藝術領域的學習心得（通用7篇）
藝術領域的學習心得 篇1
通過李老師對《綱要》、《指南》的解讀，使我明白：藝術的關鍵在于教師“充分創(chuàng)造條件和機會”，使幼兒“感受和發(fā)現(xiàn)美”，以及“表現(xiàn)和創(chuàng)造美”的過程。《指南》非常鮮明地體現(xiàn)了“面向全體幼兒，以幼兒發(fā)展為本”的教育理念。藝術部分指出：尊重幼兒的興趣和獨特感受，理解他們欣賞時的行為。要讓每個幼兒在其藝術天性的引領下，按他們自己的能力水平，在藝術活動中大膽、自由地以自己的方式表達他們對周圍世界與生活中美好事物的感受，體驗自由表達與創(chuàng)造的樂趣。
幼兒藝術領域學習的關鍵在于充分創(chuàng)造條件和機會，在大自然和社會文化生活中萌發(fā)幼兒對美的感受和體驗，豐富其想象力和創(chuàng)造力，引導幼兒學會用心靈去感受美和發(fā)現(xiàn)美，用自己的方式去表現(xiàn)和創(chuàng)造美。藝術貴在創(chuàng)造，我們在對幼兒進行教育時，我們要注意培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力，要讓幼兒充分的發(fā)揮其自主性，不困住幼兒的思維與想象，多為幼兒提供機會，保護他們的天真與創(chuàng)造力。作為教師的我們更應該引導幼兒在感受美、欣賞美的同時用他們豐富的想象力去創(chuàng)造。 而在幼兒活動中和設計課程的時候應該注意不要對幼兒的要求過多，不要過重的培養(yǎng)幼兒技術上的能力，我們應更重過程，教師應給幼兒創(chuàng)設寬松愉快的氛圍，開展具有游戲傾向的藝術活動，這樣才能調(diào)動幼兒的積極性。如，在音樂教育活動中，就要讓幼兒自發(fā)地去感受音樂，去理解音樂，幼兒在享受音樂的同時提高了感受音樂的審美情趣和審美能力，同時也滿足了幼兒的求知、求成的需要，通過成功的學習經(jīng)驗又增強了幼兒的學習自信心和自我效能感。藝術存在于生活，我們應該更加的注意生活中的藝術，培養(yǎng)幼兒在生活中感受藝術。我們應在平時的一日生活中就注重對幼兒藝術的培養(yǎng)與啟發(fā)，讓幼兒自信大膽的進行表演與創(chuàng)作，盡自己最大的努力讓幼兒擁有發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的意愿或能力。
另外，在個別化區(qū)域活動的環(huán)境創(chuàng)設中，我們應更好的營造氣氛，鼓勵幼兒藝術領域的發(fā)展，以新的教育理念指導幼兒藝術教育，克服以成人的評價標準去評價幼兒。重視音樂區(qū)的創(chuàng)設，活動室的不足應有幼兒的充分參與，美術區(qū)中應配備幼兒常用的創(chuàng)作材料和工具。
日常生活中，我們還可以根據(jù)幼兒的年齡特點和興趣，利用盥洗、如廁的時間組織幼兒欣賞更多的藝術作品，如欣賞名畫、欣賞不同的建筑、欣賞音樂等，在生活中培養(yǎng)幼兒對藝術的興趣，培養(yǎng)培養(yǎng)幼兒發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。
藝術領域的學習心得 篇2
