談嚴(yán)以修身心得體會范文（精選14篇）

談嚴(yán)以修身心得體會范文 篇1

　　“修其心，治其身，而后可以為政于天下。”協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，廣大黨員干部必須把“三嚴(yán)三實”熔鑄為自身政治品格，特別要嚴(yán)以修身，加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。

　　一、修“金剛不壞”之身

　　號召全體共產(chǎn)黨員，“堅守崇高信仰，煉就金剛不壞之身”。思想上返璞歸真，黨性上固本培元，理想信念上堅如磐石，這是嚴(yán)以修身的基本保障。從這個意義上講,嚴(yán)以修身，修的就是共產(chǎn)黨員的“金剛不壞之身”。

　　補足精神之“鈣”。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。不缺精神之“鈣”，才能站位高、眼界寬、心胸開闊，才能堅持正確政治方向，站穩(wěn)政治立場，抵制各種誘惑，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。要高度自信，通過學(xué)習(xí)、思考、分析、比較，正確認(rèn)識我們近代以來艱苦卓絕的奮斗歷史，正確認(rèn)識新中國成立特別是改革開放以來的輝煌成就，聯(lián)系現(xiàn)階段我省經(jīng)濟社會發(fā)展取得成績和經(jīng)驗、面臨的機遇與挑戰(zhàn)，進(jìn)一步堅定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，堅定發(fā)展自信、跨越自信和小康自信。要志存高遠(yuǎn)，始終把深入學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神作為首要政治任務(wù)，把黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗、基本要求學(xué)到家，把共產(chǎn)主義理想和社會主義信念當(dāng)作自己矢志不渝的終身追求。要心胸開闊，按照關(guān)于共產(chǎn)黨人特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該心胸開闊的要求，深刻認(rèn)識我們是譜寫中國夢貴州篇章、實現(xiàn)共產(chǎn)主義“接力賽”中的“重要一棒”，站在這個歷史和戰(zhàn)略高度，胸懷大局、把握大勢、著眼大事，因勢而謀、應(yīng)勢而動、順勢而為，做到胸懷大局、極端負(fù)責(zé)。

　　增強政治定力。政治定力是對領(lǐng)導(dǎo)干部最基本的政治要求。政治定力反映的是政治信仰、政治立場、政治態(tài)度、政治紀(jì)律，考驗的是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的信念、品質(zhì)、胸襟、意志、毅力、智慧。有政治定力，才能做到“臨大事而不亂”,才能做到“咬定青山不放松”。要心明眼亮，面對可能的政治風(fēng)浪和復(fù)雜局面，要做馬克思主義的堅定信仰者，增強政治敏銳性和政治鑒別力，自覺抵制各種錯誤思想影響。要站穩(wěn)腳跟，確保思想政治上特別純潔、特別過硬、特別堅定，始終在思想上政治上行動上與保持高度一致，始終不渝地沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)，在任何情況下都堅定跟黨走的信念，決不松懈動搖。要敢于出手，面對意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的尖銳性、復(fù)雜性、長期性，要樹立當(dāng)“紳士”可恥、當(dāng)“戰(zhàn)士”光榮的理念，在大是大非問題上、在政治原則問題上、在輿論風(fēng)口浪尖上,要挺身而出、敢于亮劍，要過得硬、靠得住,有主見、有手段,有理有力有節(jié)地開展斗爭。

　　強化黨性修養(yǎng)。黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石，是修煉“金剛不壞”之身的不二法門。要“內(nèi)練一口氣”，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章、嚴(yán)格遵守黨章、切實維護黨章，讓黨章“內(nèi)化于心，外化于行”，增強黨的意識、執(zhí)政意識、大局意識、責(zé)任意識。要“外練筋骨皮”，在艱苦環(huán)境中接受磨煉，在重大關(guān)頭經(jīng)受考驗，在摸爬滾打中培養(yǎng)堅強意志和優(yōu)秀品質(zhì)。要“內(nèi)外兼修”練好“硬氣功”，在黨內(nèi)生活中增強原則性、組織性、紀(jì)律性，主動虛心接受干部群眾監(jiān)督，拉下臉面揭短亮丑找準(zhǔn)問題，沉下心來毫不含糊改正缺點，老老實實做人，扎扎實實做事，硬硬實實為官，讓自己在黨性修養(yǎng)上硬氣起來。

　　二、修赤膽忠心之身

　　嚴(yán)以修身，要修一顆對黨、對國家、對人民絕對忠誠的赤膽忠心。絕對忠誠于黨，就是強化黨的意識，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德。

　　把好思想“總開關(guān)”。理論是行動的先導(dǎo)，一個人的立場、觀點和方法，基本決定著人生態(tài)度和價值取向。裝牢“總開關(guān)”，深刻認(rèn)識“學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)”的道理，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論和黨的路線方針政策，把自己正確的世界觀、人生觀，牢牢建立在科學(xué)理論基礎(chǔ)之上。調(diào)靈“總開關(guān)”，學(xué)會運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點，提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、底線思維能力，用科學(xué)理論觀察、分析和思考問題，看看是不是始終保持政治上的清醒和堅定，發(fā)現(xiàn)“不靈敏”就趕緊調(diào)試。擰緊“總開關(guān)”，下真功夫、苦功夫、細(xì)功夫，掌握馬克思主義的立場、觀點、方法，做到真學(xué)、真懂、真信、真用，把“總開關(guān)”擰得嚴(yán)絲合縫，在公私觀、是非觀、義利觀和世界觀、人生觀、價值觀上，決不當(dāng)作兒戲或跑冒滴漏。

　　堅守黨的“生命線”。群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線。堅持思想上尊重群眾，把群眾放到很高的位置，把自己放到很低的位置，不打官腔、不擺架子、不說官話，用平等的心態(tài)聯(lián)系群眾。堅持感情上貼近群眾，站在最廣大人民的立場上，想群眾之所想，急群眾之所急，憂群眾之所憂，自覺從群眾需求出發(fā)，想問題、辦事情、作決策。堅持工作上依靠群眾，真正把群眾當(dāng)主人、當(dāng)親人、當(dāng)老師，真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾愿望，謀劃發(fā)展思路向群眾問計，查找發(fā)展問題聽群眾意見，改進(jìn)發(fā)展措施向群眾請教。

　　摒棄私心與雜念。私心雜念是對黨忠誠的最大敵人。時時處處檢修糾偏，經(jīng)常為思想拍個X光，看看有沒有“短路”、“斷路”、“回路”，看看世界觀、人生觀、價值觀和公私觀、是非觀、義利觀方面有沒有偏差、扭曲，一旦發(fā)現(xiàn)苗頭性問題，立即撲殺。時時處處秉公除私，增強內(nèi)在的意志和力量，抑制頭腦中因外部因素影響而產(chǎn)生的私心雜念，保持政治堅定和思想純潔，做到無私無畏天地寬，把為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁作為終身事業(yè)。時時處處涵養(yǎng)正氣，多些清心寡欲、少些追名逐利，多些埋頭苦干、少些花里胡哨，多些浩然之氣、少些歪風(fēng)邪氣，把對黨忠誠，砥礪為廉潔奉公的政治品格，轉(zhuǎn)化成銳意進(jìn)取的實際行動。

　　三、修德行高潔之身

　　“重莫如國，棟莫如德”，一個明大德、守公德、嚴(yán)私德的人，才智方能用得其所。正因如此，提出，嚴(yán)以修身，要把思想道德建設(shè)放在十分突出的位置。

　　擺正身子。身正，才能影正，才能以道德的力量贏得人心、贏得事業(yè)成就。《禮記·大學(xué)》:“欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意。”要對照三根標(biāo)桿正身。對標(biāo)社會主義核心價值觀。核心價值觀是一種大德，黨員干部是有形的正能量、鮮活的價值觀。要注意把個人的價值目標(biāo)與社會主義核心價值目標(biāo)結(jié)合起來,從自身條件出發(fā),立足本職工作，擺問題、找差距、明方向。積極做社會主義核心價值觀的實踐者、示范者和引領(lǐng)者，在增強自覺、持久深入、落地生根上下功夫。對標(biāo)公民道德規(guī)范。就是要遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德，從這些基本道德規(guī)范做起，把良好道德行為落實到日常生活和工作之中。對標(biāo)內(nèi)心道德戒律。孔子講：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”實際上，這“三畏”就是一種道德敬畏感，是精神上的自律。老百姓常說，“舉頭三尺有神明，不畏人知畏己知”。心中有道德戒律，就會怕被人指指點點，怕被人戳著脊梁骨罵，也就會“思”出乎理智、“做”有所顧忌、“行”不忘法紀(jì)，做到心有所畏、行有所止。這種道德敬畏感，是政治上成熟、道德上自律的表現(xiàn)，是為官者應(yīng)有的胸襟和氣度。

　　常照鏡子。加強道德修養(yǎng)，就要像每天照照鏡、洗洗臉那樣，持之以恒地抓長抓常。要以五面鏡子常照自己。以古代先賢為鏡，從歷史中汲取智慧，采取揚善棄惡的態(tài)度，繼承和弘揚中華民族傳統(tǒng)道德文化精華，使之內(nèi)化為自身的道德認(rèn)知和道德自覺。以革命先輩為鏡，繼承和弘揚黨在長期奮斗中積累的寶貴經(jīng)驗、形成的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，培育高尚的道德情操，追求崇高的思想境界。以身邊模范為鏡，學(xué)習(xí)他們的奉獻(xiàn)精神、英雄氣概、大愛情懷和優(yōu)秀品格，見賢思齊、擇善而從。以黨紀(jì)國法為鏡，把法律當(dāng)作成文的道德，把道德當(dāng)作內(nèi)心的法律，使道德“軟約束”與法紀(jì)“硬杠杠”相互促進(jìn)、相得益彰。以反面教材為鏡，從中汲取“堤潰蟻穴，氣泄針芒”，“巴豆雖小壞腸胃，酒杯不深淹死人”的深刻教訓(xùn)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，真正做到一身正氣、一塵不染。當(dāng)然，人前被聚光燈照著、干部群眾盯著，有監(jiān)督有壓力有節(jié)制，鏡子里的自己可能光鮮亮麗;照鏡子要照到家，使之成為自覺鑒別美丑榮辱的重要途徑，真正做到慎獨，加強個人品德修養(yǎng)，促進(jìn)自己臺上臺下一個樣，八小時內(nèi)外一個樣，有監(jiān)督和無監(jiān)督一個樣，系緊風(fēng)紀(jì)扣，不做“裂縫蛋”。

　　凈化圈子。“與善人居,如入芝蘭之室,久而自芳也;與惡人居,如入鮑魚之肆,久而自臭也。”一個“提倡正氣，反對邪氣”的強大正能量場，會讓人在耳濡目染中自覺向上向善向美。所以，凈化圈子極為必要。事實反復(fù)證明，小圈子里不只是些小事、小節(jié)、小問題，其中有政治、有方向、有形象、有人格。要想清楚“三個交往”。想清為何交往。“以勢交者，勢傾則絕;以利交者，利窮則散;以色交者，色衰則盡。”要抱著相互學(xué)習(xí)、見賢思齊、取長補短的動機去交朋友，不要有什么貪念私欲。想清與誰交往。交錯一個朋友，就等于掉進(jìn)誘人腐化墮落的一口泥潭、一口陷阱。要有一雙火眼金睛，識破拉拉扯扯、搞感情投資者的詭計，遠(yuǎn)離特別想當(dāng)官、特別敢花錢、特別能套近乎的人，拒絕素質(zhì)低下、趣味庸俗、社會交往混雜的人，對自己了解不多、背景不清、目的不明的人，保持高度警覺。想清怎么交往。君子之交淡如水。要追求淡泊儉樸的境界，一聲問候，一杯清茶，一番暢談，簡簡單單、輕輕松松、清清爽爽地交流思想、推動工作。凈化社會圈，只要堅持講黨性、有原則、守紀(jì)律，分清公私界線，不交不三不四的人，不收不明不白的禮，不去不干不凈的場所，不做不清不楚的事，砥礪清正高潔精神品格。關(guān)鍵要向內(nèi)下功夫，注重生活細(xì)節(jié)，提高文化素養(yǎng)，保持健康文明的生活方式，培養(yǎng)高雅向上的興趣愛好，擺脫低級趣味，切實把高尚的精神追求，內(nèi)化為自己的生活態(tài)度和生活方式。

談嚴(yán)以修身心得體會范文 篇2

　　全國縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部“三嚴(yán)三實”專題教育已經(jīng)漸次展開。對于黨員干部，嚴(yán)以修身首要在于堅定馬克思主義的理想信念，加強馬克思主義的理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)和業(yè)務(wù)修養(yǎng)，把牢思想和行動的“總開關(guān)”。

　　做官先做人，做人必修身。中國傳統(tǒng)文化歷來認(rèn)為，做人必須立德修身，做人沒有德行修養(yǎng)，做官就沒有基礎(chǔ)和威信。黨員干部自身修養(yǎng)的內(nèi)容，包括高尚的情操和道德境界，但最重要的是要有堅定的理想信念和良好的黨性修養(yǎng)。

　　德為立身之本，信乃成事之基。堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命之本。有什么樣的修養(yǎng)，就有什么樣的作為。當(dāng)年，在茫茫鹽堿灘上，焦裕祿靠著共產(chǎn)黨人堅定的信仰，帶領(lǐng)蘭考群眾戰(zhàn)天斗地治沙種樹。正是由信仰內(nèi)化而成的高尚品格，由理想外化成的全心全意為人民服務(wù)的行動，讓焦裕祿成為共產(chǎn)黨員人格力量的代表，以理想信念樹立起一座不朽豐碑。

　　理想信念動搖、信仰迷茫、精神迷失，猶如身體“缺鈣”，不僅會得“軟骨病”，整個身體都可能“垮掉”。有的落馬官員在位時，教育他人要“加強黨性修養(yǎng)，理性思考人生，淡泊名利，抵制貪念”，但自己卻放松自我修養(yǎng)，貪財戀權(quán)，以權(quán)謀私，最終落馬。一些落馬官員在檢討違法違紀(jì)的原因時，都會提到自我修養(yǎng)的缺失和理想信念的松懈是陷入腐敗漩渦的重要原因，這值得所有黨員干部警惕反思，并引以為戒。

　　修身之道，貴在自省。孔子曾對弟子說，自己學(xué)習(xí)快速進(jìn)步的原因是每日三省。嚴(yán)以修身，黨員干部也應(yīng)當(dāng)自查自省：自己是否信念堅定、勤政務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔?

