參觀奇臺(tái)博物館心得（通用21篇）

參觀奇臺(tái)博物館心得 篇1

　　前幾日，我從奇臺(tái)縣文廣局的工作簡報(bào)上得知，一位收藏愛好者在吉布庫鎮(zhèn)開辦了一家農(nóng)耕博物館，簡報(bào)上還說，該博物館藏有國家一級(jí)文物100余件云云。我看了很吃驚，打死我也不敢相信：一個(gè)私人博物館怎么會(huì)有100多件國家一級(jí)文物呢?可這明明出自文化主管單位的工作簡報(bào)。我當(dāng)即打電話向縣博物館的負(fù)責(zé)同志詢問，回答說，那是農(nóng)耕博物館主人自己說的，事實(shí)并非如此。雖然沒有收藏“100多件國家一級(jí)文物”，但是我還是很想去看看。20xx年8月6日，我終于找到了機(jī)會(huì)，約上同事嚴(yán)發(fā)金，驅(qū)車一同前往吉布庫鎮(zhèn)。

　　路好車快，上路不到半個(gè)小時(shí)我們就到了吉布庫鎮(zhèn)，一打聽才知道博物館在來時(shí)的路邊，我們掉回頭，按當(dāng)?shù)厝说闹敢�，很容易找到了博物館。這是一個(gè)占地面積約20畝的園子，園子已經(jīng)建成，初具規(guī)模，里面露天擺放著幾十副木質(zhì)車輪，車輪有大的，也有小的，車穿也有粗有細(xì);另外還有十余副石磨盤，有的是旱磨的磨盤，有的是水磨的磨盤，大小、薄厚不一。園子正中就是博物館了。這是一個(gè)占地面積約500平米左右的平房，坐南向北，門楣上一行楷書大字：“奇臺(tái)農(nóng)耕文化博物館”。我們登堂入室，里面全是農(nóng)耕文化的遺物。從犁、耙、耱到收割、打場等生產(chǎn)環(huán)節(jié)的用具全有，還有斗、升、桿秤、撒子、獻(xiàn)子、腳踏羅、風(fēng)車等。這些東西我都很熟悉，有的我以前也曾經(jīng)使用過。比如鐮刀、木叉、木锨、斗、升、油燈等，有的是我小時(shí)候見父母親曾經(jīng)用過的，比如腳踏羅、風(fēng)車、土犁等。

　　一圈轉(zhuǎn)完，我有些震撼，不是為這個(gè)博物館的藏品所震撼，而是為這個(gè)時(shí)代所震撼!我們現(xiàn)在所處的時(shí)代是一個(gè)大變革、大變遷、大變化的時(shí)代，此前誰會(huì)想到我曾經(jīng)使用過的用具竟然變成“文物”進(jìn)入博物館供人們參觀?石磨、木輪車、土犁、油燈、木桶等，這些都是使用了數(shù)千年的用(工)具，竟然一夜之間成了歷史文物!而我則是這一歷史變遷的見證者之一。農(nóng)業(yè)機(jī)械化是毛澤東時(shí)代的夢、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是鄧小平時(shí)代的夢，而當(dāng)這一切忽然變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)時(shí)，怎能不讓人震撼!

　　最后，我想說的是，館藏中盡管真品占大多數(shù)，但也還避免不了復(fù)制品或仿品，作為農(nóng)民自己的博物館，不應(yīng)該苛求這些。但在接待青少年時(shí)，必須講明哪些是仿品，免得誤導(dǎo)青少年。

參觀奇臺(tái)博物館心得 篇2

　　木質(zhì)的脫谷機(jī)、盛水的陶罐、玻璃罩的馬燈、老式的犁耙、還有鑲著銅扣的大紅柜，這在上世紀(jì)七、八十年代，應(yīng)該是普通人家常見的擺設(shè)了，現(xiàn)如今，這些老物件都聚集在奇臺(tái)縣老奇臺(tái)博物館里，展示著人們曾經(jīng)的生活印跡和深厚的農(nóng)耕文化。

　　4月4日，筆者走進(jìn)奇臺(tái)縣老奇臺(tái)博物館，雖然沒有貴重的文物，但卻洋溢著濃郁的歷史文化。“博物館”從石器到鐵器，從農(nóng)具到字畫，既代表了那個(gè)時(shí)代的生產(chǎn)力，也見證了前人生活的艱辛與時(shí)代的變遷，面積雖小卻錯(cuò)落有致，每個(gè)展品下都有一個(gè)標(biāo)簽介紹展品的由來。

　　老奇臺(tái)鎮(zhèn)退休干部劉忠信說：“雖然這些老物件已經(jīng)失去了它的使用價(jià)植，但是呢它仍然彰顯著它的藝術(shù)價(jià)值和深厚的文化內(nèi)涵。”

　　老奇臺(tái)博物館占地面積800平方米，目前館內(nèi)的藏品約有1300余件。博物館由典型的仿清建筑風(fēng)格的接待大廳、廊廡和6個(gè)展廳組成，共設(shè) “文物陳列”、“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”、“現(xiàn)代史展”、“農(nóng)耕文化”及“民俗風(fēng)俗”等5大板塊共6個(gè)展廳，全方位展覽老奇臺(tái)鎮(zhèn)靜寧歷史文化。自去年建成開館以來，前來觀光的游客絡(luò)繹不絕，已先后接待了3000多人。

　　老奇臺(tái)鎮(zhèn)牛王宮村干部祁成秀說：“這些東西似曾相識(shí)，這個(gè)小筐小時(shí)候就用過，而且這個(gè)里面好多東西都也有印象。”

　　老奇臺(tái)鎮(zhèn)居民郭艷萍哲說：“這些東西都好古老啊，沒想到過去的農(nóng)民都用這些東西來種地，來維持生活，我學(xué)到了好多知識(shí)。”

　　奇臺(tái)縣老奇臺(tái)鎮(zhèn)黨委書記韓永峰說：“老奇臺(tái)鎮(zhèn)曾是古絲綢之路北道上的交通樞紐和重要商埠，是奇臺(tái)縣老縣城所在地，發(fā)展歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，“金奇臺(tái)、旱碼頭”正是起源于此。1984年實(shí)行鎮(zhèn)社分開，設(shè)置了奇臺(tái)縣第一個(gè)建制鎮(zhèn)。解放前鎮(zhèn)域有廟宇及其它文物遺址多處，現(xiàn)存有“靖寧城”古城墻、官澇壩、石人子、牛王廟等。博物館的建立對(duì)于傳承歷史文化，展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及傳統(tǒng)習(xí)俗、介紹地方特色文化和文物留存具有十分重要的意義。”

參觀奇臺(tái)博物館心得 篇4

　　10月24日，奇臺(tái)縣赴閩人才培訓(xùn)班全體學(xué)員參觀了位于福州馬尾的中國船政文化博物館。

　　中國船政文化博物館為中國第一個(gè)以船政為主題的博物館。博物館通過大量珍貴的船政文物、歷史圖片、模型、圖表等，展示了近代中國先進(jìn)科技、新式教育、工業(yè)制造等方面的豐碩成果，在中國近代海軍史、造船史、教育史、工業(yè)史、思想文化史等方面都留下深刻的印棘其歷史地位是不可磨滅或替代的。

　　福建船政文化不僅是福州人的驕傲，也是中國人的驕傲。 馬江海戰(zhàn)紀(jì)念館位于馬限山上的中坡炮臺(tái)，由馬江海戰(zhàn)炮臺(tái)、烈士墓、昭忠祠等歷史古跡組成，昭忠祠是當(dāng)時(shí)為了紀(jì)念海戰(zhàn)所犧牲的將士而由國家興建的祠堂，其中供奉著中法馬江海戰(zhàn)中犧牲的七百多位先烈的遺骨。在馬限山上，還保存著梅園監(jiān)獄、英國領(lǐng)事館、圣教醫(yī)院院長住所舊址等古建筑。

　　通過這次參觀學(xué)習(xí)，全體學(xué)員進(jìn)一步了解了中國船政文化和海西文化的發(fā)展和以“愛國自強(qiáng)、改革創(chuàng)新、科教人本和海權(quán)意識(shí)”為核心的船政文化內(nèi)涵。

參觀奇臺(tái)博物館心得 篇5

　　今天給自己留一天在北京逗留，參加國家博物館。

　　20xx年的國慶或者20xx年的元旦，我來過一次。當(dāng)時(shí)跟著同學(xué)大部隊(duì)，匆匆忙忙地，留到現(xiàn)在印象只記得當(dāng)時(shí)看到了歷史書上的四羊方尊，還有鄭和下西洋420xx年紀(jì)念特展。鄭和的展覽是最后里離開時(shí)看到的，沒能好好看。后來上課用到鄭和海上導(dǎo)航用的過洋牽星術(shù)為講課的案例，好遺憾當(dāng)時(shí)沒有細(xì)看相關(guān)內(nèi)容。這次打算彌補(bǔ)當(dāng)年的缺憾，看個(gè)夠。

　　根據(jù)樓層展示內(nèi)容提示有中國古代、復(fù)興之路、領(lǐng)導(dǎo)人蠟像、甲骨文和金文、古代玉文化、宋代石雕文化等。我沒有特別感興趣的，所以還是去看中國古代吧。印象中我看過這個(gè)展覽的，但再看一次也無所謂。總體上前半段時(shí)間我的精力比較集中，到了宋以后又點(diǎn)興趣索然。一來當(dāng)時(shí)很累了而且沒吃東西;二來宋及其以后的主要展出物陶器實(shí)際上在一些“尋寶”類節(jié)目里也經(jīng)常看到。有以下幾點(diǎn)印象特別深：

　　1、河姆渡文化中，在浙江余姚河姆渡出土的約公元前5200~4200的一種農(nóng)器——耜(si)。有骨制的，也有木制的。通過一定辦法綁制，形成類似于今天鐵鏟的形狀，但比方鏟稍細(xì)且長，有點(diǎn)像木漿;更像我在阿拉干見到的那個(gè)木器。我到現(xiàn)在不知道那是個(gè)什么東西，考慮到幾十年前當(dāng)?shù)赜行写�的事�?shí)，是船漿的可能性很大。但今天看到這個(gè)耜，確實(shí)很像。

　　2、石鐮。公元前6100~5000的裴李崗文化的石鐮，有點(diǎn)像后來東周及秦漢時(shí)期的戈的樣子。綁上木柄就構(gòu)成鐮刀，后來直到漢代還有這種造型，只不過把材質(zhì)改成青銅、鐵等。今天的北方地區(qū)所使用的鐮刀，也不過只是多了一部分鐵柄圈(方便直接插入木柄，而不是秦漢時(shí)期以石器時(shí)期通過綁繩的方式)。

　　可見有的文化是會(huì)傳承的，而且這種文化的傳承不是幾年、十幾年、幾十年就會(huì)終止的;強(qiáng)大的文化，會(huì)傳承數(shù)千年而不絕!

　　3、陶甑。我們老家把用來蒸米飯的木桶叫做“甑子”。后來爸爸在銅梁一帶販來一種像壇子的陶罐，居然也是甑子。所以知道這種器物得名字是“甑子”(瓦旁)的時(shí)候，一點(diǎn)也不奇怪!但今天看到約制作于公元前2500~20xx年(距今4020xx年)的陶甑(出土于河南陜縣三里橋)的時(shí)候，我還是驚訝了!我想重復(fù)上面那句話，真正強(qiáng)大的文化，是傳承千年不絕的!

