2023閱讀心得體會(huì)（精選23篇）
2023閱讀心得體會(huì) 篇1
作為教師要有終生學(xué)習(xí)的理念，要及時(shí)更新自己的知識(shí)，要讓知識(shí)與頭腦具有與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代特征。只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，用全新的知識(shí)和全新的理念來(lái)教育富有時(shí)代精神的學(xué)生，你的教育才適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展的要求，千萬(wàn)不要井底之蛙、夜郎自大、故步自封。作為教師要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和閱讀，在博覽群書中思考、積累，豐富自己的知識(shí)和思想，拓寬文化的視野，提高思想的高度，加強(qiáng)思維的深度和廣度。教師尤其要閱讀經(jīng)典，與人類的思想家、教育家對(duì)話，學(xué)習(xí)他們的研究成果，提高文化素養(yǎng)，尤其要提高人文素養(yǎng)，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)科學(xué)精神，這是教師的教育思想和智慧形成、發(fā)展的基礎(chǔ)，也是教師成長(zhǎng)的必備條件。個(gè)人素質(zhì)就成為了能否勝其重任的關(guān)鍵因素，而在這其中“人文素養(yǎng)”又是其關(guān)鍵之關(guān)鍵。我在平時(shí)的教學(xué)中非常深刻的感受到教師的人格魅力和榜樣示范作用對(duì)學(xué)生養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣及道德標(biāo)準(zhǔn)的巨大影響力。我也盡量從各種方面提高自己的個(gè)人素質(zhì)。
下面我就談?wù)効戳私處熑宋乃仞B(yǎng)《教育的真諦》一書后，我對(duì)陶行知先生的“生活即教育”的一些理解和感受。
陶先生提出的“生活即教育”。就是指是什么樣的生活就是什么樣的教育。生活教育反對(duì)殺人的種種考試，教人讀活書、活閱讀。生活教育也不教學(xué)生吃人，不教人升官發(fā)財(cái),只教中國(guó)的民眾起來(lái)做自己的主人，做生活的主人,做人中人。作為一名老師我們最終教育目的不是把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)個(gè)“高分低能”的書呆子，而是要實(shí)施創(chuàng)造教育目的。教育是為了學(xué)生“手腦雙揮”“手腦聯(lián)盟”“手腦雙全”，這就是創(chuàng)造教育所達(dá)到的目標(biāo)，又是創(chuàng)造教育目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的手段。陶先生就提出了“在勞力上勞心”、“教學(xué)做合一”的主張。可以這樣說(shuō)，“手腦雙揮”是陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育的精髓。他在《手腦相長(zhǎng)歌》中寫到：“人生兩塊寶，雙手和大腦。用腦不用手，快要被打倒。用手不用腦，飯也吃不飽。手腦都會(huì)用，才算是開天辟地的大好佬。”這是他創(chuàng)造教育的目的的集中體現(xiàn)。就教師而言，教師的創(chuàng)造，不像宗教家、戀愛(ài)至上主義者、美術(shù)家，不是造神，不是造石像，不是造愛(ài)人。教師“所要造的是真善美的活人”;教師的成功是“創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。”陶先生指出：“先生之最大的快樂(lè)，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生”。說(shuō)得正確些，先生創(chuàng)造學(xué)生，學(xué)生也創(chuàng)造先生，先生、學(xué)生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。又說(shuō)教師創(chuàng)造教育的目的，是要?jiǎng)?chuàng)造值得自己崇拜的學(xué)生和創(chuàng)造的理論與技術(shù)。我想這是每一位教師最大的理想吧!
美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中提出：要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。因而，在教學(xué)過(guò)程中，就應(yīng)該重視學(xué)生的生活體驗(yàn)，美術(shù)教材中的圖片大多來(lái)源于生活實(shí)際，而個(gè)體又是生活在自然中，生活在社會(huì)中，與自然和社會(huì)構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體。學(xué)生在接受學(xué)校教育之前，在日常生活中已經(jīng)形成了一定的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，對(duì)于不少事物也有了自己初步的看法，因而在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)結(jié)合生活教育。
教學(xué)與生活教育是雙向互動(dòng)的，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中主動(dòng)參與，采取合作學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)等方式。在教學(xué)中，教師要促使學(xué)生積累更多的生活體驗(yàn)，讓學(xué)生體驗(yàn)到生活的樂(lè)趣。生活是教育的海洋。陶行知先生認(rèn)為到處是生活即到處是教育，整個(gè)社會(huì)是生活的場(chǎng)所，即教育之場(chǎng)所。有生活就有教育，讓我們的教育伸張到大自然，伸張到我們的生活中去。
最后我想以陶行知先生的話作為結(jié)束語(yǔ)：
要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
2023閱讀心得體會(huì) 篇2
《家》是巴金的代表作，作為《激流》三部曲之一，透過(guò)對(duì)一個(gè)大家庭的描寫折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨。
《家》這部分以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內(nèi)地——四川成都為背景，真實(shí)地寫出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛，潰敗的歷史;用巴金老先生自己的話說(shuō)：他“所要展示給讀者的乃是描寫過(guò)去十多年間的一幅圖畫”。高氏豪門外表上詩(shī)禮傳家，書香門第，但掩蓋在這層帷幕之后的，卻是內(nèi)部的相互傾軋，明爭(zhēng)暗斗，腐朽齷齪，荒淫無(wú)恥。為了維護(hù)這個(gè)作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭，以高老太爺和高克明為代表的那些衛(wèi)道者，竭力奉持著禮教和家訓(xùn)，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價(jià)。這就又加深了新與舊、當(dāng)權(quán)勢(shì)力與被壓迫者的矛盾，并使年輕人遭受巨大的痛若。在《家》中，就有梅表姐的抑郁致死，瑞玨的悲慘命運(yùn)，鳴鳳的投湖悲劇，婉兒的被逼出嫁……這些青年女性的不幸遭遇，無(wú)不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結(jié)果。作者通過(guò)這些描寫，表現(xiàn)了深切的同情和悲憤，并向垂死的制度發(fā)出了“我控訴”的呼聲。
本書向我們充分的展現(xiàn)了封建社會(huì)家庭的面貌，封建的思想意識(shí)把人們一個(gè)個(gè)逼上了絕路：大少爺“高覺(jué)新”終日思念“梅”;“鳴鳳”因被迫婚自盡;“覺(jué)新”的表妹因大人思想保守，有病不能及時(shí)醫(yī)治，最終死了。當(dāng)今社會(huì)，新的思想意識(shí)層出不窮，現(xiàn)在的思想是開放的，并不局限于傳統(tǒng)的觀念，新的資訊通過(guò)各種渠道傳送到我們面前，開拓了我們的視野，給我們灌輸了最新的有益的思想意識(shí);變封建為開放，變傳統(tǒng)為創(chuàng)新，變專制為民主，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。在巴金的《家》中，在那封建社會(huì)中，不敢像我們那樣開放，不敢創(chuàng)新，沒(méi)有民主;但現(xiàn)在有了，還有了互聯(lián)網(wǎng)，有了電視，有了計(jì)算機(jī)，有了……有了很多可以讓我們了解最新資訊的渠道，這一對(duì)比，證明了社會(huì)在發(fā)展，人類文明在進(jìn)步，精神境界在不斷的提升著。我們可以向《家》里面的“覺(jué)民”、“覺(jué)慧”學(xué)習(xí)，接受更多的資訊，敢想敢做;還要以《家》中的“覺(jué)新”為借鑒，不要一味的盲目的順從，否則到頭來(lái)還是苦了自己，要為自己的理想去奮斗。巴金痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過(guò)三兄弟間性格的不同和對(duì)未來(lái)社會(huì)的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析。
在三兄弟中我最欣賞的是老三覺(jué)慧他是一個(gè)對(duì)前途未來(lái)充滿信心，堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定會(huì)過(guò)去，舊制度一定會(huì)被舍棄的有志青年，也就是因?yàn)樗倪@種性格使他和老大覺(jué)新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點(diǎn)一樣，也就注定著他們走的是截然不同的路，老大覺(jué)新的性格用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是懦弱到極點(diǎn)的那種人，在以前就稱他為“無(wú)抵抗主義”，也就是因?yàn)樗倪@種性格導(dǎo)致他身邊最親的人死的死，走的走。雖然他感到無(wú)比的痛苦，但這種痛苦卻并沒(méi)有讓他改變自己的性格，只是在思想上有了些許轉(zhuǎn)變，但這種轉(zhuǎn)變并不足以讓他有所行動(dòng)，他還保留著那分懦弱。而三兄弟中的老二覺(jué)民則是站在覺(jué)慧那邊，但他并不象覺(jué)慧那樣沖動(dòng)，有著沉穩(wěn)的性格，在必要的時(shí)候也回積極主動(dòng)的爭(zhēng)取幸福，從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)我還是很欣賞他的。因此在整個(gè)大家庭中，只有覺(jué)民和覺(jué)慧站在同一陣線上的，其他人則全是舊社會(huì)，舊體制的擁護(hù)者，可見(jiàn)覺(jué)民、覺(jué)慧和這個(gè)大家庭的隔閡有多么深，所以覺(jué)慧除了恨透了這個(gè)舊社會(huì)、舊體制外，也恨透了這個(gè)只有舊體制和舊制度的大家庭，一氣之下離家出走了!以此表明他抵抗這個(gè)舊社會(huì)的決心。
而今天我們的家，家里面我們成為了中心，父母長(zhǎng)輩為我們而日益忙碌操勞，我們經(jīng)常是坐享其成。更有的孩子連家務(wù)活都不懂得做，不懂得為父母分憂，甚至還常常抱怨父母“沒(méi)有給最好的條件”。但是事事父母征求和尊重我們的意見(jiàn)，寵愛(ài)并且溺愛(ài)我們，我們衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，即便在如此幸福的生活中，我們并沒(méi)有意識(shí)到應(yīng)該滿足，應(yīng)該回報(bào)他們。看了《家》以后，我們?yōu)橹此�，我們生活在如此幸福的今天，是否�?yīng)感覺(jué)到慶幸，感到快樂(lè)，感到幸福，并不斷努力，用自己最完美的成就來(lái)回報(bào)父母長(zhǎng)輩們?yōu)槲覀兊母冻瞿?不管怎樣，今天的我們比過(guò)去的他們要幸福，我們的生活中沒(méi)有硝煙、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、沒(méi)有奴役、沒(méi)有饑餓……盡管生活中還有這樣那樣的不如意，但是我們已經(jīng)比他們?cè)瓉?lái)的生活狀態(tài)好了很多，很多，我們應(yīng)該好好珍惜這如此不易的幸福生活!
