登上地球之巔閱讀心得體會（通用16篇）
登上地球之巔閱讀心得體會 篇1
《登上地球之巔》講的是四名直爬山隊員從珠穆朗瑪峰的北坡攀附而上，踩過千年冰雪，翻過萬丈，他們把素凈的五星黑旗插上兩藏球之巔，那無疑是一場布謙費(fèi)力與傷害的探險。那么事斟?甚么使他們勝利的呢?便是猛烈的個人主義沒有雅見解戰(zhàn)崇下當(dāng)弊身細(xì)神!正在那海拔8500米以上的冰雪天下里，無數(shù)的堅苦險阻便如一只只兇悍的“老鷹”，沒偶然間刻威脅著“雁群”，但是每只“雁”皆同心開力，沒有怕斷送，配開抵當(dāng)進(jìn)侵之?dāng)场?/p>
對我們每小我而止，是無時無刻皆離沒有開個人的。莢冬是我們最早減進(jìn)的個人。家人彼其間抵章蜂惜、寬年夜即是一幢除夜廈的天基S?舍那一個人，同窗們伸出援椒豎您處理標(biāo)題成績，時?臉上的笑容重現(xiàn)，令那幢除夜廈沒有竭筑下……莢冬班級，黌舍，社會，國莢冬那些除夜除夜小小的工作總結(jié)范文個人皆是哺養(yǎng)我們少除夜的搖籃，用它們抵章鋒，擅，好沒有竭為我們的除夜鮮芫磚減瓦。
目下現(xiàn)古，我們里臨著突如其去的?川除夜天動，前線的束厄局促軍兵士和醫(yī)護(hù)人員以最猛烈的個人主義細(xì)神戰(zhàn)除夜恐驚的決計┞肪正在抗震救災(zāi)的最前線，義無反菇藏與天動遏制一場費(fèi)力的斗爭。他們心連心，用自己貴重的死命齊力援救受災(zāi)的群眾，同時也里臨著滅亡。社會各界的閉注，八圓的支撐，炎黃子孫的眾志成鄉(xiāng)，野誆尾眾志成鄉(xiāng)，抗震救災(zāi)的歌直響徹六開之間。此時，出有人敢認(rèn)可個人的史甩，出有人舶詎此喝彩動容。正在何等的社會氛圍中，除夜家低頭喪氣，連開分歧。我們深疑，歷盡無數(shù)歷劫的摯?仄易遠(yuǎn)族必定會抑止此次突如其去的除夜天動，攫與究竟?了局的勝利!
個人的史甩需供我們的配開積極，配開堆散。瑪伊咪任甚么時間候，個人的熱戰(zhàn)皆是我們所神馳的，為個人多出一份力也是我們應(yīng)盡的任務(wù)。我們該當(dāng)背除抑阢進(jìn)建，大家皆獻(xiàn)出一面愛，讓我們的“雁群”布謙更多的史甩，具有更多抵章鋒情。
登上地球之巔閱讀心得體會 篇2
登山，對于我來說是一種可望不可及的運(yùn)動，一種不可完成的運(yùn)動，一種拿生命去冒險，拿生命當(dāng)賭注的運(yùn)動。我向來不愛體育，但對于一些在體育上取得成就的人，我是很敬畏的。比如這篇文章的主角。
文章的內(nèi)容不說也知道：1960拈月，幾名中國登山運(yùn)動員開始了與大自然與冰雪山峰的斗爭。他們誓言不到8848米的頂峰絕不后退。他們要這樣做，他們會告訴世界人民，中國不是懦弱的，中國人民同樣也不是甘拜下風(fēng)的。無論雪峰給予他們多少阻礙，他們?nèi)匀粩蒯斀罔F地前進(jìn)。后退意味著放棄，意味著失望;失信，也意味著失敗。終于，他們成功了。
其實，人的信念往往是拯救自己的最好辦法。在危難時刻，需要的就是頑強(qiáng)的意志與堅定的信念。我跑800米的時候，常常都是靠信念跑下來的。盡管成績不是很理想。
雖然，我不喜歡體育，但仍能被其精神所感動;雖然我不是登山健將，但卻能通過這些體會登山的苦與樂;雖然，我沒毅力，但看了此文后，相信我會有所行動。
我知道，在我心里，已經(jīng)有了行動。
登山，對于我來說是一種可望不可及的運(yùn)動，一種不可完成的運(yùn)動，一種拿生命去冒險，拿生命當(dāng)賭注的運(yùn)動。我向來不愛體育，但對于一些在體育上取得成就的人，我是很敬畏的。比如這篇文章的主角。
文章的內(nèi)容不說也知道：1960拈月，幾名中國登山運(yùn)動員開始了與大自然與冰雪山峰的斗爭。他們誓言不到8848米的頂峰絕不后退。他們要這樣做，他們會告訴世界人民，中國不是懦弱的，中國人民同樣也不是甘拜下風(fēng)的。無論雪峰給予他們多少阻礙，他們?nèi)匀粩蒯斀罔F地前進(jìn)。后退意味著放棄，意味著失望;失信，也意味著失敗。終于，他們成功了。
其實，人的信念往往是拯救自己的最好辦法。在危難時刻，需要的就是頑強(qiáng)的意志與堅定的信念。我跑800米的時候，常常都是靠信念跑下來的。盡管成績不是很理想。
雖然，我不喜歡體育，但仍能被其精神所感動;雖然我不是登山健將，但卻能通過這些體會登山的苦與樂;雖然，我沒毅力，但看了此文后，相信我會有所行動。
登上地球之巔閱讀心得體會 篇3
《登上地球之巔》講的是四名中國登山隊員從珠穆朗瑪峰的北坡攀援而上，踏過千年冰雪，翻過萬丈巉巖，最終他們把鮮艷的五星紅旗插上了地球之巔，這無疑是一場充滿艱辛與危險的探險。那么到底是什么使他們成功的呢?就是強(qiáng)烈的集體主義觀念和崇高的獻(xiàn)身精神!在這海拔8500米以上的冰雪世界里，無數(shù)的困難險阻就如一只只兇猛的“老鷹”，時時刻刻威脅著“雁群”，但是每只“雁”都齊心協(xié)力，不怕犧牲，共同抵御入侵之?dāng)场?/p>
對于我們每個人而言，是無時無刻都離不開集體的。家，是我們最先加入的集體。家人彼此間的愛護(hù)、寬容便是一幢大廈的地基;學(xué)校這一集體，同學(xué)們伸出援手助你解決問題，使你臉上的笑容重現(xiàn)，令這幢大廈不斷筑高……家，班級，學(xué)校，社會，國家，這些大大小小的集體都是哺育我們成長的搖籃，用它們的真，善，美不斷為我們的大廈增磚添瓦。
現(xiàn)在，我們面對著突如其來的汶川大地震，前線的解放軍戰(zhàn)士和醫(yī)護(hù)人員以最強(qiáng)烈的集體主義精神以及大無畏的決心站在抗震救災(zāi)的最前線，義無返顧地與地震進(jìn)行一場艱辛的斗爭。他們心連心，用自己珍貴的生命全力挽救受災(zāi)的群眾，同時也面對著死亡。社會各界的關(guān)注，八方的支持，炎黃子孫的萬眾一心，一首首眾志成城，抗震救災(zāi)的歌曲響徹天地之間。此時，沒有人敢否認(rèn)集體的力量，沒有人不為此喝彩動容。在這樣的社會氛圍中，大家斗志昂揚(yáng)，團(tuán)結(jié)一致。我們堅信，歷盡無數(shù)歷劫的中華民族一定會戰(zhàn)勝這次突如其來的大地震，奪取最終的勝利!
