的力量，在科學事業上勇闖新路、勇攀高峰，在服務人民、造福人類的行動中砥礪前行、永不停歇。
創新是任何一項科學研究的制勝法寶，是任何一項偉大研究成果的核心動力。無論是剛剛涉足雜交水稻研究領域，還是持續60年的研究工作，袁隆平先生所堅持的就在創新中探尋新的方法與路徑，在創新中找到新的方向，收獲新的希望。在“無性雜交可以改良品種，創造新品種”的傳統論斷壟斷著科學界時，他敢于質疑米丘林、李森科的“無性雜交”學說，沿著當時被批判的孟德爾、摩爾根遺傳基因和染色體學說進行探索，歷經無數次失望與失敗，以《水稻的雄性不孕性》一文，直擊雜交水稻理論探索及實踐研究禁區，在該項科學研究的“無人區”找到了一條雜交水稻研究的創新之路，成功選育了世界上第一個實用高產雜交水稻品種“南優2號”。其后的雜交水稻二號、三號成果，實現了周年畝產稻谷3000斤的攻關目標;海水稻試種成功，中國2.8億畝可以開發利用的鹽堿地，每年可增產糧食500億公斤，多養活約2億中國人。正如袁隆平先生所言：作為一名科技工作者，要尊重權威但不迷信權威，要多讀書但不能迷信書本，也不能害怕冷嘲熱諷，害怕標新立異。袁隆平先生正是以這樣的創新素養，才在世界雜交水稻研究中成為當之無愧的行動先驅者，成為“雜交水稻之父”。
科學之路是一條崎嶇的曲折的山路，只有埋頭苦干、不畏艱辛才有希望到達光輝的頂點。研究雜交水稻，廣袤的農村大地就是袁隆平先生的研究室，無論白天黑夜，不管春夏秋冬，都是袁隆平先生的研究時間。人們經�？吹皆∑较壬炱鹧澩鹊降咎镏虚g尋找可供雜交研究的“特殊”水稻，在炎炎烈日下觀察新型水稻的長勢、分析實驗品種的優劣。即使到了八十多歲的高齡，袁隆平先生的雙腳一刻也沒離開他深愛的泥土，沒有享受片刻的清閑。為了方便在田埂上行進，年近八旬的袁隆平依然駕駛著摩托車在田埂上行駛。在袁隆平一生的科學研究中，如果說是創新的勇氣和超人的智慧凝聚成了他偉大的研究成果，那他畢生扎根農村，與泥土為伴的科學精神，就是他留給后人的寶貴精神財富。
只有淡泊名利的科研工作者才能堅守枯燥的研究人生，才可能將畢生的心血獻給他深愛的人民。因為其卓越的研究成果，袁隆平先生獲得了無數至高的榮譽。1981年獲得國家發明特等獎，20__年獲得首屆國家最高科學技術獎，20__年獲得國家科學技術進步特等獎，20__年獲“改革先鋒”稱號，20__年被授予“共和國勛章”。他還相繼獲得聯合國教科文組織“科學獎”等二十余項國內國際大獎�？墒�，在袁隆平先生心里，盡管十分珍惜珍視這些榮譽，但他始終將自己當作一名普普通通的科研工作者，他最喜愛的一個稱呼是“農學家”。正是這樣一位“農學家”，以他大功至偉的研究成果，被農民兄弟尊稱為“米菩薩”。這樣一個“特殊”稱呼的背后，凝結著袁隆平先生一生從不停歇的追尋足跡，也是他謙遜品格的最好詮釋。
千古流芳人敬仰，精神譜寫萬年春。偉大的人民科學家、“共和國勛章”獲得者袁隆平先生一路走好，人民會永遠懷念您!