美好的生命的毀滅控訴了封建家庭的腐朽的黑暗，而先進(jìn)的青年一代的覺(jué)醒和反抗，為新時(shí)代的青年點(diǎn)亮了前行的明燈。太陽(yáng)普照大地，總有黑暗的角落：社會(huì)再文明，總有迂腐的潛伏。倘若處在陰暗迂腐的現(xiàn)實(shí)之中，那么時(shí)代的新青年就應(yīng)該繼承和發(fā)展那永不退色的五四精神，用他的光芒驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗。
2023閱讀心得體會(huì) 篇3
兒子出生，讓我無(wú)比震撼，快樂(lè)過(guò)后養(yǎng)子的辛勞接踵而至，表示壓力山大。兒子上幼兒園，讓我如釋重負(fù)，輕松過(guò)后教子的責(zé)任并未轉(zhuǎn)移，表示壓力比山大。
目前兒子在上幼兒園，但看看上小學(xué)的侄兒，我仍然深感極度恐懼。因?yàn)楝F(xiàn)在大多數(shù)家庭的孩子只有一個(gè)孩子，難管，難教不言而喻。為此我盡量多的去找一些關(guān)于孩子教育方面的書籍閱讀，希望能對(duì)我這個(gè)小家庭有所幫助。當(dāng)然大多數(shù)教育類的書籍都能給我?guī)?lái)一些收獲，但對(duì)我心靈的沖擊遠(yuǎn)沒(méi)有最近看的一本書來(lái)的強(qiáng)烈。
這本書叫《一個(gè)孩子的戰(zhàn)爭(zhēng)》，是武漢作家徐世立撰寫。徐世立先生不是教育家，他寫的不是教育專著，他只是將家長(zhǎng)與孩子的成長(zhǎng)過(guò)程記錄下來(lái)，講述家長(zhǎng)的期待反復(fù)于天堂地獄之間的歷程，講述家長(zhǎng)成熟的代價(jià)不亞于一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，而且這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)除了同敗或共贏，沒(méi)有第三個(gè)結(jié)果。
在書中，徐先生有一句話我深以為然。他說(shuō)：孩子吃的苦頭是在代父母受過(guò)。徐先生想通過(guò)本書與兒子和解，達(dá)到真正的父子同心的境界。的確，一個(gè)孩子的家庭，家長(zhǎng)本身是不成熟的，家庭結(jié)構(gòu)是有先天缺陷的，需要家長(zhǎng)思考的問(wèn)題會(huì)更多，需要家長(zhǎng)付出的代價(jià)會(huì)更大，但是并不是說(shuō)思考得更多就是干預(yù)得更多，更多的代價(jià)就是更大的回報(bào)。其中尺度的把握，分寸的拿捏，實(shí)在需要家長(zhǎng)們好好研究和琢磨，因?yàn)椴灰粯拥募彝�，不一樣的環(huán)境，不一樣的孩子，這個(gè)度真不一樣。
徐先生認(rèn)為孩子4歲前交由岳父岳母帶大是錯(cuò)誤的源頭，老人恣意寵愛(ài)，父母之愛(ài)缺失，熔鑄了一個(gè)心理失衡、性格復(fù)雜的稚子。這一點(diǎn)我也認(rèn)同，我兒子從出生一直是由我和他媽媽帶，雖然有些日子幾近崩潰，但兒子心理健康、性格開朗就已經(jīng)是對(duì)我們最好的回報(bào)。當(dāng)然孩子也會(huì)有些不盡如人意的地方，但我認(rèn)為那只是人性使然，只要善加引導(dǎo)，必不成大患。
書中有一章的題目是：墮落從電腦開始，我相信幾乎所有的家長(zhǎng)都會(huì)對(duì)這個(gè)題目感興趣，我也不例外。徐先生開始不同意購(gòu)買，孩子他媽妥協(xié)了，理由是電腦需要善加利用，不會(huì)用不行，沉迷游戲更不行，所以要在眼皮底下監(jiān)控，結(jié)果監(jiān)控失敗。那么可能有很多家長(zhǎng)要說(shuō)，咱家的孩子怎么就監(jiān)控住了呢?要知道咱們家的孩子才4歲多，徐先生給兒子買電腦的時(shí)候，他兒子已經(jīng)14歲了。我理解，徐先生在源頭上淪陷，造成后期步步被動(dòng)，嬰幼兒期性格習(xí)慣培養(yǎng)缺失，小學(xué)期間嚴(yán)格要求、重點(diǎn)培養(yǎng)、壓迫式管束教育，終于在中學(xué)叛逆期敗在電腦上，實(shí)在比較合乎常理。在這里我并沒(méi)有幸災(zāi)樂(lè)禍之意，我以為，家長(zhǎng)不能將錯(cuò)誤歸咎于孩子，作為成年人的家長(zhǎng)應(yīng)該在孩子出生的時(shí)候就先教育好自己，并掌握盡可能多的教育常識(shí)，不要讓自己的無(wú)知在孩子身上報(bào)應(yīng)，那是不負(fù)責(zé)任的做法，最終家長(zhǎng)也要付出代價(jià)。雖然徐先生很后悔沒(méi)有將孩子留在自己身邊撫養(yǎng)，但是就算徐先生將孩子留在身邊，如果沒(méi)有學(xué)會(huì)做父親，結(jié)果仍然好不到哪里去。既然為人父為人母就必須擔(dān)負(fù)起教育子女的責(zé)任，父母教育是任何社會(huì)教育無(wú)法取代，無(wú)法彌補(bǔ)的教育。寫到這里我再一次表示壓力比山大，但再大也要扛起，因?yàn)楦笎?ài)如山，孩子需要父親撐起一片開闊的天地，讓他們健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。
試想，如果徐先生沒(méi)有將孩子送給老人撫養(yǎng);如果徐先生能給孩子更多的父愛(ài);如果徐先生能盡早提供電腦給孩子使用，并善加引導(dǎo);如果徐先生能陪孩子玩一玩游戲。也許后面本不該發(fā)生的事情就真的不會(huì)發(fā)生。然而，歷史是不能假設(shè)的，生活也沒(méi)有那么多如果，所以無(wú)論孩子多大，也許還在媽媽肚子里，家長(zhǎng)們都要做好為人父母的準(zhǔn)備。因?yàn)楹⒆觽冊(cè)俅蟮腻e(cuò)誤，說(shuō)到底第一責(zé)任人和第一受害人還是父母。稚子無(wú)錯(cuò)，先反省自己吧!
徐先生的家庭，在孩子上高一的時(shí)候接近崩潰，徐先生嚴(yán)重失眠，孩子他媽以淚洗面，孩子已經(jīng)厭惡閱讀、消費(fèi)無(wú)度、軟硬不吃、油鹽不進(jìn)，怎么辦?徐先生無(wú)奈送兒子去擇差教育集訓(xùn)營(yíng)，那里用大家無(wú)法想象的辦法拯救孩子。大家不禁會(huì)問(wèn)：徐先生的兒子救回來(lái)了嗎?后來(lái)會(huì)怎么樣?孩子考上大學(xué)沒(méi)有?現(xiàn)在情況如何?限于本文篇幅，我無(wú)法一一說(shuō)清，請(qǐng)各位感興趣的家長(zhǎng)自行購(gòu)買閱讀，無(wú)論您處于什么狀態(tài)，我相信您都能從《一個(gè)孩子的戰(zhàn)爭(zhēng)》這本書中得到某些啟發(fā)。在這里我要代表閱讀過(guò)本書的我認(rèn)識(shí)的或不認(rèn)識(shí)的家長(zhǎng)們，感謝徐世立先生無(wú)私的將自己的親身經(jīng)歷撰寫成書，讓我等后來(lái)者借鑒，這需要何等胸懷，何等勇氣。最后，祝家長(zhǎng)們教子有方，壓力不大。
2023閱讀心得體會(huì) 篇4
近年賞析之風(fēng)頗為流行，但我認(rèn)為這類文章并不好作。尤其是講《詩(shī)三百篇》中的作品，首先須通訓(xùn)詁，其次還要明詩(shī)旨。因?yàn)轱L(fēng)、雅、頌距今已遠(yuǎn)，其可賞析處往往即在字、詞的訓(xùn)詁之中。加以舊時(shí)奉三百篇為經(jīng)典，古人說(shuō)詩(shī)每多附會(huì);不明詩(shī)旨便如皓天白日為云霾籠罩，必須撥云見(jiàn)日，始能領(lǐng)會(huì)詩(shī)情。這里姑以《關(guān)雎》為例而申說(shuō)之，惟不免貽人以老生常談之譏耳。
時(shí)至今日，大約沒(méi)有人再相信《毛詩(shī)序》所謂“《關(guān)雎》，后妃之德也”一類的話了。說(shuō)《關(guān)雎》大約是經(jīng)過(guò)加工的一首民間戀歌，恐怕不會(huì)去事實(shí)太遠(yuǎn)。但《齊》、《魯》、《韓》三家(包括司馬遷、劉向)說(shuō)此詩(shī)，都以為它意存諷刺。這又該作何解釋?另外，古人很強(qiáng)調(diào)“四始”說(shuō)(即《關(guān)雎》為“風(fēng)”之始，《鹿鳴》為“小雅”之始，《文王》為“大雅”之始，《清廟》為“頌”之始)，認(rèn)為把《關(guān)雎》列為十五國(guó)風(fēng)的第一篇，是有意義的，并非編排上偶然形成的結(jié)果。這些都需要我們作出說(shuō)明。
我以為，無(wú)論今文學(xué)派的《齊》、《魯》、《韓》三家詩(shī)也好，古文學(xué)派的《毛詩(shī)》也好，他們解詩(shī)，都存在兩個(gè)問(wèn)題：一是不理解絕大多數(shù)“國(guó)風(fēng)”是民歌，把每一首詩(shī)都拉到帝王、后妃或列國(guó)諸侯的君、夫人身上;二是把作詩(shī)的本意和后來(lái)的引申意混同起來(lái)。三家詩(shī)看到《關(guān)雎》中有“求之不得，寤寐思服;悠哉悠哉，展轉(zhuǎn)反側(cè)”的話，便扯到周康王身上，說(shuō)詩(shī)意是諷刺他“失德晏起”，正如司馬遷在《十二諸侯年表序》中所說(shuō)：“周道缺，詩(shī)人本之衽席，《關(guān)雎》作�！倍髞�(lái)的《毛詩(shī)》為了同三家詩(shī)唱對(duì)臺(tái)戲，于是一反今文家法，大講“后妃之德”云云，目的在于說(shuō)它不是刺詩(shī)而是贊美之辭。如果我們認(rèn)識(shí)到十五國(guó)風(fēng)中確有不少民歌，并排除了斷章取義的方式方法，則三家詩(shī)也好，《毛詩(shī)》也好，他們?nèi)藶榈丶咏o此詩(shī)的迷霧都可一掃而空，詩(shī)的真面目也就自然顯露出來(lái)了。
