參觀故宮心得體會(huì)作文（通用16篇）
參觀故宮心得體會(huì)作文 篇1
我們到達(dá)故宮的后門(mén)，買(mǎi)好票，請(qǐng)了一個(gè)導(dǎo)游，就進(jìn)了雄偉的故宮后門(mén)。首先展現(xiàn)在我眼前的是一棵大槐樹(shù)。導(dǎo)游說(shuō)：“當(dāng)年崇楨皇帝就是吊死在這棵樹(shù)上的”。我們隨著導(dǎo)游繼續(xù)走，到了坤寧宮，坤寧宮是皇妃住的地方，這里風(fēng)景優(yōu)美，有許多枝繁葉茂的樹(shù)木。這些房子大約有三米高，皇后就住在靠南方向的屋子里。對(duì)面是嬪妃住的西六宮，那里的屋子很暗，也很小。穿過(guò)書(shū)齋，就到了乾清宮，這是皇上上早朝的地方，乾清宮的正前方擺著一張鍍金做的精美的龍椅。龍椅上刻有許多龍，有的龍雙龍戲珠，有的龍互相纏繞，真是維妙維肖。我抬頭往上一看，墻上有一塊大大的匾，匾上寫(xiě)著“正大光明”四個(gè)大字，每當(dāng)上朝時(shí)，“正大光明”這塊匾就面對(duì)著各位大臣，仿佛告誡這些大臣們：“凡是做事，都要正大光明的做。”我站在乾清宮中間，仿佛看到了當(dāng)時(shí)的皇上和眾位大臣商議朝政時(shí)的氣勢(shì)。隨后，導(dǎo)游還帶我們參觀了中和殿、保和殿等地方，最后，就到達(dá)了故宮的正門(mén)。
走出正門(mén)，我再一次回首遙望著這座古老的宮殿，心里默默的祝愿著：祝愿祖國(guó)繁榮富強(qiáng)，一代更比一代強(qiáng)。
參觀故宮心得體會(huì)作文 篇2
在奧運(yùn)期間，爸爸媽媽帶我去北京參觀舉世聞名的故宮。
中午，我們和導(dǎo)游從酒店出發(fā)，很快就到了故宮，導(dǎo)游買(mǎi)好票，我們就從故宮的正門(mén)午門(mén)進(jìn)去了。哇!參觀的中外游客很多，可見(jiàn)北京故宮的魅力之大。聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō)，故宮很大，而且，她非常幽默地向我舉了個(gè)例子：你現(xiàn)在十歲，如果你在故宮的每一間房間住一個(gè)晚上，到那時(shí)你就三十七歲了。我聽(tīng)后，在心里默默地估算了一下，有差不多一萬(wàn)間房呢，哇!故宮確實(shí)大，如此規(guī)模宏大的宮殿在世界上獨(dú)一無(wú)二。
我們走過(guò)內(nèi)金水橋，聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō)，它是由很多漢白玉石組成的，我隨著導(dǎo)游指點(diǎn)的方向看去，一條蜿蜒的河流自西往東緩緩流走，河水很清澈明亮，五座漢白玉橋橫跨在內(nèi)金水河之上，潔白無(wú)瑕，就象五位身穿白色衣服的戰(zhàn)士。
邁過(guò)金水橋，穿過(guò)空曠寧?kù)o的太和廣場(chǎng)，就來(lái)到雄偉壯觀的太和殿。
太和殿里面很寬敞，里面的裝飾雖然已覺(jué)陳舊，但仍然可以看出昔日的金碧輝煌 ，墻壁上全部都雕刻著龍，栩栩如生，導(dǎo)游說(shuō)這些龍意味著真龍?zhí)熳印Ｌ偷钪虚g有一張龍椅，龍椅上盤(pán)旋著九條龍，它們用威嚴(yán)的目光迎著來(lái)參觀的游客，仿佛在說(shuō)：“歡迎來(lái)到皇家之地，領(lǐng)略 皇家風(fēng)范。
依依不舍的離開(kāi)了太和殿，我們來(lái)到了御花園，這時(shí)，一陣風(fēng)吹過(guò)，讓人覺(jué)得心曠神怡，御花園里風(fēng)景優(yōu)美，五彩繽紛的花朵，綠茵茵的小草，九曲十八灣的小橋，枝繁葉茂的樹(shù)木，我仿佛陶醉在這個(gè)美麗的花園里，回到了過(guò)去，看著那些皇妃在玩耍，大臣們?cè)谝髟?shī)作對(duì)，皇上在游樂(lè)。
