修身心得體會（通用16篇）
修身心得體會 篇1
古時候，有一個智者把同樣的湯勺和美味的肉湯分別送給兩個村子后去探訪。看到其中一個村的房子中間熊熊燃燒著火堆，上面吊著煮肉湯的大鍋，鍋里的湯沸騰著，散發(fā)著令人垂涎的香味。湯鍋的周圍卻擠著一個個面黃肌瘦的人，他們每個人手上都拿著一個好幾尺長的大湯勺，湯勺是鐵的，湯勺的柄也是鐵的，只有手握的一段是木制的。每個人都貪婪又拼命地舀著鍋里的湯，可是誰也喝不到嘴里。有的人不得要領(lǐng)，不是湯傷了自己的手和臉，就是傷了身邊人的手和臉，他們互相指責(zé)并相互謾罵。在另一個村里，智者看到房子的中間也吊著一個熱湯鍋，也有許多人圍著湯鍋。每個人手中也拿著同樣長柄的湯勺，但是這里沒有叫嚷和吵罵的聲音，只有滿意的喝湯聲。他們每個人都紅光滿面，他們靜靜地坐在鍋邊喝湯，因為他們每個人都把盛上來的肉湯喂給對面的人喝，于是每個人都喝到了肉湯。這個故事告訴我們，生活在集體里，離不開團結(jié)協(xié)作與互相幫助。
俗話說：遠(yuǎn)親不如近鄰。你和宿舍的幾個同學(xué)能從五湖四海集中到一個屋檐下生活，一起度過人生中最寶貴的青春年華——大學(xué)生活，是難得的緣分，彼此需要好好珍惜。
人是社會中的個體，交往是個體的心理需求和社會需要。寢室是鍛煉同學(xué)處理人際關(guān)系和培養(yǎng)交往能力的重要場所，也是同學(xué)之間接觸最緊密，了解最深入，矛盾最集中的重要場所。構(gòu)建優(yōu)良的人際關(guān)系有利于我們產(chǎn)生安全感、歸屬感并分享彼此的喜悅。優(yōu)良的人際交往還能及時讓我們傾吐心中的煩惱，保持心情舒暢。正像培根所講：“把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。當(dāng)然，如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂。”優(yōu)良的人際交往有助于我們增長才干，開啟心智，獲得成功。因為一個人知識的獲得不外乎通過間接學(xué)習(xí)和直接學(xué)習(xí)這兩條途徑，而善于通過直接學(xué)習(xí)的途徑獲得知識的人首先必須是一個善于交往的人。古人云：“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。”優(yōu)良的人際關(guān)系更有利于事業(yè)的成功。
另外，優(yōu)良的人際關(guān)系也是大學(xué)生正確認(rèn)識自我、評價自我、完善自我、發(fā)展自我的重要路徑。古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”用身邊的同學(xué)作為衡量自己的尺度，用身邊的同學(xué)作為鏡子來折射自己的形象，這也是認(rèn)識自己、評價自己的重要方法，而這個評價過程需要在交往中完成。
一般來說，大學(xué)宿舍同學(xué)間發(fā)生沖突的原因有以下幾種：不良的生活習(xí)慣，如不洗澡，亂扔?xùn)|西，干擾他人作息，常借用別人的物品損壞不修或不歸還，未經(jīng)同意翻動室友私人物品;占小便宜;喜歡講別人的閑話;性格不合或觀念差異等。據(jù)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，生活習(xí)慣和成長背景的不同是造成宿舍矛盾的最重要因素之一。由于無法融入室友的圈子，一些同學(xué)只能選擇獨來獨往，跟同宿舍室友的關(guān)系越來越冷淡。有的大學(xué)生反映，他們反感的原因其實根源于一些生活細(xì)節(jié)，比如：吸煙污染寢室空氣;在寢室里上網(wǎng)聽音樂影響他人休息;臟衣服、襪子長時間不洗等等，總的說來，就是不尊重他人，不善于與別人相處。
其實與人相處需要一定的技巧和方法。應(yīng)該相互理解，彼此尊重。理解是人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ)。有了理解，人與人之間才能少去許多的磨擦和對立;有了理解，人們才有望相互接納融洽相處。基于對理解的這種認(rèn)識，人們曾經(jīng)喊出口號：理解萬歲。確實，人與人之間，因為有了理解，才會有心靈的溝通，才會有深厚的友誼，才會有家庭的溫馨，才會有生活的美好和社會的和諧。早在春秋戰(zhàn)國時期，大教育家孔子就提出“吾日三省吾身”的修身之道。在與人交往的過程中，以他人為鏡，經(jīng)常“自省”，進行換位思考，設(shè)身處地為別人考慮，對構(gòu)建和諧的人際關(guān)系是至關(guān)重要的。社會心理學(xué)研究表明，那些在人際關(guān)系交往中頗受好評，很得 “人緣”的人一般具有以下特點：樂觀、聰明、有個性、獨立性強、坦誠、有幽默感、能為他人著想、充滿活力等等，而那些在人際交往中不太受人歡迎的人也具有以下幾個特點：自私、心眼小、斤斤計較、孤傲、依賴性、以自我為中心、虛偽自卑等等。有了以上的參照標(biāo)準(zhǔn)，我們就可以對照自己，揚長避短。
學(xué)會尊重、團結(jié)、包容他人的個性特點，一旦同學(xué)受人尊重的需要得到滿足，就會掃除交往中的心理障礙。在人際交往中，最主要的是坦誠，每個人都是獨立的個體，不能喪失自我。阿諛奉承、隨聲附和并不能換來優(yōu)良的人際關(guān)系。消極的情緒，如不快、痛苦、憤怒、失望等，會影響人際交往的正常進行。每個人都要學(xué)會在生活中化解不良情緒，這也是個人成長的一種重要表現(xiàn)。現(xiàn)代社會主張個性獨立，人際關(guān)系也日益復(fù)雜，如果說在一些場合，或和某些人的臨時交往需要一些表面的客套、應(yīng)酬，那么，建立和發(fā)展深入持久的人際關(guān)系，最重要的是在交往中坦誠相見、表達(dá)真實的自我。“水至清則無魚，人至察則無友”，人們并不喜歡那些假扮的圣人。當(dāng)然，如果自己身上存在著明顯的缺點，理應(yīng)努力克服并改正。
主動交往，助人為樂，自己也能分享快樂。在平時生活中，主動與同學(xué)打招呼，主動與同學(xué)交流，主動幫助別人，多做些公共事務(wù)。在一個大集體里生活，個人總會遇到這樣那樣的困難。多一些互相關(guān)心，互相幫助，就能讓大家都感受到集體的溫暖。一個和諧的團隊，要求每個人都多獻(xiàn)出一份愛心，人人為我，我為人人。當(dāng)然總要有人主動幫助別人，多吃點虧，別人就多得點好處，久而久之也能影響到大多數(shù)人。大多數(shù)人都愿意吃點虧，把好處讓給別人，這個集體就沉浸在愛心里。如果大家都不愿意吃虧，都只想得好處，這個集體就變成了利益爭斗場。因此，我說“吃虧是福”。在集體中做人，首先就要愿意吃虧，發(fā)吃虧為樂。
嚴(yán)以律己，寬以待人。如果想處理好與同學(xué)之間的關(guān)系，要做到與人寬、對己嚴(yán)，以禮待人，多干少說，切忌以自我為中心。要學(xué)會正確對待與同學(xué)間的矛盾。如果與同學(xué)在利益上出現(xiàn)矛盾，甘愿“糊涂”;在觀點上或?qū)W術(shù)上與同學(xué)出現(xiàn)矛盾，要“求同存異”，得理讓人。
與同學(xué)相處，應(yīng)坦誠相待，但在給同學(xué)提意見時，則需要講究方法。不能當(dāng)著眾人的面，以免使對方難堪、丟面子。很多細(xì)節(jié)方面的問題需要自己在日常生活中加以體會。維護和諧的生活環(huán)境，也會給自己創(chuàng)造一個優(yōu)良的心境。當(dāng)與別人發(fā)生矛盾時，一定要冷靜處理，如暫時避開對方一段時間，或者找親朋好友傾訴。以后找合適的機會跟對方和解。這些都是化解矛盾不可缺少的技巧，并不是軟弱無能的表現(xiàn)。
另外，農(nóng)村同學(xué)來到城市，除了適應(yīng)大學(xué)生活外，還有一個如何適應(yīng)城市生活的問題，因此，要正確認(rèn)識自己的長處和不足，樹立信心，努力發(fā)揮自己的優(yōu)勢。不能因為自己的某些不足而盲目自卑。要注意確立目標(biāo)，制定計劃，慢慢去克服自己的不足之處。同時，也不要過分苛求自己，應(yīng)該容許自己犯錯誤、鬧笑話。越是苛求完美，不容許自己犯錯誤，可能越容易出差錯。要注意放松心態(tài)，避免急于求成。同時，也不要用逃避和故作清高來掩飾自己的弱點和內(nèi)心的自卑。要注意多交朋友，主動求助，使自己盡快融入新的群體，適應(yīng)新的生活。
雷鋒同志說過“一滴水只有在大海中才永不會干涸”，作為班集體的一員，我們?nèi)绻诮淌抑兄鲃訁⒓痈鞣N活動，為同學(xué)服務(wù)將能更好地體現(xiàn)我們的價值。在社會分工越來越細(xì)的現(xiàn)代化時代，也需要大學(xué)生在校期間培養(yǎng)優(yōu)良的團隊合作精神。對環(huán)境適應(yīng)快的大學(xué)新生，借助團隊力量，很快就能成為教室中的核心人物，希望你嘗試擔(dān)任一定的教室工作。這樣與老師、同學(xué)接觸越多，掌握的信息越廣，鍛煉的機會也越多，能力的提高也越快。
與人和睦相處還有一些技巧供你參考。如以真誠的方法讓別人感到他很重要，學(xué)會微笑，多提別人的名字，做一個耐心的聽眾，和別人說話要注意場合和心境，鼓勵別人談他自己，談符合別人興趣的話題，學(xué)會贊美別人。為了深入了解同學(xué)的思想狀況和感情需要，還必須加強交流。同宿舍同學(xué)的交往具有“近鄰性”的先決條件，如果能夠敞開心扉，以誠相待，同學(xué)關(guān)系就會在不斷的交流中調(diào)整、加深、鞏固和升華。同宿舍同學(xué)溝通方式很多，或采用個別談心的方法，談家庭，談學(xué)習(xí)，談見聞;或一起參加集體活動，進行郊游、聯(lián)歡、打掃衛(wèi)生等。在特定情況下，例如同宿舍同學(xué)產(chǎn)生思想波動、患病或遇到其他困難時，要真誠關(guān)心，熱度相助。與人為善是人際關(guān)系的致勝法寶，“善大莫過于誠”，真誠是人們心目中最可貴的也是最有分量的人際交往品質(zhì);在人際交往中還要學(xué)會理智地說“不”。每個人都有自己的日常事務(wù)和安排，當(dāng)別人有求于己，而自己確實有重要的事情要做，可以誠懇地表示如果對方不著急的話，可以在完成手頭的事情以后協(xié)助對方，以求得他人的信任和理解。
