血戰鋼鋸嶺觀后心得（精選9篇）
血戰鋼鋸嶺觀后心得 篇1
戴斯蒙德-道斯的生長環境決定了他不可能系統地學習和掌握---義，但這并不影響他對上帝的虔誠和信仰。由此我認為信仰的實質大概就是遵從內心，不論是基督、伊斯蘭、佛教或者不一定是宗教的模式，只要堅定了內心深處那個最真實的原則，那么他一定是強大的'、無堅不摧的。道斯小時候從一次犯錯的懲戒中認知了上帝在心中的力量，到接受了女友贈送的一本《圣經》,使他意識到上帝與一切美好同在,更是強化了自己的精神信仰。他與其他年輕人一樣有一腔熱血，他與其他年輕人不同的是不論何時何地都固守著自己的信念。當面臨責難甚至牢獄之災的時候，他內心的堅定讓他選擇了不茍且，哪怕付出的更多……所幸不幸的事情沒有再次降臨，從而讓他有了證明自己的機會。
如果沒有后面的殘酷的鋼鋸嶺戰役，道斯定格在戰友記憶中的注定是懦夫、膽小鬼。戰爭是人類的悲哀，同時也是英雄們一展身手的史詩。誰能想像，在戰爭中拒絕使用武器進行殺戮的道斯會成為那場戰役中最大的英雄……
道斯的人生經歷證明了信仰是心靈深處最強大的堡壘，它絕不是可以標榜的標簽。高亢的贊美詩、面壁的訟經、一日三次的禮拜對于某些人來說只不過讓他看起來更像信徒，從而達到個人想要在塵世中索取的目的。不能否認形式的重復可以催化量到質的轉變，但是遺憾的是：形式上的繁雜和壘加，卻在很多時候堵塞了找尋靈魂的出口!
真實的東西不一定都會有證明的平臺，在社會底層掙扎著生活的人們也不完全都是行尸走肉，我敢肯定，他們缺少的，是通往證明自己的那條路徑。
血戰鋼鋸嶺觀后心得 篇2
這就是奇跡!
聽聞多方贊譽，看完之后，果然實至名歸。若是不寫點贊美之詞，實在過意不去。
電影開始正式放映前，便已打出字幕提醒觀眾本片是根據真實的故事改編。見此后我立馬提醒自己，看完此片后要去了解下真實故事到底怎樣，不然又會被誤導。畢竟改編之后的故事與真實事件南轅北轍的情況并不少見，所以看此片除了感受梅導打造的視聽盛宴之外，我對核心劇情一直存了半分懷疑的心思，尤其是看到戴斯蒙德以一己之力多次往返在戰場之中救下了好幾十個戰友時，那份懷疑達到了頂峰，然而看到影片結尾的事實真相之后，驚得我目瞪口呆。
真實故事居然還比電影來得夸張和戲劇。一直到現在我都無法想象真實戰場中的戴斯蒙德是如何在如此危險的戰場上救下了那么多生命。誰能想到這個看似羸弱的普通人竟然能造就這種奇跡，說他是英雄也匹配不了他應得的贊譽。
整個電影的故事情節并不復雜，前半部分非常自然流暢地展現了戴斯蒙德的成長經歷家庭環境和愛情，尤其是對兩人之間的戀愛經歷發展得如此順利如此美好，格外虐狗。后半部分則展現了戴斯蒙德為堅守自己的信仰而拒絕拿槍，但在戰場上冒著炮火和敵人查殺竭盡所能救下了數十條被困戰場的生命，贏得了眾人極大地尊敬。
影片中導演對戰爭場面的刻畫非常用心。聽說為取得更真實效果還專門炸了一個農場作為影片中的戰場，并不遺余力地呈現出了戰爭中殘酷乃至恐怖的一面。在剛接近戰場時就看到了一拖又一拖車的尸體從前線運出來，血肉模糊，堆積如山，而幸存的士兵一個個目光空洞，面無表情，好似已經把靈魂葬送在了戰場，離開的只是一具具軀殼而已。還未真正進入戰場，從這番場景中亦可感受到戰爭的殘酷無情。等正式開戰之后，呼嘯而過的子彈，血流滿地的斷臂殘肢，炮火洗禮之后尸橫遍野的焦土，再配上極為逼真動感的音效，仿佛已把觀眾置身于真實戰場之中。面對漫天的槍林彈雨，怎能不讓全身緊繃心驚膽戰?人的生命竟如此脆弱，在化為戰場的修羅地獄之中不堪一擊。梅導把戰爭的血腥暴力殘忍乃至恐怖的一面展現得淋漓盡致，粗暴寫實，打造出一種極其強烈的感官刺激。看完之后，多半會讓觀眾對戰爭也生出了幾分恐懼之感。