　　4、小口尖底陶瓶。一種中間粗(帶雙耳)、兩頭細(xì)的陶器，可用于打水。公元前5000~3000 年，出土于陜西寶雞。后來漢代還有類似的陶器。當(dāng)時(shí)恰好有導(dǎo)游在給小朋友講解，說道這個(gè)瓶的精妙所在：中間部分粗大(所受浮力大)，在水中上浮，兩頭細(xì)小下沉。打水的時(shí)候容易進(jìn)水。所以是很實(shí)用的汲水器具。前兩天看《南渡北歸》，其中有一個(gè)教授在昆明聯(lián)大期間生活困苦，自己打水跳水，因?yàn)樯�活�?jīng)歷少，用常見的木板桶多次無法汲水，結(jié)果在向水井中使勁貫桶的時(shí)候，把桶底搞掉了。那么如果有7020xx年前寶雞人的智慧，或許就不會(huì)這么麻煩。

　　5、骨針。新時(shí)期時(shí)代出現(xiàn)的骨針，有的很細(xì)很小，針鼻就更小了。我無法理解針鼻處是怎么鉆眼的。當(dāng)然后面也看到了比較粗的骨針，那么可以相對(duì)方便地鉆眼。

　　6、人面魚紋彩陶盆。出土于陜西西安半坡遺址，是仰韶文化的產(chǎn)物。彩陶盆內(nèi)繪有圖案：圓圓的人臉、魚。魚和人的抽象恰到好處。好絕妙。我打算回去給兒子看看，讓他認(rèn)一下，因?yàn)閮鹤赢嫷聂~也是這樣子的。都說原始時(shí)期是人類的幼兒時(shí)期，很多原始時(shí)期人的想法與我們今天的幼兒想法或者是相通的。不過比較驚訝的是，這個(gè)彩陶盆居然是給夭折兒童的棺蓋。看來，在那個(gè)時(shí)候，已經(jīng)有系統(tǒng)的喪葬文化了。

　　7、鸛魚石斧彩繪陶缸。出土于河南臨汝，是當(dāng)前發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代最大一幅陶器繪畫。上面畫著一個(gè)鸛鳥銜著一條魚，旁邊劃一個(gè)綁有木柄的石斧。鸛鳥銜魚自然是很生動(dòng)的。但這個(gè)帶柄的石斧，讓我們了解到先民是怎么制作石斧的。一般出土的石斧，只剩下石質(zhì)斧身，木質(zhì)斧柄和綁制方式我們無從得知。所以前面從舊石器過渡到新石器時(shí)代的時(shí)候，我想這些石斧怎么用呢?看到這幅畫就釋然了。

　　8、鋸齒紋彩陶鼓。形成于公元前3200~20xx年，出土于青海民和。一頭小，一頭大，像個(gè)喇叭(或大型的漏斗)，寬口的一端是沒有封口的，但是周圍有鋸齒狀的倒鉤。推測是方便蒙獸皮用。這個(gè)鼓的樣子，與今天非洲一些土著的鼓很像!

　　9、帶箭傷的人骨。形成于約公元前4200~2520xx年，箭鏃還在骨頭上。雖然是復(fù)制品，但是我想國家博物館肯定不會(huì)憑空臆造一個(gè)吧。石器時(shí)代，箭鏃都是石頭磨制的，能有多鋒利呢?看了這個(gè)實(shí)物，就知道有多鋒利了!

　　10、干欄式建筑的榫卯結(jié)構(gòu)。中國古代的建筑物主要為木結(jié)構(gòu)，那時(shí)沒有今天這么方便的鐵釘，早期連鐵都沒有。所以斗拱之類的組合，全靠榫卯結(jié)構(gòu)連接固定。這當(dāng)然是中國古人的創(chuàng)舉!讓我意外的是，浙江余姚田螺山河姆渡文化遺址的，這個(gè)形成于可能早到公元前5020xx年的干欄式建筑，居然就已經(jīng)開始采用榫卯結(jié)構(gòu)了。我們今天農(nóng)村的木工還在用這種方式，而且很有效。所以真的是好東西可以經(jīng)千年傳承而不絕!

　　11、戰(zhàn)國時(shí)期的青銅冰鑒。以前我以為“鑒”是鏡子，這才發(fā)現(xiàn)至少直到戰(zhàn)國甚至秦，鑒還只是酒器，盛酒的青銅大罐或者大缸。而1978年出土于湖北隨縣曾侯乙墓的這個(gè)“青銅冰鑒”更是有特殊的構(gòu)造和意義。因?yàn)檫@個(gè)大酒缸(鑒)內(nèi)部還放有一個(gè)缶，用于裝酒;缶的周圍可以放冰。這就相當(dāng)于我們今天把飲料放在冰箱的樣子。可見，當(dāng)時(shí)的湖北隨縣(夏天)是很熱的，熱到有用冰冷卻酒的需要。原來奴隸主曾侯乙也可以享受冰鎮(zhèn)啤酒!

　　12、節(jié)!小時(shí)候?qū)W課文知道蘇武北海放羊20xx年持節(jié)不變。現(xiàn)在的圖畫或者電影里面，那個(gè)“節(jié)”感覺像繩子串起來的一個(gè)個(gè)毛球構(gòu)成。蘇武持節(jié)，表示他代表漢廷，帶著漢朝皇帝的使命。今天在展覽中看到戰(zhàn)國·楚的青銅“節(jié)”，居然使用青銅鑄成半塊竹子的樣子，上面還專門保留了一個(gè)竹節(jié)。——這會(huì)不會(huì)就是“節(jié)”稱謂的來源?

　　他是前320xx年楚懷王發(fā)給鄂君啟的經(jīng)商“通行證”(共5塊)，上面有錯(cuò)金銘文，記載了鄂君啟的舟節(jié)和車節(jié)的頒發(fā)時(shí)間、使用辦法，詳細(xì)規(guī)定了其商隊(duì)車、船的數(shù)量、行商路線、貨物種類及課稅、免稅情況。

　　后面又看到一種同樣是戰(zhàn)國·楚的另一種節(jié)——用青銅制作的虎節(jié)，做成一個(gè)小小的老虎的形象，呈現(xiàn)出來的一面是平整的。上面有刻字“王命傳”。不知道跟后來調(diào)兵的虎符有沒有關(guān)系?

　　13、平坦無沿的硯盤。我們現(xiàn)在一般所見的硯盤都是有沿的，這樣可以蓄水，確保研磨以后墨汁不會(huì)流失。但今天看到出土于湖北江陵的一塊圓形石硯，西漢時(shí)代的產(chǎn)物，就像一塊圓餅，上面沒有沿也沒有凹槽，怎么蓄墨呢?另外一塊同一時(shí)期的漆盒石硯，長方形的，同樣沒有邊沿和凹槽，好奇怪!

　　14、熹平石經(jīng)。東漢熹平四年——光和元年(公元175-183年)，東漢蔡邕等人以隸書寫定《詩》《書》《樂》《易》《儀禮》《春秋》《公羊傳》《論語》等，刻成46碑。立于洛陽太學(xué)，即《熹平石經(jīng)》，它是中國最早的官定儒家經(jīng)本。

　　因?yàn)榉贂�坑儒、統(tǒng)一文字(廢除6國原來的文字)、秦末動(dòng)亂等原因，漢朝獨(dú)尊儒術(shù)的時(shí)候，對(duì)于儒家經(jīng)典的文本，找不到標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)闀�籍毀壞了。�?dāng)時(shí)能做的就是讓那些碩儒門根據(jù)自己的記憶用當(dāng)時(shí)的文字寫出來，后來出了一個(gè)伏生，他們家在夾壁里藏了一本老書。結(jié)果拿來與碩儒們的回憶版進(jìn)行比較，大家都傻眼了，兩個(gè)嚴(yán)重的問題：A、文字不同，戰(zhàn)國時(shí)期各國文字有一定的差異，可能互不認(rèn)識(shí)喲;2、就算好不容易認(rèn)出來了，還存在內(nèi)容上的不一致。尤其體現(xiàn)在《尚書》里面。所以今古文尚書，誰真誰假，好像我們現(xiàn)在也沒有搞清楚。不過好在我們的儒家不是宗教，搞不清楚可以再討論，或者大家做一個(gè)約定，認(rèn)定某一個(gè)就好。所以我想，蔡邕搞的這么一個(gè)石經(jīng)，大概就是為了別再出現(xiàn)什么亂子，把老祖宗的經(jīng)典搞丟了。

　　這種刻經(jīng)典于石的情況，漢朝以后多次出現(xiàn)過;后來的《永樂大典》、《四庫全書》也都有這種意味在里面。好像連佛教、道教也做過類似的事情。

　　漢族人死心眼么?非也!

　　我以前聽師兄師姐說過一個(gè)故事，不知真?zhèn)巍５�我想絕對(duì)不是空穴來風(fēng)的。穆斯林相信上天曾先后派了幾個(gè)先知來到人間傳遞神的旨意，第一個(gè)先知傳教形成了猶太教。傳教過程中，教義被有意或無意地改寫了。神不滿意，就派了第二個(gè)先知，形成了基督教，結(jié)果發(fā)生了相同的事。于是便有了最后一個(gè)先知穆罕默德，他傳播的神的旨意記錄在《古蘭經(jīng)》里面。穆斯林吸取了前面兩位先知傳教后遇到的問題，于是規(guī)定所有的《古蘭經(jīng)》都必須嚴(yán)格統(tǒng)一，每一個(gè)字/詞在第幾頁第幾行，都必須嚴(yán)格一致。在翻譯的時(shí)候，也必須確保頁碼、行數(shù)、字?jǐn)?shù)的一致。師姐說某年在蘇聯(lián)某處地下發(fā)掘出來的古代的《古蘭經(jīng)》與今天的書，仍然存在很好的這種頁碼、行數(shù)和字?jǐn)?shù)的對(duì)應(yīng)關(guān)系。是否真實(shí)如此?我想只有穆斯林朋友才知道了。

　　15、錢镠鐵卷。唐昭宗頒發(fā)給曾作過吳越王的錢镠的一份詔書，因鐫刻在鐵板(彎曲)上，所以稱鐵卷。內(nèi)容的大意是即便錢镠犯了死罪，也可以免死。《水滸傳》小說里出現(xiàn)過柴家因禪位給宋太祖，而獲刺“鐵卷丹書”，永保柴家后人免死。過去我以為這是小說家杜撰的美好愿望，原來真有此事，只不過是另有其人罷了。

　　16、宋與遼、西夏的并列。我們背誦歷史朝代表的時(shí)候，一般都說“……五代十國宋元明清……”。不會(huì)單獨(dú)提出來遼、西夏。歷史書上的課程也是這個(gè)模式，只是在宋朝背景上再討論遼、西夏。不過后來看閑書看到有人提出“后三國”或者“新三國”時(shí)代。指的就是宋時(shí)的“三國鼎立”：北宋與西夏、遼的鼎立;南宋與金、蒙的鼎立。今天在國家博物館，秦漢是放在一起的，但其時(shí)間上有前后關(guān)系，而且秦確實(shí)太短了(約20xx年);唐是單獨(dú)展覽的。到了宋，卻是把北宋、遼、西夏放在一起講。不像過去我們歷史書上那么強(qiáng)調(diào)漢族政權(quán)的正統(tǒng)地位。不知道國家博物館這么處理是源于什么樣的考慮?