學習共和國勛章鐘南山事跡個人心得體悟 篇26
張桂梅同志是云南省麗江市華坪縣女子高級中學黨支部書記、校長，是忠誠踐行關于教育的重要論述特別是“四有”好老師要求的榜樣。她堅守教育報國初心，牢記立德樹人使命，扎根貧困地區40多年，立志用教育扶貧斬斷貧困代際傳遞，傾力建成全國第一所全免費女子高中，讓1600余名貧困山區女學生圓夢大學，托舉起當地群眾決戰決勝脫貧攻堅的信心與希望。張桂梅同志事跡受到中央同志高度重視，中央媒體持續關注報道，在全社會引起了強烈反響。
張桂梅同志是教育脫貧攻堅中涌現出的先進教師典型，曾獲全國師德標兵、全國先進工作者、全國最美鄉村教師等榮譽。20_年教育部授予張桂梅同志“全國優秀教師”等榮譽稱號。為進一步深入宣傳學習張桂梅同志的先進事跡，大力弘揚她矢志不渝跟黨走、癡心執著辦教育、無私無我育新人的崇高品格，充分發揮先進典型示范引領作用，教育部決定在教育系統深入開展向張桂梅同志學習活動。
學習張桂梅同志堅守初心、對黨忠誠的崇高品格。她響應黨的號召，毅然到云南支援邊疆建設，跨越千里、輾轉多地，無怨無悔。她創辦免費女子高中，幫助數千名山區女孩改變命運，為國家輸送了一批又一批莘莘學子。她堅決貫徹黨的教育方針，將堅定的理想信念融入辦學體系，用紅色教育為師生鑄魂塑形。20_年，她在領取勞模獎金后，把全部獎金5000元一次性交了黨費。她把對黨的忠誠和對人民的熱愛滲透在血脈里，在她身上充分體現著一名共產黨員初心如磐的精神品質和至誠至深的家國情懷。
學習張桂梅同志愛崗敬業、愛生如子的高尚師德。她為了不讓一名女孩因貧困失學，堅持家訪11年，遍訪貧困家庭1300多戶，行程十余萬公里。她長期拖著病體工作，超量的付出透支了原本羸弱的身體，換來女子高中學生學習的好成績。她不遺余力踐行著“只要我還有一口氣，就要站在講臺上”的諾言，用實際行動鋪就貧困學子用知識改變命運的圓夢之路。多年來她一直住在學生宿舍，和孩子們吃住在一起，陪伴學生學習生活。她在教書育人崗位上為貧困地區教育事業作出了重要貢獻，在她身上充分體現了人民教師潛心育人的.敬業精神和立德樹人的使命擔當。
學習張桂梅同志執著奮斗、無私奉獻的至誠情懷。她心懷大我，對自己近乎苛刻的節儉，卻把工資、獎金和社會各界捐款100多萬元全部投入到貧困山區教育中。長期義務兼任華坪福利院院長，多方奔走籌集善款，20年來含辛茹苦養育136名孤兒，被孩子們親切稱呼為“媽媽”。她把全部身心獻給了祖國西南貧困山區的教育和福利事業，在她身上充分體現了人民教師以德施教的仁愛之心和至善至美的師者大愛。
學習共和國勛章鐘南山事跡個人心得體悟 篇27
在省委書記盧展工平易的目光下，李文祥老人解開了屬于他的那個小布包。拂去沉甸甸榮譽上的歷史煙塵，李文祥老人的足跡，在我們面前逐漸清晰;李文祥老人的形象，在我們面前愈顯高大。
讀完英雄老人李文祥這組報道，相信很多人發自肺腑的感觸，是巨大的感動夾雜著深深的羞愧：他有用血與肉換來的讓我們仰視的榮譽，卻沒有將其視為謀取功名利祿的資本;他能從容坦蕩地做好從軍人、保衛干事到農民的角色，卻沒有絲毫的憤慨與不平;他數十年間堅決拒絕來自各方的幫助，卻始終不忘為鄉里鄉親無私奉獻;他默默忍受著為人子、為人夫、為人父的艱難困苦，始終沒有改變自己身為黨員的篤定信仰……
正像盧展工所說的那樣，李文祥是踐行“三平精神”的時代典型，是所有人都應該尊重和學習的光輝榜樣，是踐行共產黨員先進性的優秀代表。被譽為時代典型、光輝榜樣和優秀代表，李文祥當之無愧：李文祥這個典型的力量，具有真實性、具有持續性，又體現了先進性。不識幾個字的老人，將自己偉大的一生，凝結為一句樸實的“吃苦在前，享福在后”——簡單的八個字，無疑是對“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”最為淳樸的詮釋。