至于把《關(guān)雎》列為“國(guó)風(fēng)”之始，我以為這倒是人情之常。古人原有這樣的說(shuō)法，認(rèn)為《三百篇》所以被保存下來(lái)，乃由于它們是能歌唱的樂(lè)章而于詩(shī)義無(wú)涉，故有些諷刺詩(shī)或大膽潑辣的愛(ài)情詩(shī)也沒(méi)有被統(tǒng)治階級(jí)刪除淘汰。我則以為，從《三百篇》的內(nèi)容看，總還是先把各地的詩(shī)歌搜集起來(lái)然后為它們配樂(lè)，所配之樂(lè)，必不能絲毫不關(guān)涉詩(shī)的內(nèi)容，而任意用不相干的樂(lè)譜去牽合�！蛾P(guān)雎》之所以為“風(fēng)”之始，恐怕同內(nèi)容仍有關(guān)聯(lián)。由于詩(shī)中有“琴瑟友之”、“鐘鼓樂(lè)之”的詞句，很適合結(jié)婚時(shí)歌唱，于是就把它配上始而纏綿悱惻、終則喜氣洋洋的樂(lè)調(diào)，而沿用為結(jié)婚時(shí)的奏鳴曲。蓋因戀愛(ài)而“寤寐思服”、“展轉(zhuǎn)反側(cè)”乃人之常情，故雖哀而不傷(“哀”有動(dòng)聽感人的意思);夫婦結(jié)婚原屬正理，君子淑女相配并不違反封建倫常，故雖樂(lè)而不淫。這樣，自然就把它列為“國(guó)風(fēng)”之首了。直到今日，我們遇到喜慶節(jié)日，也還是要唱一些歡快熱鬧的歌，奏一些鼓舞人心的曲子，取其順心如意。這并不是什么迷信，而是同喜慶節(jié)日的氣氛相適應(yīng)。如果辦喜事時(shí)奏哀樂(lè)唱悼亡詩(shī)，撇開吉利與否的迷信觀點(diǎn)不談，至少產(chǎn)生敗興和殺風(fēng)景的反效果，總是招人憎厭的�！度倨返臉�(lè)章既為統(tǒng)治階級(jí)所制定，當(dāng)然要圖個(gè)吉利，把體現(xiàn)喜慶氣氛的作品列于篇首。這不僅符合他們本階級(jí)的利益，即從人情之常來(lái)講，也是理當(dāng)如此。
2023閱讀心得體會(huì) 篇5
在寒假的時(shí)候，我讀了一篇由冰心奶奶寫的《小橘燈》。
故事的主人公是一名八，九歲的小女孩，她的父親是位地下黨員，因黨組織受到破壞而失蹤了，母親也因重病臥床不起。爸爸不在家，照顧媽媽的重?fù)?dān)就落在了小女孩的身上，她會(huì)鎮(zhèn)定的到鄉(xiāng)鎮(zhèn)府打電話給醫(yī)生，讓醫(yī)生給媽媽治病，在冰心的幫助下，小女孩的媽媽得救了。
后來(lái)，冰心奶奶去看望她們時(shí)，問(wèn)小女孩：“她吃過(guò)東西了嗎?這鍋里是什么?”她笑著回答：“紅薯稀飯——我們的年夜飯�！笨吹竭@里，我心里頓時(shí)感到一陣酸楚，年夜可是我多么喜歡的日子呀。每當(dāng)這時(shí)，我不僅能得到爸爸媽媽的關(guān)愛(ài)和吃到豐盛的年夜飯，還能看到美麗的煙火。這些對(duì)于小女孩來(lái)說(shuō)一樣都沒(méi)有，可我們現(xiàn)在是那么的幸福，卻還是那么的不知足。
冰心奶奶要離開小女孩家時(shí)，小女孩用桔皮縫成了一盞小橘燈，讓冰心奶奶回去的時(shí)候照明。這么體貼心細(xì)的小女孩真讓我感動(dòng)。想想自己從來(lái)不曾懂得為別人著想，就覺(jué)得臉紅。我也長(zhǎng)這么大了，也應(yīng)該要學(xué)會(huì)懂得為別人著想了。
《小橘燈》最讓我感動(dòng)的地方是：小女孩用她瘦弱的身體支撐著這個(gè)家，從不抱怨，從不哭泣，而且是那么樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)，說(shuō)爸爸回來(lái)了一切都會(huì)好起來(lái)的。看看自己，別說(shuō)照顧家了，就連自己都照顧不好，這可遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上勇敢堅(jiān)強(qiáng)的小女孩�，F(xiàn)在的生活條件這么好，我卻不懂得好好珍惜，真的感到很慚愧呀!我下定決心要好好珍惜現(xiàn)在的生活學(xué)習(xí)環(huán)境，在生活中不貪圖享受，要有勇于吃苦的精神，照顧好自己，在學(xué)習(xí)上更要刻苦學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
2023閱讀心得體會(huì) 篇6
《尼爾斯騎鵝旅行記》是瑞典著名女作家塞爾瑪·拉米洛夫?qū)懙�。這本書主要寫一個(gè)經(jīng)常欺負(fù)動(dòng)物的男孩兒尼爾斯被變得僅有拇指那么大。他騎在雄鵝茅楨背上，跟著大雁旅行，到了很多地方，經(jīng)歷了許多事情。漸漸地，他養(yǎng)成了幫忙動(dòng)物、樂(lè)意幫忙他人的好孩子。
與從前的尼爾斯有些相似，我也欺負(fù)小動(dòng)物，常常嚇唬貓，害得貓一見(jiàn)我就躲在屋里不敢出來(lái);還嚇唬過(guò)路邊的流浪狗……
哎，我真不該那樣做。動(dòng)物是人類的好朋友，是大自然不可缺少的成員，比如貓頭鷹、蛇、狐貍……能幫忙人們捉田鼠;蜻蜓、青蛙、燕子……能幫我們捉害蟲;牛、馬……能幫我們勞動(dòng);狗是公安民警偵破疑難案件的好幫手……
假如我們這個(gè)世界上沒(méi)有了動(dòng)物，那將會(huì)是什么樣貌啊?鮮花怒放，卻沒(méi)有蝴蝶、蜜蜂幫它們傳授花粉;炎炎夏日，我們?cè)僖猜牪坏角嗤�、知了、蟋蟀的歌聲�?小溪里再也看不到小魚、小蝦那美麗的身影了……
僅有和睦相處，互相幫忙，才能讓世界充滿愛(ài)，我們的生活才會(huì)更加完美幸福。
2023閱讀心得體會(huì) 篇7
翻開了《列夫·托爾斯泰傳》，從而來(lái)體會(huì)了托爾斯泰的人生成長(zhǎng)的艱辛歷程。
托爾斯泰粗獷的臉又長(zhǎng)又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因?yàn)闊o(wú)法改變丑相，童年時(shí)倍感痛苦。他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書，成績(jī)平庸，他是孤獨(dú)的。
在他家庭的回憶中，好幾個(gè)人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時(shí)代專制的貴族代表;他的母親，瑪利亞公主，這溫宛的丑婦人，生著美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
雖然對(duì)于他的父母，他是不大熟知的(他的母親逝世時(shí)，他還未滿一歲)，可是他至少還能堅(jiān)持若干關(guān)于父親的回憶。這是一個(gè)和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的城邑中過(guò)著獨(dú)立不羈、毫無(wú)野心的生活;他父親死時(shí)托爾斯泰才九歲。這一死，使他第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí)，心中充滿了絕望。
然而不知不覺(jué)中，他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無(wú)功利觀念的性質(zhì)，變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會(huì)了放蕩自我。最終，有一樣?xùn)|西救了他：那就是絕對(duì)的真誠(chéng)、坦白和善良。
最終他以自我的努力而成了俄國(guó)作家，成為了“俄國(guó)的一面鏡子”。
影響我們成功的決不是環(huán)境，或者遭遇。而是我們是否能堅(jiān)持一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，一種不屈的信念。以前也看過(guò)一些托翁的作品，如《安娜。卡列琳娜》、《復(fù)活》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，也只是為作品的情節(jié)所吸引，可能是文學(xué)欣賞本事低下吧，真的沒(méi)有從托爾斯泰的作品中學(xué)到什么，或是受到什么感動(dòng)。僅明白他是一個(gè)多產(chǎn)的作家，很是崇拜他。
然而，此刻經(jīng)過(guò)亞。波撥夫金的介紹，對(duì)列夫。托爾斯泰的生平有了更多的了解。原先托翁出生與貴族之家，有著顯赫的家族背景。他從小就顯露出文學(xué)方面的天賦，生性善良，同情人，少年時(shí)期就與那個(gè)上流社會(huì)格格不入，受不了奢侈的生活，心中煩惱、郁悶、總是想著什么釋放，可是他卻怎樣也找不到出口。
為了找到生活的出口，尼古拉耶維奇做了許多努力，想要放棄伯爵身份和財(cái)產(chǎn)，去從軍，勇敢的為俄國(guó)的命運(yùn)奉獻(xiàn)自我的一切，甚至是生命。可是最終軍隊(duì)的生活也讓他感到厭煩，絕望。在這種不停的奔波中，托爾斯泰看到了一點(diǎn)生命的光明嗎?他最終拿起了筆，開始寫《童年》，充滿對(duì)自然，自由的渴望，寫作中他感到歡樂(lè)，這是生命的釋放嗎?托爾斯泰用眼睛看一切，尤其是俄國(guó)農(nóng)奴制度下的丑惡，他全用文字表達(dá)出來(lái)，其中透露著對(duì)農(nóng)民的深切同情。
真正讓我感動(dòng)的是托爾斯泰不僅僅用文字來(lái)抨擊社會(huì)對(duì)農(nóng)民的剝削，并且用實(shí)際行動(dòng)去挽救農(nóng)民的悲慘命運(yùn)。他不停的在各處奔走，與許多人接觸——都是些道德高尚的人。他也同農(nóng)民接觸，了解他們的生活，幫忙他們，想要讓他們脫離苦難的境地。他甚至為自我是個(gè)貴族而感到羞恥，他放棄所有的不動(dòng)產(chǎn)，把小說(shuō)稿費(fèi)無(wú)償?shù)木璜I(xiàn)給農(nóng)民。他在生活上苛刻自我，不吃葷，他同農(nóng)民一齊割草，梨地，這樣做時(shí)他從內(nèi)心感到歡樂(lè)。也正是這樣做，他才與他的家庭，家人越來(lái)越疏遠(yuǎn)。
越是看到托爾斯泰的晚年，我的內(nèi)心越是如潮水般洶涌澎湃，托翁這時(shí)儼然成了一個(gè)革命家，雖然他反對(duì)革命，反對(duì)暴力�？墒撬囊谎砸恍袩o(wú)不擁護(hù)著農(nóng)民來(lái)反對(duì)政府，反對(duì)一切舊的制度和法律。他的文學(xué)從小說(shuō)制作轉(zhuǎn)到評(píng)論文，小小的帶著諷刺的又充滿現(xiàn)實(shí)性的文章。讓農(nóng)民雀躍，讓政府恐慌!
