聽二泉映月心得體會（精選3篇）

聽二泉映月心得體會 篇1

　　緩緩地，序幕拉開，演奏者坐在臺中央。素衣裳。二胡，很舊。全場靜極了，沒有一點聲音。弓平架好，演奏者一昂頭，弓拉開，弦顫動。這句引子，好比一聲漠然的長嘆，開始了這段悲劇的訴說――

　　平靜中的憂傷，凄涼的曲調在琴弦上回轉，在弓中蔓延，只能說聽得心酸，聽得流淚。舊社會。街上喧鬧，小販的叫賣聲，戲院里的唱戲聲，茶樓里的評書聲。轉角胡同口，幽靜，無人來往。沒有人會去注意這條臟兮兮，坑坑洼洼的路，頂多也就賞幾個銅子，算作過路。碗，破得只剩下個底，別再破了，破了那什么乞討啊!屋子很黑，到處散發著霉味，沒有家具。木板咯吱咯吱地呻吟，淚早已流干，早已蒸發。

　　聲音漸漸弱了下來――又一聲長弓的拉響，心也為之一顫!起伏，高亢，低吟，長鳴，短促，由沉思而悲傷，由悲傷而悲憤，由悲憤而怒號，由怒號而憧憬，最后剩下了什么?凄涼。種種感情表現得淋漓盡致。而我還能怎樣形容呢?用語言嗎?用聲音嗎?用表情嗎?用肢體嗎?不!只有聽了才知道這是一種怎樣的哀傷，怎樣的催人淚下啊!

　　世界著名的指揮家小澤征爾聆聽《二泉映月》，末了，痛哭流涕。他跪下了，他說：“這樣的曲子應該跪著聽!”

　　演奏者的弓在琴弦間來回，憂傷全寄其中，沒有雕飾，那是能感覺阿炳心的律動的演奏啊!眼淚(怎樣的眼淚?找不到詞語形容它……)流落，無聲，因為它已破碎。

　　漸停，漸續，漸起，漸止。最后的嘆息短暫而漫長――全區到此就結束了。野菊花，凋零。場內寂靜――那是心在鼓掌，心在思索，心的永不能平。野菊花，凋零。——《二泉映月》，凄涼……

聽二泉映月心得體會 篇2

　　又是一年花好月圓，遙望那高掛的明月，可知那宮闕中的嫦娥還在思念?我輕倚在竹椅下，月下獨賞。

　　涼風輕襲，心飄搖，朱紅輕飛濺。此時，我既沒有李白“我歌月徘徊，我舞影零亂”的閑情，也沒有蘇軾“高處不勝寒”的悲涼，心中毫無雜念，心若止水。

　　隨手擰開收音機，一首二胡曲流入我的耳中，緩緩的，輕輕的，似水若溪，無形中仿佛纏繞在我身邊的薄霧。眼前漸漸模糊了，猶如置身于朦朧的氤氳之中，那樣的輕浮，又是那樣的淡雅。淡淡的月光和著婉轉的韻律讓我分不清是在夢中還是在現實。我不敢輕舉妄動，生怕會破壞這安詳得似一碰就破的水晶球一樣的環境，只有閑上了眼，敞開了心扉，對月剪影，傾吐心聲。一曲奏罷，我緩緩睜開雙眼，月還是那么圓，夜還是那樣寧靜，余音在我的心田里卻蕩起了一陣漣漪，久久不能平息。但這首曲子怎么會有絲悲傷之情呢?這種意境難道僅僅是寄托在朦朧的月色之中?

　　月滿西樓，八月桂花香。收音機里主持人親切的聲音響起，驚嘆，竟是同鄉阿炳的偉作，我細細聽著主持人介紹他的生平，心中開始顫抖。震顫的心弦譜出的樂曲是如此的讓人回憶，讓人心碎。在那個黑暗腐敗的社會中，阿炳從沒畏懼!他在自己的小宇宙中陶醉著，領略著音樂的寄托。他雖然看不見，生活在無邊無際的黑暗中，但他的心里永遠都是充滿著光明，他的行為可以告訴世人，他的作品可以告訴世人!

　　“桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。風泛須眉并骨寒，人在水晶宮里。蛇龍偃蹇，觀闞嵯峨，飄渺笙歌沸。”這一首《念奴嬌。中秋對月》是我的獨愛，現在更是覺得凄涼。阿炳也曾度過了多少個凄涼的春秋?他將自己不斷地磨練，最終破繭成蝶，扇動著夢的翅膀飛向自己心儀的音樂。而相比那些紈绔裝文藝的富家子弟，最終也只能手捧冰冷的文字，終挽不住歲月遠逝的芳華。唯剩這水月鏡花的流年，從春到冬一路相伴，終成流世佳作。這么大的對比又說明了什么?我是不是應該好好想想呢?

　　斟上一杯濃茶，捧在手心，輕吹再品。夜風撲面吹落回憶萬千，莫名的情緒悄然溢滿心間。當我還醉倒在唯美的旋律里，心想著世上還有多少如阿炳一樣的人在艱難地生活，而自己卻享受著錦衣玉食的生活，思緒難以平靜。

　　呷下一口茶，喝出阿炳那凄涼的社會，呷下兩口茶，嘗出阿炳那不屈的品質，呷下三口茶，品出阿炳作品的縷縷苦澀……

　　而這篇偉作就是《二泉映月》。是啊，二泉映月，更映在我的心里。那淡雅卻包含著無盡悲哀的樂曲洗了我的靈魂，更升華了我的品質。阿炳的精神早已穿越了生死，他的靈魂也早已達到讓人無法觸碰的境界!

　　月下，一縷月光輕輕灑下，為我織下一件銀紗，輕輕披上。今晚，我的夢中定有阿炳。

聽二泉映月心得體會 篇3

　　每當我聽見著名二胡曲《二泉映月》時，從樂曲中透露出的一種悲傷。使我“失明”“失聰”的心情得到放松，得到開放‘使自己的心情立即變的豁然開朗，給我指明了道路，給我以信心和勇氣。

　　原來這首二胡曲《二泉映月》是著名民間音樂家阿柄在兩眼失明的情況下創作出來的。阿柄的真實姓名叫華彥鈞。1894年出生在江蘇無錫，4歲時喪母，自幼住在嬸嬸家，經常受到嬸嬸家人的歧視與侮辱，使他幼小心靈遭受到摧殘。自11歲開始，他就與熱忠于音樂事業的父親學習音樂藝術，學習到扎實的基本功。21歲時患了眼疾，35歲就雙目失明，早期還當過道士，因為與民間藝人切磋藝術和用民間音樂改編道教樂曲，所以被逐出道教，成為淪落街頭乞討的流浪漢，1950年永遠的離開了人世，長眠與地下。

　　雖然他已離我們而去，但他卻還活在我們的心中，他所創作的歌曲也還在音樂藝術上長久不衰，被人們所傳誦。通過我對華彥鈞的認識，我認為他是挫折一生，困難一生，但是他卻不認為這是對他的禍，而是對他的一種福，他把這些困難當成激烈他前進的動力，堅強的與病魔做斗爭，堅持不懈的創作，創作出了著名的樂曲。我應該虛心學習他這種堅持不懈的與病魔作斗爭，堅持不懈，勇往直前的精神。

　　這就是一個人，一個英勇的人，讓我們永遠記住他的名字，高喊他的姓名——華彥鈞。