對黨員領導干部們來說，學習李文祥，爭做李文祥，就是要學習他幾十年不變堅定理想信念、堅守精神家園的默默付出，辛勤貢獻。不為名利、不戀權力、心態平和、篤定信仰，不管身在何處、身居何位，都盡己所能，為社會、為他人貢獻力量。所以，黨員領導干部都要牢固確立全心全意為人民服務的觀念，將堅守信念體現在工作的細節中，體現在兢兢業業為民生、勤勤懇懇做貢獻的服務里。
對我們每一個人來說，學習李文祥，爭做李文祥，就是要學習他這種敦厚從容、寧靜平和的心態。在轉型期社會，各種社會思潮，以各種各樣的形式涌動激蕩，很多人特別是年青一代，往往會裹挾其中，受到影響。以李文祥為代表的堅守理想信念的共產黨人，向我們展現出的精神風貌、篤定信仰和行為方式，在引發我們情感共鳴的同時，更讓我們體會到潛移默化的感召力量，體會到身為普通人亦須堅守理想與信念的意義和價值。
巴金老人曾說：“生命的意義在于付出，在于給予，而不是在于接受，也不是在于爭取。”在建設鄭州都市區、打造中原經濟區核心增長區的進程中，我們學習李文祥，爭做李文祥，更多要體現為具體的行動。正像諾貝爾和平獎獲得者特麗莎修女所說的那樣，我們每一個人，都能夠“懷大愛心，做小事情”。在中國共產黨成立90周年之際，我們學習李文祥，爭做李文祥，是為重溫后的感動，更是為感動后篤定地前行。
學習共和國勛章鐘南山事跡個人心得體悟 篇28
在武漢深入一線探索，運用中醫藥診治患者的過程中，張伯禮感觸很深，對于如何加強中醫藥防治疫病也有了更深的思考。
他直面問題，“第一，雖然中醫有了定點醫院，但數量及床位仍較少，缺乏系統全面的中醫診療體系;第二，中醫藥診療方法的頂層設計有待完善，臨床診療和研究力量的協同性需要優化，形成綜合性力量;第三，對中醫藥的偏見或者說是信心不足還是存在，包括一些患者、醫生及管理人員，中醫藥在非中醫院的使用有待推進�！�
他總結經驗和教訓，“第一，我們不但要整理歸納中醫藥對新冠肺炎的臨床療效，更要做理論層面的思考。例如此次新冠肺炎以濕邪為主，潛伏期較長，病情發展相對溫和，但又存在病情突然加重現象。這些都符合濕性黏膩、重濁持久的特點;同時濕邪易轉化，可以化火化毒，所以我們在中醫理論方面應該有所創新。第二，在體制機制方面，國家和各地區發布了很多中醫診療方案，符合因地制宜的原則，但也需要中醫在第一時間介入防治工作，掌握臨床數據，研究歸納疾病的證候規律，基于證候變化特點優化中醫診療方案就會更有臨床指導性。第三，應該成建制地組建醫療隊，設置更多的中醫定點醫院，以后一旦有新發的傳染病疫情，中醫應該盡早成建制介入。此次疫情中醫雖然與SARS時相比參與得更早，但還是晚了一些，以后有類似情況中醫一定要早介入，這也需要制度方面的保障。”
學習共和國勛章鐘南山事跡個人心得體悟 篇29
下莊村地處重慶市巫山縣竹賢鄉的大山深處，整村坐落在一個巨大的天坑里，因為沒有通往外界的公路，村民們祖祖輩輩生活在貧困中。20多年間，時任村黨支部書記的毛相林帶領下莊村民憑借頑強的毅力，在懸崖峭壁上“鑿”出了一條脫貧致富路。
這幾天，下莊村村民劉恒保和妻子正忙著給柑橘樹除草、打藥，六年前，他種了20畝柑橘樹，如今已經碩果累累。
除了種植瓜果蔬菜，當地村民還建起了民宿，發展鄉村旅游，村民們的日子越過越紅火。而就在二十多年前，這個被1000多米的懸崖峭壁包圍的村莊僅靠一條羊腸小道與外界相通。因為交通不便，物資匱乏，很多外出打工的年輕人不愿意再返回家鄉。
要想富先修路。時任下莊村黨支部書記的毛相林決定在懸崖上鑿出一條出村的公路，徹底改變村莊的命運。在他的帶領下，村民們籌集了3960元購買了炸藥等物資，肩挑背扛，用大錘、簸箕等簡單的農用工具在絕壁上開鑿希望。