最終，托爾斯泰死了，在這個(gè)如牢籠般的社會(huì)，他得到解脫。最終的生命他徹底受到壓抑，所以他離家出走，卻是在禁錮中死去。死的時(shí)候，受到成千上萬(wàn)的人的護(hù)送。
這就是列夫。托爾斯泰的一生，不平凡的生命。永遠(yuǎn)如一盞明亮俄國(guó)腐朽的制度。他的痛苦全系在苦難的農(nóng)民身上。他說(shuō)：“不應(yīng)當(dāng)為自我一個(gè)人生活。這是毀滅，僅有在你為別人而生活或培養(yǎng)自我能夠做到為別人而生活的時(shí)候，那才是生活�！边@就是出生貴族家庭，卻拋棄貴族身份的一個(gè)偉大，高尚的人。
所以，從托爾斯泰的身上我們能夠看到，影響我們成功的決不是環(huán)境，或者遭遇，而是我們是否能堅(jiān)持一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，一種不屈的信念�！锻袪査固﹤鳌繁愫芎玫赜∽C了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。
2023閱讀心得體會(huì) 篇8
生活大多數(shù)都是平凡的，平時(shí)每天都是工作，吃飯，睡覺(jué)，人生就是買房，結(jié)婚，生子。
少年拯救世界的夢(mèng)想不知道被扔到哪去了，去年又大病一場(chǎng)，現(xiàn)在重新恢復(fù)過(guò)來(lái)，感覺(jué)以前真的是讀書讀過(guò)頭了。
現(xiàn)實(shí)生活中不需要高等數(shù)學(xué)，也不需要英語(yǔ)，頂多用一下小學(xué)數(shù)學(xué)，高科技的東西需要的頂多是非常EAZY的電腦，需要的更多的是經(jīng)驗(yàn)。遠(yuǎn)離游戲和網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)之后，我感覺(jué)生活好像缺了一塊，過(guò)去總是夢(mèng)想創(chuàng)造一個(gè)奇異的夢(mèng)想世界云云，但是最近意思到自己不擅長(zhǎng)寫小說(shuō)，也不擅長(zhǎng)畫畫之后，終于能夠從其中擺脫出來(lái)回歸現(xiàn)實(shí)世界不知道是幸運(yùn)還是不幸。
但至少我意識(shí)到自己這兩年犯了一個(gè)嚴(yán)重錯(cuò)誤，就是因?yàn)殚L(zhǎng)期沉迷虛幻的精神世界，什么事情都希望能在一朝一夕一下子發(fā)生改變，然而最近才清新認(rèn)識(shí)到事物是緩慢變化的。目前最乞求的反而是希望能夠重新被派去項(xiàng)目上，每天過(guò)上忙碌又充實(shí)的生活。
2023閱讀心得體會(huì) 篇9
曾記得小時(shí)候，奶奶會(huì)經(jīng)常給我講一些童話故事，從那以后我就深深地愛(ài)上了童話故事。八歲時(shí)，我特地讓媽媽給我買一本《格林童話》來(lái)看。每次看書的時(shí)候，都是我最開心快樂(lè)的時(shí)候�！陡窳滞挕肥且粋�(gè)充滿幻想的奇幻瑰麗的精彩世界，也是一個(gè)浪漫神奇的幻想天地，更是一個(gè)純樸、純真的童心世界，一個(gè)個(gè)曲折奇妙的故事，深深地吸引了我，開啟了我的心智。
重新看了一遍《格林童話》卻得到了與以前不同的感受。也許，有些人會(huì)認(rèn)為童話很幼稚，充滿夢(mèng)幻，很不真實(shí)。但我卻覺(jué)得童話也富有哲理，以前我聽故事，只注意故事情節(jié)，卻忽略了它所包含的寓意，而現(xiàn)在我卻從中學(xué)到了很多，每一則有趣的故事都有其深刻的人生哲理。如《背包、帽子和號(hào)角》告訴我們做事不能太貪心，多做一些能夠幫助別人的事，將來(lái)一定會(huì)得到好報(bào)�！痘夜媚铩穭t說(shuō)明了凡事不能光看表面，美的本質(zhì)終究有一天會(huì)被人們發(fā)現(xiàn)的。《不肖的兒子》教我懂得了對(duì)待父母長(zhǎng)輩要孝順。
在那些新穎、鮮活、生動(dòng)的童話中，我找到了另一個(gè)多彩而真實(shí)的世界，幼小的心靈認(rèn)識(shí)和感受到了什么是真善美，什么是假丑惡，要以充滿童真的心看待自己身邊的一切。有名的就是《白雪公主》和《灰姑娘》了。
讀過(guò)《白雪公主》，使我更清晰地認(rèn)識(shí)到：并不是所有人都是善良的，惡毒的人總會(huì)遭到懲罰。
2023閱讀心得體會(huì) 篇10
那個(gè)惡毒的王后，終于遭到了她應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。變得很丑很丑。而白雪公主和王子過(guò)這快樂(lè)的生活，他們還生了個(gè)女兒，給她取名叫蜜兒(因?yàn)榘籽┕鞯呐畠荷聛?lái)臉就像水蜜桃一樣漂亮，所以取名叫蜜兒)
王后想報(bào)復(fù)白雪公主，就去森林里找一個(gè)巫婆“訴苦”，巫婆同情了她的“遭遇”，把她變得很漂亮，但白雪公主比她漂亮一千倍。
王后到白雪公主家去當(dāng)保姆，趁機(jī)接近白雪公主的女兒蜜兒。
王后白天同蜜兒一起玩，晚上同蜜兒一起睡。蜜兒簡(jiǎn)直就快把王后當(dāng)媽媽了，但蜜兒清楚的記得，媽媽比保姆漂亮一千倍。王后想控制蜜兒的計(jì)劃沒(méi)能實(shí)現(xiàn)。王后決定實(shí)施她的第二個(gè)計(jì)劃。
一天，王后同蜜兒玩，他們看見(jiàn)一只非常漂亮的蝴蝶�！澳阆膊幌矚g那只蝴蝶?”“喜歡，你看他多漂亮啊!你也喜歡吧!”“當(dāng)然喜歡了!”“我們?nèi)プ胶脝帷薄昂冒?”蝴蝶飛到了一口足以淹死幾十人的大井旁，蜜兒怕水，不敢靠近。她讓王后去捉，王后沒(méi)有想到蜜兒會(huì)這樣說(shuō)。怎么辦呢?軟的不行來(lái)硬的，她硬把蜜兒拉到水邊，可是蜜兒一掙脫跑掉了。王后掉到了水里。
可惡的王后有一次遭到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。
2023閱讀心得體會(huì) 篇11
在這個(gè)假期，我又重讀了了四大名著中的一本，名字叫《西游記》。以前我讀過(guò)這本書，可我依然對(duì)這本書感興趣，百讀不厭。而且每次讀這本書都會(huì)有不同的感受。
以前我最喜歡孫悟空，他會(huì)七十二變，他會(huì)翻筋斗云，他武藝高強(qiáng)，他嫉惡如仇。我還喜歡沙和尚，他敦厚老實(shí)，任勞任怨，忠心耿耿。我最不喜歡豬八戒，他好吃懶做，膽小如鼠，禁不住誘惑。我也不太喜歡唐僧，一看到他就讓我想起學(xué)校里的老師，每天嘮嘮叨叨，沒(méi)完沒(méi)了。
這次重讀《西游記》我有了不同的想法：我有點(diǎn)理解唐僧的舉動(dòng)了。唐僧本就是一個(gè)虔誠(chéng)的和尚，他自律，有堅(jiān)定的信仰，可無(wú)奈收了三個(gè)性格迥異的徒弟。作為師父的他，徒兒有毛病不能不管，可他又確實(shí)是手無(wú)縛雞之力的書生，所以他除了言傳身教，只有不停地嘮叨。大概他也堅(jiān)信滴水石穿的道理，也正是這一路的奔波加上一路的嘮叨，讓頑皮驕傲的石猴，好吃懶做的八戒，終于堅(jiān)持到達(dá)西天求得正果。
重讀《西游記》讓我體會(huì)到老師的不易，唐僧只有三個(gè)徒弟就讓他傷透腦筋，我們的老師每天面對(duì)三十幾個(gè)學(xué)生該是怎樣的不易。都說(shuō)八十一難多么的難，我們的老師一學(xué)期不知要解多少危難，學(xué)習(xí)上的，身體上的，師生關(guān)系上的，包括與家長(zhǎng)之間的各種問(wèn)題。唐僧不好做，老師更難當(dāng)。以后，我想我該好好學(xué)習(xí)，少犯錯(cuò)誤，讓老師輕松些。
名著就是名著，讓人百讀不厭。每次閱讀都有新的收獲。
2023閱讀心得體會(huì) 篇12
我是第一次看關(guān)于詩(shī)歌的名著。詩(shī)歌，在我眼里就是一種很無(wú)聊的文學(xué)，看這個(gè)簡(jiǎn)直是浪費(fèi)時(shí)間�？墒牵谶@個(gè)寒假，我抱著完成任務(wù)的心態(tài)翻開這本書，當(dāng)我深入讀進(jìn)這本書時(shí)，最終看出所蘊(yùn)含的哲理。
詩(shī)歌從古至今，是受人尊重的，因?yàn)樵?shī)歌是是隨著歷史的推移而沿襲下來(lái)的，我卻是個(gè)例外，。我很討厭詩(shī)歌，討厭他的雜亂，討厭它的深藏不漏。花時(shí)間去研究它的雜亂，還不如去坐著看一本刺激的小說(shuō)。
不過(guò)，我要感謝冰心奶奶和學(xué)校的安排，是他們改變了我對(duì)詩(shī)歌的看法。我能從很多句子中感到冰心的詩(shī)歌的看法和吸引力：“青年人和!為這后來(lái)的回憶;小心著意地描你的圖�！边@是什么意思?這所蘊(yùn)含的哲理是把握現(xiàn)在，創(chuàng)造未來(lái)。這哲理是多么深刻呀。
我對(duì)此上了癮，我開始研究他們，從中得出結(jié)論。每得出一個(gè)，我會(huì)興奮好一陣子的。比如這首詩(shī)：鏡子——對(duì)面照著，反而覺(jué)得不自然，不如反轉(zhuǎn)過(guò)去。哲理是這樣的：一種思維方式，當(dāng)你使用他時(shí)弄不清楚的話，不如反過(guò)來(lái)想想。我越來(lái)越感到冰心的詩(shī)歌的哲理性，他是一個(gè)哲學(xué)家。
也許就是這本經(jīng)典名著，改變了一個(gè)人的觀點(diǎn)，也正是這本經(jīng)典的詩(shī)歌名著，才可以列入世界少年文學(xué)經(jīng)典名著。
2023閱讀心得體會(huì) 篇13
