《瓦爾登湖》閱讀心得體會（通用17篇）
《瓦爾登湖》閱讀心得體會 篇1
合上《瓦爾登湖》墨綠色的封面，一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見底，將心境蕩滌得如一泓秋水，不染纖塵。正如徐遲先生在《序言》中所說：“《瓦爾登湖》是一本靜靜的書，一本寂寞的書，一本孤獨的書，是一本寂寞、恬靜、智慧的書。”它只適合在“寂寞和恬靜”時閱讀，靜靜地讀，讀得靜靜。我想，從這個意義上來說，《瓦爾登湖》是屬于心靈的。
這本書的封面上有這樣一幅耐人尋味的圖片：兩行向遠方延伸的鐵軌中間，立著無數(shù)挺拔的大樹。這是否是本書在以一種含蓄的方式暗示著我們別的一點什么?梭羅說：“來到這片樹林是因為想過一種經(jīng)過省察的生活，去面對人生最本質(zhì)的問題。”我在想，在現(xiàn)實的世界里，現(xiàn)代文明改造和穿越自然環(huán)境之前，是否也該多一些自省與自察?因此，從這個意義上說，《瓦爾登湖》又是屬于現(xiàn)時代的。
由此，《瓦爾登湖》在閱讀空間中占有兩個起點和終點，那就是心靈和現(xiàn)時代。
梭羅原是個要在人世有所作為而不是個出世的人，然而在兩年多的湖邊生活后，他看破了“紅塵”，感到人世擾擾，榮華富貴，不過是一個人的貪婪，他要對之心平氣和，一無所求。當然，一個人從對人世有所求到無所求，這是一場艱難的心路歷程。今天，我們觀照梭羅的這條起伏的心靈歷程，不知能否多一分理解和感悟。在這個豐富多彩的時代里，要一個人對生活無所求，那是苛刻，但對“所求”多一些節(jié)制，則是理性。我們無法也無需戒絕自己對生活的“所求”，但同時是否也該有些出世的精神來面對這個不復(fù)簡單的世界?在越來越考究的生活中，心靈的羅盤仍固執(zhí)地指向簡單和質(zhì)樸。因此，斑斕的VCD節(jié)目和濃釅的咖啡之外，讀一讀《瓦爾登湖》，讓心沾染一點湖水的靜謐清涼，多一分恬淡與灑脫，少一分浮躁，其實不是時髦，而是必需。
種豆、筑屋、焙制面包，對大多數(shù)享受城市文明的人來說，都是遙不可及的夢想。在今天，城市生活越來越便捷和考究的今天，又有誰向往這些呢?而且在地皮越來越緊張，自然生態(tài)環(huán)境日益萎縮的今天，有此夢想的人又能到何處實現(xiàn)呢?
現(xiàn)代生活給人類提供了幾乎隨心所欲的舒適，水泥建筑抒情地摩天，水泥路面光潔少塵，而地下水卻在不斷地下沉，天空出現(xiàn)臭氧空洞，酸雨腐蝕我們的視覺。我們在征服自然，改造自然的同時，又給自己埋下了生態(tài)陷阱，因而只能用回歸自然來安慰自己的無奈。我們的祖先在被自然奴役時，敬畏自然，崇拜甚至神化自然，而作為子孫的我們，卻顛倒過來，蹂躪、奴役、稱霸自然。
然而笑容還沒來得及綻放，歷史這塊魔方已經(jīng)從正面翻轉(zhuǎn)到反面：水土在流失，大地在沙漠化，物種在減少，人間變成污染的煙塵世界，自然又在嘲弄企圖稱霸地球的人類了。
如果我們少一些貪婪，少一些索取，如果人間多一處瓦爾登湖，人類就會多一條后路。這該是《瓦爾登湖》的一句隱語吧。《瓦爾登湖》是吉林人民出版社“綠色經(jīng)典文庫”中的第一本，這樣的定位，也是編者的一番良苦用心吧。
梭羅在書中這樣表述：“不必給我錢，不必給我名譽，給我真理吧。”我想，這真理該是：熱愛自然，創(chuàng)造生活。
《瓦爾登湖》閱讀心得體會 篇2
一百六十多年前，一個叫大衛(wèi)梭羅的美國人幽居在瓦爾登湖畔三年光陰，獨自一人建造了小屋，并漁獵，耕耘，沉思，寫作，最后誕生了一部偉大的散文集《瓦爾登湖》，每個讀過這本書的人，都被深深吸引了，時至今日該書仍然閃爍著耀眼的光輝，影響深遠。
我們仿佛看見一個叫梭羅的28歲的年輕人，孤身一人來到距離康德鎮(zhèn)兩英里的瓦爾登湖畔，在最短的時間里，花了不到28美元，用自己的雙手在湖畔蓋起了一座實用的小木屋，并生活了兩年零兩個月又兩天。在這兩年多的時間里，梭羅自食其力，他在小木屋周圍種豆、蘿卜、玉米和馬鈴薯等農(nóng)作物，用收獲的果實來填飽自己的肚子和補貼家用買生活必需品，完全靠自己的雙手過了一段原始簡樸的隱居生活。