去年10月，教育部頒布了《3—6歲兒童學習與發(fā)展指南》(以下簡稱《指南》)。《指南》旨在幫助幼兒園教師和家長了解3-6歲幼兒學習與發(fā)展的基本規(guī)律和特點，建立對幼兒發(fā)展的合理期望，實施科學的保育和教育。讓幼兒度過快樂而有意義的童年。下面談一談我學習《指南》藝術領域后的一些想法。
隨想一：《指南》指明藝術教育的實施方向與方法
《指南》中藝術領域分為兩大部分，一是感受與欣賞，二是表現(xiàn)與創(chuàng)造。每一部分用兩個要點來闡述。在每個要點里再根據(jù)幼兒的三個年齡段設定了“學習與發(fā)展目標”，告訴我們?nèi)齻�年齡段幼兒藝術教育大致可以達到什么樣的發(fā)展水平，而達到這樣的水平我們可以根據(jù)教育建議采取哪些有效的措施和手段。這些詳細、具體的內(nèi)容，為我們一線幼兒教師尤其是年輕教師指明了藝術教育具體的實施方向與方法。教師知道可以對不同年齡的孩子有哪些藝術方面的合理期望，這樣實施藝術教育活動時就更加得心應手，同時也能與家長進行更為科學的互動，幫助幼兒獲得更好的發(fā)展。
隨想二：在生活中萌發(fā)幼兒美的感受和體驗
《指南》藝術領域“感受與欣賞”部分的目標提出，“喜歡自然界與生活中美的事物”“喜歡欣賞多種多樣的藝術形式和作品”。教育建議中指出：“和幼兒一起發(fā)現(xiàn)美的事物的特征，感受和欣賞美。”
法國著名雕塑家羅丹有句名言：“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”當今繁華奇妙的大千世界里，美無處不在，關鍵是培養(yǎng)善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。因此，教師和家長要創(chuàng)造條件讓幼兒通過參觀、旅行、散步等方式接觸多種藝術形式和作品，接觸山水、田野、公園、校園、動物、商店、街道、展覽館、民間藝術、節(jié)日活動、民俗文化活動等自然環(huán)境和人文景觀中美的事物，以及體會生活中的喜、怒、哀、樂。引導幼兒尋找美的事物的特征，并用自己的語言、動作等描述它們美的方面，如顏色、形狀、形態(tài)等，學會用心靈去發(fā)現(xiàn)美、感受美和欣賞美。
藝術領域的學習心得 篇3
《說話的藝術》介紹了：我國人對于說話的態(tài)度，最高的是忘言，但如禪宗“教”人“將嘴掛在墻上”，也還免不了說話。其次是慎言，寡言，訥于言。這三樣又有分別：慎言是小心說話，小心說話自然就少說話，少說話少出錯兒;寡言是說話少，是一種深沉或貞靜的性格或品德;訥于言是說不出話，是一種渾厚誠實的性格或品德。這兩種多半是生成的。第三是修辭或辭令。至誠的君子，人格的力量照徹一切的陰暗;他用不著多說話，說話也無須修飾。只知講究修飾，嘴邊天花亂墜，腹中矛盾森然，那是所謂小人;他太會修飾了，倒教人不信了。他的戲法總有讓人揭穿的一日。我們是介在兩者之間的平凡的人;沒有那偉大的魄力，可也不至于忘掉了自己。只是不能無視世故人情，我們看時候，看地方，看人在禮貌與趣味兩個條件之下，修飾我們的說話。這兒沒有力，只有機智;真正的力不是修飾可得的。
看了這本書，我受益匪淺。社會之所以發(fā)展得那么快，一切源于人與人之間的交流，在交流之中可以得到很多信息。我們生活在這社會里，少不了與人交流。如果語言運用得不恰當，就會給對方留下不好的印象，甚至會產(chǎn)生誤會。所以我們應該好好把握說話的技巧，將它化為一種藝術。
