關(guān)于后浪讀后感作文（精選16篇）
關(guān)于后浪讀后感作文 篇1
我們的確有了很多的選擇，但是有做出選擇勇氣和能力的卻少。而且現(xiàn)實(shí)是，即使做了某些選擇，多數(shù)后浪依然都是平凡的，會在辦公室里做一名職員，在工地上搬磚砌瓦，在淘寶上擁有自己的一家小店，會為自己微薄的生活費(fèi)精打細(xì)算，省吃儉用只為年終的一場跨省旅行……
如果說要給后浪這個視頻挑毛病，那我想可能就是這點(diǎn)了。那些高端有趣的私人生活不是所有人都有的，不是只有特立獨(dú)行的選擇者們才是祖國的未來……
關(guān)于后浪讀后感作文 篇2
“弱小的人才習(xí)慣嘲諷與否定，內(nèi)心強(qiáng)大的人，從不吝嗇贊美與鼓勵。”
不是你們告訴我們，應(yīng)該用辯證的思想去看每一件事情，不能永遠(yuǎn)以形而上學(xué)的角度去看待世界。
那不能有不同的聲音出現(xiàn)么?
只要否定你的觀點(diǎn)，我們就是弱小的人?
剛剛還說著更年輕的身體容得下更多元的價值觀，瞬間就打臉。
可能我們?nèi)莸孟拢行┤巳莶幌掳伞?/p>
關(guān)于后浪讀后感作文 篇3
今天的青年，也以更積極、更主動的姿態(tài)，去實(shí)現(xiàn)自己的價值、尋求自身的存在。今年，一場突如其來的新冠肺炎疫情沖擊神州大地，青年一代成為閃耀的群體。4.2萬多名援鄂醫(yī)務(wù)人員中，有1.2萬多名是“90后”，其中相當(dāng)一部分是“95后”“00后”;武漢關(guān)閉離漢通道
“暫停”后，一位小伙子拿起相機(jī)，記錄疫情下的城市，對外展現(xiàn)一個真實(shí)的戰(zhàn)疫側(cè)面;一位“90后”程序員用計(jì)算機(jī)仿真模擬演示，告訴人們“為什么還不能出門”，直觀有趣地科普防疫知識……那些父母眼中的孩子，成了國家的中堅(jiān)力量，更是未來的發(fā)展希望。磨煉是青年最好的“成長禮”，實(shí)踐是青年最好的“墩苗田”。唯有從實(shí)踐活動中錘煉、從生活養(yǎng)分中汲取、從探索求知中發(fā)現(xiàn)，才能在拼搏奮斗的“自我燃燒”中實(shí)現(xiàn)向上向善的“自我構(gòu)筑”，站在奇跡的肩膀上締造新的奇跡。
伙伴們，我們贊美青春，也常常會聽到鞭策之聲。從“莫讓青春染暮氣”到“精致的利己主義”，從“娛樂的自我消費(fèi)”到“空心病”“焦慮癥”……每一代年輕人的成長都或多或少地伴隨著質(zhì)疑、批評。對于青年，這也是自省、反思的機(jī)會。換個角度去理解、去審示，這也可以成為成長的滋養(yǎng)。欣慰的是，每代人都不會讓人失望，那些質(zhì)疑聲成了“矯正器”、那些批評聲成了“清醒劑”，可愛的年輕人用自己選擇的方式為熱愛的生活添彩，把人們的期待變成了前進(jìn)的動力。
相信吧，青年人!你的氣質(zhì)代表著時代氣質(zhì)，你的風(fēng)貌塑造著未來面貌。魯迅曾言，“你們所多的是生力,遇見深林,可以辟成平地的,遇見曠野,可以栽種樹木的,遇見沙漠,可以開掘井泉的。”無論在日常生活、工作崗位還是網(wǎng)絡(luò)空間，青年們?nèi)舨荒芟裆揭粯屿o止，就該像風(fēng)一般飛揚(yáng)，用智慧的、創(chuàng)造的、實(shí)干的、革新的、擔(dān)當(dāng)?shù)淖藨B(tài)，播下一顆顆執(zhí)著奮進(jìn)、創(chuàng)新包容、開放多元的種子。作為“人生之王”的你我，迎著絢麗的“人生之春”，一定能在時代年輪上刻下“人生之華”。
時代的大潮奔涌，后浪推前浪，青年就是立于潮頭的“后浪”。在這個屬于青年的節(jié)日里，我們用欣賞和贊許的眼光看待青年的創(chuàng)新創(chuàng)造;也相信，走在時代前列的青年奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，生氣勃發(fā)、高歌猛進(jìn)，在劈波斬浪中開拓前進(jìn)、在披荊斬棘中開辟天地，為驅(qū)動中華民族加速邁向偉大復(fù)興凝聚起蓬勃力量!