無論是晴天麗日，還是風雨雷電，都可以看見梭羅獨自穿行于郁郁蔥蔥的大自然中，就一個人，十分簡單，十分安靜地面對著那片湖水和那片山林。生活猶如春水般的不涼不熱，又有如夏日中的黎明時分，充滿神秘和陽光的氣息。
文中，梭羅描述了一百個愛爾蘭人在冬天從劍橋來瓦爾登挖冰的故事，他們帶來各種工具，把湖上的冰切成方塊，然后裝車拉到市場上出售。挖冰人的行為是人類對大自然的掠奪。深深刺痛著梭羅，他尖銳地批評道：他們“剝?nèi)チ送郀柕呛牡耐庖拢唬瑒內(nèi)チ怂钠ぃ沂窃谶@樣的嚴寒的冬天里!”在梭羅看來，這些冰決不是商品，而是靈性與美的大自然的化身。它會給你啟示，凈化你的心靈，使你在大自然中找到永恒。
梭羅以自己的實踐向讀者展示著，鼓勵人們簡化生活，將時間騰出來深入生命，品味人生。他通過自己的生活實驗，告訴世人不要被繁紛復(fù)雜的生活所迷惑，從而失去了生活的方向和意義。“假如人們能過宇宙法則規(guī)定的簡樸生活，就不會有那么的焦慮來擾亂內(nèi)心的寧靜。”
作者通過細膩描寫瓦爾登湖美麗的湖光山色，展現(xiàn)了他對大自然不同尋常的豐富感受和與大自然親近的天性，表達了他皈依大自然的心愿和對破壞大自然行為的斥責。
現(xiàn)實生活的壓力與緊張，使我們每個人都套上了沉重的枷鎖。梭羅的世外桃源和簡約生活，可能也是多年以后你我的期盼，至少是內(nèi)心深處的。
《瓦爾登湖》閱讀心得體會 篇3
今天我終于讀完美國亨利戴維梭羅的《瓦爾登湖》(李暮譯本)，歷時十天。
梭羅是作家、實用主義哲學(xué)家，三十多歲時在出生地馬薩諸塞州康科爾德鎮(zhèn)的瓦爾登湖岸上，親手建造了木屋，在那兒靠自己雙手度過了兩年多的時間。本書便是對那兩年多的時光的記錄與總結(jié)。
第一章《經(jīng)濟》，梭羅從衣住行食方面講了他的經(jīng)濟觀——從簡。就住而言，我還清晰地記著他的木屋——一間不大的帶大窗而無窗簾的房子。室內(nèi)只有一張床、一張三腳桌、兩把椅子、一個壁爐;室外有一給矮棚類的廚房。他的家具極簡，用他的話來說就是家具也是一種拖累。他還在這章中談到了“慈善”。他認為人們對慈善有太多的溢美之辭，事實上正直和慈善是一個人必需的也是普通的。“他的善良不是局部的，短暫的行為，而是過剩的、持久的，不僅沒有任何的損耗，而且對他來說是一種無意識的行為。”他提倡的是“一種將萬惡隱藏起來的慈善”。
總的來說，這兩年他過得簡單而安寧，生活得充實而明智。
第二章，他審視“我生活的地方”，自問“我為何而活”。他生活的地方時清幽迷人、美麗和諧的，然而鐵路使這些減分不少。它就是一條城市剝削當?shù)氐耐ǖ馈膭e的章節(jié)可以更多地了解“我生活的地方”。那兒飛禽走獸種類繁多，且極具靈性;那兒的村民勤儉淳樸但也有愚昧無知的一面;那兒還有好多還有好多了不起的人，如精通歷法、演算的智慧內(nèi)藏、真誠憨厚、孤獨快樂的伐木人，又如那閱歷豐富、健康快樂的隱居老太太，還如那充滿智慧的獵人等等。
他大概可以用清醒從容不迫來回答自己的問題。文中大量出現(xiàn)“清醒”“從容”等字眼。“虛偽與困惑已被尊稱為最健全的真理，而真實確實荒誕不經(jīng)。”此番與更是旗幟鮮明地表明他的立場——清醒地活著，分辨虛偽和真實，不在甚或在困惑中。
第三章《閱讀》，它十分犀利的道出“文盲”的定義：一種是完全目不識丁的市民，另一種是只限于兒童讀物或低級趣味的讀者。這真讓我臉紅啊!多少年沒碰這些思想性、建設(shè)性的讀物了，除了課本、輔導(dǎo)書，該最多的還是那些無營養(yǎng)的言情小說。
讀書既是一種消遣，也是一種智慧積累、精神升華的過程。而所讀之書不僅只限于有字之書，而傾聽大自然的《聲音》、世俗的《聲音》，品味《種豆》的樂趣，與飛鳥山禽為鄰，賞平靜唯美的《湖》，與山野之人攀談交友，那一個又不是在讀一本獲益無窮的無字之書呢!