除了對戰爭場面的再現，導演對劇情節奏和走向的把握也極為老道，一步步地埋下伏筆，與后面環環相扣。影片開頭兩兄弟爬山的鏡頭暗示出戴斯蒙德體能并不差，難怪他人雖瘦小，但參軍后體能訓練成績反而挺優秀。后來戴斯蒙德和哥哥打架，差點把哥哥誤傷致死。又因為阻止父親時槍走火差點傷人。這些經歷都為他對槍敬而遠之提供了合理的解釋。
那么這部電影導演到底想要表達什么呢?除了反戰，我覺得明顯更多的是對生命的尊重和對信仰的堅守，尤其是身處困境之時。
當戰爭已經來臨之時，戴斯蒙德無法在家繼續自己的安穩日子，便決意奔赴前線成為一個救人性命的醫務兵。然而這份救人的初衷和他不殺戮的信仰一直都在現實中備受考驗。
影片中當戴斯蒙德運回一個傷員時，另一個醫務兵對戴斯蒙德說你難道不知道傷員要分類，傷太重明顯救不活的就不用救了。戴斯蒙德當即說，都沒救過怎么知道救不了!(具體臺詞記不清了)他對每一個生命都是給予足夠的重視和珍惜，甚至不分敵友。但這份尊重和珍惜正是基于他對信仰始終如一的堅守。戴斯蒙德剛入伍時面對長官的責罰和隊友的欺負，明知極有可能進軍事監獄也不愿拿槍，即使裝裝樣子也不行。因為他很清楚，事已至此，拿槍和殺人已經沒有區別。妥協第一次便會有第二次。他這份始終不為所動的決心著實讓人動容，但在上戰場之前他在眾人眼中也僅此而已。然而，沒想到的是他在戰場上的表現極為驚艷，堪稱奇跡。當敵人開始反撲，己方部隊撤退之后，他依舊不愿離去，冒著炮火穿梭在戰場之中盡己所能地救下每一個活著的傷員，不論敵友，即使炮火停歇亦是如此。從白天到黑夜再到白天，堅持不懈，真真徹徹地貫徹了自己救人的初衷，堅守了自己不殺戮的信仰。不僅如此，他在戰場上也暫時成為了戰友們的信仰所在，因為他用行動表明大家可以依靠他，他不會拋下任何人;和他并肩作戰，讓人心安;戰場上有他這種醫務兵，鼓舞人心!
但更加鼓舞人心的是，若是平凡如鄰家男孩的戴斯蒙德也能創造就這種奇跡，那何況蕓蕓眾生中的我們呢?
血戰鋼鋸嶺觀后心得 篇3
影片講述了一位參與了沖繩島戰役軍醫的故事。戴斯蒙德·道斯，幼年與兄長哈爾打鬧時，抄起一塊板磚打傷了哥哥的頭，之后信仰力大增，在與蘿西·舒特相戀后響應號召參軍，戴斯蒙德·道斯堅持本我勿忘初心，拒絕拿槍的他卻堅持著自己想要服兵役的念頭，他酗酒的父親拉下老臉向上司求情他才不用在軍事法庭繼續自己的下半生，在鋼鋸嶺一戰中憑一己之力救死無數，包括之前對他侮辱的士兵與他意見相反的長官，還有被炸的半死不活的日本人。
他懂得信仰，而天主教中比較重要的一條在于尊重，尊重每個人，不光是教徒，更是一個人應該做的。尊重，說起來很簡單，但究竟什么是尊重?從影片中來說，尊重是救治曾經對自己拳腳相加的戰友，成功幫助他們逃離戰場、是救治曾經想要把自己從軍營里哄走的下士、是舉槍忍住沖動沒有殺死從小就開始酗酒打罵母親的父親。
電影最后，道斯成功的獲得了眾人的尊重，在戰爭中受傷的道斯獲得了眾人的救助，炮彈炸飛了他的圣經，他大聲呼喚，士兵把圣經交在他手里，他把圣經捂在胸口，露出了笑容。算不上多意味深長的結局，影片在講一個得不到別人尊重甚至被人稱作是瘋子的人，如何堅持本我勿忘初心，贏取別人的尊重，世人也應該心存尊重。
