公司的力量紀(jì)錄片觀后感（通用4篇）
公司的力量紀(jì)錄片觀后感 篇1
公司的力量不是一部介紹各大公司發(fā)展歷史的紀(jì)錄片，不是一部介紹公司內(nèi)部結(jié)構(gòu)、體制、管理方法的紀(jì)錄片。在觀看了紀(jì)錄片公司的力量(七)后，我不得不感慨日本在二戰(zhàn)后期使本土經(jīng)濟得到飛躍的速度是如此之快。在日本公司的崛起，使日本的經(jīng)濟曾躍居世界重要地位，也動搖了日本在之前所崇尚的“官尊民卑和重士輕商”的思想。
公司的力量(七)在世界現(xiàn)代化進(jìn)程的背景下，梳理近代以來日本國內(nèi)的“公司”的起源、發(fā)展、演變、創(chuàng)新的歷史脈絡(luò)，探討其與經(jīng)濟制度、思想文化、科技創(chuàng)造、社會生活乃至精神生活等諸多層面相互之間的推動和影響。而又以松下、夏普、豐田等多家公司的經(jīng)營方式和理念的提出和比較總結(jié)，使我們看到了日本促使公司在一個世紀(jì)內(nèi)蓬勃發(fā)展的主要因素。其根本宗旨在于：以公司為載體來觀察市抄濟，思索國家發(fā)展進(jìn)步的路徑。
解說詞里提到“人們發(fā)現(xiàn)，公司歸根到底是人的組織，在制度和理性之外要想調(diào)動人、激勵人、凝聚人，唯有文化，那是公司管理的更高境界，也是效益和利益的新來源，只有那些善于汲取先進(jìn)文化并創(chuàng)造出自己獨特新文化的公司，才可能成為時代的佼佼者。”而在這點上，我們可以看到，只有不斷的學(xué)習(xí)別人的成功經(jīng)驗，但是也要避免拿來主義，所謂的我們要堅持“實事求是”原則，將理論聯(lián)系實際。而在紀(jì)錄片里提到的極力主張引入新文化的福澤諭吉，就并非一個簡單的拿來主義者，“福澤最重要的思想是盡管西洋的東西得到了很好的介紹和接納，但是在應(yīng)用的時候，如果不把日本人的精神和需求、日本社會的歷史傳統(tǒng)、社會風(fēng)氣以及社會自身的特點作為根本，只是把西洋的東西借來使用是不行的。”日本在吸收了美國公司成功的經(jīng)驗和管理模式以后，使之適應(yīng)了本國的發(fā)展，以來強身。
思想對于一個民族的進(jìn)步是站在一個不可逾越的高度的，在紀(jì)錄片當(dāng)中，我們不難發(fā)現(xiàn)這樣的一個細(xì)節(jié)，在一位前來觀察的英國記者在報告中寫道：“日本人非常懶惰，這么懶惰的國家，經(jīng)濟是不會發(fā)展的!”這讓日本人很氣憤，因為他們一直認(rèn)為自己很勤勞。而正是這個外國的記者的評論，我們補課否認(rèn)的是在某個層面上對日本民族思想上所帶來的刺激。而當(dāng)日本的經(jīng)濟學(xué)家們?nèi)ッ?a href="http://www.letgol.com/guoxue/">國學(xué)習(xí)后所得到的經(jīng)驗在日本公司得到應(yīng)用，這種現(xiàn)代化的生產(chǎn)方式，改變了日本人的時間觀念，所以日本人在工作上更是注重效率并且十分忌諱遲到的。
只所以說日本的公司在二戰(zhàn)后期得到了飛躍的發(fā)展，是吸取了百家的精髓的，他們是個好學(xué)的民族，日本人不僅僅在美國公司中學(xué)習(xí)到成功的經(jīng)驗用來結(jié)日本公司的實際，福澤諭吉還借用了勸學(xué)“天不生人上之人，也不生人下之人”。用來教會日本人的第一件事就是人人都是平等的。只有這樣，才能激發(fā)人們對工作的熱情，對一個國家的責(zé)任感更得以增強，如解說詞中所說的“一個國家在多大程度上，解放了每一個國民，決定了它在人類進(jìn)步歷程中的位置和高度，而這一點，將深深地鐫刻進(jìn)本國公司的文化中，成為其最核心的競爭優(yōu)勢!”