很多人認為梭羅是《寂寞》孤單的，因為他周圍并無人家。而梭羅并不這樣認為，市場由不知名的人來參觀他的小屋，盡管他不在好像他也不喜歡。他還可以看到不認識的人，他還把小松針、雨等周圍事物當作有生命有感情的人對待，所以他不孤獨。最重要的是，他相信之這時會享受孤獨的，孤獨與距離、離群無關(guān)，他還堅信孔子的“德不孤，必有鄰”。
便有了下一章的《訪客》。即使他隱居如此，還會有很多人不較路程、招待地來訪問他。
《瓦爾登湖》講湖?書中有兩章特意寫湖，而我卻將湖一筆帶過?瓦爾登湖的特點是近看綠色，遠看藍色，用水杯裝起來看是透明的，冬天湖水結(jié)冰又是白色(我也不懂為什么這就能說明它特純凈)。我認為，它平靜透明，正如作者所追求的那樣，擁有一顆寧靜、純潔的心靈活在這世界上。
我對那些敘事性、議論性的文字關(guān)注較多，也記錄下許多文字來作為學(xué)習，但梭羅最想傳達的精髓我不知又學(xué)到了幾分，即擁有一顆寧靜而純潔的心靈，過得簡單而安寧，生活得充實而明智。
“只有我們醒著，黎明才是黎明。”
《瓦爾登湖》閱讀心得體會 篇4
前幾日，我買了一本書，名叫《小公主》，我一口氣讀完了它。心靈被徹底震撼了，一個7歲女孩，竟如此堅強自立，不卑不亢，讓我佩服的五體投地。
小公主的主要內(nèi)容是：19世紀后期的英國、克魯上尉帶著女兒薩拉`克魯?shù)絺惗孛髑渑康母呒壟嘤鹤∽x，在校時，自私的明卿女士看在克魯上尉的財富了。
對薩拉寵愛有加，當父親克魯上尉破產(chǎn)身亡后，明卿女士把薩拉當作最低賤的傭女使喚。薩拉的人生盡管遭到瞬間變故，但他在最困難的時候，她始終堅強的生活，不卑不亢。后來，父親的遺產(chǎn)使薩拉又成了一位富有的“公主”心的善良，懂事的可愛的薩拉，得到了我及廣大的讀者的憐憫之心，而且贏得了我內(nèi)心由衷的佩服和崇敬。
看了薩拉的故事，她是謙恭有禮，純真和善良的女孩，才使她擁有了真正的公主氣質(zhì)，她是那么堅強、勇敢、如果她不勇敢地面對現(xiàn)實，就再也不能成為一名富有的公主。
只能永遠做著低賤的仆人。薩拉樂于助人，即使自己饑餓難忍也要把面包分給比自己更饑餓、更小卻素不相識的孩子;她能和老鼠、猴子、做朋友;她能和別的人打成一片，卻永遠也不對明卿女士俯首稱臣，惟命是從，她的膽量讓人驚訝。讓我領(lǐng)略了比現(xiàn)實世界還要真實的那個世界。拉薩的獨立精神讓我驚訝。比起她，我還差許多，她獨立自主的精神讓我心悅誠服，聯(lián)想自己，不禁臉紅的和紅蘋果似的……
現(xiàn)在家家都是獨生女，嬌生慣養(yǎng)。我在家，除了收拾自己房間等一些簡單的活，幾乎什么都不干，媽媽不知和我說了多少次，可我總是當耳邊風，左耳進，又耳出。看完《小公主》后，心理充滿愧疚，決心做一些力所能及的家務(wù)，幫媽媽減輕負擔，培養(yǎng)自己獨立自主，堅強勇敢的品性精神。
讀完“小公主”這本書，對我的身心，產(chǎn)生了巨大的影響，總而言之，我現(xiàn)在想說的一句話是：“我要自立、我要自強”。
《瓦爾登湖》閱讀心得體會 篇5
讀了格林童話《灰姑娘》，那個美麗、善良又可憐的小女孩時常浮現(xiàn)在我眼前，我特別同情她。
小女孩的母親去逝后，父親又給她找了一個繼母。繼母的兩個女兒，時常欺負她，幸虧有父親護著她。讀到這兒，我覺得她那個姐姐嫉妒之心太大。心腸又很壞，不知道善待別人，只顧自己。沒過多久，父親也去逝了。父親去逝后，繼母把小姑娘趕到廚房，只給他了一件殘舊的衣服和一雙木頭鞋，繼母把所有的家務(wù)都讓她來做。因為沒有換洗的衣服，又臟又破，所有大家都叫她“灰姑娘”。有一天國王頒布告示，要為王子選未婚妻。姐姐們?yōu)榱四軌虮贿x上，爭搶漂亮的衣服和首飾，整天又打又吵互不相讓，讀到這我覺得姐妹倆個人在遇到事情上，沒有互相謙讓，各自太自私，就連她的媽媽每天也只顧自己打扮，沒有做母親的樣子。有一天繼母和姐姐們走了以后，灰姑娘在廚房里干活，忽然聽到有人在敲門，開門一看，是一位要飯的老太太。在她自己還吃不飽的情況下，她把自己的晚飯分給連老太太一半。灰姑娘和她的兩個姐姐比起來，她太善良了，老太太被姑娘的善良所感動，在老太太的幫助下，最終善良的灰姑娘與王子結(jié)了婚，過上了幸福的生活。
善人有善報，惡人有惡報，我們大家都應(yīng)該向灰姑娘一樣，用善良的心去對待我們身邊的每一個人。我們更應(yīng)該用微薄的力量去幫助我們身邊每一個需要幫助的人。
《瓦爾登湖》閱讀心得體會 篇6