參觀奇臺(tái)博物館心得 篇6

　　一直對(duì)省博物館充滿著向往，于是我們宿舍三個(gè)娃準(zhǔn)備11月8號(hào)出發(fā)去參觀省博物館，我們在網(wǎng)上仔細(xì)查詢了去那的公交車和地鐵路線，心中對(duì)于找對(duì)地方還算踏實(shí)。這是我們宿舍三個(gè)第一次一起去廣州，心里還蠻高興的!當(dāng)然對(duì)于這次的參觀我們還帶著一個(gè)主要目的 ，那就是在欣賞博物館時(shí)為我們的美術(shù)鑒賞課的作業(yè)——“參觀心得”做準(zhǔn)備。

　　經(jīng)過幾番波折，我們終于出了APM線，這算是到了目的地吧。映入眼球的是各種唯美的建筑，這都是我第一次見到的，著名的小蠻腰就在我的身后，不自覺的就給她照了一張照片，這還是我第一次近距離的觀察小蠻腰呢!她很清晰，原來不是實(shí)體的，里面很大一部分是中空，看到這些心中很是新奇。我們?nèi)�一直往小蠻腰那個(gè)方向走，旁邊是省立中山圖書館，環(huán)繞在我們四周的都是一些具有現(xiàn)代藝術(shù)感的建筑，它們高矮不一，參差不齊，但是每個(gè)建筑都很具有特色，看起來一點(diǎn)都不覺得很突兀，倒像是建筑學(xué)家特意這樣安排的，給人不同的視覺享受。走了好一會(huì)還是沒有看到博物館的影子，才發(fā)現(xiàn)我們早就被這美麗的建筑物吸引都忘了看路標(biāo)。看到路標(biāo)后似乎又發(fā)現(xiàn)了新大陸，往前幾步然后左轉(zhuǎn)省博物館就在我們眼前了，與我想象中的樣子完全不同它像是很多個(gè)的長方體盒子鑲嵌而成，看似雜亂其實(shí)又被設(shè)計(jì)得很獨(dú)特，回來查資料才知道這整個(gè)建筑運(yùn)用“寶盒”了的設(shè)計(jì)理念，采用鋼筋混凝土核心筒承載巨型鋼桁架懸吊結(jié)構(gòu)體系，它的巨型屋面鋼桁架整體滑移總重量達(dá)8700噸，是目前世界重量最大的鋼結(jié)構(gòu)高空滑移工程。由于展館是由巨型鋼桁架懸吊出來的，中間沒有一根結(jié)構(gòu)柱，為陳列展示提供了很好的條件，也給了我們參觀者一場美得視覺盛宴。

　　拿到免費(fèi)門票后我們就進(jìn)入了目的地，館內(nèi)既莊嚴(yán)大氣，又顯得藝術(shù)典雅。館內(nèi)參觀的人很多但是每個(gè)人都安安靜靜的生怕打擾到別人破壞了這肅穆的氛圍。我先是被踩在我們腳底的的瓷器所吸引，于是拉著她們兩去看地上的這些青瓷，“躺在”地上的瓷器雖然有的破破爛爛有的殘缺不齊，但是上面的花紋卻極其清晰，花的每一個(gè)紋路都被細(xì)致描繪而且顏色嬌艷欲滴，不得不讓我感嘆古人制作瓷器精湛的技藝。“躺在”地上的還有其它一些東西，比如說一些很漂亮的海星、貝殼等，這些都是當(dāng)前在南海“撿回”回來的，每一個(gè)都很有特點(diǎn)很漂亮。特別是對(duì)于我這個(gè)內(nèi)地的女孩子，以前從來沒有看到過大海更不用說親眼看到這些大大的海星、扇貝„„看完這些后我們準(zhǔn)備上樓去參觀，由于不熟悉關(guān)內(nèi)的陳列，我們采用看到了哪個(gè)比較感興趣的展廳就進(jìn)去參觀的方法參觀這座博物館。一上樓到二樓我們就看了星云大師一筆字書法展廳，哈哈，雖然我的字寫得就那樣，但是我對(duì)書法還是比較感興趣的，這也是我第一次了解到星云大師一筆字的事跡，展廳中有星云大師的個(gè)人簡介，沒有草隸篆，只有楷書、行草書，尺幅大多為縱2尺，橫1尺的鏡芯，少則一字，多則四字，間有對(duì)聯(lián)、橫幅，各具風(fēng)神。有好多富有書生氣的長者在這里欣賞流連。舍友問“你看得懂嗎?”我只是對(duì)她笑了一笑，個(gè)人覺得星云大師的字很樸實(shí)、運(yùn)筆自然不做作，字如其人，我覺得大師就是這樣一位樸實(shí)忠厚善良的人吧!

　　參觀完星云大師書法展廳之后，我們?nèi)チ?ldquo;廣東歷史文化陳列”展覽，這幾個(gè)字閃著黃光高高鑲嵌在我們眼前，很富有歷史莊嚴(yán)威懾感。里面我們看到了許多漂亮的扇子，它們有的是用象牙做成的，有的裝飾有玳瑁，有的用金屬做成，有的用各種有名的木材制作而成，不過令我印象最深刻的是這些扇子上的圖形，它們被描摹得很精致，有花朵有房子建筑有美人，每個(gè)對(duì)象都被制作得清晰富有情感，好像會(huì)從扇子中走出來一樣。當(dāng)時(shí)我還在想這些扇子難道真的是用來扇風(fēng)的嗎?我覺得它們更像是藝術(shù)品作為裝飾欣賞用的吧!這個(gè)展廳有很多我很感興趣的東西，比如說模型船、象牙雕、油畫„„這里我還要說的是古代王公貴族的服飾，他們被制作的好奢華好細(xì)致，有戰(zhàn)袍有龍袍有大臣朝服有皇后妃子的服裝，每一件衣服都感覺好高貴，好像是穿越到了那個(gè)時(shí)代目睹了皇宮的莊嚴(yán)一般。真是美輪美奐!

　　陸陸續(xù)續(xù)的我們又參觀了一些其他的地方，但大都沒有花太多時(shí)間觀摩。最后我們參觀的是 “粵山秀水，豐物嶺南——廣東省自然資源展覽”，這其中也包含有許多專題展館，如地質(zhì)地貌、礦產(chǎn)、寶玉石、中草藥、陸生野生動(dòng)物、海洋生物、古生物等展覽館。哈哈，覺得這個(gè)展覽是最貼近我們專業(yè)的，因?yàn)槲覀兪琴Y源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理專業(yè)，這些展館中展示的許多東西都是我們書本上學(xué)到過的，只是我們還沒有在現(xiàn)實(shí)中親眼見到過。參觀這里就仿佛進(jìn)入了夢幻般的時(shí)空，各種奇珍異寶令我們目不暇接;各種從未目睹過的礦藏奇石讓我們嘆為觀止。動(dòng)植物展館雖只是些模型或標(biāo)本，但場景布置得十分逼真，燈光設(shè)計(jì)有種朦朧感，給人安詳舒適的感覺。后面的海洋館等全是懸掛是的線條，藍(lán)色的光感，雖不是水族館，確如真的置身其中。那些海洋動(dòng)物幾乎觸手可摸。令人驚異的恐龍骨架，仿佛回到了億萬年前那蠻荒時(shí)代。其實(shí)現(xiàn)在又好想去那看看，因?yàn)槟抢飳?shí)在是太給人以享受了。

　　最后離開的時(shí)候其實(shí)還想去參觀書畫展廳的，但是那天剛好書畫展廳有修整并沒有對(duì)外開放，所以我們就此錯(cuò)過了。參觀了3個(gè)多小時(shí)，我們于樓上樓下走走停停，因?yàn)閷?shí)在是肚子太餓，腿也很乏，我們還是依依不舍的離開了這座充滿智慧的博物館，在離開前我們?nèi)チ损^內(nèi)的小賣部，店子面積很小但是東西很多，有很多富有歷史意義的紀(jì)念品，價(jià)格大小不一，但是對(duì)于我們學(xué)生來說大部分紀(jì)念品還是很貴的，我們逛逛之后每人花了幾塊錢買了一本小書，覺得書被制作得很精致小巧很吸引眼球，就算是用它來紀(jì)念一下這天吧!很充實(shí)的一天，其實(shí)收獲的也不僅僅只有我上面說到了視覺的盛宴和心靈的感悟，還有我們?nèi)齻�(gè)互相幫助、嬉戲打鬧、談天論地、悵古道今的深厚友誼!

參觀奇臺(tái)博物館心得 篇7

　　眾所周知，北京是一個(gè)有著上千年歷史的古城，有著相當(dāng)悠久的歷史和博大精深的文化。我做夢都想擁有一個(gè)系統(tǒng)了解北京歷史與文化的機(jī)會(huì)，而現(xiàn)在，機(jī)會(huì)終于來了。頂著似火的驕陽，我們來到坐落在長安街的新首都博物館，開始了我們的首都文化之旅。

　　想象中的首都博物館應(yīng)該是古色古香的，里面陳列著各式各樣的珍貴文物，散發(fā)著歷史的氣息，吸引著人們的好奇。但是，沒有想到的是，新建的首都博物館顛覆了我們的預(yù)想，它充滿了現(xiàn)代化氣息，雄偉的建筑，現(xiàn)代化的設(shè)備讓每個(gè)參觀者驚嘆不已，留連往返。

　　走進(jìn)展館大廳，首先映入眼簾的是老北京的標(biāo)志性建筑之一―――牌樓。牌樓可是老北京的象征，據(jù)說，西四、東四的命名就與牌樓有關(guān)，因?yàn)樗鼈兎謩e是從西單、東單數(shù)過來的第四個(gè)牌樓。它仿佛是一個(gè)早已恭候我們多時(shí)的導(dǎo)游，引導(dǎo)我們向各個(gè)展廳前進(jìn)，從書法、繪畫、陶瓷、工藝、風(fēng)俗、建筑、歷史等方面了解北京。

　　書法展廳中的書法作品，讓我們領(lǐng)略到了博大精深的中華文化，其中很多作品都是在北京創(chuàng)作的。工整的楷書、飄逸的行草讓人賞心悅目，給人以美的體驗(yàn)，藝術(shù)的感受。展廳里還收藏著康熙、雍正、乾隆等清朝皇帝的書法作品，看著皇帝們矯健的筆鋒，回想著他們?yōu)樽鎳�統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出的貢獻(xiàn)，參觀者們贊不絕口。

　　民俗展廳更為精彩。展廳里收藏著大量的實(shí)物展品，輔之以老照片和文字說明，就象一本介紹北京風(fēng)俗民情的百科全書，系統(tǒng)地向人們介紹著老北京人的生活方式。鞭炮、年畫兒透著北京人過年的喜慶，紅蓋頭、花轎、喜床以及大量結(jié)婚時(shí)的風(fēng)俗習(xí)慣、禮儀向我們訴說著北京人娶媳婦兒時(shí)的排場，風(fēng)箏、各式各樣的木制玩具仿佛把我們帶回到爺爺奶奶們美好的童年時(shí)光，不同樣式的院門告訴我們封建等級(jí)觀念向廣大老百姓日常生活中的滲透……一切都那么有“說頭兒”，一切都那么有“規(guī)矩”，很多“講究”我聽都沒聽說過，通過參觀民俗展廳，真是上了一堂生動(dòng)的民俗課啊!

　　歷史展廳的布置也很有特色，它將文字、圖片、實(shí)物以及各種多媒體設(shè)備結(jié)合在了一起，通過運(yùn)用多種手段增強(qiáng)視覺沖擊，寓教于樂，充分調(diào)動(dòng)起參觀者的積極性，給大家上了一節(jié)用多媒體教學(xué)的北京歷史課。北京作為千年古城，五朝故都，各階段都有大量的歷史事件要去評(píng)說，各階段都要大量的英雄人物涌現(xiàn)出來。不必說戰(zhàn)國七雄之一――燕國在這里創(chuàng)造出的輝煌，也不必說隋唐時(shí)期這里作為北方軍事經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)的重要地位，也不必說元朝時(shí)這里作為世界上最繁華都市的氣派，單說說在這里發(fā)生的幾場城下之戰(zhàn)就足以讓人驚嘆至極，從內(nèi)心里欽佩這座幾經(jīng)戰(zhàn)亂幾獲新生幾創(chuàng)輝煌的不朽的城市以及那些曾經(jīng)生活在這里的英勇的人民、無畏的士兵、機(jī)智的統(tǒng)帥。明朝時(shí)期的京城保衛(wèi)戰(zhàn)，一心“要留清白在人間”的于謙率領(lǐng)人數(shù)、裝備都處于劣勢的衛(wèi)戍部隊(duì)，肩負(fù)著全北京“老少爺們”的希望，英勇作戰(zhàn)，直至擊敗瓦剌軍隊(duì)，讓這幫所向披靡的蒙古騎兵遭遇到了未曾有過的慘痛失敗。展館利用多媒體設(shè)備，制作了模擬戰(zhàn)場，置身于模擬戰(zhàn)場中，我仿佛作為一名普通的士兵，聆聽于謙那激動(dòng)人心的演講，感受生與死的考驗(yàn)，迎著蒙古騎兵射來的箭，為了國家為了人民勇敢地沖鋒，無畏的搏斗，直至殺死敵人，取得勝利。于謙用自己的實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了自己的諾言，真可謂“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”。