關(guān)于后浪讀后感作文 篇4
不是每一個人從小就能“不惑”，找到自己的人生價值。
不是每一個人都是歐陽娜娜，喜歡音樂就能去伯克利。
大多數(shù)的孩子在學(xué)習(xí)音樂的黃金年齡每天都被寫不完的家庭作業(yè)圍困在寫字桌前。
如果有些人真的相信了世界就像視頻里說的那樣美好，當(dāng)他看見真正的現(xiàn)實(shí)的時候，又會如何懷疑世界呢。
但其實(shí)，不能怪現(xiàn)實(shí)。
現(xiàn)實(shí)就是殘酷的，從沒有那么美好過。
視頻開頭一直在強(qiáng)調(diào)
青年人的身體里容得下更多元的價值觀
我們有選擇的權(quán)利
但現(xiàn)在越來越多的東西被限制
我們能看到的東西越來越少
我們并不是激進(jìn)
也并不是故意反抗什么
只是想追求自由和真實(shí)
當(dāng)魯迅的文章從課本里一篇篇被剔除，陳勝吳廣也從小學(xué)課堂中消失，此時我已經(jīng)上大學(xué)了，開始讀高中沒時間讀的王小波。
我從《沉默的大多數(shù)》中看到了一句他引用羅素的話：“參差多態(tài)才是幸福本源。”
我沒有讀過羅素，沉默的大多數(shù)也還沒看完，如果理解錯了，那就當(dāng)我是斷章取義吧。
關(guān)于后浪讀后感作文 篇5
我承認(rèn)的確存在《后浪》中的那種年輕人——自由的、做自己熱愛事情的年輕人。但是，這種行為，并不能代表年輕人。自由、做自己熱愛的事情、追求夢想等等等等，不止在年輕人身上表現(xiàn)出來，還有很多年過半百的人也在做同樣的事情。那么，究竟什么是年輕人? 我認(rèn)為，年輕，是一種即將消逝的財(cái)富。 這里的消逝是對個體而言。對每個年輕人而言，沒有人會永遠(yuǎn)年輕，當(dāng)年輕人接受了時間給他們
的另一種財(cái)富，他們也不再年輕。而這里的財(cái)富其實(shí)是對時代而言，評價一個時代的好壞、優(yōu)劣，不如去看這個時代的年輕人對時代的態(tài)度。他們是否接受這個時代?或者說，他們是否接受這個時代的全部?后浪有別與前浪的關(guān)鍵點(diǎn)就在于，大多數(shù)前浪已經(jīng)接受了這個時代，而年輕人才剛剛開始探索這個時代。在探索的過程中，年輕人會留下自己的聲音，而時代也總是在聆聽他們的聲音。所謂年輕人啊，其實(shí)
就是處于探索期的人們，或無知，或敏銳，或自由，或被束縛，或追求夢想，或與世俗為伍，或勇敢，或懦弱，一切的情感都適用于他們，這些都是年輕人的情感。在情感方面后浪和前浪沒有什么不同，唯一的區(qū)別在于，這些情感產(chǎn)生于年輕人對于時代的探索期，他們的情感表現(xiàn)，是對如何在時代中生活的嘗試，能自由，就不拘束，能勇敢，何必懦弱，有夢能追，為何自甘妥協(xié)?沒錯，年輕人會在他們年輕的時候做出各種對生活的嘗試，因?yàn)槟贻p，所以嘗試。 所以我個人認(rèn)為，年輕人就是處于探索期的，正在嘗試的人。
關(guān)于后浪讀后感作文 篇6
假期里，我讀了許多書，有《我和我的曾外公》、《出賣笑的孩子》、《綠鯨酒館》……我印象最深的也最喜歡的是《雪域豹影》，它的作者是著名的沈石溪，他寫了很多動物小說，比如《老象復(fù)仇記》、《狼王夢》、《紅豺》、《第七條獵狗》、《最后一頭戰(zhàn)象》……他的動物小說有的感人，有的讓人毛骨悚然，非常生動，我想他一定也是個性格豐富的人。《雪域豹影》就是一本非常感人的動物小說，充分表現(xiàn)了父子之間的濃厚感情，也體現(xiàn)了父愛的偉大，父愛如山!
