道德學習心得體會（精選23篇）

道德學習心得體會 篇1

　　師德，即教師的職業(yè)道德；師，即教師的行為作。教師道德對一個教師特別的重要，因為教師是學生行動的標桿。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

　　對于教師道德問題，不少教育家及曾有過精辟的論述，孔子提出：“躬自厚而薄責于人”，“以身立教，為人師表”等。綜上所述，我們清楚的意識到：正確認識自身的職業(yè)價值，倡導愛崗敬業(yè)，強化責任意識，是社會對教育職業(yè)道德的必然要求。那么怎么樣才能做一名好教師呢？我認為最重要的是應該從以下幾個方面自覺加強教師道德修養(yǎng)，努力做到敬業(yè)律己，以德育人。

　　一、敬業(yè)愛崗，忠誠黨的教育事業(yè)。

　　教育著先愛教育。教育是一種心靈的影響活動，需要具有崇高的品質(zhì)和高尚的人格。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不記名利，積極進取，努力創(chuàng)新。作為一名教育工作者，應該立志從走上三尺講臺的那一天起，就把自己的一切毫無保留的交給黨的教育事業(yè)。作為傳道授業(yè)的教師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自己的素質(zhì)，不斷完善自己，才能教好學生。在中國教育事業(yè)發(fā)生重大變革的新時期，面對新課程改革的挑戰(zhàn)，每一位教師都應該樹立終身學習的思想，重視加強多方面的學習。首先要不斷學習黨和國家的方針政策、法律法規(guī)，了解國際國內(nèi)形勢，提高自身的思想政治素質(zhì)。其次，要轉(zhuǎn)變教育觀念。加強業(yè)務學習。教師只有不斷地更新和拓寬自己的知識領(lǐng)域，在工作中不斷地研究教材，研究學生，反思自己的行為，才能適應時代的要求，適應教育新形勢和需求。

　　二、熱愛學生，教書育人。

　　愛是教育的別名，熱愛是最好的老師。千百年來，衍生出一種崇高的教師職業(yè)道德，就是熱愛學生，教書育人。熱愛學生就是愛護每一個學生，相信每一個學生都能成才。堅持以人為本，做到尊重學生，不諷刺挖苦，不歧視體罰學生，關(guān)心學生各方面的發(fā)展，嚴格要求學生，積極為他們解決實際問題。保護和維護他們的合法權(quán)益；平等、公正地對待學生，與學生保持民主、平等的師生關(guān)系。熱愛學生、教育學生，就要尊重學生的人格，善于寬容學生。傳統(tǒng)師德也講教育之愛，但今天的教師關(guān)懷不再是單向的，不是一廂情愿，更不是強加的，控制式的，而是平等的，負責任的，是彼此能感受的。在今天要尊重學生的人格，尤其是那些由于社會變遷、生活和家庭的原因處于不利地位的學生，更加要倍加關(guān)愛，給予尊重，善于寬容。因為寬容是對被教育者的愛護信任，它體現(xiàn)了關(guān)懷精神，同時也是教師和學生人格平等的具體表現(xiàn)。

　　三、行為示范，為人師表。

　　教師是人類靈魂的工程師，他不僅要教書，更重要的是育人。育人者必先行為示范，為人師表，教師的言行對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行對學生來說具有示范性。因此教師作為人類文明的傳播者，更應該注意為人師表，嚴格要求自己，從思想作到生活作，從言行到舉止，從心靈到外表，都做凈化社會氣的表率�！懊�令只能指揮人，榜樣卻能吸引人�！苯處煴旧砭褪且粔K豐富的教育資源，教師應模范履行師德規(guī)范，以身作則，為人師表，以良好的師德贏得學生的尊重和信賴，以自己高尚的人格和品質(zhì)去教育，影響學生。

道德學習心得體會 篇2

　　印度大詩人泰戈爾說過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的�！弊屛覀冇么葠酆亲o純真；用智慧孕育成長；用真誠開啟心靈；用希冀放飛理想，默默耕耘，共同托起明天的太陽！

　　通過教師道德文件和宣傳資料的學習，自己進一步深深體會到作為一個教育工作者必須要做到以下幾點：

　　一、熱愛教育事業(yè)。要把教育與國家的興亡、民族的振興，現(xiàn)代化建設的成敗聯(lián)系起來，才能對教育事業(yè)有深刻的認識，并將這認識落實到日常的行動中，才能產(chǎn)生對教育事業(yè)的真愛，樹立“服務學生奉獻社會”的精神。

　　二、熱愛學生。學生是祖國的未來，只有把學生教育培養(yǎng)好，振興中華才有希望。關(guān)心愛護學生，尊重學生人格，平等、公正地對待學生，不侮辱、謾罵、歧視學生，不體罰和變相體罰學生。熱愛學生，可激發(fā)學生的學習熱情，使學生樹立遠大目標，成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會社會主義新人。

　　三、勇于同一切危害教育事業(yè)的行為進行堅決的斗爭。一個教育工作者要對一切危害教師、危害學校、有損教師道德的行為，必須予以堅決斗爭，才能為教育事業(yè)的順利發(fā)展創(chuàng)造和諧的外部環(huán)境。

　　四、不斷提高自身素質(zhì)和教育教學科研水平。要成為一名優(yōu)秀教師，關(guān)鍵要有較高的素質(zhì)。必須具備扎實的思想素質(zhì)、業(yè)務素質(zhì)、品德素質(zhì)、心理素質(zhì)、創(chuàng)新精神和能力素質(zhì)。刻苦鉆研業(yè)務，不斷更新知識，努力學習和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，積極參與教育改革，認真總結(jié)經(jīng)驗，努力探索教育規(guī)律，改進教育教學方法，不斷提高自己的教育教學和科研水平。

　　五、實事求是，堅持真理。師要做到尊重事實，注重調(diào)查研究，要公道正派，富有進取精神。堅持真理、捍衛(wèi)真理，對一切文化進行嚴格的審查和鑒別，批判性繼承，使學生學到真知實學。還應隨時修正自己的錯誤，不強詞奪理，不文過飾非，不誤人子弟，做到知錯即改，還真理的本來面目。

　　六、工作積極、認真負責。工作積極，就是要勇挑重提，埋頭苦干，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，吃苦耐勞，為教育事業(yè)多做貢獻。認真負責，根本的一條是對學生成長與成才負責，因此必須做到既教書又育人。

　　七、團結(jié)互助、廉潔從教、為人師表。團結(jié)互助，一方面教師與教師之間要團結(jié)友愛、和睦相處，在思想上、工作上、生活上互相關(guān)心，互相幫助；另方面教師與學生之間也要團結(jié)互助。廉潔從教，要有高尚的思想道德情操，自覺抵制社會不良氣的影響，不利用職務和工作之便謀取私利，不向?qū)W生亂收費，不向?qū)W生和家長索要或變相索要財物。為人師表，模范遵守社會公德，舉止文明禮貌，不賭博，不斗毆，不酗酒，愛護公共衛(wèi)生，語言規(guī)范健康，禁止粗俗言辭，衣著樸素端莊，隨時以一個優(yōu)秀教育工作者嚴格要求自己。

　　作為教師，教室里放飛的是希望，守巢的是自己；黑板上寫下的是真理，擦去的是功利；那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻的是自己。但是，選擇了教師，我無悔地站在三尺講臺，無悔地耕耘于課堂。

道德學習心得體會 篇3

　　教師是人類文明的傳播者和建設者，是“人類靈魂的工程師”，教師的思想素質(zhì)和工作好壞，決定著教育的發(fā)展水平和質(zhì)量。因此，教師的道德修養(yǎng)、道德水平，對于建立教育活動中和諧的人際關(guān)系，對于維持一個學校工作的良性運行和保證教育任務的順利完成，都有著十分重要的意義。做為當今的教師，應遵守以下職業(yè)道德規(guī)范：

　　一、獻身教育，甘為人梯

　　“獻身教育，甘為人梯”是履行其師德要求的思想基礎和前提條件，只有首先具備這一道德感情的信念，才能做到自覺地履行其他師德規(guī)范，為人民教育事業(yè)作出應有的貢獻。

　　二、熱愛學生、教書育人是師德的核心

　　教師對學生的愛，是師德的核心。教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學生的感情基礎。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。

　　三、以身作則，為人師表

　　“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，最可貴的是身體力行。兒童、少年學生，除了向書本上學習之外，主要是向教師學習。在他們的心目中，教師的話就是真理，教師的言行就是道德標準，教師是智慧的象征、高尚人格的化身。教師的榜樣作用非常重要，教師的思想、行為、作和品質(zhì)，每時每刻都在感染、熏陶和影響學生。使學生真正感受到你不僅是良師還是益友。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

　　四、精通業(yè)務，學而不厭

　　教師的主要職責是讓學生學到人類的知識和經(jīng)驗，因此，勤奮學習，精通業(yè)務，掌握教學規(guī)律，是培養(yǎng)出合格人才的關(guān)鍵。教育者必須先受教育。“學然后知不足，教然后知困……故曰教學相長也。”這句話確實很有道理。

　　學高為師，身正為范。教師的職業(yè)特點和歷史作用，不僅要求教師是一個博學多才的人，更要求教師是一個道德高尚的人。因此，加強教師職業(yè)道德教育和修養(yǎng)，是教師職業(yè)特點和崇高職責的客觀要求。只有具有高標準的職業(yè)道德修養(yǎng)，才能成為合格的教師。

道德學習心得體會 篇4

　　參加這次公務員職業(yè)道德培訓活動，是一次給我自己提高自素質(zhì)和工作能力的好機會，在學習中，我深深地體會到公務員職業(yè)道德水平和依法行政能力在社會發(fā)展中具有重要作用和地位。這次培訓班，給我指明了如何加強自身職業(yè)道德建設，提高依法行政工作水平的方向和具體方法。下面是我學習職業(yè)道德建設方面的一些心得體會。

　　一、提倡公務員的職業(yè)道德具有十分重要的意義

　　1、公務員職業(yè)道德以其社會示范和社會導向作用直接影響政風和社會風氣。它是社會的主體性道德,在各行各業(yè)的職業(yè)道德中居于首要地位。公務員是黨和政府各項政策、法律、法規(guī)、規(guī)章的執(zhí)行者,是行政管理活動的領(lǐng)導者和管理者,其道德面貌如何,能否在各自崗位上以身作則,將直接影響整個社會的道德風尚�？鬃又�言:“君子之德風,小人之德草,草上之風,必偃”從一個側(cè)面說明：官德和官風好且正,就會大化流行,從而變化為好的民德、民風;而官德敗壞,官風不正,就會導致民德滑坡,民風敗落。鄧小平在談到黨風對社會風氣的影響時,曾引用毛澤東的話說,“只要我們黨的作風完全正派了,全國人民就會跟我們學。黨外有這種不良風氣的人,只要他們是善良的,就會跟我們學,改正他們的錯誤,這樣就會影響全民族。”實踐也證明,社會的腐敗和墮落往往是從國家官員的腐敗和墮落開始的。因此,我們應該以“官德”建設帶動全民的、各行各業(yè)的道德建設。

　　2、加強公務員職業(yè)道德教育,是防治腐敗,促成廉政建設的重要手段。腐敗現(xiàn)象在全國各地滋生蔓延,嚴重破壞了政府的威望,對此,我們不僅要以法控權(quán),強化吏治,而且應該從治本做起,加強思想道德教育,增強公務員保持廉潔的自覺性。一切腐敗行為都說明腐敗是從踐踏道德開始的。從腐敗動機的形成,到腐敗過程的實施,都起始于對道德的背離,對良心的背叛，從一定意義上來說,如果沒有道德的約束,法則徒具其名。因此,公務員職業(yè)道德建設就成為防治腐敗的第一道線。

　　二、如何加強公務員道德建設

　　公務員職業(yè)道德的特殊性和當前加強公務員職業(yè)道德建設的緊迫性，決定了我們必須把公務員職業(yè)道德建設作為精神文明建設的一項基礎工程來抓，當作全社會職業(yè)道德建設的重中之重來抓，綜合運用教育、法律、行政、輿論等手段來加強公務員職業(yè)道德建設。

　　1、結(jié)合時代特點加強公務員道德教育

　　堅持兩手抓，兩手都要硬，加強思想政治教育，強化精神文明建設。首先是加強優(yōu)良傳統(tǒng)教育。任何符合時代的道德規(guī)范總是要繼承和發(fā)展先前社會中的有積極作用的道德規(guī)范。我國自古就強調(diào)官德吏風，講求“誠意正心修身治國平天下”，主張“為政以德”的倫理原則，認為為官要正要誠。某次是結(jié)合時代要求，加強執(zhí)政為民思想的教育。在當今公務員應加強服務意識，因為是代表國家在行使行政權(quán)力，權(quán)力是人民賦予的，人民之所以賦予公務員權(quán)力就是為了更好地實現(xiàn)人民自身的權(quán)利，這就要求公務員要把為人民群眾謀取實實在在的利益放在第一位，堅持把執(zhí)政為民落實到制定和實施黨和國家的方針政策中去，落實到關(guān)心群眾具體的生產(chǎn)生活上，做到權(quán)為民所用，情為民所系， 利為民所謀。其實我們黨所提出“以德治國” 的方略從本質(zhì)意義上說，首先是指執(zhí)政黨的黨員和領(lǐng)導干部、國家機構(gòu)的廣大公職人員自身的道德建設，即政府公務員職業(yè)道德建設。再次是加強自律。道德教育為的是把外在的道德要求內(nèi)化為心中的道德法則去遵守，把“他律”轉(zhuǎn)向“自律” 。道德不只是一種外在的約束，就其本性而言，道德更是一種內(nèi)在自律性力量。因此，加強公務員道德教育還需要用正確的道德信念進行自我磨礪，做到“自重、自省、自警、自勵”。把外在強制力轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的自覺，把他律轉(zhuǎn)化為自律，“堂堂正正做人，兢兢業(yè)業(yè)做事，清清白白做官。”