20__年，歷時七年，一條八公里長的“天路”終于修到了山外。十年后，毛相林又爭取到了公路硬化政策，在扶貧資金的支持下，這條“絕壁天路”變成了3米多寬的“四好農村路”。
出山的公路修通了，而脫貧的道路又在哪里呢?20__年，毛相林四處調研后，決定為下莊村引進柑橘、桃樹、西瓜三大脫貧產業，并聘請種植專家對鄉親們進行科學指導。同時，這條修好的出山公路也為瓜果運輸提供了極大便利。只用了一年時間，下莊村就在全縣率先實現整村脫貧。
此外，毛相林還在縣里為下莊村爭取到了鄉村振興開發項目資金，打造鄉村旅游，建設具有三峽山村特色的休閑度假勝地。20__年，下莊村全村人均純收入達到1.2萬余元。在毛相林和鄉親們的共同努力下，曾經貧困的下莊村走上了一條脫貧致富的康莊大道。
學習共和國勛章鐘南山事跡個人心得體悟 篇30
通過學習申紀蘭精神，使我感觸很深。申紀蘭同志幾十年如一日，牢記黨的宗旨，以高度的責任感和強烈的事業心，時刻以黨和人民的事業為重，一心撲在工作上，她勤奮敬業、恪盡職守，堅持原則、嚴于律己，胸懷坦蕩、謙虛謹慎，勇于吃苦、甘于奉獻，以實際行動踐行了講黨性、重品行、作表率，樹立了黨員領導干部可信、可靠、可敬、可親的良好形象，體現了一名優秀共產黨員的精神風貌和時代風范，當之無愧地成為全省以至全國共產黨員作風建設的一座燈塔、一把標尺。申紀蘭像一面鏡子，對照她，我在感動之余，觸動很深。
通過這次學習，我深刻認識到，學習紀蘭精神就是要學習她堅定的政治立場、心系群眾的公仆情懷、廉潔奉公的優秀品質、奮力開拓的創新精神、艱苦樸素的良好作風和淡泊名利的奉獻意識。
學習紀蘭精神，一是要學習申紀蘭同志立場堅定的政治素養。申紀蘭同志常說的一句話:“我的一切都是黨給的，我就是要把一切獻給黨，申紀蘭同志，聽黨的話。”她把所有的榮譽歸功于黨，堅定不移地聽黨的話，永遠跟黨走，體現了一個黨員干部的最高境界和水平。
學習紀蘭精神，二是要學習申紀蘭同志心系人民群眾的公仆情懷。只有時時刻刻心里裝著人民群眾，不忘記人民群眾，才能真正實現為人民服務的根本宗旨，申紀蘭雖然身處高官，但沒有忘記過父老鄉親，只要對群眾有利的事情，不管多么微小，都要去做一做，不懈的努力為群眾致富打下了堅實的基礎。
學習紀蘭精神，三是要學習申紀蘭同志廉潔奉公的優秀品質。申紀蘭同志既是全國著名勞模，又擔任過多個領導職務。知名度大了，但她為人民立新功的思想沒有變;地位高了，但她共產黨員的本色沒有變;環境換了，但她廉潔奉公的意識沒有變。無論在哪個崗位，她都自覺遵守黨紀國法，嚴格執行領導干部清正廉潔的各項規定，講操守、重品行，始終保持高尚的精神境界。村里創辦“紀蘭飲料公司”，她說只要規規矩矩經營，老老實實納稅，對村民增收有利，她的名字可以用。有人想借她的名氣搞歪門邪道，她說“給個金山也不干”，堅決予以回絕。村民要給她塑銅像，她說銅像金像不如老百姓心中的好形象。她就是這樣，以實際行動在人民群眾心中塑起了一個真正黨員領導干部的良好形象。
學習紀蘭精神，四是要學習申紀蘭同志艱苦樸素的良好作風。申紀蘭同志始終保持著勞動人民艱苦樸素、勤儉節約的本色，生活上十分節儉，工作中反對鋪張浪費，堅持把每一分錢都用在刀刃上。近年來村民收入和生活水平明顯提高，不少人住上了樓房，現代化家具一應俱全，而她時刻惦念著那些困難群眾，一直居住在簡陋老屋，家里的擺設也是幾十年前的。她外出開會或為群眾辦事，堅持不領補助，不報銷差旅費。市里給她配的小汽車她很少使用。在發展社會主義市場經濟的新形勢下，這種艱苦樸素的作風，尤為難能可貴，深得群眾贊譽。
通過學習申紀蘭的事跡和精神給我以強大的感染力和感召力，我表示要學習申紀蘭同志心系群眾的公仆情懷、艱苦樸素的良好作風、淡泊名利的奉獻意識、奮力開拓的創新精神以及她廉潔奉公的優秀品質，從自我做起，從自身崗位做起，從日常小事做起，干一行，愛一行，鉆一行，轉變工作作風，充分發揮黨員干部的先鋒模范作用。