《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一。早在創(chuàng)作《雙城記》之前很久，狄更斯就對法國極為關(guān)注，反復(fù)研讀英國歷史學(xué)家卡萊爾的《法國革命史》和其他學(xué)者的有關(guān)著作。他對法國的濃厚興趣發(fā)端于對當時英國潛伏著的嚴重的社會危機的擔憂。1854年底，他說：“我相信，不滿情緒像這樣冒煙比火燒起來還要壞得多，這個性像法國在第一次革命爆發(fā)前的公眾心理，這就有危險，由于千百種原因如收成不好、貴族階級的專橫與無能把已經(jīng)緊張的局面最后一次加緊、海外戰(zhàn)爭的失利、國內(nèi)偶發(fā)事件等等變成那次從未見過的一場可怕的大火。”可見，《雙城記》這部歷史小說的創(chuàng)作動機在于借古諷今，以法國的歷史經(jīng)驗為借鑒，給英國統(tǒng)治階級敲響警鐘;同時，透過對革命恐怖的極端描述，也對心懷憤懣、希圖以暴力對抗的人民群眾提出警告，幻想為社會矛盾日益加深的英國現(xiàn)狀尋找一條出路。
從這個目的出發(fā)，小說深刻地揭露了法國前深深激化了的社會矛盾，強烈地抨擊貴族階級的荒殘暴，并深切地同情下層人民的苦難。作品尖銳地指出，人民群眾的忍耐是有限度的，在貴族階級的殘暴統(tǒng)治下，人民群眾迫于生計，必然奮起反抗。這種反抗是正義的。小說還描繪了起義人民攻擊巴士底獄等壯觀場景，表現(xiàn)了人民群眾的偉大力量。然而，作者站在資產(chǎn)階級人道主義的立場上，即反對殘酷壓迫人民的，也反對革命人民反抗的暴力。在狄更斯筆下，整個革命被描述成一場毀滅一切的巨大災(zāi)難，它無情地懲罰罪惡的貴族階級，也盲目地殺害無辜的人們。
《瓦爾登湖》閱讀心得體會 篇7
“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，唯聞女嘆息。”
每當吟誦這詩句時，我就感到了木蘭的勤勞與懂事。當她看到征兵文書時，想到了父親沒有長大成人的兒子，自己也沒有長兄。每一卷文書上都有父親的名字，而父親年紀大了也不能去戰(zhàn)場。木蘭便到市場去買來了馬鞍和馬匹，從現(xiàn)在起要去替父親應(yīng)征。她經(jīng)過無數(shù)次出生入死的戰(zhàn)斗，十二年后才得勝而歸。父母聽說女兒回來了都出來迎接她……
看看木蘭，再想想自己。自己從小就生活在溫馨的生活環(huán)境中，從來沒有關(guān)心過父母，更沒有為他們做點家務(wù)。想到木蘭連自己的生命都不顧，為父親去征戰(zhàn)，我感動不已。
她不要天子的重金獎賞，也不要做大官，只要回到家鄉(xiāng)去看望年邁的父母。看到這里，我仿佛看到了一位勇敢的木蘭，如何告別父母。馳騁戰(zhàn)場。累立戰(zhàn)功，最終光榮地回到了自己的故鄉(xiāng)。
《瓦爾登湖》閱讀心得體會 篇8
生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來自于勤奮學(xué)習。《傷仲永》一文給我的啟示是：一個人即使有很高的天賦，但如果不努力學(xué)習，也很難取得真正的成就。仲永的故事是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩，立就”，并“自為其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞。”到了成年，竟“泯然眾人矣”。
一個天資聰穎的神童，因為被唯利是圖的父親每一天帶著四處拜訪本縣的人，而不讓他學(xué)習，使得“神童”竟淪為一個默默無聞的“庸人”!這能叫人不扼腕嘆惜嗎?神童泯然眾人，職責在于他父親，原因是“不使學(xué)”。像方仲永這樣的天才，由于后天沒有好好學(xué)習，尚且要成為普通的人，那么，那些本來就普普通通的人，如果不學(xué)習，豈不是連一個普通的庸人還不如嗎?
所以說：才能來自于勤奮學(xué)習!“神童”由于后天不好好學(xué)習而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮;而本來不是“神童”、“天才”，但由于堅持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。
牛頓不是神童，但他終身勤奮學(xué)習，很少在午夜兩三點以前休息，常常通宵達旦工作，最終取得了令世人矚目的成就……
愛因斯坦不是神童，中學(xué)成績并不好，大學(xué)也是考了兩次才被錄取，學(xué)習也并不出眾，后到瑞士一家專利局當了7年職員。在這7年里，愛因斯坦在艱苦的條件下頑強學(xué)習、工作，最終奠定了相對論的基礎(chǔ)。
愛迪生不是神童，甚至連初小還未念完但他努力自學(xué)，總是以無比堅強的意志和毅力，刻苦鉆研自我不懂的問題。由于他工作時間比一般人長得多，相當于延長了生命，所以當他79歲的時候，宣稱自我已是135歲的人了。
不僅僅在科學(xué)上如此，在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同樣深刻地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學(xué)習!