　　在當今社會如果只靠外在教育和內(nèi)在“自律”還不足以防止違背道德的行為發(fā)生。在現(xiàn)實中，道德自律的效果總要依賴于個人的覺悟和素質(zhì)，如果個人的覺悟和素質(zhì)不高，道德自律的作用就會很小，因此我們需要加強道德他律的建設。

　　2、加強學習提高公務員職業(yè)道德素質(zhì)

　　一個公務員素質(zhì)的高低，直接反映了他的職業(yè)道德水平。要形成機關(guān)職業(yè)道德的良好風貌，必須以公務員良好的職業(yè)素質(zhì)為前提條件。否則，門難進、臉難看、話難聽，事難辦，不僅是公務員個人的問題，還會造成不良的社會影響，直接影響黨和政府的形象。公務員的主要素質(zhì)有：首先在政治上要與黨中央保持一致，對黨和人民忠誠，能認真執(zhí)行黨和國家的路線、方針、政策。能在各級黨委、政府的正確領(lǐng)導下，搞好各項工作。其次是要有主人翁責任感的敬業(yè)精神。有了這種精神，就會干一行，愛一行，就會保持高昂的熱情和干勁，就會有良好的工作態(tài)度。這種敬業(yè)精神，是在大量的日常工作中體現(xiàn)出來。第三，要有精益求精的業(yè)務水平和工作能力。如果一個公務員只有為人民服務的思想，而沒有過硬的業(yè)務水平和工作能力，也是不能實現(xiàn)其理想和愿望的。在實際工作中，如果別人來機關(guān)辦事、咨詢，一問三不知，不能把工作干好。因此，要提高公務員的綜合素質(zhì)，首先要加強學習，既要學習理論，又要學習業(yè)務，在學習中掌握、思考和運用。其次要加強培訓，針對新形勢、新政策、新任務、新要求，要進行經(jīng)常性的培訓，同時，注重研討，活學活用，力求每個公務員成為本崗位的行家。再次，為了提高工作效率，端正工作態(tài)度，強化為民服務，還要持久開展效能建設等活動。通過學習，全方位提高公務員道德素質(zhì)，進而提高機關(guān)的整體辦事效率，優(yōu)化政務環(huán)境，樹立和維護黨和政府在人民心目中的形象。

　　3、健全制度保障公務員職業(yè)道德建設

　　俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓。” 職業(yè)道德離不開規(guī)章制度的約束，制度約束是規(guī)范管理和服務的根本內(nèi)容和最終保障。

　　一要嚴格公務員的招考、錄用制度。公務員的整體素質(zhì)高低直接取決于公務員的引進渠道，近年來國家出臺的公務員公開招考、錄用制度，很大程度上推動了公務員隊伍素質(zhì)的改善，但是，有些地區(qū)的一些部門，不能嚴格按照國家有關(guān)規(guī)定招考、錄用公務員，扭曲了“任人唯賢”的原則要求，反而出現(xiàn)“任人唯親”、“任人唯權(quán)”、“任人唯錢”等所謂的原則，使中央的政策在執(zhí)行過程中嚴重變形，即損害了國家、社會的利益，又損害了正常參考人員的利益，同時打消了正常參考人員參與公務員考試的積極性，最終使熱衷于公務員工作的人被拒之門外，而一些根本不具備公務員素質(zhì)的人確混進公務員隊伍，降低了公務員隊伍的整體素質(zhì)。因此，有關(guān)部門應嚴格把好公務員考試關(guān)、錄用關(guān)，真正從源頭上提高公務員的素質(zhì)。

　　二要嚴格公務員的守紀、問責制度。改進機關(guān)作風、優(yōu)化政務環(huán)境，是實施《公務員法》，依法行政的必然要求。公務員法明確規(guī)定了公務員必須遵守的十六項紀律，要求對玩忽職守，貽誤工作，濫用職權(quán)，侵犯公民、法人和其他組織的合法權(quán)益等行為要依法予以行政處分。“國無常強，無常弱。奉法者強則國強，奉法者弱則國弱。”公務員是“奉法者”，是依法行政的主體，公務員的能力、素質(zhì)、作風等，直接影響依法行政的效果。實施公務員法，全面推進依法行政，就要針對存在的問題整治機關(guān)作風，努力提高公務員的素質(zhì)和能力，尤其是要提高依法行政的水平，使廣大公務員自覺做到嚴格按照法定權(quán)限和程序行使權(quán)力，履行職責，開展工作。而要達到以上效果，就要加強對公務員的問責制度。真正的問責制度，應貫徹于政府管理的全過程，貫徹于平日和非常時期。通過啟動行政問責，實施“服務承諾”、“首問負責”、“限時辦結(jié)”等制度，有效地促進了政府職能的轉(zhuǎn)變，不僅增強了公務員的服務意識，而且也增強了公務員的職業(yè)道德意識。

　　三要嚴格公務員的年度考核、淘汰制度。要緊緊圍繞貫徹落實《公務員法》，進一步探索完善以工作實績?yōu)楹诵�，以德能勤績廉為主要�?nèi)容的領(lǐng)導干部綜合考核評價體系，努力提高干部考核工作的科學性和準確性。把目標考評工作與干部選拔使用有機結(jié)合起來，發(fā)揮其應有的作用。要把經(jīng)常性的考核成果作為干部“能上能下”的重要依據(jù)，擴大考核成果的運用。同時，要加大“治庸”力度，力倡勤政，建立干部能上能下、正常退出機制。要調(diào)整不稱職、不適應的干部，重點在干部“能下”方面取得突破。近年來，許多企事業(yè)單位通過年度考核、末位淘汰制度的運行和實踐，增強了公務員的憂患意識，起到了明顯的效果。它的推行將給所有公務員一種壓力感，令那些工作不求上進，混進機關(guān)過日子捧著“鐵飯碗”的人隨時有被清退出公務員隊伍的可能。這是提高公務員隊伍的整體水平的一項得力措施。

道德學習心得體會 篇5

　　最近我校開展了學習學術(shù)道德規(guī)范的活動。作為一名研究生，我想我們應該多倡導并認真貫徹學術(shù)道德的基本要求。我覺得我們首先應該明確學術(shù)道德和學術(shù)規(guī)范是科學研究工作者應遵循的基本倫理和規(guī)范，是保證學術(shù)正常交流、提高學術(shù)水平，實現(xiàn)學術(shù)積累和創(chuàng)新的根本保障。近年來，學術(shù)活動中道德失準、行為失范的問題時有發(fā)生。一些學者違背學術(shù)研究目的，或急功近利，粗制濫造;或媚于世俗，熱衷炒作;更有甚者，喪失學術(shù)道德，以抄襲剽竊為手段換取一時之名利。這些行為和現(xiàn)象雖屬個別，但若不加以制約，將嚴重污染學術(shù)環(huán)境，影響學術(shù)聲譽，阻礙學術(shù)進步，進而影響整個學術(shù)群體的創(chuàng)新和發(fā)展。中國傳統(tǒng)文化強調(diào)立德、立功、立言。“立德”位于前列，顯然，它比建功立業(yè)、著書立說更為重要。德包括政治品德、社會公德、家庭美德和職業(yè)道德。就學者而言，學術(shù)道德是立身之本。我們必須認真學習和反思學術(shù)道德規(guī)范對我們的要求。

　　在當代這個社會中，學術(shù)道德被很多人遺忘。學術(shù)腐敗甚至已經(jīng)深入到社會的各個層面。學術(shù)腐敗有很多種表現(xiàn)形式，例如制造學術(shù)泡沫、搞假冒偽劣、抄襲剽竊、進行錢、學、權(quán)的三角交易、從事注水學位教育或培訓、在學術(shù)評審拉關(guān)系以及辦刊收費等等，都是學術(shù)腐敗在學術(shù)研究領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。學術(shù)規(guī)范問題已經(jīng)由一個單純道德層面上的問題日益演化為一個身跨道德與法律兩個層面的重要現(xiàn)實問題。對這一問題，單純依靠道德建設已難以甚至無法收到實效，必須要在強化學術(shù)道德建設的基礎上，重視和加強學術(shù)法制建設，提高法律介入學術(shù)研究領(lǐng)域的頻率與效能。我覺得應當盡早出臺相關(guān)的法律、法規(guī)，使其有法可依。這既是依法治國在學術(shù)研究方面的基本要求，也是現(xiàn)階段治理學術(shù)腐敗的內(nèi)在需要。此外，從根本上來說，學術(shù)腐敗的產(chǎn)生主要還是根源于目前我國極不合理的科研評價機制。這種畸形的科研評價機制日益腐蝕著學者們的學術(shù)良知與職業(yè)精神，使得越來越多的學者不愿意再坐冷板凳，而更傾向于在學界投機鉆營，謀名取利�；�于此，要從根本上治理學術(shù)腐敗，不僅要重視學術(shù)法制建設和學術(shù)道德建設，更要重視良好學術(shù)體制的建設。畢竟，只有當我們從體制上根除了容易滋生學術(shù)腐敗的土壤，并進而凈化了學術(shù)研究的環(huán)境時，才能夠使學術(shù)腐敗因最終無處容身而歸于消亡。

　　提倡學術(shù)道德很重要。良好的學術(shù)風氣不僅關(guān)系到學術(shù)自身的傳承與創(chuàng)新，而且關(guān)系到整個社會的風氣、整個民族的精神狀態(tài)。學者的學術(shù)研究不僅為社會生產(chǎn)思想和理論，而且為社會提供理想和信念。不良的學風不僅損害學者和學術(shù)的形象，而且會影響公眾對價值理想和價值導向的認同，從而影響到整個民族的精神狀態(tài)和整個國家的社會風氣。研究生學術(shù)誠信的缺乏危害程度非常大，當前研究生學術(shù)誠信缺乏的原因既有社會歷史的客觀原因，也有個人主觀因素的影響。研究生學術(shù)誠信建構(gòu)的主要途徑在于：從外在方面創(chuàng)設健康的學術(shù)生態(tài)環(huán)境和建立良好的學術(shù)評價制度;從內(nèi)在方面狠抓養(yǎng)成教育,提高研究生的道德自律能力和法制觀念，培養(yǎng)研究生良好的學術(shù)道德品質(zhì)。

　　我們當代研究生作為高等教育高層次培養(yǎng)人才，在形成良好的學術(shù)風氣、塑造濃厚的學術(shù)氛圍、建立誠信的學術(shù)機制、培養(yǎng)自覺的學術(shù)意識以及提升高校學術(shù)層次等方面肩負著歷史的重任，理應成為學術(shù)道德的遵守者和學術(shù)規(guī)范的恪守者。今日研究生，明日之學者。我作為一名研究生，杜絕“學術(shù)腐敗”、摒棄“學術(shù)造假”是我們義不容辭的責任，更是深入學習實踐科學發(fā)展觀的明確要求，我們應該做到以下幾點：

　　(一)在學術(shù)研究中，充分尊重他人已獲得的研究成果，尊重他人的知識產(chǎn)權(quán);引用他人的成果時必須注明出處;

　　(二)學術(shù)成果的發(fā)布、發(fā)表應通過正常渠道，如學術(shù)期刊、有良好聲譽的出版社、國家及地方政府主管部門組織的鑒定驗收等;

　　(三)對自己或他人的作品進行介紹、評價時，應遵循客觀、公正、準確的原則，不得徇私舞弊或謀求不正當利益;在充分掌握國內(nèi)外材料、數(shù)據(jù)的基礎上，做出全面分析、評價和論證，不得故意拔高或壓低被評價成果的價值;

　　(四)在科技探索中，必須一絲不茍地記錄并如實報告實驗結(jié)果和統(tǒng)計資料;

　　(五)合作作品應按照在學術(shù)成果產(chǎn)生過程中所做貢獻的大小原則確定署名的先后，但另有學科署名慣例或作者另有約定的除外。所有署名人應對本人完成的部分負責，合作研究的主持人對研究成果整體負責，指導教師經(jīng)審閱同意后為通訊作者，教師應負主要責任;

　　(六)科研項目的負責人和參加人必須是該項目的實際研究人員。

　　經(jīng)過學校的學術(shù)道德學習，我充分認識到科研誠信建設的重要性。它是科技創(chuàng)新的基石，是社會主義精神文明建設的重要組成部分，是弘揚科學精神的重要舉措，是維護科學的社會信譽、促進科技事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求，是營造良好的科研環(huán)境、提升自主創(chuàng)新能力、建設創(chuàng)新型國家的迫切需要。

　　作為一名高學歷的研究生，我一定以規(guī)范嚴格約束自己，嚴格遵守國家相關(guān)法律，恪守學術(shù)界公認的基本學術(shù)道德規(guī)范，不侵犯他人知識產(chǎn)權(quán)，以嚴謹踏實的學風和篤信誠實的原則從事科學研究。碩士研究生階段是學術(shù)素養(yǎng)養(yǎng)成的重要階段，恪守學術(shù)道德規(guī)范要從日常學習、研究的每一個細節(jié)做起。最重要的就是誠實正直，包括尊重他人的研究成果，正確引用;研究成果、統(tǒng)計數(shù)據(jù)等完整準確;署名真實，對自己的研究成果負責。

　　我堅信，只要我們每位學者都為之而努力，我們一起同心協(xié)力，誠樸求是，努力創(chuàng)新，學術(shù)界的明天一定是更加明朗和美好的!