集體的力量需要我們的共同努力，共同積累。任何時候，集體的溫暖都是我們所向往的，為集體多出一份力也是我們應(yīng)盡的義務(wù)。我們應(yīng)該向大雁學(xué)習(xí)，人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，讓我們的“雁群”充滿更多的力量，擁有更多的真情。
登上地球之巔閱讀心得體會 篇4
看此書的緣由是因為對改編版電視劇的莫名好感，加之林語堂本就在心中是一個頭戴光環(huán)般的存在，捫心自問總覺得不看原作著實是一件對不起作品的舉動，若是別人問起來“你有沒有讀過《京華煙云》”我卻開始褒貶趙薇的演技，委實不妥。細(xì)細(xì)咀嚼這本書的過程正伴隨著我考前復(fù)習(xí)雅思的十幾天，于是在網(wǎng)上大搜了林先生的英文資料，作為“一箭雙雕”的補(bǔ)課。
此書本是英文著成，其英文名則為《MomentinPeking》。細(xì)細(xì)品來中文的譯名雖著眼于短暫的時光，卻又勾勒出一幅宏大的意向。似乎僅是看這名字，便能回想起幾十年的一切，那么龐雜繁復(fù)，卻又那么簡潔明快，亙古消失于一瞬，再大的痛苦與歡樂也被滯留于地面，借以后代人高空俯瞰，品其滋味。那些活生生的人物形態(tài)，曼娘，紅玉，阿滿，素云，都已作古，但唯似音容笑貌猶在。三家之主曾文璞，牛思道，姚思安各自成為了那個時代的不一樣注腳。林語堂講，小說本就是個“小故事”，但就是這樣平實而謙卑的態(tài)度，將這作品寫成了一本哲學(xué)著作，一本人物品鑒，一本宗教浮圖，一本歷史凝結(jié)。
有人說《京華煙云》是《紅樓夢》的投影，此言甚是。傳說當(dāng)初林語堂是欲譯《紅樓夢》之于西方人品讀卻不成，轉(zhuǎn)而寫就此本小說，以達(dá)成初衷。然而，當(dāng)初讀巴金先生的《家》的時候，聽說過甚者將其歸為一本抄襲之作，后人盲目的比較和浮躁地貶低，也就略顯偏頗。但我確實認(rèn)為，林語堂是想以《紅樓夢》的形式，以幾大家族的浮塵隱喻社會變遷和歷史改革，“形”的借鑒卻并非“神”的抄襲，過多的比較甚至是人物間的對號入座便大可不必。林語堂的一生都在作為一個“搭橋者”存在，他努力地填補(bǔ)東西方溝通間的障礙，寫出《京華煙云》，也像是以一個親民的故事，打開了中國面向世界的大門，讓西方民眾能夠直觀而深刻地品味到這異域特色，以及濃濃亙結(jié)在中華民族幾千年歷史中的社會形態(tài)，風(fēng)土人情。
《京華煙云》的歷史時期大概是在義和團(tuán)運(yùn)動到抗日戰(zhàn)爭的幾十年間。本書從一個戰(zhàn)爭起筆，寫姚家舉家南遷，又以另一個戰(zhàn)爭收尾，寫木蘭攜家眷北上。其間穿插了多個歷史事件，袁世凱篡國，張勛復(fù)辟，直系奉系戰(zhàn)爭，五四運(yùn)動，三一八慘案等等。舊式人物慢慢隱去，新式人物漸漸崛起，西洋文化浸潤到中國文化的側(cè)面，新舊的交鋒實為殘忍卻也好看。小說中還不免穿插了真實存在的歷史人物：畫家齊白石，一生主張舊思想的學(xué)者辜鴻銘，他們的出現(xiàn)都讓讀者心覺饒趣味味。
此書人物關(guān)系并不復(fù)雜(較之《紅樓夢》幾百號人浩浩蕩蕩)，也并無過多強(qiáng)烈的戲劇沖突。電視劇版的改變商業(yè)化十足，賺足了觀眾的興趣點(diǎn)，若是從電視轉(zhuǎn)戰(zhàn)書本，不少人就會覺得索然無味了。可是書籍本就是個慢熱品，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)性格特征鮮明的每個人都成為那個時代的不一樣寫照之時，電視直觀卻又不需大腦思考的弱智游戲，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不敵這引人豐富聯(lián)想的書海暢游了。
接下來就說說書中的幾個代表人物。
姚家兩個小姐姚木蘭，姚莫愁都是名副其實的大家閨秀，但性格相異。木蘭一生以“妙想家”著稱，她不拘泥于死板的條條框框，勇于寫就個性化的規(guī)則。而莫愁則隱忍慎重，賢惠持家，她沒有姐姐較強(qiáng)烈的情感起伏，可是大智慧也在平靜的外表現(xiàn)顯露無疑。
立夫和木蘭都是彼此一生的摯愛，無需過多言語，只是走在一齊就能心靈相通。但木蘭卻嫁作蓀亞之妻，立夫則成為莫愁之夫。木蘭對莫愁一句“妹妹，你比我有福”則成了彼此一生的心底最痛處。可敬的是這樣的感情卻如此內(nèi)斂地深藏于四個人的內(nèi)心，彼此明知，卻也彼此隱晦。甚至木蘭應(yīng)對丈夫的外遇竟然處理得靈巧聰明，毫不失自我大小姐的風(fēng)度高雅。莫愁和立夫相敬如賓，把感情演繹成了最臻美的調(diào)理磨合。兩家人的生活安安穩(wěn)穩(wěn)，從最初的富庶千金小姐，到最終歸隱田園成為了樸實的農(nóng)村人，甘于化為樸實人民大海中的一滴水，木蘭的大境界和莫愁的大隱忍，成為了書中最讓人嘖嘖稱奇的精華。人也能夠至美如此，便真是讓眾人心生敬佩，卻也面上無光。
代表“舊”的，男性之于牛思道，曾文璞，女性之于曼妮，紅玉。前兩者作為家中掌權(quán)，甚至是政界名流，卻一生礙于自我不敢放開的眼觀，理解西洋文化如切腹止痛。牛大人痛在自我作惡太多，卻被這涌動的新思想和奮起的新青年打倒。曾大人則痛在自我一輩子珍如愛物的“古典文化”竟先是被子女視若無物，又是被民眾慢慢淡忘。后兩者則是切切實實的傳統(tǒng)女性代表。曼妮一輩子守寡，認(rèn)為這是自我表達(dá)感情的唯一方式。矜持謹(jǐn)慎，不關(guān)心政事，但最終卻發(fā)出了“這仗不可不打”的疾呼，這樣的字句從曼妮嘴里說來，便甚顯嚴(yán)重。最終可憐地死于日本人刀下，甚至死后還被糟蹋，一家的慘狀讓人不忍直視。紅玉自幼多病，喜愛寫詩，一身的閨怨氣，一臉的苦命相，最終也只是聽信了一紙簽文，為愛的人投江自盡。這幾位無一例外的杯具結(jié)果也隱隱暗示著拘泥的舊思想是無法立于當(dāng)世之道。
代表“新”的，環(huán)兒，陳三，黛云。其種.種作為大家一想便知。
木蘭，莫愁，立夫，蓀亞則處于過渡期，敢于理解新思想，卻也擁有固守的一套原則。比如莫愁致死不愿意立夫參與政事，明哲保身。木蘭也因為長女的死亡拒絕了兒子的參軍。立夫政治欲望強(qiáng)烈，但也被妻兒所限，最終看到在軍隊的兒子不免留下熱淚。蓀亞為人老實本分，自覺生平的最大成功就是娶了木蘭為妻，也并無其他作為。