這本書講述了一頭雌豹想找一頭雄豹當(dāng)丈夫，她遇到了無數(shù)只外表英俊，內(nèi)心卻惡毒的雄豹，還有一只企圖咬死她的孩子!當(dāng)這頭失敗了無數(shù)次的雌豹絕望時，偶然遇見了一只外表有點(diǎn)丑陋內(nèi)心卻十分可靠的雄豹，他無私的照料她的孩子，當(dāng)危險來臨時，寧可犧牲自己也要保護(hù)小豹，最后如愿以償?shù)模麄兙透吒吲d興地成親了。
看了這個故事，我覺得不能以貌取人，有時視覺會欺騙自己，外邊很多騙子剛開始都是很和藹的，可是他們最后都會狠毒地把我們賣掉!以前我不喜歡短頭發(fā)的女生，覺得她們不夠漂亮，可是接觸了之后，發(fā)現(xiàn)她們性格都很好，心腸也很善良。上次我看的歌劇巴黎圣母院里，正是丑陋的卡西莫多救出了艾絲美拉達(dá)。一個人的外表并不能代表她的內(nèi)心，心靈的美好是不取決于外貌的，我們不能改變外表，但是可以改變我們的心靈，做一個心地善良美好高尚的人! 另外，這本書的作者是個熱愛動物的人，從小就喜歡研究動物，張老師曾經(jīng)說過，愛觀察、愛動腦、愛動手的孩子才會有成就，我覺得沈石溪就是我的好榜樣!
關(guān)于后浪讀后感作文 篇7
母親的純凈水這篇課文是講述一位母親為女兒準(zhǔn)備體育課上的純凈水，女兒卻發(fā)現(xiàn)母親給自己的“純凈水”原來是“涼白開”，回到家女兒責(zé)備了母親，而母親對女兒進(jìn)行了思想教育，女兒明白了要自己看得起自己的道理。
這篇課文它講的道理是：窮是窮，但窮并不可怕，只要每一個人都有自信，并且有勇氣去改變自己的生存環(huán)境，還要勇敢的創(chuàng)造自己輝煌的未來。
在我們生活中，這種類似的事情常常發(fā)生，比如說：
你想要個新書包，但爸媽卻不給你買，并且說：“書包破了縫起來就可以用了。”你肯定很責(zé)備的說都只是給自己省錢，并且說別人都有一個漂亮的書包，為什么我沒有?其實(shí)不應(yīng)該說這種責(zé)備爸爸媽媽的話，應(yīng)該理解她們，為家里減少一點(diǎn)開支，雖然說是窮，沒辦法給自己買書包，但是你自己如果是個有志之人的話，不應(yīng)該把“窮”看得那么重，應(yīng)該樂觀面對，并且有勇氣去創(chuàng)造自己未來的輝煌。
再窮，只要看得起自薦，心也就不窮了，不應(yīng)該把窮當(dāng)作一種屈辱，而應(yīng)該視為奮發(fā)向上的動力。
關(guān)于后浪讀后感作文 篇8
“凡將立國，制度不可不察也。”所謂制度，概而言之，就是在一定歷史條件下形成的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的規(guī)范和準(zhǔn)則。人類社會發(fā)展史表明，任何一種社會，任何一個國家，要保持長治久安、綱維有序，就必須有一套穩(wěn)定成熟的制度體系。可以說，天下大治，是古往今來仁人志士孜孜以求的理想。
中華民族是世界上偉大的民族，曾經(jīng)創(chuàng)造了無與倫比的制度文明，成為世界上許多國家效仿的典范。據(jù)史料記載，隋唐朝貢場面盛況空前，“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”的景象蔚為壯觀。世界進(jìn)入近代以后，當(dāng)西方社會正在發(fā)生一場影響深遠(yuǎn)的工業(yè)革命和制度革命時，沉湎于“天朝上國”美夢的中國社會，卻還在以歷史的慣性向前運(yùn)行。1793年，馬戛爾尼率英國使團(tuán)訪華，面對他們帶來的西方工業(yè)革命的最新成果和信息，乾隆皇帝嗤之為“奇技淫巧”，對西方發(fā)生的一切不屑一顧。
在浩浩蕩蕩的歷史洪流中，清王朝的美夢很快就被戳破了。長期以來自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、幾千年沿襲下來的封建專制制度，明顯落后于時代發(fā)展潮流，不適應(yīng)工業(yè)化大生產(chǎn)，在“洋槍洋炮”面前敗下陣來。1840年以后，西方列強(qiáng)屢次發(fā)動侵華戰(zhàn)爭，由于那時制度的腐朽落后，注定了中華民族“四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州”的歷史命運(yùn)。為挽民族于危亡、扶大廈之將傾，先進(jìn)的中國人提出“師夷長技以制夷”，但北洋水師的甲午慘敗，深深地驚醒了國人，中國之?dāng)”砻嫔鲜羌疾蝗缛耍由鲜侵撇蝗缛恕Ｗ源耍袊呱狭酥贫茸兏锾剿髦罚群髧L試過君主立憲制、議會制、多黨制、總統(tǒng)制等種.種方案，但都一一碰壁，以失敗而告終。