道德學習心得體會 篇6

　　究竟什么是“道德”呢？現(xiàn)代意義上的道德就是指一定社會用以調(diào)整個人之間以及個人與社會之間關(guān)系的一種行為規(guī)范。

　　道德，它不同于由國家制定或認可，采用國家強制力保證實施并具有強制性的法律。道德是依靠社會教育、社會輿論、風俗習慣以及人們內(nèi)心信念的力量來實現(xiàn)。道德調(diào)節(jié)的突出特點，在于要求個人作出必要的節(jié)制和犧牲，即道德的實現(xiàn)是以個人或多或少的自我犧牲為前提。有人這樣比喻，道德是一種精神法庭，良心是無形的“法官”，任何不道德的行為都難以逃脫它的“審判”。

　　“職業(yè)道德”是社會道德的重要組成部分，是一定社會的道德原則和規(guī)范在職業(yè)行為和職業(yè)關(guān)系中的特殊表現(xiàn)，是從業(yè)人員在職業(yè)活動中應該遵循的道德規(guī)范以及應當具備的道德觀念、道德情操和道德品質(zhì)。具體包括職業(yè)觀念、職業(yè)情感、職業(yè)理想、職業(yè)技能、職業(yè)紀律和良心、作風等方面內(nèi)容。職業(yè)道德一般具有廣泛性、具體性、穩(wěn)定性、一定程度的強制性等特點。它與社會公德、家庭道德共同組成社會主義道德主體，即人們常說的“三德”。

　　教師，是太陽底下最光輝的職業(yè)。教師，是培養(yǎng)學生的專門人員。教師把人類社會所積累的生產(chǎn)勞動經(jīng)驗、科學文化知識、以及一定的思想觀點和行為規(guī)范，傳遞給年輕一代，使他們成為能接替上一輩的事業(yè)、延續(xù)社會發(fā)展的新一代。很多思想家和教育家對教師就有過不同的解說。比如“師者，教人以道者之稱也”。韓愈還專門著有《師說》一文，論述了教師的任務應是“傳道”、“授業(yè)”“解惑”。加里寧說：“教師是人類靈魂的工程師”。教師肩負著民族與國家的重任，作為教師的我們應該怎樣做才能不辜負國家和人民的殷殷期望呢？我認為首要的是必須提高自己的職業(yè)道德修養(yǎng)。教育學家陶行知曾指出：“要人敬必先自敬，要人重必先自重”。教師要自敬自重，就必須得加強自己的職業(yè)道德修養(yǎng)。

　　“教師的職業(yè)道德”，是教師在從事教育勞動的職業(yè)生涯中，必須遵守的行為規(guī)范和準則。“教師的職業(yè)道德”，是教師整個道德品質(zhì)的重要組成部分。國家要強盛，必須化大力氣發(fā)展人民教育事業(yè)。教師要忠誠于教育事業(yè)，要愛教樂業(yè)。教師熱愛自己從事的教育事業(yè)，就要熱愛自己所教的學生，“愛生”是最基本的行為準則。教師只有熱愛學生，才能對學生“循循善誘”、“誨人不倦”和“因材施教”，才能把學生真正培養(yǎng)成“四有”新人。教書育人單靠個體的力量是遠遠不夠的，沒有教師集體的共同努力，教師的任務就無法完成。教師之間應當親密團結(jié)，互相支持，努力克服舊社會遺留下來的文人相輕、相互猜疑和業(yè)務封鎖等不良習氣。教師要重視在業(yè)務能力、道德面貌和世界觀等方面自身的提高、發(fā)展，并嚴格要求自己，特別是思想和道德修養(yǎng)方面的提高更為重要。

　　教師的責任重大，也要求教師的職業(yè)道德修養(yǎng)應遠遠高于其他職業(yè)。我認為：教師的職業(yè)道德修養(yǎng)應從以下幾個方面努力：

　　一、要緊跟時代步伐，重視教育信息的收集，要有創(chuàng)新的思想.在市場經(jīng)濟時代，教師要緊跟上時代發(fā)展步伐，敢于和善于接受新鮮事物，變封閉型思維為開放型思維，敢想敢干，不斷地為自己確立新目標，創(chuàng)造性地開展教學工作。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會里，時間就是金錢，效率就是生命。因而，教師的各項工作都必須體現(xiàn)出高效率，要惜時如金，追求時間的節(jié)儉。要重視信息。在當今信息時代，信息對每一個教師都非常重要，掌握了信息就可以了解事物的最新發(fā)展動態(tài)，就可以為自己的工作提供參考，減少盲目性。因此，作為教師，必須重視對信息的收集，不僅收集與本專業(yè)有關(guān)的信息，也要收集非相關(guān)信息，來開拓視野和思路。要完成一項工作，總不會一帆風順，會遇到阻力和挫折，作為教師要有百折不撓的毅力，要認準目標，努力完成既定任務。教師還要解放思想，不斷創(chuàng)新。當今的辦學，必然會遇到許多新情況、新問題，要解決這些問題既沒有現(xiàn)成的答案，也沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗，需要我們教師大膽實踐，勇于創(chuàng)造。

　　二、要以身作則、為人師表，作出楷模

　　教師職業(yè)的特殊性表現(xiàn)在他們的工作對象是可塑性強，模仿性強的兒童和青少年。由于教師的工作對象不同于其它任何行業(yè)，決定了教師職業(yè)具有較強的表率性。教師的一舉手，一投足，對學生有著極大的影響。古今中外的教育家都強調(diào)教師要具有高尚的精神境界和道德品質(zhì)，要以身作則，為人師表。孔子說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”�！安荒苷�其身，如正人何？”，大教育家陶行知也強調(diào)正人必先正己�？梢�，教師凡要求學生做到的，自己首先應當做到；凡要求學生不能做的，自己先堅決不做。教師要嚴于律己，要從小事做起，在各方面作出表率：以高尚的人格感染學生，以整潔的儀表影響學生，以豐富的學識引導學生，以博大的胸懷愛護學生，使自己的一舉一動，一言一行，都要修養(yǎng)到不愧為人師的地步。只有這樣，才能發(fā)揮教育的威力和作用，才能使學生“親其師，信其道”，進而“樂其道”。也才能如絲絲春雨，滋潤幼苗，對學生起潛移默化作用。比如很簡單的一件事，不準學生抽煙，一個叼著煙的老師去制止正在抽煙的學生抽煙，那效果就可想而知了。你對學生講一百條抽煙的害處，但你老師自己抽煙，學生心里不笑話你老師才怪。再比如，教師對他所講授的學科積極熱情，就會強烈地影響學生對這一學科的態(tài)度。而當教師對所講授的學科馬虎了事，毫無熱情時，學生也很少愿意學習這門課或很不愿意學習這門課。

　　三、做好學生的心理醫(yī)生

　　每個人在他（她）的一生中，總會有這樣那樣的心理障礙。教師要教好書，育好人，使學生健康成長，光去“傳道授業(yè)解惑”做個“教員”是不夠的，還要做學生的心理醫(yī)生。教師作為醫(yī)生的角色當然包括教師應在一切合適的機會均等下教會學生健康的知識，養(yǎng)成良好的學習、生活習慣和糾正不良的習慣。我這里更強調(diào)的是心理健康的保健醫(yī)生的作用。有不少學生有心理障礙，這些心理障礙嚴重地威脅了學生的成長。而心理障礙的產(chǎn)生除了個人與社會的一系列因素之外，在很大程度上，教師在這方面的無知、忽略與失當是不容忽視的。因此，教師應首先深刻地認識到科學教學的意義，不僅要使學生學到科學文化知識與技能，更要幫助他們培養(yǎng)出正確的思維能力，在對待社會、人生、專業(yè)等方面能保持一種健康向上、實事求是的精神。教師還要花些時間和精力去學習心理學方面的知識，看一些心理障礙案例的書籍，從而掌握一系列具體的心理健康及診治方面的知識，積極預防和誘導，使學生在健康優(yōu)雅的校園生活情調(diào)中生活、學習，陶冶性情，增強學生的健康。

　　熱愛學生，全面育人，為人師表”這是對教師的基本要求。樂于其業(yè)，善于其業(yè)的基礎是對學生的愛。愛的真諦是尊重和相信每一個學生，要把學生作為一個具有人格的人來對待。教師尊重和相信學生，才能培養(yǎng)起學生的自尊心和自信心。學生有了自尊、自信，才能形成和諧愉快的師生關(guān)系。師生關(guān)系良好，才能促成集體的良好關(guān)系的形成。學生有安全感、寬松感、愉快感，就能有效地發(fā)揮教師在“快樂教學”中的主導作用，促使學生生動、活動、主動地得到發(fā)展。

道德學習心得體會 篇7

　　隨著新一輪課程改革的不斷深化，“教師”已成為制約課程改革推進的關(guān)鍵因素。

　　為了有效的提升教師的專業(yè)成長，各種形式的校本研修工作正緊鑼密鼓的進行著。當然，要達到真正的培訓效果，我覺得還得靠教師自身嚴格要求，即嚴謹治學的態(tài)度。

　　“業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。”這是韓愈的至理名言，也給我們闡述了學習、生活、工作需要嚴謹?shù)膽B(tài)度的至理。一直以來，我把它引為我的座右銘，并時常用此嚴格要求自己，進而形成嚴謹治學的工作作風，促使自我在校本研修中收到實效，得以成長。

　　嚴謹治學之學而不厭。

　　夸美紐斯曾經(jīng)指出：不學無術(shù)的教師，消極地指導別人的人，是沒有軀體的人影，是無雨的云、無水的源、無光的燈、因而是空洞無物的。教師這一職業(yè)決定了教師一生將成為不斷學習進取、學而不厭的一生。因為教師要給學生一杯水，自己就得有一桶水、一缸水，甚至為一條常流常新的小溪。也因而我潛心于閱讀中并樂此不疲。我先后拜讀過李鎮(zhèn)西老師的《愛的教育》《做最好的班主任》，我也學習過《教育專業(yè)成長的途徑》《不跪著教書》《給教師的100條建議》等名書專著;對《班主任之友》《小學語文教學》《教師博覽》《小學教學》等業(yè)務雜志更是愛不釋手。在班級學習中，我和孩子們競賽讀書，比比每周誰讀的書多，誰讀書后體會更深刻。為了進一步提升自我，將本已中斷的自修本科又續(xù)上了弦。對于他人課堂教學，更是舍得花時間去研摩，以取“他山之石”。也許是“腹有書香氣自華”吧，同事們總夸我 “你說的話總覺很有哲理性”“我們都喜歡聽你講話、做報告!”“你是一個有思想的人!”“我們喜歡聽你評課，你說的很在理!”等。也許同事的贊許有些奉承之意，但我確也覺得在書的世界里，我的心胸更寬闊，思維也更開闊了!撰寫了《等待花開》《以學習促發(fā)展，為發(fā)展而學習》《班集體建設之我見》《為孩子的成長加油》等多篇文章在各級獲獎。

　　“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”“積一勺以成江河，累微塵以成峻極。”教師的知識和能力是靠勤學苦鉆、學而不厭得來的。古今中外，凡是有建樹的人，無一不是博學多才之士、勤奮好學之人。教師必須嚴格要求自己，學習前輩們勤學苦鉆的優(yōu)秀品質(zhì)，學習他人先進教學經(jīng)驗，取百家之長，才能在業(yè)務上做到源頭有活水，汩汩而流，澆灌幼苗株株長大成材。

　　嚴謹治學之嚴于自律。

　　教育無小事，時時都育人。在孩子的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師所表現(xiàn)出的道德面貌，既是學生認識社會，認識問題，認識人與人關(guān)系的一面鏡子，也是學生道德品質(zhì)成長的最直觀、最生動的榜樣。青少年學生，尤其是小學生又具有“向師性”強、可塑性大的特點，他們往往把教師的一言一行、一舉一動都作為自己學習的內(nèi)容，仿效的榜樣。

　　在我的工作與生活中，我要求學生做到的首先自己做到，如課間操時，我總是和孩子們一起做廣播體操，我對他們說：“向我這樣做，比比誰的操做的更標準!”大掃除時，我也盡量和孩子們一起;平時走進教室，總會主動拾起地上的垃圾;上課時，從不遲到早退，即使有特殊情況，也總是說：“今天能給大家請個假嗎?”遇到身體有病，只要不趴到床上，我總是按時走進教室，堅持站著上課。記得那次頸椎病又犯了，頭暈的厲害，我趴在辦公桌上怎么也不想動，可上課的鈴聲偏在這時想起，從辦公室走進音樂教室已心慌氣短，滿頭大汗，不得不張口告假：“今天暈的厲害，所以我把音樂放著，大家跟著學學吧!”話剛開口，不覺開始反省：平時不也要求孩子上課只要在教室就要有模有樣嗎?于是什么也沒說，又開始了上課，一節(jié)課下來，秋衣都濕透了。但終也得到了孩子們的理解，“老師，您不用這樣堅持的。我們知道您是不想因為自己影響我們!”剛下課，孩子們便圍了上來，關(guān)切的問著。正如車爾尼雪夫斯基所說：“教師把學生造成一種什么人，自己就應當是這種人。”教師必須保持貫有的嚴謹治學態(tài)度，嚴于律己，這樣，不僅可以促進孩子的成長，同時也成就了自己。