我喜歡讀書，我的兒子也喜歡讀書�？墒墙o孩子選擇什么樣的書才對(duì)孩子的發(fā)展、身心健康有益，一直是我的困惑。現(xiàn)代物質(zhì)文明的發(fā)展，電視、網(wǎng)絡(luò)對(duì)孩子的誘惑，在經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使下的兒童讀物，雖然孩子很有興趣也喜歡讀，可我覺(jué)著很多東西對(duì)孩子的身心發(fā)展并不太好，甚至是有害的。而對(duì)孩子真正有教育意義的書，孩子卻又不喜歡。
學(xué)校開展新教育親子共讀活動(dòng)非常有意義，讓家長(zhǎng)更加重視孩子的課外閱讀，調(diào)動(dòng)孩子和家長(zhǎng)閱讀好書的積極性。為了孩子的寒假過(guò)得更加愉快和充實(shí)，學(xué)校專門召開家長(zhǎng)會(huì)議強(qiáng)調(diào)親子共讀的意義和重要性，提供讀書建議，并推薦相關(guān)年級(jí)的閱讀書目，使我們做家長(zhǎng)的也有的放矢。于是，我和孩子共同到書店選書，大體按照學(xué)校推薦的書目，再盡量由孩子作主選書，這也極大地調(diào)動(dòng)了孩子的積極性。兒子挑選了《三毛流浪記》、《吹牛大王歷險(xiǎn)記》、《千家詩(shī)》、《奇妙的數(shù)王國(guó)》等幾本他喜歡的書。兒子買到喜歡的書便是愛(ài)不釋手。
按要求，我也與孩子商定每天寫完作業(yè)閱讀30分鐘，孩子有興趣可多讀一些。在孩子的閱讀過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)孩子只是看熱鬧，看里邊的小故事，顯然對(duì)語(yǔ)文知識(shí)能力的培養(yǎng)及教育沒(méi)起到多大作用，于是開始抽空和孩子一起讀書。但是由于工作忙，要全都與孩子一起讀是很難做到的。于是我和孩子比賽，誰(shuí)有時(shí)間誰(shuí)看，看誰(shuí)看得快，誰(shuí)看完一部分都要給對(duì)方講講看了哪些內(nèi)容。在閱讀過(guò)程中，我和孩子互相討論、交流，提高了孩子的語(yǔ)言表達(dá)能力。有時(shí)間的時(shí)候我會(huì)給孩子讀一段，讓孩子享受傾聽的快樂(lè)。然后共同討論書中的故事、人物、語(yǔ)言讓孩子養(yǎng)成了讀書討論、思考的習(xí)慣。以前孩子讀書是讀書，懶得做筆記。我和孩子共同讀書以來(lái)，我們一起邊讀書邊把看到的好詞好句畫下來(lái)，注重引導(dǎo)孩子記錄好詞好句，讓孩子逐步養(yǎng)成了用心讀書的習(xí)慣，而不是光看故事情節(jié)。一段時(shí)間堅(jiān)持下來(lái)，孩子基本能做到邊讀邊找好詞好句，讀書也用心多了，這有利于提高孩子的寫作水平。
與孩子一起共讀不僅是分享快樂(lè)，同時(shí)也要分享困惑。孩子不懂的地方我會(huì)談?wù)勛约旱睦斫猓蚝秃⒆右黄鸩橘Y料，家長(zhǎng)和孩子都在閱讀中增長(zhǎng)了知識(shí)，訓(xùn)練了思維能力。 如今，我們的親子共讀是從被動(dòng)讀書慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)讀書，親子共讀正在成為我們一家人的良好習(xí)慣，以后我們會(huì)不斷改進(jìn)方式方法，進(jìn)一步激發(fā)孩子讀書、思考的習(xí)慣，使孩子與書為友，與書為伴，在讀書中健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。
親子共讀，我們喜歡!
2023閱讀心得體會(huì) 篇14
3月30日至4月2日，我跟張老師來(lái)到深圳市黃田小學(xué)參加主題閱讀學(xué)習(xí)。這所小學(xué)是一所打工仔子弟和村民子女的村小，學(xué)生的家庭條件較差，家長(zhǎng)文化水平偏低，也拿不出太多的時(shí)間、精力與物力投入學(xué)生的課外閱讀。面對(duì)這樣的情況，黃田小學(xué)的教師在用好語(yǔ)文教科書的同時(shí)，進(jìn)行校本課程和教材的開發(fā)。語(yǔ)文課程實(shí)現(xiàn)“一主兩翼”，打工仔的孩子同樣享有優(yōu)質(zhì)教育資源，該校學(xué)生由于大量閱讀，語(yǔ)文素養(yǎng)得到了很大提高。四天的學(xué)習(xí)時(shí)間很短，黃田小學(xué)的師生帶給我們的震撼卻深遠(yuǎn)悠長(zhǎng)……
一、確立從“教材出發(fā)”的兒童閱讀理念
教材的每一個(gè)單元，從“單元導(dǎo)讀”，到課文選編，從“資料袋”的素材，到“語(yǔ)文園地”的設(shè)計(jì)，都緊緊圍繞著單元的一個(gè)特定主題。它的意義在于：引領(lǐng)學(xué)生有主題的讀書，使閱讀文本相對(duì)集中，就更能震撼學(xué)生心靈，強(qiáng)化認(rèn)識(shí)，升華情感，形成正確的人生觀、價(jià)值觀。同時(shí)，在一定主題引領(lǐng)下的閱讀，更能盡早、盡快地培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，提升閱讀速度，以實(shí)現(xiàn)“好讀書，讀好書，讀整本書”的閱讀目標(biāo)。
二、建構(gòu)“一主兩翼”的閱讀課程體系
在精讀每一篇講讀課文后，將學(xué)生的閱讀視點(diǎn)不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)到與教材配套的《同步閱讀》中來(lái)，進(jìn)一步提升兒童的閱讀質(zhì)量和品位。然而隨著時(shí)間的推移，這些閱讀量已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足兒童日益增長(zhǎng)的閱讀需求了，經(jīng)過(guò)幾年的潛心研究，他們建構(gòu)了“一主兩翼”的校本課程體系。“一主”，即以人教版教材和《同步閱讀》為主體;“兩翼”：一翼是學(xué)校開發(fā)的與教材配套的《新語(yǔ)文主題閱讀》;另一翼是與閱讀讀本配套的《主題式經(jīng)典誦讀》。
《新語(yǔ)文主題閱讀》所選內(nèi)容均是中外現(xiàn)代經(jīng)典散文，這些散文描寫的景物、記錄的事情，和現(xiàn)在的兒童生活比較接近，孩子們可以運(yùn)用批注式閱讀的方法，進(jìn)行自讀、自學(xué)。
《主題式經(jīng)典誦讀》，一是題材以詩(shī)歌、韻文為主，洗煉明快、瑯瑯上口，更具語(yǔ)言美、音律美、意境美。二是在內(nèi)容選取上更加“經(jīng)典”，注重了教育與文化的共生。所選的詩(shī)文都是在歷史的長(zhǎng)河中長(zhǎng)期積淀下來(lái)的文學(xué)精粹，是人類文化和智慧的瑰寶。學(xué)生如果在童年就能背誦下來(lái)，必將終生受益。例如，四年級(jí)下冊(cè)主題單元 “誠(chéng)信是花”，他們選取了《陳太丘與友期》《曾子殺豬》《論語(yǔ)·學(xué)而》等古代名篇，以及普希金的《假如生活欺騙了你》、汪國(guó)真的《思想者》等中外近現(xiàn)代詩(shī)文，讓學(xué)生從不同國(guó)度、不同文化視點(diǎn)、不同文體、不同情感語(yǔ)境中感悟到誠(chéng)信之美、誠(chéng)信之可貴。
在教學(xué)中，他們遵循“整體性原則”組織教學(xué)。最大的特點(diǎn)是以單元為單位組織教學(xué)，而不是一篇課文一篇課文地去教。單元主題好比一根藤，文章好比藤上的瓜，以“藤”串“瓜”，進(jìn)行整體設(shè)計(jì)。例如，教學(xué)四年級(jí)下冊(cè)第四單元時(shí)，按傳統(tǒng)的教法，一般要用14個(gè)課時(shí)才能完成對(duì)教材文章的講讀。我們則以“痛恨戰(zhàn)爭(zhēng)，渴望和平”為主題，組織“單元主題教學(xué)”，先讓學(xué)生采用批注式閱讀的方法用4課時(shí)自讀教材中的《夜鶯的歌聲》《小英雄雨來(lái)》《一個(gè)中國(guó)孩子的呼聲》《和我們一樣享受春天》這四篇文章，《夜鶯的歌聲》《小英雄雨來(lái)》這兩篇文章記錄著戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期兒童的智慧與勇敢，是孩子們非常喜愛(ài)的作品，所以在閱讀教學(xué)過(guò)程中，要用文本本身的魅力吸引學(xué)生，教師要少一些講解，學(xué)生要多一些自主閱讀;而《一個(gè)中國(guó)孩子的呼聲》《和我們一樣享受春天》這兩篇文章，就要在讀通順、讀流利的基礎(chǔ)上，圍繞“哪篇文章、哪個(gè)段落、哪個(gè)句子、哪個(gè)詞語(yǔ)讓你痛恨戰(zhàn)爭(zhēng)、渴望和平”這一問(wèn)題，讓學(xué)生進(jìn)行主題閱讀，從而深化情感，分享認(rèn)識(shí)。然后再以“哪篇文章、哪個(gè)段落、哪個(gè)句子、哪個(gè)詞語(yǔ)讓你痛恨戰(zhàn)爭(zhēng)、渴望和平”這一問(wèn)題為核心進(jìn)行以借鑒語(yǔ)言為導(dǎo)向的深入閱讀。利用6課時(shí)分別閱讀《同步閱讀》中的《今天是兒童節(jié)》《雞毛信》等文章及《新語(yǔ)文主題閱讀》中的《功勛》《請(qǐng)把我埋得淺一點(diǎn)》等8篇文章。再利用一課時(shí)進(jìn)行閱讀分享。最后利用兩課時(shí)進(jìn)行吟誦展示、背誦《主題式經(jīng)典誦讀》中的《鄉(xiāng)愁》《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》等詩(shī)歌，用1課時(shí)進(jìn)行鞏固練習(xí)。這樣，學(xué)生在不增加課時(shí)的情況下，采用多種方法，閱讀了22篇文章，相當(dāng)于原閱讀量的五倍。這種閱讀，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則是讓兒童在自主實(shí)踐中自能理解文本內(nèi)容，自悟文本語(yǔ)言和文章寫法，自覺(jué)積累讀書方法;是讓學(xué)生在涵泳精思中進(jìn)行價(jià)值判斷、意義篩選，最有個(gè)性的賞評(píng)。正如清代陸世儀所說(shuō)：“悟處皆出于思，不思無(wú)由得悟;思處皆緣于學(xué)，不學(xué)則無(wú)可思。”