血戰鋼鋸嶺觀后心得 篇4
人不同于動物，是有思想;更高層次上的人，是有信仰。電影《血戰鋼鋸嶺》的主人公戴斯蒙德. 多斯，和周圍的人都不一樣，他信仰上帝，卻又和一般的基-徒不同，他有一個堅定的信念——絕不拿槍，即使參了軍當了戰士。他曾被認為是“懦夫”“瘋子”， 他被誤解、被欺負，被打得鼻青臉腫，甚至因為拒絕射擊訓練而被當作“拒服兵役者”送上軍事法庭審判，他也決不妥協。但他也沒有忘記自己主動參軍的使命——上戰場救助傷員。
多斯少年時代也是一個頑皮的男孩，跟哥哥打架差點一板磚拍死他的哥哥，青年時代在一次家庭爭吵中，為保護媽媽奪下父親的槍，差點打死他的爸爸。看到媽媽為他著急痛苦，他發誓，從此遠離暴力，一輩子不摸槍。后來發生日本偷襲珍珠港之戰，傷員的慘狀刺激了他，他要為國家效力，參軍上前線做一名救助傷員的醫療兵。
在沖繩鋼鋸嶺戰役的戰場上，他親眼看到血肉之軀與槍林彈雨的搏殺，看到戰友被炸得血肉橫飛，一批批倒下，他他冒著危險爬過一道道戰壕，去救助哪怕還有一點生命跡象的人，不論戰友還是敵人。他用實際行動實踐自己的信念——“戰爭總要殺人，戰爭把世界弄得四分五裂，我要去縫合這個世界”。
敵軍大規模反攻，多斯所在部隊全部撤離陣地，留下滿地來不及救走的呻吟著的傷員。多斯背著一名傷員到了撤退的懸崖邊交給救護隊之后，他猶豫了：“上帝呀，我該怎么辦?”仿佛得到了回答一般，炮聲里傳來微弱的呼救聲：“醫療兵，救我!”多斯義無反顧地轉身有沖進硝煙彌漫的戰場。沒有任何支援，而且他已經兩天兩夜沒有補給食物，又面臨敵人的搜索，他靠著堅定地信念、智慧和勇敢，成功救出75名傷員!幾次虛脫倒地，他一次次念道：“上帝，讓我再救一個吧!”于是他又掙扎著爬起來艱難地背出一個個傷員。醫護人員看到傷員源源不斷地從懸崖上吊下來，十分不解，一個士兵解釋說：“上面有個神經病還活著，都是他干的!”
最后就是這個“神經病”的信念成了他們部隊所有人的信念，他贏得了所有人的尊敬，他的精神
戴斯蒙德-道斯的生長環境決定了他不可能系統地學習和掌握---義，但這并不影響他對上帝的虔誠和信仰。由此我認為信仰的實質大概就是遵從內心，不論是基督、伊斯蘭、佛教或者不一定是宗教的模式，只要堅定了內心深處那個最真實的原則，那么他一定是強大的'、無堅不摧的。道斯小時候從一次犯錯的懲戒中認知了上帝在心中的力量，到接受了女友贈送的一本《圣經》,使他意識到上帝與一切美好同在,更是強化了自己的精神信仰。他與其他年輕人一樣有一腔熱血，他與其他年輕人不同的是不論何時何地都固守著自己的信念。當面臨責難甚至牢獄之災的時候，他內心的堅定讓他選擇了不茍且，哪怕付出的更多……所幸不幸的事情沒有再次降臨，從而讓他有了證明自己的機會。
如果沒有后面的殘酷的鋼鋸嶺戰役，道斯定格在戰友記憶中的注定是懦夫、膽小鬼。戰爭是人類的悲哀，同時也是英雄們一展身手的史詩。誰能想像，在戰爭中拒絕使用武器進行殺戮的道斯會成為那場戰役中最大的英雄……
道斯的人生經歷證明了信仰是心靈深處最強大的堡壘，它絕不是可以標榜的標簽。高亢的贊美詩、面壁的訟經、一日三次的禮拜對于某些人來說只不過讓他看起來更像信徒，從而達到個人想要在塵世中索取的目的。不能否認形式的重復可以催化量到質的轉變，但是遺憾的是：形式上的繁雜和壘加，卻在很多時候堵塞了找尋靈魂的出口!