修身心得體會 篇2
本文是我學(xué)習(xí)嚴(yán)謹(jǐn)修身的心得，在今后的日子里，我決心不斷學(xué)習(xí)新的教育理論，積極進取，銳意創(chuàng)新。
也許在每個人在心靈里存在的“我對你錯”的潛認(rèn)識，促使人人把別人的過失如同用放大鏡觀察一樣，看得大而又大，在把別人看得一無是處的時候，在把別人評價得一文不值的時候，我們自己身上有沒有過失呢？是否反思過？境由心轉(zhuǎn)啊，在把別人看成佛的時候內(nèi)心是什么？在把別人看成糞土的時候自己的內(nèi)心又是什么？ 在指責(zé)別人是一團漆黑的時候，先想想自己的內(nèi)心是不是冰清玉潔呢！
大多數(shù)人在遇到問題時總會把責(zé)任推到別人身上，而不是反省自己、考慮自己是否有錯。我也是大多數(shù)人中的一員，但我反省過自己，同時也換位思考過別人，總覺得各自都有自己的理由。退縮也不是最終的辦法，忍讓也只能緩解一時，什么才是真正的辦法？我覺得“修德思己過 責(zé)人先責(zé)己”是個好方法，所以，在遇到問題時，要有一副好德行保持鎮(zhèn)靜，不要過早下定論；而是應(yīng)該首先考慮一下自己有沒有錯。
本來，在這之前我的個人辦公用計算機系統(tǒng)有故障，不能使用，重裝后的系統(tǒng)Microsoft Office很不好使用，做課程注冊表時不知何故鼠標(biāo)反應(yīng)太慢，很是令人頭痛！ 后來請來學(xué)者才知未裝鼠標(biāo)硬件驅(qū)動程序，加之自己馬虎疏忽大意，沒有發(fā)現(xiàn)刪除多余信息時電子表格會錯位，以及復(fù)制粘貼課程代碼敲錯數(shù)字鍵，另外，還自以為是，以為節(jié)約紙張，故意別出心裁地取消了紙質(zhì)件每頁的表頭，終于造成教務(wù)老師無法及時錄機的后果。
當(dāng)初，教務(wù)老師提出我的注冊表有問題，心里還不以為然，我就去查看，逐一對原表中數(shù)據(jù)進行復(fù)核，反復(fù)看，都沒有看出什么問題，暗自以為是她在給我找茬呢！當(dāng)她把我交的原件拿出來核對，才看真的有誤啊！事實勝過雄辯！我無言以對！只好立馬修正重新打印一套交給了她！心中的自責(zé)之感和對同事的歉意無以言表。
這件事讓我想起了小時候聆聽過的一個哲理故事：《老太婆的悲哀》。聽說有一個老太太坐在馬路邊望著不遠(yuǎn)處的一堵高墻，總覺得它馬上就會倒塌，見有人向那里走過去，她就善意地提醒道：“那堵墻就要倒塌了，遠(yuǎn)著點走吧。”被提醒的人不解地看著她，大模大樣地順著墻根走了過去，那堵高墻沒有倒。老太太很生氣：“怎么不聽我的話呢？！”又有人走來，老太太又予以勸告。三天過去了，許多的人在墻邊走過去，并沒有遇上危險。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到墻根下仔細(xì)觀看，然而就在此時，墻終于倒了，老太太被掩埋在灰塵磚石中，氣絕身亡。
一個人提醒別人時往往很容易，很清醒，但能做到時刻清醒地提醒自己卻很難。這就如責(zé)備別人輕而易舉，責(zé)備自己難以開口一樣。所以說， 許多危險來源于自身。
“照鏡子、日三省”。 每一個共產(chǎn)黨員及干部若能做到平常堅持修德思過，敬業(yè)做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，責(zé)人先責(zé)己，就可防患于未然，就會少許多的失誤，少犯許多錯誤，少許多的埋怨、猜疑與爭執(zhí)。人總是能看到別人的短處而忽略自己的短處，因此責(zé)人之時多，責(zé)己之時少。其實人應(yīng)當(dāng)像看別人的短處一樣找自己的短處，并加以改進，才可以使自己有所進步，從而提高自己的修養(yǎng)。
古人云：“不知其非，安能去非？不知其過，安能改過？”，假如我們每一個黨員同志尤其是黨員干部，無論在什么崗位上，也無論地位高低，都要經(jīng)常思考自己的過錯，以修正人生軌跡。戶樞不蠹，流水不腐。只有常思己過、警鐘長鳴，自重、自省、自警、自勵，才能始終保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣，不為金錢所動，不為美色所誘，真正做到穩(wěn)得住神、管得住身、抗得住誘惑、經(jīng)得住考驗，牢牢守住黨性原則、思想道德和法紀(jì)法規(guī)的防線。
修身心得體會 篇3
日前，單位組織開展“三嚴(yán)三實”學(xué)習(xí)，要求每一位黨員干部都要做到“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”。學(xué)后，個人覺得這不僅應(yīng)該是每一位黨員干部都應(yīng)該踐行的行為準(zhǔn)則，更應(yīng)該是所有人都應(yīng)踐行的行為準(zhǔn)則。起點在“嚴(yán)”字，是保證;落點在“實”字，是根本。現(xiàn)結(jié)合學(xué)習(xí)和實踐分別說來。
“嚴(yán)以修身”
這里的修身，通常指個人所應(yīng)具備的思想道德修養(yǎng)，它對人一生行為的指引都具有方向性的決定作用，來不得大意，它應(yīng)是一個人一輩子都要努力做的事，而決不是一朝一夕的事。現(xiàn)實中，一個人的思想是積極的、是消極的，都直接影響著他的行為取向。一個人工作也好、生活也好，都應(yīng)永遠(yuǎn)保持一顆積極向上的進取心。這顆進取心，是你和家人生活與工作上最大的無價財富，是真正的護身符，一旦擁有了，是別人永遠(yuǎn)奪不去的。當(dāng)然，在前行的路上，不可能一蹴而就、一帆風(fēng)順的，但陽光的心態(tài)會隨時隨地幫你驅(qū)散前行路上心的霧霾。
在擁有進取心的同時，人還應(yīng)擁有一個良好的道德取向，而根本的就在于懂得感恩。時刻以一顆感恩的心對待人與事，融入人與事，學(xué)會包容與珍惜，就會擁有屬于自己的更多平臺。人生中最可怕的觀念就在于：一切都來得及的觀念。總以為趕趟兒、不要緊、一切都還有機會，結(jié)果往往事過境遷追悔莫及。一定要記住，人生中感謝你的親朋好友隨時隨地責(zé)無旁貸，感謝你的敵人亦是隨時隨地責(zé)無旁貸。人生正因有了對立面，你才有了改正和努力的方向，因此要滿懷感恩，以海納百川的心態(tài)容人容事、處人處事，你才有了一次次厚積薄發(fā)的機會。
那么如何在現(xiàn)實中，真正地做到嚴(yán)以修身呢?我想，學(xué)習(xí)是最佳也是最根本的途徑。人生中最可寶貴的，就是讓學(xué)習(xí)成為自己生活中的常態(tài)，不間斷地向書本學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)、向他人學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，以內(nèi)在的不斷充實與更新，迎接到來的每一刻。而一旦學(xué)習(xí)成了常態(tài)，你就會不斷地發(fā)現(xiàn)自己的所長所短，你就會不斷地修正自己前行的方向，你就會不間斷地鑄就著自己生命的厚度。并且人生中的學(xué)習(xí)是無堅不摧的，人一旦擁有了學(xué)習(xí)，就擁有了可把握的機遇，更會擁有展現(xiàn)自己的舞臺。舞臺中，自己是真正的舞者，只因命運在你一次再次的學(xué)習(xí)中改變著推進著。還等什么?學(xué)習(xí)從每個今天開始。
修身心得體會 篇4
在談有關(guān)三嚴(yán)三實、嚴(yán)以修身的心得體會前，我想先談一下我對“群眾線路”這四個字在熟悉上的變化，最初接觸這四個字是在高中的政治課本上，那時的我只知道這基本是每次高考的必考內(nèi)容，背下它我就能夠多拿分;大學(xué)時則是黨課老師口中所說的我們黨能夠領(lǐng)導(dǎo)中國革命的一個強大武器;哪怕是工作后對群眾線路的熟悉也僅僅是停留在字面上的理解。但群眾線路教育實踐活動展開以來，作為一位年輕的財務(wù)人員人，我的確在單位組織的一次次學(xué)習(xí)活動和自學(xué)中，在思想上有了更深入的熟悉。
現(xiàn)在習(xí)又提出了三嚴(yán)三實的工作要求和學(xué)習(xí)焦裕祿精神的提倡，我覺得這既是對教育實踐活動學(xué)習(xí)內(nèi)容的一次豐富，也是告知我們?nèi)绾巫觥⒆錾趺础⒄罩l來做的一次全新的啟發(fā)。而且學(xué)得越多啟發(fā)就越多，記得小時候看李雪健主演的電影《焦裕祿》，他騎著自行車帶著防沙鏡，與同事奔走在一片沙海的蘭考縣，后來在焦裕祿往世時蘭考縣人民自發(fā)的組成了一支長達(dá)幾十里的送葬隊伍，來表達(dá)對這位好書記的緬懷之情。當(dāng)時的我熟悉有限，只知道他是一名人民愛戴的好官，但究竟為何贏得了群眾的酷愛和認(rèn)可卻是直是到今天才有所感悟，由于他對群眾有感情，是的，緣由很簡單就是由于他對群眾有感情。由于對群眾有感情所以才會與人民群眾同呼吸、共命運、心連心，才會用一輛破舊的自行車踏遍蘭考縣1116平方千米的土地，才會一馬當(dāng)先、不顧病痛的沖在防沙、治沙工作的一線。也因此固然焦裕祿在蘭考的任職時間只有短短的470天，但他卻在蘭考留下了自食其力的種子，讓蘭考人民看到了美好未來的希看，我想這也是焦裕祿精神得以久長傳承的緣由所在。對當(dāng)下那一小撮坐擁交通之便、網(wǎng)絡(luò)之便、手機之便卻與群眾漸行漸遠(yuǎn)，乃至最后迷失了自己的機關(guān)干部和工作職員而言，真的應(yīng)當(dāng)靜下心來想想自己最初選擇這個職業(yè)的初衷究竟是甚么。
三嚴(yán)三實的提出，為那些有理想、有抱負(fù)，同時又懷揣群眾，心系百姓的機關(guān)干部和工作職員，提出了更加嚴(yán)格的要求，修身、用權(quán)、律己要嚴(yán)，找事、創(chuàng)業(yè)、做人要實，簡簡單單的幾個字卻飽含著黨中心對我們的嚴(yán)格要求和人民群眾的殷切期盼，正如習(xí)在追思焦裕祿時所提到的“為官一任，造福一方，遂了平生意”，這是對一位將生命奉獻(xiàn)在自己工作崗位之上的優(yōu)秀黨員、優(yōu)秀干部的愛民為民、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膱远ㄇ閼训淖罡咴u價!