道德學習心得體會 篇8

　　在今年暑假期間，根據(jù)上級指示精神，學校又一次組織全體教職員工深入學習教師職業(yè)道德規(guī)范。學習之后，感觸頗深。次《規(guī)范》對于確保黨的事業(yè)后繼有人和社會主義事業(yè)興旺發(fā)達，全民建設小康社會，構(gòu)建社會主義和諧社會，實現(xiàn)中華民族偉大復興，具有十分重要意義。對于激勵和引導廣大教師向全國教育系統(tǒng)的模范教師，特別是抗震救災英模教師學習，樹立崇高理想，自覺規(guī)范思想行為和職業(yè)行為，做人民滿意教師，更具有重要的現(xiàn)實意義。

　　《規(guī)范》的要求與新時期的教育改革、教育形勢、時代背景緊密結(jié)合，對教師的職業(yè)道德提出了更高、更全面的要求，更突出來對教師自身修養(yǎng)和素質(zhì)的時代要求。作為一位來自教育教學一線的教師，《規(guī)范》體現(xiàn)了與時俱進、以人為本的精神，把握了時代脈搏，既有傳承，也有創(chuàng)新。

　　職業(yè)道德規(guī)范從六個方面對教師的職業(yè)道德進行了規(guī)范，其中，“關(guān)愛學生”條目里寫入“保護學生安全”的體會尤為深刻。這是首次將“保護學生安全”納入規(guī)范，教師面對的中小學生是未成年人，他們?nèi)狈ψ晕冶Ｗo必需的能力，教師應該對學生的安全負責，當學生的身心安全受到威脅時，教師責無旁貸地擔負著保護他們的責任和義務。

　　規(guī)范中明確提出要“實施素質(zhì)教育”，并首次將“激發(fā)學生創(chuàng)新精神”列入其中。實施素質(zhì)教育，必然對教師有新的要求，這就要求教師自己一定提高思想覺悟，利用有效時間進行學習，提高自己的業(yè)務水平和思想素質(zhì)。

　　教師如果不學習，其所教的內(nèi)容、教學的手段、自身的內(nèi)涵和修養(yǎng)，就會在很短的時間里落后、老化。學校應該建立校本培訓制度，使之教師繼續(xù)學習。

　　作為一名中學教師，可以說對規(guī)范點點滴滴都深有體會，規(guī)范體現(xiàn)了教師職業(yè)特點，“愛”與“責任”是貫穿其中的核心與靈魂。我將始終不渝地學習它、貫徹他。謹記每一條要求，理解每一條的內(nèi)涵、宗旨。將規(guī)范轉(zhuǎn)化為我自身的具體行動，對照檢查，自覺加強師德修養(yǎng)，全面提高自身素質(zhì)，做一名合格的人民教師，為教育事業(yè)做出自己的貢獻，不辜負黨和人民的關(guān)懷和期望。

道德學習心得體會 篇9

　　各行各業(yè)都有其特定的職業(yè)道德，正如恩格斯所言：“實際上，每一個階級，甚至每一個行業(yè)，都各有各的道德”。而國家公務員(以下簡稱公務員)由于其地位和作用以及職業(yè)活動的特殊性決定了不僅要模范遵守一般群眾應該遵守的道德規(guī)范，而且還必須踐行與其從事的工作性質(zhì)密切相關(guān)的更高層次的職業(yè)道德規(guī)范。眾所周知，公務員職業(yè)道德最基本的原則是全心全意為人民服務，由此，筆者認為其最主要的規(guī)范應該是“公”、“實’，、“廉”、“儉”。

　　一、“公”即一心為公、公而忘私、公道正派。

　　(一)一心為公。它既是公務員與國家和政府關(guān)系的本質(zhì)體現(xiàn)，也是公務員思想、行為、作風等各方面的最主要的道德規(guī)范。國家公務員是中央和地方各級人民政府行使國家行政權(quán)力，執(zhí)行國家公務，實施國家行政行為的主體，這個根本屬性決定了公務員的職業(yè)行為必須無條件服從國家意志，處處考慮和維護國家的尊嚴和政府的聲譽。具體地說就是必須堅持四項基本原則，堅持改革開放，堅決貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策‘集中表現(xiàn)為堅持’‘一個中心，兩個基本點”以及提出的政治方向、政治立場、政治觀點、政治紀律、政治鑒別和政治敏銳性等行為規(guī)范。

　　(二)公而忘私。公務員要真正做到“一心為公”必須正確處理好國家利益、人民利益和個人利益之間的關(guān)系。因為公務員在工作和生活過程中，必然會面對著利益的取舍問題，尤其是當國家利益或人民利益與個人利益之間發(fā)生矛盾的時候，更加不可避免的迫使其作出抉擇。作為一切言行都以合乎廣大人民群眾的最大利益為最高目標的公務員，個人利益必須眼從于人民利益，只有在保障人民利益的前提下，才能實現(xiàn)個人利益與人民利益的統(tǒng)一。這是公務員職業(yè)道德規(guī)范中處理利益取舍問題時最起碼、最經(jīng)常的要求。而在個人利益和人民利益發(fā)生沖突的情況下，自覺地無條件地服從于人民利益，在人民需要的時候，為了人民的利益勇于犧牲個人利益甚至自己的生命，則是公務員職業(yè)道德原則最重要的歸宿，也是衡量一個公務員職業(yè)道德水平高低的尺度。在這方面，我們有許多榜樣，60年代的焦裕祿和90年代的孔繁森就是典范。

　　(三)公道正派。公務員的職業(yè)性質(zhì)決定了不管他頭上有沒有“帽”，手中總會有點“權(quán)”。要使公務員能夠正確行使權(quán)力，切實保證全心全意為人民服務的宗旨不變，就必須具備執(zhí)政為民、用權(quán)為公、奉法1}理、正直無私、公事公辦等職業(yè)道德規(guī)范。也只有這樣才能真正做到：處理問題，秉公辦事;解決問題，主持公道;遇到干擾，鐵面無私。從而杜絕‘“不給好處不辦事，給了好處亂辦事”等腐敗現(xiàn)象。

　　二、“實”即實事求是，一切從實際出發(fā);說實話，辦實事，做老實人。

　　(一)實事求是一切從實際出發(fā)。這是公務員在行使行政管理權(quán)力，執(zhí)行公務時必須遵循的又一主要的職業(yè)道德行為規(guī)范。鄧小平同志指出：“實事求是，是無產(chǎn)階級世界觀的基礎，是馬克思主義的思想基礎。過去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實事求是，現(xiàn)在我們要實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，同樣要靠實事求是”。公務員肩負著上傳下達以及管理政務的重任，要使政策“從群眾中來又到群眾中去”真正反映人民的意志，首要的是一切從實際出發(fā)，忠于事實，尊重客觀規(guī)律。只有這樣才能從中得出事物中固有的而不是臆造的規(guī)律性，才能制定出合乎實際的政策，否則就會貽誤社會主義建設事業(yè)，損害人民的利益。

　　(二)說實話、辦實事，做老實人。敢說實話的公務員往往敢于面對現(xiàn)實，不回避現(xiàn)實，不哄騙上級，不欺騙人民群眾，勇于道出事實的真象;發(fā)現(xiàn)上級領(lǐng)導的缺點和錯誤，敢于理直氣壯提出批評。也正因為這樣，敢說實話的公務員最終總是得到群眾的好評和贊揚。在這方面，彭德懷同志以其對黨和人民無比忠誠老實、不講假話的崇高的道德品質(zhì)，為廣大公務員樹立了學習榜樣。辦實事，是要求公務員尤其是擔任領(lǐng)導職務的公務員必須以全心全意為人民服務為出發(fā)點，想方設法為人民多辦實事，真正做到“為官一任，造福一方”。切戒那種為了擺花架子、做表面文章而不惜勞民傷財?shù)耐稒C取巧行為。說實話、辦實事，做老實人的根本要求就是‘，不唯書、不唯上、只唯實。”那種“干部出數(shù)字，數(shù)字出干部”的虛報浮夸、弄虛作假的作風再也不能維持下去了。

　　三、“廉”即“清正廉潔”。

　　其道德規(guī)范是：一身正氣，兩袖清風，潔身自好，不貪財，不利用職務和工作的便利中飽私囊，不利用職權(quán)索賄受賄、貪贓枉法。清正廉潔的職業(yè)道德規(guī)范既是公務員公正無私執(zhí)行公務的需要，也是消除政府機構(gòu)腐敗現(xiàn)象的重要保證。

　　公務員的職能是執(zhí)行公務，職責是代表國家依法組織和管理國家的事務，維護國家和公眾的利益。公務員要真正做到以一心為公，全心全意為人民服務為標準去執(zhí)行公務，就必須保持潔身自好、清正廉潔，因為只有遵守清正廉潔的行為規(guī)范，公務員執(zhí)行公務時才能理直氣壯，公道正派。之所以這樣說，是因為：

　　1、清正廉潔行為規(guī)范，是公務員在任職期間必須遵循的關(guān)于廉潔從政的指導思想和基本原則。

　　2、清正廉潔行為規(guī)范是政府內(nèi)部的行為規(guī)則，它是有關(guān)廉潔清白，不貪污受賄的各種制度、命令、政策、法律、紀律的總和，是各級公務員都必須遵守的行為規(guī)則。

　　3,清正廉潔行為規(guī)范為公務員不斷提高自己的政治素質(zhì)，培養(yǎng)廉政品質(zhì)的言論和行動提供了標準。

　　4,清正廉潔行為規(guī)范也是國家制約和監(jiān)督公務員的權(quán)力和行為，使其辦事不偏不私、公平正直，執(zhí)政拒腐蝕、不貪污，是實現(xiàn)政府機關(guān)廉政建設的有力手段。

　　清正廉潔的對立面就是貪污腐敗。古人云：“不受曰廉，不污為潔”正是如此。因此，公務員不堅持清正廉潔就必然會導致貪污腐敗。而政治上的貪污腐敗可直接危及到黨和國家的生死存亡。我國是人民當家作主的社會主義國家，公務員不分職務大小都是人民的公仆，政府機關(guān)不分權(quán)力的大小都是人民的政府，絕不容許貪污腐敗。當前，出現(xiàn)的個別行政機關(guān)和個別公務員，經(jīng)受不起執(zhí)政和改革開放的考驗，走上了以權(quán)謀私，假公濟私，搞權(quán)錢、權(quán)色交易的違法犯罪道路，既危害了國家和人民群眾的利益，干擾了改革開放，損害了政府機關(guān)的形象，又違背了公務員的職業(yè)道德規(guī)范。由此可見，堅持公務員清正廉潔的道德行為規(guī)范是清除政府機關(guān)腐敗現(xiàn)象的根本保證。各級公務員必須嚴格按照提出的“自重、自省、自警、自勵”的要求去規(guī)范自己的行為，確保公務員隊伍永遠清正廉潔。

　　四、“儉”就是艱苦奮斗、勤儉節(jié)約。

　　生活上艱苦樸素，勤儉節(jié)約，反對奢侈和浪費，這是中華民族世代相傳的美德，也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。因此，保持和發(fā)揚艱苦奮斗精神，堅持勤儉節(jié)約原則理所當然應該是公務員職業(yè)道德規(guī)范的重要內(nèi)容。一方面，公務員應該成為人民群眾艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的表率。眾所周知，現(xiàn)階段我們國家生產(chǎn)力水平還比較低，人民生活還不富裕，甚至有部分地方的群眾還沒有解決溫飽間題。在這種情況下，我們要建設社會主義事業(yè)，爭取早日實現(xiàn)現(xiàn)代化，就必須團結(jié)一致，勒緊褲帶，艱苦奮斗，勤儉節(jié)約，決不允許離開生產(chǎn)力水平談生活，盲目追求什么高消費，高享受。即使是將來，我們實現(xiàn)了社會主義現(xiàn)代化，也仍然要繼續(xù)艱苦奮斗、歷行節(jié)約。因此，艱苦奮斗，勤儉節(jié)約不是一天一日的事，而是長期的政治任務。要使人民群眾的認識取得一致并自覺做到這一點，公務員必須做出表率，帶頭做到艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，人們常說的“村看村，戶看戶，群眾看干部”也正是這個道理。

　　另一方面，我們黨的性質(zhì)和肩負的歷史使命決定了作為人民公仆的公務員必須具備艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的職業(yè)道德行為規(guī)范。只有這樣，才能切實保證公務員用好人民給予的權(quán)力，從而精打細算，把有限的財力和物力真正用到為人民謀福利的刀刃上，不浪費一分錢，不白耗一顆米。有了艱苦奮斗、勤儉節(jié)約這個“法寶”，就能使公務員保持“兩袖清風”的淡泊之節(jié)，真正成為人民的公仆，就能使我們的政府永遠是人民的政府，是為人民服務的政府。反之，如果公務員一味追求享受，貪圖安逸，唯利是圖，其結(jié)果只能是敗壞公務員的聲譽喪失人民群眾的信任，甚至走上犯罪的道路。

道德學習心得體會 篇10

　　熱愛本職工作，提高自身的職業(yè)道德素質(zhì)

　　——學習職業(yè)道德心得體會

　　職業(yè)道德，是每個從事職業(yè)的人，在工作或勞動過程中，所應遵循的，與其職業(yè)活動緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和。學習職業(yè)道德樹立良好的職業(yè)道德，加強職業(yè)道德建設，也是規(guī)范我們從事園林行業(yè)的職業(yè)道德行為和提高從事園林行業(yè)人員素質(zhì)，加強園林綠化事業(yè)的建設發(fā)展，因此，就必須以園林行業(yè)的職業(yè)道德作為從事園林綠化人員提高職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在要求。要從內(nèi)心地自覺地樹立園林行業(yè)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。