真實的東西不一定都會有證明的平臺，在社會底層掙扎著生活的人們也不完全都是行尸走肉，我敢肯定，他們缺少的，是通往證明自己的那條路徑。
鼓舞著大家，戰士們以全新的面貌重返戰場，最終贏得鋼鋸嶺戰役的勝利。多斯在最后關頭為掩護戰友受了重傷。戰后，拒絕拿槍的多斯，獲得了最高級別的戰爭勝利勛章。
信念，是一種戰勝一切困難的最強大的力量。這就是我今天的收獲。我也要樹立一個信念：相信自己。
血戰鋼鋸嶺觀后心得 篇5
編者按：我們每個人都有自己的信仰，我們都應懷揣信仰，讓信仰和夢想為我們的工作和生活注入無限的動力。下面讓我們一起來看看這篇信仰的力量。
初看電影《血戰鋼鋸嶺》時，我是斷斷續續地看了一遍，直到第二次，第三次觀看時，我被主人公德斯蒙德·多斯成功救出75名傷員感人的事跡所感動。他是第一個獲得榮譽勛章的拒絕服兵役者，這是美國表彰軍人大無畏精神的最高獎項。盡管做出了如此壯舉，他依然秉持著謙遜之心，把一切都歸于他的信仰。“每個人都有信仰，那絕對不是玩笑，而是真實的自己。”這是德斯蒙德·多斯接受媒體采訪時說的一句話，寥寥數語，卻字字千斤，道出了信仰的力量。
主人公德斯蒙德·多斯應征入伍當了一名軍醫，可是他拒絕拿槍接受軍事訓練，甘愿當一名不拿槍不打槍的軍醫。他的這一“反常”舉動引得戰友們的極力反對，面對戰友們的攻擊和譏諷，甚至毆打，他始終堅持自己的信仰，只因為他是一名虔誠的基督信徒。當他被推上軍事法庭接受審判時，是他的父親穿著參加第一次世界大戰時的制服，戴著軍功章向地區最高長官求情，他才免于處罰，獲準可以在戰斗中不使用槍械。公德斯蒙德·多斯父子兩代人分別參加了第一次世界大戰和第二次世界大戰，由于戰爭帶來的創傷，使主人公德斯蒙德·多斯的父親變得性格暴躁，經常毆打妻子。看不慣父親行為的德斯蒙德·多斯用武力制止了父親的行為，并使用了手槍，這也是他拒絕不用槍械的原因和隱痛。當第二次世界大戰爆發時，他志愿報名要求當一名軍醫，投入到激烈的戰斗當中。鋼鋸嶺戰役是非常殘酷的，美日雙方在此地進行著殊死搏斗，戰斗異常激烈。炮彈紛飛，戰火蔓延，尸體遍布鋼鋸嶺每一個角落。就是在這樣一個殘酷環境中，主人公多次奮不顧身，出入于敵我雙方搶救傷員，硬是靠著拖、拉、拽和頑強的意志、堅定的信仰支撐他完成這一壯舉。他負傷了還不忘記自己的信仰，當戰友拿回了帶血的《圣經》，他被抬離戰場，他的內心是平靜的，信仰是堅定的，完成了他自己心靈的救贖，這也是該片最為吸引我的高潮部分。當然影片中主人公與他的妻子多蘿西間堅貞純潔的愛情，也印證了兩顆彼此相愛的心，他們有著共同的信仰，他們為信仰而活，值得我們學習。
看完影片后陷入沉思，那些驚心動魄的戰斗場面和救治傷員的鏡頭不時在腦海中浮現。一個平凡普通的軍醫懷揣信仰，為我們展現信仰的力量究竟有多大。他是一個人的精神支柱，靈魂所在。我們每個人都有自己的信仰，我們都應懷揣信仰，讓信仰和夢想為我們的工作和生活注入無限的動力。讓我們乘著信仰的翅膀，飛得更高，飛得更遠，為我們嶄新的每一天努力奮斗吧!
血戰鋼鋸嶺觀后心得 篇6
美國片一直擅長聚焦于某個角色去闡釋人性的內涵。《血戰鋼鋸嶺》雖然也是另類的"英雄主義"，卻著實振憾到了我。美國很少拍歷史戰爭片，此片應該算是經典。從述事方式和節奏都控制到位，戰爭場景復原感強烈，拍攝角度鮮少夾入政治觀點，中心思想與故事脈絡十分清晰。戰爭場景烘托出的情感是:感動、善良、正義。弱化了對立感，雖然畫面十分殘酷，給人一種撕裂的疼痛與恐懼，卻無法升起仇恨。只有深深的疼惜…
這些都不是我要談的重點，我想聊聊影片中幾個令我印象深刻的片段。
第一個片段，是多斯在打鬧中誤傷了他哥哥時，父親與母親的不同反應。我們能感受到多斯望著墻上圖片時深切的悔意，那是他第一次面對生命。試想，如果那個時候他父親的鞭子真的抽打在他身上，估計我們見不到后來那個拯救生命的英雄了。真正的善能引發善，泄憤的父親只會收獲一個反抗和充滿憎恨的孩子。我很敬佩母親對待這件事的智慧，她能感受到孩子內在的懺悔，并且在那個時候不僅是安慰和撫慰，而是告訴她對待生命的正確態度。在強烈的情緒下，語言便成為強大的武器，可以摧毀一個人，也能強悍一個人的精神世界。正面語言，是多么重要的一門功課!