作為一位年輕的財政人員，我明白自己肩負(fù)的使命與職責(zé)，我一定會以焦裕祿為榜樣，深入踐行三嚴(yán)三實精神，擦亮思想武器，站好自己的崗，為人民當(dāng)好家、理好財，無愧于心，無愧于自己選擇這個崗位的決心與初衷。
修身心得體會 篇5
關(guān)于“三嚴(yán)三實”的重要講話，是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。既是正心修身的思想守則，也是干事創(chuàng)業(yè)的行動準(zhǔn)則，體現(xiàn)了內(nèi)在自覺與外在約束的辯證統(tǒng)一。嚴(yán)以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。在“三嚴(yán)三實”思想體系中，嚴(yán)以修身是起始，是前提，是基礎(chǔ)，離開嚴(yán)以修身，其余五個方面的要求就難以做到。而要做到嚴(yán)以修身，必須重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是嚴(yán)以修身的途徑和階梯。因此，嚴(yán)以修身首先要做到以學(xué)修身。
一、加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念離不開學(xué)習(xí)黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的立身之本，理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱。加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，要求黨員干部必須要堅持不懈地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，特別是要學(xué)習(xí)領(lǐng)會貫穿其中的馬克思主義立場、觀點和方法，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，始終保持政治上的清醒和堅定，進一步堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，在思想和行動上自覺按黨性原則辦事。
二、提高道德境界，追求高尚情操離不開學(xué)習(xí)
面對世界范圍內(nèi)思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，客觀地要求我們的黨員干部必須要大力培育和踐行社會主義核心價值觀。培育和踐行社會主義核心價值觀就要認(rèn)真學(xué)習(xí)以馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以社會主義榮辱觀為基本內(nèi)容的社會主義核心價值體系，以此不斷提高道德境界和高尚情操，帶頭做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
三、自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣離不開學(xué)習(xí)
做“一個脫離了低級趣味的人”，是毛澤東早在抗日戰(zhàn)爭時期就向黨員干部發(fā)出的號召。情趣低俗、玩樂奢靡成風(fēng)極易銷蝕一個人的理想、信念和進取心，使人變得精神空虛、意志消沉、思想頹廢、行為猥瑣、生活奢靡、道德敗壞。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替;學(xué)詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀;學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。廣大黨員干部要通過學(xué)習(xí)各種文史知識和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力提高自身的鑒賞能力和審美能力，陶冶情操，培養(yǎng)高尚的生活情趣。
修身心得體會 篇6
中學(xué)是xx市市級示范學(xué)校，學(xué)校共有17個班級，學(xué)生835人，教師85名。近年來，x中學(xué)全體師生一直開拓進取，奮力拼搏，各項工作突飛猛進，目前，我校全體師生在何羽校長帶領(lǐng)下全力以赴，申報xx市廉潔教育示范學(xué)校，現(xiàn)匯報如下：
一、思想上重視，組織上落實，責(zé)任上明確
為貫徹落實中共中央《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實施綱要》，以及xx市、xx縣關(guān)于廉潔教育建設(shè)的指示精神，在縣紀(jì)委、教育局的直接指導(dǎo)下，學(xué)校積極發(fā)動，把思想統(tǒng)一到工作部署上來，進一步提高對“廉潔教育進校園”活動重要性的認(rèn)識，以發(fā)展的眼光看待這項工作，精心組織，周密安排，不斷增強做好此項工作的主動性和自覺性。把“廉潔教育進校園”活動貫穿于學(xué)校的各項工作中。
為保證貫徹落實“廉潔教育進校園”活動取得實效，學(xué)校成立廉潔教育進校園工作領(lǐng)導(dǎo)小組，組長由校長何宇擔(dān)任，成員由政教處、教務(wù)處、總務(wù)處、團委負(fù)責(zé)人組成，由政教處具體負(fù)責(zé)此項工作的協(xié)調(diào)和督導(dǎo)，同時制定了關(guān)于開展“廉潔教育進校園”工作的實施方案，及時召開學(xué)校行政會議和校黨總支部會議，傳達(dá)《xx縣20xx年深入推進廉政文化進學(xué)校活動實施方案》精神，提出了明確要求，要求學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對這次活動負(fù)全面責(zé)任，建立廉潔教育活動責(zé)任制，帶頭廉潔自律，學(xué)校的政教處、教導(dǎo)處等各處室要密切配合，發(fā)揮各自職能，落實工作責(zé)任，認(rèn)真組織實施，確保相關(guān)活動扎實有效開展。
二、加強校園廉潔教育建設(shè)，形成濃厚廉政教育氛圍
“廉潔教育進校園”教育活動是校園文化建設(shè)的一個重要組織部分。我校充分利用公示欄、主題班會、校園廣播、黑板報、校報等校園文化平臺加載道德修養(yǎng)、敬業(yè)精神等教育內(nèi)容，進一步擴大校園文化的內(nèi)涵，提升校園文化的品位。
我校充分利用學(xué)x中學(xué)人文精神的德育體系，努力營造濃郁的廉潔教育氛圍。在各班級教室內(nèi)，大家還可以看到各班級出版的圖文并茂、豐富多彩的黑板報。學(xué)校已營造出了濃厚的廉潔教育氛圍，使廉政教育可感、可觸、可親、可信、充分發(fā)揮了廉潔教育的滲透力、親和力、吸引力、感染力，起到了滋潤熏陶、潛移默化的教育作用。
三、多層面多角度，開展豐富多彩的“廉潔教育進校園”活動
“廉潔教育進校園”活動在我校全面啟動，活動的對象確立為學(xué)生、教師和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)三個層面，開展了一系列活動，讓廉潔教育活動有序深入地進行。
“廉潔教育進校園”教育活動，學(xué)生是主體，樹立廉潔教育從青少年學(xué)生抓起的理念，開展以“敬廉崇潔”、“誠信考試”(無人監(jiān)考)、“勤儉節(jié)約”、“知感恩、懂忠孝”、“一人一事”“周一國旗下的講話”“周二德育訓(xùn)導(dǎo)日”“周五行為規(guī)范日”等為主題的教育活動，把“廉潔教育進校園”教育活動融入校園日常工作和校園文化建設(shè)中，與校園文化教育、加強未成年人思想教育有機結(jié)合起來。以誠信、正直、節(jié)儉、清廉和有責(zé)任心為基本的核心價值觀，以淺顯的事例、生動的形式，開展基礎(chǔ)道德教育、理想信念教育、傳統(tǒng)美德教育和法制教育，從小培養(yǎng)尊敬廉政人物、推崇廉政行為的情感和以廉為榮、以貪為恥的道德觀念，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。培養(yǎng)有理想、有道德、有知識、有誠心、守紀(jì)律、崇勤廉的社會主義新人。
修身心得體會 篇7
最近，學(xué)校組織學(xué)習(xí)了習(xí)關(guān)于“既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”等重要論述，明確了對黨員的嚴(yán)格自律要求，為學(xué)校加強黨風(fēng)學(xué)風(fēng)作風(fēng)建設(shè)提供了行動指南。
號召全體共產(chǎn)黨員，“堅守崇高信仰，煉就金剛不壞之身”。思想上返璞歸真，黨性上固本培元，理想信念上堅如磐石，這是嚴(yán)以修身的基本保障。從這個意義上講,嚴(yán)以修身，修的就是共產(chǎn)黨員的“金剛不壞之身”。
“打鐵先要自身硬”。面對當(dāng)前國際形勢和改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，實現(xiàn)黨的確定的各項任務(wù)，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，我們黨必須搞好自身建設(shè)，必須堅持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險能力，增強自我凈化、自我完善、自我革新和自我提高能力，確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。黨員干部是中國特色社會主義事業(yè)的中堅力量，要帶領(lǐng)廣大人民群眾干好黨和國家的各項事業(yè)，必須嚴(yán)以修身，率先垂范。