我從神武門(mén)走出故宮，還忍不住看一下這雄偉壯觀的宮殿，心里默默地說(shuō)：故宮真不愧是中華民族的驕傲，祝愿你會(huì)吸引更多的中外游客，展示中華民族的悠久歷史文化和祖國(guó)的繁榮昌盛。
參觀故宮心得體會(huì)作文 篇3
暑假里，我和媽媽一起參加了北京世紀(jì)明德夏令營(yíng)。在豐富多彩的夏令營(yíng)生活中，令我印象最深的就是故宮之游了。
走近故宮，寬敞的大紅門(mén)展現(xiàn)在我們眼前，只見(jiàn)川流不息的游客在空地上走來(lái)走去，人山人海。不過(guò)，這些絲毫沒(méi)有影響我游故宮的心情。
走進(jìn)大門(mén)，導(dǎo)游姐姐開(kāi)始講解關(guān)于故宮的傳奇故事和故宮的文化。聽(tīng)導(dǎo)游姐姐說(shuō)，故宮占地72萬(wàn)多平方米，共有9999間，宮廷為青白石底座，高大的屋脊，黃色的琉璃瓦，到處都是龍的圖案，并飾以金碧輝煌的色彩。故宮曾有24位皇帝陸續(xù)在此居住，故宮也極為壯觀。
接著，導(dǎo)游姐姐又帶著我們?nèi)⒂^了許多宮殿，有太和殿、中和殿、乾清宮、交泰殿、坤林宮等。其中，我最喜歡的是太和殿了。那是皇帝上朝和批奏折的地方，也叫外朝。太和殿內(nèi)有無(wú)數(shù)的珍寶，建造時(shí)，明代所用的木材大多采自川、廣、云、貴等地的。太和殿也是故宮中最大的宮殿，它高5.05米，占地面積2377平方米，有72根柱子。太和殿內(nèi)不但空間大，而且里面的用具非常精致和實(shí)用。我特別喜歡的就是皇上坐的那把龍椅，現(xiàn)在雖然有些陳舊了，可依然有著當(dāng)年那樣耀眼的光芒。
這次北京故宮之游，不但讓我感受到了古代時(shí)宮廷里的繁華，同時(shí)也讓感受到了宮廷里雖然過(guò)著奢侈的生活，但也有鐵一般的紀(jì)律，一旦違背，后果相當(dāng)嚴(yán)重。下次有機(jī)會(huì)再來(lái)北京，我一定更加深入地去了解故宮的歷史和故事。
參觀故宮心得體會(huì)作文 篇4
剛由午門(mén)進(jìn)入故宮，有些細(xì)心觀察的營(yíng)員就提出了疑問(wèn)——為什么午門(mén)從外面看有三扇門(mén)，而進(jìn)來(lái)后卻有五扇門(mén)呢?講解員耐心地為好學(xué)的小營(yíng)員介紹了我國(guó)古代建筑中明三暗五的建筑手法。營(yíng)員們點(diǎn)著頭恍然大悟的樣子，不禁對(duì)古代建筑手法的高超嘖嘖稱奇。
接下來(lái)，講解員帶領(lǐng)營(yíng)員們循著明清帝王走過(guò)的御道來(lái)到了太和殿。面對(duì)著雕梁畫(huà)棟、宏偉壯觀的太和殿，營(yíng)員們不禁感嘆：“我們真是太渺小了1通過(guò)講解員的介紹，小營(yíng)員們了解了更多關(guān)于太和殿的知識(shí)。
每到一處景點(diǎn)，營(yíng)員們總是先聽(tīng)講解員專業(yè)而細(xì)致的講解，然后才會(huì)到處摸摸、看看，并迫不及待地用相機(jī)記錄下自己和同伴的身影。在休息的間隙，有的小營(yíng)員還拿出故宮地圖纏著講解員為他介紹更多的故宮知識(shí)。
皇帝上朝的太和殿、皇后的寢宮乾清宮、太后的寢宮慈寧宮和大石雕，都讓營(yíng)員們感嘆著明清皇宮的恢弘而流連忘返;被八國(guó)聯(lián)軍刮掉金箔的大缸、被歲月侵蝕的石欄又讓營(yíng)員們回憶起那段喪權(quán)辱國(guó)的屈辱歷史而唏噓不已。