當談及父親暴力的虐待，母親的回復是:他不是憎恨我們，許多時候他是憎恨他自己。--歲的孩子雖不懂這些話語的內涵意義，卻也在他心里種下了一個叫做"理解與善意"的種子。在他后面被戰友熟睡時群毆，他的反應上有看到如出一轍的對戰友的理解與善意。的確，沒有經歷過戰爭，怎么能理解一個在戰爭中死亡線上趴出來的人?戰火的創傷，比任何生命中的疼痛都更甚。無論是生理上，還是在心理上。"你不知道未參戰前的他有多好。"多斯母親這一句又隱含了戰爭的兇殘，多斯父親雖活著回來，卻已經讓自己的靈魂死在戰場。多年來，一直生活在戰爭的創傷中不能自拔。
第二個鏡頭，是多斯在法庭上。他看著法官真誠訴說自己的信仰:"現實世界已經支離破碎，我只是想努力拼湊一些自己的完整。難道這也有錯嗎?"法官聞此言都有些動容。軍隊中最講究執行力，違抗命令是無法被接的。如果我們用這個角度來看待他的上司，或許更能理解他為何一定要讓多斯離開。而不會覺得他是個冷酷的人。的確，軍隊中有那么多的上帝信仰者，為什么只有你不肯拿槍?實質上，多斯內在的價值體系并非只來源于上帝的教育。多數來源于家庭的教育與母親的愛。他的支離破碎更多來自家庭的體驗，母親的溫暖善良和帶著心靈創傷的父親，一戰的疼痛在這個家庭里久久不散，支離破碎。母親的價值觀被嫁接到他身上。
第三個境頭，他在戰火紛飛中，不顧自己生死，透支體力的拯救生命。那一個信念一直在支撐他:求求你，讓我再救一個!他把所有的痛苦，都化作對生命的尊重與珍惜。不是對自己，而是對所有人。所以當他對敵方日本人施藥時，聽到"山上還有個神精病一直在救人，還救了兩個日本人下來…"時我禁不住落淚。被這一份對生命的平等與尊重深深憾動…沒有分別心，沒有評判的愛。同時，升起一種羞恥感，為自己的那些小情小愛，小情緒感到羞愧。我們能為這些事煩惱，實際上是因為我們生活得太幸福，才能有時間去折騰。生命那么脆弱與無常，去愛一切生命吧!
美國片對人性的解析真的是深刻露骨，卻不顯生硬。人不是生而為善或惡，成長中的各種體驗造就了一個人的內在世界。而外在世界，則是他原來思維模式的體現。而我們花了多少時間去了解自己呢?