　　我們既然選擇了從事園林綠化行業(yè)這個崗位，就要擺正自己的位置，熱愛園林事業(yè)。俗話說“三百六十行，行行出狀元”，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛園林綠化工作，尊重園林職業(yè)，才能獻身于園林事業(yè)的建設發(fā)展，才會全身心地投入到園林綠化事業(yè)，發(fā)揮自己的才能，在園林行業(yè)領(lǐng)域做一番成績，為社會進步做出自己應有貢獻，從而實現(xiàn)自身的社會價值。通過學習，下面有幾點收獲：

　　一、通過學習，了解社會主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會主義職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容，深刻理解在社會主義職業(yè)道德建設和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結(jié)合實際，樹立正確的職業(yè)道德信念，自覺進行職業(yè)道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習慣，把自己鍛煉成為一個具良好的社會主義職業(yè)道德的人。

　　二、通過學習，使我進一步增強了責任感，明了自己的工作職責和工作任務，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務的思想。自己的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺悟進一步提高，組織紀律觀念和自我約束能力得到進一步增強。盡管這次園林系統(tǒng)工人技術(shù)等級崗位考核的職業(yè)道德培訓課時短，但覺得這次職業(yè)道德學習的輔導老師對職業(yè)道德學習的內(nèi)容，從淺引入，講解深刻，結(jié)合實際，生動有趣，使我深刻領(lǐng)會學習職業(yè)道德的重要性和必要性，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學習機會。

　　三、通過學習，使我更加熱愛本職工作，樹立搞好本職工作的信心。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和經(jīng)濟全球化進程的加快，城市園林綠化建設發(fā)展，對專業(yè)性和技術(shù)性的要求越來越高，作為從事園林行業(yè)人員要想生存和發(fā)展，就要不斷學習，使自己的知識不斷更新。同時要遵守園林行業(yè)的職業(yè)道德行為，要不斷學習提高園林綠化職業(yè)技能，在自己的工作崗位自覺樹立園林行業(yè)的良好形象，做到愛崗敬業(yè)，干一行，愛一行，立志在本崗位多為首府南寧的綠化、美化和創(chuàng)建全國園林城市做出應有的貢獻。

　　總之，通過學習，要在今后工作當中，結(jié)合社會主義榮辱觀教育，把職業(yè)道德行為規(guī)范牢固樹立起來、自覺踐行開來，一定要模范帶頭把職業(yè)道德行為規(guī)范和社會主義榮辱觀作為自己思想道德建設的核心內(nèi)容，貫穿于實踐工作生活中去，體現(xiàn)在經(jīng)濟社會生活的各個方面，把社會主義榮辱觀當作社會風尚的一面旗幟;樹立和踐行社會主義榮辱觀，以身作則，努力做社會主義榮辱觀的模范實踐者和積極推動者;要在全園林系統(tǒng)職工隊伍中形成見榮而為、遇恥而拒的良好風尚;在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標準創(chuàng)一流的業(yè)績，為園林事業(yè)，為社會主義事業(yè)奮斗終身。

道德學習心得體會 篇11

　　根據(jù)云南省律師協(xié)會的統(tǒng)一部署和所在縣律師事務所的安排，結(jié)合前期在律師事務所的學習實踐，特別是近來認真學習了律師遠程培訓,受益匪淺，思想認識和專業(yè)素質(zhì)有了很大的提高，現(xiàn)總結(jié)如下學習心得體會。

　　一、通過學習認識到作為執(zhí)業(yè)律師應當具備良好的學習心態(tài)和工作作風，始終保持謙虛好學的品格。

　　當今時代發(fā)展大趨勢是科學技術(shù)飛速發(fā)展、知識更替日新月異，當事人的法律需求出現(xiàn)了多層次化、復雜化，律師與律師之間、律師事務所與律師事務所之間的競爭和合作出現(xiàn)了很多新情況、新問題。作為中國律師隊伍的預備隊和接班人的一員怎樣才能夠在競爭中立于不敗之地，怎樣才能在殘酷的法律服務市場競爭中求得生存和發(fā)展。我認為一定要先保持平和的心態(tài)，放低身價、保持做人的低姿態(tài)，從最容易、最簡單的小事做起，特別是注意工作細節(jié)。當然最需要強調(diào)的是做人一定要謙虛，做律師更要謙虛。我們要多去發(fā)現(xiàn)同仁律師們的長處，多去尋找自身的不足，見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。我認為還要強調(diào)一下學習心態(tài)反映了一名律師的修養(yǎng)境界，影響了一名律師的發(fā)展空間。做律師前一定得注意要生存、要發(fā)展、要進步，就要有好的心態(tài)。而一名律師好的心態(tài)主要包括付出的心態(tài)、堅持的心態(tài)、合作的心態(tài)、感恩的心態(tài)、謙虛的心態(tài)等。

　　二、我認為一名律師要有一個人生職業(yè)規(guī)劃，要具有全局觀念和戰(zhàn)略眼光。

　　目前來說，做律師難，做一名好律師更難。這一情況已經(jīng)嚴重影響最近幾年我國律師在數(shù)量上的增長。目前流行所謂“二八律”，百分之八十的律師服務市場集中在百分之二十的律師手中。而剩下的百分之二十的律師服務市場由近百分之八十的律師來競爭。這一局面，造成新律師和實習人員的生存危機。我認為作為一名老律師，就應為新律師指導職業(yè)規(guī)劃，否則他們將來做律師只能處處被動、步步艱難。同樣，老律師們?nèi)绻�不能與時俱進，不提高自身素質(zhì)，不適應新形勢發(fā)展，照樣會被無情的競爭刷新和淘汰。在戰(zhàn)爭中的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的運用同樣也常常適用于律師與律師、律師事務所與律師事務所之間的競爭。也只有競爭才能沙里淘金，才能更好的激勵律師提高自身素質(zhì)，以服務于當事人，促進社會公平和正義的實現(xiàn)。要想做大做強，就一定要批判和檢討“單純軍事觀點”的觀念和做法，要一步一個腳印踏踏實實為當事人提供優(yōu)質(zhì)法律服務，不但要學會辦案，也要多參與與自身專業(yè)相關(guān)的公益活動，適當?shù)卦谙嚓P(guān)媒體有關(guān)法律宣傳教育欄目中展現(xiàn)自我風采。不要把自己變成單純的“辦案機器”，要提高自身社會責任感，注重律師辦案的社會效果，對符合法律援助條件的弱勢群體要積極為其提供幫助;要做到外圓內(nèi)方，堅守律師執(zhí)業(yè)道德的底線，嚴格遵守律師職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀律，在今后的執(zhí)業(yè)中堅持以事實為根據(jù)、以法律為準繩，依法維護當事人的合法權(quán)益，絕對不能越雷池一步;另一方面也要善于規(guī)避風險，在堅持原則的情況下，靈活處事，善于規(guī)避風險，學會保護自己。

　　眾所周知，成功的律師主要依賴案源創(chuàng)收，然而案源的來源主要靠踏踏實實地努力，贏得當事人的充分信任。目前，主要是防止“左”的，也要警惕“右”的，堅持學習并運用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀作為自身行動的指南。努力吸收古今中外一切優(yōu)秀文化思想精髓，特別是能夠代表中國文化傳統(tǒng)的古典名著的學習和繼承，逐漸形成中國特有的律師文化。

　　三、做好律師應當與時俱進，不斷學習掌握信息技術(shù)，熟練掌握法律檢索技能。

　　隨著我國20xx年北京奧運會的成功舉辦，我國與世界各國的經(jīng)濟往來日益密切，新時代的發(fā)展對中國律師的素質(zhì)有了新的要求。將來作為中國律師也不得不將視野擴大。要反對“關(guān)門主義”，“關(guān)門主義”為淵驅(qū)魚、為叢驅(qū)雀，把“千千萬萬”和“浩浩蕩蕩”都趕到敵人一邊去了，“關(guān)門主義”為日本帝國主義向之鼓掌而馬克思列寧主義向之掌嘴的東西，我們一定不要關(guān)門主義。這是毛澤東同志的教誨，這對做律師也適用。做律師也要反對“關(guān)門主義”，要廣泛閱讀書籍，要廣泛與其他律師同行交流合作、要廣泛參與社會實踐，更要廣泛交朋友，也只有這樣才能夠避免孤軍作戰(zhàn)、避免閉門造車、避免孤默寡聞，才能迅速地成長起來�；ヂ�(lián)網(wǎng)的發(fā)展為律師利用信息提供了方便，律師可以非常方便地檢索到所需要的法律法規(guī)，但是互聯(lián)網(wǎng)上也充滿了錯誤的法律法規(guī)信息，這就要求律師熟練掌握正確的法律法規(guī)檢索技能。

　　四、律師應當自覺遵守律師職業(yè)道德規(guī)范，努力提高自身修養(yǎng)，學習并實踐提出的社會主義法治理念。

　　首先要認真學習《律師法》、《律師執(zhí)業(yè)管理辦法》、《律師事務所管理辦法》以及中華全國律師協(xié)會制定的《律師執(zhí)業(yè)行為規(guī)范(試行)》;其次要掌握社會主義法治理念的基本原則、基本精神和理論精髓;最后要認真學習遵守律師事務所的各項規(guī)章制度。

　　要學會正確地接待當事人，處理好與當事人的關(guān)系。當然接待當事人有很多技巧，做律師不能向當事人虛假承諾、不能為當事人火中取栗、不能說其他律師和其他律師事務所的壞話。當事人的合法權(quán)益一定要維護好，要尊重當事人的人格尊嚴，保守好當事人的隱私，為當事人積極尋找有利于維護其合法權(quán)益的最佳方法。要科學地處理與法官、警官、檢察官、仲裁員的關(guān)系。

　　律師執(zhí)業(yè)紀律和執(zhí)業(yè)道德是一名律師的行動準則，應當自覺并嚴格地遵守和維護。律師應具有強烈地歷史使命感、職業(yè)榮譽感、生存危機感，充分認識自己，能夠直面人生，迎接挑戰(zhàn)。

道德學習心得體會 篇12

　　道德是規(guī)范社會成員行為的準則，高的道德標準造就卓越的人格品質(zhì)。通過學習，我對目前社會存在的一些科學道德及學風問題有了大致的了解，認識到加強科學道德及學風建設在科學研究中的重要性。通過一些案例了解到科研活動中的一些不端、不當行為，對科研倫理及科研規(guī)范有了初步的認識，認識到做一名合格的科技工作者要有誠信的科研品行、嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L、遵循和掌握嚴格的科學方法、要有責任意識、要具備豐厚的人文素養(yǎng)。

　　學術(shù)道德對于一名學術(shù)研究者而言也是如此，恪守學術(shù)道德我們的學術(shù)研究工作才會有生命力，才能鑄就一名學者高尚的學術(shù)人格。當今社會，以經(jīng)濟建設為中心的觀念已經(jīng)作為主流思潮深入人心，通過發(fā)展經(jīng)濟來提高大眾生活水準、滿足人們的物質(zhì)需求，這本是無可厚非的一件事，但是如果膚淺的理解這個觀念就很容易使人們陷入盲目追求經(jīng)濟而不顧道德建設的地步，使得人心浮躁、為求名求利而不擇手段。對于一名學術(shù)研究者，一旦被這種思想所蠱惑，就將必然的喪失學術(shù)良知，作出有違學術(shù)道德的事情。近幾年，不斷有高校教授甚至是一些身居要位的領(lǐng)導被曝出抄襲等種種丑聞，這也使得他們的為自己行為付出了極大的代價。這些事實教育了每一個學術(shù)工作者，學術(shù)的生命力在于求真求是求實，每一位科學工作者他工作的神圣之處正在于，他們正在使用人類科學發(fā)展的最新成果來揭示這個未知世界的下一個真相，而這個過程有不得半點弄虛作假，那些搞科研不為科研只為名利的淺薄思想只會讓他付出慘痛的代價。

　　加強科學道德和學風建設在科研活動中具有重要的作用，是推動學術(shù)研究自身健康發(fā)展的前提和基礎，同時對倡導求真務實的社會風氣，不斷提高全社會的思想道德水準也能起到積極的促進作用。作為研究生，我們更要在加強自身的科學道德和學風建設，避免出現(xiàn)科研不端或不當行為，嚴格遵守科研倫理及科研規(guī)范，努力成為一名合格的科技工作者。

　　作為一名走在學術(shù)工作起步階段的碩士生，我深深地理解到，提高自身的學術(shù)道德是何等重要，我們也許是籍籍無名的小輩，也許是無甚成果起步者，站在學術(shù)殿堂的門口仰望這座不朽的建筑，這一刻我們應該告誡自己：學術(shù)工作是神圣的，無論出于何種目的何種原因，作為一名學術(shù)工作者，都要捍衛(wèi)學術(shù)的神圣性，在學術(shù)研究的崎嶇小路上堅持求真求是求實求精的原則，絕不弄虛作假絕不助長學術(shù)上的不正之風，從工作中的點滴做起，為鑄就高尚的學術(shù)人格而積極努力，為取得不朽的研究成果而不懈追求，而這也正是每一個從事或即將從事學術(shù)研究的人應盡的義務。只有做到了這些，有一天我們才有資格走進學術(shù)殿堂，為建設它而貢獻生命。

道德學習心得體會 篇13

　　教師是教育活動的組織者、領(lǐng)導者，在教育活動中起主導作用。教師要想有效的從事教育活動，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說的職業(yè)道德。

　　教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，通過教育勞動過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準則的總和。

　　通過學習教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學業(yè)生踏入科學知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學生美好的心靈。

　　通過學習教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛學生。熱愛學生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望。千方百計的去教好學生，孔子說的：“愛之，能勿勞乎?言之，能勿誨乎?”就是這個道理。

　　能過學習教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學生進行教育的，無論哪一層的學生都自覺或不自覺的把教師當成自己的榜樣。教師是學生學習做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，學生是教師的影子。”以身做則要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學生造成不良的影響。

　　學習教師的職業(yè)道德不僅可以促進我們?nèi)�實現(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學習教師職業(yè)道德讓我受益非淺，我會用它時刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈!