俄國十月革命的勝利，使社會主義從科學(xué)理論成為制度現(xiàn)實(shí)，讓黑暗中彷徨無計(jì)的中國人找到了一種新的制度選擇。但要在中國建立這樣的先進(jìn)制度，必須有一個先進(jìn)的政治力量來領(lǐng)導(dǎo)。這個使命歷史地落在了中國共產(chǎn)黨身上。黨從成立之日起，就把建立社會主義制度作為矢志不渝的追求。在長期革命實(shí)踐中，我們黨在局部執(zhí)政的革命根據(jù)地，對建立適合國情的社會制度進(jìn)行了積極探索。無論是“互助合作運(yùn)動”還是“工農(nóng)兵代表大會制度”，無論是“三三制”還是“豆選法”……這些早期實(shí)踐蘊(yùn)含著社會主義的制度因素和價值主張，為建立新型國家制度積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。
改革開放后，我們黨在總結(jié)制度建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，把社會主義制度的“一般性”同中國國情的“特殊性”相結(jié)合，立破并舉、正本清源，形成了一套具有中國特色的社會主義制度。這套制度對過去行之有效的東西，特別是關(guān)系社會主義性質(zhì)的根本制度，旗幟鮮明地堅(jiān)持和鞏固。比如，重新確立黨的思想路線，提出堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持和完善人民代表大會制度、堅(jiān)持民主集中制、堅(jiān)持黨對人民軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)等，確保我國社會主義始終沿著正確方向前進(jìn)。同時，對不適應(yīng)社會生產(chǎn)力發(fā)展的體制機(jī)制進(jìn)行大刀闊斧的改革，從有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)到建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，從改革黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度到建立基層群眾自治制度，從科技體制改革到文化體制改革……這些“中國特色”，極大地激發(fā)了我國社會主義制度的生機(jī)活力。
黨的十八大后，我國內(nèi)外環(huán)境發(fā)生深刻變化，對制度改革提出新要求。相比過去，新時代制度建設(shè)更多的是解決深層次體制機(jī)制問題，對改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性要求更高，相應(yīng)地建章立制、構(gòu)建體系的任務(wù)更重。20__年11月，黨的十八屆三中全會通過《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》;20__年10月，黨的十九屆四中全會通過《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》。兩次全會一以貫之，是新時代制度建設(shè)的“上下篇”。“上篇”全面推進(jìn)各領(lǐng)域的改革，明確了制度建設(shè)的任務(wù)書和著力點(diǎn);“下篇”系統(tǒng)梳理和集成升華了黨和國家各方面的制度，描繪了堅(jiān)持和完善中國特色社會主義制度的宏偉藍(lán)圖，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了堅(jiān)強(qiáng)制度保障。
“人間正道是滄桑。”中國特色社會主義制度不是從天上掉下來的，也不是拍腦袋臆想出來的，而是經(jīng)過從理論到實(shí)踐的反復(fù)探索、歷盡千辛萬苦形成的。從大歷史的角度審視，從鴉片戰(zhàn)爭引發(fā)中國幾千年封建制度“搖搖欲墜”到本世紀(jì)中葉中國特色社會主義制度成熟定型，大致分為兩個階段。以新中國成立為節(jié)點(diǎn)，第一個階段是以社會主義為指向、為歸依的百年求索，第二個階段是社會主義立足中國國情、彰顯中國特色的百年復(fù)興。
回顧近代以后中國立制、創(chuàng)制的艱辛歷程，中國人民苦苦追尋、不懈探索、接力奮斗，有過山窮水盡的迷茫，有過屢試屢敗的苦楚，有過照搬照抄的教訓(xùn)，有過成功探索的喜悅，書寫了一部在困頓中覺醒、在艱難中摸索、在堅(jiān)守中創(chuàng)新的壯麗史詩。