使得日本在公司的發(fā)展歷程中，我們可以看到，日本人不會說自己是單個的個人，當(dāng)你問到時，他們會很榮幸的告訴你，我是“松下人”、“東芝人”、“豐田人”等，無可厚非的是，日本人受到武士道的傳統(tǒng)思想影響，將其武士道精神融入到了現(xiàn)代公司之中，使得日本人都有一種為國家而努力的使命感。將個人的工作結(jié)合到公司之中，再上升為集體主義精神，為國家的努力，這種責(zé)任感往往會使得民眾的內(nèi)心更加的強大，從而激發(fā)了日本人在公司的建設(shè)中的潛力。
在紀(jì)錄片當(dāng)中，我們可以看到日本公司的崛起，是發(fā)展在“明治維新”這樣一個時代的社會背景之下的，而“明治維新”所提出的政策和思想引導(dǎo)在日本公司的發(fā)展上也起到了舉足輕重的作用。自明治維新以來，主導(dǎo)開放改革的日本精英階層就意識到：思想解放是國家進(jìn)步的根本。明治維新也在一定的程度上確保了人的權(quán)利的平等和自由。猶如解說詞中提到“美國學(xué)者傅高義認(rèn)為，在日本對應(yīng)當(dāng)為集體利益攜手合作的認(rèn)同，仍然保留在所有的公司之中。這個社會所有的組織與個人都擁有國家的目的而造成共同努力的渴望。”所以在日本的公司里，我們可以看到的是，公司不是股東的，也不是經(jīng)營者的，而是公司職員的，整個公司就像是職員的家，給職員有一種歸屬感，這是日本企業(yè)文化最大的特點。
著眼于世界的發(fā)展，不僅僅只看到自己公司的利益，所謂的在公司的建設(shè)上，還需要有獨到的眼光，就是企業(yè)的人都要知道社會所需而去滿足社會的需求，從而促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，不僅僅只著眼于當(dāng)前的利益。讓松下幸之助受益匪淺的“三方得利”之說，意思是說，做買賣要讓買方得利、賣方得利、還要社會得利，掙錢不是重要的，重要的是能持續(xù)地掙錢。也可以給我看到這也是一種可持續(xù)發(fā)展的的延伸，只有不斷的發(fā)展，適應(yīng)社會，才能得到更持久的獲利。而松下幸之助在后來公司的發(fā)展，也吸收了美國五天制的作息制度，讓那個員工們更好的得到了勞逸結(jié)合，日本公司首先關(guān)注人，他們認(rèn)為管理要以人為本，而不是以數(shù)量為本，或者以利潤為本，他們激發(fā)員工的創(chuàng)造力、創(chuàng)新力，他們傾聽顧客的聲音，不斷考量自己的價值，是否有利于股東、有利于社會、有利于創(chuàng)造更加美好的世界。
日本企業(yè)的文化，就是在政治制度的引導(dǎo)下，在思想學(xué)家的思想指引下，以人為本打造企業(yè)自身的模式。就像明治維新時期一樣，這位優(yōu)秀的學(xué)習(xí)者總是善用自己所長，創(chuàng)造性地運用所學(xué)。豐田汽車的生產(chǎn)線上，有一根特別的拉繩，被稱為“安東繩”。任何一名員工只要發(fā)現(xiàn)異常，就可以拉動繩索，停止生產(chǎn)，以防止次品注入下一道工序。而這也看出了日本人做事更嚴(yán)謹(jǐn)，更注重細(xì)節(jié)。
吸收別人優(yōu)秀的精髓，結(jié)合到自身的發(fā)展中去，公司更需要以人為本，以創(chuàng)新的精神為引導(dǎo)，把握經(jīng)濟的發(fā)展和趨向，打造自身的企業(yè)文化。無論身處何種文化環(huán)境，惟有更好地調(diào)動起自身文化中激發(fā)個潛能的優(yōu)勢，更好地解讀人與組織的關(guān)系，才有可能贏得競爭!