三、探索主題式閱讀方法
(一)主題式批注閱讀
《新語(yǔ)文主題閱讀》，不僅與人教版教材單元主題一脈相承，其文體與教材也非常接近，都是中外現(xiàn)代的短篇名作，以記敘文、散文為主，可以說(shuō)是人教版教材的延伸與補(bǔ)充，與《同步閱讀》是姊妹篇。教學(xué)這套教材，他們主推“批注式閱讀”法。批注式閱讀，是以自學(xué)為主線，以思維為核心，以畫、注、批為載體，以理解文本、提高自學(xué)能力為目的的一種閱讀方法。這種讀書方法，就是徐特立先生提倡的“不動(dòng)筆墨不讀書”。在教學(xué)中，讓每個(gè)學(xué)生結(jié)合自己讀書的情形進(jìn)行畫、注、批，遇到精彩處，或是引起自己的共鳴，或是與自己的看法相悖，都讓學(xué)生自覺(jué)地畫上一些記號(hào)，注上一些想法，批上自己的心得體會(huì)。這樣讀書，眼到、心到、情到，真正走進(jìn)文本，與作者進(jìn)行深層次的對(duì)話。
在研究中，他們發(fā)現(xiàn)：沒(méi)有“依托教材，立足課堂”的閱讀指導(dǎo)，就沒(méi)有課外閱讀的高效。方法是在課堂上得到的(這叫“得法于課內(nèi)”)，而閱讀能力則是在大量的課外閱讀中最終形成的(這叫“得益于課外”)。
實(shí)現(xiàn)課內(nèi)、課外閱讀一體化，要具備四個(gè)要素：一是閱讀素材;二是閱讀環(huán)境;三是閱讀的主題;四是閱讀的方法。前兩個(gè)要素可以是多元的、多變的、不同的，而后兩個(gè)要素是穩(wěn)定的、貫穿始終的。具體說(shuō)，就是無(wú)論我們讀哪些內(nèi)容，讀哪本書，采用什么樣的課型，組織什么樣的閱讀活動(dòng)，圍繞一個(gè)主題總比毫無(wú)目的的泛讀要好，而在學(xué)生自讀的過(guò)程中批注式閱讀的方法又是貫穿始終的。
主題式批注閱讀，是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的過(guò)程中，感受到主題的思想，主題的精神，主題的情感。這一閱讀過(guò)程，經(jīng)歷了從形式到內(nèi)容，再?gòu)膬?nèi)容到形式，從“文”到“道”，再?gòu)?ldquo;道”到“文”，從理解到吸收，再?gòu)奈盏奖磉_(dá)的思維加工過(guò)程。比如，學(xué)生在自讀《大禹治水》《虎門銷煙》時(shí)，也許沒(méi)有足夠概括能力批注出準(zhǔn)確的主題，也許還不能用一個(gè)詞語(yǔ)、一個(gè)句子概括出歷史英雄是怎樣的偉大，但是學(xué)生在自己的圈圈點(diǎn)點(diǎn)中，欣賞崇敬大禹、林則徐這樣的人，被他們的故事所感動(dòng)，應(yīng)該說(shuō)主題閱讀研究的初步意義就得以實(shí)現(xiàn)了。如果我們能及時(shí)地由《大禹治水》《虎門銷煙》，引導(dǎo)兒童去讀整本的《歷史名人故事》《林則徐傳記》，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生受到了情的激勵(lì)，美的熏陶，心靈的凈化，學(xué)到了作者運(yùn)用語(yǔ)言文字表達(dá)思想感情的方法和技巧。主題式批注閱讀，真正是塑造心靈的閱讀，學(xué)習(xí)閱讀的閱讀。
(二)主題式經(jīng)典誦讀
誦讀是通過(guò)視覺(jué)接受文字信息，經(jīng)過(guò)大腦加工，轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，是將無(wú)聲的文字，轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言的過(guò)程，是 “閱讀——思考——表達(dá)”的遞進(jìn)過(guò)程;是“吸收——轉(zhuǎn)化——輸出”的信息傳導(dǎo)過(guò)程，是與文本深層對(duì)話、藝術(shù)再創(chuàng)造的過(guò)程，是讓主題情感滲透學(xué)生心靈，主題精神融入學(xué)生骨髓的生命過(guò)程。在“主題式經(jīng)典誦讀”中，我們主要采用三種方式：
一是先誦讀后反芻的“鯨吞誦讀法”。這種方法是利用小學(xué)生記憶的黃金時(shí)期，把一些內(nèi)容淺顯易懂、讀起來(lái)瑯瑯上口的經(jīng)典，“吞下去”，背誦下來(lái)，快速記憶，高效積累。如《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》。這些“吞下去”的經(jīng)典，隨著孩子們年齡和閱歷的增長(zhǎng)，會(huì)化成涓涓細(xì)流，不斷地滋潤(rùn)孩子們的心田，從中開出智慧之花，結(jié)出成功之果。
二是先理解再誦讀的“蠶食誦讀法”。要讓學(xué)生運(yùn)用字典、詞典等工具書進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，把不懂的學(xué)懂了，在讀正確、流利的基礎(chǔ)上，慢慢品味、咀嚼、體味、感悟�？砂凑�“讀正確、讀明白、讀出感情、讀出色彩”這四個(gè)一一遞進(jìn)的層次入手，運(yùn)用以氣帶聲、以聲傳情、心領(lǐng)神會(huì)、寓情于聲的技法讓學(xué)生放聲朗讀，在讀得正確、流暢，抑揚(yáng)頓挫中將語(yǔ)言形象化，將情感美化、深化。使閱讀過(guò)程成為精神的洗禮、情感的回蕩、心靈的旅行、生命的涅槃的過(guò)程。這種方法適合那些內(nèi)涵豐富、意義深遠(yuǎn)的篇目。如，岳飛的《滿江紅》，毛澤東的《沁園春·雪》等經(jīng)典。
三是不求內(nèi)容同一的“鳥鳴誦讀法”。這種方法，是圍繞一個(gè)主題，在一定的范圍內(nèi)，讓學(xué)生自主選擇閱讀內(nèi)容，留給孩子自主閱讀的空間，你讀我聽，你聽我讀，進(jìn)行散文式的“形散而神不散”的個(gè)性化閱讀。不求讀的內(nèi)容統(tǒng)一，但求讀出個(gè)性特點(diǎn)。在讀中，要求讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字;并在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生或批，或注，或講，或議，使如歌的文字如春雨潤(rùn)花、清水溉稻、魚入水中、溪流濯足般浸潤(rùn)到兒童的心田里。讀書的過(guò)程是書聲瑯瑯，議論紛紛，其樂(lè)融融。
2023閱讀心得體會(huì) 篇15
《金銀島》是19世紀(jì)英國(guó)作家史蒂文森的成名作，也是一本舉世公認(rèn)的世界名著。 這本書富有神奇浪漫色彩。本書已經(jīng)發(fā)表就馬上被譽(yù)為：兒童冒險(xiǎn)故事的最佳作品，是史蒂文森一生中最暢銷的小說(shuō)之一，他告訴人們：最寶貴的不是金銀而是愛(ài)和正義感。
書中描寫一個(gè)叫吉姆的孩子，從一個(gè)海盜那里，偶爾得到一張埋藏巨額財(cái)富的荒島地形圖，這事引起了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳屈利勞尼先生的興趣。為了找到這筆財(cái)富，他們駕駛了一艘三桅船去荒島探險(xiǎn)。不料船上混入了一伙海盜，他們?cè)讵?dú)腿西爾弗的策劃下，妄圖奪下三桅船，獨(dú)吞這筆財(cái)富。吉姆在無(wú)意中得到這一消息，他配合屈利勞尼先生同海盜們展開了英勇機(jī)智的斗爭(zhēng)，最后終于戰(zhàn)勝了他們找到了寶藏。
書中的吉姆是一個(gè)聰明.機(jī)靈的人。具有頑強(qiáng)的拼搏精神，不懼怕困難，不向?yàn)?zāi)難低頭，勇敢地迎接挑戰(zhàn)，從不魯莽行事。而洗耳弗做事心狠手辣，擁有極為豐富的海盜經(jīng)驗(yàn)，在他身上處處體現(xiàn)著虛偽.邪惡.自私自利的本質(zhì)。
2023閱讀心得體會(huì) 篇16
《丑小鴨》是丹麥作家安徒生所寫的一篇作品。閱讀后我收獲不少，丑小鴨那堅(jiān)持不懈的品質(zhì)和努力向上的精神，深深地打動(dòng)了我。
丑小鴨一生下來(lái)便很丑，父母不喜歡它，兄弟姐妹嘲笑它，小動(dòng)物們看不起它。寒冷的冬天，丑小鴨再也受不了了，它跑出了鴨圈。天冷極了，多少次丑小鴨被凍暈過(guò)去，為了不被凍死，它只能在雪上來(lái)回跑，可憐極了。它非常羨慕白天鵝可以想飛到哪兒就飛到哪兒，于是它千百次努力地飛呀、跳呀，盡管一次次失敗，可它沒(méi)有灰心，沒(méi)有放棄。終于有一年春天，丑小鴨在河邊喝水，突然發(fā)現(xiàn)自已不是那灰溜溜、丑陋不堪的丑小鴨，而是那高貴優(yōu)雅的白天鵝。原來(lái)丑小鴨本來(lái)就不是鴨子，而是一只白天鵝。可以在天空中自由的翱翔………
讀完了《丑小鴨》，我明白了做一個(gè)人，只要不放棄，只要不怕困難，就一定會(huì)成功!