我始終覺得，《京華煙云》自始至終洋溢著一種歡樂和靈性。姚老先生敢作敢為，竟然拋下兒女只身云游，歸來時一身禪悟。姚家新買王府花園，家人趁著興致齊寫對聯(lián)，詩興大發(fā)。齊登泰山，杭州夜游，立夫證婚，木蘭求情，種.種事件有歡快，有沉重，卻只好感慨這浮生若夢。恍恍惚一生已盡，恍恍惚家人作古，恍恍惚昔日重現(xiàn)，如夢方醒，雖是橫尸遍野，可是木蘭還是以往的妙想家，帶著無涯的人生，帶著無盡的期望融入山野。
“她們漸漸和別人的影子混溶在一處，消失在塵土飛揚(yáng)下走向靈山的人群里——走向中國偉大的內(nèi)地的人群里。”
于是感慨人生真如一場大夢，困倦時，起來喝口清茶自問道：“人生人生，我也是其中之一小丑否”
登上地球之巔閱讀心得體會 篇5
“生活本身就是一個杯具”——這是巴金在讀完了小說《復(fù)活》之后的一聲感慨，而我覺得這恰是覺新生命的寫照。
整部小說以“五四”戶外為背景，描述了一個封建大家庭有昌盛至破亡的過程。這個家庭擁有著華美的外衣，貌似是豪門大家世代書香，其實在這層光鮮的外表下，以高老太爺為首的那些所謂的“衛(wèi)道”“護(hù)法”者早就受了封建思想荼毒至深，他們不追隨時代的發(fā)展趨勢，固守舊制，壓制一切反抗，竭力維護(hù)諸如“君要臣死，臣不得不死;父要子死亡，不亡不孝”這一類的舊話。有這樣一個封建的大家庭，這對于期望新生活卻身為長孫不得不挑起家庭重?fù)?dān)的覺新來說無疑是道枷鎖，將他的身體心靈牢牢禁錮著，在矛盾，掙扎，痛苦，懊悔中艱難過活。
書中這樣寫道：“‘作揖主義’和‘無抵抗主義’對他的確有很大用處，就是這樣的‘主義’把《新青年》的理論和他們這個大家庭的現(xiàn)實毫不沖突地結(jié)合起來。它給了他以安慰，使他一方面信服新的理論，一方面又順應(yīng)著舊的環(huán)境生活下去，自我并不覺得矛盾”，因此，他坦然地以便讀者新思想的《新青年》，一邊繼續(xù)地過舊式的生活。
覺新自我也曾說過：“我的生命就這樣完結(jié)了。我不反抗，正因我不愿意反抗，我自我做一個犧牲者……我跟你們一樣都做過美妙的夢。但是都被人打破了，我的期望沒有一個實現(xiàn)過，我的愉悅早就被人剝奪了，我并不怪別人，我是自愿地把擔(dān)子從爹的肩膀上接過來的……”
連他都認(rèn)為自我是一個犧牲者了，又何來反抗一說》因此，在祖父母親的安排下，他放下了青梅竹馬的梅表姐，娶了另一個少女瑞鈺;因此，他放下自我喜愛的化學(xué)，開始了上班生涯;因此，在他的妻難產(chǎn)而死時卻不能見她最后一面……他只能忍受，忍受，再忍受，可到頭來他又得到了什么?什么也沒有，卻是失去了兩個他愛的女生。
他心里不是不痛，只是從來都沒有在人前流過淚。他是令人惋惜的，正因他的身份——長房長子，讓它失掉了反抗的資格，只能忍受精神上的折磨。
對覺新，覺慧多次批評他的懦弱，但更多的是同情和原諒。正因覺慧能了解哥哥作為一個被犧牲者的無奈情緒，覺慧能毫不猶豫地選取逃離這個家庭，但覺新能夠么?
屬于那個時代陰霾下的青年，都擁著一顆劈開黑暗見日明的心。他們在反抗和斗爭中，有的是一段段不為人知的辛酸往事。只正因心中仍有夢，因此他就能忍住痛，只正因他的心中仍小小地希冀著愉悅，因此，他能堅強(qiáng)地活下去，而不輕易輕賤性命。
覺新覺新，你最終還是，覺醒了吧。
登上地球之巔閱讀心得體會 篇6
《金銀島》是我很喜歡看的一本書，它是史蒂文森所有作品中流傳最廣的代表作。我覺得這本書的情節(jié)引人入勝、文筆流暢，而且開創(chuàng)了撰寫海外尋寶冒險小說的風(fēng)氣，是一本非常好看的書。
這本書中主要描寫了一個叫吉姆的孩子，從一個海盜那里，偶然得到一張埋藏巨額財富的荒島地形圖，這事引起了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳特里佐尼先生的興趣。為了找到這筆財富，他們駕駛了一艘名叫“拉號”的船去荒島探險。不料船上混入了一伙海盜，他們在獨(dú)腿希爾福的策劃下，妄圖奪下拉號，獨(dú)吞這筆財富。吉姆在無意中得到這一消息，他配合鄉(xiāng)紳特里佐尼先生和利富西醫(yī)生同海盜們展開了英勇機(jī)智的斗爭，最后終于戰(zhàn)勝了他們找到了寶藏。
書中的主人公吉姆是個不僅聰明活潑，還對任何事情都充滿好奇的孩子。驚險而刺激的尋寶歷程，正義與邪惡的生死較量，這本書中一個接一個的冒險讓我深深地喜歡上了這本書：先是一個高大、魁梧、有著栗色皮膚的老水手，來到了吉姆·霍金斯的爸爸開的“本保海軍上將”旅館，他扎著黏乎乎的辮子，穿著臟兮兮的藍(lán)外套，粗糙的手上疤痕累累，黑色的指甲缺損斷裂，更讓人覺得恐怖的是一道鉛灰色的刀疤橫貫他的半邊臉，老水手的入住，劃破了吉姆生活的平靜，神秘人物“巫師瞎子”和“黑狗”出現(xiàn)了；接著那水手因意外死了，吉姆在他的行李里發(fā)現(xiàn)了藏寶地圖，還知道了它是海盜船長，拿著地圖的吉姆也陷入了被海盜追殺的危險處境；然后他決定和鄉(xiāng)紳特里佐尼先生和利富西醫(yī)生一起尋找寶藏，可沒料船上混入了海盜，他們又陷入了危險……
這本書是暑假里我看過的書中，除了《秘密花園》，最好看的一本。它讓我時而緊鎖雙眉，時而提心吊膽，時而心情緊張……讀了這本書，我也真想去冒險。
登上地球之巔閱讀心得體會 篇7
在這個寒假里，我閱讀了許多的課外書，其中，我最喜歡的一本是《裝在口袋里的爸爸》這一本書。
這本書主要寫了一個叫楊歌的小男孩兒和他變小的爸爸的故事。爸爸變小的原因，他媽媽動不動就諷刺責(zé)怪爸爸。他爸爸沒有一點(diǎn)陽剛之氣，就變小了。變小后的爸爸工作不方便，媽媽讓他在楊歌的口袋里，監(jiān)督楊歌學(xué)習(xí)。最后，終于恢復(fù)了身高。
這本書中有一個故事：楊歌喜愛的偶像史威龍來了，楊歌見了，打算不上學(xué)，天天和史威龍在一起玩。楊歌大手大腳地花錢，花的是爸爸媽媽血汗掙來的錢。一次歹徒來劫錢時，楊歌并不怕，因為他喜歡的大英雄史威龍在他們那里，可以把歹徒打敗。
可是，史威龍并沒有把歹徒打跑，而是跪地求饒，讓楊歌把錢給了歹徒。這時，史威龍在楊歌心中的全部的好印象都像冰雪一樣融化了。這時，裝在口袋里的爸爸不想讓楊歌受傷，陽剛之氣瞬間爆發(fā)，恢復(fù)了身高，打跑了歹徒。
警察來了，認(rèn)出了史威龍，問道：“是你把歹徒打跑的嗎?”爸爸連忙接話：“是的，是史威龍救了我們。”
楊歌聽了，問爸爸：“你為什么不跟他們說是你打跑了歹徒?”