　　嚴(yán)以修身，重在修，要在嚴(yán)。修身是黨員干部的必修課，真正提高修養(yǎng)就必須戰(zhàn)勝自我。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)經(jīng)常照鏡子、時常正衣冠，做到勤修、真煉，彌補思想認(rèn)識上的不足，清除行動作為上的弊病。既要對自我嚴(yán)格要求，又要接受黨的政治紀(jì)律和規(guī)矩的嚴(yán)格約束，是黨員干部加強修養(yǎng)有別于普通人自我修養(yǎng)的特點。黨員干部要以毫不松懈的態(tài)度和毅力，扎扎實實地加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界。

　　其身正不令則行，其身不正雖令不從。領(lǐng)導(dǎo)干部沒有良好的黨性修養(yǎng)、堅定的理想信念和崇高的道德境界，就不能影響和感召人民群眾為共同的事業(yè)努力奮斗。各級黨員干部應(yīng)堅定自身信仰，提高自我修養(yǎng)，以直面問題、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木�神，為協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局貢獻(xiàn)力量。

談嚴(yán)以修身心得體會范文 篇3

　　4月2日下午，首批全國稅務(wù)領(lǐng)軍人才培養(yǎng)研修班知識拓展階段第二次集中培訓(xùn)暨實踐鍛煉培訓(xùn)圓滿結(jié)業(yè)。國家稅務(wù)總局黨組成員、中央紀(jì)委駐國家稅務(wù)總局紀(jì)檢組組長馮惠敏親赴北京國家會計學(xué)院出席結(jié)業(yè)儀式并作總結(jié)講話。

　　總局黨組高度重視稅務(wù)領(lǐng)軍人才培養(yǎng)，將其作為推進(jìn)稅收現(xiàn)代化建設(shè)的重大戰(zhàn)略決策和重要人才儲備。作為稅務(wù)領(lǐng)軍人才，要深刻領(lǐng)會王軍局長提出的“何出領(lǐng)軍、何為領(lǐng)軍、何以領(lǐng)軍”，要求稅務(wù)領(lǐng)軍人才做到有德為先、有才為基、有為為重。特別要求大家要守住道德、法律和廉潔三條底線。

　　廉潔是事業(yè)的基石。缺失廉潔，就如人缺失健康的身體。馮惠敏還以反面案例，警示大家要想真正成為稅務(wù)領(lǐng)域的領(lǐng)軍人才，長期保持領(lǐng)先優(yōu)勢，很關(guān)鍵的一條就是保持清正廉潔的職業(yè)操守。

　　諄諄告誡大家，稅收的強制性賦予稅務(wù)工作者神圣的權(quán)力，稅收工作處在利益分配的前沿，誘惑與風(fēng)險是必然存在的。大家作為領(lǐng)軍人才，受到方方面面的關(guān)注。面對各方“關(guān)愛”，要繃緊廉潔這根弦，讓廉潔的種子落地生根、開花結(jié)果，一定要常思“四個沒有”，一是“世上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨”;二是“世上沒有免費的午餐”;三是“世上沒有不透風(fēng)的墻”;四是“世上沒有后悔藥可買”。

　　作為總局黨組寄予厚望的稅務(wù)領(lǐng)軍“將才”，不僅自己要技高一籌，更要帶得出過得硬的隊伍。正人先正己，做到修身“六慎”，從“慎”獨、“慎”微、“慎”友、“慎”好、“慎”權(quán)、“慎”樂六個方面加強修煉，希望大家夯實廉潔之基，真正成為稅收領(lǐng)域的“領(lǐng)頭雁”，發(fā)揮好“頭雁”作用，為中國稅收現(xiàn)代化做出自己的貢獻(xiàn)。

　　總局黨組對本次培訓(xùn)作了總結(jié)。總局每位黨組成員都關(guān)心領(lǐng)軍人才培養(yǎng)，并指導(dǎo)分管司局一并參與，體現(xiàn)了總局黨組的高度重視。馮惠敏指出本次培訓(xùn)的主要特點，一是主題鮮明，突出金融會計理論知識的學(xué)習(xí);二是高端前沿，師資力量高端，講授專題內(nèi)容及各司局安排的實踐鍛煉研究課題和重點專項工作都是最前沿的，讓大家站在稅收領(lǐng)域的高端和現(xiàn)代稅收的前沿，在承擔(dān)重要專項工作和重大項目中提升站位、攻堅克難、有所作為、得到錘煉;三是管理嚴(yán)格，成立了黨支部和班委會，領(lǐng)導(dǎo)小組、教學(xué)保障管理組、聯(lián)絡(luò)員各盡其責(zé)，全力落實各項培訓(xùn)要求;四是多方協(xié)作。總局教育中心、辦公廳、人事司、干部學(xué)院、北京國家會計學(xué)院各司其職，精心組織。北京國家會計學(xué)院提供了周到熱情的服務(wù)。

　　對后期的學(xué)習(xí)和實踐鍛煉提出了要求，要求各級稅務(wù)機關(guān)要愛護稅務(wù)領(lǐng)軍人才，在學(xué)習(xí)工作和生活上給予更多的關(guān)心和支持。

談嚴(yán)以修身心得體會范文 篇4

　　“嚴(yán)以修身”是“三嚴(yán)三實”的第一“嚴(yán)”，是嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己、謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實的基礎(chǔ)和前提。沒有修好身就難以用好權(quán)、謀好事;沒有修好身就難以自律、難以做人;沒有修好身就難以做到創(chuàng)業(yè)實。習(xí)“三嚴(yán)三實”把嚴(yán)以修身放在首位，具有統(tǒng)領(lǐng)、駕馭作用。因此，我僅從“嚴(yán)以修身”談?wù)剬W(xué)習(xí)習(xí)講話堅持貫徹“三嚴(yán)三實”的一點心得體會。

　　論語“君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)偃。”這句話的意思是當(dāng)官執(zhí)政的道德作風(fēng)是風(fēng)，老百姓的道德是草，風(fēng)刮到草上，草必隨風(fēng)臥倒。因此，這里的風(fēng)當(dāng)官執(zhí)政者“修身”就是修德。這個德如何修?氣正，則民風(fēng)正;否則民風(fēng)衰。習(xí)說：“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”，黨員干部要“嚴(yán)以修身”，這里的“作風(fēng)”就是黨員干部在日常工作、學(xué)習(xí)和生活中道德的體現(xiàn);有人說：看書學(xué)習(xí)，修身嗎!當(dāng)然，學(xué)習(xí)可以增長本領(lǐng)、增長知識，但是，古有貪官和珅學(xué)富五車，才高八斗，當(dāng)代有黨的高級干部胡長清學(xué)識淵博并擅長書法，還不是個貪腐犯嗎?由此可見看書學(xué)習(xí)“修身”固然是需要的，但不是必須的，決定性因素。

　　到底如何修

　　古人諸葛亮有“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，還有俗語說“先做人，后做事”。這些話語里很明明白白的告訴人們一個樸實無華的道理：平平淡淡生活、平平常常做人是人的一種基本態(tài)度，只有用一個平常淡然的心態(tài)，才能溶入社會，溶入到群眾中去，才能像諸葛亮所言的“明志”、“致遠(yuǎn)”。名和利是人類生活演變而來虛無飄渺的東西，它不是人們生活的本意。如果有人活著是為了名利，注定他就會偏離人的生活軌跡，脫離群眾，脫離社會。普普通通的活著、存在，才是人們生活的本意。這種“活著、存在”----它不凌駕于別人之上，它也不茍延殘喘，它靠勤勞和智慧的雙手演繹人生，它是普遍意義上的活著、存在，甚至忘記了自己的存在，它誠實、地道，它不虛偽，它樸素?zé)o華，但又情真意切，它樸實無華的融入在人們的日常生活中。這種“活著、存在”進(jìn)一步拓展開來就是社會化的“活著、存在”。

　　生活在今天的人們，不是自己耕、自己種、自己吃的自給自足的自然經(jīng)濟社會，是高度社會化的。當(dāng)我們徜徉在寬敞潔凈的馬路上，當(dāng)我們乘坐飛機翱翔在藍(lán)天，當(dāng)我們等等，所有這些都是社會化的結(jié)果。今天人與人之間結(jié)成的關(guān)系是高度社會化的，你中有我，我中有你，因此人們要互助互愛，相互關(guān)心，讓社會充滿愛，讓社會更加和諧。這種“活著、存在”與這個社會休戚于共，共同興衰，社會責(zé)任感就會油然而生的，這種油然而生的責(zé)任感是地道的、真實的;為了名利，他就不會有社會的責(zé)任感，談社會責(zé)任感是扯淡。作為黨員干部，就應(yīng)該用一種平平常常的心態(tài)，用普普通通的活著、存在作為人生意義的出發(fā)點、歸宿感，和生命的軌跡方向來演繹我們的人生，我們的人生就會綻放光彩。這就是人間正道，這就是人生的標(biāo)尺和方向。堅持和貫徹習(xí)說的“嚴(yán)以修身”，就會達(dá)到一種高尚的境界。

談嚴(yán)以修身心得體會范文 篇5

　　關(guān)于“三嚴(yán)三實”的重要講話，是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。既是正心修身的思想守則，也是干事創(chuàng)業(yè)的行動準(zhǔn)則，體現(xiàn)了內(nèi)在自覺與外在約束的辯證統(tǒng)一。嚴(yán)以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。在“三嚴(yán)三實”思想體系中，嚴(yán)以修身是起始，是前提，是基礎(chǔ)，離開嚴(yán)以修身，其余五個方面的要求就難以做到。而要做到嚴(yán)以修身，必須重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是嚴(yán)以修身的途徑和階梯。因此，嚴(yán)以修身首先要做到以學(xué)修身。

　　加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念離不開學(xué)習(xí)

　　黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的立身之本，理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱。加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，要求黨員干部必須要堅持不懈地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，特別是要學(xué)習(xí)領(lǐng)會貫穿其中的馬克思主義立場、觀點和方法，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，始終保持政治上的清醒和堅定，進(jìn)一步堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，在思想和行動上自覺按黨性原則辦事。

　　提高道德境界，追求高尚情操離不開學(xué)習(xí)

　　面對世界范圍內(nèi)思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，客觀地要求我們的黨員干部必須要大力培育和踐行社會主義核心價值觀。培育和踐行社會主義核心價值觀就要認(rèn)真學(xué)習(xí)以馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以社會主義榮辱觀為基本內(nèi)容的社會主義核心價值體系，以此不斷提高道德境界和高尚情操，帶頭做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

　　自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣離不開學(xué)習(xí)

　　做“一個脫離了低級趣味的人”，是毛澤東早在抗日戰(zhàn)爭時期就向黨員干部發(fā)出的號召。情趣低俗、玩樂奢靡成風(fēng)極易銷蝕一個人的理想、信念和進(jìn)取心，使人變得精神空虛、意志消沉、思想頹廢、行為猥瑣、生活奢靡、道德敗壞。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替;學(xué)詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀;學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。廣大黨員干部要通過學(xué)習(xí)各種文史知識和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力提高自身的鑒賞能力和審美能力，陶冶情操，培養(yǎng)高尚的生活情趣。

　　善學(xué)者智、善學(xué)者正、善學(xué)者強、善學(xué)者勝。堅持學(xué)習(xí)，廣泛學(xué)習(xí)，深入學(xué)習(xí)，學(xué)有所成，才能忠誠敬畏，才能慎思慎行，才能誠實、務(wù)實。

談嚴(yán)以修身心得體會范文 篇6

　　黨中央決定在縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實”專題教育，我認(rèn)為十分必要和及時。“三嚴(yán)三實”教育是群眾路線教育活動的拓展和深化，是加強黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要舉措，每個領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要認(rèn)真參加這項教育，更要在教育中有所思、有所悟、有所得。

　　提出的“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”，是對領(lǐng)導(dǎo)干部做人做事的基本要求。其中第一位的是“嚴(yán)以修身”，正所謂“修身齊家治國平天下”。俗話說：身正不怕影子斜。身正的源泉在于心存定力，定力就是有信仰、有目標(biāo)，就是不論身處何時何地，遇到多少大風(fēng)大浪，都能堅守底線，始終抱定一個信念。作為一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)受住嚴(yán)酷的考驗，關(guān)鍵還在于加強自身修養(yǎng)，從根本上筑牢拒變防腐的防線，團結(jié)和帶領(lǐng)廣大群眾為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”而努力奮斗。