專心做一件事情，專心愛一個人，都是一場修行。必須熬住那些寂寞孤獨的時光，扛過各種不被理解的折磨與苦難。如同多斯的信仰……專心愛一個人需要做很多事，專心做一件事需要愛許多人。于是，我想花心一點，專心做一件事:智慧地去愛每一個人。我無法確定能否達到終點，卻可以讓自己一直在路上……
血戰鋼鋸嶺觀后心得 篇7
《血戰鋼鋸嶺》一聽到這個名字，我是沒有想觀看這部電影的欲望的。因為一聽就知道這部電影是戰爭片，一想到戰爭中血肉橫飛的血腥場面，我就十分抗拒。但是我的朋友們都說這部電影十分值得一看，而且網上的評論也不錯。影片講述了一名叫戴斯蒙德.道斯的年輕人，是一位虔誠的徒，所以他認為每一條生命都是可貴的，即使在戰場中他也堅持不使用武器去戰斗，而是在戰場上拯救傷者，在這場太平洋戰爭中，他憑借自己一個的力量拯救了七十多名受傷戰友的故事。
影片的主人公戴斯蒙德.道斯十分讓人敬佩。在參軍前他的信念就是不拿武器，希望能當上一名軍醫，在戰場上拯救更多的生命。但是他沒有如愿以償分配到軍醫部隊，在新兵訓練中他因不拿武器受到軍隊上司霍威爾中士的嘲笑和針對。每天派戴斯蒙德去做粗重的活，而且道斯蒙德不拿武器的行為被軍營里的人看為是懦夫的表現，所以軍營的人也瞧不起他，經常欺負他。在這種場合，戴斯蒙德是多么的不合群，在一群想要在戰爭上奮戰的漢子中，他卻堅持不拿武器，就像當初人們始終相信地心說的時候，哥白尼卻相信日心說那樣，這是需要非常大的勇氣，最終他成功說服了軍隊并如愿加入了醫療隊。
到了戰爭開始，一群士兵來到了高大垂直的山崖下，在他們來的路上，他們看到了一車車運滿士兵尸體的車從他們身邊經過，車上的士兵一個疊一個地躺著，有的斷手斷腳，有的血肉模糊，他們毫無生氣，只剩下殘缺的肉體。著群準備上戰場的士兵們也有點慌亂了，仿佛看到了自己的結局。在槍擊聲，爆炸聲中戰爭開始了。血液四濺，士兵們的身體被炸飛。而道斯蒙德在這激烈的戰場上還要負責照顧傷員，他剛拿出一管血清，就被子彈打破，給救援增加了困難。
由于傷亡人數太多，美軍覺定撤退。剛剛硝煙四起的戰場，一瞬間安靜的只能聽到風吹的聲音。那些在戰場上被遺棄的傷員是多么的絕望，他們可能會被活活餓死，或者死在敵人的.刺刀下，敵人是不會放過漏網之魚的。這個時候道斯蒙德像救世主一樣出現了，他小心翼翼的移動著，尋找存活的傷員。最令我印象深刻的一個傷員是一個滿臉塵土的士兵，因為眼睛被塵土覆蓋，他以為自己瞎了，當戴斯蒙德用水沖洗他的眼睛后，他說他又看到了光。是的，戴斯蒙德給傷員帶來了希望之光。在敵軍眼皮底下救走了一個又一個傷員，雖然他已經筋疲力盡了，但他還自言自語地說，只要再一個，還能救一個，就這樣他就了幾十名傷員。
當戴斯蒙德回到軍營中時，軍營中的人都用敬佩的眼光看著他。在病床上的人，看見他也十分激動，他給軍營中的人帶來了士氣，迎著這股士氣士兵們再次上了戰場，敵軍舉白旗投降，這場戰爭終于就這樣結束了。
看完之后，我的內心久久不能平靜下來，戰爭是多么的殘酷，雖然現在世界比以前和平，但是局部地區還是動蕩不安。如果每個人都能像戴斯蒙德那樣珍惜每條生命，那世界是不是更和平。
血戰鋼鋸嶺觀后心得 篇8
信仰是人精神意義上賴以存在的基礎，是我們平衡物欲的工具。大多數人選擇的是符合社會主流價值的、更容易生存下來的信仰。而如果選擇偏離主流的信仰，我們為了捍衛信仰所付出的努力就注定要比其他人更多一些，這條路也會坎坷崎嶇。
看完HacksawRidge我想起爸媽以前總叮囑我的一句話:人不能太怪。雖然多年來一直被這么警告著，我還是選擇做了一個怪人:內心深處，比起來自社會的評判標準，我更相信通過自我審視得出來的一套理論。我想，如果不是冒著槍林彈雨救了幾十條人命，成為人人景仰的英雄，DesmondDoss在他人的眼里也一樣只是個普通的怪人:身為一個軍人寧愿蹲監獄也不肯拿槍。不了解他的人只會簡單地把這個信仰誤解為懦夫行為。
每個人不同的經歷一定程度上造就了我們不同的信仰，各種各樣的信仰又讓我們成為了不同的人。Desmond小時候打架用磚頭砸暈自己兄弟后仿佛接受神諭一般正好看到了墻上的十誡之一:不可殺人。長大后他對醉酒施暴的父親舉槍，雖未按下扳機，但也感受到自己戾氣的可怕。這些經歷讓他堅定了從此絕不碰槍的信仰。經歷的不同多少讓我們成為彼此眼中的怪人。