爸爸說：“因為我不想打破了孩子們的童真。”
通過閱讀這本書，我還了解到了許多科普知識，彈涂魚會爬樹，長鼻魚的鼻子很長很長，海鱸很友好，旗魚游泳飛快。書中還有很多有趣離奇的故事，海馬爸爸可以生孩子，魚也可以結(jié)婚。
楊歌口袋里的爸爸，教導(dǎo)著楊歌，也教導(dǎo)著我，什么是善良，什么是誠實，什么時需要善意的謊言。我從中感受到善良、誠實的美好品質(zhì)。
登上地球之巔閱讀心得體會 篇8
《父親的病》講的是魯迅為生病的父親求醫(yī)問藥，結(jié)果還是沒有救回父親的經(jīng)歷。
父親生病時，魯迅為父親請了很多的醫(yī)生，這些醫(yī)生都有共同的特點(diǎn)。
首先，他們都自稱是名醫(yī)，其次，診金都非常的貴，還有也是非常重要的一點(diǎn)就是藥引很奇怪。新方一換，需要花很長的時間找。先買藥，再尋藥引。嚴(yán)重耽誤了病人的病情。比如第一個來的“名醫(yī)”藥方中的““生姜”兩片，竹葉去尖，他是不用的，起碼是蘆根，須到河邊取掘;一到經(jīng)霜三年的甘蔗，便至少也得搜尋兩天。”這樣很耽誤時間，延誤最佳治病時間。
又例如后面來的陳蓮河先生，他的藥方是一種特別的丸散和一種奇特的藥引。但最后還是沒有用。最后父親的病如益惡化就請巫師，
但最后聽從衍太太，在床邊喊父親，最終還是失敗了。
從這篇文章中，我懂得要相信科學(xué)，不要迷信。
文中，魯迅的父親因為過于迷信中醫(yī)，相信那些根本好不了的偏方，而不相信科學(xué)，讓西醫(yī)診治，雖然現(xiàn)在中醫(yī)是我們得以大國粹，但前提是它是由科學(xué)可依，就算沒科學(xué)所依，至少不像文中那些“名醫(yī)”所說的那么懸。
在古時候，雖然有類似于華佗，扁鵲的神醫(yī)，但是當(dāng)時還是以封建迷信來治愈疾病或躲避災(zāi)禍，例如我曾在電影里看到，明朝倭寇攻打某城，那個城的老縣令，首先想到的不是如何抵御外敵，而是到寺廟吃齋念佛，希望根本不存在的佛祖來解決問題，更多的求雨，一群巫師在那里手舞足蹈，但滴雨未下，簡直是勞命傷財，最后還沒有效果。
最有代表的就是那些帝王，術(shù)士尋道成仙，成天吃一些所謂的“丹藥”或長生不老藥，其實，那些藥鉛，汞嚴(yán)重超標(biāo)，又是煙熏火燎，非但沒有長壽的效果，反而讓他們更早的離開了人世。
有一邊文章說過：“有一個老和尚有一個磬，每當(dāng)寺廟里的鐘敲響時，磬舊貨跟著響。老和尚以為是妖魔鬼怪在作怪。但其實這只是共振問題，只要日他們的頻率不一樣就行了，說得再簡單些就是，在磬上或鐘上磨磨就可以了。
所以，我們不要相信那些沒有科學(xué)依據(jù)的話，要相信科學(xué)，要以正常的，科學(xué)的渠道，來解決疑難困惑。
提起魯迅先生，腦海里揮之不去的總是那個“早”字。年少時的他，因為父親的病而遲到后，便在學(xué)桌上刻下了“早”字來激勵自己，警示自己從此不再遲到。讀了《父親的病》后我覺得，魯迅刻下的“早”不僅是惜時的早，更是提示國人：事事都要早，思想、技術(shù)、科技、國力，都應(yīng)該爭先于他人，社會才能進(jìn)步，國家才能富強(qiáng)。也許醫(yī)治魯迅父親的病在當(dāng)今并不是一件難事，但在那個時候，卻讓魯迅東奔西走四處求醫(yī)，最終魯父還難逃一死。表面上看，是當(dāng)時醫(yī)生水平的低下，但實質(zhì)上應(yīng)歸咎于醫(yī)學(xué)的落后，導(dǎo)致魯父病程拖延，最終撒手人寰，留下魯迅“父親!”“父親!”一聲聲悲哀的呼喚。不禁叫人潸然淚下。
從這篇文章中，我懂得要相信科學(xué)，不要迷信。
登上地球之巔閱讀心得體會 篇9
讀了格林童話《灰姑娘》，那個美麗、善良又可憐的小女孩時常浮現(xiàn)在我眼前，我特別同情她。
小女孩的母親去逝后，父親又給她找了一個繼母。繼母的兩個女兒，時常欺負(fù)她，幸虧有父親護(hù)著她。讀到這兒，我覺得她那個姐姐嫉妒之心太大。心腸又很壞，不知道善待別人，只顧自己。沒過多久，父親也去逝了。父親去逝后，繼母把小姑娘趕到廚房，只給他了一件殘舊的衣服和一雙木頭鞋，繼母把所有的家務(wù)都讓她來做。因為沒有換洗的衣服，又臟又破，所有大家都叫她“灰姑娘”。有一天國王頒布告示，要為王子選未婚妻。姐姐們?yōu)榱四軌虮贿x上，爭搶漂亮的衣服和首飾，整天又打又吵互不相讓，讀到這我覺得姐妹倆個人在遇到事情上，沒有互相謙讓，各自太自私，就連她的媽媽每天也只顧自己打扮，沒有做母親的樣子。有一天繼母和姐姐們走了以后，灰姑娘在廚房里干活，忽然聽到有人在敲門，開門一看，是一位要飯的老太太。在她自己還吃不飽的情況下，她把自己的晚飯分給連老太太一半。灰姑娘和她的兩個姐姐比起來，她太善良了，老太太被姑娘的善良所感動，在老太太的幫助下，最終善良的灰姑娘與王子結(jié)了婚，過上了幸福的生活。
善人有善報，惡人有惡報，我們大家都應(yīng)該向灰姑娘一樣，用善良的心去對待我們身邊的每一個人。我們更應(yīng)該用微薄的力量去幫助我們身邊每一個需要幫助的人。
登上地球之巔閱讀心得體會 篇10
那一個下午，我沉浸在《兔子坡》的海洋里，那里面充滿了善良，到處洋溢著歡歌笑語，到處洋溢著快樂，還有那書中神通廣大，無所不知的女主人。這一切的一切是我忘記了時間……
這本書主要寫了兔子坡來了新的人家，兔子坡的居民是又興奮又害怕，或許這就是傳說中的喜憂參半。一開始動物對新人家很滿意，它們慷慨大方，它們辛勤耕耘，給小動物們帶來了仲夏之夜豐收的希望。它們與動物們和睦相處，可是在這紛繁交雜的世界中，總少不了誤會。當(dāng)然這個新人家也未能‘’幸免于難‘’。