說話是一門藝術，在這個日異月新，飛速發(fā)展地時代，說話尤為顯的重要，說話雖不是萬能，但不會說話是萬萬不能的。其實人的一生總在不斷的說話，不斷地與人交往，從而讓自己的生活豐富起來。
身為外聯(lián)人的我，更應該要掌握好說話的藝術。說話可以體現(xiàn)一個人的魅力、才華、性格。讀著這本書時，我想起了我們部門的葉龍方師兄。平時與他工作交流或生活交流時，不難看出他是個很會運用語言的人。如果與他交流時遇到尷尬狀況，他很會圓場，緩解氣氛。他還很會運用詞語。例如，他問你對這事情還有什么想法時，你說了一個不是太好的想法出來，他不是直接說你這想法怎樣怎樣的不好，要怎樣怎樣才會有可實性。他會婉轉地說：“你這想法還不錯，不過如果能稍微修改一下，像這樣做，會更完善，你覺得呢?”他巧妙地讓你接受他的想法，且他的語言會很好地引導你去思考比較哪種做法會更好。
藝術領域的學習心得 篇4
記得好像有人說過當一個人發(fā)現(xiàn)自己有缺點，說明這個人開始成長了，依此來說，我屬于晚熟的類型。并不是說自己完美，只能說是身邊朋友一直很包容我這個缺點，所以到了這個糾結的年紀才讓我發(fā)現(xiàn)。我性格不是很開朗，但是確有點沒心沒肺，俗話說就是“嘴邊沒有把門的，想說什么就說什么。”基于當今社會是一個EQ時代，為了充分掌握了見人說人話，見鬼說鬼話這門技術，我購買了這本《說話的藝術》。
美國著名的心理學家和人際關系學家戴爾?卡耐基曾經(jīng)說過：“一個人事業(yè)的成功，只有百分之二十五是由于他的專業(yè)技術，另外百分之七十五要靠人際關系。”②據(jù)統(tǒng)計，人的一生有相當大的一部分時間是在工作中度過的。在40至45年中，每星期工作5天或超過5天，每天7、8小時或更多，換言之，我們一生工作10萬小時!其中大部分時間是在和別人一起工作中度過的。無論我們是在工作還是在娛樂，溝通是我們開展一切活動的必要手段。
溝通方式包括很多中，有口頭、書面、肢體等，口頭溝通應該是運用最普遍也是最重要的一種溝通方式。
這本書通過四篇35章的內(nèi)容告訴我們一些在人際交往過程中要注意的技巧。雖然書中講的都是些通俗易懂的道理，但是很多時候我們卻忽略了這些方法，有的方法甚至不費我們一點力氣就可以做到。
說話時面帶微笑。我們能理解微笑的含義，也知道微笑的力量，但是為什么當我們心情不好的時候，總要把煩惱也帶給身邊的人呢。
談論對方最感興趣的話題。如果我們想要交朋友，并成為受人歡迎的說話高手，就要用熱情和生機去應對別人，談論對方感興趣的事情。
學會用友善的方式說話。人們不愿意改變他們的想法，不能強迫或迫使他們與我們意見一致。但如果我們用溫柔友善的說話方式引導他們，他們或許會改變態(tài)度。
不要和別人爭論。為什么非要證明一個人是錯的呢?難道那樣做能使他喜歡你嗎?為什么不給他留點面子呢?他并沒有征求你的意見，而且也不要你的意見。你為什么要和他爭辯呢?應該永遠不要和別人正面爭論。
牢記他人的名字。公司越大，人們之間的關系就會越冷漠。唯一能夠使公司變得溫暖一些的辦法就是記住他人的名字。
贊美和欣賞他人。用贊美的方式開始和人談話，就像牙科醫(yī)生用麻醉劑一樣，病人要承受痛苦，但麻醉劑能消除這種痛苦。天底下只有一個方法能夠說服任何人去做任何事，這個辦法就是激發(fā)對方的熱情，讓對方樂意去做那件事。
當然書中還提到很多其他方面的技巧，但是我相信只要掌握了上面的這些方法，我們的人際溝通能力就會有很大的進步!