　　此外，建筑展廳向我們介紹了老北京城的布局、城門的設(shè)置、民居的建設(shè)，繪畫展廳用各個(gè)流派的繪畫作品為我們展現(xiàn)了畫家所想所見所聞的北京城，奧運(yùn)展廳向我們訴說了全國人民為了申辦奧運(yùn)會(huì)付出的努力與艱辛……正當(dāng)我還在如此美妙的藝術(shù)世界里徜徉的時(shí)候，工作人員告訴我要閉館了，于是，我?guī)е�一點(diǎn)小小的遺憾離開了首都博物館。也許殘缺也是一種美吧，就像老北京的韻味一樣，讓你猜不透，品不夠。

參觀奇臺(tái)博物館心得 篇8

　　這次參觀國家博物館，給我印象最深的是：從1840年鴉片戰(zhàn)爭到1949年中華人民共和國成立的百余年時(shí)間里，在中國的土地上，經(jīng)歷了侵略和反侵略、奴役和反奴役、壓迫和反壓迫的歷史事件，它們?nèi)鐚?shí)地記載了外國列強(qiáng)和本國封建統(tǒng)治者對(duì)中國人民犯下的滔天罪行;如實(shí)地記載了革命和進(jìn)步力量與反動(dòng)勢力的殊死較量;如實(shí)地記載了中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行民族民主革命并取得最終勝利的輝煌歷史。

　　1840年，成為頭號(hào)資本主義強(qiáng)國的英國發(fā)動(dòng)了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭，清政府被迫簽訂了中國近代史的第一個(gè)不平等條約——《南京條約》。 從此，中國開始淪為半殖民地半封建社會(huì)，中國歷史也以鴉片戰(zhàn)爭為標(biāo)志進(jìn)入近代史，這是中華民族一段屈辱的歷史，也是中華民族不屈不撓抗?fàn)幍臍v史，是一代又一代中國人尋求富民強(qiáng)國之路的探索史。這是一部災(zāi)難深重的屈辱史。󰀀

　　中國近代史是災(zāi)難深重的歷史，是中華民族的屈辱的歷史，中國人民飽嘗了帝國主義的侵略和欺凌。在中國近代史上，大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們，中國被迫簽訂的不平等條約有幾百個(gè)，中國人民在西方的侵略戰(zhàn)爭中一次又一次被打敗。一系列的侵華戰(zhàn)爭和大批的不平等條約，把中國推向?yàn)?zāi)難屈辱的深淵，造成了近代中國的貧窮和落后，加重了人民的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重的破壞了中國的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整，因此我們要牢記中國近代屈辱的歷史，銘記落后就要挨打的歷史教訓(xùn)。勿忘過去，面向未來!用我們的勤勉與奮斗去開創(chuàng)一個(gè)全新的未來!

　　中華民族是偉大的民族，中國人民是勇于探索和進(jìn)取的人民，中國必將屹立在世界強(qiáng)國之林。勿忘過去，面向未來!我們要繼承并發(fā)揚(yáng)中華民族的偉大精神，使中國永屹立在世界強(qiáng)國之林!󰀀󰀀

參觀奇臺(tái)博物館心得 篇9

　　3月17日，武漢警官職業(yè)學(xué)院組織我們兵團(tuán)農(nóng)五師學(xué)員前去參觀了湖北省博物館。沿途中我們還看到了其他不知其名的美景，讓我們真實(shí)地感受了湘湖文化及其悠遠(yuǎn)歷史所沉積下來的古色古韻。

　　初去博物館，不禁被那里的氣勢所震撼了。

　　博物館里干凈、寬敞，給人一種愉快和古老的感覺，讓人在參觀時(shí)不知不覺的陶醉在了歷史的長河里。

　　湖北省博物館于1953年3月成立籌備處，1959年春遷至今址。1963年1月正式更名為湖北省博物館。3000平方米的陳列樓建成并對(duì)外開放，此后并不斷擴(kuò)大其規(guī)模。至今為止，其總占地面積達(dá)八萬多平方米，建筑面積占五萬平方米，館內(nèi)珍藏文物多達(dá)14萬余件，位居全國省級(jí)博物館前列。這些藏品大多數(shù)既有濃郁鮮明的地方色彩，又具有時(shí)代特征。反映著湖北地區(qū)古代文化的面貌。其中一部分器物在古代發(fā)展史上也具有舉足輕重的地位。館內(nèi)的藏品種類十分豐富，主要包括：陶、瓷器，青銅器，漆木器，兵器，古樂器，金樂器，古代字畫、錢幣等。

　　今天講解員主要帶我們參觀了曾侯乙墓。里面有許多珍貴的寶物與一些古代的日常生活用品。講解員告訴我們曾侯乙墓發(fā)現(xiàn)于1978年，也是我國目前發(fā)現(xiàn)的最大最完整的棺木。同時(shí)出土還有15000件文物以及多種制作精細(xì)、外觀大氣的物品。

　　我們認(rèn)為最值得一提的是曾侯乙編鐘，它被譽(yù)為“編鐘之王”。是目前為止發(fā)現(xiàn)的最大最完整的一套青銅編鐘。更為神奇的是一般物體只能發(fā)出一個(gè)樂音，但是編鐘的每一個(gè)鐘都可以發(fā)出兩個(gè)樂音，并且互不干擾。在20xx多年前就有如此精美的樂器，如此恢弘的樂隊(duì)實(shí)屬罕見。它表明了我國古代音律科學(xué)發(fā)展的程度，它是我國古代人民高度智慧的結(jié)晶，更是我們中華民族的驕傲!

　　在湖北省博物館里我們更是有幸聽到了跨越千年的編鐘之樂。在整個(gè)演播大廳里都彌漫著楚文化。微弱的燈光漸明，舞臺(tái)上的樂手們都身著古裝，使用編鐘為大家演奏了一曲曲動(dòng)人的樂曲。

　　其次讓我們大家記憶猶新的是那把青銅寶劍——越王勾踐劍。這是一把跨越千年的古劍，但見其通身未有絲毫銹漬，依然光亮。此劍鑄造精良紋飾線條流暢，依舊鋒利無比。由此可見我國古代高超的冶煉鑄造技術(shù)和防蝕技術(shù)。它被中外專家視為我國先秦兵器中的稀世珍品。被列為國家一級(jí)保護(hù)文物。郭沫若曾有詩贊曰:“越王勾踐破吳劍，專賴民工字錯(cuò)金。銀縷玉衣今又日，千秋不朽匠人心。”

　　由于時(shí)間的原因，我們沒能走完所有的展廳，我們帶著一絲遺憾離開了，但是心中依然很興奮。雖然我們看到的是一件件物品，可領(lǐng)略到的是歷史，感悟到的是革命精神。

　　此次參觀相信大家都增長了不少知識(shí)。歷史是屬于過去的，我們要在感受歷史奇跡的同時(shí)也要學(xué)會(huì)如何創(chuàng)造奇跡，未來的歷史樂章需要我們?nèi)�書寫。因此我們�?yīng)該好好把握這次來湖北學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高自身的綜合素質(zhì)，不辜負(fù)家鄉(xiāng)人民對(duì)我們的重托，不辜負(fù)組織的培養(yǎng)，牢記自己的使命，也為自己創(chuàng)造一個(gè)美好的未來!

參觀奇臺(tái)博物館心得 篇10

　　湖北省博物館之行讓作為中國人的我又一次感受到了我國悠久的歷史和燦爛的文化，其中的“心與音”世界民族器樂展更是讓我這個(gè)音樂初學(xué)者大開眼界，徜徉在文化與音樂交融的世界里，感受到無限樂趣。

　　在中國五千年的歷史中，楚文化作為華夏文明的一部分，孕育了具有楚地域特色的燦爛文明，八百年的歷史中，楚人以勇于進(jìn)取的精神創(chuàng)造了這一博大精深的文化。

　　楚國青銅器是中國青銅文明的重要組成部分;典雅華麗的楚國漆器是楚文化最鮮明的特色之一，它以奇妙的造型，繁縟的紋樣，豐富的色調(diào)，深厚的精神內(nèi)涵，顯示出楚文化的別致風(fēng)韻;楚國在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，絲織技術(shù)已達(dá)到了相當(dāng)高的水平;楚國在哲學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)上，都達(dá)到了先秦時(shí)期精神文明的頂峰，以老子、莊子哲學(xué)思想為代表的哲學(xué)，是構(gòu)筑中華文化的重要精神內(nèi)涵，以屈原詩歌、莊子散文為代表的楚文學(xué)，是中國浪漫主義之源頭····音樂方面最具代表性的是隨州市曾侯已墓出土的曾侯已編鐘，它是曾侯已墓的出土文物中最為耀眼的國寶級(jí)文物。它由不同批次多組編鐘組成，共56件。分三層八組懸掛在曲尺形的銅木結(jié)構(gòu)鐘架上。全部都是雙音鐘。音域跨五個(gè)半八度，十二律齊備。

　　作為河南人，從小在中原文化的熏陶下長大，對(duì)中原文明也有一定的了解。河南是中華民族和中華文明的發(fā)源地，悠久的歷史給中原文化帶來幾分厚重，作為古中國的政治文化中心，中華大地涌現(xiàn)了大批文人學(xué)者：老子、墨子、張仲景、張衡···同樣，中原文化作為華夏文明的一部分也有自身的地域特色。由于河南地處中原，歷來是兵家必爭之地，千百年來歷經(jīng)戰(zhàn)亂，兼以人民生活比較艱苦，逐漸形成了吃苦耐勞、樸實(shí)淳厚、堅(jiān)毅剛直的民風(fēng)，并養(yǎng)成了民間習(xí)武的風(fēng)俗，陳氏太極拳、少林寺由此而來。音樂方面1986年在舞陽縣賈湖村新石器遺址中發(fā)現(xiàn)了至少16根骨笛，距今已有8000～9020xx年的歷史了，是我國至今發(fā)現(xiàn)的最早的樂器。

　　同為華夏文明，楚文化與中原文化都有自己的地域特色，楚的浪漫，中原的剛毅，都成為各自地域的文化符號(hào)，以其不同的文化特色豐富著華夏文明，使之燦爛輝煌。

　　文化作為一個(gè)地域的精神世界的集中體現(xiàn)，具體反應(yīng)了本地區(qū)的人文特色，地理環(huán)境等特點(diǎn)。是這一地區(qū)最引以為傲最為重視繼承發(fā)展弘揚(yáng)的精神財(cái)富。音樂則作為文化中不可或缺的重要組成部分，更加形象生動(dòng)地體現(xiàn)了本地區(qū)的文化特色，從而使本地區(qū)的文化廣泛流傳于世界各地，同時(shí)也隨時(shí)間永遠(yuǎn)流傳下去。使其文化更加充分地發(fā)展與弘揚(yáng)。所以一個(gè)地域必定有自己的獨(dú)特文化，同樣也會(huì)有獨(dú)特的音樂文化。音樂追隨文化而發(fā)展，文化通過音樂而弘揚(yáng)。

　　我國光輝燦爛的音樂藝術(shù)是各民族人民共同創(chuàng)造的。五彩繽紛的少數(shù)民族音樂是中華民族文化的重要組成部分。中國少數(shù)民族樂器，種類繁多，各具特色，不僅能奏出美妙動(dòng)人的音樂，而且具有豐富的文化內(nèi)涵。

　　蘆笙歡歌：蘆笙，葫蘆是苗，瑤，彝，拉枯，侗，壯等少數(shù)民族喜愛的自由簧樂器。在節(jié)目喜慶時(shí)邊吹邊舞，蘆笙樂隊(duì)演奏者可達(dá)一百人。特大的盛會(huì)，場面歡騰，熱烈，壯觀。

　　雪域圣樂：藏族是一個(gè)有著悠久歷史和燦爛文化的民族。藏族音樂作為藏族文化的重觀念和審美求。同時(shí)又反映了歷史長河的軌跡和文化發(fā)展的脈絡(luò)。藏族的傳統(tǒng)音樂包括民間音樂，宗教音樂，和宮廷音樂。每一種音樂都各具特色，異彩紛呈。藏族的樂器廣泛分布于西藏，青藏，四川，云南，甘肅等省藏族聚居地區(qū)。其中很多樂器是有宗教儀式的法器演變而來。

　　不同的地區(qū)有不同的地域特色，不同的地域特色孕育了不同的文化，不同的文化產(chǎn)生了風(fēng)格不同的音樂。音樂的地域性反映文化的地域性，文化的地域性導(dǎo)致了音樂的地域性，二者是相輔相成的。

　　崇尚自然的印度人民把音樂中的七個(gè)基本音與鳥獸的叫聲對(duì)應(yīng)相連，這七個(gè)基本音也被印度人民賦予了人對(duì)特殊色彩的感覺，這七個(gè)基本音成為“拉格”;俄羅斯人深沉而憂郁的氣質(zhì)，奔放的民間文化，爭強(qiáng)好勝的民族精神使其音樂也充滿獨(dú)特風(fēng)格，巴拉萊卡俗稱‘三角琴’便是俄羅斯獨(dú)有的民族樂器;受中國文化的長期影響，日本的一些民族樂器與中國的民族樂器也有絲絲連系，日本箏，就是8世紀(jì)由唐的十三弦箏演變而來，并分為樂箏，筑箏和俗箏。薩摩琵琶，是16世紀(jì)由唐傳入的琵琶演變而來····

　　音樂之于文明，文明之于世界，世界的音樂把世界的文明連在一起，同時(shí)又有屬于自己的地域特色。中國的音樂為世界的音樂添磚加瓦，世界的音樂同時(shí)又影響著中國音樂的繼續(xù)發(fā)展，二者相互包容，相互承接。

　　世界的音樂，音樂的世界。用音樂的視角解讀世界，用世界的眼光欣賞音樂。包容的歷史如陣陣鐘鳴響徹耳畔，震撼靈魂，悠長的笛聲如緩緩清流洗滌日益塵化的精神世界。無需過多言語，你看到音樂了么，你聽到歷史了么?