公司的力量紀(jì)錄片觀后感 篇2
今天就談?wù)効戳斯镜牧α考o(jì)錄片之后的一些感受，與各位分享。
讓我感觸最深的是第五集危機時刻和第八集創(chuàng)新先鋒、第九集本土雄心。該紀(jì)錄片通過對五位諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主，九位國際知名商學(xué)院教授的采訪，幫我們詮釋了公司在經(jīng)濟和國家發(fā)展中的作用，并提出了一些公司發(fā)展的規(guī)律。
在危機時刻這一集，談到了全球經(jīng)濟危機，美國、德國等國家的應(yīng)對之策，讓我們看到了世界經(jīng)濟從公司和政府相分離到出現(xiàn)混合式經(jīng)濟體制，國家還是規(guī)范公司的發(fā)展，以及美國公司法的建立。同時，也看到羅斯�？偨y(tǒng)的在面對經(jīng)濟危機時候的救市計劃，其中就包括加大國家基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，從而拉動就業(yè)，減少失業(yè)的措施。而20xx年爆發(fā)的全球性金融危機下，中國所采取的救市計劃中也有類似的措施，讓我們感嘆歷史何其相似。
在創(chuàng)新先鋒這一集，讓我們看到了日本在二戰(zhàn)之后的崛起之路，以及美國對日本崛起的恐慌。而到了20世紀(jì)90年代之后，美國再次依靠創(chuàng)新、軟件、互聯(lián)網(wǎng)、晶體管等核心技術(shù)成為全球經(jīng)濟的主導(dǎo)者。看了該集，讓我們認(rèn)識到了創(chuàng)新對國家經(jīng)濟發(fā)展的重要性，同時也讓我們看到了創(chuàng)新誕生的先決條件是自由，創(chuàng)新的主體是公司，創(chuàng)新的保證不是技術(shù)而是管理。美國之所以可以擁有如此多的核心技術(shù)，源自于美國政府建立的大學(xué)、企業(yè)、研究機構(gòu)的產(chǎn)學(xué)研模式，而中國也在推行這種模式。
但是我們的大學(xué)和研究機構(gòu)卻并未有美國如此高的技術(shù)轉(zhuǎn)化率，這也讓我們不得不深思，每年國家向大學(xué)和研究機構(gòu)投入的巨資，是否都得到了回報，為何無法得到有效回報的原因還是因為公司組織機構(gòu)不健全，這些都是我們應(yīng)該努力的方向�；蛟S杜邦公司從知名大學(xué)聘請教授做科研，最終研發(fā)出可用于多種商品的尼龍材料，應(yīng)該成為中國產(chǎn)學(xué)研模式的榜樣。
在本土雄心一集，講述了中國公司發(fā)展的歷史，講述了清末時期、民國時期以及改革開放之后，中國公司形態(tài)發(fā)生的巨大變化，讓我們再次看到改革開放和市抄濟體制下，公司對國家競爭所起到的重要作用。在這一節(jié)中，聯(lián)想柳傳志、吉利李書福、金蝶軟件徐少春等著名企業(yè)家都站出來談了自己對公司的認(rèn)識，對公司發(fā)展和國家發(fā)展之間關(guān)系的認(rèn)識。
金蝶軟件董事局主席徐少春在公司的力量中有一段訪談這樣表示：“一個國家的綜合實力撒于這個國家企業(yè)的實力。公司的力量這個名字就彰顯了這樣一種特征，它再現(xiàn)了企業(yè)在當(dāng)今國家作用、責(zé)任和使命。”徐少春的這段話給我很大的啟發(fā)，我想這也是公司的力量這部紀(jì)錄片拍攝的初衷，因為在和平的年代，市抄濟的體制之下，全球成為一個經(jīng)濟共同體的形勢下，國家之間的綜合實力不再是軍事實力的比拼，而是企業(yè)實力的比拼。