后來小喬奇受傷了，善良的它們治療了小喬奇。可是被誤會了。動物朋友們一位它們在虐待小喬奇，給小喬奇施以酷刑。它們所說的酷刑就是治療小喬奇?zhèn)”仨毜囊粯俞t(yī)用品——那就是夾板。但天下不負(fù)有心人，好人有好報。女主人準(zhǔn)備了一個晚會，給動物們一個驚喜，動物們在這場晚會中明白了一切，它們又和好如初。
故事中的主人公就像我們一樣，不，準(zhǔn)確的說，故事中的一切就像我們這個真是的世界，有太多的愛，有太多的好心人，誤會使我們更加團(tuán)結(jié)，使我們更加珍惜現(xiàn)在的一切，使我們的友情變得更加金貴。
完這本書，我好像回到了小時候，一切的景象好像歷歷在目，那是屬于我和他的故事。但現(xiàn)在我卻愿意宇大家分享。我清清楚楚的記得那一次，那時還在上幼兒園，我們手拉著手一起去做任何事情，老師說我們好的好像一個人，但再好的朋友也少不了吵架，那一次我忘記帶水彩筆，于是笑嘻嘻的對她說：“小慧，你說我好不好啊?上次給你的巧克力好吃嗎?”她詭異的一笑，有些驚恐的對我說：“小漫，你又要干什么?”緊接著是我的笑聲，我小聲對她說：“你能否借我水彩筆一用啊?”順勢擺了一個請求的眼神。
她說：“不行，上次你都把我的筆弄壞了”我說：“哼，以后再也后再也不跟你玩了”她回答：“哼，你以為我想跟你玩?”說吧，我們倆都?xì)鉀_沖的回家了。第二天早晨，小惠說：“小漫，走啊，去上學(xué)”我說：“好啊。等我一會兒，馬上就來”小孩子就是這樣，友情永遠(yuǎn)都記得。打仗的事情不一會兒就忘了。
兔子坡這本書讓我怎么讀也讀不完，里面包含了太多太多。讓我們一輩子都記得的東西，友情，愛……
登上地球之巔閱讀心得體會 篇11
堂吉訶德尚不知道，人們從一開始對他的驚訝到現(xiàn)在徹徹底底地認(rèn)為他是個瘋子。人們開始在嘲笑捉弄他了，他還一個人在自己的世界里自得其樂，只沉醉于自己的美麗幻想中。文學(xué)作品的最高境界與與生俱來的功能意義就是針砭時事，反映問題。塞萬提斯將當(dāng)時社會上的各種不良現(xiàn)象與風(fēng)氣全部濃縮在堂吉訶德個人和堂吉訶德的遭遇中，以堂吉訶德理想化的人生和截然相反的現(xiàn)實做了強(qiáng)烈對比，反差巨大，色彩明艷，意義深刻。一部文學(xué)作品能升華到社會層面，引起劇烈反響、爭論、共鳴與檢討自省，映射社會弊病，促使社會進(jìn)步，這才是文學(xué)作品帶來的積極方向與正面力量。塞萬提斯做到了。
騎士離開客棧后的遭遇簡述：這一章著重講述了堂吉訶德正式開始了他的行俠行為，他做的第一件事是從惡毒的農(nóng)夫手中挽救被鞭打的小男孩，當(dāng)他得意洋洋地以為自己旗開得勝時，小男孩的情況反而更糟了。之后，他又為自己心目中的貴婦人爭得美譽(yù)，但這回挨揍的是他自己。
當(dāng)堂吉訶德走在半路時，隱約聽到樹林里傳來抱怨的聲音，他最先感到的不是差異而是興奮。“‘謝天謝地，沒想到機(jī)會來的這么快，我該去盡這一行的職責(zé)去。我愿意之果這下可有了收獲了!這抱怨聲當(dāng)然是那個遭不幸的人的呻吟聲，他需要我?guī)兔δ亍！边@是堂吉訶德用自己的言行在告訴讀者，他是在模仿騎士小說來做一切事情，終于有機(jī)會可以讓他發(fā)揮自己的騎士精神了，即使這聲音來源的真實情況他還沒有弄清楚。
堂吉訶德走進(jìn)森林發(fā)現(xiàn)有一個農(nóng)夫在打一個男孩子，于是他怒喝一聲制止了農(nóng)夫的行為。“農(nóng)夫一見一個渾身披掛的人舉著山閃閃發(fā)光的長矛在自己面前揮舞著，嚇得不知所措，趕忙小心翼翼地說：‘從前文農(nóng)夫?qū)δ泻⒆拥拇蛄R，到此時被堂吉訶德制止后立刻顯露出的驚慌神色可以看出，農(nóng)夫是個典型的欺軟怕硬的人。也可以看出，被騎士精神滿溢膨脹的堂吉訶德自信力已經(jīng)高漲到頂峰，認(rèn)為自己什么都不害怕，身為“騎士”就應(yīng)該勇敢面對任何事情，更因終于有機(jī)會展示自己而精神抖擻。
在解救男孩子的過程中，堂吉訶德說：“我有資格指揮他，這樣也就能夠控制他。要是他憑騎士稱號起個誓，我會放他走，他也會遵守騎士道的規(guī)定的，你盡可放心，他會還你錢的。”這里可以從堂吉訶德的話語中體會到，農(nóng)夫向他示好軟弱的態(tài)度更加滋長了他的自信，這段話與中醫(yī)線了堂吉訶德完全有信心幫助男孩兒要回錢并使他不用再跟隨農(nóng)夫回去，使堂吉訶德更相信了自己作為一名“騎士”的偉大與正義力量。可是可悲的堂吉訶德并不知道，農(nóng)夫害怕的只是這身奇怪的裝束打扮，也許更害怕的是這個看起來精神不太正常的人對自己做出什么傷害，暫且只順著堂吉訶德的要求來，而并非折服于他的“騎士道”。
狡猾的農(nóng)夫保證自己會還回孩子的錢，并且會放孩子走，不再讓他給自己干活。堂吉訶德因遵守自己的諾言，覺得自己既解救了守壓迫的男孩兒，還因自己的騎士精神與包容慈悲心，饒恕了一個愿意改過的人，心滿意足地放心離開了。可是他不知道，自己剛轉(zhuǎn)身離開森林，男孩就立刻遭受到了比先前更殘忍的對待。“說著，他抓住孩子的手臂，又把他綁在原來的那棵樹上。他狠命抽打孩子，一點(diǎn)也不留情，把那孩子打了個半死。”農(nóng)夫因自己剛剛在堂吉訶德身上受到的低微的對待，而把怒氣全一股腦變本加厲地撒在孩子身上，使他受到了比先前更兇狠的毒打。而堂吉訶德還全然不知，正為自己的善舉而心情大好。這里騎士是在暗示，因堂吉訶德自以為是正義的，毫無意義的插手，使本來不公平的事更加不公平了。顯然，堂吉訶德幫了倒忙，他本來的想法是幫助受困的男孩脫離困境，卻沒想到適得其反，將其美好的愿望與殘酷的現(xiàn)實進(jìn)行了對比，諷刺、暗示了現(xiàn)實世界與理想世界的截然不同，相距甚遠(yuǎn)。