關(guān)于后浪讀后感作文 篇9
在看過《地心歷險記》這部電影之后，我又看完了電影原作——法國小說家儒勒·凡爾納寫的《地心游記》這本書。這本書和電影一樣的精彩刺激，讓人愛不釋手。
故事講的是住在漢堡柯尼斯街19號的黎登布洛克教授在他的侄子阿克賽的幫助下，得知16世紀(jì)煉金術(shù)士薩克奴姍去了地心，于是便急切地帶著阿克賽去了冰島。阿克賽只好與未婚妻格勞班分離。他們來到雷克雅未克，找到向?qū)h恩斯，從火山陷口前往地心探險。
書里的主人公“我”，也就是阿克賽，一開始聽到要去地心探險的時候緊張萬分，倉皇失措，千方百計(jì)想要不去或拖延時間，內(nèi)心害怕，缺乏勇氣。可是在教授的一意孤行之后，他也勇敢地堅(jiān)持了下來。
他們面臨過缺水的危險、迷路的絕望，最終戰(zhàn)勝了內(nèi)心的恐懼，經(jīng)歷了普通人難以想象的刺激。他們在地中海以自己的名字命名新發(fā)現(xiàn)的地點(diǎn)，在島上他們看到了乳齒象、巨人和一個保存著肌肉和皮膚的原始人。最后，他們從意大利的一個火山里噴發(fā)了出來，回到德國和家人團(tuán)聚。阿克賽有了格勞班，黎登布洛克教授得到了榮耀，漢恩斯得到了尊敬。
這本書中，黎登布洛克教授的淵博知識，漢恩斯的沉著冷靜，都給我留下了深刻的印象。但是，我還是更喜歡阿克賽的勇氣。他讓我知道，膽小不是一件可恥的事情，遇到危險困難，誰都會害怕。但是只要敢于面對危險和困難，不斷堅(jiān)持，不斷克服，努力向前走，就會變得勇敢起來。所以我覺得《地心游記》就是一個從沒有勇氣到獲得勇氣的故事。
關(guān)于后浪讀后感作文 篇10
周末在家，課還來不及備，先看上了周汝昌先生所著的《紅樓小講》。從記事起，便聞?wù)f四本名著中紅樓夢位居榜首，是集文史哲于一身的偉大作家曹雪芹作的文化小說，初中課本中似乎還收錄了一篇《劉姥姥進(jìn)大觀園》，忘記是幾進(jìn)了。而真正接觸此書(可惜是程高修改本)是在初二暑假，因身體不適在家休養(yǎng)，閱讀便成了打發(fā)時間的好方式。也是從那個時候開始，愛上了閱讀，養(yǎng)成了靜思的習(xí)慣。閱讀是能改變?nèi)说牧?xí)性的，或者說能夠喚醒人內(nèi)心深處的真善美。
后來從報(bào)紙上讀到了劉心武先生品析紅樓，印象非常深刻，是講秦可卿身世一章，才知道自己即使看過幾遍紅樓，心智卻是如此愚鈍，那時候也只是把紅樓當(dāng)成一般小說來看，感覺寫的章節(jié)很多，很亂，但里面的詩詞歌賦是最令人欽佩的，故有模有樣的運(yùn)用到了寫作當(dāng)中，當(dāng)時拿作文高分其實(shí)也簡單，就是要多用排比、擬人，更好是引經(jīng)據(jù)典。想想確實(shí)挺好玩的，凡是到正式考試，李白杜甫是忙壞了，來那么一位曹雪芹，那分?jǐn)?shù)還不飆升。
現(xiàn)在想想，什么文字才是好的文字，我覺得劉震云老師說的對，好的文字應(yīng)該是真實(shí)的，樸實(shí)的，知心的，不同的。而文字的樸實(shí)，必須人要先樸實(shí)起來。
談著有些遠(yuǎn)了，還是回來說說周汝昌先生吧。在紅樓界里有三位大師，胡適，俞平伯和周汝昌。早聞胡適先生目光如炬，見解獨(dú)到，陳丹青在一次訪談中說到自己20xx年看過的最好的書，便是胡頌平先生所著的《胡適之先生晚年談話錄》，說到這里，不免感覺遺憾。在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)潛伏數(shù)月，這本書竟然一直處于缺貨狀態(tài)，好書真是洛陽紙貴。書中談到胡適之先生見識淵博，小到一個字的發(fā)音(河南衛(wèi)視新近播出的成語英雄不就是這種談話形式嗎)，一首詩詞的字句，大到國際形勢的演變，社會背景的探索，莫不娓娓道來，妙語連珠。周汝昌先生跟紅樓結(jié)緣，也是胡適之先生所致。只因?yàn)閹追庑?內(nèi)容不祥)，周先生便走上了六十余載的紅學(xué)之路。
讀《紅樓小講》，可以想象周先生久伏書案細(xì)細(xì)考證，小心成文的影子。周先生受紅樓影響甚大，對書中的每一個字，每一句話都作了考證，從古文小說，從歷史背景，從國內(nèi)外圖書館所藏珍本，里里外外被他挖了個遍。前文已講，莫泊桑的一字說，全世界的文學(xué)家都記在了心里面。曹雪芹這部泣血巨著更是惜墨如金，草蛇灰線，伏脈千里。曹老先生真是對筆墨處處吝嗇，文章經(jīng)歷增刪五次，批閱十載，處處點(diǎn)情，字字珠璣，相比之下，現(xiàn)在是個人名都能出書，陳詞濫調(diào)泛泛而談，這些人，豈是真正懂文字之人?