　　第一，修身重在做人。百姓評價一個人，會說這個人是“好人”，或說那個人“不咋地”，這些說法是對一個人品質(zhì)的評說。

　　做好人就要從學(xué)習(xí)開始，用學(xué)習(xí)來豐富自己的頭腦，用學(xué)習(xí)來培養(yǎng)自己的信念，用學(xué)習(xí)來塑造高尚的品格。首先要“想學(xué)”，要樹立終生學(xué)習(xí)的意識。學(xué)習(xí)如逆水行舟不進(jìn)則退，我們處在知識爆炸的時代，社會在飛速發(fā)展，新鮮事物層出不窮，放松學(xué)習(xí)就會被時代拋棄。一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部接受黨的培養(yǎng)和教育，從一個普通學(xué)生一步一步成長起來，政治理論的積累是十分必要的，只有具備了深厚的理論功底，思想上才能筑牢根基，信仰才會堅定，不會因時局、形勢的變化而搖擺。如果放松對馬克思主義、鄧小平理論、“三個代表”等政治理論的學(xué)習(xí)，就會對黨的政治理論理解得不深不透，就容易受各種思潮沖擊，理想信念一旦松動，世界觀、人生觀、價值觀就發(fā)生變化，從而影響政治方向、思維方式和行為習(xí)慣，精神上就會“缺鈣”。這必須引起警醒并及時加以糾正。其次是“會學(xué)”。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。當(dāng)前，要重點學(xué)好系列重要講話精神，把黨的科學(xué)理論化為堅定的政治信仰和正確的價值追求，堅持信念不動搖、宗旨不淡漠、道德不滑坡，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色;二要認(rèn)真學(xué)習(xí)法治理論。作為人大領(lǐng)導(dǎo)干部，要突出學(xué)好憲法、法律，培養(yǎng)依憲治國、依法治國的理念，突出學(xué)好人民代表大會制度，學(xué)好相關(guān)的法規(guī)、規(guī)定，做遵法、學(xué)法、守法、用法的模范，以法治思維來指導(dǎo)人大工作;三要認(rèn)真學(xué)習(xí)人大業(yè)務(wù)知識。不論分管人大哪項工作，都要不斷學(xué)習(xí)，把自己鍛煉成為熟練掌握人大工作技能的領(lǐng)導(dǎo)干部。再次是“常學(xué)”。“學(xué)而時習(xí)之，溫故而知新”，要強化學(xué)習(xí)，避免三天打魚兩天曬網(wǎng)，形成有時間就學(xué)習(xí)、有不懂問題就學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，久久為功，一定會有所積累，有所收獲，指導(dǎo)工作時才能有的放矢。

　　第二，修身重在信仰。信仰是人的精神家園，是支柱，人沒有信仰就會迷失方向和目標(biāo)，失去前進(jìn)的動力，做任何事都萎靡不振、沒有精氣神。領(lǐng)導(dǎo)干部是特殊的群體，肩負(fù)著黨的使命和人民群眾的重托，要把維護黨和群眾的利益作為自己的工作目標(biāo)，把共產(chǎn)主義當(dāng)作至高無上的追求，時時刻刻堅定這個信仰。否則，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。現(xiàn)實生活中，一些黨員干部出現(xiàn)這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失，最終喪失了理想信念，違法亂紀(jì)，成為罪人。對此，我們每個人都要高度重視。強調(diào)：“嚴(yán)以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。”理想信念是核心，有了理想信念就有了支柱、有了力量，才能帶領(lǐng)人民群眾保持昂揚向上的精神狀態(tài)，凝聚起建設(shè)社會主義的強大正能量。

　　第三，修身重在操守。做官先做人，做人先修德。老百姓有一句話：火車跑得快，全靠車頭帶。領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行有導(dǎo)向和示范功能，是好是差老百姓都有辨別。領(lǐng)導(dǎo)干部存在這樣那樣的問題，就是自己放松了政治理論的學(xué)習(xí)，放松了黨性的鍛煉，宗旨意識弱化，道德品質(zhì)滑坡，沒有守住領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該堅守的底線，這是極其錯誤和危險的。

　　領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅定個人操守，從小處著眼，從一言一行做起，以社會主義核心價值觀為標(biāo)準(zhǔn)，以對黨員干部的要求為標(biāo)準(zhǔn)，堂堂正正做人，扎扎實實做事，干干凈凈從政，強化政治意識、紀(jì)律意識、規(guī)矩意識，學(xué)規(guī)矩、懂規(guī)矩、守規(guī)矩，作守紀(jì)律、講規(guī)矩的表率。在個人生活方面追求高尚情操，培養(yǎng)健康的生活情趣;正確選擇個人愛好，自覺遠(yuǎn)離低級趣味;慎重對待朋友交往，自覺抵制小圈子、小集團的歪風(fēng)邪氣，慎獨、慎初、慎微，防微杜漸，時刻檢點自己生活的方方面面，始終保持共產(chǎn)黨員的政治本色。

　　第四，修身重在實干。在蘭考考察時說過，焦裕祿同志是縣委書記的榜樣，也是全黨的榜樣，他的精神同井岡山精神、延安精神、雷鋒精神等革命傳統(tǒng)和偉大精神一樣，過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富。

　　學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神，除了學(xué)習(xí)他艱苦奮斗、清正廉潔的優(yōu)秀品質(zhì)外，更要重點學(xué)習(xí)他不畏艱難、不怕困苦、敢于犧牲，帶領(lǐng)蘭考人民與自然災(zāi)害抗?fàn)幍膶嵏删�神。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，修身不是沽名釣譽式的“獨善其身”，也不是推卸責(zé)任式的“超然物外”，而是勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)。“為官一任，造福一方”，“空談?wù)`國，實干興邦”，領(lǐng)導(dǎo)干部謀事干事，歸根結(jié)底是為了百姓謀福祉，黨組織和人民群眾給了你權(quán)力，讓你坐上了“位子”，你就要對得起信任，手中有了權(quán)力，你就要擔(dān)當(dāng)起責(zé)任。作為人大分管常務(wù)工作的領(lǐng)導(dǎo)干部，要帶頭克服船到碼頭車到站的觀念，不但要把自己的本職工作做好，還要成為執(zhí)行市委決定、支持政府工作的排頭兵;要帶頭提高自身的業(yè)務(wù)能力，豐富人大工作知識，站在全市的發(fā)展大局思考人大工作;要帶頭大興調(diào)查研究之風(fēng)，深入群眾、深入基層、深入實際，了解和掌握第一手資料，以此作為研究問題、解決問題的依據(jù);帶頭改進(jìn)工作作風(fēng)，密切與人民群眾、與人大代表的聯(lián)系，傾聽他們的意見建議，為做好人大工作打好基礎(chǔ)。

　　今后，自己要貫徹“三嚴(yán)三實”要求，不斷加強自身修養(yǎng)，從一點一滴做起，把“三嚴(yán)三實”當(dāng)成座右銘，內(nèi)化于心，外化于行，做一身忠誠、一身干凈、一身擔(dān)當(dāng)，讓黨放心、讓人民滿意的人大干部。

談嚴(yán)以修身心得體會范文 篇7

　　日前，單位組織開展“三嚴(yán)三實”學(xué)習(xí)，要求每一位黨員干部都要做到“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”。學(xué)后，個人覺得這不僅應(yīng)該是每一位黨員干部都應(yīng)該踐行的行為準(zhǔn)則，更應(yīng)該是所有人都應(yīng)踐行的行為準(zhǔn)則。起點在“嚴(yán)”字，是保證;落點在“實”字，是根本。現(xiàn)結(jié)合學(xué)習(xí)和實踐分別說來。

　　“嚴(yán)以修身”

　　這里的修身，通常指個人所應(yīng)具備的思想道德修養(yǎng)，它對人一生行為的指引都具有方向性的決定作用，來不得大意，它應(yīng)是一個人一輩子都要努力做的事，而決不是一朝一夕的事。現(xiàn)實中，一個人的思想是積極的、是消極的，都直接影響著他的行為取向。一個人工作也好、生活也好，都應(yīng)永遠(yuǎn)保持一顆積極向上的進(jìn)取心。這顆進(jìn)取心，是你和家人生活與工作上最大的無價財富，是真正的護身符，一旦擁有了，是別人永遠(yuǎn)奪不去的。當(dāng)然，在前行的路上，不可能一蹴而就、一帆風(fēng)順的，但陽光的心態(tài)會隨時隨地幫你驅(qū)散前行路上心的霧霾。

　　在擁有進(jìn)取心的同時，人還應(yīng)擁有一個良好的道德取向，而根本的就在于懂得感恩。時刻以一顆感恩的心對待人與事，融入人與事，學(xué)會包容與珍惜，就會擁有屬于自己的更多平臺。人生中最可怕的觀念就在于：一切都來得及的觀念。總以為趕趟兒、不要緊、一切都還有機會，結(jié)果往往事過境遷追悔莫及。一定要記住，人生中感謝你的親朋好友隨時隨地責(zé)無旁貸，感謝你的敵人亦是隨時隨地責(zé)無旁貸。人生正因有了對立面，你才有了改正和努力的方向，因此要滿懷感恩，以海納百川的心態(tài)容人容事、處人處事，你才有了一次次厚積薄發(fā)的機會。

　　那么如何在現(xiàn)實中，真正地做到嚴(yán)以修身呢?我想，學(xué)習(xí)是最佳也是最根本的途徑。人生中最可寶貴的，就是讓學(xué)習(xí)成為自己生活中的常態(tài)，不間斷地向書本學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)、向他人學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，以內(nèi)在的不斷充實與更新，迎接到來的每一刻。而一旦學(xué)習(xí)成了常態(tài)，你就會不斷地發(fā)現(xiàn)自己的所長所短，你就會不斷地修正自己前行的方向，你就會不間斷地鑄就著自己生命的厚度。并且人生中的學(xué)習(xí)是無堅不摧的，人一旦擁有了學(xué)習(xí)，就擁有了可把握的機遇，更會擁有展現(xiàn)自己的舞臺。舞臺中，自己是真正的舞者，只因命運在你一次再次的學(xué)習(xí)中改變著推進(jìn)著。還等什么?學(xué)習(xí)從每個今天開始。

談嚴(yán)以修身心得體會范文 篇8

　　古時候，有一個智者把同樣的湯勺和美味的肉湯分別送給兩個村子后去探訪。看到其中一個村的房子中間熊熊燃燒著火堆，上面吊著煮肉湯的大鍋，鍋里的湯沸騰著，散發(fā)著令人垂涎的香味。湯鍋的周圍卻擠著一個個面黃肌瘦的人，他們每個人手上都拿著一個好幾尺長的大湯勺，湯勺是鐵的，湯勺的柄也是鐵的，只有手握的一段是木制的。每個人都貪婪又拼命地舀著鍋里的湯，可是誰也喝不到嘴里。有的人不得要領(lǐng)，不是湯傷了自己的手和臉，就是傷了身邊人的手和臉，他們互相指責(zé)并相互謾罵。在另一個村里，智者看到房子的中間也吊著一個熱湯鍋，也有許多人圍著湯鍋。每個人手中也拿著同樣長柄的湯勺，但是這里沒有叫嚷和吵罵的聲音，只有滿意的喝湯聲。他們每個人都紅光滿面，他們靜靜地坐在鍋邊喝湯，因為他們每個人都把盛上來的肉湯喂給對面的人喝，于是每個人都喝到了肉湯。這個故事告訴我們，生活在集體里，離不開團結(jié)協(xié)作與互相幫助。

　　俗話說：遠(yuǎn)親不如近鄰。你和宿舍的幾個同學(xué)能從五湖四海集中到一個屋檐下生活，一起度過人生中最寶貴的青春年華——大學(xué)生活，是難得的緣分，彼此需要好好珍惜。

　　人是社會中的個體，交往是個體的心理需求和社會需要。寢室是鍛煉同學(xué)處理人際關(guān)系和培養(yǎng)交往能力的重要場所，也是同學(xué)之間接觸最緊密，了解最深入，矛盾最集中的重要場所。構(gòu)建優(yōu)良的人際關(guān)系有利于我們產(chǎn)生安全感、歸屬感并分享彼此的喜悅。優(yōu)良的人際交往還能及時讓我們傾吐心中的煩惱，保持心情舒暢。正像培根所講：“把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。當(dāng)然，如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂。”優(yōu)良的人際交往有助于我們增長才干，開啟心智，獲得成功。因為一個人知識的獲得不外乎通過間接學(xué)習(xí)和直接學(xué)習(xí)這兩條途徑，而善于通過直接學(xué)習(xí)的途徑獲得知識的人首先必須是一個善于交往的人。古人云：“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。”優(yōu)良的人際關(guān)系更有利于事業(yè)的成功。

　　另外，優(yōu)良的人際關(guān)系也是大學(xué)生正確認(rèn)識自我、評價自我、完善自我、發(fā)展自我的重要路徑。古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”用身邊的同學(xué)作為衡量自己的尺度，用身邊的同學(xué)作為鏡子來折射自己的形象，這也是認(rèn)識自己、評價自己的重要方法，而這個評價過程需要在交往中完成。

　　一般來說，大學(xué)宿舍同學(xué)間發(fā)生沖突的原因有以下幾種：不良的生活習(xí)慣，如不洗澡，亂扔?xùn)|西，干擾他人作息，常借用別人的物品損壞不修或不歸還，未經(jīng)同意翻動室友私人物品;占小便宜;喜歡講別人的閑話;性格不合或觀念差異等。據(jù)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，生活習(xí)慣和成長背景的不同是造成宿舍矛盾的最重要因素之一。由于無法融入室友的圈子，一些同學(xué)只能選擇獨來獨往，跟同宿舍室友的關(guān)系越來越冷淡。有的大學(xué)生反映，他們反感的原因其實根源于一些生活細(xì)節(jié)，比如：吸煙污染寢室空氣;在寢室里上網(wǎng)聽音樂影響他人休息;臟衣服、襪子長時間不洗等等，總的說來，就是不尊重他人，不善于與別人相處。