堂吉訶德在離開了樹林之后，繼續(xù)前行，一路上為自己剛剛的“義舉”洋洋得意，大家稱贊。認(rèn)為自己立下了赫赫戰(zhàn)功，為自己的騎士路途創(chuàng)造了一個可以可賀的開頭。“這時，他來到一個十字路口，心想，這樣的十字路口正是游俠騎士停馬擇路的地方。他于是學(xué)他們的樣，也停了下來。仔細(xì)想了一會兒之后，他撂下韁繩，讓駑難得的自己做主。這馬隨著自己的第一心愿，想自己的馬棚跑去。”不僅是行為，甚至是在選擇一條路的方向是，堂吉訶德都要靠回憶騎士小說中的情節(jié)來判斷選擇，此時的他已經(jīng)失去了自我思考與辨別能力，被騎士小說洗了腦，完全將小說中杜撰的騎士的一切作為了自己的行為準(zhǔn)則，完全成了幻想的騎士精神的癡迷服從者。甚至在實在想不出小說里有相對應(yīng)的路線選擇的細(xì)節(jié)時，沒有一點(diǎn)點(diǎn)自己的主見，居然讓馬自己選擇路線，導(dǎo)致馬直接奔向了自己的馬棚，造成了喜劇的效果，帶給讀者一種可笑的感覺。其實也是作者在暗示堂吉訶德完全照搬騎士小說情節(jié)做事的行為，與動物在人長期壓迫的偶爾放松下露出的本能反應(yīng)一樣，讓人感到可笑，這里的堂吉訶德可能想不到自己以為的偉岸的英雄形象在別人嚴(yán)重不過是個滑稽的跳梁小丑，做出的“正義之事”不過是讓人哂笑的舉動。
堂吉訶德遇到了一隊商人，由于商人們有仆人相伴，堂吉訶德心想自己冒險的`機(jī)會又來了。“由于他早已決定盡量照她在書上讀到的那樣去做，因此對這一奇遇甚為滿意。他雄赳赳、氣昂昂地在鞍上坐穩(wěn)，緊握長矛，用盾護(hù)胸，勒馬路中，等待他心中的騎士們的到來。”堂吉訶德以為一切都是按照書中的情節(jié)發(fā)展的，甚至“甚為滿意”，這一連串的動詞短語，將堂吉訶德的形態(tài)描摹得惟妙惟肖。“商人們一聽都停步，看著他們的對手那副離奇古怪的樣子。從他那裝束和言辭中，他們一下子就知道，這個可憐的人精神失常了。”旁人一看就會發(fā)覺堂吉訶德的行為不正常，更有甚者會惡意地戲弄他、耍他，讓他更以為自己真是個騎士。自以為是英勇的堂吉訶德在別人眼中不過是一個精神失常的人，實在是可悲可笑。
而后因堂吉訶德要這些人贊美他臆想中的女神是個美人，而遭他人奚落嘲笑和毒打。堂吉訶德將自己以為存在的愛人形容的無與倫比，只因為小說中的每個騎士都會有以為屬于自己羅曼蒂克的浪漫情人。“她眼里流的是龍涎香，還有麝貓香，她的體格、她的身段，都無可挑剔，筆直得就如同瓜達(dá)拉瑪?shù)募徿囕S一般。”對于不存在的人堂吉訶德竟然都可以形容得如此真實，足以體現(xiàn)了此時堂吉訶德的自欺欺人，作者用反諷手法將其表現(xiàn)得淋漓盡致。“堂吉訶德雖有鎧甲在身，仍然被打得像翻滾的麥粒一般。”這里運(yùn)用了比喻的修辭手法形象生動地描繪了堂吉訶德挨打的程度與情形，像翻滾的麥粒一般的堂吉訶德與之前騎著座駕，自視英勇的騎士形象形成了鮮明對比，加強(qiáng)了諷刺效果。
總結(jié)：堂吉訶德想要從惡毒的農(nóng)夫手里挽救被鞭打的小男孩，本想替人伸冤，結(jié)果卻適得其反。他想為自己心目中的貴婦人杜爾西內(nèi)婭爭得美譽(yù)，結(jié)果挨了狠狠的一頓揍。堂吉訶德所有的行為都要以騎士小說為參照，可見他已病入膏肓。在本章中作者通過鮮明的事例，運(yùn)用生動形象而又充滿幽默的語言，將堂吉訶德的性格特點(diǎn)盡情展現(xiàn)于讀者眼前。
堂吉訶德第二次出游簡介：堂吉訶德又說一個叫桑丘·潘沙的農(nóng)夫做他的侍從，跟他出門行俠。他又是引誘，又是許愿，并許諾給他一個海島。于是，桑丘騎著一頭驢，帶著他的袋子，拋下老婆孩子，在一個夜晚，跟著堂吉訶德開始了出游。
來檢查堂吉訶德書籍的牧師和理發(fā)師，而堂吉訶德因為被打而生病臥床，此時堂吉訶德因病情發(fā)作大喊。“當(dāng)他們走進(jìn)堂吉訶德的臥室時，見他已起了床，像原先一樣瘋狂，張開喉嚨，大叫大嚷，手里揮劍，前刺后劈，四面八方到處亂打。”堂吉訶德此刻已經(jīng)因為干涉他人的行為，影響到別人的事情活動而被打得很嚴(yán)重導(dǎo)致生病需要休養(yǎng)。然而這樣失敗慘痛的經(jīng)歷沒有使他醒悟與后悔，反而更變本加厲地加劇了自己的空想。這一連串的更加夸張的連續(xù)動詞運(yùn)用，將堂吉訶德此時誤認(rèn)為自己是騎士的狀態(tài)已經(jīng)到了走火入魔的程度，生動形象活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)出來，堂吉訶德癲狂的對小說的癡迷逐漸進(jìn)入高潮。
登上地球之巔閱讀心得體會 篇12
這兩個星期，我都在讀新買回來的書——《金銀島》。
《金銀島》是一部以孩子的口吻講述的探寶冒險故事。男孩吉姆的爸爸有一個酒店。有一天，來了一個好的海盜，在住了幾天后死了。吉姆就從他身上拿了一些東西，逃跑了。這些東西中就有弗林特船長的寶藏圖，于是他就給李甫西大夫看，一起聯(lián)合其他人，去尋寶了。在尋寶的過程中，一群海盜同他們打仗，后來得知寶藏已被本甘恩在島上生活的時候發(fā)現(xiàn)了，并把它們都運(yùn)到了自己的洞穴，就把圖紙和寨子都給了海盜們。幾天后，海盜們出發(fā)了，可是他們上了吉姆的當(dāng)。當(dāng)他們到的時候，埋寶藏的地方空空如也，所以就氣急敗壞的走了，而當(dāng)時吉姆他們正在大吃大喝。
吉姆是一個勇敢的男孩，他跟著船長、大夫和其他水手們一起堅持到底，找到了被海盜們偷走的船并且搶了回來，不怕當(dāng)人質(zhì)。這些都證明他不是一般的孩子。