《瓦爾登湖》閱讀心得體會 篇9
張愛玲曾對胡蘭成傾言：“在你面前我變得很低很低，低到塵埃里。”她在愛情面前，就像茫茫滄海之一粟塵埃，面對廣闊之天空，心是欣喜而卑微的。這種愛情觀，晶瑩剔透如玻璃球，單純美好，不能相守便把愛情藏于塵埃中，但卻是易碎的可悲可憐，心隨時都可能因為他的言行而破碎。如果人們在面對愛情時，多給自己注入勇氣的精神動力，不是以弱態(tài)示人博取他人憐憫，而是勇敢地做自己，以不卑不亢的姿態(tài)活在愛人面前，這就是我最欣賞的愛情的姿態(tài)。
童話是學(xué)生接觸較多的文學(xué)體裁，對童話的閱讀學(xué)生有一定的基礎(chǔ)。本課內(nèi)容淺顯，語言平實，學(xué)生理解應(yīng)該不難。對于四年級的孩子來說，老師應(yīng)該引領(lǐng)他們進一步品味童話的語言，體會童話的特點，并能通過朗讀、想象等學(xué)習方法品詞悟句，在教學(xué)藝術(shù)上，努力創(chuàng)設(shè)語言運用的情景，激發(fā)學(xué)生去想象，擴大學(xué)生語言運用的容量，提升學(xué)生語言運用的品味。
“我如果愛你，絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己;我如果愛你，絕不學(xué)癡情的鳥兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲;也不止像泉源，常年送來清涼的慰藉;也不止像險峰，增加你的高度，襯托你的威儀。”舒婷在《致橡樹》中表達出了她所贊賞的愛情觀，我認為這首愛的詩歌不僅是純真的、炙熱的，而且是高尚的、偉大的。她不會炫耀自己的愛，更不會把自己低隱于俗世的塵埃。在她愛的人面前，不該有彼此的高傲威儀，而是不卑不亢，至純至美。詩人希望把自己幻化成一株“木棉”，和心中的橡樹比肩而立，風雨同舟。他們共同分擔“寒潮、風霧、霹靂”，也共同分享“霧靄、虹霓”。這種堅貞的愛不僅是愛他“偉大的身軀”，更是愛他“堅持的位置、腳下的土地”。
她的這首詩是我心中的愛情絕響。中國歷史上描寫愛情的詩數(shù)不勝數(shù)，但大多都是從自我的角度出發(fā)的，抒己之情，《致橡樹》不止把愛情停留在傾述上，更是表達一種愛情的理想和信念。她是勇敢的，因為她不會因為愛迷失自我，懂得如何在愛人時又要尊重、愛自己，從而產(chǎn)生共鳴的思想和靈魂。“根，緊握在地下;葉，相觸在云里”葉相觸是他們靈魂的觸碰，根相依是他們身軀緊緊相擁，風雨飄搖或風景窮盡處冷暖相依，細看人生細水長流。
《致橡樹》所表達的愛是彼此平等的愛。如果在現(xiàn)實生活中，以自己獨立堅強的人格，憑自己樂觀向上的心態(tài)去愛，我們將會更勇敢的享受這份愛情。我愛著你，以不卑不亢的方式。正因為我不卑不亢的愛著你，我才有勇氣和你風雨同舟，追隨你的一切。
《瓦爾登湖》閱讀心得體會 篇10
在這個暑假里，我閱讀了一本書。它是由美國作家安德魯寫的《成績單》。風靡全球。
書中的主人公是一個跟我一樣大的五年級男孩。名叫諾拉。
在諾拉小的時候，他知道很多東西。他知道姐姐現(xiàn)在在找哪一塊拼圖，在什么地方，它會給姐姐拿起來。但是小諾拉在姐姐面前這樣并不是想要表現(xiàn)自己，讓別人多關(guān)注自己，顯得很出眾。
諾拉也和別人一樣，有著自己的秘密。但諾拉的秘密是非常驚人的，因為諾拉出生就是一個高智商的天才。
在諾拉三年級的時候，他認識了一位好朋友，叫史蒂芬。史蒂芬的成績并不怎么好，一次，諾拉正好看見史蒂芬因為自己成績考砸了而在自責，對自己失去信心，認為自己是一個大笨蛋，是一個無藥可救的蠢才······
從此諾拉和史蒂芬開始實行一個大計劃。以至于他們兩人都沒想到，因為這么一個計劃，驚動了很多“大人物”。
期末時，諾拉考了5個D,1個C。平時考試時，諾拉和史蒂芬一起和全班同學(xué)考了0分······
這個計劃終究受到了父母和學(xué)校的重視，學(xué)校的心理專家對諾拉進行了智力的測試，測試證明了諾拉是一個大天才。
史蒂芬還向全五年級的同學(xué)發(fā)了宣傳單，下一個考試，考0分。
