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財政干部嚴以修身心得體會

發布時間:2023-01-14

財政干部嚴以修身心得體會(精選3篇)

財政干部嚴以修身心得體會 篇1

  在談有關三嚴三實、焦裕祿精神的心得體會前,我想先談一下我對“群眾線路”這四個字在熟悉上的變化,最初接觸這四個字是在高中的政治課本上,那時的我只知道這基本是每次高考的必考內容,背下它我就能夠多拿分;大學時則是黨課老師口中所說的我們黨能夠領導中國革命的一個強大武器;哪怕是工作后對群眾線路的熟悉也僅僅是停留在字面上的理解。但群眾線路教育實踐活動展開以來,作為一位年輕人,我的確在單位組織的一次次學習活動和自學中,在思想上有了更深入的熟悉。

  現在習又提出了三嚴三實的工作要求和學習焦裕祿精神的提倡,我覺得這既是對教育實踐活動學習內容的一次豐富,也是告知我們如何做、做甚么、照著誰來做的一次全新的啟發。而且學得越多啟發就越多,記得小時候看李雪健主演的電影《焦裕祿》,他騎著自行車帶著防沙鏡,與同事奔走在一片沙海的蘭考縣,后來在焦裕祿往世時蘭考縣人民自發的組成了一支長達幾十里的送葬隊伍,來表達對這位好書記的緬懷之情。當時的我熟悉有限,只知道他是一名人民愛戴的好官,但究竟為何贏得了群眾的酷愛和認可卻是直是到今天才有所感悟,由于他對群眾有感情,是的,緣由很簡單就是由于他對群眾有感情。由于對群眾有感情所以才會與人民群眾同呼吸、共命運、心連心,才會用一輛破舊的自行車踏遍蘭考縣1116平方千米的土地,才會一馬當先、不顧病痛的沖在防沙、治沙工作的一線。也因此固然焦裕祿在蘭考的任職時間只有短短的470天,但他卻在蘭考留下了自食其力的種子,讓蘭考人民看到了美好未來的希看,我想這也是焦裕祿精神得以久長傳承的緣由所在。對當下那一小撮坐擁交通之便、網絡之便、手機之便卻與群眾漸行漸遠,乃至最后迷失了自己的機關干部和工作職員而言,真的應當靜下心來想想自己最初選擇這個職業的初衷究竟是甚么。

  三嚴三實的提出,為那些有理想、有抱負,同時又懷揣群眾,心系百姓的機關干部和工作職員,提出了更加嚴格的要求,修身、用權、律己要嚴,找事、創業、做人要實,簡簡單單的幾個字卻飽含著黨中心對我們的嚴格要求和人民群眾的殷切期盼,正如習在追思焦裕祿時所提到的“為官一任,造福一方,遂了平生意”,這是對一位將生命奉獻在自己工作崗位之上的優秀黨員、優秀干部的愛民為民、勇于擔當的堅定情懷的最高評價!

  作為一位年輕的財政干部,我明白自己肩負的使命與職責,我一定會以焦裕祿為榜樣,深入踐行三嚴三實精神,擦亮思想武器,站好自己的崗,為人民當好家、理好財,無愧于心,無愧于自己選擇這個崗位的決心與初衷。

財政干部嚴以修身心得體會 篇2

  修身不嚴,黨性不純,如社會潰瘍,不可小覷。修身不嚴不僅是對責任的褻瀆,也是對自己的不負責任,損害著自身形象和政治信譽,虛度了光陰,貽誤了前程,終是誤己。修身不嚴更是一種浪費,浪費了黨和政府提供的公共資源和政府資源,辜負了黨和群眾的期盼。修身不嚴,就會損害群眾的切身利益,使群眾失去安全感,使政府失去公信力,使社會失去凝聚力,同時影響著黨群關系,透支折損著政府形象,動搖著黨的執政之基,可謂危害猛于虎。(解領)