藝術領域的學習心得 篇5
《說話的藝術》介紹了：我國人對于說話的態(tài)度，最高的是忘言，但如禪宗“教”人“將嘴掛在墻上”，也還免不了說話。其次是慎言，寡言，訥于言。這三樣又有分別：慎言是小心說話，小心說話自然就少說話，少說話少出錯兒;寡言是說話少，是一種深沉或貞靜的性格或品德;訥于言是說不出話，是一種渾厚誠實的性格或品德。這兩種多半是生成的。第三是修辭或辭令。至誠的君子，人格的力量照徹一切的陰暗;他用不著多說話，說話也無須修飾。只知講究修飾，嘴邊天花亂墜，腹中矛盾森然，那是所謂小人;他太會修飾了，倒教人不信了。他的戲法總有讓人揭穿的一日。我們是介在兩者之間的平凡的人;沒有那偉大的魄力，可也不至于忘掉了自己。只是不能無視世故人情，我們看時候，看地方，看人在禮貌與趣味兩個條件之下，修飾我們的說話。這兒沒有力，只有機智;真正的力不是修飾可得的。
看了這本書，我受益匪淺。社會之所以發(fā)展得那么快，一切源于人與人之間的交流，在交流之中可以得到很多信息。我們生活在這社會里，少不了與人交流。如果語言運用得不恰當，就會給對方留下不好的印象，甚至會產(chǎn)生誤會。所以我們應該好好把握說話的技巧，將它化為一種藝術。
說話是一門藝術，在這個日異月新，飛速發(fā)展地時代，說話尤為顯的重要，說話雖不是萬能，但不會說話是萬萬不能的。其實人的一生總在不斷的說話，不斷地與人交往，從而讓自己的生活豐富起來。
身為外聯(lián)人的我，更應該要掌握好說話的藝術。說話可以體現(xiàn)一個人的魅力、才華、性格。讀著這本書時，我想起了我們部門的葉龍方師兄。平時與他工作交流或生活交流時，不難看出他是個很會運用語言的人。如果與他交流時遇到尷尬狀況，他很會圓場，緩解氣氛。他還很會運用詞語。例如，他問你對這事情還有什么想法時，你說了一個不是太好的想法出來，他不是直接說你這想法怎樣怎樣的不好，要怎樣怎樣才會有可實性。他會婉轉地說：“你這想法還不錯，不過如果能稍微修改一下，像這樣做，會更完善，你覺得呢?”他巧妙地讓你接受他的想法，且他的語言會很好地引導你去思考比較哪種做法會更好。
本來，我覺得自己還挺能說的，與人相處得不錯。但在看完這本書，才發(fā)現(xiàn)自己在許多方面差強人意，不足的地方還有很多，比如說話這方面，它并不是別人告訴你怎樣說就是怎樣說的那么簡單，而是自己去悟、看、思考。怎樣才能做到說話沒有漏洞，怎樣去把握局面，不讓自己處于被動狀態(tài)，這才是最重要的。我們總是在犯著同樣的錯誤，就是言多必失的毛病，其實言多并不必失，關鍵是我們怎樣說，怎樣領悟說話竅門，做到這些了，即使自己說了很多話，別人也會欣然接受的。
一個說話隨便的人，一定沒有責任心。話多不如話少，話少不如話好，多言不如多知，即使千言萬語，也不及一件事實留下的印象深刻。多言是虛浮的象征，因為口頭慷慨的人，行動一定吝嗇。凡有道德者，不可多言;有信義者，必不多言;有才謀者，不必多言。多言取厭，虛言取薄，輕言取侮。
當你面對一個人談話的時候，如果你只一大套一大套地把自己想好的話講出來，而不了解對方的看法和興趣，不能觀察對方對你的話有什么反應，有什么疑問，不能及時地解除對方心理的癥結，那你就不能算是一個好的談話者。
能掌握好說話的人，無論與哪一類人都很能相處得來，能在別人身上得到許多資訊，學到很多東西。這是我的目標。
此外，我還搜索了幾句經(jīng)典的語句，我覺得很精辟，我們應該好好思考學習。
藝術領域的學習心得 篇6
急事,慢慢地說