這件事被老師阻止了，在這時刻，諾拉說出了自己的真心話：她不想和別的同學(xué)不同，去“特別班”學(xué)習。
看完啦這本書，我的感悟特別大，雖說只是幾十分鐘就看完了，但是我想到了很多：我們不能像史蒂芬那樣，對自己失去信心，要時刻對自己充滿信心，不能只關(guān)注成績單，成績?nèi)绾尾⒉恢匾灰阌眯牧耍M心了，就可以了。這本書還讓我感悟到了，朋友間的感情就該像諾拉和史蒂芬哪樣，諾拉為了不讓朋友史蒂芬對學(xué)習失去信心，寧愿犧牲自己，史蒂芬也是如此，為諾拉保守秘密，和諾拉一起實行大計劃。
這本書的經(jīng)典之處很多，希望大家也可以去閱讀。
《瓦爾登湖》閱讀心得體會 篇11
第一次讀到舒婷的《致橡樹》是在高中的課本中，記不起當時老師是怎樣解說這首詩歌的，感覺自是很朦朧，多年后的很多時候，這首詩歌都會很不經(jīng)意地誦起，當初的朦朧感覺在生活的經(jīng)歷后被賦予了更多具體的內(nèi)容。
今下午興致又來便欣賞起配樂朗誦《致橡樹》，更有新的體會。談及“愛”，可以花前月下，山盟海誓，可以平平淡淡，細水常流，在愛情面前，任何的表現(xiàn)形式都不足為過，但須得有一個大前提，那就是作為一個獨立的“人”，擁有平等的人格，獨立的思想，以及在此基礎(chǔ)上的尊重傾慕，情同意合，同甘共苦、冷暖相依。這樣的愛情，絲毫也不比“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”來得遜色。
真正的愛，不是讓你為TA尋死覓活，而是通過TA，你更好地認識到這個世界的美好，從而更好地愛自己，愛他人。
《瓦爾登湖》閱讀心得體會 篇12
故事中的主人公諾拉，看見自己的朋友史蒂芬因為自己成績不太理想，對自己完全失去了信心，認為自己是一個不可救藥的大笨蛋，諾拉就決定要幫他重新開始樹立信心，故意將自己的成績考差了。諾拉這學(xué)期的成績確實是慘不忍睹：5科拿了D，1科拿了C。但是沒有人知道，諾拉的肚子里藏了天大的秘密——她其實是超級大天才。諾拉不想成為另類兒童，也不想要學(xué)校變成只有競爭的地方，也不想讓同學(xué)家長們?nèi)绱说目粗谐煽儭＿@是她的大計劃。
她的爸爸媽媽正在發(fā)愁，便找到校長及諾拉的各科老師談話。接著，諾拉接受了智力測試。測試后，諾拉的分數(shù)令所有的人都很吃驚，真相大白：諾拉是天才。她的大計劃失敗，便與史蒂芬鼓動大家考零分，想讓大家知道成績其實并不重要。最后她和史蒂芬雖然被停課，但他們卻很開心。
讀完這本書后，我為小主人公們有這樣純潔的友誼而感動。其實成績并不重要，重要的是你怎么看待成績，怎么對待考試。而書中的老師、家長只看重成績，用成績來判斷孩子是不是天才或笨蛋。
書中的諾拉不想讓任何人另眼相待，刻意維持著中下的學(xué)習成績，可以痛快地踢足球，上網(wǎng)找感興趣的東西，我羨慕她，能有小學(xué)時期的快樂，而我，從入學(xué)時便開始上這個班，上那個班。我的父母其實也不想讓我去上，但因為大多的同學(xué)都去上了，認為我也要去上，不然就落后了，成績就跟別人有差距。從四年級開始，所有的父母便開始對我們說：你一定要努力學(xué)習，考出好成績，上個好初中，然后考上好的高中，在考上好的大學(xué)，以后工作就好找了……現(xiàn)在的我們便努力學(xué)習，爭取……
我希望我們可以從學(xué)習中得到快樂，把學(xué)習當做一件有趣的事，這樣才能體會到學(xué)習的真正意義，從而不用家長老師的督促，自己學(xué)習，自覺學(xué)習。
成績并不是評定一個人的標準。我們也應(yīng)該學(xué)好知識，為我們今后的學(xué)習與生活所用，不要一味地追求好成績。應(yīng)該注重于知識，而不是成績。
只有在快樂中學(xué)習才可以激發(fā)想象力和創(chuàng)造力，如果只要成績，會很壓抑，只能變成一個書呆子，抑制了我們的發(fā)展。給我們一個自由的空間吧!讓我們在快樂中生活;讓我們在快樂中學(xué)習;讓我們在快樂中成長!