曹老先生成書十載，其后人周老先生更畢其一生鉆研紅學(xué)。我喜歡紅學(xué)癡儒這個稱號，但是周老先生卻不喜歡人家稱他為紅學(xué)家，他說，‘在這部巨著面前，我只是尋得皮毛，我能懂雪芹其人其書到什么程度?’。可嘆其才，可嘆其癡呀!寫到這兒，忽然想起跟學(xué)生的一次對話，問，怎樣才是謙虛?我講，認(rèn)識自我。懂得越多，越覺得自己無知，不懂的人，才會處處張揚(yáng)。但謙虛二字又哪兒是這兩句話所能說盡，每每讀前輩的文字，讀得越多，愈發(fā)覺得自己可憐，愈發(fā)珍惜起時間來。所以每次我都會鼓勵學(xué)生課余時間去閱讀，養(yǎng)成終身閱讀的好習(xí)慣，沒有運(yùn)算能力不打緊，但是沒有閱讀能力就危險了!有了學(xué)習(xí)的意識，你就學(xué)會抉擇，學(xué)會放下與拾起。
文章的題目為一輩子只做一件事，實(shí)在是周邊的人想做的事太多，而做成的事太少。曾問過一名老教師，怎樣才能把書教好，他告訴我，一輩子只干教育這一行。我跟學(xué)生講，我們都不聰明，當(dāng)然也不笨，既不聰明也不笨的人怎么生活于世，一輩子只做一件事就好。而讀老先生的文字，學(xué)到的不止這些，有一句話此時愈發(fā)清晰起來，咬文嚼字，是中國文化的最高境界。我們此刻賦予咬文嚼字新的含義，教育工作，也需要這樣咬文嚼字的癡氣兒，因?yàn)榻逃裏o小事，細(xì)節(jié)比大局更關(guān)鍵。
關(guān)于后浪讀后感作文 篇11
最近讀了一篇長篇小說，題目是《狼種》，作者是動物小說大王沈石溪。我想大家一聽到這個題目，都會以為寫的是一匹狼。而事實(shí)恰恰相反，寫的是一只警犬。
但是寫的既然是警犬又為什么以”狼種“為題目呢?剛開始讀的時候我也有這樣一個疑問，但讀了一半就明白了。原來，這是一只叫大灰的狗，它的祖母是一只狼狗，有狼的基因。而在大灰身上出現(xiàn)了少有的返祖現(xiàn)象。所以呢，大灰從本質(zhì)上來說是一條狗，但其實(shí)是一匹狼。它在警犬學(xué)校里成為了一只優(yōu)秀的警犬，但因?yàn)殚L相丑陋，有狼的基因，所以沒有警局收購它。后來它陰差陽錯進(jìn)了馬戲團(tuán)，與其他動物一起表演《智斗大灰狼》節(jié)目。同它一起表演的，還有十二只哈巴狗，而它們依仗著主人而經(jīng)常暗算大灰。而它的主人也因他相貌丑陋而對他愛理不理。
后來又一次，大灰和其他動物以及主人一起從巴基斯坦演出回來，在路上車子壞了，司機(jī)去買零件了，他們就一起在路邊的樹林里玩。這時，大灰發(fā)現(xiàn)灌木叢里有兩只云豹在對他們虎視眈眈，就在用動作告訴主人。但因?yàn)轳R戲團(tuán)怕它傷人，就給它剪掉了指甲，套上了嘴套，并天天用細(xì)鐵鏈拴著。主人反感地看了它一眼，就沒有理他。一會，云豹沖了出來。大灰冒著生命危險與他們戰(zhàn)斗，但因?yàn)槲淦鳑]有了，傷不到云豹，而自己卻遍體鱗傷。后來，他巧妙的用辦法摘掉了嘴套，趕跑了云豹，博得了主人的同情與喜愛。
這個故事告訴我們不能以貌取人，要善待別人。只有這樣，別人才會善待你。這個故事也體現(xiàn)了大灰的忠心，我們都要向大灰學(xué)習(xí)。
關(guān)于后浪讀后感作文 篇12
近日來，讀江斑推薦汪曾褀先生幾本書，頗有心得。汪先生書看似寫得平淡，沒有華麗的詞藻，卻絲絲入扣，一環(huán)緊套一環(huán)。工筆畫般的表達(dá)方式，便是對環(huán)境、風(fēng)物、風(fēng)俗、風(fēng)情的細(xì)致描寫。對于人物刻畫，大都通過語言、動作，豐富表現(xiàn)了人物的性格。
再讀其子汪郎介紹汪曾祺先生的文章，方知汪先生原是雜家。先生愛讀雜書，一是休閑消遣，二是長了許多見識，三是學(xué)習(xí)語言，四是從雜書中悟出一些寫作的道理。
汪先生喜歡雜食，自稱雜食動物。他生在高郵，以后住過昆明、上海、北京、還跑了不少地方，對各地的吃食，大都品嘗一番，特別是那些稀奇古怪的東西。在內(nèi)蒙，他生吃牛羊肉;在云南，他品嘗傣族的苦腸;—(牛腸里有沒有完全消化的青草)
汪先生看重的是平民化的雜食，在家里也常做此雜七雜八的東西。炒麻婆豆腐，炒疙瘩皮、羊頭羊蹄、熱湯面就臭豆腐…全是平民的玩意兒。