在故宮博物院的合影
在故宮的最后一站，浩浩蕩蕩的營(yíng)員們來(lái)到了御花園。參天的古柏、纏繞的連理樹(shù)、巍峨的假山都讓同學(xué)們感受到了皇家御花園的大氣與磅礴。
在沉沉的夕陽(yáng)中，營(yíng)員們依依不舍地在故宮前合影留念后離開(kāi)了故宮。
游覽故宮，營(yíng)員們不僅領(lǐng)略到了古都北京的輝煌與繁華，更懂得了“落后就要挨打”的道理。相信他們以后一定會(huì)努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，使中華民族永遠(yuǎn)屹立于世界的東方。
參觀故宮心得體會(huì)作文 篇5
1952-10-15，四川省考上東北行政區(qū)各大學(xué)的考生隊(duì)伍，在中國(guó)醫(yī)科大學(xué)校長(zhǎng)辦公室馮主任(他代表整個(gè)東北區(qū)各大學(xué)來(lái)接四川新生)的率領(lǐng)下，在北京車站附近轉(zhuǎn)了10小時(shí)。我第一次走進(jìn)天安門(mén)廣場(chǎng)，看到了天安門(mén)、北海、中南海、中山公園、北京圖書(shū)館等地方。1956年大學(xué)畢業(yè)后，分配在濟(jì)南煤礦干部學(xué)校任教，1956-1957多次去北京定福莊煤炭部干校編寫(xiě)教材。這期間，跑遍了故宮、頤和園、西山八大處、碧云寺、臥佛寺等地。
現(xiàn)在回想起來(lái)，留在我的印象中最為深刻的是它各個(gè)堂殿的匾額和對(duì)聯(lián)，而且不是它的內(nèi)容，僅僅是它的形式——那些匾額和對(duì)聯(lián)的字跡。
你只要稍微留心就可以看出，所有這些匾額和對(duì)聯(lián)的字跡，毫無(wú)例外都是正楷，一筆一劃寫(xiě)得規(guī)規(guī)矩矩、板板正正，一點(diǎn)也不馬虎。意味著什么?值得我們后人深思。
古人重視寫(xiě)字，曾有“文如其人”一說(shuō)。這里的“文”既可以解釋成“文章”也可以理解為“文字”。“文如其人”就是說(shuō)：看你的文章和寫(xiě)的字，就知道你是怎樣一個(gè)人。
漢字(象形文字)始于畫(huà)圖。古人認(rèn)為，這一個(gè)個(gè)的字，是你的心支配你的手“畫(huà)”出來(lái)的，它不僅表現(xiàn)了你想表現(xiàn)之物，在這同時(shí)，也無(wú)法避免地顯露出了你自己的心靈。
這種說(shuō)法不是毫無(wú)根據(jù)的，它不僅適用于使用象形文字的國(guó)家，即使在使用字母的西方國(guó)家也有“筆體學(xué)”(graphology)一說(shuō)(參看《不列顛百科全書(shū)》7-246C)。世界各國(guó)對(duì)各種案件的偵查和犯罪心理的分析中，《筆體學(xué)》是常用手段之一。
我國(guó)古代對(duì)“習(xí)字”是很重視的，總是把“讀書(shū)習(xí)字”并提，二者不可偏廢。歷代開(kāi)科取士，先看你卷面寫(xiě)得是否規(guī)矩板正、是否干凈整潔，如果考生字跡歪七扭八、卷面不干不凈，完了，馬上淘汰掉。