《瓦爾登湖》閱讀心得體會 篇13
這個暑假，我讀了《成績單》這本書，雖然我不太熟悉作者安德魯·克萊門斯，但我還是很喜歡這本書。
故事的內(nèi)容是：主人公諾拉考試考砸了，只有一個C，其余全是D，其實他是個天才，是他故意考砸的，爛成績，不僅可以讓他躲過做好學(xué)生的壓力，還可以讓他的死黨史蒂芬高興，特別是當他看到愛幫助人，愛看書的摯友史蒂芬，只因為考試考不好而失去了信心，認定自己是個無可救藥的大笨蛋時，諾拉實在對這種用考試來衡量一個人的情況忍無可忍了，于是，諾拉就用一系列的舉動來證明不是這樣，比如說：帶回一張爛成績單、造反……看完著本書時，我也想說：“分數(shù)真的那么重要嗎?”
直到那次，我才知道，分數(shù)并不重要，重要的是你認不認真，仔不仔細，一次考試，我做的很快，第三個做好，但發(fā)下來的時候，我平時那次次得優(yōu)的閱讀卻成了合，鮮紅的“__”刺得我傷痕累累，我心想：我昨晚明明復(fù)習得很到位了呀，為什么今天就考了這么差的成績呢?我不停地思考，終于發(fā)現(xiàn)我試卷上“__”的來源是什么了，原來好多地方都漏掉了，或者是沒答完整，張冠李戴，概括的說就是不仔細，才造成這樣的`惡果，從此以后，我就試著改掉粗心的壞毛病，讓仔細伴隨著我。
讀了這本書，我明白了：分數(shù)，只代表過去的收獲，未來還要靠自己拼搏。
《瓦爾登湖》閱讀心得體會 篇14
《登上地球之巔》講的是四名直爬山隊員從珠穆朗瑪峰的北坡攀附而上，踩過千年冰雪，翻過萬丈，他們把素凈的五星黑旗插上兩藏球之巔，那無疑是一場布謙費力與傷害的探險。那么事斟?甚么使他們勝利的呢?便是猛烈的個人主義沒有雅見解戰(zhàn)崇下當弊身細神!正在那海拔8500米以上的冰雪天下里，無數(shù)的堅苦險阻便如一只只兇悍的“老鷹”，沒偶然間刻威脅著“雁群”，但是每只“雁”皆同心開力，沒有怕斷送，配開抵當進侵之敵。
對我們每小我而止，是無時無刻皆離沒有開個人的。莢冬是我們最早減進的個人。家人彼其間抵章蜂惜、寬年夜即是一幢除夜廈的天基S?舍那一個人，同窗們伸出援椒豎您處理標題成績，時?臉上的笑容重現(xiàn)，令那幢除夜廈沒有竭筑下……莢冬班級，黌舍，社會，國莢冬那些除夜除夜小小的工作總結(jié)范文個人皆是哺養(yǎng)我們少除夜的搖籃，用它們抵章鋒，擅，好沒有竭為我們的除夜鮮芫磚減瓦。
目下現(xiàn)古，我們里臨著突如其去的?川除夜天動，前線的束厄局促軍兵士和醫(yī)護人員以最猛烈的個人主義細神戰(zhàn)除夜恐驚的決計┞肪正在抗震救災(zāi)的最前線，義無反菇藏與天動遏制一場費力的斗爭。他們心連心，用自己貴重的死命齊力援救受災(zāi)的群眾，同時也里臨著滅亡。社會各界的閉注，八圓的支撐，炎黃子孫的眾志成鄉(xiāng)，野誆尾眾志成鄉(xiāng)，抗震救災(zāi)的歌直響徹六開之間。此時，出有人敢認可個人的史甩，出有人舶詎此喝彩動容。正在何等的社會氛圍中，除夜家低頭喪氣，連開分歧。我們深疑，歷盡無數(shù)歷劫的摯?仄易遠族必定會抑止此次突如其去的除夜天動，攫與究竟?了局的勝利!
個人的史甩需供我們的配開積極，配開堆散。瑪伊咪任甚么時間候，個人的熱戰(zhàn)皆是我們所神馳的，為個人多出一份力也是我們應(yīng)盡的任務(wù)。我們該當背除抑阢進建，大家皆獻出一面愛，讓我們的“雁群”布謙更多的史甩，具有更多抵章鋒情。
《瓦爾登湖》閱讀心得體會 篇15
讀了《朝花夕拾》的《范愛農(nóng)》，我非常感動，但也有憤怒。
《朝花夕拾》主要講：自己兒時的幾件事。有為那幾個人感動，有為那可愛的小動物打抱不平;還很同情它們;還有為那名醫(yī)的治病態(tài)度和為人，感到憤怒。整本書，都是從記憶中抄下來的。
我為長媽媽感到非常的感動，雖然她有點缺點，但是她大方;我還向藤野先生表示敬佩之情和深深的感動。還從范愛農(nóng)身上感到正義，范愛農(nóng)覺醒了，明白中國現(xiàn)在做是錯的，可惜了;我從魯迅身上感覺到他愛護動物、同情小動物的好優(yōu)點;我為書里那些名醫(yī)的態(tài)度而感到憤怒。雖然他們的醫(yī)術(shù)高明，卻并不對病人負全責，這絲毫不是好醫(yī)生的表現(xiàn)。
這里面，最令我感動的是藤野先生，他沒有任何私心，不怕這個國家的學(xué)生，最后寫成一篇文章，上交給國家，促使萬一這個國家的這個科目比自己國家強，他對她的全部學(xué)生負責任，真好!想想我自己，在教我表妹念字的時候，那些難的文章，故意不教她念，現(xiàn)在看來，我錯了。我以后，會對我答應(yīng)的事情負責任!