Desmond嚴格執行自己不殺人的原則，到底要的是什么，也許他自己也無法說出個究竟。是反對暴力嗎?不盡然。你也許會注意到:其實Desmond并不反對戰爭，并不反對他人殺人。他上戰場做醫療兵雖是救人性命，但實質上也是為殺人的人服務。有段情節更能說明這點，在救援負傷的中士時，Desmond用一塊布拖著中士，一邊自己在前飛奔帶他撤離戰場，一邊讓他開槍射殺追上來的日本人。這有點“救命我來，殺人你去”的態度。可見他理解戰爭的意義，并不絕對反對殺戮。他只是自己下不了手，因為這是他自己的信仰。
說起來有趣，信仰似乎并不是理性的，有時候也沒有邏輯，但正是這種不完全理性讓信仰成為了我們自由意志的證明。很多時候我們堅持信仰的理由太脆弱，只是剛好夠說服自己一個人而已。所以Desmond并沒有成為向世界宣揚非暴力的圣人，也并不去阻止他人殺戮。“不殺”只是他給自己一個人定下的原則而已(同時也是他作為基督復臨安息日會信徒的教條，但并不矛盾)。這些信念讓我們成為了和別人不同的人，也讓我們感受到自己是獨立的個體，而不是隨著社會既定程序運行的一個零件。
我們身在社會中，特別是影片中戰場這樣極端的環境，為了服從秩序，個人的信仰就變得難以捍衛。社會對每個人的行為有預設的期待，軍營更是需要絕對服從的地方。過于縱容每個人按照自己的信仰各行其是必然導致社會運行的低效，這個道理誰都懂，不過多討論。
但我仍相信社會既需要秩序，也需要自由和包容。我們寧愿看到那些閃耀著人性光輝卻稍顯離經叛道的信仰被溫柔以待，而不是每個人都道貌岸然地標榜一致的道德標準，內心深處卻各懷鬼胎。我也可以預料到會有一堆熱血軍事宅會在評論區大喊:打仗就是要冷血，縱容圣母婊大家都玩完。Desmond的不朽事跡就是給這些絕對化的論斷一個響亮的耳光。他讓我們看到:即使是偏離主流的個人信仰，仍然可以通過執行者的誠意和努力被主流社會認可。因為這種個人信仰和社會主流價值觀的最終目的是一樣的:為了更多人的福祉以及最終的和平。
因此影片也在時刻地提醒我們不要忘了戰爭的目的是為了和平。作為戰爭片，HacksawRidge所展現的戰場上宛如地獄般的殘酷氣氛和以往戰爭片所渲染的緊張刺激感是風格迥異的。我相信這種寫實的表現手法就是為了告訴我們:戰場不是一個為了展現英雄主義而存在的有趣的地方，我們只是在萬不得已的情況下被迫用戰爭手段來捍衛和平。正因為善良的人們秉持著這樣的信念走上戰場，Desmond的不殺信念才能在夾縫中最終生存下來，也讓他最終有證明自己的機會。
但是堅持自己的信仰從來都不是那么可以樂觀的事。影片在表現個人信仰與集體秩序的矛盾方面還是顯得有些理想化。其中兩個細節我個人就覺得有點過。一段是全連士兵花十分鐘時間等Desmond做完周六祈禱再發動進攻。一段是在戰局緊張之際Desmond卻堅持讓人幫他取回掉落的圣經。這兩個情節固然體現了Desmond重新贏得了他人的尊重甚至反過來動搖了集體的價值觀，但從實際情況來說，如果真這么做，也許會影響戰局或危急他人生命。所以我覺得這兩點在戰爭中并不是可以向個人信仰妥協的部分。而另一點比較可悲的是，前半部分Desmond可以幸免軍事法庭的裁決，其實一部分也是靠了老爸老戰友的關系。現實比理想還是要殘酷太多，社會發展到今天這一步，并不會給偏離主流的個人信仰太多生存空間。我們應該意識到，比起Desmond，有更多人在維護自己信仰的戰斗中最終消亡或者屈服，并沒有熬到那個讓自己來得及發聲的時刻。
因此作為少數閃現了信仰光輝的個例，Desmond的故事更值得為人傳頌。這樣的壯舉需要將生死置之度外的勇氣。對Desmond來說，信仰和紀律的斗爭就已經夠激烈了，生命只能遠遠地排在后面。所以當上尉問他你能為這場戰爭做什么的時候，他的回答是我已經準備好了獻出生命。上尉告訴他:你的命沒法幫我們打贏這場戰爭。但我想說:他救回來的那些命可以。
血戰鋼鋸嶺觀后心得 篇9
在師父的推薦下，又看了一部電影《血戰鋼鋸嶺》，導演梅布森所創作的幾部電影，都善于通過直白狠辣的創作風格，訴說著屬于男性的追求和信念。《血戰鋼鋸嶺》講述的也是一個關于信仰的故事。熟悉導演吉布森的人都會知道，他執導過的作品都或多或少的和“信仰”發生著關聯，甚至將“信仰”作為情節的驅動力。吉布森寫實的執行和狠辣的風格最終還是服務于“信仰”這一終極議題，通過信仰拷問人性，這是他的思考點所在。
縱觀吉布森的幾部片子，《勇敢的心》呈現的是對自由的信仰，《耶穌受難記》表達的是在苦難中堅守信仰，《啟示》思考的是文化衰落下的信仰崩塌過程。而《血戰鋼鋸嶺》又用了與眾不同的方式詮釋信仰——一個具有獨立思想的個體，到底能堅守信仰到何種地步?這種堅持到底意味著什么?