　　其實與人相處需要一定的技巧和方法。應(yīng)該相互理解，彼此尊重。理解是人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ)。有了理解，人與人之間才能少去許多的磨擦和對立;有了理解，人們才有望相互接納融洽相處。基于對理解的這種認(rèn)識，人們曾經(jīng)喊出口號：理解萬歲。確實，人與人之間，因為有了理解，才會有心靈的溝通，才會有深厚的友誼，才會有家庭的溫馨，才會有生活的美好和社會的和諧。早在春秋戰(zhàn)國時期，大教育家孔子就提出“吾日三省吾身”的修身之道。在與人交往的過程中，以他人為鏡，經(jīng)常“自省”，進(jìn)行換位思考，設(shè)身處地為別人考慮，對構(gòu)建和諧的人際關(guān)系是至關(guān)重要的。社會心理學(xué)研究表明，那些在人際關(guān)系交往中頗受好評，很得 “人緣”的人一般具有以下特點：樂觀、聰明、有個性、獨立性強、坦誠、有幽默感、能為他人著想、充滿活力等等，而那些在人際交往中不太受人歡迎的人也具有以下幾個特點：自私、心眼小、斤斤計較、孤傲、依賴性、以自我為中心、虛偽自卑等等。有了以上的參照標(biāo)準(zhǔn)，我們就可以對照自己，揚長避短。

　　學(xué)會尊重、團結(jié)、包容他人的個性特點，一旦同學(xué)受人尊重的需要得到滿足，就會掃除交往中的心理障礙。在人際交往中，最主要的是坦誠，每個人都是獨立的個體，不能喪失自我。阿諛奉承、隨聲附和并不能換來優(yōu)良的人際關(guān)系。消極的情緒，如不快、痛苦、憤怒、失望等，會影響人際交往的正常進(jìn)行。每個人都要學(xué)會在生活中化解不良情緒，這也是個人成長的一種重要表現(xiàn)。現(xiàn)代社會主張個性獨立，人際關(guān)系也日益復(fù)雜，如果說在一些場合，或和某些人的臨時交往需要一些表面的客套、應(yīng)酬，那么，建立和發(fā)展深入持久的人際關(guān)系，最重要的是在交往中坦誠相見、表達(dá)真實的自我。“水至清則無魚，人至察則無友”，人們并不喜歡那些假扮的圣人。當(dāng)然，如果自己身上存在著明顯的缺點，理應(yīng)努力克服并改正。

　　主動交往，助人為樂，自己也能分享快樂。在平時生活中，主動與同學(xué)打招呼，主動與同學(xué)交流，主動幫助別人，多做些公共事務(wù)。在一個大集體里生活，個人總會遇到這樣那樣的困難。多一些互相關(guān)心，互相幫助，就能讓大家都感受到集體的溫暖。一個和諧的團隊，要求每個人都多獻(xiàn)出一份愛心，人人為我，我為人人。當(dāng)然總要有人主動幫助別人，多吃點虧，別人就多得點好處，久而久之也能影響到大多數(shù)人。大多數(shù)人都愿意吃點虧，把好處讓給別人，這個集體就沉浸在愛心里。如果大家都不愿意吃虧，都只想得好處，這個集體就變成了利益爭斗場。因此，我說“吃虧是福”。在集體中做人，首先就要愿意吃虧，發(fā)吃虧為樂。

　　嚴(yán)以律己，寬以待人。如果想處理好與同學(xué)之間的關(guān)系，要做到與人寬、對己嚴(yán)，以禮待人，多干少說，切忌以自我為中心。要學(xué)會正確對待與同學(xué)間的矛盾。如果與同學(xué)在利益上出現(xiàn)矛盾，甘愿“糊涂”;在觀點上或?qū)W術(shù)上與同學(xué)出現(xiàn)矛盾，要“求同存異”，得理讓人。

　　與同學(xué)相處，應(yīng)坦誠相待，但在給同學(xué)提意見時，則需要講究方法。不能當(dāng)著眾人的面，以免使對方難堪、丟面子。很多細(xì)節(jié)方面的問題需要自己在日常生活中加以體會。維護和諧的生活環(huán)境，也會給自己創(chuàng)造一個優(yōu)良的心境。當(dāng)與別人發(fā)生矛盾時，一定要冷靜處理，如暫時避開對方一段時間，或者找親朋好友傾訴。以后找合適的機會跟對方和解。這些都是化解矛盾不可缺少的技巧，并不是軟弱無能的表現(xiàn)。

　　另外，農(nóng)村同學(xué)來到城市，除了適應(yīng)大學(xué)生活外，還有一個如何適應(yīng)城市生活的問題，因此，要正確認(rèn)識自己的長處和不足，樹立信心，努力發(fā)揮自己的優(yōu)勢。不能因為自己的某些不足而盲目自卑。要注意確立目標(biāo)，制定計劃，慢慢去克服自己的不足之處。同時，也不要過分苛求自己，應(yīng)該容許自己犯錯誤、鬧笑話。越是苛求完美，不容許自己犯錯誤，可能越容易出差錯。要注意放松心態(tài)，避免急于求成。同時，也不要用逃避和故作清高來掩飾自己的弱點和內(nèi)心的自卑。要注意多交朋友，主動求助，使自己盡快融入新的群體，適應(yīng)新的生活。

　　雷鋒同志說過“一滴水只有在大海中才永不會干涸”，作為班集體的一員，我們?nèi)绻�在教室中主動參加各種活動，為同學(xué)服務(wù)將能更好地體現(xiàn)我們的價值。在社會分工越來越細(xì)的現(xiàn)代化時代，也需要大學(xué)生在校期間培養(yǎng)優(yōu)良的團隊合作精神。對環(huán)境適應(yīng)快的大學(xué)新生，借助團隊力量，很快就能成為教室中的核心人物，希望你嘗試擔(dān)任一定的教室工作。這樣與老師、同學(xué)接觸越多，掌握的信息越廣，鍛煉的機會也越多，能力的提高也越快。

　　與人和睦相處還有一些技巧供你參考。如以真誠的方法讓別人感到他很重要，學(xué)會微笑，多提別人的名字，做一個耐心的聽眾，和別人說話要注意場合和心境，鼓勵別人談他自己，談符合別人興趣的話題，學(xué)會贊美別人。為了深入了解同學(xué)的思想狀況和感情需要，還必須加強交流。同宿舍同學(xué)的交往具有“近鄰性”的先決條件，如果能夠敞開心扉，以誠相待，同學(xué)關(guān)系就會在不斷的交流中調(diào)整、加深、鞏固和升華。同宿舍同學(xué)溝通方式很多，或采用個別談心的方法，談家庭，談學(xué)習(xí)，談見聞;或一起參加集體活動，進(jìn)行郊游、聯(lián)歡、打掃衛(wèi)生等。在特定情況下，例如同宿舍同學(xué)產(chǎn)生思想波動、患病或遇到其他困難時，要真誠關(guān)心，熱度相助。與人為善是人際關(guān)系的致勝法寶，“善大莫過于誠”，真誠是人們心目中最可貴的也是最有分量的人際交往品質(zhì);在人際交往中還要學(xué)會理智地說“不”。每個人都有自己的日常事務(wù)和安排，當(dāng)別人有求于己，而自己確實有重要的事情要做，可以誠懇地表示如果對方不著急的話，可以在完成手頭的事情以后協(xié)助對方，以求得他人的信任和理解。

談嚴(yán)以修身心得體會范文 篇9

　　改革路艱，作風(fēng)克難。關(guān)于“三嚴(yán)三實”的精辟論述，直指為人為政的根本，切中干事創(chuàng)業(yè)的要害，是各級領(lǐng)導(dǎo)干部的為政指南和行為守則。

　　“三嚴(yán)三實”中，“嚴(yán)以修身”居首位，如何“嚴(yán)以修身”?要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。古人講“修身、齊家、治國、平天下”，修身也是排在第一位。可見，“嚴(yán)以修身”既是全面深化改革語境中對領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)實要求，又是對中華優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚和繼承，是價值觀層面作風(fēng)建設(shè)的新境界。

　　修身以養(yǎng)性。做“官”先“做人”，“人”要講人格。人格是人的道德品質(zhì)、氣質(zhì)修養(yǎng)、能力才干、作風(fēng)素質(zhì)等的綜合反映，也是一個人思想境界高低的重要標(biāo)志。領(lǐng)導(dǎo)干部加強人格修養(yǎng)，塑造高尚人格，還是要落腳在解決好世界觀、人生觀和價值觀這個“總開關(guān)”問題上。滾滾紅塵，諸多誘惑，只有牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，始終保持崇高的精神追求，不斷提高自己的人格修養(yǎng)，時時自我反省體察，防止價值觀扭曲，始終堅守道德陣地，才能淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。

　　修己以安人。為官一任，理應(yīng)造福一方，加強作風(fēng)建設(shè)，歸根結(jié)底是為了百姓福祉。坐上了“位子”，就要對得起信任;握住了權(quán)力，就要擔(dān)得起責(zé)任。沒有優(yōu)秀的修養(yǎng)操守，就不可能有好的作風(fēng)能力。一個領(lǐng)導(dǎo)干部，只有時刻約束自身言行，勤于修身，勤政廉潔，以己正立信，以無私樹威，以務(wù)實興業(yè)，為人民執(zhí)好政、用好權(quán)，方能不辜負(fù)黨和人民的信任，方能擔(dān)當(dāng)起帶領(lǐng)群眾推進(jìn)全面深化改革的歷史使命。同時，要把握好“修己”與“安人”的辯證關(guān)系。在作風(fēng)建設(shè)上，領(lǐng)導(dǎo)干部不光是要“修己”，還要以“修己”做表率，帶好一任班子，淳樸一方民風(fēng)。

　　日省以月修。作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，如果前熱后冷、前緊后松，就會功虧一簣。“心如明鏡臺，時時勤拂拭”，“修”，意味著“信”，意味著“興”，是一件持之以恒方能有效果的事情。對領(lǐng)導(dǎo)干部的“修身”提出了具體要求，也提出了“嚴(yán)”這個標(biāo)準(zhǔn)，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要以此為鏡，時常照一照自己的思想;以此為尺，時常量一量自己的行為。看看自己做人的境界夠不夠，為官的境界夠不夠。只有具備了這種自我要求和自省意識，才能始終系緊風(fēng)紀(jì)扣，走好廉政路。

　　現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，行動是橋梁。崇高美好的人格需要嚴(yán)“修”，常“修”。唯有拿出踏石留痕的狠勁、滴水穿石的韌勁，才能“修”成崇高的黨性修養(yǎng)、理想信念和道德境界，為成都全面深化改革貢獻(xiàn)力量。

談嚴(yán)以修身心得體會范文 篇10

　　“三嚴(yán)三實”中，“嚴(yán)以修身”居首位，如何“嚴(yán)以修身”?要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。古人講“修身、齊家、治國、平天下”，修身也是排在第一位。可見，“嚴(yán)以修身”既是全面深化改革語境中對領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)實要求，又是對中華優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚和繼承，是價值觀層面作風(fēng)建設(shè)的新境界。

　　修身以養(yǎng)性。做“官”先“做人”，“人”要講人格。人格是人的道德品質(zhì)、氣質(zhì)修養(yǎng)、能力才干、作風(fēng)素質(zhì)等的綜合反映，也是一個人思想境界高低的重要標(biāo)志。領(lǐng)導(dǎo)干部加強人格修養(yǎng)，塑造高尚人格，還是要落腳在解決好世界觀、人生觀和價值觀這個“總開關(guān)”問題上。滾滾紅塵，諸多誘惑，只有牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，始終保持崇高的精神追求，不斷提高自己的人格修養(yǎng)，時時自我反省體察，防止價值觀扭曲，始終堅守道德陣地，才能淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。

　　修己以安人。為官一任，理應(yīng)造福一方，加強作風(fēng)建設(shè)，歸根結(jié)底是為了百姓福祉。坐上了“位子”，就要對得起信任;握住了權(quán)力，就要擔(dān)得起責(zé)任。沒有優(yōu)秀的修養(yǎng)操守，就不可能有好的作風(fēng)能力。一個領(lǐng)導(dǎo)干部，只有時刻約束自身言行，勤于修身，勤政廉潔，以己正立信，以無私樹威，以務(wù)實興業(yè)，為人民執(zhí)好政、用好權(quán)，方能不辜負(fù)黨和人民的信任，方能擔(dān)當(dāng)起帶領(lǐng)群眾推進(jìn)全面深化改革的歷史使命。同時，要把握好“修己”與“安人”的辯證關(guān)系。在作風(fēng)建設(shè)上，領(lǐng)導(dǎo)干部不光是要“修己”，還要以“修己”做表率，帶好一任班子，淳樸一方民風(fēng)。

　　日省以月修。作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，如果前熱后冷、前緊后松，就會功虧一簣。“心如明鏡臺，時時勤拂拭”，“修”，意味著“信”，意味著“興”，是一件持之以恒方能有效果的事情。對領(lǐng)導(dǎo)干部的“修身”提出了具體要求，也提出了“嚴(yán)”這個標(biāo)準(zhǔn)，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要以此為鏡，時常照一照自己的思想; 以此為尺，時常量一量自己的行為。看看自己做人的境界夠不夠，為官的境界夠不夠。只有具備了這種自我要求和自省意識，才能始終系緊風(fēng)紀(jì)扣，走好廉政路。

　　現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，行動是橋梁。崇高美好的人格需要嚴(yán)“修”，常“修”。唯有拿出踏石留痕的狠勁、滴水穿石的韌勁，才能“修”成崇高的黨性修養(yǎng)、理想信念和道德境界，為成都全面深化改革貢獻(xiàn)力量。

談嚴(yán)以修身心得體會范文 篇11

　　關(guān)于“三嚴(yán)三實”的重要論述，把“嚴(yán)以修身”放在首位，要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部“加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣”。這既充分體現(xiàn)了嚴(yán)以修身的極端重要性，又提出了嚴(yán)以修身的明確要求。廣大黨員干部特別是作為“關(guān)鍵少數(shù)”的領(lǐng)導(dǎo)干部，要深刻領(lǐng)會、牢牢把握嚴(yán)以修身的精髓要義和實踐要求，努力使其成為自覺的價值追求和行為規(guī)范，以作風(fēng)建設(shè)新成效匯聚起推動改革發(fā)展的強大正能量。這里，結(jié)合前一階段的學(xué)習(xí)，談?wù)勎业男牡皿w會，僅與大家共勉。