參觀奇臺(tái)博物館心得 篇11

　　6月30日上午，機(jī)關(guān)服務(wù)中心組織黨員活動(dòng)參觀首都博物館，看到一對(duì)對(duì)的小學(xué)生在館前合影留念。多么熟悉的一幕，不禁喚起兒時(shí)的回憶，中心的全體參展人員也展開黨旗在首博館前合影。此刻我感覺到時(shí)間變得之快，幾十年前參觀中國革命博物館的情形，歷歷在目，有生第一次參觀博物館是中國革命博物館和歷史博物館也是“七一”前夕，只記得站在紅旗下，舉起手臂攥著小拳頭，幼嫩的喊出“時(shí)刻準(zhǔn)備著，做共產(chǎn)主義接班人”。然后參觀，回來老師讓我們寫“觀后感”，只記得其中一句話，看了一堆石頭、 瓦片、破盒、破罐，特沒勁，手槍大刀可是真家伙。

　　幾十年后的“七一”又參觀博物館，也許還是現(xiàn)在學(xué)生時(shí)代，每次參加什么活動(dòng)，老師都要布置作業(yè)寫“觀后感”的習(xí)慣，此時(shí)別有一番風(fēng)味在心頭，讓我又想寫點(diǎn)什么。

　　本人酷愛參觀展覽館和博物館，不論出差旅游每到一地，只要有時(shí)間條件許可，都把參觀當(dāng)?shù)夭┪镳^作為首選，他是你了解當(dāng)?shù)氐娜宋摹�歷史、文化藝術(shù)等多方面知識(shí)的一個(gè)重要途徑，回顧多年來參觀博物館的經(jīng)歷與感受，讓我感受到祖國歷史的脈搏與改革開放的腳步。

　　記得小學(xué)時(shí)代，第一次參觀天安門側(cè)的中國革命博物館，那時(shí)對(duì)那些古人類創(chuàng)造的石器工具、陶罐、瓦片、不知其意義所在，只對(duì)刀槍感興趣,也激發(fā)了我動(dòng)手的能力，參觀后就動(dòng)手用木頭，削刻了一支形駁殼槍，在以后的觀展中看了中國的印章，他讓我萌發(fā)了學(xué)習(xí)篆刻的興趣。而今在進(jìn)入博物館，又是一種不同的心態(tài)與感受了。

　　當(dāng)你步入博物館就如同進(jìn)入了時(shí)光隧道，把你帶入了那遠(yuǎn)古的洪荒時(shí)代，我站在那古樸、泛著鋼繡的青銅器前我欣賞已不是它的器形與上面雕刻的文字。我只感受到一股夠重的歷史氣息迎面撲來，它似一種氣場，凝縮了中華幾千年前的信息向你釋著。

　　當(dāng)我仰視著那些精美的字畫，我已不再解談其中的內(nèi)容，站在遠(yuǎn)處看，你似感覺到畫中的人物飛翩翩得向你走來，那字里行間，急似飛流瀑布，緩似行蕓，感覺妙不可言。

　　當(dāng)我俯視那一件件美輪美奐的玉器，我腦海里浮現(xiàn)的是古人琢玉的場面，過去人們形容大自然的造化是鬼斧神工，看到這些精美絕倫的藝術(shù)品，你就理解了什么事巧奪天工了。

　　在瀏覽神采各異的瓷器時(shí)，想得更多是不可思議，我想到古人，金木水火土的運(yùn)行，讓一種物質(zhì)變成另一種物質(zhì)，你不得不感造物主的神奇。

　　北京風(fēng)俗展又讓我聯(lián)想去探討，為什么祖先會(huì)把皇城建在這片神奇的土地。

　　走馬匆匆時(shí)進(jìn)午，走出博物館還在回味，似知道了很多又似一片模糊。

　　晚臨睡前有習(xí)慣的拿起枕邊的一本《禪悟》翻悉看到中國古代有一個(gè)禪宗和尚青源惟信禪師得到以后說：老僧三十年前來參加禪時(shí)，見山是山，見水是水，及至后來親見知識(shí)，有個(gè)入處。見山不是山，見水不是水。而今得到個(gè)休歇處，依然見山是山，見水是水。這是一段充滿禪機(jī)的話，看到此語頓覺感悟，今天的感受不就是“悉山不是山，秀水不是水的意境嗎?

　　其實(shí)我們的人生，還有藝術(shù)不都是要經(jīng)歷這三種境界嗎?人生三境界，說的是人生不同年齡段的人，對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)過程。今天參觀的過程，好像把這一過程濃縮在了一天，讓我有了獨(dú)特的感受，起床即刻將這感悟記在這張博物館的創(chuàng)刊號(hào)上，以為記：

　　于西城三里河悟堂南窗下

參觀奇臺(tái)博物館心得 篇12

　　春節(jié)期間，我和爸爸媽媽去湖北武漢看望姑姑。早就聽說武漢是座歷史文化名城，有這樣一個(gè)好機(jī)會(huì)，對(duì)于熱愛歷史文化的我，可是再好不過了。到達(dá)武漢的第二天，我們參觀的第一個(gè)景點(diǎn)便是我向往已久的——湖北省博物館。

　　綠蔭掩映中的湖北省博物館，是一座成“品”字狀的仿古建筑，坐落于美麗的東湖之濱，占地面積達(dá)81909平方米，館藏文物14余萬件，其中一級(jí)文物近千余件。館藏的“曾侯乙編鐘”、“越王勾踐劍”等舉世聞名。

　　一走進(jìn)博物館，我就被它高大且，具有古韻的建筑，深深吸引住了。這更加讓我產(chǎn)生了進(jìn)去一探究竟的想法。

　　我們首先來到“曾侯乙墓”展區(qū)。曾侯乙墓發(fā)掘于1978年，是2420xx年前的曾國國君“乙”的墓葬。“曾侯乙墓”展區(qū)陳列了該墓出土的最有代表性的文物，展現(xiàn)了兩千多年前人們的物質(zhì)生活與精神世界。“曾侯乙墓”出土的青銅禮器是我國出土青銅器數(shù)量最多、種類較全的一次。其中我最喜歡的幾件文物是：“青銅尊盤”(國寶級(jí)文物)，“金盞”(國寶級(jí)文物)和“曾侯乙編鐘”這三件了。

　　“尊盤”——由尊和盤兩件器物組成的一套酒器，“尊”是盛酒器，“盤”是盛水器，“尊”置于盤中，是用來冰酒或用來溫酒的。這件“尊盤”以紋樣繁縟細(xì)密著稱，它共飾龍84條，蟠魑80條，造型優(yōu)美，極盡奢華。它充分體現(xiàn)了古人的聰明才智與高超的鑄造技術(shù)。

　　在古時(shí)“盞”用于飲食的器具。這件“曾侯乙墓”出土的“金盞”不僅有金蓋子，盞內(nèi)還有一把金勺子。“金盞”飾有蟠螭紋、绹紋、雷紋、渦云紋等。那把金勺子一端鏤空成變異的龍紋，所以又被稱作金漏匕，異常精美。

　　“曾侯乙編鐘”是“曾侯乙墓”出土中較大的文物。它共64件青銅雙音編鐘，且十二律俱全，時(shí)至今日“曾侯乙編鐘”敲擊出的聲音依然洪亮。很難想象當(dāng)時(shí)我國青銅鑄造和音樂文化的是那樣的高度發(fā)達(dá)。

　　接下來，我們又參觀了楚文化館，秦漢漆器，梁莊王墓展廳。其中我印象最深的文物是“越王勾踐劍”。“越王勾踐劍” 是1965年冬天出土于湖北省荊州市附近的望山楚墓群中。它通高55.7厘米，寬4.6厘米，柄長8.4厘米，重875克。劍上用鳥篆銘文刻了八個(gè)字——“越王勾踐，自作用劍”。專家通過對(duì)劍身八個(gè)鳥篆銘文的解讀，證明此劍就是傳說中的“越王勾踐劍”。 這把青銅寶劍最讓人驚奇的是，穿越了兩千多年的歷史長河，劍身絲毫不見銹斑，金光閃閃。劍上的花紋是用金屬錫制成的，青銅的亮黃色與錫的亮白色相互襯托，耀眼美觀。一把在地下埋藏了兩千多年的古劍，居然毫無銹蝕，且依然鋒利無比，閃爍著炫目的青光，寒氣逼人!

　　這次參觀,使我又一次對(duì)兩千前我國古人的聰明才智所折服，又一次對(duì)我們國家悠久的歷史和燦爛的文化所驚嘆!

參觀奇臺(tái)博物館心得 篇13

　　窗外，一切都美好如斯。靜靜地看著那張照片，思緒又回到了那天——參觀中國客家博物館。

　　一進(jìn)門，就看見“中國客家博物館”在陽光的照耀下熠熠生輝。往里走，那里百花齊放，蝴蝶在風(fēng)中跳著婀娜的舞。一棵棵蒼勁挺拔的大樹為我們遮去炎熱，小鳥在樹上唱著歌。好一幅生機(jī)勃勃的畫面!