由此可見汪先生的知識來源十分廣泛，文章中處處聞見平民化的氣息。書讀多了自然而然知識也豐富了。正所謂：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會謅。
關(guān)于后浪讀后感作文 篇13
我在讀書方面屬于落后分子。這本書看得快意，就趁熱寫點(diǎn)。
書中誠意談到作者的關(guān)注點(diǎn)——有關(guān)社會體制與未來、本職——出版行業(yè)與作家團(tuán)體、愛好——賽車、很少提及的感情觀，以及作者現(xiàn)今的一些個人觀點(diǎn)和辟謠論。
作者的出道故事可能全國大多數(shù)人都不陌生，之后網(wǎng)上對他的文字和其本人有過褒貶不一的口水戰(zhàn)，一個人可以掀起一場輿論波瀾也不簡單。但就如書中所述，“這個世界更新得越來越快，你都來不及下載。?” 我們很少有機(jī)會去認(rèn)真關(guān)注一個人本身，更不用說去關(guān)注十多年在一個人身上的演變。作者這十五年，也是一代人從青蔥到而立的十五年，理想和努力，個性和歸順，隨性和責(zé)任，一層層演繹蛻變。
我們看到作者對讀者們的誠意，對價值的堅(jiān)持，以及他本性的良善。會有聲音說也許這本身就是人家的一本聰明的自我營銷書呢?然后馬上感覺這種想法很齷齪，心里還有沒有一點(diǎn)點(diǎn)純樸了。世事復(fù)雜人心難測不假，但我們寧愿相信美好，哪怕知道一些繁復(fù)的現(xiàn)實(shí)，我們依然選擇相信簡單，選擇信任，多留給自己、周圍人一些天然的觸動和喜悅。
我覺得作者的成長變化基于他的才華正在被整個群體認(rèn)可，被這個社會接納，所以年少抵觸桀驁的調(diào)門兒少了，加之女兒和家庭的影響，追風(fēng)少年還多了幾抹溫柔的色彩。作者自然流露地點(diǎn)觸到了自己和生活，我們了解到這并非一本涅槃勵志的書，更多的是讓人看到，一個懷才的普通人，是怎樣熾熱地?zé)釔壑约旱臒釔郏瑘?zhí)著去堅(jiān)守并享悅其中的。
他的成長變化還來自那些妄為的輿論和謠言迫害，這些“像添加的助燃劑”，推動了他的成長。但是我想不管看沒看這本書，很多人還是從一開始就信賴作者的。
功成名就后，明德懂禮同時依然保持率性，是一種難得的成功。
措辭上言簡意賅風(fēng)，沒有故作晦澀的引經(jīng)據(jù)典(雖作者自嘲早期他曾以此來彰顯淵博)，幽默詼諧的語言，閱讀途中偶爾會心一笑。所以像我讀書那么磨嘰的人，也一口氣看完了。
關(guān)于后浪讀后感作文 篇14
托芙。揚(yáng)松寫的《魔法師的帽子》。 是一個嶄新的世界。童話里的人物的心靈都很童真呢!性格都是獨(dú)一無二的，每一個人物的模樣也很特別。
《魔法師的帽子》這本書的人物很有創(chuàng)意，是一種叫做“姆咪”的物種，而故事卻恰好發(fā)生在這一個個像人卻又不是人的身上。讀完這本書以后，在我的潛意識里，好像真的有一個“姆咪谷”，在“姆咪谷”里面，有一個“姆咪”們住的大房子，打開門來的是一個個可愛的小“姆咪”，在房子里住著快樂而可愛的“姆咪”們過著屬于他們的幸福生活。其實(shí)整個故事想要向我們大家表達(dá)的事情很少，也很簡單，就是：“姆咪”們撿到了魔法師的帽子，后來，“姆咪”們用魔法師的帽子換得了一個名叫“寶石之王”的東西，最后，魔法師騎著他的黑豹，到“姆咪谷”，拿走了“寶石之王”。
在整個故事中，有些人物和事情給我留下了非常深刻的印象。
小吸吸平時很自傲，他以為他什么事自己都會，都能做得很好很好。但是，當(dāng)他給大家?guī)兔Φ臅r候，他卻把事情弄得一團(tuán)糟。所以，我們決不能學(xué)小吸吸這樣自以為是，到處亂逞能!到最后發(fā)現(xiàn)自己一無是處。我們應(yīng)該謙虛，友善，不要總是以我為中心，要勇于接受別人的建議和批評，在成長中不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中慢慢成長。
還有一件事就是某甲和某乙為魔法師許下了一個讓魔法師開心的愿望。在這件事中某甲和某乙對魔法師很有同情心，我們也要學(xué)習(xí)他們，要多幫助多關(guān)心他人，但是，千萬要記住，不要把同情心放在那些面部看似善良內(nèi)心卻十分險惡的人身上，防止自己上當(dāng)受騙。