　　一、每一位共產(chǎn)黨員干部要把踐行“三嚴(yán)三實”加強黨性修養(yǎng)作為終身必修課

　　作為一名共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須學(xué)習(xí)和踐行《黨章》，不斷加強黨性修養(yǎng)，完善自我，做一名忠誠老實的共產(chǎn)黨員。修身是一個人的處世之本、立業(yè)之基、守德之根。“修身、齊家、治國、平天下”，修身排在首位。提出的“三嚴(yán)三實”，一樣把“嚴(yán)以修身”放在了首位。嚴(yán)修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境地，尋求高尚情操，自覺闊別低級趣味，自覺抵制歪門邪道。在解決世界觀、人生觀和價值觀這個總開關(guān)題目上，黨員干部要以嚴(yán)修身來牢固為民服務(wù)的公仆意識，經(jīng)常自省，不斷加強黨性修養(yǎng)。要堅守道德陣地保持思想純潔，讓內(nèi)心貪欲不敢萌生，讓清正官念不受歪風(fēng)腐蝕。嚴(yán)以修身歸根結(jié)柢是為百姓謀福祉。“干部職位越是上移，工作重心越要下移”，黨員干部要明白職級與權(quán)利的提升不是官架的提升，而是為民服務(wù)的擔(dān)當(dāng)加重。要以嚴(yán)修身來保慎用權(quán)，以用權(quán)為民緊繃廉政之弦，不為物欲所累,不作身價之計，謹(jǐn)慎用權(quán)，盡心干事，以百姓口碑來提升為官價值。要嚴(yán)以修身，加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，把牢思想和行動的“總開關(guān)”我個人認(rèn)為，主要從以下幾方面入手。

　　一是要認(rèn)清黨的性質(zhì)、奮斗目標(biāo)和指導(dǎo)思想。《黨章》明確規(guī)定：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南。科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

　　二是要全面了解我黨90多年的光輝歷程。我們黨自1921年7月誕生以來，至今已走過90多年的光輝歷程。90多年來，我們黨由小到大、由弱變強、由幼稚變成熟，目前已有8000余萬黨員，成為長期執(zhí)政且是世界最大的執(zhí)政黨。90多年來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民推翻了三座大山，建立了中華人民共和國，取得了革命、建設(shè)和改革的一個又一個的偉大勝利，其巨大成就令世人矚目。90多年的光輝歷史證明：我們黨之所以成為一個偉大、光榮、正確的黨，成為全國各族人民衷心擁護和愛戴的黨，成為一個具有13億多人口大國的執(zhí)政黨，成為中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，就是因為我們黨始終站在時代前列，始終保持了馬克思主義政黨的先進(jìn)性，始終做到“代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益”。

　　三是要牢記黨員的條件、義務(wù)和權(quán)利。這就是以下幾項：

　　《黨章》規(guī)定：“年滿十八歲的中國工人、農(nóng)民、軍人、知識分子和其他社會階層的先進(jìn)分子，承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程，愿意參加黨的一個組織并在其中積極工作、執(zhí)行黨的決議和按期交納黨費的，可以申請加入中國共產(chǎn)黨。”“中國共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個人的一切，為共產(chǎn)主義奮斗終身。”可見，先進(jìn)性是中國共產(chǎn)黨及其黨員的根本標(biāo)志，全心全意為人民服務(wù)是我們黨的唯一宗旨。

　　《黨章》規(guī)定：黨員必須履行8條義務(wù)。這其中包括加強學(xué)習(xí)、發(fā)揮先鋒模范作用、黨和人民的利益高于一切、遵紀(jì)守法、維護黨的團結(jié)統(tǒng)一、開展批評和自我批評、密切聯(lián)系群眾、發(fā)揚社會主義道德新風(fēng)尚等內(nèi)容。作為一名黨員，不僅要牢記這8條義務(wù)，而且要切實履行好這8條義務(wù)。只有這樣，才能使自己成為一名合格的中國共產(chǎn)黨黨員。

　　《黨章》規(guī)定：黨員享有的權(quán)利也有8條。它告訴我們：作為一個黨員既要認(rèn)真履行8條義務(wù)，同時也享有8條權(quán)利;在履行黨員義務(wù)的同時，必須充分行使好黨員的權(quán)利。其中，最重要的一條就是要求我們始終堅持黨的宗旨不動搖，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，切實做到既勤政又廉政、既盡職又盡責(zé)。這既是保持黨員先進(jìn)性的需要，也是發(fā)揮黨員先鋒模范作用的需要。

　　四是要不忘入黨誓詞。《黨章》規(guī)定：預(yù)備黨員，必須面向黨旗進(jìn)行入黨宣誓。誓詞的內(nèi)容是：“我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。”這既是每個共產(chǎn)黨員入黨時對黨組織的莊嚴(yán)承諾，也是對每個黨員保持先進(jìn)性的根本要求。為了配合建黨90周年紀(jì)念活動，街道、社區(qū)將組織新黨員進(jìn)行入黨宣誓，每一位黨員也應(yīng)該重新對照入黨誓詞，看看自己還有哪些差距和不足，是否兌現(xiàn)了自己的承諾，是否無愧于黨員這個神圣而光榮的稱號。

　　五是要嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律。《黨章》專門寫了一章：黨的紀(jì)律。其中對黨的紀(jì)律的重要性、黨員必須遵守黨的紀(jì)律以及黨員違反紀(jì)律的處分等都作了具體規(guī)定。歷史經(jīng)驗表明，“加強紀(jì)律性，革命無不勝”。作為黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，只有嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，才能充分發(fā)揮黨組織的戰(zhàn)斗堡壘和黨員的先鋒模范作用，保證黨的理論和路線方針政策的貫徹落實，維護黨的團結(jié)統(tǒng)一，實現(xiàn)黨的最高理想和最終目標(biāo)。延伸到具體的每一個單位、每一個崗位，作為黨員也應(yīng)該嚴(yán)格遵守本單位的各項規(guī)章制度，同時影響和激勵其他同志自覺為本單位建設(shè)出謀劃策。以上這些只是作為一名共產(chǎn)黨員最基礎(chǔ)的必修課，需要學(xué)習(xí)和實踐的課程很多，這就要求我們每一位共產(chǎn)黨員始終堅持昂揚的學(xué)習(xí)勁頭、求真務(wù)實的學(xué)習(xí)態(tài)度，保持住最佳的精氣神，學(xué)文化、學(xué)科技，向人民學(xué)、向社會學(xué)，時刻順應(yīng)時代發(fā)展的新需要，做一個勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的人，為黨和國家勤奮努力地工作。

　　二、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要正確行使手中權(quán)力，自覺踐行“三嚴(yán)三實”

　　關(guān)于“三嚴(yán)三實”的重要論述，把“嚴(yán)以修身”放在首位，要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部“加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣”。這是在改革開放關(guān)鍵時期對全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部提出的明確要求。對于這次“三嚴(yán)三實”教育，我們首先要牢牢把住深刻內(nèi)涵。“三嚴(yán)三實”，即“嚴(yán)以修身，嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)以律己，謀事要實，創(chuàng)業(yè)要實，做人要實”。嚴(yán)以修身，就是要對黨忠誠，重視黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣;嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅持用權(quán)為民，依規(guī)則、制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私;嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉;謀事要實，就是要從實際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實際;創(chuàng)業(yè)要實，就是要腳踏實地、真抓實干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績;做人要實，就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正派。“三嚴(yán)三實”蘊含著嚴(yán)肅的政治原則和嚴(yán)明的紀(jì)律要求，貫穿著馬克思主義政黨建設(shè)的基本原則和內(nèi)在要求，豐富和發(fā)展了管黨治黨的思想理論，充分彰顯了共產(chǎn)黨人的價值追求和政治品格，闡明了黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要，為新形勢下加強黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)提供了重要遵循。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部落實這一要求，必須在以下三個方面下功夫：

　　(一)樹立正確的權(quán)力觀，做一個權(quán)為民用的領(lǐng)導(dǎo)干部。領(lǐng)導(dǎo)干部踐行“三嚴(yán)三實”，要講黨性，最關(guān)鍵的就是要解決好權(quán)力觀的問題。

　　一是要解決好“權(quán)從哪來”的問題。當(dāng)前，一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對權(quán)力來源的認(rèn)識越來越淡薄，權(quán)力腐敗的可能性和危險性也越來越嚴(yán)重。樹立正確的權(quán)力觀，首先必須解決好“權(quán)從哪來?”的問題。從本質(zhì)上講，人民群眾是真正的英雄，是推動社會進(jìn)步的根本力量，全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部都是人民的公仆，我們手中大大小小的權(quán)力歸根到底都是人民賦予的，是黨和國家賦予的。要深知權(quán)力和責(zé)任是一致的，從來就沒有無權(quán)力的責(zé)任，也沒有無責(zé)任的權(quán)力，權(quán)力越大，責(zé)任越重，絕不能把黨和人民賦予的權(quán)力作為謀取私利、巧取豪奪、滿足私欲的工具。要牢固樹立權(quán)力來自于人民的觀點，把心思用在工作上，用在為群眾謀利益上，正確處理對黨負(fù)責(zé)和對人民負(fù)責(zé)、對組織負(fù)責(zé)和對群眾負(fù)責(zé)、對上負(fù)責(zé)和對下負(fù)責(zé)的關(guān)系，按照“過去參加革命為什么，現(xiàn)在當(dāng)官應(yīng)該做什么，將來身后留點什么”的要求，時時刻刻提醒自己，立黨為公，執(zhí)政為民，潔身自好，任何時候任何情況下都不能在權(quán)力的天平上失衡。

　　二是要解決好“權(quán)為誰用”的問題。這是我們正確行使權(quán)力的核心和要害。來源決定用途，“權(quán)從民來”必然要求“權(quán)為民用”，這是馬克思主義辯證法的一個基本觀點。我們黨的最大優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，執(zhí)政后的最大危險是脫離群眾，最容易犯的錯誤也是損害群眾。因此，“權(quán)為民用”的核心問題就是反對官僚主義和形式主義，反對權(quán)為己用和以權(quán)謀私，反對明哲保身、但求無過，事不關(guān)己、高高掛起的不良作風(fēng)，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。要求我們，要保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，無論權(quán)大權(quán)小，都必須正確看待和行使，要認(rèn)識到“官”是為人民服務(wù)的崗位，“權(quán)”是為群眾謀利益的工具，弄清哪些是群眾最想的、哪些是群眾最急的、哪些是群眾最恨的，把群眾想的作為我們工作的焦點，把群眾急的作為我們工作的熱點，把群眾恨的作為我們工作的重點，真正做到心為民想、情為民系、權(quán)為民用、利為民謀、事為民辦。

　　三是要解決好“怎樣用權(quán)”的問題。這是正確行使權(quán)力的根本保證。各級領(lǐng)導(dǎo)干部是承載和行使權(quán)力的主體。要真正體現(xiàn)“權(quán)為民用”的權(quán)力觀本質(zhì)，第一位的就是權(quán)力主體必須明確如何去正確行使權(quán)力。因此，各級領(lǐng)導(dǎo)干部一定要牢牢記住權(quán)力就意味著責(zé)任、意味著考驗、意味著吃苦、意味著奉獻(xiàn)，始終以一個唯物主義者的態(tài)度對待名利、榮辱、順逆、得失和苦樂等問題，抗得住誘惑、經(jīng)得起考驗、耐得住艱苦、管得住小節(jié)，自覺而堅定地把心思用在關(guān)心群眾冷暖上，用在搞好本職工作上，用在謀求實現(xiàn)跨越發(fā)展上，多干得民心的事，不干違民心的事，切實做到遵循黨紀(jì)國法的規(guī)定去行使權(quán)力、按照黨和人民的要求去行使權(quán)力、圍繞經(jīng)濟社會發(fā)展的大局去行使權(quán)力，在正確行使權(quán)力中不斷加強自身建設(shè)，努力促進(jìn)各項工作。

　　(二)樹立正確的道德觀，做一個德才兼?zhèn)涞念I(lǐng)導(dǎo)干部。

　　有人說：“缺智的人是次品，缺體的人是廢品，缺德的人是危險品”。一個人思想品德好，但沒有才能，就會成為無用之人;如果有才氣，但品德很壞，就會成為有害之人。黨組織用人的標(biāo)準(zhǔn)是德才兼?zhèn)洌�領(lǐng)導(dǎo)干部一定要重品行，牢固樹立正確的道德觀。

　　要做一個廉潔自律的人。各級領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必要常警醒、多反思，守心如磐，做清正廉潔的模范。當(dāng)前，大家一定要警惕幾種心態(tài)，一是“吃點拿點不算什么事”的自諒心態(tài)。大部分領(lǐng)導(dǎo)干部落馬的慘痛教訓(xùn)，就是因為貪欲之口一開，就很難在誘惑面前止步。二是“人生苦短及時行樂”的享樂心態(tài)。貪圖享樂看似小事，實際上一些領(lǐng)導(dǎo)干部走上違法犯罪的道路，往往就是從貪圖享樂、放縱自我開始的。三是“別人這樣我也這樣”的從眾心態(tài)。別人拿我也拿，別人貪我也貪，致使一些領(lǐng)導(dǎo)干部隨波逐流。四是“有權(quán)不用過期作廢”的弄權(quán)心態(tài)。在有些人看來，當(dāng)官管一時，有錢管一世，從而鋌而走險，貪污腐化。人生的真諦不在于錢有多少、權(quán)有多重、位有多高，而在于一家人團團圓圓、和和美美、平平淡淡地生活。領(lǐng)導(dǎo)干部平時忙于工作，讓老人、妻兒受苦，對家庭、親人欠賬，如果為一時之名、半斗之利鋌而走險，一旦出事，羞愧難當(dāng)，后悔晚矣!有的人總是天真地認(rèn)為，知情范圍小，攻守同盟牢，安全系數(shù)大，這無異于掩耳盜鈴、自欺欺人，世上哪有不透風(fēng)的墻。大家要堅決清除不信法紀(jì)信運氣的僥幸心理，始終牢記廉政準(zhǔn)則，時刻繃緊黨紀(jì)國法這根弦，管好自己。