同志指出，在作風(fēng)問題上，起決定作用的是黨性，衡量黨性強弱的根本尺子是公、私二字。作為黨的干部，就是要全心全意為人民服務(wù)，就是要誠心誠意為黨和人民事業(yè)奮斗，首先要講大公無私、公私分明。公生明，廉生威，黨員干部，只有一心為公，事事出于公心，才能有正確的是非觀、義利觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，才能秉公辦事，明察公斷，在群眾中樹立威信，在工作中做出成績。
補足精神之“鈣”。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。不缺精神之、義利觀方面有沒有偏差、扭曲。時時處處秉公除私，增強內(nèi)在的意志和力量，抑制頭腦中因外部因素影響而產(chǎn)生的私心雜念，保持政治堅定和思想純潔，做到無私無畏天地寬，把為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁作為終身事業(yè)。時時處處涵養(yǎng)正氣，多些清心寡欲、少些追名逐利，多些埋頭苦干、少些花里胡哨，多些浩然之氣、少些歪風(fēng)邪氣，把對黨忠誠，砥礪為廉潔奉公的政治品格，轉(zhuǎn)化成銳意進取的實際行動。
擺正身子。身正，才能影正，才能以道德的力量贏得人心、贏得事業(yè)成就。要對照三根標(biāo)桿正身。要注意把個人的價值目標(biāo)與社會主義核心價值目標(biāo)結(jié)合起來,從自身條件出發(fā),立足外事工作，擺問題、找差距、明方向。積極做社會主義核心價值觀的實踐者、示范者和引領(lǐng)者，在增強自覺、持久深入、落地生根上下功夫。對標(biāo)公民道德規(guī)范。就是要遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德，從這些基本道德規(guī)范做起，把良好道德行為落實到日常生活和工作之中。對標(biāo)內(nèi)心道德戒律。
常照鏡子。加強道德修養(yǎng)，就要像每天照照鏡、洗洗臉那樣，持之以恒。以黨紀(jì)國法為鏡，把法律當(dāng)作成文的道德，把道德當(dāng)作內(nèi)心的法律，以反面教材為鏡，常思貪欲之害，常懷律己之心，真正做到一身正氣、一塵不染。
凈化圈子。一個“提倡正氣，反對邪氣”的強大正能量場，會讓人在耳濡目染中自覺向上向善向美。所以，凈化圈子極為必要。事實反復(fù)證明，小圈子里不只是些小事、小節(jié)、小問題，其中有政治、有方向、有形象、有人格。要抱著相互學(xué)習(xí)、見賢思齊、取長補短的動機去交朋友，不要有什么貪念私欲。想清與誰交往。交錯一個朋友，就等于掉進誘人腐化墮落的一口泥潭、一口陷阱。要有一雙火眼金睛，識破拉拉扯扯、搞感情投資者的詭計，遠(yuǎn)離特別想當(dāng)官、特別敢花錢、特別能套近乎的人，拒絕素質(zhì)低下、趣味庸俗、社會交往混雜的人，對自己了解不多、背景不清、目的不明的人，保持高度警覺。想清怎么交往。君子之交淡如水。要追求淡泊儉樸的境界，一聲問候，一杯清茶，一番暢談，簡簡單單、輕輕松松、清清爽爽地交流思想、推動工作。凈化社會圈，只要堅持講黨性、有原則、守紀(jì)律，分清公私界線，不交不三不四的人，不收不明不白的禮，不去不干不凈的場所，不做不清不楚的事，砥礪清正高潔精神品格。關(guān)鍵要向內(nèi)下功夫，注重生活細(xì)節(jié)，提高文化素養(yǎng)，保持健康文明的生活方式，培養(yǎng)高雅向上的興趣愛好，擺脫低級趣味，切實把高尚的精神追求，內(nèi)化為自己的生活態(tài)度和生活方式
修身心得體會 篇8
指出：“嚴(yán)以修身,就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。”所謂“修齊治平”，只有修身齊家才能治國平天下，修身被認(rèn)為是生命的支點、立業(yè)的起點、行道的重點。對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，修身是立身之基、從政之道、成事之要。嚴(yán)以修身，核心在于修心，前提在于修學(xué)，本質(zhì)在于修德，關(guān)鍵在于修行，目的在于修為。這既是正心修身的思想守則，也是干事創(chuàng)業(yè)的行動準(zhǔn)則。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部唯有嚴(yán)以修身，把黨性修養(yǎng)內(nèi)化于心，把理想信念外化于行，才能煉就“金剛不壞之身”。
要嚴(yán)以修心。嚴(yán)以修身，重在修心。言為心聲，行為心愿。對黨員干部來說，修心就是要加強黨性鍛煉，修煉理想信念。為此，黨員干部要深入學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系和系列重要講話精神，自覺踐行社會主義核心價值觀，把好理想信念這個“總開關(guān)”，努力用中國特色社會主義理論體系和系列重要講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，做到在思想上與黨同心、政治上與黨同德、行動上與黨同向。要堅持深學(xué)深悟、真學(xué)真懂、真信真用，做到心中有黨不忘恩、心中有民不忘本、心中有責(zé)不懈怠、心中有戒不妄為。要堅持細(xì)照細(xì)查、自省自覺，用“心中有黨之鏡”，看自己是否具有在黨憂黨、在黨為黨的自覺;用“心中有民之鏡”，看自己是否具有忠于人民、為民服務(wù)的自覺;用“心中有責(zé)之鏡”，看自己是否具有恪盡職守、盡職盡責(zé)的自覺;用“黨章黨規(guī)之鏡”，看自己是否具有清正清廉、廉潔自律的自覺。要用先進模范激勵自己，用反面案例警示自己，補足精神之“鈣”，筑牢信仰之根，堅守理想不滑坡，堅持信念不動搖，堅定信仰不退步，做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏。
要嚴(yán)以修學(xué)。以學(xué)修身，既是嚴(yán)以修身的前提，又是嚴(yán)以修身的途徑。黨員干部應(yīng)把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任，一種精神追求，一種思想境界，堅持以學(xué)修身、以學(xué)立德、以學(xué)求真，做到真學(xué)、真懂、真信、真用。真學(xué)，就是要帶著責(zé)任學(xué)，聯(lián)系實際學(xué)，帶著問題學(xué)，把學(xué)理論、學(xué)政策、學(xué)業(yè)務(wù)、學(xué)法規(guī)有機結(jié)合起來，堅持讀原著、學(xué)原文、悟原理，做到深學(xué)深悟、常學(xué)常新。真懂，就是要深刻領(lǐng)會和準(zhǔn)確掌握科學(xué)理論的重大意義、時代背景、實踐基礎(chǔ)、歷史地位、精神實質(zhì)和思想精髓，既要弄懂弄通，更要融會貫通，掌握認(rèn)識、分析和解決問題的立場、觀點、方法。真信，就是要增強對系列重要講話的感情認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、真理認(rèn)同，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信。真用，就是要自覺運用馬克思主義立場觀點方法改造主觀世界，把科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為推進工作的思想理念、思路對策和政策措施。
要嚴(yán)以修德。嚴(yán)以修身，貴在修德。人無德不立，國無德不興。我們黨選人用人歷來強調(diào)德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄取｜h員干部應(yīng)堅持“吾日三省吾身”，以德修身、以德立規(guī)、以德定行，修養(yǎng)政治品德、社會公德、家庭美德和職業(yè)道德，陶冶高尚情操，提高道德境界，保持道德操守，自覺踐行社會主義核心價值觀;堅持自重、自省、自警、自勵，做到慎言、慎行、慎獨、慎初、慎微、慎友，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，抵制歪風(fēng)邪氣;嚴(yán)格遵守黨章、黨規(guī)和黨紀(jì)，自覺遵守思想紀(jì)律、政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉潔紀(jì)律、工作紀(jì)律、生活紀(jì)律，嚴(yán)以律己，把住操守，守住清廉，抵住誘惑。
要嚴(yán)以修行。修身的關(guān)鍵在修行。善學(xué)者智、善行者勝。嚴(yán)以修身，既是一個內(nèi)化于心的認(rèn)識過程，更是一個外化于行的實踐過程。黨員干部要做到知行合一、言行一致，言必信、行必果，既要掌握先進的思想武器，堅守崇高的思想境界，保持高尚的道德情操，更要自覺踐行黨的宗旨，履行黨員義務(wù)，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從一言一行、一點一滴、一舉一措修正自己、完善自己、提高自己，形成時時、處處、事事修身修為的良好習(xí)慣，以等不起的責(zé)任感、慢不得的危機感、坐不住的緊迫感，找準(zhǔn)定位，把握機遇，順勢而為，攻堅克難，扎實做好各項工作。