《魔法師的帽子》這本書給了我們很大的啟示，我希望有更多的人去閱讀它，宣傳它。
關(guān)于后浪讀后感作文 篇15
書是人類進(jìn)步的階梯，今天我給大家推薦一本書，它的名字就是《野性的呼喚》。我首先給大家介紹大概內(nèi)容:一只南方狗巴克，遭到不幸被賣到了北方。他開始了那艱苦、危險的北方生活。
他參加了運(yùn)輸文件的狗隊(duì)，并在狗隊(duì)中不斷的學(xué)習(xí)。艱苦的學(xué)習(xí)中，他那原始的野性開始被喚醒。出于野性和權(quán)力的渴望，巴克先是隱忍，繼而不斷的制造麻煩，往后的日子里，他終于和兇悍、老辣的領(lǐng)頭狗斯比茨展開了一場惡斗，巴克勝利了，他取代了斯比茨的位子。轉(zhuǎn)賣新主后，結(jié)識了新主人善良的桑頓。當(dāng)在一次荒地探寶的旅行中，桑頓遭野人襲擊，不幸身亡，憤怒的巴克為主人報(bào)了仇，回到樹林成為了狼之王!文章描寫生動，巴克身上的野性，把他天生狼的品格發(fā)揮了出來，并不斷學(xué)習(xí)，收獲經(jīng)驗(yàn)。
在生活中，我們也應(yīng)該向巴克學(xué)習(xí):來到一個新的環(huán)境中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)比自己能力強(qiáng)的人，吸取別人失敗的經(jīng)驗(yàn)，使自己不要再犯同樣的錯，從而讓自己超越別人。這樣你就是一個成功者，一個勝利者!在我的生活中也有這樣的事:在我們做課堂作業(yè)的時候，往往有幾位同學(xué)先寫完，給老師改。畢竟“心急吃不了熱豆腐”。這幾位同學(xué)的作業(yè)不一會就有了錯誤。
老師便在那細(xì)心的指導(dǎo)他們，正在檢查的同學(xué)可以用心聽。如果別人的作業(yè)錯了這道題，而你沒錯，你也可以想想他為什么錯，保證自己不犯同樣的錯。而你也錯的話，你就細(xì)心想想，怎樣才能不把這道題寫錯，也保證自己下次不犯相同的錯。我相信大家看了《野性的呼喚》以后，會從中得到更多的東西。
關(guān)于后浪讀后感作文 篇16
宋詞是我們祖先留下的寶貴遺產(chǎn)之一，宋詞以完美的藝術(shù)形式與唐詩和元曲相互輝映，同為我國古代文苑中的三株奇葩。幾百年來一直吸引著廣大的讀者，我爸爸就是一個宋詞迷，不僅自己喜歡，還要熏陶我，也給我買了一本《宋詞三百首》，要我試著背誦。一開始我不怎么喜歡，但是后來我發(fā)現(xiàn)電視上有人朗誦蘇軾的《念奴嬌 赤壁懷古》，那么鏗鏘有力，那么引人奮進(jìn)，簡直太美啦!于是便也拿起書本試著誦讀。
之后，在爸爸的夸贊中，感覺確實(shí)不錯，讀完之后也受益匪淺。
我非常喜歡岳飛寫的《滿江紅》，我很崇拜岳飛。這個暑假電視上正在熱播的《精忠岳飛》，講的就是岳飛精忠報(bào)國的事。岳飛是一個膽大、心細(xì)、智勇雙全、待兵如子、對待士兵不拋棄、不放棄，充滿正義感的人。我從那怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇和“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”中好像看到了岳飛要收復(fù)中原的堅(jiān)強(qiáng)決心。岳飛為了保護(hù)天下人民的太平，不怕犧牲，英勇作戰(zhàn)。但是皇帝趙構(gòu)和奸相秦檜怕岳飛功高蓋主，就以莫須有的罪名斬了他。但岳飛強(qiáng)烈的愛國精神激勵著千百萬人奮起，該詞寫得慷慨悲壯，壯懷激烈，很多年來一直被世人所稱贊。岳飛死后，他的后代為了紀(jì)念他，都在家中掛上一面“還我河山”的錦旗。
還有好多的詩詞寫得都很棒，在誦讀的過程中，我還了解了不少人物的各種故事，學(xué)到了好多知識。
古人的知識是豐富的，宋詞的博大精深遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，希望同學(xué)們以后多讀書，讀好書，好讀書，以發(fā)揚(yáng)光大我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。長大成為國家的棟梁之才。