我非常喜歡畫畫，想把美好景色永遠(yuǎn)留住。最近一段時(shí)間，我參加了素描三級(jí)考級(jí)。老師每節(jié)課都讓我們畫考級(jí)的內(nèi)容，畫得我都煩了。我心里很不高興，覺(jué)得老師也真是的，都畫完一遍了還讓畫，我越想越怨老師。突然，我想起了《丑小鴨》這個(gè)故事，丑小鴨是經(jīng)過(guò)不懈的努力才變成白天鵝的，我應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。老師讓我們不斷的練習(xí)是為了使我們的技巧更加熟練與完美，我不應(yīng)該這樣想老師的。我應(yīng)該認(rèn)真練習(xí)，努力考級(jí)過(guò)關(guān)，不辜負(fù)老師教誨和我的辛苦練習(xí)。這樣我也高興了，老師也高興了。于是我又開始畫，發(fā)現(xiàn)比以前畫得更好了，我高興極了，趕緊把畫給畫完。以后我每節(jié)課畫得都很認(rèn)真，每節(jié)課都有進(jìn)步：我的形狀畫得更好了，黑、白、灰對(duì)比畫得更強(qiáng)了，前面的功夫顯然沒(méi)有白下。
我一定會(huì)加油的，努力學(xué)習(xí)繪畫，向丑小鴨學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)它那頑強(qiáng)勇敢、不屈不撓的精神，向著目標(biāo)奮斗。我相信我也會(huì)向丑小鴨一樣通過(guò)不斷的努力，最終成為一只自由飛翔的“白天鵝”!
2023閱讀心得體會(huì) 篇17
今天的這本書是兒童文學(xué)作家曹文軒寫的，主要講述了一九八幾年代，鄉(xiāng)村的孩子們發(fā)生的一系列故事，其實(shí)是好幾個(gè)單獨(dú)的故事串在一起的故事合集，有杜小康的故事、蔣一輪的故事、白雀的故事……等等。我沒(méi)有辦法把它們都一一道來(lái)，就選故事合集里出現(xiàn)最多的桑喬父子的故事給你們講講吧。
桑喬在一所學(xué)校當(dāng)校長(zhǎng)，他原本是獵人，但是酷愛(ài)讀書，每天都要光顧書店，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，一所學(xué)校剛剛創(chuàng)辦正愁沒(méi)有教書先生，而人們，竟然想到了他。他就這么不斷的干下去，名氣也越來(lái)越大，終于，他當(dāng)上了校長(zhǎng)。而桑喬的兒子桑桑卻得了鼠瘡，一開始只是有一塊瘤，誰(shuí)也不知道桑桑是什么病，桑喬父子不斷求醫(yī)問(wèn)藥，在幾天之內(nèi)踏破了好幾雙鞋，功夫不負(fù)有心人，在他們的努力下，終于打聽到了一個(gè)老醫(yī)，就曾經(jīng)治好過(guò)這個(gè)病。也許，是功夫想開個(gè)玩笑，當(dāng)父子倆辛辛苦苦走到那里是，那位老醫(yī)卻去世了，而他們，也放棄了最后的希望，只想讓桑桑在最后這幾天里活的快活一點(diǎn)。也許是功夫覺(jué)得這玩笑開大了，母親再次詢問(wèn)到了一位神醫(yī)，得知桑桑的病是鼠瘡，給桑桑開了幾副藥，沒(méi)過(guò)幾天病就好了。
這本書主要讓大人們回憶過(guò)去的生活，過(guò)去的自由、過(guò)去的快樂(lè)和過(guò)去的條件惡劣，雖然過(guò)去的生活是苦的，但是會(huì)給孩子們無(wú)窮無(wú)盡的快樂(lè)，這種快樂(lè)是我們現(xiàn)在體會(huì)不到的……
2023閱讀心得體會(huì) 篇18
大概是四年級(jí)的時(shí)候，我第一次接觸到了老舍的作品，書名是《龍須溝》和《茶館》。今年暑假，我又讀完了老舍的長(zhǎng)篇小說(shuō)《四世同堂》，在不知不覺(jué)中認(rèn)識(shí)了老舍與他筆下一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物。長(zhǎng)順、桐芳、祁老太爺……祁天佑，不就是老舍的形象嗎?而錢默吟老人，應(yīng)該就是老舍一心想要成為的人吧。
《四世同堂》是一部活生生的老百姓的抗戰(zhàn)史。北平被日本人侵占后，小羊圈的人們平靜的生活被打破，在侵略者的統(tǒng)治下，有人墮落、有人投降、有人抗?fàn)帯Ｗ盍钊送葱暮涂珊薜氖�，荒無(wú)度、驕奢無(wú)恥的大赤包和沒(méi)心沒(méi)肺、諂媚奉承的祁瑞豐竟然順風(fēng)順?biāo)鼗盍诵≌f(shuō)的前兩部才被抓走，才為人間，特別是中國(guó)，去掉了兩份無(wú)可比擬的罪惡。不，或許，在第三部中，與孫七一起被日本人活埋的卑微的、可憐的、只想謀取官職的、臨死都不知自己做錯(cuò)了什么的冠曉荷，才是世間的罪過(guò)。反倒是冠家的尤桐芳和高第，看清了真相，成為有思想、有血性的女戰(zhàn)士。所有人物中，我最喜歡的是錢默吟老人，他在磨難之中，從一個(gè)滿腹經(jīng)綸、與世無(wú)爭(zhēng)的大詩(shī)人，成為了敢于搏斗、敢于行動(dòng)的抗日戰(zhàn)士。他不曾出現(xiàn)于鄰居們的眼里，但他一直在默默地行動(dòng)，并在精神上告訴著小羊圈人們自己的存在。
那時(shí)的人們有著前所未有的國(guó)難，這就是他們的磨難。但磨難也使人成長(zhǎng)，變得更加堅(jiān)強(qiáng)。
2023閱讀心得體會(huì) 篇19
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”《三字經(jīng)》誰(shuí)都會(huì)背上那么三兩句，可其中做人的道理卻要用一生去體驗(yàn)。人出生時(shí)，原本純潔善良，只是后天的修養(yǎng)不同，才出現(xiàn)了百態(tài)人生。到了知天命的年紀(jì)，我才悟出了“心之變，德之變，德之變，行不同，行不同，果相異”的道理。
縱使世態(tài)炎涼，但要心存感動(dòng);縱使淡漠無(wú)助，但要有信仰支撐。因?yàn)檫@個(gè)世上不僅僅只有堅(jiān)冰和烈火，也不僅僅只有冷漠和笑顏，更重要的是它有無(wú)數(shù)顆熱情跳動(dòng)的心。大地因?yàn)橛辛巳f(wàn)物才生機(jī)昂然，大海因?yàn)橛辛瞬艣皽ヅ炫�。如果每個(gè)人都懷揣感恩之心，這世間就多了溫暖少了冷漠，如果每顆心都有信仰，希望才會(huì)綻放出絢麗的花朵。
“幼不學(xué)，老何為。”感恩的心、信仰的心要從小培養(yǎng)，記得我們小學(xué)時(shí)，雖沒(méi)讀過(guò)《三字經(jīng)》，但是老師和父母用點(diǎn)點(diǎn)滴滴的平凡舉動(dòng)讓我們明白了要關(guān)愛(ài)他人。我生活在航空城，在樸實(shí)的環(huán)境中逐漸懂得了“孝于親，所當(dāng)執(zhí)”。那時(shí)，只要突然下雨，我和小伙伴們都會(huì)帶上雨傘，結(jié)伴去工廠的大門口等待父母?jìng)兿掳啵R路兩旁，黃黃的油布傘像一顆顆磨菇綻放在雨地里，給父母?jìng)儙?lái)感動(dòng)。如今，獨(dú)生子女很少會(huì)想到關(guān)心父母，把長(zhǎng)輩們的愛(ài)當(dāng)成了理所當(dāng)然，這是不是人性教育的一種缺失呢?!《三字經(jīng)》說(shuō)得好呵：“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。”
小鳥因?yàn)橛辛颂炜詹艜?huì)展翅飛翔，小草因?yàn)橛辛擞曷恫艜?huì)欣欣向榮。人的學(xué)習(xí)不光是數(shù)理化，最根本的是學(xué)做人的道理。伴著愛(ài)成長(zhǎng)固然重要，但懂得愛(ài)、付出愛(ài)是人性的光輝所在，正所謂悠悠寸草心，報(bào)得三春暉。從小學(xué)會(huì)愛(ài)，長(zhǎng)大了才會(huì)愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)工作、愛(ài)事業(yè)、愛(ài)社會(huì)，才會(huì)用一顆真切的心、一份飽滿的愛(ài)去裝扮一個(gè)姹紫嫣紅的世界。
2023閱讀心得體會(huì) 篇20
這篇文章的題目是“窮人”可文中除去題目沒(méi)有一處再提到過(guò)“窮人”這是作者寫文章的一大特點(diǎn)，用環(huán)境烘托出“窮”。
這篇文章主要講了：漁夫的妻子桑娜趁丈夫出去打魚的這段時(shí)間去看望生病的西蒙，沒(méi)想到，西蒙已經(jīng)死了!而西蒙的兩個(gè)孩子也已經(jīng)奄奄一息了，于是，桑娜決定把孩子抱回家，可不知該怎么對(duì)丈夫說(shuō)，怕給丈夫帶來(lái)負(fù)擔(dān)，可后來(lái)，丈夫也同意了幫死去的西蒙照顧兩個(gè)孩子。