要嚴(yán)以修為。修身的目的在修為，修為的目的在干事。干事才有為，有為才有位。黨員干部必須把干好事作為一種政治責(zé)任、一種人生追求，努力做到想干事、能干事、敢干事、干成事、不出事。想干事，既是黨員干部的愿望所致，也是黨員干部的責(zé)任使然。想干事才能有作為，對所從事的工作和事業(yè)滿腔熱情、富有激情，工作才能有成效。能干事，既反映出黨員干部的思想理論水平,也體現(xiàn)黨員干部的實踐行動能力。黨員干部應(yīng)積極適應(yīng)從嚴(yán)治黨新要求，順應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，在學(xué)習(xí)中提高本領(lǐng)，在實踐中增強能力，積極尋求解決矛盾的新思路、新途徑、新方法。敢干事，既體現(xiàn)黨員干部的精神追求，也體現(xiàn)黨員干部的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。無論在什么崗位， ，能否正視問題、觸及矛盾、解決困難，都需要有攻堅克難、排除萬難的勇氣、“明知山有虎，偏向虎山行”的膽魄和“咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)”的堅韌，敢擔(dān)當(dāng)敢作為,敢改革敢創(chuàng)新。當(dāng)然，敢干事不是盲目決策、瞎干蠻干，必須是在掌握實情、把握規(guī)律、結(jié)合實際基礎(chǔ)上求真務(wù)實。干成事，既體現(xiàn)黨員干部的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，也是黨員干部的職責(zé)要求。強調(diào)：“空談?wù)`國、實干興邦。”黨員干部不論在什么崗位，干什么事情，都要做到善始善終、善做善成。要自覺做到說實話、講真話，重實際、察實情，謀實事、求實效，真正把實事辦好、把好事辦實。不出事，是黨員干部黨性黨風(fēng)黨紀(jì)的基本底線。權(quán)力有任期，清廉無時限。黨員干部只有做到嚴(yán)以律己、廉潔自律，清清白白做人，干干凈凈為官，才能確保既干成事又不出事。要按黨性原則辦事，在干事中講黨性，在原則中干事情，自覺用法治思維和法治方式行使權(quán)力、推進工作。要按科學(xué)規(guī)律辦事，尊重規(guī)律，認(rèn)識規(guī)律，把握規(guī)律。要按照職責(zé)權(quán)限辦事，講規(guī)矩、重程序，不符合職權(quán)范圍的事不做，不符合法規(guī)制度的事不辦。金無足赤，人無完人。干事創(chuàng)業(yè)難免會有失誤。我們沒有理由犯違法違規(guī)的錯，也不能因為可能失誤犯錯就不干事、不作為。干前人沒有干過的事情，既要敢于創(chuàng)新、敢闖敢試，也要允許失誤犯錯，允許改正錯誤。因此，黨員干部既要有不怕犯錯、不怕失誤的精神，也要有敢于擔(dān)當(dāng)、敢于改正的勇氣，在吸取教訓(xùn)中改進工作。
修身心得體會 篇9
在談有關(guān)三嚴(yán)三實、焦裕祿精神的心得體會前，我想先談一下我對“群眾線路”這四個字在熟悉上的變化，最初接觸這四個字是在高中的政治課本上，那時的我只知道這基本是每次高考的必考內(nèi)容，背下它我就能夠多拿分;大學(xué)時則是黨課老師口中所說的我們黨能夠領(lǐng)導(dǎo)中國革命的一個強大武器;哪怕是工作后對群眾線路的熟悉也僅僅是停留在字面上的理解。但群眾線路教育實踐活動展開以來，作為一位年輕人，我的確在單位組織的一次次學(xué)習(xí)活動和自學(xué)中，在思想上有了更深入的熟悉。
現(xiàn)在習(xí)又提出了三嚴(yán)三實的工作要求和學(xué)習(xí)焦裕祿精神的提倡，我覺得這既是對教育實踐活動學(xué)習(xí)內(nèi)容的一次豐富，也是告知我們?nèi)绾巫觥⒆錾趺础⒄罩l來做的一次全新的啟發(fā)。而且學(xué)得越多啟發(fā)就越多，記得小時候看李雪健主演的電影《焦裕祿》，他騎著自行車帶著防沙鏡，與同事奔走在一片沙海的蘭考縣，后來在焦裕祿往世時蘭考縣人民自發(fā)的組成了一支長達(dá)幾十里的送葬隊伍，來表達(dá)對這位好書記的緬懷之情。當(dāng)時的我熟悉有限，只知道他是一名人民愛戴的好官，但究竟為何贏得了群眾的酷愛和認(rèn)可卻是直是到今天才有所感悟，由于他對群眾有感情，是的，緣由很簡單就是由于他對群眾有感情。由于對群眾有感情所以才會與人民群眾同呼吸、共命運、心連心，才會用一輛破舊的自行車踏遍蘭考縣1116平方千米的土地，才會一馬當(dāng)先、不顧病痛的沖在防沙、治沙工作的一線。也因此固然焦裕祿在蘭考的任職時間只有短短的470天，但他卻在蘭考留下了自食其力的種子，讓蘭考人民看到了美好未來的希看，我想這也是焦裕祿精神得以久長傳承的緣由所在。對當(dāng)下那一小撮坐擁交通之便、網(wǎng)絡(luò)之便、手機之便卻與群眾漸行漸遠(yuǎn)，乃至最后迷失了自己的機關(guān)干部和工作職員而言，真的應(yīng)當(dāng)靜下心來想想自己最初選擇這個職業(yè)的初衷究竟是甚么。
三嚴(yán)三實的提出，為那些有理想、有抱負(fù)，同時又懷揣群眾，心系百姓的機關(guān)干部和工作職員，提出了更加嚴(yán)格的要求，修身、用權(quán)、律己要嚴(yán)，找事、創(chuàng)業(yè)、做人要實，簡簡單單的幾個字卻飽含著黨中心對我們的嚴(yán)格要求和人民群眾的殷切期盼，正如習(xí)在追思焦裕祿時所提到的“為官一任，造福一方，遂了平生意”，這是對一位將生命奉獻(xiàn)在自己工作崗位之上的優(yōu)秀黨員、優(yōu)秀干部的愛民為民、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膱远ㄇ閼训淖罡咴u價!
作為一位年輕的財政干部，我明白自己肩負(fù)的使命與職責(zé)，我一定會以焦裕祿為榜樣，深入踐行三嚴(yán)三實精神，擦亮思想武器，站好自己的崗，為人民當(dāng)好家、理好財，無愧于心，無愧于自己選擇這個崗位的決心與初衷。
修身心得體會 篇10
“嚴(yán)以修身”是“三嚴(yán)三實”的第一“嚴(yán)”，是嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己、謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實的基礎(chǔ)和前提。沒有修好身就難以用好權(quán)、謀好事;沒有修好身就難以自律、難以做人;沒有修好身就難以做到創(chuàng)業(yè)實。習(xí)“三嚴(yán)三實”把嚴(yán)以修身放在首位，具有統(tǒng)領(lǐng)、駕馭作用。因此，我僅從“嚴(yán)以修身”談?wù)剬W(xué)習(xí)習(xí)講話堅持貫徹“三嚴(yán)三實”的一點心得體會。
論語“君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)偃。”這句話的意思是當(dāng)官執(zhí)政的道德作風(fēng)是風(fēng)，老百姓的道德是草，風(fēng)刮到草上，草必隨風(fēng)臥倒。因此，這里的風(fēng)當(dāng)官執(zhí)政者“修身”就是修德。這個德如何修?氣正，則民風(fēng)正;否則民風(fēng)衰。習(xí)說：“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”，黨員干部要“嚴(yán)以修身”，這里的“作風(fēng)”就是黨員干部在日常工作、學(xué)習(xí)和生活中道德的體現(xiàn);有人說：看書學(xué)習(xí)，修身嗎!當(dāng)然，學(xué)習(xí)可以增長本領(lǐng)、增長知識，但是，古有貪官和珅學(xué)富五車，才高八斗，當(dāng)代有黨的高級干部胡長清學(xué)識淵博并擅長書法，還不是個貪腐犯嗎?由此可見看書學(xué)習(xí)“修身”固然是需要的，但不是必須的，決定性因素。
到底如何修
古人諸葛亮有“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，還有俗語說“先做人，后做事”。這些話語里很明明白白的告訴人們一個樸實無華的道理：平平淡淡生活、平平常常做人是人的一種基本態(tài)度，只有用一個平常淡然的心態(tài)，才能溶入社會，溶入到群眾中去，才能像諸葛亮所言的“明志”、“致遠(yuǎn)”。名和利是人類生活演變而來虛無飄渺的東西，它不是人們生活的本意。如果有人活著是為了名利，注定他就會偏離人的生活軌跡，脫離群眾，脫離社會。普普通通的活著、存在，才是人們生活的本意。這種“活著、存在”----它不凌駕于別人之上，它也不茍延殘喘，它靠勤勞和智慧的雙手演繹人生，它是普遍意義上的活著、存在，甚至忘記了自己的存在，它誠實、地道，它不虛偽，它樸素?zé)o華，但又情真意切，它樸實無華的融入在人們的日常生活中。這種“活著、存在”進一步拓展開來就是社會化的“活著、存在”。
生活在今天的人們，不是自己耕、自己種、自己吃的自給自足的自然經(jīng)濟社會，是高度社會化的。當(dāng)我們徜徉在寬敞潔凈的馬路上，當(dāng)我們乘坐飛機翱翔在藍(lán)天，當(dāng)我們等等，所有這些都是社會化的結(jié)果。今天人與人之間結(jié)成的關(guān)系是高度社會化的，你中有我，我中有你，因此人們要互助互愛，相互關(guān)心，讓社會充滿愛，讓社會更加和諧。這種“活著、存在”與這個社會休戚于共，共同興衰，社會責(zé)任感就會油然而生的，這種油然而生的責(zé)任感是地道的、真實的;為了名利，他就不會有社會的責(zé)任感，談社會責(zé)任感是扯淡。作為黨員干部，就應(yīng)該用一種平平常常的心態(tài)，用普普通通的活著、存在作為人生意義的出發(fā)點、歸宿感，和生命的軌跡方向來演繹我們的人生，我們的人生就會綻放光彩。這就是人間正道，這就是人生的標(biāo)尺和方向。堅持和貫徹習(xí)說的“嚴(yán)以修身”，就會達(dá)到一種高尚的境界。
修身心得體會 篇11
近日重訪蘭考，多次動情回憶起40多年前學(xué)習(xí)焦裕祿的情景。焦裕祿精神過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富，做一個焦裕祿這樣的人民公仆，黨員干部首先應(yīng)該時刻嚴(yán)以修身，加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，補足精神上的“鈣”。
加強黨性修養(yǎng)是廣大黨員干部必須堅守的修身之本、為政之道、成事之要。強調(diào)：“嚴(yán)以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。 ”堅定理想信念是核心，有了理想信念就有了支柱、有了力量;提升道德境界、追求高尚情操，才能集聚奮發(fā)有為、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木珰馍?自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，才能樹立好形象、保持好作風(fēng)。說到底，才能帶領(lǐng)全省上下始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，凝聚起建設(shè)美好安徽的強大正能量。