　　踏著臺(tái)階，我們來到了博物館。它的建筑風(fēng)格極像客家圍龍屋。隨著人流往前走，便是畫家畫的一幅幅生動(dòng)有趣的國畫，令人嘆為觀止。還有許多精美的青花瓷器……

　　接著，我們來到二樓。它為我們展示了老式的油燈、眼鏡，小巧的玉佩，玲瓏奇巧的耳環(huán)等。

　　博物館分為四個(gè)展室。首先，我們來到了第一展室——客家歷史。據(jù)說，博物館曾遷徒兩次，第一次是在東晉南北朝時(shí)期，公元317~589年，第二次遷徒是在唐末到北宋，公元880~1126年……那兒還有11句有趣的客家諺語：見面不行禮，多走幾十里。刻薄不賺錢，忠厚不折本。不懂裝懂，永世飯桶——這些諺語雖沒有華麗的修辭，但通俗易懂，使人一目了然。

　　穿過第一展室，我們來到了“客家風(fēng)情”。展現(xiàn)在眼前的是巨大的客家龍燈，兩旁寫著十個(gè)大字：“上下五千年，龍橫九萬里”——

　　接著我們來到了“客家民俗”。這里有著極具特色的客家服飾。印象最深刻的便是碰鈴、碗鑼、小鈸——這些在我老家依然保留著。每逢過年，家家戶戶都敲鑼打鼓，那場面好不熱鬧!再往前走，我便了解到：以前，客家人有著強(qiáng)烈的重男輕女的封建思想。在他們看來，生女孩是很不吉利、晦氣的事情。所以往往在女孩3歲之前，就會(huì)被賣到別人家里做“童養(yǎng)媳”——

　　在“人文秀區(qū)”里，最吸引我們的莫過于那幾個(gè)雕像。它給我們描述的是一位老先生和幾位學(xué)生在私塾中的情景——一位學(xué)生在背書，而老先生微仰著頭，認(rèn)真地聽，仿佛在品味一首美妙的樂曲。還有一位同學(xué)在掩卷沉思——

　　在博物館我還看見了一本特殊的數(shù)碼影冊族譜，只要在懸空的上方做翻書的動(dòng)作，“族譜”就會(huì)乖巧地一頁頁地翻開，日新月異的科技成果，使我們獲得了認(rèn)同感和滿足感。

　　隨后我們來到了將軍館和校長館，它為我們介紹了晚清以來梅州籍大學(xué)校長、書記、將軍的生平事跡、學(xué)術(shù)成就以及主要貢獻(xiàn)，使我們受到了深刻的教育。

　　隨著“咔嚓”的一聲，我們在客家博物館照相留念。朱德曾說：“青年最主要的任務(wù)是學(xué)習(xí)。”是呀，我看著這張照片，心里暗下決心：今后要努力學(xué)習(xí)，長大后為建設(shè)祖國，建設(shè)家鄉(xiāng)貢獻(xiàn)自己的一份力量——這就是我參觀中國客家博物館最大的收獲　　客家文化是指客家人共同創(chuàng)造的物質(zhì)文化與精神文化的總和，有古漢文化活化石之譽(yù)，客家學(xué)是當(dāng)今世界的一門顯學(xué)，一起來參觀參觀客家博物館分享心得吧。下面是第一范文網(wǎng)小編為大家收集整理的參觀客家博物館心得，歡迎大家閱讀。

參觀奇臺(tái)博物館心得 篇14

　　6月11日上午宿遷市殘聯(lián)、市文化廣播電視新聞出版局共同組織二十多名特殊教育學(xué)校聽力殘疾學(xué)生走進(jìn)宿遷博物館進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)、親身感受地方厚重歷史文化，用文物知識(shí)陶冶情操。

　　在宿遷博物館，學(xué)生們首先饒有興致的觀看了剛剛在這里開展的由江蘇人民出版社、宿遷報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)(報(bào)社)、宿遷廣播電視總臺(tái)主辦的“大美宿遷”中國畫名家邀請展。一件件墨香色潤、丹青異彩的寫意畫情趣濃厚、傳神寫意，賞心悅目。學(xué)生們仔細(xì)觀賞品味，爭相用手機(jī)拍照。

　　走進(jìn)一樓“宿遷文明發(fā)展史陳列”室，博物館的講解員們邊引領(lǐng)學(xué)生參觀，邊作認(rèn)真細(xì)致的講解，手語老師及時(shí)為學(xué)生們作手語演示。一件件歷史文物，一幅幅珍貴照片，一段段文字記錄，一幕幕屏幕圖像，一句句解說畫外音，讓參觀的學(xué)生們凝神注目、仔細(xì)觀看、用心思考、興趣濃厚。文明發(fā)展史陳列用“文明開篇，徐淮奠基;楚漢偉業(yè)，郡國重地;水運(yùn)要沖，淮北名邑;社會(huì)轉(zhuǎn)型，地域新生”四個(gè)部分高度概括了宿遷歷史文明的發(fā)展過程，給人以豐富厚重、博大精深、特色鮮明的深刻感觸。讓大家大開眼界，深刻感受了宿遷深邃、獨(dú)特的歷史底蘊(yùn)。對(duì)地方歷史的演變和時(shí)代的變更有了初步的認(rèn)識(shí)和基本的了解。

　　在這次組織殘疾學(xué)生走進(jìn)博物館活動(dòng)中，市殘聯(lián)還聘請了特殊教育學(xué)校的手語老師為宿遷博物館的講解員們進(jìn)行了基本手語輔導(dǎo)，受到博物館工作人員的一致好評(píng)。在給學(xué)生們講解時(shí)，講解員還用剛學(xué)會(huì)的幾句手語給學(xué)生們作現(xiàn)場講解演示。

　　本次活動(dòng)是對(duì)市殘聯(lián)、市文廣新局關(guān)于開展“百家博物館文化助殘公益行動(dòng)”的通知的具體實(shí)施，也是該市第五屆殘疾人文化周活動(dòng)帷幕的拉開。旨在進(jìn)一步支持基層殘疾人走出家門、開展參觀實(shí)踐活動(dòng)，充分發(fā)揮博物館作為公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)和愛國主義教育實(shí)踐基地的資源優(yōu)勢，為殘疾人創(chuàng)造良好的參觀、學(xué)習(xí)和信息獲取環(huán)境，更好的滿足殘疾人的精神文化需求，推動(dòng)廣大殘疾人走出家門，就近就便走進(jìn)博物館參觀學(xué)習(xí)，平等充分的參與社會(huì)生活，用知識(shí)陶冶情操，用愛心共筑“中國夢”。

參觀奇臺(tái)博物館心得 篇15

　　在鄰近五一之際，在單位領(lǐng)導(dǎo)的支持和組織下，我有幸參觀了參觀中國國家博物館。

　　中國國家博物館位于天安門廣場東側(cè)，與人民大會(huì)堂遙相呼應(yīng)。20xx年2月在原中國歷史博物館和中國革命博物館兩館合并的基礎(chǔ)上組建成立，隸屬于中華人民共和國文化部，是以歷史與藝術(shù)并重，集收藏、展覽、研究、考古、公共教育、文化交流于一體的綜合性國家博物館。

　　這是中國最大的綜合性歷史博物館，館內(nèi)豐富的收藏和陳列，展現(xiàn)了中華民族祖先開創(chuàng)至今的五千年悠久燦爛的文明史詩。集文物征集、考古、收藏、研究、展示于一身，將系統(tǒng)收藏反映中國古代、近現(xiàn)代、當(dāng)代歷史的珍貴文物。展出中國最頂級(jí)的文物，經(jīng)常能在歷史教科書中見到。

　　走進(jìn)國博，首先引入眼簾的是一幅巨大的浮雕，此浮雕是根據(jù)藝術(shù)大師徐悲鴻先生創(chuàng)作了一幅震撼人心的《愚公移山》油畫而做成的。然后我們又去樓上觀看了歷史上的各種藝術(shù)品，中國信奉佛教，就不乏有很多不同姿態(tài)的佛。還有青銅時(shí)代的各種青銅器，猶屬鼎最為常見。

　　最后就是我比較喜歡看的中國的瓷器，中國原始的陶器可追溯到距今七千年左右，從商代燒制出所謂的“原始青瓷器”到東漢時(shí)期燒制出了成熟的瓷器;自魏晉南北朝到隋唐時(shí)代，出現(xiàn)了“南北白青”的局面;再到宋元明清時(shí)期進(jìn)入了發(fā)展興盛時(shí)期。無論是唐三彩還是青花瓷，活著各種顏色的釉，都是中國人的智慧的結(jié)晶。

參觀奇臺(tái)博物館心得 篇16

　　伴隨著春天的到來，國家博物館也迎來了復(fù)蘇的腳步。國博重裝運(yùn)營后，《復(fù)興之路》是國家博物館重新運(yùn)營的重點(diǎn)展出之一。

　　20xx年3月27日，一個(gè)陽光燦爛的日子，天安門廣場附近都是熙熙攘攘的人群，有國外友邦的旅游人士，也有來自外鄉(xiāng)的兄弟同胞。而最熱鬧、隊(duì)伍最長的當(dāng)屬國家博物館的參觀隊(duì)伍，一大早就排起了長龍，雖然人多，但是井然有序。在經(jīng)過了2個(gè)小時(shí)的排隊(duì)候，我進(jìn)入了國家博物館的主展區(qū)，找到了《復(fù)興之路》主題展覽區(qū)。

　　《復(fù)興之路》展區(qū)通過回顧1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，陷入半殖民地半封建社會(huì)深淵的中國各階層人民在屈辱苦難中奮起抗?fàn)帲瑸閷?shí)現(xiàn)民族復(fù)興進(jìn)行的種種探索，特別是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民爭取民族獨(dú)立人民解放、國家富強(qiáng)人民幸福的光輝歷程，展示了歷史如何選擇社會(huì)主義、改革開放等一系列國家基本路線方針的時(shí)刻，同時(shí)也展現(xiàn)了屹立于世界的一個(gè)繁榮富強(qiáng)的中國。

　　此次《復(fù)興之路》總共分為五部分，以時(shí)間為順序，通過大量的圖片、史實(shí)、雕塑、多媒體等多種方式全面的展示了中國近170年來的風(fēng)風(fēng)雨雨。在參觀舊中國鴉片戰(zhàn)爭時(shí)，心情無比沉重，一組《苦難的中國人民》雕塑深深的震撼了我，老人拄著拐杖，婦女挑著竹籃，竹籃中還坐著一個(gè)小孩，每個(gè)人的眼神充滿了無奈和痛苦。這組雕塑是當(dāng)時(shí)中國人民的一個(gè)縮影。辛亥革命的爆發(fā)是中國人民不滿國內(nèi)現(xiàn)狀，對(duì)國家未來進(jìn)行的一次偉大的探索，而新文化運(yùn)動(dòng)則解放了國人的思想，給中國人民帶來了新的思想浪潮。而當(dāng)看到中國共產(chǎn)黨的成立和第一次代表大會(huì)的召開時(shí)，國內(nèi)的先進(jìn)生產(chǎn)力的代表為國家找到了一條全新的道路-建設(shè)社會(huì)主義中國的新道路。這是全中國人民的希望，自此，中國人民有了奮斗的方向。

　　在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國，無數(shù)的革命先輩為了中國人民自己的事業(yè)而前仆后繼，無怨無悔，無論當(dāng)時(shí)的生活是多么的艱難。在這個(gè)篇章中，我看到了有關(guān)苦難的另外一組雕塑，名稱是《艱苦歲月》，一位老紅軍吹著笛子，而旁邊的小孩則偎依在他的身旁。同樣的苦難，這幅雕塑的人目光堅(jiān)定而深邃，無不展示了當(dāng)時(shí)人民對(duì)未來的堅(jiān)定和向往。1949年隨著毛澤東主席在天安門城樓莊嚴(yán)的宣布中華人民共和國成立的時(shí)刻，中國人民從此站了起來，無數(shù)先輩為之奮斗終身的事業(yè)，此時(shí)此刻，在這片熱土上成為現(xiàn)實(shí)。自此中國人民走上了國家復(fù)興的偉大之路。從建國時(shí)期一窮二白的國內(nèi)現(xiàn)狀、帝國主義封堵圍截的國際事實(shí)，中國人民不畏強(qiáng)權(quán)，始終堅(jiān)持自主發(fā)展、和平共處。經(jīng)過自建國以來60余年的發(fā)展，尤其是改革開放為國家的發(fā)展注入了新的動(dòng)力。中國人民在偉大的復(fù)興之路上，已經(jīng)走得更加的從容和淡定。

　　參觀《復(fù)興之路》展覽后，我思緒萬千，既感慨幸福得來之不易，又感受到了國家的繁榮和富強(qiáng)。而我作為新時(shí)代的千萬黨員的一份子，又有一種強(qiáng)烈的責(zé)任感，我們既要維持國家的繁榮和富強(qiáng)，也要進(jìn)一步的擴(kuò)展國家的綜合實(shí)力，實(shí)現(xiàn)我國偉大的復(fù)興。正如參觀完后我在電子屏幕上的留言“繼往開來，繁盛恒昌”，相信祖國在我們這代人的繼續(xù)努力下，國家會(huì)更加的昌盛。

參觀奇臺(tái)博物館心得 篇17

　　為深入了解宿遷文化發(fā)展，弘揚(yáng)項(xiàng)羽精神，20xx年12月6日10時(shí)許，14級(jí)法學(xué)2班在輔導(dǎo)員的組織下，參觀了宿遷市博物館。

　　首先，講解員帶領(lǐng)同學(xué)們來到主題為“宿遷文明發(fā)展史陳列”的展廳。其共分為“文明開篇，徐淮奠基”，“楚漢偉業(yè)，郡國重地”，“水運(yùn)要沖，淮北名邑”，“社會(huì)轉(zhuǎn)型，地域新業(yè)”四個(gè)部分。據(jù)了解，展廳共展出陶俑，玉璧，磨塊，方鏡等628件文物，展示了遠(yuǎn)古至夏商周時(shí)期的宿遷。緊接著，又依次講述了秦漢至南北朝，隋唐至明清，晚清至新中國的宿遷。

　　隨后，講解員又帶領(lǐng)同學(xué)們來到宿遷酒文化的展廳，這里全部展覽以實(shí)物為主體，并配以圖片文字和場景復(fù)原，系統(tǒng)地展示了宿遷地區(qū)在歷史長河中閃現(xiàn)的楚漢文化、酒文化及運(yùn)河文化等亮點(diǎn)。最后，同學(xué)們看到了從“社會(huì)轉(zhuǎn)型”“社會(huì)變革”“抗月洪流”“武裝抗敵”到“走向新生”的宿遷，感受到了軍民同心，奮勇參戰(zhàn)的精神。

　　據(jù)悉，宿遷市博物館通過多媒體影片、雕塑、繪畫等表現(xiàn)手段，生動(dòng)形象地展示了宿遷文化的發(fā)展，給同學(xué)們留下了深刻的印象。“文明只有源頭，沒有盡頭”。通過本次參觀，同學(xué)們感悟到祖先們的勤勞與睿智，同時(shí)又領(lǐng)悟到傳遞文明的重要性!