在影片最后針對一些原型的采訪中，道出了影片主題：“有信仰的自我才會擁有真實的自我”。確實，一個人擁有并堅持守護自己的信仰，真的才可能實現真正的自我，免除被社會流俗價值觀的影響，變成被他人和環境所塑造或異化的人。但問題是：這個“真實的自我”到底是什么?誰能確保它就是真實的?它真的存在嗎?拋開這個深度的議題不論，不管怎么說，道斯的信仰堅持都值得欽佩，道斯所最終贏得的尊重，來自于他的不殺人而只救人的生命至上觀，我尊敬的不是他的信仰本身，而是他對自己的信仰的踐行內容。而且，我覺得這部影片不是謳歌對宗教的信仰，而是祈禱圓滿的人性---對生命至上的信仰。
《血戰鋼鋸嶺》還算是一部中規中矩的好萊塢電影。為了守住信仰而堅持不懈的個人奮斗精神，符合好萊塢電影個人英雄主義的一成不變的主題。引發事件、情節點、中段事件都能如期而至，戰爭場面真實慘烈是好萊塢的長項，也是梅爾·吉布森特色。邊看電影邊想，在當今的中國社會，面對激烈的市場、社會與生活的種.種壓力，多少人喪失了自己的信仰與信心，從而喪失了對人生的原則和信條，進而為了名利而屈尊于了他人或環境。于是，我們需要這樣一部美國片子來喚起我們早已喪失的真實自我。我們渴望勇氣，渴望英雄，渴望信仰，渴望奇跡，渴望生命的自由，這部電影滿足了我們內心的需求，因此，引起很大的反響。
我們一直在呼喚信仰，因為我們沒有信仰，幾千年來，我們都信奉著“好死不如賴活著”這樣一個極其入世乃至玩世的實用主義價值觀。這樣一個缺乏反思意識的民族事實上很難建立起真正具有出世意義的信仰，于是，我們就用“道德”替補了信仰缺失的位置。于是，我們很少看到關于信仰的奇跡和信仰的力量。因為我們是蕓蕓眾生，聰明的蕓蕓眾生，我們都只是平凡人，我們成就不了這樣的信仰奇跡，我們很容易被大環境干擾，忘了做真正的自己。其實，一切的一切和信仰無關，和宗教無關，只是和人性有關。和生命有關，因為說到底，真正的信仰不會掛在嘴上，也不會貼在墻上的，信仰只是人自己對自己的生命所作出的期許和承諾。
對于梅爾·吉布森來說，《血戰鋼鋸嶺》是一次巨大的人格魅力的勝利，如同故事的主角、上等兵軍醫戴斯蒙德·道斯的真實經歷，導演和角色一樣，經歷了事業的挫敗和精神的低潮，經歷了巨大的人生起伏，但是，因為內心未曾泯滅的火焰，他最終證明了自己，贊美了信仰的偉大勝利，創造了藝術的瘋狂魅力。鋼鋸嶺是太平洋戰爭最后一戰，對于很多人來說也是人生的最后一站，《血戰鋼鋸嶺》很可能也是具有高度爭議性的電影人梅爾·吉布森的最后一次機會。于今，電影圈和觀眾發現，他們都證明了自己。《血戰鋼鋸嶺》以深沉熱情的眼光，審視了一個偉大的不可思議的救助者的故事。拒絕持槍的戴斯蒙德·道斯，在最后一次戰爭中，獨自救下了75個戰友，在這孤絕的對生命的救助中，他也拯救了自己的靈魂，忠實的做了一把自己。