嚴(yán)以修身，要堅定理想信念。形象地說，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。現(xiàn)實生活中，一些黨員干部出這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失，最終在燈紅酒綠中喪失了理想信念，在紙醉金迷中喪失了道德境界。堅守共產(chǎn)黨人精神追求，有了堅定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就闊了，就能堅持正確政治方向，在勝利和順境時不驕傲不急躁，在困難和逆境時不消沉不動搖，經(jīng)受住各種風(fēng)險和困難的考驗，自覺抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。
嚴(yán)以修身，要當(dāng)好提升道德境界的表率。“正身直行，眾邪自息。”做官先做人，做人先修德。黨員干部的道德價值具有導(dǎo)向功能。一個領(lǐng)導(dǎo)干部如果道德修養(yǎng)好，那么這個部門、這個單位的風(fēng)氣就純正;相反，如果道德水準(zhǔn)不高，自然正不壓邪、歪風(fēng)叢生。因此，必須把做人與做事統(tǒng)一起來，堂堂正正做人，扎扎實實做事，做人顯人品，做事顯水平。用實際行動打造團結(jié)共事的工作環(huán)境，營建風(fēng)正氣順的內(nèi)部氛圍，凝聚起深化改革的強大正能量。
嚴(yán)以修身，要擔(dān)負(fù)起“風(fēng)成于上，俗形于下”的責(zé)任。從現(xiàn)實情況看，領(lǐng)導(dǎo)干部的蛻化變質(zhì)往往是從吃喝玩樂這些小處開始的，是從生活作風(fēng)不檢點、生活情趣不健康這些小節(jié)開始的，久而久之就很難抵制住歪風(fēng)邪氣的侵襲，就很難做到清正廉潔，更談不上對社會風(fēng)氣的示范引領(lǐng)。追求高尚情操，才能培養(yǎng)健康生活情趣; 正確選擇個人愛好，才能自覺遠(yuǎn)離低級趣味;慎重對待朋友交往，才能自覺抵制歪風(fēng)邪氣。明是非，慎己行，講操守，重品行，時刻檢點自己生活的方方面面，才能始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。
修身心得體會 篇12
日前，單位組織開展“三嚴(yán)三實”學(xué)習(xí)，要求每一位黨員干部都要做到“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”。學(xué)后，個人覺得這不僅應(yīng)該是每一位黨員干部都應(yīng)該踐行的行為準(zhǔn)則，更應(yīng)該是所有人都應(yīng)踐行的行為準(zhǔn)則。起點在“嚴(yán)”字，是保證;落點在“實”字，是根本。現(xiàn)結(jié)合學(xué)習(xí)和實踐分別說來。
“嚴(yán)以修身”
這里的修身，通常指個人所應(yīng)具備的思想道德修養(yǎng)，它對人一生行為的指引都具有方向性的決定作用，來不得大意，它應(yīng)是一個人一輩子都要努力做的事，而決不是一朝一夕的事。現(xiàn)實中，一個人的思想是積極的、是消極的，都直接影響著他的行為取向。一個人工作也好、生活也好，都應(yīng)永遠(yuǎn)保持一顆積極向上的進取心。這顆進取心，是你和家人生活與工作上最大的無價財富，是真正的護身符，一旦擁有了，是別人永遠(yuǎn)奪不去的。當(dāng)然，在前行的路上，不可能一蹴而就、一帆風(fēng)順的，但陽光的心態(tài)會隨時隨地幫你驅(qū)散前行路上心的霧霾。
在擁有進取心的同時，人還應(yīng)擁有一個良好的道德取向，而根本的就在于懂得感恩。時刻以一顆感恩的心對待人與事，融入人與事，學(xué)會包容與珍惜，就會擁有屬于自己的更多平臺。人生中最可怕的觀念就在于：一切都來得及的觀念。總以為趕趟兒、不要緊、一切都還有機會，結(jié)果往往事過境遷追悔莫及。一定要記住，人生中感謝你的親朋好友隨時隨地責(zé)無旁貸，感謝你的敵人亦是隨時隨地責(zé)無旁貸。人生正因有了對立面，你才有了改正和努力的方向，因此要滿懷感恩，以海納百川的心態(tài)容人容事、處人處事，你才有了一次次厚積薄發(fā)的機會。
那么如何在現(xiàn)實中，真正地做到嚴(yán)以修身呢?我想，學(xué)習(xí)是最佳也是最根本的途徑。人生中最可寶貴的，就是讓學(xué)習(xí)成為自己生活中的常態(tài)，不間斷地向書本學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)、向他人學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，以內(nèi)在的不斷充實與更新，迎接到來的每一刻。而一旦學(xué)習(xí)成了常態(tài)，你就會不斷地發(fā)現(xiàn)自己的所長所短，你就會不斷地修正自己前行的方向，你就會不間斷地鑄就著自己生命的厚度。并且人生中的學(xué)習(xí)是無堅不摧的，人一旦擁有了學(xué)習(xí)，就擁有了可把握的機遇，更會擁有展現(xiàn)自己的舞臺。舞臺中，自己是真正的舞者，只因命運在你一次再次的學(xué)習(xí)中改變著推進著。還等什么?學(xué)習(xí)從每個今天開始。
修身心得體會 篇13
近期，我校全體黨員在校會議室認(rèn)真學(xué)習(xí)重要講話、以及教育實踐活動學(xué)習(xí)討論內(nèi)容，就堅定理想信念、黨性黨風(fēng)黨紀(jì)和道德品行，堅持馬克思主義群眾觀點和黨的群眾路線等進行學(xué)習(xí)討論。
本人作為一名黨員，深刻領(lǐng)會“三嚴(yán)三實”的內(nèi)涵實質(zhì)。“三嚴(yán)三實”為黨員干部做一個好干部指出了一條明確的方向。那就是在做官上要加強黨性修養(yǎng)，脫離低級趣味，堅持用權(quán)為民，不弄特權(quán)、不以權(quán)謀私，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。在做事上要從實際動身，不好高務(wù)遠(yuǎn)，不脫離實際，要腳踏實地，真//抓實干，勇于擔(dān)當(dāng)，善于解決題目，要對黨、對組織、對人民、對同道虔誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，神情坦白，公道正直。要做到以上的要求，就是要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部建立正確的人生觀、價值觀和世界觀，建立自己明確的人生尋求，作為一名教育工作者，把努力辦好人民滿意的教育放在改善民生和加強社會建設(shè)的首要位置，增強教書育人的榮譽感和責(zé)任感。
“三嚴(yán)三實”是對我們黨優(yōu)良作風(fēng)和傳統(tǒng)的繼承與發(fā)揚，是對黨員干部牢記宗旨、永不忘本的明確要求，指明了新的歷史條件下黨員干部的為政之道、成事之要、做人準(zhǔn)則，彰顯了我們黨一鼓作氣抓作風(fēng)、馳而不息改作風(fēng)的堅定決心和恒心。我們一定要從講政治、講大局的高度，深刻領(lǐng)會中央的意圖，把握精神實質(zhì)，以身作則，率先垂范， 以“三實”聚正氣，確保作風(fēng)建設(shè)“不歇腳”、“不斷線”，以作風(fēng)建設(shè)新成效匯聚起推動改革發(fā)展的正能量。
作為一個普通黨員，一個教育工作者，我怎樣才能更好的完成自己的工作?怎樣做好群眾線路實踐?是焦裕祿同志給我指明了航向，他為我建立了前進的路標(biāo)，我要義無返顧的學(xué)習(xí)他的高貴品質(zhì)，結(jié)合實際找差距、定措施，努力進步思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，勤奮學(xué)習(xí)，扎實工作，艱苦奮斗，求真務(wù)實，開辟進取，全心全意為人民服務(wù)，做讓群眾滿意的好黨員，以實際行動來詮釋人生的價值，為教育事業(yè)的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)氣力。
修身心得體會 篇14
按照州委開展“三嚴(yán)三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育領(lǐng)導(dǎo)小組的安排，近期通過組織聆聽高德榮同志先進事跡報告以及對楊躍國、李云忠的反面典型案例進行通報剖析后，深有感觸。正反兩個方面典型教育，折射出了人生道路的不同選擇：高德榮的先進事跡感人肺腑、催人奮進;而典型案例令人扼腕、發(fā)人深思。
領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身，是提高人生境界的必修課。我國古代強調(diào)“修身齊家治國平天下”，宋代范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句，反映出古人的高尚情懷。共產(chǎn)黨員區(qū)別于一般群眾，就在于嚴(yán)以修身。黨章明確規(guī)定黨員的第一條義務(wù)，就是認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論知識，有中國特色社會主義理論的基本素養(yǎng)，有為人民服務(wù)的根本思想。