這不是形式主義嗎?只要文章寫(xiě)得好，有杰出的見(jiàn)解，字寫(xiě)得差點(diǎn)，卷面不那么干凈，有什么要緊?這是現(xiàn)代人的觀點(diǎn)，現(xiàn)代人看重才，只要有本事(有才)雞鳴狗盜之徒都有人錄用。可是，古人不這么看，古人更看重德(道德、素養(yǎng))，他們認(rèn)為一個(gè)吊兒郎當(dāng)?shù)娜恕⒎趴v自己的人、對(duì)自己承擔(dān)的任務(wù)缺乏責(zé)任心的人，本事越大越壞事。所以，他們讓晚輩通過(guò)讀書(shū)獲得知識(shí)、懂得做人的基本規(guī)則;通過(guò)寫(xiě)字培養(yǎng)自己專心致志，求正求真求美的習(xí)氣和待人處事的高度責(zé)任感。我們可以從《曾國(guó)藩日記》和《曾國(guó)藩家書(shū)》中看到他在書(shū)法練習(xí)方面對(duì)自己的要求和對(duì)晚輩的教誨。
1949年后，共產(chǎn)黨在大陸執(zhí)政，風(fēng)氣大變。毛澤東的筆跡一開(kāi)始并不普及，若干年后隨著造神運(yùn)動(dòng)的興起，逐漸傳遍大陸。
我最先見(jiàn)到的是《人民日?qǐng)?bào)》和“新華書(shū)店”這幾個(gè)字。當(dāng)我得知這是偉大領(lǐng)袖毛主席的題詞時(shí)，一方面覺(jué)得應(yīng)該：他是黨的主席，黨報(bào)、黨店的名牌當(dāng)然應(yīng)該由他書(shū)寫(xiě)。可是心里隱隱覺(jué)得，寫(xiě)得不算好啊!《人民日?qǐng)?bào)》4個(gè)字，大的大小的小，沒(méi)有一個(gè)是端正的。“新華書(shū)店”4個(gè)字同樣如此，而且其中“新”和“華”的懸針，都是需要拉中鋒的，不但看不見(jiàn)中鋒，整個(gè)這一筆，變成了一根杵!怎么會(huì)這樣去寫(xiě)?出于對(duì)領(lǐng)袖的敬愛(ài)，口里不說(shuō)，心里有些蹊蹺。后來(lái)看多了，也就不以為怪了。
隨著對(duì)毛澤東的個(gè)人崇拜的泛濫，很多人夸獎(jiǎng)毛澤東的字體，尊為“毛體”，稱頌他是偉大的書(shū)法家。不少人群起效仿，很多招牌、匾額都改成了時(shí)人仿寫(xiě)的“毛體”字。到處都是一邊倒的歪歪，并不好看。
隨著“毛體”流行的同時(shí)，社會(huì)上(自然包括學(xué)校里)流行開(kāi)了一句不知來(lái)自何方的諺語(yǔ)：“國(guó)家不嫌字丑”，徹底否定了我國(guó)歷代培養(yǎng)和選拔人才時(shí)，既重文(內(nèi)容)又重字(形式)的傳統(tǒng)。
讓人們把字寫(xiě)好，寫(xiě)端正，很費(fèi)勁;可是，要讓大家“不嫌字丑”，歪七扭八、橫倒豎切都行，卻非常容易。從那以后，規(guī)規(guī)矩矩干干凈凈的手寫(xiě)文本，逐漸稀罕了。
這個(gè)事情重要嗎?我認(rèn)為重要，而且非常重要。你看看現(xiàn)在社會(huì)上假冒偽劣的產(chǎn)品，毒奶粉、假藥、地溝油防不勝防，闖紅燈，加塞兒，機(jī)動(dòng)車往人行道上開(kāi)，辦假證件的廣告滿街都是，考試作弊，抄襲著作，假學(xué)士，假碩士，假博士，假科學(xué)家到處都能找到，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)。已經(jīng)直接間接危及大陸上的每個(gè)中國(guó)人。
50年代，經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，全民都期望著中國(guó)的新生，社會(huì)風(fēng)氣蒸蒸日上。1956-05我游故宮時(shí)，恰逢朱德委員長(zhǎng)陪同伏洛希羅夫(蘇聯(lián)最高蘇維埃主席團(tuán))主席去故宮游園，3-4輛黑色轎車從西便門(mén)駛?cè)耄瑏?lái)到我們跟前幾米停下，朱德從前一輛車下來(lái)，去拉開(kāi)后一輛的車門(mén)，伏洛希羅夫走下車來(lái)。這時(shí)，游人都自覺(jué)停步，鼓掌。朱、伏二人，向游人招手致意，然后，他們走他們的，我們玩我們的。有幾個(gè)工作人員跟在他們身邊。既看不出便衣，更沒(méi)有戒嚴(yán)。那時(shí)的社會(huì)，穩(wěn)定安詳。