道德學習心得體會 篇14

　　道德是人們在復雜的社會交往中一刻都不能離開的生活和工作準繩。良好的道德可以撥正人生態(tài)度，激勵人生進取，優(yōu)化人際關(guān)系，提高群體素質(zhì)，促進社會精神和物質(zhì)文明的健康發(fā)展。

　　人活在世，就要以德立身，以自律為前提。道德是走向成功之路的性格基石。“天生我才必有用”，這個“才”也有品質(zhì)的含義。凡具備才華和優(yōu)秀品德的人，無論在何種環(huán)境下，終將會超越平凡，大多歷史上偉大的人物都能在物質(zhì)的種種誘惑前保持氣節(jié)。

　　職業(yè)道德也是家庭教育、學校教育、社會教育逐步形成的道德狀況的進一步發(fā)展，主要表現(xiàn)在走上工作崗位之后的成人的意識和行為中。人的一生都要從事某種職業(yè)活動，因此職業(yè)道德將伴隨你走完人生從業(yè)旅程。

　　社會上有一種正當?shù)穆殬I(yè)，就會有一種職業(yè)道德。醫(yī)生有醫(yī)德，自古就有“醫(yī)乃仁術(shù)，仁愛救人”的言論，強調(diào)“德為醫(yī)之本，仁乃德之源”;教師有師德，“以身立教”，“傳道，授業(yè)，解惑”;商人有商德，“誠實守信，買賣公平”;藝人有藝德，德藝雙馨如鄧麗君就以孝順父母，為人謙和而深受人們的敬重和喜愛。

　　作為一名企業(yè)員工，職業(yè)道德規(guī)范主要表現(xiàn)在以下五個方面：

　　一、關(guān)心企業(yè)，當好主人。

　　關(guān)心企業(yè)，對企業(yè)有深厚感情，擺正自己與企業(yè)的位置，樹立主人翁責任感，認識到企業(yè)利益就是自己的利益，企業(yè)興衰就是自己的興衰，把本職工作的成就作為人生理想的追求，在工作中干一行愛一行轉(zhuǎn)一行，做好本職工作并積極參與企業(yè)管理，為企業(yè)發(fā)展獻計獻策，題合理化建議，為企業(yè)改革和發(fā)展貢獻力量，這是對員工職業(yè)道德最基本要求，也是員工自覺搞好生產(chǎn)的前提。

　　二、刻苦鉆研業(yè)務，一專多能

　　在企業(yè)生產(chǎn)中，沒有過硬的技術(shù)和業(yè)務能力，產(chǎn)品質(zhì)量，生產(chǎn)效益，經(jīng)濟效益無從談起，更談不上為企業(yè)為人民為國家做貢獻。社會發(fā)展日新月異，人才競爭加劇，企業(yè)對員工的要求也越來越高，我們要努力學習科學文化知識，刻苦鉆研業(yè)務，這是員工必須具備的重要職業(yè)道德，每個人必須終生學習，掌握更多的技能以適應企業(yè)發(fā)展的需要。

道德學習心得體會 篇15

　　自上世紀80年代以來，高校學術(shù)道德規(guī)范一直受到學界和社會的廣泛關(guān)注。學術(shù)道德可解為從事學術(shù)活動的主體，在進行學術(shù)研究活動的整個過程及結(jié)果中，處理個人與他人、個人與社會等關(guān)系時，所應遵循的行為準則和規(guī)范的總和。其實施和維系，主要依靠學者的良心及學術(shù)共同體內(nèi)的道德輿論。還可理解為學術(shù)主體在從事學術(shù)研究活動中所特有的，由經(jīng)濟和學術(shù)關(guān)系決定的，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習慣和人們的內(nèi)心信念來維系，并以善惡進行評價的原則規(guī)范、心理意識和行為活動的總和，也可以說是研究者在科學研究活動中的道德，是一種特殊的職業(yè)道德。美國學術(shù)誠信中心(20xx)比較權(quán)威的定義為：即使在逆境中也必須對五種基本價值觀作出的一種承諾，即：誠實、信任、公平、尊敬與責任。

　　大學生學術(shù)道德，是指大學生在求學、治學過程中形成的、與學習研究活動相關(guān)聯(lián)，依靠社會輿論和內(nèi)心信念維系并發(fā)生作用的有關(guān)善與惡、誠實與虛偽等觀念和行為準則、規(guī)范的總和。學術(shù)道德作為從事學術(shù)活動的主體在進行學術(shù)研究活動時所應遵循的行為準則和規(guī)范，在研究生的學術(shù)研究活動中一樣適用。

　　研究生學術(shù)道德可以定義為：研究生在進行學術(shù)研究活動的整個過程及結(jié)果中，為了處理好各種關(guān)系所應遵循的行為準則和規(guī)范的總和。研究生作為非正式或正式的科學共同體成員，應嚴格遵守包括法律法規(guī)、學校相關(guān)條例和科學研究等不同層次的學術(shù)道德規(guī)范。研究生作為學術(shù)共同體不可或缺的重要成員，其思想政治教育更不能忽視。作為高等教育的重要組成部分，研究生教育的成功關(guān)系到國家綜合國力的增強，關(guān)系到中華民族的偉大復興。

　　研究生的學術(shù)道德品質(zhì)不是與生俱來的，它是需要我們在從事學術(shù)研究活動的過程中，經(jīng)過個人的學習、自覺鍛煉和努力修養(yǎng)逐步形成的。在學術(shù)活動中，我們應該保證正常的學術(shù)交流，不斷地提高學術(shù)水平，實現(xiàn)學術(shù)積累和創(chuàng)新，并逐漸形成學術(shù)道德觀念、學術(shù)道德情感、學術(shù)道德信念、學術(shù)道德意志和學術(shù)道德理想。按照學術(shù)道德原則和規(guī)范，通過善惡、榮辱、正義和非正義等價值評價、調(diào)節(jié)個人之間、個人與集體和社會之間的利害關(guān)系。在學術(shù)道德活動中，檢驗、確證和完善自身的學術(shù)道德觀念，使其原有的學術(shù)道德意識不斷獲得發(fā)展并上升到新的水平。研究生學術(shù)道德品質(zhì)是學術(shù)道德意識的核心要素，對學術(shù)行為的發(fā)動起著指導作用，在行為過程中起著監(jiān)督作用，在行為之后起著評價作用，以保證學術(shù)活動的正常進行。

　　作為新時代的研究生，我們更要加強自身學術(shù)修養(yǎng)，嚴格自律，加強對學術(shù)規(guī)范的認知，把握學術(shù)道德的善惡標準與尺度，明確學術(shù)研究活動中的可為與不可為;鍛煉自己的學術(shù)道德意志，克服科學研究過程中的各種誘惑、困難和障礙，堅守科學活動中的倫理精神;自覺地培養(yǎng)良好的學術(shù)道德行為習慣。

　　學術(shù)研究是一項實事求是、追求真理的事業(yè)，具有崇高性和神圣性，是不容褻瀆的。雖然我們學術(shù)閱歷不深、經(jīng)歷不多、經(jīng)驗欠豐富，道德心理發(fā)展尚處于逐步成熟階段，但是作為學術(shù)研究的未來，我們要同步學習學術(shù)規(guī)范和學術(shù)道德規(guī)范。我們在學習從事學術(shù)、參與學術(shù)活動的過程中，必須遵守起碼的學術(shù)道德要求，養(yǎng)成必要的學術(shù)道德習慣，達到基本的學術(shù)道德水平，從而保證學術(shù)研究的正常進行。“誠實嚴謹?shù)嘏c他人合作”、“搜集、發(fā)表數(shù)據(jù)要確保有效性和準確性”、“堅持真理”、“堅決抵制科技界的腐敗和違規(guī)行為”、“積極發(fā)揚學術(shù)民主”、“不武斷、不唯我，警惕和反對學霸作風”、“充分尊重學術(shù)領(lǐng)域中的不同意見”、“尊重合作者和他人的勞動和權(quán)益”、“實事求是、反對弄虛作假”等等，這些都是我們必須要學習和遵守的學術(shù)道德規(guī)范。我們受學術(shù)道德他律制約的過程，也是學習學術(shù)道德規(guī)范，不斷內(nèi)化為自身學術(shù)道德品質(zhì)的過程。我們應自覺遵守學術(shù)道德規(guī)范，身體力行，在學術(shù)活動中不斷追求更高的學術(shù)道德境界。

　　隨著參與學術(shù)活動的不斷深入，加深對學術(shù)的了解，更深刻地理解學術(shù)的價值，逐漸增加我們對學術(shù)事業(yè)的情感。在這個過程中，我們要不斷地了解和認識學術(shù)道德規(guī)范，并能自覺遵循學術(shù)道德規(guī)范。隨著學業(yè)的進展和對學術(shù)研究活動的深度參與，我們對學術(shù)道德的認識也應不斷深入，能夠較好地把握學術(shù)道德的標準，明確學術(shù)研究活動的可為與不可為。在此基礎上，在現(xiàn)實的學術(shù)研究活動中能身體力行，將學術(shù)道德要求化為自覺的學術(shù)道德行為，實現(xiàn)學術(shù)道德之“知”與學術(shù)道德之“行”的有機統(tǒng)一。

　　隨著參與學術(shù)研究活動的深入，我們要學會如何應對出現(xiàn)的新情況、新問題。當我們走上工作崗位后，許多人會成為專門的學術(shù)研究人員，那么，我們在學習期間形成的學術(shù)道德將發(fā)展成為更高層次的學術(shù)道德，將引領(lǐng)我們在學術(shù)事業(yè)中做出更大的成績、更突出的貢獻。即便將來從事的工作與研究活動無關(guān)，研究生基本學術(shù)道德中的實事求是、反對弄虛作假、誠實嚴謹?shù)龋�也會轉(zhuǎn)化為其它道德的基礎，促進我們自身整體道德水平的提升。

　　學術(shù)道德與從事學術(shù)職業(yè)的使命緊密相聯(lián)，加強科學道德和學風建設的著眼點是學生的成長，不僅僅是在校期間的學習研究，更會影響我們一生的成長，甚至一代人的社會風氣和文化。在實踐中，我們要加強自身學術(shù)道德建設，培養(yǎng)學術(shù)道德自覺性，充分了解相關(guān)學術(shù)規(guī)范并具有學術(shù)道德行為能力品質(zhì)，從而為整個學術(shù)界的道德建設貢獻一份力量。

道德學習心得體會 篇16

　　初心，就是在人生的起點所許下的夢想，是一生渴望抵達的目標。時代太浮躁，初心常常容易被遺忘，正如詩人紀伯倫所說，“我們已經(jīng)走得太遠，以至于忘記了為什么而出發(fā)”。

　　教育何嘗不是如此呢?在別人看來， 教師的生活是富足的，因為我們有“春蠶”“蠟燭”“靈魂工程師”等閃光的稱號。而我們自知，教師的生活是清苦的，所以，才有了“世界那么大，我想去看看”的辭職信風靡網(wǎng)絡。有時候我們也自嘲：“操著賣白粉的心，掙著賣白菜的錢�！薄皩W生虐我千萬遍，我待學生如初戀!”玩笑過后，我們不禁要問，難道這種狀況就是當初我們投身教育事業(yè)的初心嗎?還是我們已經(jīng)在不知不覺中忘記了我們最初的情懷?不!我沒有!作為教育戰(zhàn)線上的一員，我始終沒有忘記我的初心，堅持?自己的教育夢想，堅守教師的職責，牢記教育的宗旨，以德樹人!

　　不忘初心，從躋身教師行列的那天起，我時刻恪守著 “學高為師，德高為范”的信念。學是師之骨，德為師之魂。正人先正己，為師先為人。

　　初心再赤誠，也要落實到行動中。

　　四季交替，寒來暑往，每當早上走到學校大門旁，看到不曾缺席的王校長，我都是責任感和使命感溢滿心間。因為正是王校長挺拔的身影，讓我深刻領(lǐng)悟了愛崗敬業(yè)的全部內(nèi)涵。我們的王玉玲校長指導教學工作可謂是身先士卒、事無巨細，那年冬季的期末考試工作部署會上，王校長帶病工作的蒼白臉色和沙啞到極點的嗓音，至今讓人難忘。我們的劉書記指引著我們整個學部的行進方向，他的言談總能一語中的地為大家答疑解惑、指點迷津，在他的身上，我們看到了教育者智慧的光芒。我們的狄主任對學校工作認真詳實地傳達、對學部工作科學合理的策劃，連她快步行走時意氣風發(fā)的身影，對我都是一種莫大的感召。我們的郭慶英老師為人直爽，答應指導我的課，她準時到達，認真聽取，下課后更是給了我諸多受益匪淺的指點。還有許多兢兢業(yè)業(yè)的姐妹們備課授課時 嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，課后作業(yè)講解時的誨人不倦，對待工作中方方面面的精益求精。這些，我目睹著，我感受著，我無數(shù)次的提醒自己，他們都是你的榜樣，他們就是帶領(lǐng)你前行的力量。

　　于是，我懷揣著我的教育初心，銘記著榜樣們向我詮釋的師德，堅定地行走在教育之路上。 我用我的真知去教誨我的學生，我用我的師德去培育我的學生。

　　春的播種，終會換來秋的收獲。從一年級起，帶領(lǐng)著這群孩子們懵懂無知摸爬滾打，到現(xiàn)在的三年里他們已然字詞文篇能說善答。我可以坦蕩地說，我的工作贏得了家長們的認可。東莊鎮(zhèn)的一位家長在我們毫不知情的情況下，給我和我班的數(shù)學老師，送來了一面錦旗。面對那面錦旗，當時的我，確實是驚喜得手足無措了。我知道這面錦旗會永遠掛在我的心里。還有一位家長假期時總愛發(fā)微信問我，下學期會不會換老師，她說她的女兒每到假期即將結(jié)束時，簡直焦慮般每天地想著這一件事。告訴孩子吧，新學期的語文老師還是我。家長的支持和配合，孩子的喜愛和信賴，讓我的內(nèi)心無比的充盈和快樂。

　　孔子曰：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”我靜心沉思，我躬身自省，我可能做不到讓我的每個學生知識淵博，至少作為孩子小學階段的老師，我在努力讓他們以后的學習之路，更平坦更寬闊;我可能保證不了我所教出的孩子們將來功成名就達官顯赫，至少在他們的人生起點上，我教給了他們，做人一定要光明磊落!