《金銀島》十分恐怖。當(dāng)爸爸說完金銀島故事的大概后，我憂慮了半天才同意買來看。至于為什么恐怖，請聽我慢慢來講。第一個原因是因為文章從頭到尾都是海盜，我個人認(rèn)為海盜長得很恐怖，說話很嚇人，所以我一聽到“海盜”二字就害怕。第二個原因是因為文字和圖片的結(jié)合，文字描寫了尋寶的驚險，圖片畫出了恐怖的樣子，嚇得我發(fā)誓再也不看了。后來，我看了一下扉頁，發(fā)現(xiàn)了上面寫的“這是一本寫給男孩看的書”，難怪這么恐怖。
大家覺得《金銀島》怎么樣?男孩子是不是覺得很精彩?女孩子是不是覺得很恐怖?
登上地球之巔閱讀心得體會 篇13
這個暑假，我讀了《成績單》這本書，雖然我不太熟悉作者安德魯·克萊門斯，但我還是很喜歡這本書。
故事的內(nèi)容是：主人公諾拉考試考砸了，只有一個C，其余全是D，其實他是個天才，是他故意考砸的，爛成績，不僅可以讓他躲過做好學(xué)生的壓力，還可以讓他的死黨史蒂芬高興，特別是當(dāng)他看到愛幫助人，愛看書的摯友史蒂芬，只因為考試考不好而失去了信心，認(rèn)定自己是個無可救藥的大笨蛋時，諾拉實在對這種用考試來衡量一個人的情況忍無可忍了，于是，諾拉就用一系列的舉動來證明不是這樣，比如說：帶回一張爛成績單、造反……看完著本書時，我也想說：“分?jǐn)?shù)真的那么重要嗎?”
直到那次，我才知道，分?jǐn)?shù)并不重要，重要的是你認(rèn)不認(rèn)真，仔不仔細(xì)，一次考試，我做的很快，第三個做好，但發(fā)下來的時候，我平時那次次得優(yōu)的閱讀卻成了合，鮮紅的“__”刺得我傷痕累累，我心想：我昨晚明明復(fù)習(xí)得很到位了呀，為什么今天就考了這么差的成績呢?我不停地思考，終于發(fā)現(xiàn)我試卷上“__”的來源是什么了，原來好多地方都漏掉了，或者是沒答完整，張冠李戴，概括的說就是不仔細(xì)，才造成這樣的`惡果，從此以后，我就試著改掉粗心的壞毛病，讓仔細(xì)伴隨著我。
讀了這本書，我明白了：分?jǐn)?shù)，只代表過去的收獲，未來還要靠自己拼搏。
登上地球之巔閱讀心得體會 篇14
寒假里，我讀了一本書，是英國作家狄更斯寫的《雙城記》。
書名中的雙城指的是倫敦和巴黎兩個城市。本書主要內(nèi)容是：可憐的馬內(nèi)特醫(yī)生在被貴族以“須莫有”的罪名關(guān)在巴士底獄十九年后，他的女兒將她接到英國居住。在法庭上父女認(rèn)識了法國貴族達(dá)雷和潦倒師爺馬頓。后來，露茜跟達(dá)雷結(jié)了婚，過了十年的幸福生活。
法國大革命爆發(fā)后，達(dá)雷為了營救無辜的仆人，趕到法國去給他辯護(hù)，卻因為他曾經(jīng)是法國貴族而被拘捕了。而馬頓為實踐他對露西的承諾，利用他跟達(dá)雷相貌相似一點(diǎn)，在達(dá)雷被行刑前用自己跟達(dá)雷掉包，代替他上了斷頭臺。
本書通過典型事例高度概括地反映了法國大革命前夕法、英兩國的實狀況：廣大勞動人民在封建貴族的剝削、壓迫下過著極其悲慘的生活，從而深刻地揭示了革命是不可避免的。
作者運(yùn)用了許多好詞佳句，用了許多修辭方法，將句子、文章描寫得生動形象。例如這段話：眼前浮現(xiàn)的許多面孔中，在黑夜里他無法辨認(rèn)到底哪一個是那位埋葬者的。晃來晃去的黑影總像是一個45歲的男人，他們之間的差異主要是在面部表情和憔悴程度，面部表情千差萬別：驕傲、輕蔑、矜持、屈從、悲傷、迷茫;憔悴程度各不一樣：深陷的雙頰，慘白的面孔、瘦骨嶙峋的雙手、深度彎曲的身軀，但面孔大體是同一個，頭發(fā)都過早地白了。——像這樣的例子還有很多很多。
登上地球之巔閱讀心得體會 篇15
《地心游記》是法國著名作家儒勒·凡爾納寫的，講了一個德國科學(xué)家李登布洛克偶然發(fā)現(xiàn)了一封密碼信，在解讀了密碼信的內(nèi)容后便決定帶上侄子阿克賽爾前往地心。在前往地心之前，還找到一個向?qū)h斯，三個人從冰島的一處火山口開始進(jìn)入地心，一路上克服了迷路、缺水、暴風(fēng)雨等種.種在地面上難以想象的困難，在一次火山噴發(fā)后又回到了地上
這本書主要描寫了三位主人公：科學(xué)家李登布洛克、侄子阿克賽爾、向?qū)h斯。阿克賽爾一開始還是一個優(yōu)柔寡斷，膽小怕事的毛頭小伙子，但是通過地心探險后，使他變得勇敢、堅強(qiáng)。特別是當(dāng)他們在大海上遭遇風(fēng)暴時，他的叔叔也已經(jīng)絕望的說：“我們這下完了。”但是阿克賽爾卻沒有放棄，即使叔叔放棄了他也決定不放棄。正是由于這種堅強(qiáng)的意志，使他們幸運(yùn)的逃離了風(fēng)暴的危險。李登布洛克教授是一個博學(xué)而具有堅強(qiáng)意志力的學(xué)者。他在找到密碼信后，廢寢忘食也要把這封信--開來;在火山管里，教授雖然沒有氣壓表，但他憑借多年的經(jīng)驗，計算出頭頂上地層的厚度;他還憑借著自己的勇敢和機(jī)智在火山噴發(fā)時逃回了地面、安全脫險等等。向?qū)h斯則是一個忠誠、機(jī)智、勇敢的冰島人。在整個探險過程中，他用豐富的經(jīng)驗，強(qiáng)壯的身體幫助大家度過一個個難關(guān)。
這三個主人公中我最欽佩的是李登布洛克教授，我印象最深的還有教授說的那句話：“一個意志堅強(qiáng)者，只要他的心臟還在跳動，他的肌肉還在繃著，他就不會沮喪絕望的。”當(dāng)我們遇到困難，一定要象他一樣冷靜清醒，在我們的生活中，凡是自己要做的事，都要努力堅持，絕不輕言放棄。我想，我一定要努力學(xué)習(xí)知識，做一個象李登布洛克教授那樣有智慧的人。