公司的力量可以給企業(yè)、政府、社會起到警示作用，我們國家的發(fā)展不能夠偏離公司的發(fā)展，要為公司發(fā)展創(chuàng)造理想的環(huán)境。同時，公司制度和管理模式的創(chuàng)新決定著一個國家創(chuàng)新的好壞。這也告訴企業(yè)家們，要注重公司制度和管理模式的創(chuàng)新和改革，否則會毀掉企業(yè)的創(chuàng)新。
作為改革開放環(huán)境中發(fā)展起來的中國“公司”的一個代表，金蝶一直以來對中國企業(yè)的未來發(fā)展方向，中國管理模式給予了更多的關(guān)注。徐少春認(rèn)為公司的力量的選材、視野與深度，必將啟迪經(jīng)歷過危機的中國群體，開創(chuàng)屬于中國的“公司的力量”的時代。這也是為什么金蝶軟件要聯(lián)手中央電視臺，在當(dāng)前的市抄濟與歷史環(huán)境中，打造如此一部公司的思想史、啟迪曲、勵志片的緣由。
金蝶軟件不僅參與了公司的力量的策劃，而且其自身也在幫助中國企業(yè)尋找先進(jìn)的公司管理制度和管理方法。從金蝶明珠會，到中國管理模式杰出獎，從打造中國企業(yè)無邊界交流平臺，到創(chuàng)新中國管理模式，是徐少春對“公司的力量”思考后的行動。
20xx年6月5日，深圳金蝶軟件園，在金蝶明珠會理事大會上，百名企業(yè)家共同發(fā)布創(chuàng)新中國管理模式宣言，肩負(fù)國家戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型時期企業(yè)家使命，積極推動產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型與升級，創(chuàng)新中國管理模式，推動中國管理變革，以此培育產(chǎn)生更多世界級中國企業(yè)、世界級中國品牌，讓中國管理模式在全球崛起。
正如公司的力量中所談到的一樣，我們現(xiàn)在之所以缺少創(chuàng)新和核心技術(shù)，是因為我們的管理跟不上創(chuàng)新的步伐，無法為創(chuàng)新提供肥沃的土壤。發(fā)掘成功的管理模式，讓公司成為創(chuàng)新的主體，讓優(yōu)秀的管理模式為中國創(chuàng)造更多的核心技術(shù)，這成為中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的必由之路。
公司的力量紀(jì)錄片觀后感 篇3
公司的力量由大國崛起原制作班底耗時兩年，跨越八國精心創(chuàng)作而成。是中國第一部深度探討公司制度的紀(jì)錄片。該片制作精良、勸優(yōu)美、實地拍攝數(shù)十家公司、采訪百余位中外學(xué)者、間或穿插以趣事軼聞并展示了大量珍貴的歷史資料、以客觀的視角梳理歷史、發(fā)揚理性精神啟人心智，確實實現(xiàn)了他們“用歷史來關(guān)照現(xiàn)實、以現(xiàn)實來設(shè)問未來”的初衷。
略顯遺憾的是，該片從掃盲的角度出發(fā)，拾取零碎的故事串聯(lián)全片，顯得邏輯混亂，拼湊零散，沒有貫穿始終的主線，看罷似乎有思想的火花被某一句旁白撞擊后迸發(fā)，這些光芒僅是一閃而過，只記得畫面華麗內(nèi)容豐富，對整個公司制度發(fā)展的歷史卻無法梳理出清晰的脈絡(luò)。而且央視固有的意識形態(tài)也十分不討喜，以旁觀者的姿態(tài)故作深沉，對別國的分析鞭辟入里，說起自己的不足輕描淡寫，說到成績便堆砌起華麗辭藻反復(fù)歌頌。紀(jì)錄片不應(yīng)帶有明顯的傾向性。