　　親愛的同事們，讓我們在不斷前行的過程中，堅守那份本真的初心，秉承 以德立身、以德施教的教育理念，昂首闊步地并肩前行吧!相信在教育之路上，有你，有我，有初心，有師德!

道德學習心得體會 篇17

　　懷著對未來的向往，轉(zhuǎn)眼間，我走出大學校門，走進了小學校園，身份也從一名大學生變成了一名人民教師。面對社會角色的轉(zhuǎn)變，面對陌生的環(huán)境我有些迷茫，為了更快的適應角色轉(zhuǎn)變，投入到教育教學工作當中，我從多方面進行了學習，其中關(guān)于《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》的學習讓我進一步明確了開展師德師風教育活動的重要性。教師是人類靈魂的工程師，是落實科教興國戰(zhàn)略、推進教育創(chuàng)新、全面實施素質(zhì)教育的主導力量，是學生增長知識和思想進步的指導者和引路人，教師的一言一行、一舉一動無時無刻不在潛移默化地影響這學生。因此，師德師風的好壞往往影響和決定了學校的校風和學風的好壞。作為教師要提高自身的師德師風要從以下幾個方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。

　　一、愛崗敬業(yè)、獻身教育

　　首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創(chuàng)新。盡心盡責地完成每一項教學任務，不求最好，但求更好。只有這樣學生才能收到老師的影響而努力學習，不斷進取。作為新時期的教師，我們必須知道愛生是立業(yè)之本，讀書是立生之本，每一位教師都要愛讀書、讀好書，我們的學習是為了更好的肩負起我們的責任，學習的目的是為了更好的生活。教育要讓學生終身受益，而不是喪失學習興趣。我們只有從內(nèi)心愛上這份職業(yè)，才不會叫苦叫累，學習讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯，樂于奉獻。

　　二、熱愛學生、教書育人

　　每一位學生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學生平等相待，不能把學生當下級隨便呵斥。只有我們把學生看重了，學生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學習這個老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴中有愛、愛中有嚴，如果我們把學生當成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會覺得自己生活在地獄，努力進取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學生。如果自身散漫，怎能要求學生認真。要提高我們的自身素質(zhì)，這就要求我們年輕教師多聽取學生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學習，積極學習，不斷開辟新教法。努力使課堂教學實現(xiàn)樸實、高效、生動、獨特。在教學中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學的智慧，常規(guī)教學做到扎實有效。

　　三、更新觀念、努力創(chuàng)新

　　要讓學生從分數(shù)的奴隸變成學習的主人。要從以“教”為出發(fā)點轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W生的“學”為出發(fā)點，教為學服務，教不是統(tǒng)治學生學、代替學生學，而是啟發(fā)學生學、引導學生學。課堂要成為學生學習的用武之地，成為學生在教師指導下獲取知識、訓練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應是教練員，不是運動員，要讓學生運用感覺器官和思維器官，去學習、去實踐。

　　四、以身作則、為人師表

　　教師的言行對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自己首先要做到，堅持嚴于律己。為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

　　五、終身學習、不斷進取

　　在知識經(jīng)濟時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學習狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學習觀念，確立“邊學邊干、邊干邊學、終身學習”的觀念，緊跟當代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。

　　以上是我對師德師風方面的一些學習體會。我將堅持不斷的學習，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養(yǎng)，能夠把自己所學奉獻給學生，提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風�？炭嚆@研業(yè)務知識，做到業(yè)務過硬。

道德學習心得體會 篇18

　　國家工商總局在新形勢下頒布實施的《工商行政管理人員職業(yè)道德規(guī)范》的四條內(nèi)容，讓我感慨很多。它很簡短卻很實際地概括了作為一名工商管理人員應有的職業(yè)道德。通過學習工商管理人員職業(yè)道德規(guī)范，使我進一步熟悉到，新時期的工商管理人員不僅要依法行政，更要廉潔勤政，秉公執(zhí)法，接受群眾監(jiān)督。下面是我學習職業(yè)道德規(guī)范的一些心得體會。

　　一、遵紀守法，忠于職守。不管是從事何種職業(yè)，都應該愛國遵法，熱愛祖國，熱愛人民，擁護黨的領(lǐng)導。工商行政管理人員處在執(zhí)法一線，必須熟悉工商行政管理政策、法律、法規(guī)，依法行政，照章辦事，遵守紀律，依法履行自己的職責權(quán)利。

　　二、執(zhí)法為民，高效服務。作為一名普通的工商管理人員，我甚至自己的權(quán)、利皆源于人民，自己能做的就是要立足實際，扎實勤奮的工作，樹立和強化服務意識，清正廉潔，確保情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀，真正做到文明執(zhí)法，執(zhí)法為民。對前來辦事者要熱情接待，態(tài)度誠懇，做到不推諉、不拖延，有問必答，有事必辦，有難必幫， 做到不推諉、不拖延，有問必答，有事必辦，有難必幫，提供優(yōu)質(zhì)高效 的服務

　　三、依法監(jiān)管，公正維權(quán)，既是責任，也是良心。作為工商管理人員，我們在加強市場監(jiān)管、維護消費者合法權(quán)益的時候必須遵循這項基本原則。在平時的監(jiān)管過程中，我們應當立足工商職能，認真執(zhí)行國家有關(guān)法律、法規(guī)， 處違章違法行為，做到事實清楚、證據(jù)確鑿、定性準確、手續(xù)完備、處違章違法行為，做到事實清楚、證據(jù)確鑿、定性準確、手續(xù)完備、處 理恰當、程序合法。 在維權(quán)方面，我們更應當將堅持一切從實際出發(fā)，不聽一面之詞，實事求是，不徇私情，盡職盡責的維護公平公正的市場秩序。

　　四、嚴守禁令，廉潔勤政，是工商管理人員履行職責的紀律保證，也是職業(yè)監(jiān)督的要求。在平時的工作中，我們要嚴格遵守六項禁令以及廉政規(guī)定和廉潔守則，認真執(zhí)行公開辦事制度和公開辦事程序，嚴于律已，嚴格公正，不以權(quán)謀私，廉潔奉公，自覺接受群眾監(jiān)督。

　　學習職業(yè)道德規(guī)范，讓我在道德情操、自身素質(zhì)、自身修養(yǎng)上有了很大的進步;學習職業(yè)道德規(guī)范，讓我對自己的工作有了客觀的評價;學習職業(yè)道德規(guī)范，讓我為能成為一名合格的工商管理工作者布滿信心。今后我決定把《職業(yè)道德規(guī)范》作為自己行為準則坐標，以此規(guī)范自己的言行。

道德學習心得體會 篇19

　　一、愛崗敬業(yè)、無私奉獻：在平凡中奉獻，愛崗敬業(yè)是各行各業(yè)中最為普遍的奉獻精神，它看似平凡，實則偉大。從大的方面來說，一份職業(yè)，一個工作崗位，都是一個人賴以生存和發(fā)展的基礎保障。從小的方面講，比如我們農(nóng)行，每一個人所從事的工作崗位都是個人生存和發(fā)展的保障，也是農(nóng)行存在和發(fā)展的必需。農(nóng)行要發(fā)展，要在這個競爭激烈的金融業(yè)中不斷強大，立于不敗之地，沒有我們每一位同志的無私奉獻精神是不行的。作為農(nóng)行人，為了農(nóng)行的前途，為了農(nóng)行的榮譽，做一名愛崗敬業(yè)的人，是職業(yè)道德對我們最引為用以規(guī)范行為品質(zhì)，評價善惡的行為規(guī)則。

　　作為一個金融單位的職工更應以自我所從事的職業(yè)上講求道與德，如果路走得不對就會犯錯誤，就會迷失方向;如果沒有德，就難于為人民服務，就談不上自我的事業(yè)，也就沒有單位事業(yè)的興旺，就沒有個人事業(yè)的發(fā)展，也就失去了人身存在的社會價值。我此刻正在從事農(nóng)行工作，這是我的職業(yè)，也是我的職業(yè)，自我參加工作以來，我一向從事這項職業(yè)，也一向熱愛這個職業(yè)，對農(nóng)行工作有濃厚的興趣和深厚的感情，所以我一向是愛崗敬業(yè)的。只有愛崗敬業(yè)才是我為人民服務的精神的具體體現(xiàn)。

　　講求職業(yè)道德還務必誠實守信，所謂誠實就是忠心耿耿，忠誠老實。所謂守信就是說話算數(shù)，講信譽重信用，履行自我應承擔的義務。所以透過對這次的學習，使我更深地了解到作為一個農(nóng)行職工的根本、為人、言行和職責，就是自我在工作中不斷地加強學習，時刻按照職業(yè)規(guī)范去要求自我，努力工作，才能使自我立于不敗之地。

　　二、加強業(yè)務知識學習、提升合規(guī)操作意識�！皼]有規(guī)矩何成方圓”，身為網(wǎng)點一線員工，切實提高業(yè)務素質(zhì)和風險防范潛力，全面加強柜面營銷和柜臺服務，是我們臨柜人員最為實際的工作任務。作為臨柜人員，我深知臨柜工作的重要性，因為它是顧客直接了解我行窗口，起著溝通顧客與銀行的橋梁作用。因此，在臨柜工作中，我始終堅持要做一個“有心人”。虛心學習業(yè)務，用心鍛煉技能，耐心辦理業(yè)務，熱心對待客戶。在銀行業(yè)競爭日趨激烈的形勢下，我們都很清楚地意識到：只有更耐心、周到、快捷的優(yōu)質(zhì)服務才能為我行爭取更多的客戶，贏得更好的社會形象。我們每一天應對形形色色不一樣層次的客戶和形形色色事物，更加要求我們一線員工有高度的思想覺悟。

　　加強合規(guī)操作意識，并不是一句掛在嘴邊的空話。有時，總是覺得有的規(guī)章制度在束縛著我們業(yè)務的辦理，在制約著我們的業(yè)務發(fā)展，細細想來，其實不然，各項規(guī)章制度的建立，不是憑空想象出來產(chǎn)物，而是在經(jīng)歷過許許多多實際工作經(jīng)驗教訓總結(jié)出來的，只有按照各項規(guī)章制度辦事，我們才有保護自已的權(quán)益和維護廣大客戶的權(quán)益潛力。我們的各項規(guī)章制度正如一架龐大的機器，每一項制度都是一個機器零件，如果我們不按程序去操作維護它，哪怕是少了一顆鑼絲釘，也會造成不可估量的損失，各項制度的維護和貫徹是要*我們廣大的員工嚴格執(zhí)行，正如《違規(guī)違紀警示案例》之案例三中所提及的違規(guī)行為，如果沒有柜員黃齊秦的大意未臨時簽退系統(tǒng)、沒有出納顏朝霞的隨意放縱、大悟支行本身存在未按章辦事讓坐班主任代班，明有光一切的違規(guī)行為也就不能得逞。而事后大悟支行的縱容庇護也導致了明有光的違規(guī)行為事件的延伸。管中窺豹，時見一斑，規(guī)章制度的執(zhí)行，不是*某一人來執(zhí)行的，而是要*一個群眾相互制約、監(jiān)督來實施的。

　　三、增強規(guī)章制度的執(zhí)行與監(jiān)督防范案件意識。銀行號稱“三鐵：“鐵制度、鐵算盤、鐵帳本”。正因為有了銀行的“三鐵”，銀行在百姓心中才是能夠信賴的。規(guī)章制度的執(zhí)行與否，取決于廣大員工對各項規(guī)章制度的清醒認識與熟練掌握程度，有規(guī)不遵，有章不遁是各行業(yè)之大忌，車行千里始有道，對于規(guī)章制度的執(zhí)行，就一線柜員而言，從內(nèi)部講要做到從我做起，正確辦理每一筆業(yè)務，認真審核每張票據(jù)，監(jiān)督授權(quán)業(yè)務的合法合規(guī)，嚴格執(zhí)行業(yè)務操作系統(tǒng)安全防范，抵制各種違規(guī)作業(yè)等等，做好相互制約，相互監(jiān)督，不能礙于同事情面或片面追求經(jīng)濟效益而背離規(guī)章制度而不顧。堅持至始至終地按規(guī)章辦事。如此以來，我們的制度才得于實施，我們的資金安全防范才有保障。再好的制度，如果不能得到好的執(zhí)行，那也將走向它的反面。