其中有很多段落，很多句子都給我留下了很深刻的印象：例如“桑娜臉色蒼白，神情激動(dòng)，她忐忑不安地想：”他會(huì)說(shuō)什么呢!這是鬧著玩的嗎?自己的五個(gè)孩子已經(jīng)夠他受的了，是他來(lái)啦?不，還沒(méi)來(lái)!為什么把他們抱過(guò)來(lái)呀?他會(huì)揍我一的!那也活該，我自作自受……嗯!揍我一頓也好!”這段心理描寫，寫出了她想到丈夫冒險(xiǎn)出海，家里生活又不富余，如果再加兩個(gè)孩子是養(yǎng)不活的，但她決定，一定要幫助西蒙照顧孩子，即使打她，她也要把孩子留下。但是，她還是很擔(dān)心丈夫，擔(dān)心他回不來(lái)，覺(jué)得對(duì)不起丈夫，家里已經(jīng)有五個(gè)孩子了，再多兩個(gè)一定會(huì)造成負(fù)擔(dān)的。后來(lái)，我又從“哦我們……我們總能熬過(guò)去的!”中的一個(gè)重點(diǎn)字“熬”體會(huì)出雖然漁夫家很艱難，但他們還是收容了兩個(gè)孩子。
文中的桑娜是一個(gè)善良、有愛(ài)心、勤勞、愛(ài)家人的人，而漁夫也是善良、勤勞、爽直、有責(zé)任感、能吃苦耐勞。他們寧愿自己受苦也要幫助別人。
這篇文章告訴了我：人與人之間永遠(yuǎn)有愛(ài)心在不斷閃現(xiàn)，人們只有互相幫助，互相扶持，才能創(chuàng)造出堅(jiān)固的友誼，創(chuàng)造出人們的和諧生活。比如5.12四川地震，全中國(guó)甚至全世界都在幫助我們，這更可以充分體現(xiàn)出人類的愛(ài)心。
2023閱讀心得體會(huì) 篇21
《西游記》作為四大名著之一，我國(guó)歷史上的不朽著作，雖然已經(jīng)經(jīng)過(guò)幾百年但仍讓我們回味無(wú)窮，對(duì)我們產(chǎn)生著不同的影響。
在我幼年時(shí)，電視劇《西游記》可以說(shuō)是陪伴了我整個(gè)童年，想起自己會(huì)為被妖怪抓走的師傅擔(dān)心，為豬八戒的貪吃貪睡怒其不爭(zhēng)，為齊天大圣的每次勝利而歡呼雀躍，為沙僧的默默付出深深感嘆。小時(shí)候的自己會(huì)因電視劇情節(jié)的變化而轉(zhuǎn)換自己的各種情緒，現(xiàn)在的自己重新捧起這本書，不由覺(jué)得此書其中深意還是值得我們?nèi)ニ伎己透形颉?/p>
想要了解一本書，首先要去讀懂他的作者，吳承恩的曾以一句“胸中磨損斬邪刀，欲起平之恨無(wú)力”來(lái)表達(dá)自己心中的不滿和無(wú)奈，而整本書也無(wú)不在抨擊和否定社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗�？吹教粕畮熗揭宦肺餍杏龅降姆N種坎坷和挫折，妖魔鬼怪騰空出世，讓我們?yōu)橹拘牟灰选?/p>
整本書共有100回，設(shè)計(jì)精妙，條理清楚，人物關(guān)系清楚明白，系統(tǒng)完整，都讓我們看到了吳承恩在諷刺小說(shuō)上面的造詣。
所謂“欲讀其書先讀其人”便是這個(gè)道理，每一次讀書都是讓自己的心靜下來(lái)的時(shí)候，最近新冠狀病毒的出現(xiàn)，讓我想起了孫悟空的超能力，雖然現(xiàn)實(shí)沒(méi)有他的出現(xiàn)，但我們的醫(yī)護(hù)工作者在一線工作可不就是在“降妖除魔”，相信力量，相信他們的力量，春天總會(huì)如約而至，勝利也會(huì)出現(xiàn)在我們的眼前。
2023閱讀心得體會(huì) 篇22
《史記》是爸爸送給我的生日禮物，爸爸送我的版本是白話文版。我在一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子里讀完了這本書。
“尊師重道是我們中華民族的傳統(tǒng)美德”這是我閱讀《史記》這本書的收獲。
在《史記》里，我讀到了大成至圣先師孔子尊師重道的事跡。
公元前521年，孔子的學(xué)生宮敬叔要去周朝京都洛陽(yáng)朝拜天子，孔子知道老子在洛陽(yáng)居住，為了能向老子請(qǐng)教古代的“禮制”，便和宮敬叔一同前往洛陽(yáng)。來(lái)到洛陽(yáng)的第二天，孔子便迫不及待地徒步前往守藏史府去拜望老子。老子當(dāng)時(shí)正在著書立說(shuō)，聽聞譽(yù)滿天下的孔子前來(lái)拜訪，立即放下手中的刀筆，迎接孔子�？鬃舆M(jìn)入大廳，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮后，才向老子請(qǐng)教古代的“禮制”。因?yàn)榭鬃討B(tài)度很誠(chéng)懇，老子就很詳細(xì)地跟他講解古代的“禮制”�？鬃訉W(xué)到了很多關(guān)于古代“禮制”的知識(shí)。
閉卷沉思，我想到了我的老師。
小學(xué)一年級(jí)的時(shí)候，因?yàn)閯偵闲W(xué)，沒(méi)有定性，上課忍不住玩小玩意兒，被老師發(fā)現(xiàn)了。老師第一次提醒了我，我就停了下來(lái)，但是過(guò)了一會(huì)兒，我忍不住了，又把小玩意拿出來(lái)玩，老師那雙火眼金睛又發(fā)現(xiàn)了，就叫我站起來(lái)。本以為這樣我就可以好好聽課，誰(shuí)知道，我再次玩起了小玩意。于是老師板著臉說(shuō)：“站起來(lái)也能玩，要好好聽課才是。把手上的東西拿上來(lái)，沒(méi)收!”我看著老師嚴(yán)厲的臉，便知道我在課堂上玩小玩意是不尊重老師，不尊重同學(xué)，不尊重知識(shí)，我羞愧地紅著臉低著頭，乖乖地把手上的小玩意交到講臺(tái)前。當(dāng)我轉(zhuǎn)過(guò)背，發(fā)現(xiàn)全班同學(xué)都在看著我，當(dāng)時(shí)我恨不得找一個(gè)地縫鉆進(jìn)去，并暗暗發(fā)誓以后再也不要這樣了。課后，老師把我叫到辦公室，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“老師批評(píng)你，讓你在課堂上站起來(lái)，是因?yàn)槟阌绊懙搅苏n堂秩序，老師希望你好好學(xué)習(xí)，將來(lái)以優(yōu)異的成績(jī)來(lái)回報(bào)社會(huì)。要記�。鹤鹬貏e人是在莊嚴(yán)自己!”
孔子是的大思想家，大教育家，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一。為了學(xué)到更多的知識(shí)，把自己當(dāng)成學(xué)生，千里迢迢地去向老子求學(xué)。給我們樹立了尊師重道的榜樣。
相較于孔子，我在學(xué)識(shí)上是一張白紙，思想、道德、文化修養(yǎng)各方面都要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，而尊師重道是我人生中永不停止的課程。
2023閱讀心得體會(huì) 篇23
讀《圍城》，跟讀一般的小說(shuō)感覺(jué)很不一樣�？傆X(jué)得大師的作品吧肯定是生硬晦澀，至少是我很難讀懂的，要想讀懂，也要擺上好幾本字典在旁邊，才能有讀下去的勇氣，《圍城》不是這樣，它通俗得可以，從身邊瑣事娓娓道來(lái)，總有那么一處是撞擊到你塵世的靈魂。本來(lái)覺(jué)得40年份的作品，是太公太婆輩的事了，想要找到一絲與現(xiàn)實(shí)相關(guān)的東西無(wú)異于到秦始皇的墓里挖計(jì)算機(jī)。誰(shuí)知道讀的時(shí)候，它竟多次引起我的共鳴，很多的事情就象是發(fā)生在身邊，人物的心情，就像是從自己記憶中掏出來(lái)的東西，貼切的讓人吃驚!仿佛去看心理病的人被人一下戳中了心事一樣，有幾分不可思議，又有幾分難堪，卻有幾分爽快!
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部小說(shuō)，堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書。在妙趣橫生，妙喻送出的幽默外表下，深藏著令人低徊輕嘆，令少不更事者悵然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)訴說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)，學(xué)習(xí)與娛樂(lè)，發(fā)展與落后，成功與失敗，都是這座彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一功人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這樣圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒(méi)有人會(huì)試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻浙也會(huì)喜歡。假裝丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。