從報告、報道中看出，高德榮同志之所以做出那么多動人的事跡，就在于他有堅定的理想信念，有一顆樸實為民的心。他雖然文化理論水平不高，但他務(wù)實為民，致力幫助生活在貧窮落后山區(qū)的民族群眾脫貧致富，為人民的幸福生活嘔心瀝血，不惜犧牲自己的一切，這種崇高的精神境界就是一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身的具體表現(xiàn)。而同樣身處在領(lǐng)導(dǎo)干部崗位上的楊躍國、李云忠，也受黨培養(yǎng)教育多年，可為何會跌入腐敗犯罪的深淵，成為反面典型?剖析其案件原因，是由于他們的理想信念滑坡，人生追求轉(zhuǎn)向，一個“私”字在作怪。他們可以在各種場合把黨的理論、人生觀價值觀講得嫻熟，諄諄教導(dǎo)別人，而自己卻表里不一。外表一副正人君子，心中卻打著“公”權(quán)“私”用的小算盤，暗地里干一些見不得人的勾當(dāng)。雖然外殼是共產(chǎn)黨人，內(nèi)核卻己經(jīng)變質(zhì)。正是因為他們沒有真正從嚴(yán)從實、從心靈深處上修好為民服務(wù)的身，才導(dǎo)致私欲膨脹，人生坐標(biāo)傾斜，最終淪為人民的罪人。
作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須勤學(xué)善思，加強黨性鍛煉，筑牢理想信念。惟有這樣，才能成為一名“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”好黨員好干部。
領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以用權(quán)，是構(gòu)筑為官造福民眾的根本基石。高德榮、楊躍國、李云忠他們同樣肩負(fù)著富民興邦的重任，而高德榮的先進典型就在于他對權(quán)力的正確理解和運用。他始終把手中的權(quán)力作為一份神圣的責(zé)任，在位履職時不是當(dāng)“太平官”，而是數(shù)十年如一日，扎根邊疆山區(qū)，急群眾之所急，想群眾之所想，深入到群眾中間，千方百計地帶群眾走出貧困。為了群眾，他寧愿離開優(yōu)越的工作環(huán)境，置身到窮山溝與民同甘共苦，最終闖出了一條脫貧之路，贏得了廣泛贊譽。被授予“全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱號，成為新時期共產(chǎn)黨人踐行“三嚴(yán)三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”要求的光輝典范。
反觀楊躍國和李云忠則不然，他們把手中的權(quán)力當(dāng)作撈取私利的手段。如楊躍國，聲稱自己在瑞麗沒有辦不了的事，他利用手中權(quán)力為私企老板大量輸送利益，從中撈得“盆滿缽滿”，最后被權(quán)力搞得身敗名裂。再如李云忠，也是玩弄權(quán)術(shù)的高手，從事組織人事工作的他，憑借考察干部、人事調(diào)動、發(fā)官帽之機，大肆斂財，最后成了別人利用的工具，自己也逃不了跌入犯罪深淵的噩運。因此，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要時刻牢記手中權(quán)力是來自人民的。常懷感激之情，常守忠誠之志，常視責(zé)任作為一種使命，任何時候都要嚴(yán)以用權(quán)。如果錯誤把權(quán)力當(dāng)作個人謀私的工具，走上邪路就成為必然，心存僥幸的人等于自掘墳?zāi)埂?/p>
權(quán)力是把雙刃劍，用好了可以為人民辦好事，為社會造福，用不好就會被這把利劍扼殺，成為刀下鬼。現(xiàn)實告訴我們，領(lǐng)導(dǎo)干部在位履職，一定要敬畏法紀(jì)、嚴(yán)以用權(quán)，切實做到用權(quán)不謀一己之私。只有從思想上筑牢防止權(quán)力濫用的銅墻鐵壁，才能始終保持共產(chǎn)黨人一身正氣、兩袖清風(fēng)的政治本色。
領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以律己，是增強拒腐防變能力的重要基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨具有嚴(yán)明的組織紀(jì)律，這是我們黨區(qū)別于其他政黨的鮮明特征，也是我們黨的一大政治優(yōu)勢。人不以規(guī)矩則廢，黨不規(guī)矩則亂。黨員有黨章規(guī)范其行為，領(lǐng)導(dǎo)干部也有領(lǐng)導(dǎo)干部的紀(jì)律約束，一個領(lǐng)導(dǎo)干部如果無視紀(jì)律，必然“踩雷”“觸電”，甚至滑向腐敗墮落的深淵，難以自拔。楊躍國、李云忠的違紀(jì)違法事實就充分印證了這一點。
剖析楊躍國、李云忠案不難發(fā)現(xiàn)，他們所追求的，是自己的升遷，自己的錢袋，自己的后路，子女的“前程”，為給子女留下錢財而不惜吞噬人民的血汗。照理說，對國家法律、黨的紀(jì)律、干部廉潔自律的規(guī)定他們是清楚的，但為什么置之不顧呢?他們明知受賄是犯罪，為何還要鋌而走險、以身試法?這除了他們在人生觀價值觀上發(fā)生扭曲外，與他們的法紀(jì)意識淡薄密切相關(guān)。正是由于對紀(jì)律約束的輕視和不嚴(yán)謹(jǐn)，導(dǎo)致最終釀大禍，將自己送上歷史的審判臺。歷史表明，奢欲無度，必會人亡政息;制欲止奢，多會成就一番大業(yè)。楊躍國和李云忠在他們懺悔中作了深刻的反思，值得我們警鐘長嗚。
與此相比，高德榮則是嚴(yán)以律己的楷模，他始終嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和組織紀(jì)律，特別是廉政的紀(jì)律。在其事跡報告中，我們看到他從不利用自己的職務(wù)便利為家人謀取一己之私，這種嚴(yán)以律己的作風(fēng)，真是難能可貴，可謂是我們奮發(fā)向上的動力。
黨性強，則百毒不侵;黨性弱，腐蝕必后生。面對形形色色的誘惑，領(lǐng)導(dǎo)干部如何守住個人干凈的為官底線?關(guān)鍵是要嚴(yán)以律己，始終對自己高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，把守紀(jì)律、講規(guī)矩擺在更加突出的位置，時刻懷有敬畏之心，時時處處以黨規(guī)黨紀(jì)為行動準(zhǔn)則，在自己的心理上筑牢一道永不潰口的反腐大堤，在拒腐防變中經(jīng)受考驗。
總之，通過開展正反兩個方面典型教育，我們要更加清醒地認(rèn)識到：管好自己，安全無虞;放縱自己，危險在即。
修身心得體會 篇15
看到廉潔，我首先想到的是“廉潔奉公”四個字，這好像是政府官員的事情，和我們學(xué)生有什么關(guān)系呢?仔細(xì)想想其實不然，作為政府官員固然需要廉潔，這是我黨立黨為公執(zhí)政為民的基本要求;而作為學(xué)生，作為未來社會的建設(shè)者和接班人，我們更應(yīng)該加強廉潔的思想建設(shè)，有人也許要說大學(xué)是一個純凈的地方，大學(xué)生是一群純潔高尚的人，在黨的多年教育下，大學(xué)生應(yīng)該有著很高的道德水準(zhǔn)，良好的廉潔觀念。可是事實上情況并不是如此樂觀，作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們也受到了權(quán)力腐敗、職務(wù)腐敗、學(xué)術(shù)腐敗等腐敗現(xiàn)象的影響。一方面，由于當(dāng)前社會上的物質(zhì)主義、實利主義的沖擊，社會上的道德底線正在日益降低，社會上種種不良風(fēng)氣也正在日益侵蝕著大學(xué)生的肌體。另外，近年來黨內(nèi)的一些高級領(lǐng)導(dǎo)干部腐化墮落的案件被查處，一些領(lǐng)域的不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象被曝光，再加上大量西方文化思潮和價值觀念的沖擊，社會上一些庸俗處世哲學(xué)的影響，也造成一些大學(xué)生不同程度上地存在政治信仰迷茫、廉潔信念模糊、價值取向扭曲，甚至道德人格分裂等問題。另一方面，由于社會轉(zhuǎn)型帶來的就業(yè)壓力、生存壓力、貧富差距的壓力、父母望子成龍的壓力困擾著大學(xué)生，很多大學(xué)生剛步入社會，就想有所作為。但又恰恰由于急功心切，他們往往被社會上的一些不良現(xiàn)象迅速同化，對一些丑惡腐敗現(xiàn)象缺乏抵抗力和免疫力，不能正確認(rèn)識和處理，有時甚至還會不知不覺地走上違法犯罪的不歸路。
對于以上這些情況，如果我們聽之任之將是一件非常危險的事情，為了防患于未然，我們大學(xué)生需要繼續(xù)加強道德修養(yǎng)，培養(yǎng)廉潔奉公的思想，用強化的思想武器去面對種種不利因素的侵襲。廉潔修身因此就成為我們目前需要大力關(guān)注的一塊兒，要讓廉潔的思想深深的植入我們的心中，指導(dǎo)我們的行動。
作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們具有廉潔修身的可塑性。青年的人格尚處于為定型階段，是處于從不成熟走向成熟的階段，它使大學(xué)生獲的獨立指導(dǎo)和調(diào)控自己行為的可能性。另外，廉潔修身是人生美的的一部分，它在任何人身上都不可能孤立存在，總需要人生的其他美德加以烘托和支持，需要豐富的道德儲備作為基礎(chǔ)。在大學(xué)生身上，雖然有某些道德上的不足，但更多的是道德上的優(yōu)勢，如大學(xué)生對國家的責(zé)任感(近期大學(xué)生對奧運的支持，整個宿舍掛滿五星紅旗，就可以看出這點)、對同類的同情，對父母的義務(wù)等，這些美德偉大學(xué)生的廉潔修身提供了倫理資本，使大學(xué)生的廉潔修身的可塑性大大加強。再者，日益激烈的社會競爭為大學(xué)生的廉潔修身提供了外在壓力。因為一個人在社會上生存，不僅需要硬實力，還需要軟實力，社會對素質(zhì)的要求也越來越突出。最后，社會理想人格也為大學(xué)生廉潔修身提供了榜樣示范，因為現(xiàn)階段大學(xué)生推崇的是知識、文化、修養(yǎng)和財富兼?zhèn)涞睦硐肴烁瘛?/p>