言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。”近來,一篇一二句話的小文章———“說話的藝術”,受到許多人的推崇,有的人把它發(fā)到自己的博客上,有的物業(yè)公司把它作為溫馨提示貼在電梯里,這曾經(jīng)成為不少人發(fā)言時的藝術指南。
遇到急事,要是能沉下心思索,然后不急不躁地把事情說清楚,會給聽者留下穩(wěn)重、不激動的印象,從而增加別人對你的信任度。
大事,幽默地說
尤其是一些善意的提示,用句玩笑話講出來,就不會讓聽者感覺僵硬,他們不但會悵然接受你的提示,還會增強彼此的密切感。
沒駕馭的事,謹慎地說
學會對孩子說話,是完成與孩子無停滯溝通的第一步。孩子不聽我們的話,每每是由于我們精良愿望的表達方式只能引起孩子惡感;每每我們自以為是的教導,卻把孩子逼入絕境或使孩子養(yǎng)成惡習。 說話的藝術 讀后感
對那些自己沒有駕馭的事情,要是你不說,別人會以為你虛偽;要是你能措辭嚴謹?shù)卣f出來,會讓人感到你是個值得信任的人。
沒產(chǎn)生的事,不要亂說 名著讀后感范文
人們最膩煩無事生非的人,要是你歷來不隨便揣測或亂說沒有的事,會讓人以為你為人成熟、有修養(yǎng),是個辦事仔細、有責任感的人。
怙恃常說:“不管我怎么說,孩子就是不聽!”其實完全錯了!不是孩子不聽,而是怙恃還沒有掌握與孩子有用溝通的語言。做一個稱職怙恃的第一課就是———學會對孩子說話。
學會對孩子說話,是完成與孩子無停滯溝通的第一步。孩子不聽我們的話,每每是由于我們精良愿望的表達方式只能引起孩子惡感;每每我們自以為是的教導,卻把孩子逼入絕境或使孩子養(yǎng)成惡習。 說話的藝術 讀后感
對孩子表達異樣的意思,你選擇什么樣的表達方式和什么樣的詞語都將對孩子有很大影響。在與孩子交換的過程中,無論你是提出要求、給出答案,或者與他談談條件、達成妥協(xié),你所利用的語句可能讓孩子更加樂于互助,更加自大,但也可能令他感到挫敗和得到?jīng)Q心。
每一個母親賜與孩子的愛,都是無價的!
藝術領域的學習心得 篇7
今天看了林語堂的《說話的藝術》的上半部分。上半部分主要是教我們怎么與人交談的，下半部分主要是教我們怎樣演講的。由于個人愛好，我想下部分我是看不下去的了，所以我寫的都是有關上部分的感想。
圖書館里面有太多關于怎么說話的書了，而我在眾多書中挑選了林語堂寫的這本，雖然名字不吸引人，但是內(nèi)容還是很可取的。
其實話說回來，說話還真是一門藝術啊。它并不比寫作容易，說出來的話就像潑出去的水收不回來，它不像做文章一樣可以千改萬改，說錯了的話是沒辦法收回來的。
首先給我印象最深刻的是，避免爭論。在日常生活當中，我們可能會因為一件很小的事情，覺得對方錯了，而自己對了。或許我們認為對的事物就是真理，但是有些時候我們卻應該承認對方是正確的，只為了給對方留面子，畢竟我們都不喜歡不歡而散啊。但是有些時候，我們又必須認定真理，這時候，我們可以委婉地向對方說明，以我的習慣與理解我會說：“可能是這樣吧，但是我的理解是這樣，不知道對不對。”反正盡量做到給對方臺階下。
有些時候，我們需要別人的幫助或者是我們需要從與某人的交談中獲取自己所需要的信息，這時候，我們就應該投其所好，引出對方的話題，這樣我們才能進行一次愉快的交談。
總之看完這本書，我覺得這大概不僅僅是說話的藝術了，而是做人的藝術了。怎么做才能讓自己更加樂觀更加禮貌更加有修養(yǎng)，怎么想怎么說怎么做才能讓大家都喜歡你，這就是做人的藝術啊!