  正心方能修身

  “欲修其身者,先正其心。”黨員干部修身不嚴,禁不住考驗,關鍵是其內心發生了畸變,為私情私欲蒙蔽了心境。眾多落馬的官員懺悔中,無一不訴說人生是從思想蛻變、心理失范開始走向滑坡的。《大學》有言,“心不在焉,視而不見,聽而不聞,食而不知其味。”一個人心思不端正就像心不在自己身上一樣:雖然在看,但卻像沒有看見一樣;雖然在聽,但卻像沒有聽見一樣;雖然在吃東西,但卻一點也不知道是什么滋味。心不正必然會導致身不正,缺乏對黨的拳拳赤子之心,對群眾的發自內心的關愛之情,思想上就會麻痹大意,行動上也會麻木不仁,修身則會成為無根之水、無本之木。

  嚴以修身,作為“三嚴三實”的首條,是由內而外的約束和要求。“心如水之源,源清則流清,心正則事正。”黨員干部從嚴修身做人、為官從政,首先要做到“心正事正”,常修為政之德,常懷為民之心,常思貪欲之害,常懷律己之心,無論小事大事都能把得住小節。無論事前事后都能守得住規矩,無論何時何地都能擋得住誘惑,達到“竹影掃街塵不動,月穿潭底水無痕”的境界。(趙云)

  砌好信仰基石

  信仰如山,仰之彌高,行之愈奮;信仰如河,流之彌遠,飲之愈甘。嚴以修身,就要保持信仰的本色,砌好信仰的基石,不忘初衷、不悔初心。

  信仰就在我們身邊。無論是公正為民、敢涉司法改革深水的“庭前獨角獸”鄒碧華,還是數十年如一日、用心血防風固沙的“四有”書記谷文昌,抑或是胸懷大局、勇于擔當的“移民書記”趙久富,都有著不可動搖的信仰,展現著一個共產黨人不可磨滅的精神光芒。反觀當下的另一些干部,有的不思進取,甘做“鴕鳥”官;有的濫用手中職權,大搞權錢交易,破壞黨紀國法,肆意逾越法律高壓線,究其根源,就在于信仰的缺失。信仰之峰一旦垮塌,就會陷入權錢色的深淵。近年來落馬的“大老虎”、“小蒼蠅”,哪一個不曾有過“光輝歲月”,哪一個不曾有過信誓旦旦,但隨著信仰泉水的干涸,他們逐漸失去了為民服務的本真。

  “信仰是心中的綠洲”,更是我們踐行嚴以修身準則的必有之義。修身己先行,黨員干部應不斷加強自身的學習與修養,多思革命苦、常懷為民情,牢記權力取之于民、用之于民,牢固樹立共產黨人堅如磐石的政治信仰,思想不跑偏,說話不跑調,及時踩住思想“剎車”,努力使自己的言行符合好干部的要求,當好領頭人、做好為民事。(孫建達)

  在“修”上下苦工

  有人說,人生就是一場修行。適應為官的不舒服、不自在,并讓老百姓舒適度好一點、滿意度高一點,這本身就是修身的過程,也是修行的過程。對于黨員領導干部來講,修身的誘惑干擾更多,修行的境界要求更高,不僅要嚴修,更要苦修,在“修”字上下苦工。

  要修剪欲望。貪如火,不遏則燎原;欲如水,不遏則滔天。作為黨員領導干部,如果總是埋怨工資低了、休息少了、提拔慢了,就要回過頭來捫心自問,是不是想要的太多了。黨員領導干部要將個人欲望控制在合理范疇,以“廉者不求非其有,智者不為非其事”為底線要求,以毫不利己、專門利人為高線標準,努力使自己成為“一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人”。

  要修理問題。黨員領導干部對自己身上的問題,是習以為常、聽之任之,還是朝乾夕惕、省之改之,考驗道德情操,也考驗黨性修養。比如,針對自大的問題,就要時刻擺正個人與組織、與集體、與群眾的關系,決不能將個人凌駕于組織、集體和群眾之上;針對自由的問題,要注意區分追求合理的個人自由和搞自由主義,甘于在黨和人民的需要面前放棄部分個人自由,做到個人服從集體、少數服從多數、局部服從大局。

  要修煉品行。對于共產黨人來講,人性的善和黨性的美應該是高度融合的。所謂仁者愛人,黨員領導干部更要牢記全心全意為人民服務的宗旨,始終做到情為民所系、權為民所用、利為民所謀;所謂推己及人,黨員領導干部更要帶頭做到“己欲立而立人,己欲達而達人”,和群眾一塊過、一塊苦、一塊干,在成就事業中成就自我;所謂反求諸己,黨員領導干部更要學會從自身找原因,面對不解甚至誤解,既要善于解釋,也要勇于承擔,以自身的良好形象和工作的實際成效取信于民。(胡俊)