　　要做一個真實坦誠的人。真實坦誠包含兩層意思：一曰坦率;二曰誠信。先說坦率。為人要真實可信，保持一種坦率的態(tài)度。對于從政的人來說，工作中常常需要與人溝通。而人與人的溝通最好的方法就是坦率，說話直截了當(dāng)、開誠布公、推心臵腹。再說誠信。“君子修身，莫善于誠信。”誠信是做人最基本的道德底線。現(xiàn)在的社會，信譽被認(rèn)為是最昂貴的資本，為了一點點小利而拿自己的信譽作賭注，委實有些得不償失。所以，真實坦誠地待人，誠懇率真地處世，始終是做人最明智的選擇。

　　要做一個品行端正的人。古語講“先修身而后求能。”這句話客觀地指出了人的修養(yǎng)、品行對于個人價值的重要性。一個品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但最終經(jīng)不起時間的考驗。所以，有了好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會硬氣，做官才有正氣。品行端正至少包含三層意思：一要正直。一個正直的人，會體現(xiàn)出巨大的人格魅力。人生在世，只有把自己這個“人”字寫正了，才會有服眾的底氣和被尊敬的資格，真正做到“不誘于譽、不恐于誹”。二要嚴(yán)謹(jǐn)。嚴(yán)謹(jǐn)是對生活負(fù)責(zé)任的一種態(tài)度，是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)，同時，也是對自己修身的更高求。體現(xiàn)在工作作風(fēng)上，嚴(yán)謹(jǐn)是務(wù)實、高效、追求完美的一種表現(xiàn);體現(xiàn)在生活作風(fēng)上，嚴(yán)謹(jǐn)是潔身、克欲、自律的一種手段。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，手中握有一定的權(quán)力，要把“嚴(yán)謹(jǐn)”二字時刻懸于腦際，慎言、慎行、慎獨、慎思，否則，權(quán)力就有可能成為墮落淪喪的根源，甚至成為禍國殃民的工具。三要忠誠。“忠誠”是對一個人生活中所扮演的各種角色是否合格的一個檢驗標(biāo)準(zhǔn)，是惠及他人的一種大德。人各有所事，便應(yīng)各有所忠。作為一名黨員，就要忠于黨、忠于人民;作為一名干部，就要忠于事業(yè)、忠于職守。上，要無愧于國家;下，要對得起百姓。

　　要做一個寬厚善良的人。寬厚善良是一種胸懷，同時也是中華民族傳統(tǒng)道德體系的基礎(chǔ)和核心。它包含三個內(nèi)容：一要有容之德。有人說，世界上廣闊的是海洋，比海洋廣闊的是天空，比天空廣闊的是人的胸懷。這句話很有哲理。其實，人的內(nèi)心蘊藏著很大的包容性，你越是寬容他人，就越容易獲得尊重。有句古訓(xùn)叫做“律己當(dāng)嚴(yán)，待人當(dāng)恕”。冰釋前嫌可以換來理解、和睦與友誼，而耿耿于懷只會讓人與人之間的距離越來越遠(yuǎn)。當(dāng)然，寬容并不是無原則地由其恣意妄為，而是在堅持原則的基礎(chǔ)上，給他人以足夠的空間和改過的機會，做到寬厚而嚴(yán)肅、柔和又堅定。二要有厚道之品。厚道是人性中的真善美，它是以心換心，以情換情。厚道不是懦弱，也不是無能，而是一種氣度、一種雅量。厚道的人心底無私，襟懷坦蕩，光明磊落，心靈清澈而見底。作為一名黨員、一個領(lǐng)導(dǎo)干部，要厚德載物，只有具備厚道的品性，群眾才會發(fā)自內(nèi)心地?fù)碜o你、支持你。三要有善良之心。我們所處的社會好比一個大的家庭，每個人都應(yīng)該學(xué)會與人為善，不以惡小而為之，不以善小而不為。素昧平生之人有難，拔刀相助，是謂小善;國家危難之際，赴湯蹈火，舍生取義，是謂大善。但是不管是小善還是大善，只要永遠(yuǎn)有一顆善心，便足以讓你成為一個高尚的人。

　　要做一個有責(zé)任感的人。人生于天地間，各有責(zé)任。對國家的忠誠是一種責(zé)任，對親人的關(guān)懷是一種責(zé)任，對朋友的幫助也是一種責(zé)任等等。你扮演的角色越多，承擔(dān)的責(zé)任也就越多;你所處的地位越高，肩負(fù)的責(zé)任也就越重。領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)秀代表鄭培民常說：“權(quán)力是人民給的，應(yīng)該為人民辦事。”老百姓擁護他，就是因為他把自己對人民的那份責(zé)任看得比生命還重要。

　　要做一個寵辱不驚的人。領(lǐng)導(dǎo)干部要正確看待個人的榮辱得失。貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)青龍洞有一個景點，地面全部是由“人”字形的青磚鋪設(shè)而成，從左看右看上看下看都有“人”，從不同的角度看，每個“人”所處的位臵也不同，或上或下，或左或右，這對我們各級領(lǐng)導(dǎo)干部很有教育意義。人生一世，不管你身居何位，都只不過是大自然中的一分子，只是排列組合的不同而已，你位臵再高、再低，還有比你更高、更低的人，況且你覺得高，從比你更高的人來看，你還是低，你覺得低，從比你更低的人來看，你還是高，那么你又何必去計較位臵的上下左右呢?所以領(lǐng)導(dǎo)干部特別要保持一顆平常心，要寵辱不驚、去留無意，這對于身心健康有好處。

　　(三)加強和改進(jìn)作風(fēng)，做一個形象良好的領(lǐng)導(dǎo)干部。要踐行“三嚴(yán)三實”，樹立良好的領(lǐng)導(dǎo)形象，作風(fēng)問題至關(guān)重要。我們一定要不斷加強和改進(jìn)作風(fēng)，為廣大黨員干部作出表率。

　　一是要樹立政治堅定的形象。講政治，顧大局，自覺同中央保持高度一致，自覺維護中央權(quán)威和中央大政方針的統(tǒng)一性和嚴(yán)肅性，真正做到對上負(fù)責(zé)與對下負(fù)責(zé)的統(tǒng)一，這是對每個領(lǐng)導(dǎo)干部黨性和組織紀(jì)律性的一個考驗。我們的領(lǐng)導(dǎo)干部，無論是在基層還是機關(guān)工作，都有維護大局的政治責(zé)任。同時，還要講民主、講團結(jié)，堅持民主集中制。加快發(fā)展，構(gòu)建小康社會、和諧社會，必須依靠人民的大團結(jié)。搞好團結(jié)并不是“你好我好大家好”的一團和氣，那樣不僅對干部自身不利，而且會嚴(yán)重影響到工作成效，到頭來只能是“大家都好，工作不好”。講搞好團結(jié)就要和人民群眾緊密團結(jié)起來，在黨委的帶領(lǐng)下，心往一處想，勁往一處使，擰成一股繩，一個步調(diào)，一種聲音抓工作，合心、合力、合拍干事業(yè)，成為增進(jìn)團結(jié)的表率，維護團結(jié)的模范。

　　二是要樹立為民務(wù)實的形象。要求我們，要心系群眾、服務(wù)人民，要真抓實干、務(wù)求實效，要艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，歸結(jié)起來就是要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，大力發(fā)揚求真務(wù)實的精神，大興求真務(wù)實之風(fēng)，一步一個腳印地把我們的事業(yè)推向前進(jìn)，使各項政績真正經(jīng)得起實踐、群眾、歷史的檢驗。作為黨的一名領(lǐng)導(dǎo)干部，尤其要始終心系群眾、服務(wù)人民，尤其要牢記“兩個務(wù)必”，帶頭發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，帶頭反對鋪張浪費和大手大腳，帶頭抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，自重、自省、自警、自勵，真正實現(xiàn)興一方經(jīng)濟，富一方群眾，建一方文明，保一方平安。

　　三是要樹立開拓進(jìn)取的形象。推進(jìn)我們的事業(yè)，必須堅持理論聯(lián)系實際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，堅持勤奮好學(xué)、學(xué)以致用。要求我們，面對新形勢下層出不窮的新情況新問題和艱巨繁重的新任務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)干部不抓緊學(xué)習(xí)、不抓好學(xué)習(xí)，不在學(xué)習(xí)和工作中不斷提高自己，就難以完成肩負(fù)的歷史責(zé)任，甚至難以在這個時代立足。因此，要善于學(xué)習(xí)新知識，積極接受新事物，主動研究新問題，不斷開創(chuàng)新局面，努力在建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨和學(xué)習(xí)型社會中走在前列，自覺成為學(xué)以致用、用有所成的表率。特別是要著眼于解決改革發(fā)展穩(wěn)定中的實際問題，把學(xué)習(xí)的體會和成果轉(zhuǎn)化為謀劃工作的思路、促進(jìn)工作的措施、領(lǐng)導(dǎo)工作的本領(lǐng)，始終做到解放思想，實事求是，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。

　　四是要樹立清正廉潔的形象。要求我們，要把教育和監(jiān)督各級領(lǐng)導(dǎo)干部秉公用權(quán)、廉潔從政、生活正派、情趣健康，作為加強領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容，這是很有現(xiàn)實針對性的。不能秉公用權(quán)和廉潔從政，手中有了權(quán)力，就忘乎所以，為所欲為，最終只能落得個身敗名裂的下場。不注重培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，就會蛻化變質(zhì)，甚至陷入違紀(jì)違法的泥坑。在領(lǐng)導(dǎo)崗位上從事黨政工作，一定要常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，常除非分之想，做到守得住清苦，抵得住誘惑，管得住小節(jié)，始終保持共產(chǎn)黨人的高尚品格和革命氣節(jié)。與此同時，要帶好班子，抓好隊伍，堅持以優(yōu)良的黨風(fēng)促政風(fēng)，帶民風(fēng)，營造和諧的黨群干群關(guān)系。

　　三、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做踐行“三嚴(yán)三實”勤政廉潔的模范

　　要做踐行“三嚴(yán)三實”勤政廉潔的模范，具體地講，要切實做到以下幾點：

　　一是學(xué)習(xí)上要先人一步。只有自己先學(xué)習(xí)、先掌握、先精通，才能向群眾講清楚、講充分，才能為群眾帶好頭、做示范。只有帶頭學(xué)習(xí)，以身作則，做到“愛讀書、讀好書、善讀書”，才能樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權(quán)力觀、地位觀、利益觀，不斷提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，自覺地把人民賦予的權(quán)力真正用于為人民服務(wù)。只有這樣，才能使自己始終走在時代的前列，以自己的先進(jìn)形象教育群眾、影響群眾、凝聚群眾，從而團結(jié)和帶領(lǐng)廣大群眾為實現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)作貢獻(xiàn)。

　　二是工作上要奮勇爭先。在全面建設(shè)小康社會的偉大征途中，每一位黨員干部必須爭做排頭兵，敢于叫響“看我的”、“跟我來”，切實吹響“先鋒號”。為此，我們必須進(jìn)一步增強踐行黨的宗旨的自覺性和堅定性，充分發(fā)揚“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能奉獻(xiàn)、特別能忍耐”的優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)新思維，狠抓落實。在具體工作中，既要有積極向上的熱情，又要有開拓創(chuàng)新的本領(lǐng);既要有為共產(chǎn)主義奮斗的遠(yuǎn)大理想，又要有腳踏實地的實際行動;既要有胸懷全局的思想觀念，又要在本職工作中發(fā)揮帶頭作用，做到干一行、愛一行、鉆一行、精一行，爭創(chuàng)一流的工作業(yè)績。

　　三是作風(fēng)上要率先垂范。黨員的先進(jìn)性是看得見、摸得著、感受得到的，體現(xiàn)在學(xué)習(xí)、工作、思想、生活等方面的作風(fēng)上。在日常生活中，黨員的一言一行都影響著周圍的群眾，一舉一動都關(guān)系著黨的形象。忠實踐行黨的宗旨、勤政廉政為民，要求我們每個黨員永遠(yuǎn)把人民利益放在第一位，切實把思想統(tǒng)一到干事業(yè)上，把精力集中到說實話、干實事、求實效上，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。因此，我們每個共產(chǎn)黨員必須轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，增強服務(wù)意識，提高服務(wù)水平，密切聯(lián)系群眾，深入實際，扎實工作，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀;要做老實人、說老實話、辦老實事，大力弘揚求真務(wù)實的精神，多為群眾辦實事、辦好事;要“走在群眾前面”，自覺實踐“三個代表”重要思想，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，真正做到為民、務(wù)實、清廉、高效。只有這樣，才能永遠(yuǎn)保持黨員的先進(jìn)性，努力當(dāng)好人民公仆，為經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

　　四是廉政上要以身作則。勤政廉政、立黨為公，既是《黨章》對每個共產(chǎn)黨員的一項基本要求，也是保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性的重要標(biāo)志之一。因此，我們每一個黨員都必須堅持立黨為公、執(zhí)政為民;必須牢記黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù);必須牢記“兩個務(wù)必”，發(fā)揚謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的作風(fēng);必須進(jìn)一步增強法制紀(jì)律和廉潔自律意識，筑牢拒腐防變的思想道德防線;必須遵守和執(zhí)行各項廉政規(guī)定，管好家屬、子女和身邊工作人員;必須加強道德品格修養(yǎng)，正確行使手中的權(quán)力，始終做到清正廉潔、無私奉獻(xiàn)，堅決同各種腐敗現(xiàn)象作斗爭，以勤政廉政的高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，自覺地做勤政廉政的模范。