登上地球之巔閱讀心得體會 篇16
《家》是巴金的代表作，作為《激流》三部曲之一，透過對一個大家庭的描寫折射出對舊社會舊制度的厭惡與憎恨。
《家》這部分以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內(nèi)地——四川成都為背景，真實地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛，潰敗的歷史;用巴金老先生自己的話說：他“所要展示給讀者的乃是描寫過去十多年間的一幅圖畫”。高氏豪門外表上詩禮傳家，書香門第，但掩蓋在這層帷幕之后的，卻是內(nèi)部的相互傾軋，明爭暗斗，腐朽齷齪，荒淫無恥。為了維護(hù)這個作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭，以高老太爺和高克明為代表的那些衛(wèi)道者，竭力奉持著禮教和家訓(xùn)，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價。這就又加深了新與舊、當(dāng)權(quán)勢力與被壓迫者的矛盾，并使年輕人遭受巨大的痛若。在《家》中，就有梅表姐的抑郁致死，瑞玨的悲慘命運(yùn)，鳴鳳的投湖悲劇，婉兒的被逼出嫁……這些青年女性的不幸遭遇，無不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結(jié)果。作者通過這些描寫，表現(xiàn)了深切的同情和悲憤，并向垂死的制度發(fā)出了“我控訴”的呼聲。
本書向我們充分的展現(xiàn)了封建社會家庭的面貌，封建的思想意識把人們一個個逼上了絕路：大少爺“高覺新”終日思念“梅”;“鳴鳳”因被迫婚自盡;“覺新”的表妹因大人思想保守，有病不能及時醫(yī)治，最終死了。當(dāng)今社會，新的思想意識層出不窮，現(xiàn)在的思想是開放的，并不局限于傳統(tǒng)的觀念，新的資訊通過各種渠道傳送到我們面前，開拓了我們的視野，給我們灌輸了最新的有益的思想意識;變封建為開放，變傳統(tǒng)為創(chuàng)新，變專制為民主，推動了社會的發(fā)展。在巴金的《家》中，在那封建社會中，不敢像我們那樣開放，不敢創(chuàng)新，沒有民主;但現(xiàn)在有了，還有了互聯(lián)網(wǎng)，有了電視，有了計算機(jī)，有了……有了很多可以讓我們了解最新資訊的渠道，這一對比，證明了社會在發(fā)展，人類文明在進(jìn)步，精神境界在不斷的提升著。我們可以向《家》里面的“覺民”、“覺慧”學(xué)習(xí)，接受更多的資訊，敢想敢做;還要以《家》中的“覺新”為借鑒，不要一味的盲目的順從，否則到頭來還是苦了自己，要為自己的理想去奮斗。巴金痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過三兄弟間性格的不同和對未來社會的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析。
在三兄弟中我最欣賞的是老三覺慧他是一個對前途未來充滿信心，堅定不移的相信舊社會一定會過去，舊制度一定會被舍棄的有志青年，也就是因為他的這種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點(diǎn)一樣，也就注定著他們走的是截然不同的路，老大覺新的性格用現(xiàn)在的話來說就是懦弱到極點(diǎn)的那種人，在以前就稱他為“無抵抗主義”，也就是因為他的這種性格導(dǎo)致他身邊最親的人死的死，走的走。雖然他感到無比的痛苦，但這種痛苦卻并沒有讓他改變自己的性格，只是在思想上有了些許轉(zhuǎn)變，但這種轉(zhuǎn)變并不足以讓他有所行動，他還保留著那分懦弱。而三兄弟中的老二覺民則是站在覺慧那邊，但他并不象覺慧那樣沖動，有著沉穩(wěn)的性格，在必要的時候也回積極主動的爭取幸福，從這點(diǎn)上來說我還是很欣賞他的。因此在整個大家庭中，只有覺民和覺慧站在同一陣線上的，其他人則全是舊社會，舊體制的擁護(hù)者，可見覺民、覺慧和這個大家庭的隔閡有多么深，所以覺慧除了恨透了這個舊社會、舊體制外，也恨透了這個只有舊體制和舊制度的大家庭，一氣之下離家出走了!以此表明他抵抗這個舊社會的決心。
而今天我們的家，家里面我們成為了中心，父母長輩為我們而日益忙碌操勞，我們經(jīng)常是坐享其成。更有的孩子連家務(wù)活都不懂得做，不懂得為父母分憂，甚至還常常抱怨父母“沒有給最好的條件”。但是事事父母征求和尊重我們的意見，寵愛并且溺愛我們，我們衣來伸手，飯來張口，即便在如此幸福的生活中，我們并沒有意識到應(yīng)該滿足，應(yīng)該回報他們。看了《家》以后，我們?yōu)橹此迹覀兩钤谌绱诵腋５慕裉欤欠駪?yīng)感覺到慶幸，感到快樂，感到幸福，并不斷努力，用自己最完美的成就來回報父母長輩們?yōu)槲覀兊母冻瞿?不管怎樣，今天的我們比過去的他們要幸福，我們的生活中沒有硝煙、沒有戰(zhàn)爭、沒有奴役、沒有饑餓……盡管生活中還有這樣那樣的不如意，但是我們已經(jīng)比他們原來的生活狀態(tài)好了很多，很多，我們應(yīng)該好好珍惜這如此不易的幸福生活!
美好的生命的毀滅控訴了封建家庭的腐朽的黑暗，而先進(jìn)的青年一代的覺醒和反抗，為新時代的青年點(diǎn)亮了前行的明燈。太陽普照大地，總有黑暗的角落：社會再文明，總有迂腐的潛伏。倘若處在陰暗迂腐的現(xiàn)實之中，那么時代的新青年就應(yīng)該繼承和發(fā)展那永不退色的五四精神，用他的光芒驅(qū)散現(xiàn)實的黑暗。