縱觀公司的發(fā)展史，表面充溢著征斂財富的快意和光鮮，歷史的車輪朝著文明的方向緩慢而持續(xù)地穩(wěn)步推進(jìn)，背后那些令人嘆惋的失敗嘗試和血淚交糅的故事都零落成時間的灰燼。公司鎮(zhèn)、洛克菲勒、三角女工襯衣公司大火、凱恩斯、安東繩、鄭觀應(yīng)、晶體管、專利法、世紀(jì)之藥，這些字眼如同公司發(fā)展進(jìn)程中的地標(biāo)，千萬種偶然之中的必然，促使公司——這一人類最偉大的發(fā)明日趨完美。如果追溯到源頭，探尋催生這一偉大產(chǎn)物的精神力量，那是企業(yè)家誓言中振聾發(fā)聵的呼喊：“我要做有意義的冒險。我要夢想，我要創(chuàng)造，我要失敗，我也要成功。我的天性是挺胸直立，驕傲而無所畏懼。”是對自由的向往，是自我實現(xiàn)的愿望促使一群勇敢的冒險家來到廣大世界正中的舞臺，揮霍才智與夢想，做最華麗的冰上舞蹈。那份不畏失敗，世界盡在手中的意氣，在今日想來也讓人熱血沸騰。
亞當(dāng)斯密說：交易可能是人的本性之一。而在我看來，是人性中的貪婪，對財富的渴望，對資本的需索形成了一股強大的力量，以摧枯拉朽之勢推動著人類社會的進(jìn)步。為了更快速地聚集資本，實現(xiàn)利益最大化，良好的市場秩序和社會環(huán)境成為必需，標(biāo)準(zhǔn)時的出現(xiàn)、種種技術(shù)革新、趨于健全的法制應(yīng)運而生，為公司的發(fā)展鋪平了道路。追求財富是最本源的驅(qū)動力�？v觀公司發(fā)展史，原始資本積累時期工人凄慘的生活境況是為了最大限度的節(jié)約成本，后來企業(yè)主動限制工時提高工資亦是為了追求更高的利潤。因為追求財富，進(jìn)步才成為歷史的必然，阻礙它前進(jìn)一切的終將被毀滅。正如歷史反復(fù)印證的，“任何忽視市場力量，不能發(fā)揮公司組織優(yōu)勢的國家或社會都會逐漸凋落。”
公司最大的三個特征是有限責(zé)任、投資權(quán)益的自由轉(zhuǎn)讓和公司的法人地位。它凝聚起個體的能力，使公司成為強大于任何個人的經(jīng)濟主體，也使勇于奮斗的人有了施展才華的舞臺。因為擁有足夠的自由，科學(xué)技術(shù)得以迅猛發(fā)展。然而推動工業(yè)化的進(jìn)程，需要更多勞動力的參與，他們中大多因農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的提高而解放出來，為了獲得就業(yè)崗位，不得不接受在利益驅(qū)動下資本家所提供的惡劣的勞動環(huán)境。在企業(yè)家看來，勞動力是商品，價格由市出定，而工人對生存的要求也必須得到保障。經(jīng)過漫長的摸索，人們才發(fā)現(xiàn)，只有高于公司自愿行為之上的制度力量才能形成真正的制約，社會保障機制逐步建立起來。誠然自由使公司充滿張力，創(chuàng)造財富卻絕不能以犧牲他人利益為代價。只有被限制的自由，在賦予其法律價值和制度價值之后，才值得被尊崇和堅守。如果放任市場自由發(fā)展下，財富階層的貪婪和貧困階層的暴力必將導(dǎo)致社會動蕩，人們辛苦建立起來的文明將被自己親手摧毀。