  須防止“三無”

  領導干部嚴以修身,須防止“心中無黨、胸中無墨、眼中無活”。

  心中無黨,公心就會被欲望替代。部分領導干部黨性修養不足,信仰缺失,私心嚴重,一朝權在手,便將入黨時的錚錚誓言和為人民服務的宗旨拋諸腦后,只關注個人得失,不關心黨的發展和民生多艱。領導干部嚴以修身,就是要不斷強化黨性修養,堅定理想信念,增強服務意識和宗旨意識,自覺抵制歪風邪氣,以“入則懇懇以盡忠勵志網/,出則謙謙以自悔”的態度去付出,以“功成不必在我,建功必須有我”的精神去奉獻,讓公心充盈天地,讓私心無處立足。

  胸中無墨,追求就會被世俗遮蔽。讀書,可以開眼界、長本領、礪情操、提境界,是領導干部修身的不二法寶。但是,總有人不愿埋首書卷,沉下心去研究黨的理論、業務知識和傳統文化。領導干部嚴以修身,就是要守住寧靜、耐住寂寞,帶著人生疑惑去求知,帶著自我反思去求解,帶著工作問題去求助,通過讀書,脫離低級趣味,破解人生觀、價值觀和世界觀的難題,找到更高的人生追求。

  眼中無活,干勁就會被安穩消磨。有的領導干部習慣了“一杯茶、一根煙,一張報紙看半天”式的安逸生活,不適應新常態下的工作方式,將嚴以修身等同于修身養性,關起門來大搞“無為而治”,不僅不主動為群眾謀發展,甚至對基層困難都聽而不聞、視而不見。領導干部嚴以修身,就應該“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,堅持吃苦在前享受在后,時時將民生疾苦看在眼里、想在心上,并為解決這些問題而努力奮斗,以自己的“辛苦指數”換取群眾的“幸福指數”。

財政干部嚴以修身心得體會 篇3

  自從學習了習關于“三嚴三實”的精辟論述,深受觸動。作為一名共產黨員,我們要嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己,同時還要謀事要實、創業要實、做人要實。貫徹和落實“三嚴三實”必須結合自己的本職工作,提升個人修養和素質,嚴守工作紀律和職業首先規范,廉潔從教,踏實工作,真正落實教書育人,在自己的崗位上為教育事業奮斗終身。

  一、提高認識,提升個人修養

  樹立終身的意識和觀念,用新的知識和教育教學理論武裝自己,解放思想、更新觀念,豐富知識,提高能力。加強黨性修養,用共產黨員的標準嚴格要求自己,真正落實群眾路線教育實踐活動,弄清楚為了誰,依靠誰,我是誰的問題。根據“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總體要求,實現自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。加強法律法規學習,落實依法治教,依法執教。加強師德修養,做好學生的榜樣,以身作則,言傳身教。自覺抵制不正之風、低級趣味侵蝕。

  二、愛崗敬業,做好本崗工作求真務實,是辯證唯物主義的科學精神,是黨的思想路線的核心內容,因此,作為教師求真務實,腳踏實地,扎根教育基地,誠實苦干,營造一個精致的育人環境,錘練一套精良的育人方法。求真務實,是一種品格,一種境界,一種追求。只有立足教育事業,才會滿腔熱情地去務實,以誠待人,忠實處世,克服私欲,才會正確處理教書與育人的關系。樹立無私奉獻意識,在本職工作中勤懇、無怨、熱情、忠誠。以自身高尚的師德形象和良好的師表形象去感染、影響和培育德才兼備的學生,讓他們快樂健康的成長。

  三、三嚴三實,鑄就優秀師魂

  嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己,讓我們從根本上改變自己、強大自己、提升自己、錘練自己,真正讓我們修成真身,讓我們更優秀、更完善、更勝任人民教師這項工作。

  謀事要實、創業要實、做人要實,讓我們從自己做起,從身邊做起,做一誠實的人、成熟的人、實在的人,純粹的人,真正讓我們成為真人,讓我們培養出更多優秀、健康、德才兼備的人才。

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