　　近年來，金融系統(tǒng)發(fā)生的經(jīng)濟案件，不僅僅干擾破壞了經(jīng)濟金融秩序，而且嚴重地損害了銀行的社會信譽。采取相應措施，從源頭上加強預防，是新時期防范金融犯罪的一道重要防線。這幾年銀行職業(yè)犯罪之所以呈上升趨勢，其中重要一條是忽視了思想方面的教育，平時只強調(diào)業(yè)務工作的重要性，忽視了干部職工的思想建設，沒有正確處理好思想政治工作與業(yè)務工作的關(guān)系，限于既要進行正面教育，又要堅持經(jīng)常性的案例警示教育，使干部職工加固思想防線，經(jīng)常警示自我“莫伸手，伸手必被捉”，從而為消除金融犯罪打下良好的群眾基礎和思想基礎，自覺做到常在河邊走，就是不濕鞋。健全規(guī)章制度，嚴格內(nèi)部管理，是預防經(jīng)濟案件的保證。為此要認真抓好制度建設，一方面要根據(jù)我們一線柜員工作的特點，組織學習，透過學習，使各崗位人員真正做到明職責、細制度、嚴操作。有效的事前防范與監(jiān)督是預防經(jīng)濟案件的重要環(huán)節(jié)，本崗位的自我檢查與自我免疫是第一位的;其次可采取定期或不定期的自檢自查、上級檢查、交*互查等方法，及時發(fā)現(xiàn)和糾正工作中的偏差。對業(yè)務工作的各個環(huán)節(jié)進行有效的內(nèi)控與制約。

道德學習心得體會 篇20

　　師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)，師風，是教師這個行業(yè)的風尚風氣。深深的印在我的腦海中，教師多么神圣的職業(yè)啊!我即將走向教師這個神圣的工作崗位，通過這次《教師職業(yè)道德》培訓學習，我領(lǐng)悟到教師不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。

　　首先，身教重于言教。教師必須全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責權(quán)利。一所學校的校風校貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關(guān)，一個教師的師德好壞對教風、學風影響極大。教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學識學風上全面以身作則，真正為人師表。教師凡是要求學生做到地;自己要率先做到;要求學生不能做的，自己堅決不能做;比如要求學生不遲到，預備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實則細微之處見精神做表率。為人師表對學生是一種無聲的教育。因此我認為，為人師表是當好教師最基本的要求。

　　其次，愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學生。要想做一名合格的教師必須具備強烈的責任感和事業(yè)心。以學生是否獲得了成長作為自己教育教學工作的出發(fā)點。一名敬業(yè)的教師始終要以飽滿的熱情做好自己的本職工作。教書育人是一項職責重大的嚴肅工作，來不得半點虛假，敷衍和馬虎。要保證學生掌握真正知識，作為教師不能用照本宣科，滿堂灌等方法來教授知識。這樣，就要求教師自身應當有淵博的知識，應當能夠?qū)�科學知識的嚴密系統(tǒng)有通透的理解，如此才能在教學過程中做到游刃有余，知識才能被學生所接受理解，并轉(zhuǎn)化為學生解決問題的能力，才能完成了知識傳授的過程。因此，較強的綜合能力是教師素質(zhì)中必不可少的部分。其中包括語言表達能力、教學能力、組織能力等等。這些能力與教師的教學實踐和工作效率息息相關(guān)。不斷的學習不斷的充電，不斷的補充新知識，才能適應知識經(jīng)濟時代的要求。努力提高自己教育教學理論水平和實踐能力。同時，作為一名教師，必須關(guān)愛學生。關(guān)愛學生，就必須對每一個學生一視同仁，不能偏愛一部分學生，而冷淡或歧視另一部分學生。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時應真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛的溫情來融化他們心中的堅冰，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。

　　再次，終生學習、積極進取。有句話說的好，沒有學不會的學生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們每一位黨員教師一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，做一名“學習型”的合格教師。

　　總之，“古人學者必有師，師者，所以傳道授業(yè)解惑也”,要想成為一名合格的教師，我要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想,時時自我反省，處處修身，成為學生學習和模仿的楷模。

道德學習心得體會 篇21

　　豐富法官職業(yè)道德知識，是法官進行職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷提高自身道德品質(zhì)的前提和基礎，身為法官，其職業(yè)道德知識越廣博，越豐富，其個人道德修養(yǎng)的根基就越深厚，越牢固，遵循職業(yè)道德要求的自覺性就越強。強化職業(yè)道德意識是法官職業(yè)道德修養(yǎng)的重要內(nèi)容，因為法官職業(yè)道德的意識的修養(yǎng)的實質(zhì)，就是實現(xiàn)法官個人職業(yè)道德品質(zhì)的塑造和培養(yǎng)奠定思想基礎。塑造職業(yè)道德品質(zhì)是法官職業(yè)道德修養(yǎng)的歸宿，是法官通過職業(yè)道德意識和司法行為品德方面的自我陶冶、鍛煉及完善，使之成為穩(wěn)定的良好的職業(yè)行為習慣。

　　法官的職業(yè)令人羨慕，法官的職責重于泰山。作為社會精英的法官，必需具備作為法官的基本素質(zhì)要求。我認為，法官的職業(yè)道德起碼應達到以下幾個方面：

　　一是必需忠誠于國家，忠實于法律，代表人民群眾的根本利益。法官的權(quán)力由國家授予，是人民賦予，所以法官必須忠實為國家、為人民服務。法官行使司法權(quán)從根本上講要符合最廣大的人民群眾的根本利益，要符合國家的根本利益，要達到這樣的要求，歸根結(jié)底就是必須忠實于法律。法律是國家和人民意志的體現(xiàn)。一個法官，如果不能忠實于法律，而只是唯上、唯權(quán)、唯命從事，那他就根本不配做法官。他只能算是一個庸官、糊涂官，抑或是貪官、贓官!法官必須崇尚法律，視法律為生命，奉行法律，捍衛(wèi)法律。

　　二是要具有良好的職業(yè)技能和豐富的學識。法官是一個特殊的職業(yè)群體。國家和社會對法官都有特別的專業(yè)技能要求。法官的職業(yè)技能，包括法律規(guī)范的熟知程度，法律思維與推理能力，理解法律規(guī)范的水平，掌握法律與運用法律的能力，邏輯思維以及較好的文化功底等等。這諸多方面的職業(yè)技能的優(yōu)劣，決定著法律運作過程及其結(jié)果的質(zhì)量和效率，體現(xiàn)著法官的司法水平。

　　三是要有剛直不阿，清正廉潔的法官品格。法官的職責在于判斷是非，分清曲直，伸張正義，懲惡揚善。這一切不能不取決于法官自身的正直、清明、廉潔。人們會說：優(yōu)秀的法官就是正義的化身。法官自身必須具備追求正義的良心和品德，把公正司法作為法官的神圣使命。

　　四是要具備勤勉敬業(yè)精神。法官在履行其職責時，應當是敬業(yè)、勤業(yè)的典范。法官的具體工作，煩瑣復雜，沒完沒了。因此要求法官必須始終靜下心來，知難而進，扎實工作，十分細心地去審查每一個事實，化解每一個矛盾，解決每一個問題。

道德學習心得體會 篇22

　　21世紀已經(jīng)來到，人類社會進入一個嶄新時代——知識經(jīng)濟時代。這就意味著知識創(chuàng)新、傳播和應用將成為經(jīng)濟發(fā)展最基本的資源和生產(chǎn)最基本的要素。人才和知識，民族素質(zhì)和新能力越來越成為綜合國力的重要標志，成為推動經(jīng)濟和社會發(fā)展的關(guān)鍵因素。

　　歷史的經(jīng)驗告訴我們，如果不發(fā)展教育事業(yè)，不提高民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力，就會在國際經(jīng)濟競爭中時時處于被動、依附地位，就會受制于人，仰人鼻息。為此，加快教育改革和發(fā)展，全面推進素質(zhì)教育，是我們順應時代潮流的要求，迎接新的挑戰(zhàn)的必然選擇，是國家富強，民族振興的現(xiàn)實基礎。

　　全面推進素質(zhì)教育改革和發(fā)展的主題，加強與改進青少年兒童思想教育工作則是全面推進素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學生在思想教育中形成的共同理想和信念將轉(zhuǎn)化成為他(她)積極向上，為祖國發(fā)奮學習，刻苦掌握文化知識的強大內(nèi)在動力;正確的世界觀、人生觀、價值觀的確立對學生崇尚真知，追求真理的科學態(tài)度有著重要影響。要提高學生的思想政治素質(zhì)，首先得提高教師的職業(yè)道德修養(yǎng)素質(zhì)。教師的師德修養(yǎng)是實踐推進教育的關(guān)鍵，作為教師，通過學習，我認識到：要想照亮別人，首先自己身上能發(fā)出光來。這就是說，自己心中要有作火種的思想準備和精神。

　　一個好的教師，不僅要有精湛的業(yè)務直接影響學生，而更重要的是人格的感召力。高尚的師德是一部好的教科書，是一股強大的精神支柱，是一股巨大的力量。對學生的教育是潛移默化的，巨大的，深遠的，甚至是終身受益的，并可影響著好幾代人。高尚師德的表現(xiàn)，人認為是行為，榜樣是最好的教員，榜樣是一種無聲的語言，但它卻給人在書本上根本無法得到的東西。榜樣的力量在于行動，而行動卻比語言更能說服人，教育人，啟示人，鞭策人。行動就是力量。榜樣無時無刻不在影響一個人，一代人，鼓舞著一個人，一代人。給人一種潛移默化的影響。對學生來說，眼睛是獲取知識的主要通道。不管看到什么，都會無意識的模仿，不知不覺中，學生就與他們身邊的教師的行為模式越來越近了。在此，教師的影響力顯得尤為重要。即使是一些細小的言行，也不能等閑視之，因為這些細小之處對于學生品性的好壞都有著不可低估的作用。往往是教師諄諄教育的早已忘得一干二凈，而教師在日常表現(xiàn)出來的有關(guān)情感方式，紀律觀念。勤勞風范和自我控制等具體行為卻仍然存在學生心中并產(chǎn)生持久的影響。良好的師德修養(yǎng)對一個人品格的養(yǎng)成是很重要的，我們教師教育學生的全部內(nèi)容可歸納為一句話——改善和提高自己的修養(yǎng)。

道德學習心得體會 篇23

　　此次的師德培訓依然是在學校進行，由集體學習和自學相結(jié)合。所不同的是，今年的培訓在原則上、內(nèi)容上、方式上有了很大的改變，也正因為改變而得到了全體教師的一致好評。

　　一、務實原則

　　務實原則主要體現(xiàn)在培訓的時間安排和內(nèi)容安排上。學校領(lǐng)導從實際情況出發(fā)、抓住教師的學習心理，將原來五天的培訓時間濃縮為三個早上，但對這三個早上的培訓質(zhì)量要求較高;同時茅校長針對教師最常見的卻最容易忽略的禮儀，帶領(lǐng)大家一起來學習《教師禮儀》;為了提高班主任的工作質(zhì)量、照顧其他非班主任教師以及新教師，大隊部組織學習了《班主任工作》。

　　二、內(nèi)容豐富

　　“興趣是最好的老師”此話不僅適用于學生，同樣也適用于教師，本著務實原則，培訓的內(nèi)容貼近老師們的實際，從老師們的需要出發(fā)，很大程度上提高了學習的效果和質(zhì)量。

　　茅校長特地為老師們選購了《教師禮儀》這本書，并在會議上系統(tǒng)、簡單地加以介紹，并結(jié)合實例引導大家學習了教師與家長的溝通禮儀、同事共處禮儀以及簡單的社交禮儀。此書引起了我的極大興趣與感觸——原來這么一些小小的地方還存在這么深的禮儀知識，平時太不注意了!下午的自學時間，我一口氣讀完了此書，它主要包括八大章內(nèi)容：教師的個人形象、教師的服飾、教師的語言、師生關(guān)系禮儀、教師與家長溝通禮儀、同事共處禮儀、集會禮儀、社會交往禮儀。這么多的禮儀首先要記住，才能在實況中加以應用并逐漸內(nèi)化成自己的素質(zhì)以提高自身的修養(yǎng)。

　　從學校的實情出發(fā)，由于工作需要，下學期可能由很多新手——非班主任老師和新教師擔任班主任一職，大隊部特借此次機會向大家進行班主任工作培訓講座，邱老師的講座避開了枯燥乏味的理論，以自己的經(jīng)驗詮釋了班主任工作性質(zhì)和注意事項。特欣賞邱老師講到的在教育常規(guī)方面的行事作風——每天三問：今天的事完成了沒有?明天的事準備好了沒有?后天的事打算怎么辦?同時，為了迎接下學期學校舉行的班主任技能技巧比賽，王老師也有針對性地為我們講解了少先隊工作的理論知識、班隊活動設計方案的撰寫、游戲設計、即興演講等等，使我這非班主任老師也對班主任工作有了一定的了解。

　　三、形式多樣

　　除了集中講座學習、自學之外，在最后一次學習中安排了分組討論發(fā)言，即將全校教師分成數(shù)學組、語文低段組、語文高段組、綜合組、埭頭分校組，每組均安排一位負責人，要求組內(nèi)每位成員都要發(fā)言并派選一位代表總結(jié)發(fā)言。討論的主題為“教師在禮儀方面還存哪些不足，接下來應該怎么做?”或“在教育教學中碰到的最急需解決的問題以及對策”。各組討論激烈、各代表發(fā)言精彩，可見，教師禮儀的學習不單單是我個人喜歡，更引起了大家的共鳴。相信這次的學習會使我們教師的禮儀水平有著大幅度的提高。