　　同志們，作為黨員我們有義務(wù)加強自身的黨性修養(yǎng)和鍛煉，在政治上、思想上永遠(yuǎn)與黨中央保持高度一致，做黨的人，聽黨的話，永遠(yuǎn)跟黨走。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要居安思危、立黨為公、執(zhí)政為民，正確行使手中權(quán)力，視人民群眾利益為最高利益，做一個老實的、本份的人民公仆，立足本職，愛崗敬業(yè)，在平凡的崗位上做出最佳的成績。

談嚴(yán)以修身心得體會范文 篇12

　　修身不嚴(yán)，黨性不純，如社會潰瘍，不可小覷。修身不嚴(yán)不僅是對責(zé)任的褻瀆，也是對自己的不負(fù)責(zé)任，損害著自身形象和政治信譽，虛度了光陰，貽誤了前程，終是誤己。修身不嚴(yán)更是一種浪費，浪費了黨和政府提供的公共資源和政府資源，辜負(fù)了黨和群眾的期盼。修身不嚴(yán)，就會損害群眾的切身利益，使群眾失去安全感，使政府失去公信力，使社會失去凝聚力，同時影響著黨群關(guān)系，透支折損著政府形象，動搖著黨的執(zhí)政之基，可謂危害猛于虎。(解領(lǐng))

　　正心方能修身

　　“欲修其身者，先正其心。”黨員干部修身不嚴(yán)，禁不住考驗，關(guān)鍵是其內(nèi)心發(fā)生了畸變，為私情私欲蒙蔽了心境。眾多落馬的官員懺悔中，無一不訴說人生是從思想蛻變、心理失范開始走向滑坡的。《大學(xué)》有言，“心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。”一個人心思不端正就像心不在自己身上一樣：雖然在看，但卻像沒有看見一樣;雖然在聽，但卻像沒有聽見一樣;雖然在吃東西，但卻一點也不知道是什么滋味。心不正必然會導(dǎo)致身不正，缺乏對黨的拳拳赤子之心，對群眾的發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛之情，思想上就會麻痹大意，行動上也會麻木不仁，修身則會成為無根之水、無本之木。

　　嚴(yán)以修身，作為“三嚴(yán)三實”的首條，是由內(nèi)而外的約束和要求。“心如水之源，源清則流清，心正則事正。”黨員干部從嚴(yán)修身做人、為官從政，首先要做到“心正事正”，常修為政之德，常懷為民之心，常思貪欲之害，常懷律己之心，無論小事大事都能把得住小節(jié)。無論事前事后都能守得住規(guī)矩，無論何時何地都能擋得住誘惑，達(dá)到“竹影掃街塵不動，月穿潭底水無痕”的境界。(趙云)

　　砌好信仰基石

　　信仰如山，仰之彌高，行之愈奮;信仰如河，流之彌遠(yuǎn)，飲之愈甘。嚴(yán)以修身，就要保持信仰的本色，砌好信仰的基石，不忘初衷、不悔初心。

　　信仰就在我們身邊。無論是公正為民、敢涉司法改革深水的“庭前獨角獸”鄒碧華，還是數(shù)十年如一日、用心血防風(fēng)固沙的“四有”書記谷文昌，抑或是胸懷大局、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)?ldquo;移民書記”趙久富，都有著不可動搖的信仰，展現(xiàn)著一個共產(chǎn)黨人不可磨滅的精神光芒。反觀當(dāng)下的另一些干部，有的不思進(jìn)取，甘做“鴕鳥”官;有的濫用手中職權(quán)，大搞權(quán)錢交易，破壞黨紀(jì)國法，肆意逾越法律高壓線，究其根源，就在于信仰的缺失。信仰之峰一旦垮塌，就會陷入權(quán)錢色的深淵。近年來落馬的“大老虎”、“小蒼蠅”，哪一個不曾有過“光輝歲月”，哪一個不曾有過信誓旦旦，但隨著信仰泉水的干涸，他們逐漸失去了為民服務(wù)的本真。

　　“信仰是心中的綠洲”，更是我們踐行嚴(yán)以修身準(zhǔn)則的必有之義。修身己先行，黨員干部應(yīng)不斷加強自身的學(xué)習(xí)與修養(yǎng)，多思革命苦、常懷為民情，牢記權(quán)力取之于民、用之于民，牢固樹立共產(chǎn)黨人堅如磐石的政治信仰，思想不跑偏，說話不跑調(diào)，及時踩住思想“剎車”，努力使自己的言行符合好干部的要求，當(dāng)好領(lǐng)頭人、做好為民事。(孫建達(dá))

　　在“修”上下苦工

　　有人說，人生就是一場修行。適應(yīng)為官的不舒服、不自在，并讓老百姓舒適度好一點、滿意度高一點，這本身就是修身的過程，也是修行的過程。對于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來講，修身的誘惑干擾更多，修行的境界要求更高，不僅要嚴(yán)修，更要苦修，在“修”字上下苦工。

　　要修剪欲望。貪如火，不遏則燎原;欲如水，不遏則滔天。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，如果總是埋怨工資低了、休息少了、提拔慢了，就要回過頭來捫心自問，是不是想要的太多了。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要將個人欲望控制在合理范疇，以“廉者不求非其有，智者不為非其事”為底線要求，以毫不利己、專門利人為高線標(biāo)準(zhǔn)，努力使自己成為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。

　　要修理問題。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對自己身上的問題，是習(xí)以為常、聽之任之，還是朝乾夕惕、省之改之，考驗道德情操，也考驗黨性修養(yǎng)。比如，針對自大的問題，就要時刻擺正個人與組織、與集體、與群眾的關(guān)系，決不能將個人凌駕于組織、集體和群眾之上;針對自由的問題，要注意區(qū)分追求合理的個人自由和搞自由主義，甘于在黨和人民的需要面前放棄部分個人自由，做到個人服從集體、少數(shù)服從多數(shù)、局部服從大局。

　　要修煉品行。對于共產(chǎn)黨人來講，人性的善和黨性的美應(yīng)該是高度融合的。所謂仁者愛人，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終做到情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀;所謂推己及人，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要帶頭做到“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，和群眾一塊過、一塊苦、一塊干，在成就事業(yè)中成就自我;所謂反求諸己，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要學(xué)會從自身找原因，面對不解甚至誤解，既要善于解釋，也要勇于承擔(dān)，以自身的良好形象和工作的實際成效取信于民。(胡俊)

　　須防止“三無”

　　領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身，須防止“心中無黨、胸中無墨、眼中無活”。

　　心中無黨，公心就會被欲望替代。部分領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)不足，信仰缺失，私心嚴(yán)重，一朝權(quán)在手，便將入黨時的錚錚誓言和為人民服務(wù)的宗旨拋諸腦后，只關(guān)注個人得失，不關(guān)心黨的發(fā)展和民生多艱。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身，就是要不斷強化黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，增強服務(wù)意識和宗旨意識，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，以“入則懇懇以盡忠勵志網(wǎng)/，出則謙謙以自悔”的態(tài)度去付出，以“功成不必在我，建功必須有我”的精神去奉獻(xiàn)，讓公心充盈天地，讓私心無處立足。

　　胸中無墨，追求就會被世俗遮蔽。讀書，可以開眼界、長本領(lǐng)、礪情操、提境界，是領(lǐng)導(dǎo)干部修身的不二法寶。但是，總有人不愿埋首書卷，沉下心去研究黨的理論、業(yè)務(wù)知識和傳統(tǒng)文化。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身，就是要守住寧靜、耐住寂寞，帶著人生疑惑去求知，帶著自我反思去求解，帶著工作問題去求助，通過讀書，脫離低級趣味，破解人生觀、價值觀和世界觀的難題，找到更高的人生追求。

　　眼中無活，干勁就會被安穩(wěn)消磨。有的領(lǐng)導(dǎo)干部習(xí)慣了“一杯茶、一根煙，一張報紙看半天”式的安逸生活，不適應(yīng)新常態(tài)下的工作方式，將嚴(yán)以修身等同于修身養(yǎng)性，關(guān)起門來大搞“無為而治”，不僅不主動為群眾謀發(fā)展，甚至對基層困難都聽而不聞、視而不見。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身，就應(yīng)該“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，堅持吃苦在前享受在后，時時將民生疾苦看在眼里、想在心上，并為解決這些問題而努力奮斗，以自己的“辛苦指數(shù)”換取群眾的“幸福指數(shù)”。

談嚴(yán)以修身心得體會范文 篇13

　　修身是改造提升自我，律己是約束管理自我。我認(rèn)為，對于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，要踐行“三嚴(yán)三實”，修身是前提，律己是保證，只有持之以恒地改造約束自己，才能嚴(yán)以用權(quán)。如何約束自己?《鄒忌諷齊王納諫》故事，鄒忌雖“修八尺有余”“形貌昳麗”，窺鏡后知不及城北徐公之美，自知之明至極：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”這是鏡子照出的自知之明，唐鄭谷《閑題》曰“舉世何人肯自知，須逢精鑒定妍媸。”也說明用好好鏡子才能對照自己是美的還是丑的。強調(diào)，嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。作為“班長”，堅決按照要求和好干部20字標(biāo)準(zhǔn)，以忠誠、擔(dān)當(dāng)、干凈、宗旨、團結(jié)為鏡，直面“四大”考驗、化解“四大”危險，嚴(yán)格修身律己，煉就個人“金剛不壞之身”，爭做“五種人”。

　　一、以忠誠為鏡，做政治的明白人

　　“人之忠也，猶魚之有淵。”堅守忠誠是政治生命線。黨員干部做得怎么樣，可以講千條萬條，但歸根到底要先看忠誠，任何時候也不能含糊。孔子說，每天都要問問自己“為人謀而不忠乎”?說的就是這個道理。其要義在于絕對忠誠，忠心耿耿、始終如一，必須是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠。這種忠誠堅定需要有理論上的清醒自覺作保證，用黨性原則約束自己，做政治的明白人。

　　一是忠誠黨的信仰。進(jìn)一步堅定馬克思主義信仰，拉直“馬克思主義還靈不靈，共產(chǎn)主義還要不要，社會主義還通不通，黨的領(lǐng)導(dǎo)還行不行”的心中問號，增強運用馬克思主義這一看家本領(lǐng)，善于運用馬克思主義基本原理看待、分析、解決各種復(fù)雜問題，敢于同拜金論、過時論等光怪陸離的現(xiàn)象做斗爭，在學(xué)習(xí)、工作、生活中矯正價值觀、人生觀和世界觀坐標(biāo)。進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神作為重大政治任務(wù)，補足精神之“鈣”，培育思想之“元”，固守為政之本，堅定道路自信、理論自信、制度自信。

　　二是忠誠黨的組織。我是入黨多年的干部，總有一顆感恩的心、一股感激的情，可以說沒有黨的培育和教育，就沒有我的今天。經(jīng)常重溫入黨誓詞，踐行諾言，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。時刻用“五個必須”對照自己，堅決維護中央權(quán)威，任何時候任何情況下做到思想行動與上級保持高度一致;堅決維護黨的團結(jié)統(tǒng)一，做老實人、說老實話、辦老實事，不搞任何形式的派別活動;遵循組織程序，不越權(quán)辦事，不先斬后奏，該報告的報告，該請示的請示;服從組織決定，不跟組織討價還價，不蒙騙組織，以實際行動贏得組織信任和群眾信賴。

　　三是忠誠黨的紀(jì)律。帶頭尊法學(xué)法守法用法，切實做到辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法，做社會主義法治的忠實崇尚者、自覺遵守者和堅定捍衛(wèi)者。堅持高尚的精神追求，保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人的政治本色，實現(xiàn)“大我”與“小我”的統(tǒng)一，諾言與踐行的統(tǒng)一，嚴(yán)人與律己的統(tǒng)一。

　　二、以擔(dān)當(dāng)為鏡，做發(fā)展的開路人

　　面對新常態(tài)，擔(dān)當(dāng)是一面鏡子，考驗我們是否牢記底線思維，在推動發(fā)展上敢不敢正視“最壞處”，會不會解決“最難處”，能不能爭取“最好處”。絕對不能讓在黨不言黨、在黨不憂黨、在黨不為黨成為習(xí)慣做法，絕對不能讓精力不集中、精神不振奮成為工作常態(tài)，絕對不能讓作風(fēng)浮漂、工作浮夸、心理浮躁成為家常便飯，絕對不能讓不求有功、但求無過、只求安逸成為處世哲學(xué)，絕對不能讓避事怠責(zé)、不敢擔(dān)當(dāng)、為官不為成為唯一選擇。

　　一是帶頭抓發(fā)展。黨的xx屆三中全會以來，理論界“市場決定一切”甚至黨政應(yīng)當(dāng)讓位的苗頭已經(jīng)露頭，從政治上看則是一種無視中國國情的極端新自由主義經(jīng)濟思潮;從律己上看，是不思進(jìn)取、不作為的表現(xiàn)。要防止以“權(quán)力清單”為由一“放”了之、一“推”了之，或者以反腐為由不關(guān)心企業(yè)發(fā)展、不過問項目進(jìn)度的懶政、庸政、怠政等不作為的傾向，爭做工業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的推進(jìn)者、保護者。

　　二是帶頭轉(zhuǎn)方式。以更加寬廣的視野，把孝感工業(yè)轉(zhuǎn)型升級置于更大范圍來推動，既要重視總量的擴張，又要兼顧結(jié)構(gòu)優(yōu)化和升級提質(zhì)，堅持在擴大經(jīng)濟總量中進(jìn)行調(diào)整，在轉(zhuǎn)型中提高發(fā)展的質(zhì)量和水平，做到“六個并重”：傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)提升與戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展并重;實體經(jīng)濟發(fā)展與信息產(chǎn)業(yè)、生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)發(fā)展并重;促進(jìn)軍民融合與做強市本級工業(yè)并重;堅持綠色發(fā)展與淘汰落后產(chǎn)能并重;“三大工程”推進(jìn)與產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)壯大并重;六是市場主體培育與企業(yè)家隊伍培養(yǎng)并重。