參觀奇臺(tái)博物館心得 篇18

　　上周周末，我們班的黨員、預(yù)備黨員和積極分子一塊兒參觀了坐落在天安門廣場東側(cè)國家博物館，感觸很深。國家博物館是原歷史博物館向四周擴(kuò)建后重新命名的。站在國家博物館的門前，一種宏偉、莊嚴(yán)的氣氛就籠罩在我身上。國家博物館的莊嚴(yán)肅穆與整個(gè)天安門廣場周圍的建筑和諧輝映著，仿佛與比鄰的毛主席紀(jì)念堂共同訴說著中國復(fù)興的辛酸歷程。 走進(jìn)國家博物館，我的心陡然沉靜下來，長安街上喧囂的車流仿佛都化成了無聲的歲月之河。

　　首先參觀的便是復(fù)興之路主題館。主題館通過展出“復(fù)興之路”大型圖片、雕塑，結(jié)合聲光電，借助珍貴歷史文物，向人們闡述了鴉片戰(zhàn)爭以來一百多年的時(shí)代變遷，表明只有在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，國家才真正走向獨(dú)立，改革開放走向世界，成為大國、強(qiáng)國。 在《復(fù)興之路》展覽中，我從首廳到尾廳，認(rèn)真聽取專家的講解，認(rèn)真觀看每一個(gè)階段的陳列，認(rèn)真閱讀展覽中流動(dòng)的沉重而恢弘的歷史。我仔細(xì)閱讀著每一件珍貴文物背后的含義，仔細(xì)聆聽著每一個(gè)講解背后的深遠(yuǎn)意義。從鴉片戰(zhàn)爭到黨的成立，從黨的成立，到推翻三座大山，到建立新中國，到改革開放，到實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，我們的國家和人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，一步一個(gè)腳印，篳路藍(lán)縷，終于取得現(xiàn)在的偉大成就，這是中華民族實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大、艱苦而又豪邁的過程。

　　中國經(jīng)歷了太多的苦難。從一百多年前帝國主義入侵到新中國成立前，中國人民一直處于水深火熱之中,那飽經(jīng)滄桑的歷史至今想起來仍讓人感到沉重.可中國人民最后還是站起來了,勇敢無畏地應(yīng)對(duì)著一個(gè)又一個(gè)的困難,按自己制定的目標(biāo),一步一步認(rèn)真而踏實(shí)地走著,慢慢實(shí)現(xiàn)著復(fù)興之路。

　　由于清朝政府實(shí)行閉關(guān)鎖國的政策，國家衰退，積貧積弱。外國資本主義國家用堅(jiān)船利炮叩開了中國的大門，從此我國走上了半殖民地半封建的社會(huì)。國家四分五裂，不斷被割地賠款，國之不國，人民苦不堪言。，辛亥革命爆發(fā)，推翻了腐朽的清朝政府。但是辛亥革命，并沒有挽救落后的中國，中國被北洋軍閥分割得四分五裂。就在中國面臨生死存亡的危難時(shí)刻，1919年五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)為新的理論在中國的傳播打開了道路。，在馬克思列寧主義同中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。中國共產(chǎn)黨的成立，是中國歷史上翻天覆地的大事。從此，歷史的巨大重?fù)?dān)落在了中國共產(chǎn)黨的身上。

　　中國共產(chǎn)黨開始領(lǐng)導(dǎo)人民爭取民族獨(dú)立和解放，為實(shí)現(xiàn)振興中華的偉大使命而奮斗。1949年，在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民艱苦奮斗，推翻了三座大山，建立了新中國。新中國的勝利表明，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國各族民利益的忠實(shí)代表，是中國社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的最終目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度。馬克思列寧主義揭示了人類社會(huì)歷史發(fā)展的普遍規(guī)律，分析了資本主義制度本身無法克服的固有矛盾，指社會(huì)主義社會(huì)必然代替資本主義社會(huì)、最后必然發(fā)展為共產(chǎn)主義社會(huì)。

　　以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克列寧主義的基本原理同中國革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來創(chuàng)立了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在我國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在毛澤東思想的指引下，在建國以后，順利地進(jìn)行了社會(huì)主義改造，完成了從新民主主義到社會(huì)主義的過渡，確立了社會(huì)主義制度，發(fā)展了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化。從改革開放偉大構(gòu)想的提出到社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的確立，從一國兩制方針的構(gòu)想到建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的目標(biāo)提出,中國根據(jù)國情的需要一步一步地提出方針策略,為民族復(fù)興做出了不懈努力。在當(dāng)時(shí)沒有先例,沒有經(jīng)驗(yàn)的情況下,中國摸著石頭過河,勇敢而理智地應(yīng)對(duì)一切。 從三個(gè)代表重要思想的提出,到科學(xué)發(fā)展觀的建立,中國共產(chǎn)黨時(shí)刻都清醒地意識(shí)到該朝哪里奮斗,用正確的航標(biāo)指引著中國人民的前行之路。

　　時(shí)至今日，我們欣喜地看到中國經(jīng)濟(jì)的騰飛，中國人民的生活水平由原來的溫飽到現(xiàn)在達(dá)到小康，追求更高品位的精神生活的享受,中國載人飛船的成功發(fā)射,中國第一個(gè)芯片的誕生,中國在科技上取得了一個(gè)又一個(gè)的成功。香港,澳門的回歸,越來越多的國家愿意與中國合作,中國成功舉辦了奧運(yùn)會(huì)和世博會(huì)，都表現(xiàn)出了中國國際地位的提高。

　　經(jīng)融危機(jī)，局部戰(zhàn)爭，恐怖主義，世界形勢復(fù)雜多變。然而中國在面對(duì)這些困難和挑戰(zhàn)時(shí),表現(xiàn)出了不懼困難沉著應(yīng)對(duì)的精神,這種民族精神使中國渡過了難關(guān)，走到了最后的勝利。 在取得了如此多成功之后，中國共產(chǎn)黨并沒有被勝利沖昏頭腦，而是提出了要戒驕戒躁,保持事實(shí)求是、認(rèn)真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國人民用清醒的頭腦向著民族的偉大復(fù)興繼續(xù)沉著而穩(wěn)重地前行。

　　中國的歷史象一個(gè)幻燈，它在一片黑暗的背景上，放映出明亮的片子，展示那些造福的善人和天才的勇士們在怎樣走著荊棘路。這些閃光的圖片把各個(gè)時(shí)代、各個(gè)階層都展示給我們看。每張片子只映幾秒鐘，但是它卻代表中華民族的一段漫長歷程——充滿了斗爭和勝利的歷程。中華民族曾是一個(gè)多災(zāi)多難的民族,中國人民經(jīng)歷了太多的屈辱和苦難,然而在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下中國必將越來越強(qiáng)大、越來越繁盛。

　　這次參觀國家博物館讓我們了解了中國實(shí)現(xiàn)復(fù)興所走的路的不易與艱難,讓我們了解了中國在面對(duì)困難和考驗(yàn)時(shí)無懼無畏勇往直前的精神,讓我們了解了中國如何一步一步實(shí)現(xiàn)的復(fù)興,增強(qiáng)了我們民族自尊心和自豪感,讓我們對(duì)我們的國家充滿了信心,我們相信祖國的明天會(huì)越來越美好。

　　偉大的祖國讓我充滿了自信與自豪,與此同時(shí),我也感到了自己身上沉甸甸的責(zé)任。我要努力掌握科學(xué)文化知識(shí),提高自身素養(yǎng)，爭取早日加入中國共產(chǎn)黨，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

參觀奇臺(tái)博物館心得 篇19

　　在我踏出首都博物館的最后一步時(shí)，不禁連想感慨：這是一個(gè)蘊(yùn)含著多么璀璨文明的瑰寶呀!我很慶幸今天能與相識(shí)已久的同學(xué)們一起觀光，一起分享，一起收獲。好奇的來，驚喜的走。滿載著無限的樂趣與滿足。從一層逛到五層，映入眼簾的一切都一直在充實(shí)著一顆空虛的心。中華上下五千年的歷史，在這一刻，向我展開了。

　　歲月流轉(zhuǎn)，幾十，幾百，甚至是幾千年的東西，今天依舊那么清晰。看似簡單的，其實(shí)這些全都是讓人灑盡汗水的。遠(yuǎn)處金碧輝煌，活靈活現(xiàn)的佛像，往近處細(xì)細(xì)斟酌，才知道這一道道的刻畫有多么不容易。

　　看著那些古代玉器，看著那一道道形態(tài)不一的花紋，不同的形狀，這具有極高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。條理不一的瓷器，各具風(fēng)韻的京城舊事，開拓眼界的書房珍玩，輝煌的古都北京歷史……一幅幅贊不絕口的畫面在眼前出現(xiàn)，這是一個(gè)令人多么難以忘卻的時(shí)刻呀，在博物館里，玻璃架上的，立在地面上的，掛在墻上的，無不反應(yīng)出了以前北京人的聰慧。

　　在這個(gè)非凡的境界里呆了三小時(shí)，感受，品味，斟酌了許多非凡的東西 。心里不禁生出了一絲羨慕，欣賞。為何上一代的人如此偉大?為何中華民族的文化如此璀璨?真希望，在將來的某一天，被稱贊的是我們。品味著這一本收獲，觸動(dòng)著筆尖，記錄著這一段記憶。在千里之外，好像又聽到了贊嘆。

參觀奇臺(tái)博物館心得 篇20

　　參觀宿遷博物館，感受宿遷歷史文化

　　——記宿遷學(xué)院14級(jí)產(chǎn)品設(shè)計(jì)2班參觀宿遷博物館之行

　　20xx年11月22日，宿遷學(xué)院14級(jí)產(chǎn)品設(shè)計(jì)2班來到了宿遷市博物館。感受宿遷歷史文化及文明發(fā)展史。

　　同學(xué)們一進(jìn)館，就被宿遷歷史文明 深深吸引，在泗洪縣下草灣地區(qū)出土的距今有五萬年的舊石器時(shí)代的下草灣股骨;在沭陽 縣出土的距今八千三百年的新石器時(shí)代的動(dòng)物、骨骼鹿角及石斧、在宿城區(qū)鳳凰墩出土的 春秋晚期的系列玉璧及青銅編鐘;三國時(shí)期的鏡 子以及西漢的玉佩、玉璧等藝術(shù)精品都能盡收眼底，大家不免有些激動(dòng)。一邊不斷地與身邊的同學(xué)進(jìn)行探討，一邊忍不住掏出手機(jī)將自己心愛的展品瞬間定格，以便日后再次欣賞。

　　藝術(shù)精品永遠(yuǎn)會(huì)讓人覺得百看不厭 ，宿遷市博物館古樸而典雅的裝潢 和歷經(jīng)歷史洗滌的珍貴文物所傳遞出的歷史氣息，足以令到場的每一位同學(xué)感到無時(shí)無刻不被這種充滿歷史感與滄桑感的氛圍所環(huán)繞，不免為之傾倒，深深地陶醉其中，不能自已。

　　本次 參觀活動(dòng)在大家的共同努力之下，取到了圓滿成功。同學(xué)們通過本次宿遷市博物館之行，感受到宿遷悠久的歷史，以及歷史賦予她的文化氣息。

參觀奇臺(tái)博物館心得 篇21

　　北京的四月天，乍暖還寒，尤以風(fēng)大為特色，仿佛要將所有渴望接觸春天的人們都趕回屋去。然而國家博物館重新開放的消息讓我有些心里發(fā)癢，早想去一睹為快。于是不顧那一天狂風(fēng)呼號(hào)(吹得剛發(fā)芽的嫩柳都為之瘋狂)，我一頭鉆進(jìn)地鐵，趕往國博!