在漫長的探索中，人們嘗試過多種方式來最大程度地發(fā)揮市場調(diào)控的優(yōu)越性，也積極避免其盲目性帶來的損失。凱恩斯理論和羅斯福新政使得政府對市場和經(jīng)濟規(guī)則做了更多的介入，德國納粹政權(quán)更曾將資本主義和專制獨裁的完美結(jié)合推上頂峰。經(jīng)濟活動中個人和文化的作用也不可忽略。日本在傳統(tǒng)的儒教思想和資本主義之間找到了一個適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合點，綜合考慮日本人的精神需求、歷史傳統(tǒng)、社會風(fēng)氣，提出“公益即私利，私利能生公益”，為經(jīng)商找到了高尚的動機，與西洋文化中的個人主義不同，日本公司更注重公司的社會使命。放在第一位的目標(biāo)，不再是股東利益，而成了回報社會和國家，同時也把實現(xiàn)所有員工物質(zhì)和精神幸福作為公司的核心理念。對個體意志的重視是在組織上重新發(fā)掘了人的價值，也使得日本公司文化更具網(wǎng)友原創(chuàng)投遞力，成就了經(jīng)濟騰飛的奇跡。
時至今日，知識經(jīng)濟和經(jīng)濟全球化的時代已經(jīng)到來人們反對各種形式的壟斷，保護(hù)創(chuàng)新的生態(tài)環(huán)境，也給新興的公司更多機會，因為開拓新技術(shù)時，經(jīng)驗積累并不占據(jù)優(yōu)勢�？鐕疽餐ㄟ^合作收購等方式紛紛崛起，舊能地節(jié)約成本，開拓市場，努力帶給消費者他人無法提供的東西或服務(wù)。如今無母國公司已經(jīng)出現(xiàn)，它是真正意義上超越國界的公司，它會是公司發(fā)展的新方向嗎?公司發(fā)展的歷史究竟會朝著哪里前行?擺在我們面前的依舊是充滿了機遇和未知的世界。狄更斯說：“這是個最好的時代，這是最壞的是時代;這是個充滿希望的春天，這是個令人絕望的冬天;我們前面什么都有，我們前面什么也沒有。”從這部片子中看到了多遠(yuǎn)的過，何妨?xí)诚�，�?chuàng)造更遠(yuǎn)的未來。
公司的力量紀(jì)錄片觀后感 篇4
看完后的第一時間最真實迫切的感受就是具有強烈的震撼感和穿越感!
公司的本質(zhì)是一個為了創(chuàng)造價值和利益最大化的組織機構(gòu)，組織的目的是要使平凡的人做出不平凡的事，只有充分發(fā)揮應(yīng)用每個人的優(yōu)勢才能實現(xiàn)創(chuàng)造價值的最大化。
全球化進(jìn)程使中國經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型迫在眉睫。在國外眾多國家經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型中，比如世界上最早經(jīng)歷經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型的英國，其公司的快速發(fā)展，很大程度上加快了英國經(jīng)濟社會的轉(zhuǎn)型。
肩負(fù)著中國經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型重任的我們，需要樹立新的思想，新的價值觀和對世界全新的認(rèn)識。既要勇于創(chuàng)新學(xué)習(xí)，又要緊跟時代步驟，隨時做好走到時代前面的準(zhǔn)備。狄更斯在一百多年前發(fā)出的聲音在今天依舊回響：這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代;這是一個充滿希望的春天，也是一個令人絕望的冬天;我們前面什么都有，我們前面什么也沒有……另外記�。簺]有什么是一成不變的，任何都會隨時間落后與時代，社會需要不斷向前進(jìn)步。