　　三是帶頭破難題。立足經(jīng)信委的職能，主動化解企業(yè)發(fā)展過程中的市場、資金、技術(shù)、管理難題：收集744家企業(yè)反映的問題1230個，絕大多數(shù)問題已幫助解決，少數(shù)問題通過企業(yè)自身努力得以解決;創(chuàng)新“政銀企集合貸”“增信貸”“助保貸”等方式，緩解融資難問題，其中，“政銀企集合貸”共計12億元，貸款余額7.6億元，共128家企業(yè)受益，“政銀增信貸”為21家小微型企業(yè)發(fā)放貸款7390萬元;牽線搭橋借外腦，利用政產(chǎn)學(xué)研用相結(jié)合創(chuàng)新體系、發(fā)揮工信部電子五所的技術(shù)優(yōu)勢、在25個產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)建立18個院士專家工作站，診斷企業(yè)146家、解決企業(yè)技術(shù)難題240個。下半年，著力打好“五大戰(zhàn)役”，即穩(wěn)增長，打好經(jīng)濟下行阻擊戰(zhàn);調(diào)結(jié)構(gòu)，打好轉(zhuǎn)型升級持久戰(zhàn);促消費，打好信息惠民立體戰(zhàn);轉(zhuǎn)機制，打好軍民融合攻堅戰(zhàn);培后勁，打好三大工程主體戰(zhàn)。

　　三、以干凈為鏡，做清廉的老實人

　　律己除了他律外，關(guān)鍵是自律、慎獨，在提高思想境界上下功夫，以正面典型正衣冠，以反面典型觸靈魂，“擇其善者而從之,其不善者而改之”，特別注意這樣幾點。

　　一是知微見著，警惕“一念之差”。貪腐絕不能有第一次，有了第一次，就會有第二次、第三次、無數(shù)次。大貪是從小貪開始的。針尖大的窟窿斗大的風(fēng)，千萬不拿小貪不當(dāng)回事，小貪收不住，就會成大貪。南京大學(xué)專家曾調(diào)查了150名服刑貪官，結(jié)果顯示，貪官心理防線往往被“三句話”攻破：“小意思，不會有事的”“看某某領(lǐng)導(dǎo)收的更多，這點錢算什么”“我并不需要你做什么違法或者超越職權(quán)的事，只是想請你多照顧一下”。紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代社會，名利情欲誘惑常在。律己不嚴(yán)，“一念之差”就會成“一生之痛”。對自己的思想來一次大進(jìn)修，全面鋪開“黨性體檢”，絕不讓“四風(fēng)”問題在自己身上披上“隱身衣”，鉆進(jìn)“青紗帳”。

　　二是近墨者黑，增強“兩個自覺”。領(lǐng)導(dǎo)干部要親商、愛商、敬商，對民營企業(yè)要支持，對老板反映的問題要解決，但不能勾肩搭背，搞權(quán)錢交易。要增強“兩個自覺”，即思想上要自覺抵制“庸俗處事學(xué)”，行為上要凈化“三圈”，凈化“工作圈”，構(gòu)建同志間純潔的工作友誼關(guān)系;凈化“朋友圈”，構(gòu)建真誠和諧健康的生活友誼關(guān)系;凈化“家族圈”，構(gòu)建儉樸和睦向善的家族親情關(guān)系。

　　三是接受監(jiān)督，把權(quán)力關(guān)進(jìn)“籠子”。“觀于明鏡，則瑕疵不滯于軀;聽于直言，則過行不累于身”。權(quán)力不見陽光就會滋生細(xì)菌，就會變質(zhì)。作為一把手，要以一心為公的勇氣、廣納百川的胸懷接受黨內(nèi)監(jiān)督、社會監(jiān)督和群眾監(jiān)督，以他律促進(jìn)自律，杜絕“決策一言堂、用人一句話、花錢一支筆”的獨斷專行。以“言者無罪，聞?wù)咦憬?rdquo;“有則改之，無則加勉”的態(tài)度對待監(jiān)督，不斷完善自己，使自己在任何時候任何情況下，不越制度“紅線”，不碰紀(jì)律“底線”，不觸法律“高壓線”。

　　四、以宗旨為鏡，做企業(yè)的貼心人

　　6月30日，習(xí)要求廣大縣委書記要做群眾的貼心人，堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自覺貫徹黨的群眾路線，心系群眾、為民造福，心中始終裝著老百姓，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，真正做到心系群眾、熱愛群眾、服務(wù)群眾。我們經(jīng)信部門要以公平服務(wù)為原則、企業(yè)滿意為標(biāo)準(zhǔn)，把對上和對下負(fù)責(zé)統(tǒng)一于推動企業(yè)發(fā)展之中，做企業(yè)的貼心人。

　　一是堅持“一線工作法”。堅持8個工作專班聯(lián)系企業(yè)常態(tài)化，領(lǐng)導(dǎo)干部以上率下，帶頭深入基層、企業(yè)、項目，沉下去調(diào)查、鉆進(jìn)去研究、跳出來思考，做到問題在一線發(fā)現(xiàn)，措施在一線落實，成效在一線體現(xiàn)。

　　二是堅持“五帶工作法”。近幾年，我們經(jīng)信委圍繞履行經(jīng)信委規(guī)劃引領(lǐng)、要素調(diào)度、主體培育、項目培植、結(jié)構(gòu)調(diào)整、創(chuàng)新驅(qū)動、園區(qū)建設(shè)、兩化融合、環(huán)境服務(wù)9個大職能工作，總結(jié)提煉了服務(wù)企業(yè)的“五帶工作法”。帶政策，助企業(yè)發(fā)展壯大;帶問題，幫助企業(yè)排憂解難;帶感情，深入企業(yè)“把脈問診”;帶問卷，匯集企業(yè)發(fā)展呼聲;帶信息，激發(fā)企業(yè)投資熱情。實踐證明符合中央精神，富有孝感特色，受到市領(lǐng)導(dǎo)肯定和企業(yè)的好評，也是經(jīng)信部門進(jìn)一步服務(wù)企業(yè)的重要遵循，必將取得更大成效!

　　五、以團結(jié)為鏡，做班子的帶頭人

　　作為單位的一把手，伸縮之中，收放之際，動靜之間，有學(xué)問，有節(jié)操，有規(guī)矩，有約束，最重要的是在統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動和統(tǒng)一紀(jì)律下團結(jié)帶領(lǐng)班子不負(fù)重托，忠實履職。

　　一要帶頭增強組織紀(jì)律性。《廉頗藺相如列傳》中文武大將團結(jié)一致保家御國的思想，藺相如“先國家”的思想堪稱講團結(jié)顧大局的典范。作為一個擁有8700多萬黨員、400萬個基層組織的世界最大的執(zhí)政黨而言，不講團結(jié)，就是一盤散沙。作為承擔(dān)繁重任務(wù)的經(jīng)信部門，班子團結(jié)尤為重要，只有團結(jié)才能產(chǎn)生凝聚力，又激發(fā)向心力。俗話說：“上梁不正下梁歪”。領(lǐng)導(dǎo)班子有凝聚力，群眾就有向心力，這也是團結(jié)的規(guī)律。我將帶頭增強組織紀(jì)律性，把維護黨的團結(jié)作為一號政治任務(wù)，嚴(yán)格按照“四個服從”、民主集中制等原則辦事，用鐵的紀(jì)律營造風(fēng)清氣正的干事創(chuàng)業(yè)政治生態(tài)，為想干事的人建平臺，為會干事的人設(shè)舞臺，為干成事的人搭擂臺。

　　二是帶頭轉(zhuǎn)變作風(fēng)。以專題教育為契機，以查找問題為導(dǎo)向，以轉(zhuǎn)變作風(fēng)為抓手，以身作則，嚴(yán)以律已，率先垂范，以自已的實際行動，傳導(dǎo)壓力，增添動力，凡是要求班子成員做到的，自己必須先做到;要求黨員干部做到的，自己必須先示范。在專題調(diào)研和討論中，先學(xué)一步、吃透政策、把握原則、掌握節(jié)奏。目前，我自己主導(dǎo)的專題調(diào)研形成了3件調(diào)查報告，分別刊登國家、省、市級刊物，下一步抓應(yīng)用轉(zhuǎn)化。班子其他成員結(jié)合各自的崗位職責(zé)，專題調(diào)研將陸續(xù)完成。在執(zhí)行中央“八項規(guī)定”方面，無論是學(xué)風(fēng)，文風(fēng)都有明顯好轉(zhuǎn)，上半年，以例子、數(shù)字、點子“三子(字)”支撐要點式、提綱式、表格式“三點式”材料60多件，報送信息177條，被兩辦(含省)采用150條，保持了全市的領(lǐng)先地位。最近對工作作風(fēng)開展的7項明察暗訪表明，全體黨員干部和群眾看到了我們委黨組是真搞、不是假搞，是實搞、不是虛搞，上行下效見行動。

　　三是帶頭落實上級的決策部署。雷厲風(fēng)行落實工作，“三分決策，七分執(zhí)行”。上半年，我?guī)ьI(lǐng)黨組一班人團結(jié)一致，心往一處想、勁往一處使，確保中央、省、市“穩(wěn)調(diào)改惠”政策在經(jīng)信部門不折不扣的全面落實。我自己始終站在排頭、走在前列，熱愛崗位，奮發(fā)有為，精益求精，把“實干”作為本分、把“苦干”作為習(xí)慣、把“真干”作為責(zé)任，以“舍我其誰”的氣概，敢抓敢管、敢擔(dān)重任，作出了應(yīng)有的努力。

　　四是帶頭全面落實“主體責(zé)任”。主體責(zé)任是政治之責(zé)，作為黨組書記始終挺在前面，主動擔(dān)責(zé)、積極作為。今年以來先后7次召開專題會議，傳達(dá)學(xué)習(xí)系列重要講話和中紀(jì)委、省、市紀(jì)委五次全會精神，將黨風(fēng)廉政建設(shè)主體責(zé)任細(xì)化、硬化、具體化，構(gòu)建了黨組負(fù)總責(zé)、一把手承擔(dān)第一責(zé)任、班子成員分工負(fù)責(zé)，橫向到邊、縱向到底的不留空隙的主體責(zé)任體系。在實際工作中，推行“五零工作標(biāo)準(zhǔn)”，即“服務(wù)企業(yè)零距離、落實工作零失誤、完善制度零空白、廉潔自律零違紀(jì)、監(jiān)督查處零容忍”，著力解決“不嚴(yán)不實”的問題，著力打造服務(wù)好、作風(fēng)優(yōu)的機關(guān)。

談嚴(yán)以修身心得體會范文 篇14

　　近日重訪蘭考，多次動情回憶起40多年前學(xué)習(xí)焦裕祿的情景。焦裕祿精神過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富，做一個焦裕祿這樣的人民公仆，黨員干部首先應(yīng)該時刻嚴(yán)以修身，加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，補足精神上的“鈣”。

　　加強黨性修養(yǎng)是廣大黨員干部必須堅守的修身之本、為政之道、成事之要。強調(diào)：“嚴(yán)以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。 ”堅定理想信念是核心，有了理想信念就有了支柱、有了力量;提升道德境界、追求高尚情操，才能集聚奮發(fā)有為、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木珰馍?自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，才能樹立好形象、保持好作風(fēng)。說到底，才能帶領(lǐng)全省上下始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，凝聚起建設(shè)美好安徽的強大正能量。

　　嚴(yán)以修身，要堅定理想信念。形象地說，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。現(xiàn)實生活中，一些黨員干部出這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失，最終在燈紅酒綠中喪失了理想信念，在紙醉金迷中喪失了道德境界。堅守共產(chǎn)黨人精神追求，有了堅定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就闊了，就能堅持正確政治方向，在勝利和順境時不驕傲不急躁，在困難和逆境時不消沉不動搖，經(jīng)受住各種風(fēng)險和困難的考驗，自覺抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。

　　嚴(yán)以修身，要當(dāng)好提升道德境界的表率。“正身直行，眾邪自息。”做官先做人，做人先修德。黨員干部的道德價值具有導(dǎo)向功能。一個領(lǐng)導(dǎo)干部如果道德修養(yǎng)好，那么這個部門、這個單位的風(fēng)氣就純正;相反，如果道德水準(zhǔn)不高，自然正不壓邪、歪風(fēng)叢生。因此，必須把做人與做事統(tǒng)一起來，堂堂正正做人，扎扎實實做事，做人顯人品，做事顯水平。用實際行動打造團結(jié)共事的工作環(huán)境，營建風(fēng)正氣順的內(nèi)部氛圍，凝聚起深化改革的強大正能量。

　　嚴(yán)以修身，要擔(dān)負(fù)起“風(fēng)成于上，俗形于下”的責(zé)任。從現(xiàn)實情況看，領(lǐng)導(dǎo)干部的蛻化變質(zhì)往往是從吃喝玩樂這些小處開始的，是從生活作風(fēng)不檢點、生活情趣不健康這些小節(jié)開始的，久而久之就很難抵制住歪風(fēng)邪氣的侵襲，就很難做到清正廉潔，更談不上對社會風(fēng)氣的示范引領(lǐng)。追求高尚情操，才能培養(yǎng)健康生活情趣; 正確選擇個人愛好，才能自覺遠(yuǎn)離低級趣味;慎重對待朋友交往，才能自覺抵制歪風(fēng)邪氣。明是非，慎己行，講操守，重品行，時刻檢點自己生活的方方面面，才能始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。