《瓦爾登湖》閱讀心得體會 篇16
茶館，在我們眼中只是彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會問題!除非有一位具有獨特視角的大師使它“活”起來，否則茶館依舊會是那樣的平庸無奇，永遠不會有更深的意義。而那位大師便是老舍，他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的炫彩，讓它成為真正的藝術(shù)品，以幽默、風趣的語言，有力的諷刺度，深刻地體現(xiàn)了人們在舊社會時的生活、背景，深刻的諷刺了當時社會的黑暗，三個時代對人們的欺壓，及三個時代統(tǒng)治的黑暗，真實地揭示了當時社會的真正本相。《茶館》也成為了老舍個人漫長創(chuàng)作生涯中的高峰，也是五十六十年代劇作界的高峰，是前輩作家中少見的后期超過前期的高峰。
以老舍先生獨一無二的創(chuàng)作手法，使全劇顯得干凈、簡潔。它最突出的特點便是全劇只有三幕，一幕一時段，從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據(jù)時期再到國民黨政權(quán)覆滅前夕，是時間變遷，同時也是歷史變遷。用人物來表現(xiàn)年代，同時又把年代作為人物表現(xiàn)的背景，二者相輔相成，使小小一茶館成為中國舊時代的一個縮影，讓人以看“歷史劇”的眼光來評審。三教九流市場匯集地的茶館，仍有幾位核心人物始終貫穿其中，例如茶館掌柜王利發(fā)，膽兒小的松二爺，十分愛國并胸懷正義常四爺?shù)鹊取２杩烷g說的不是客套話便是奉承話，他們之間的談話使人更能深刻的體會到世態(tài)炎涼。
《茶館》中語言的精妙運用，同樣讓人印象深刻，尤其是第一幕里茶客的東一句西一句，左一下右一下。那都是北京語言的精華，都是近百年京都生活的沉淀。它們多彩而不雜亂，節(jié)奏明快又一氣呵成。這使得第一幕成為全劇的高峰，后邊兩幕也是由第一幕而來，托著襯著第一幕構(gòu)成整部戲。
但是，老舍先生的《茶館》，并不像曹禺先生代表作《雷雨》一樣，在舞臺上演了半個多世紀，《茶館》低調(diào)的很，僅有一個電影演員劇團，算是業(yè)余演話劇，排過，在郊區(qū)劇場也只演過一兩場。因為《雷雨》寫的是貴族家庭，而《茶館》則是市井社會，三教九流，恰巧《茶館》在上演時，又正趕上文化~，更是由于作者老舍的原因被舞臺“排擠”。可真的藝術(shù)，無論何時，都會散發(fā)光輝。現(xiàn)在的《茶館》已經(jīng)成為人藝的經(jīng)典保留節(jié)目，同時也在人們的心中扎下了根。
希望多年以后，我們也不會忘記那一句“我們吃下午茶去!”。
《瓦爾登湖》閱讀心得體會 篇17
這天，我要為大家推薦一部世界巨著，莎士比亞的經(jīng)典之作——《威尼斯商人》。
整本書以話劇的形式為大家呈現(xiàn)。威尼斯商人——安東尼奧，有滿腔的友誼與正義感，為了幫好友巴塞尼奧籌集資金，跟狡猾的威尼斯商人結(jié)成交易，冒著性命危險答應(yīng)夏洛克如不在三個月內(nèi)還錢，將從胸脯上活生生的割下一磅肉。
真令人心驚肉跳。咱們的眼球?qū)凰麄兝Ｑ劭粗x之光被黑云掩蓋，觀者無人不擔憂。卻說這巴塞尼奧籌錢是為了去娶美麗賢惠的鮑西亞，他們兩廂情愿結(jié)成夫妻。就正因劇情之中誕生了這位粉色的鮑西亞，讓她聰明才智進展無余。碰巧這律師就是他的舅舅，便自我女扮男裝，走進法庭，以條約中只說割肉，不允許割出一滴血來，最終正義戰(zhàn)勝了邪惡，白光驅(qū)散黑云，夏洛克也因無惡不作得到應(yīng)有下場。
當然，書中還有許多值得揣摩、欣賞的“配角”，他們充分配合主人公將整個劇情整理得充實豐滿。
作者的寫作境界十分高超，雖然沒有過多的描述人物的心理變化，與人物動作、表情，但透過語言，情節(jié)的發(fā)展，給了人們充分的、發(fā)揮想象力的余地。看完后回味無窮。
這本書最大核心就應(yīng)是告訴人們要多做善事，不好計較小節(jié)，要寬容大度，正因邪惡終究會灰飛煙滅。其次就是要助人為樂，兄弟姐妹是永久的，像安東尼奧一樣多位兄弟姐妹著想。