　　新的中國國家博物館是在原“中國革命歷史博物館”基址上擴(kuò)展和改進(jìn)起來的，于20xx年底竣工。

　　在我的印象中，它為于天安門廣場的東邊，和人大會(huì)堂相對(duì)，是一座暖灰色、帶有上世紀(jì)50年代新中國初建時(shí)期特色的宏偉建筑(它是建國十周年“中國十大建筑”之一)，

　　那一天下午，當(dāng)我鉆出地鐵站的那一刻，首先感受的也還是它的“宏偉”：它依舊是帶著沉穩(wěn)的淺黃顏色，佇立在陽光燦爛的藍(lán)天下，給人一種高山仰止的感覺。

　　由于很久沒有參觀過長安街上的任何建筑了，我光是找尋從哪里能走進(jìn)這座宏偉巨大的博物館，就花費(fèi)了至少二十分鐘時(shí)間!由于安保等原因，入口是朝北的，但我不知道，就直接奔正門而去——由于這個(gè)錯(cuò)誤，我見識(shí)到了長龍一般排隊(duì)等票的人群(里面不乏各色外國人)，也領(lǐng)教了中國國家博物館“正面像”帶給人的那種難言的震撼力：12根立柱威嚴(yán)聳立;前面是高度近兩層樓的臺(tái)階，其長度更是要走將近一分鐘的距離!閃著金色光芒的“中國國家博物館”幾個(gè)題字鑲嵌在高高的立柱右側(cè)……

　　我?guī)е�還沒參觀里面就已經(jīng)有些疲憊的雙腳(為了找入口，我?guī)缀鯂�著國博走了半�?)心里卻被一種莫名的自豪感帶動(dòng)的有些微微顫抖：這座建筑不正是我們當(dāng)代中國的象征嗎?

　　我在服務(wù)人員的指引下找到了入口，外面有一尊9.5米的青銅孔子像，在我看來，他似乎帶著一絲來自遠(yuǎn)古的微笑，迎接著世界上所有仰慕這座建筑和里面珍寶的人們。

　　一系列安檢過后，我得以進(jìn)入博物館的內(nèi)部，心頭還想著剛剛那種莫名的自豪感，卻旋即被眼前開闊、明亮的廣闊廳堂給迷住了：

　　那是一個(gè)和建筑外觀幾乎一樣高、一樣長的大廳，百米左右寬，乳白色的基調(diào)，間或有淺咖啡色的墻壁裝飾，整體感覺非常明亮、優(yōu)雅，卻又讓人意外的感覺到安靜——這在一個(gè)人多又大而封閉的建筑內(nèi)部是不容易做到的。

　　環(huán)顧四周，我看清了各個(gè)展覽的導(dǎo)引圖，移步向前，我并沒怎么留意左邊買紀(jì)念品的柜臺(tái)，就左轉(zhuǎn)去尋覓“中國古代佛造像藝術(shù)”和“中國古代青銅器藝術(shù)”展館。

　　大多數(shù)展館都在三層。巨大、寬敞的臺(tái)階直通建筑的高處，上行和下行兩條扶梯把臺(tái)階分隔開。沿扶梯上去右轉(zhuǎn)進(jìn)入一條敞開式走廊，然后是一個(gè)被走廊分成兩半的展廳——比較大，而且初看之下，只能感受到黑暗中散發(fā)著點(diǎn)點(diǎn)亮黃色的光芒——那是這個(gè)展廳左側(cè)的佛造像在燈光下的視覺效果!

　　踩著厚厚的地毯，流連于魏晉、隋唐，及至宋代、清代的造像之間，那殘留在石造像上的華麗色彩、巨大然而缺損或者裂隙的“背光”，以及每一尊佛像的迷人神態(tài)，都讓我深深為之感嘆。

　　造像館對(duì)面是青銅館。隔著昏暗的走廊，一方巨大、顏色深邃的商代青銅鼎正對(duì)著一尊兩米高的宋代菩薩造像!也許只有在那種環(huán)境的感染下，你才能直接的感受到中國古代的人民是多么富有造詣，他們對(duì)神的敬仰，對(duì)安定生活的渴望，都活靈活現(xiàn)的通過石像、青銅傳達(dá)的淋漓盡致!(造像代表人民對(duì)佛的信仰，對(duì)來生的祈禱;鼎，是中國先民對(duì)祖先的祭祀禮器;造像中每個(gè)神的安詳神情，都是人民內(nèi)心的反射;而鼎，本身就代表穩(wěn)定，是政權(quán)鞏固，國富民強(qiáng)的象征。)

　　我站在這青銅鼎和造像之間時(shí)，我突然感受到課本中“中華五千年”的具體意義：一個(gè)宋代，一個(gè)商代，都放在當(dāng)代中國乃至世界上最大的博物館里!文化，跨越了時(shí)間、空間，毫無保留的向每一個(gè)愿意去了解和贊嘆她的人散發(fā)著她們各自獨(dú)特的魅力!

　　帶著對(duì)石造像和青銅器那種質(zhì)樸的感懷，我進(jìn)入了下一處國博的長設(shè)館：中國古代瓷器藝術(shù)館。

　　首先映入眼簾的是瓷器特有的白色光芒。瓷器館不大，玻璃展柜里陳列著從漢代到清朝，每個(gè)時(shí)期最具特色的珍品。有元青花大洗，有五顏六色的明代五彩瓷，有紋飾帶著西洋味兒的外銷瓷，有世界聞名的法門寺秘色瓷;從起初顏色灰暗、厚重的漢代瓷壺，到近百年之內(nèi)官窯制作的晶瑩、精致的杯盤……

　　一個(gè)八零后爸爸抱著他三五歲的兒子，正諄諄教導(dǎo)著：“這是龍泉窯…….;這是釉里紅……;這是耀州窯的……”孩子的小手輕輕指點(diǎn)著玻璃柜里瓶瓶罐罐，似懂非懂的重復(fù)著那些詞匯——這一幕令我深受觸動(dòng)，仿佛看見文化化身成真實(shí)的血脈，代代相傳。

　　離開三樓，沿階而下，到二樓往左一轉(zhuǎn)就是一張四米高的油畫招貼：德國畫家希克的作品《海因里希.丹內(nèi)克》，畫中年輕婦人單純的眼神和紅白藍(lán)三色的衣裙十分有視覺沖擊力。

　　這個(gè)館是德國柏林、德累斯頓及慕尼黑三家國家博物館與中國國家博物館的合作的產(chǎn)物，是中德文化年的延續(xù)活動(dòng)之一。整個(gè)展廳轉(zhuǎn)下來，除了十八、十九世紀(jì)的油畫風(fēng)景、人物還算見過，其它的東西都很奇特，吸引人的眼球：比如能手搖的長頸鹿模型、19世紀(jì)的歐洲婦女服飾(工藝及其復(fù)雜!)、18世紀(jì)的鋼筆插畫等等，感覺展品種類豐富、獨(dú)特，好像每轉(zhuǎn)過一個(gè)拐角都有一個(gè)驚喜!

　　說實(shí)在的，轉(zhuǎn)了這么久之后，說身體不累是假的——但是我的好奇心被所見所聞?wù){(diào)動(dòng)起來了，身體的疲憊都暫時(shí)被忘掉。帶著一種興致勃勃的感覺，我回到一層，又輾轉(zhuǎn)上了一個(gè)隱秘的半層高的臺(tái)階，尋覓到了“李可染、黃胄和潘天壽藝術(shù)大展”展館。

　　這三個(gè)館是獨(dú)立的，館外照例有大師們的畫冊出售，價(jià)格不菲。黃胄和潘天壽兩個(gè)館我只是粗粗轉(zhuǎn)過，之后就把目光停在了李可染館中的多媒體屏幕上：那是李可染之子李小可先生為父親制作的生平簡介，以及一段大師的繪畫錄像。

　　在這面幕墻前，我逗留了一個(gè)小時(shí)，慢慢的把它看完——李可染的畫作非常吸引我，對(duì)我自己的繪畫也有很大的啟發(fā)。他是所有近代國畫家中，少數(shù)能把畫面做的氣勢磅礴而又細(xì)如發(fā)絲的一位人物。看過展廳里他的真跡，再細(xì)細(xì)品味大師的生平，及創(chuàng)造這些畫作的過程，讓我體會(huì)到一點(diǎn)：“認(rèn)真對(duì)畫，認(rèn)真做人”。對(duì)待喜歡的事物，真的需要潛心研習(xí)，并且在承繼傳統(tǒng)的過程中追求創(chuàng)新、不斷探索。

　　我印象最深的一張畫，是他的代表作《萬山紅遍》。那宣紙上的紅，面積那么大，卻一點(diǎn)也沒讓人感到“堵”。紅顏色無論在國畫還是西畫里都是很難控制的，他卻能運(yùn)用的這么自然，絲毫沒有造作之感，真令人嘆為觀止!

　　其它的作品里，我喜歡有一張畫教堂的，那些建筑的邊線用水墨表現(xiàn)的是那樣有趣;還有他畫的最熟練的牧童：悠閑，傳神;還有他中年時(shí)期的山水，水面上點(diǎn)點(diǎn)的風(fēng)帆，山峽間的奇峰古剎…….

　　國家博物館真是一個(gè)匯集各方精華的地方!無論從歷史、文化，古代還是現(xiàn)代，都有能打動(dòng)你的內(nèi)容。我?guī)е�這樣的感慨走進(jìn)了國博最著名的展館：復(fù)興之路館。

　　那是一個(gè)讓每個(gè)中國人重溫建國歷史的地方，走在展館的一張張老照片、一件件沾滿先烈鮮血的遺物之間，我忽然想起了國歌。“起來!不愿做奴隸的人們!……我們?nèi)f眾一心，……前進(jìn)!前進(jìn)!”——是啊!我們的民族從愚昧、被動(dòng)挨打，到革命、建立獨(dú)立的國家，再到覺醒、建設(shè)富強(qiáng)的中國——整個(gè)過程，兩百年，歷盡艱辛，多少人為追求真理失去了生命，又有多少人正在為當(dāng)代中國百姓的生計(jì)和幸福而恪盡職守，默默奉獻(xiàn)。看著安靜的展館，看著悠然的觀看展品的人，我心里暗自感恩，感謝先輩的犧牲換來的中國的獨(dú)立和和平，也感謝當(dāng)今那些為中國社會(huì)的和平、安定、進(jìn)步作出自己貢獻(xiàn)的千千萬萬的人們!

　　走出國博的時(shí)候，我心里帶著這種種的感慨，回想古代中華燦爛的文明，回想國外美術(shù)的趣味以及與中國的不同，回想中國的近代歷史——走出國博的時(shí)候，我回頭看了看那依舊宏偉的建筑，突然又想起初見它時(shí)心里的那種種莫名的自豪感。

　　這自豪感從何而來?因?yàn)檫@座建筑：中國國家博物館，是我們中國的象征，但不僅是當(dāng)代的，更是從久遠(yuǎn)走到今天，那全部的歲月的象征。它象征著中華文化、中華民族;象征著中國政府、中國的人民回歸自我、面向世界的風(fēng)貌;它象征著過去，更象征了未來!

　　我想，在中國的首都有這樣的一座建筑，可以說真的是值得我們每個(gè)中國人自豪的一件事呢!