廉潔修身對于大學(xué)生即使如此必要，又是可行的，那么具體我們應(yīng)該怎么做呢?起來，我覺得我們可以從以下幾個方面去努力，真正做到廉潔修身。第一，努力提高自己的綜合能力，磨練自己艱苦奮斗、自強不息的意志;樹立以社會主義為核心的世界觀、人生觀和價值觀，努力做到全心全意為人民服務(wù)，發(fā)揚對國家和人民的奉獻(xiàn)精神，用我黨強大的思想武器武裝自己。第二，加強自身修養(yǎng)，個人對自己的思想意識和道德品質(zhì)進行主動的、自覺的鍛煉和修正，按照社會道德標(biāo)準(zhǔn)的要求，不斷的消除、克制自己內(nèi)心的各種非道德欲望，努力將自己的品德修養(yǎng)提高到一個盡善盡美的境界。只有在自我的完善，自我的升華中形成“廉潔”這種價值取向，價值追求，才能保持永遠(yuǎn)在心中指導(dǎo)著自己的行為。第三，關(guān)注國家的大事，了解國家的形勢，政策的動向，積極參與中央的廉潔教育，關(guān)注黨的反腐倡廉工作。分析貪污腐敗分子的墮落軌跡，找出貪污腐敗滋生的思想根源和土壤，從而時刻提醒自己，不要誤入歧途，達(dá)到防患于未然的效果。
司馬遷說過“侈則多欲。君子多欲，則貪幕富貴，枉道，速禍;小人多欲，則多求，妄用，喪身，敗家。是以居官必賄，居鄉(xiāng)必盜。故曰:‘侈，惡之大也。’”這一句話道出了貪污的根源，驕奢淫逸必然導(dǎo)致貪污腐敗。所以我們要戒貪戒侈，凈化自己的心靈，讓廉潔的思想深深植根于心中，作為我們行動的。
修身心得體會 篇16
黨中央決定在縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實”專題教育，我認(rèn)為十分必要和及時。“三嚴(yán)三實”教育是群眾路線教育活動的拓展和深化，是加強黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要舉措，每個領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要認(rèn)真參加這項教育，更要在教育中有所思、有所悟、有所得。
提出的“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”，是對領(lǐng)導(dǎo)干部做人做事的基本要求。其中第一位的是“嚴(yán)以修身”，正所謂“修身齊家治國平天下”。俗話說：身正不怕影子斜。身正的源泉在于心存定力，定力就是有信仰、有目標(biāo)，就是不論身處何時何地，遇到多少大風(fēng)大浪，都能堅守底線，始終抱定一個信念。作為一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)受住嚴(yán)酷的考驗，關(guān)鍵還在于加強自身修養(yǎng)，從根本上筑牢拒變防腐的防線，團結(jié)和帶領(lǐng)廣大群眾為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”而努力奮斗。
第一，修身重在做人。百姓評價一個人，會說這個人是“好人”，或說那個人“不咋地”，這些說法是對一個人品質(zhì)的評說。
做好人就要從學(xué)習(xí)開始，用學(xué)習(xí)來豐富自己的頭腦，用學(xué)習(xí)來培養(yǎng)自己的信念，用學(xué)習(xí)來塑造高尚的品格。首先要“想學(xué)”，要樹立終生學(xué)習(xí)的意識。學(xué)習(xí)如逆水行舟不進則退，我們處在知識爆炸的時代，社會在飛速發(fā)展，新鮮事物層出不窮，放松學(xué)習(xí)就會被時代拋棄。一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部接受黨的培養(yǎng)和教育，從一個普通學(xué)生一步一步成長起來，政治理論的積累是十分必要的，只有具備了深厚的理論功底，思想上才能筑牢根基，信仰才會堅定，不會因時局、形勢的變化而搖擺。如果放松對馬克思主義、鄧小平理論、“三個代表”等政治理論的學(xué)習(xí)，就會對黨的政治理論理解得不深不透，就容易受各種思潮沖擊，理想信念一旦松動，世界觀、人生觀、價值觀就發(fā)生變化，從而影響政治方向、思維方式和行為習(xí)慣，精神上就會“缺鈣”。這必須引起警醒并及時加以糾正。其次是“會學(xué)”。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。當(dāng)前，要重點學(xué)好系列重要講話精神，把黨的科學(xué)理論化為堅定的政治信仰和正確的價值追求，堅持信念不動搖、宗旨不淡漠、道德不滑坡，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色;二要認(rèn)真學(xué)習(xí)法治理論。作為人大領(lǐng)導(dǎo)干部，要突出學(xué)好憲法、法律，培養(yǎng)依憲治國、依法治國的理念，突出學(xué)好人民代表大會制度，學(xué)好相關(guān)的法規(guī)、規(guī)定，做遵法、學(xué)法、守法、用法的模范，以法治思維來指導(dǎo)人大工作;三要認(rèn)真學(xué)習(xí)人大業(yè)務(wù)知識。不論分管人大哪項工作，都要不斷學(xué)習(xí)，把自己鍛煉成為熟練掌握人大工作技能的領(lǐng)導(dǎo)干部。再次是“常學(xué)”。“學(xué)而時習(xí)之，溫故而知新”，要強化學(xué)習(xí)，避免三天打魚兩天曬網(wǎng)，形成有時間就學(xué)習(xí)、有不懂問題就學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，久久為功，一定會有所積累，有所收獲，指導(dǎo)工作時才能有的放矢。
第二，修身重在信仰。信仰是人的精神家園，是支柱，人沒有信仰就會迷失方向和目標(biāo)，失去前進的動力，做任何事都萎靡不振、沒有精氣神。領(lǐng)導(dǎo)干部是特殊的群體，肩負(fù)著黨的使命和人民群眾的重托，要把維護黨和群眾的利益作為自己的工作目標(biāo)，把共產(chǎn)主義當(dāng)作至高無上的追求，時時刻刻堅定這個信仰。否則，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。現(xiàn)實生活中，一些黨員干部出現(xiàn)這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失，最終喪失了理想信念，違法亂紀(jì)，成為罪人。對此，我們每個人都要高度重視。強調(diào)：“嚴(yán)以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。”理想信念是核心，有了理想信念就有了支柱、有了力量，才能帶領(lǐng)人民群眾保持昂揚向上的精神狀態(tài)，凝聚起建設(shè)社會主義的強大正能量。
第三，修身重在操守。做官先做人，做人先修德。老百姓有一句話：火車跑得快，全靠車頭帶。領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行有導(dǎo)向和示范功能，是好是差老百姓都有辨別。領(lǐng)導(dǎo)干部存在這樣那樣的問題，就是自己放松了政治理論的學(xué)習(xí)，放松了黨性的鍛煉，宗旨意識弱化，道德品質(zhì)滑坡，沒有守住領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該堅守的底線，這是極其錯誤和危險的。
領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅定個人操守，從小處著眼，從一言一行做起，以社會主義核心價值觀為標(biāo)準(zhǔn)，以對黨員干部的要求為標(biāo)準(zhǔn)，堂堂正正做人，扎扎實實做事，干干凈凈從政，強化政治意識、紀(jì)律意識、規(guī)矩意識，學(xué)規(guī)矩、懂規(guī)矩、守規(guī)矩，作守紀(jì)律、講規(guī)矩的表率。在個人生活方面追求高尚情操，培養(yǎng)健康的生活情趣;正確選擇個人愛好，自覺遠(yuǎn)離低級趣味;慎重對待朋友交往，自覺抵制小圈子、小集團的歪風(fēng)邪氣，慎獨、慎初、慎微，防微杜漸，時刻檢點自己生活的方方面面，始終保持共產(chǎn)黨員的政治本色。
第四，修身重在實干。在蘭考考察時說過，焦裕祿同志是縣委書記的榜樣，也是全黨的榜樣，他的精神同井岡山精神、延安精神、雷鋒精神等革命傳統(tǒng)和偉大精神一樣，過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富。
學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神，除了學(xué)習(xí)他艱苦奮斗、清正廉潔的優(yōu)秀品質(zhì)外，更要重點學(xué)習(xí)他不畏艱難、不怕困苦、敢于犧牲，帶領(lǐng)蘭考人民與自然災(zāi)害抗?fàn)幍膶嵏删瘛Ｗ鳛辄h員領(lǐng)導(dǎo)干部，修身不是沽名釣譽式的“獨善其身”，也不是推卸責(zé)任式的“超然物外”，而是勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)。“為官一任，造福一方”，“空談?wù)`國，實干興邦”，領(lǐng)導(dǎo)干部謀事干事，歸根結(jié)底是為了百姓謀福祉，黨組織和人民群眾給了你權(quán)力，讓你坐上了“位子”，你就要對得起信任，手中有了權(quán)力，你就要擔(dān)當(dāng)起責(zé)任。作為人大分管常務(wù)工作的領(lǐng)導(dǎo)干部，要帶頭克服船到碼頭車到站的觀念，不但要把自己的本職工作做好，還要成為執(zhí)行市委決定、支持政府工作的排頭兵;要帶頭提高自身的業(yè)務(wù)能力，豐富人大工作知識，站在全市的發(fā)展大局思考人大工作;要帶頭大興調(diào)查研究之風(fēng)，深入群眾、深入基層、深入實際，了解和掌握第一手資料，以此作為研究問題、解決問題的依據(jù);帶頭改進工作作風(fēng)，密切與人民群眾、與人大代表的聯(lián)系，傾聽他們的意見建議，為做好人大工作打好基礎(chǔ)。
今后，自己要貫徹“三嚴(yán)三實”要求，不斷加強自身修養(yǎng)，從一點一滴做起，把“三嚴(yán)三實”當(dāng)成座右銘，內(nèi)化于心，外化于行，做一身忠誠、一身干凈、一身擔(dān)當(dāng)，讓黨放心、讓人民滿意的人大干部。