只有具有強烈危機感的人，才能時刻保持高度警惕，以此來面對競爭日益激烈復(fù)雜的社會生存。作為一家公司尤其是一家創(chuàng)業(yè)性質(zhì)的公司及公司中的每一個員工，更必須注意培養(yǎng)自己的危機意識感�？v觀歷史上的每一次大的經(jīng)濟危機，其中經(jīng)濟危機是怎么制造出來的，經(jīng)濟學(xué)家們到今天對此也依然沒有定論，就最近的20xx年的“美國金融危機”波及到了眾多國家，包括我們偉大的祖國，其影響之深遠(yuǎn)，至目前還在恢復(fù)期。在市抄濟中，任何公司任何企業(yè)，都有面臨經(jīng)濟危機的時刻，我們先不考慮政府會處于一種什么樣的位置和會做什么?我們應(yīng)該考慮的是，公司的明天，不是等待到來，而是提前介入，沒有人可以左右變化，只有走在變化之前，才能更有效和準(zhǔn)備地接受任何考驗，少者還能借助成長壯大。但無論公司在面對任何危機時，市場永遠(yuǎn)是拯救并從危機中脫穎而出的有效法則。
公司以服務(wù)不同級別的消費群體，需要聽到的是多元化的聲音，這樣才能更快更準(zhǔn)確的的做出判斷。所以作為公司員工和公司受眾群體，能夠積極的參與到公司發(fā)展中來，為公司發(fā)展提出有效可行的意見建議是加快公司不斷向前發(fā)展的催化劑。何為現(xiàn)代企業(yè)?這應(yīng)該從職業(yè)經(jīng)理人步入公司管理舞臺開始。美國學(xué)者錢德勒認(rèn)為，當(dāng)一個企業(yè)中層和高層皆為領(lǐng)取薪水的經(jīng)理人員所控制的時候，便可適當(dāng)?shù)姆Q之為現(xiàn)代企業(yè)。我一直都很傾慕那些，能夠在適當(dāng)?shù)臅r候離開自己一手創(chuàng)建的公司并認(rèn)為這是實現(xiàn)公司無限壯大和公司萬年長的最重要的事情。因為這些本也就不是一個常人可以做到的。
任何公司都把自身發(fā)展的企業(yè)文化作為靈魂和精神支柱。日本的企業(yè)文化我個人認(rèn)為是比較能夠抓住人心的，每個人都想獲得自己理想的人格和平等。公司，不是創(chuàng)始人的，也不是股東及各領(lǐng)導(dǎo)人地，它是每一個員工共同的。其兩個代表人物，澀澤榮一和松下幸之助是我在看過該部電視劇后對于企業(yè)文化影像比較深刻的兩個人。勸學(xué)篇開篇第一句：天不生人下之人，也不生人上之人。提倡以人為本的企業(yè)文化。社訓(xùn)敬天愛人道出：人心才是最有力的。而作為儒家文化發(fā)源地的中國，孝弟忠信禮義廉恥，這些人類本心的東西，更應(yīng)該引為重要。
社會的進(jìn)步源于人類不斷的創(chuàng)新以及對新事物的汲取�；A(chǔ)研究的突破才能不斷提高創(chuàng)新的高度。要創(chuàng)新，就必須給思想自由的天空，這樣的創(chuàng)新才能站在科學(xué)最前沿。無所保留沒有秘密的創(chuàng)新是一個不斷改進(jìn)的過程，以此達(dá)到突破性的創(chuàng)新。創(chuàng)新是公司生存的宿命，公司是人類創(chuàng)新的先鋒。未來總在想象之外……
最后，人永遠(yuǎn)都不要坐以待斃和自欺欺人，記住那句話：承認(rèn)貧窮并不可恥，不努力克服才是墮落。公司的力量，也就是我們每個人的力量合起來的力量，改變世界，是千千萬萬個公司里的萬萬千千人一同努力及使命。