現(xiàn)在這些污泥齪水最初是怎樣泛濫起來(lái)的呢?根子就在毛澤東，他把社會(huì)風(fēng)氣敗壞了。
他是這個(gè)國(guó)家的最高領(lǐng)導(dǎo)人，怎么會(huì)帶頭去破壞社會(huì)風(fēng)氣呢?他在1956-1957年間，搞了一個(gè)“引蛇出洞”的大“陽(yáng)謀”。最先他在最高國(guó)務(wù)會(huì)議上提出一套新理論“正確處理人民內(nèi)部矛盾”，說(shuō)形勢(shì)變了，疾風(fēng)暴雨似的階級(jí)斗爭(zhēng)過(guò)去了，現(xiàn)在要調(diào)動(dòng)一切積極因素，還要化消極因素為積極因素建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家。接著又在全國(guó)宣傳工作會(huì)上放言，要搞“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”，還狠批了那些不贊成此舉的黨員作家和資深編輯。等到黨內(nèi)外把他的話信以為真的人，從愛(ài)護(hù)黨的立場(chǎng)出發(fā)，向黨交心和提意見(jiàn)的時(shí)候。他臉色一變，下令“反右”，把全國(guó)552877人劃成右派(朱正《1957年的夏季：從百家爭(zhēng)鳴到兩家爭(zhēng)鳴》第506頁(yè)，河南人民出版社1998.5出版)，把在與國(guó)民黨斗爭(zhēng)中支持共產(chǎn)黨的民主黨派，掃蕩無(wú)遺。
李&慎#之在《毛主席是什么時(shí)候決定引蛇出洞的?》一文前(李@慎@之 何+棟《中國(guó)的道路》第347頁(yè)，南方日?qǐng)?bào)出版社20__.1出版)，用黑體字引用了以下語(yǔ)錄：——
孔子：自古皆有死，民無(wú)信不立。
很明顯，他是不贊成毛澤東上述作法的。而毛澤東卻一直堅(jiān)持這種作法。1958-1959他鼓勵(lì)說(shuō)謊話虛報(bào)產(chǎn)量的人，重罰以彭德懷為代表的剛直不阿、實(shí)事求是、敢于說(shuō)真話的人。在把這些人打成右傾機(jī)會(huì)主義反黨集團(tuán)的同時(shí)，把那些投機(jī)取巧、隨聲附和的人一直提到政治局。這樣一來(lái)，從上到下都充滿了說(shuō)假話的人。社會(huì)風(fēng)氣就是這樣一瀉千里、無(wú)可挽回地?cái)南氯ァ?/p>
古人說(shuō)：“以正治國(guó);以奇用兵”。毛澤東是名副其實(shí)的軍事家，他善于出奇制勝，蔣介石和很多軍官學(xué)校畢業(yè)的將領(lǐng)，敗在他的手下。就因?yàn)樗麄冾A(yù)料不到毛用兵的詭異。毛也因此深深地自我陶醉。1949年他當(dāng)上共和國(guó)最高領(lǐng)導(dǎo)人后，仍懷著濃厚的興趣鉆研法家的造勢(shì)和馭人術(shù)。他要“以奇治國(guó)”——治理這樣大的國(guó)家，仍然不按規(guī)矩行事。前他自詡為“馬克思加秦始皇”;中他不無(wú)自豪地夸自己是“和尚打傘——無(wú)法無(wú)天”。
“上有所好，下必勝焉”，今天社會(huì)上不少打著各色保護(hù)傘的“無(wú)法無(wú)天”的大小“和尚”，在興妖作怪。人們面臨的一切爛污，均發(fā)源于此。如果不作根本的檢討和轉(zhuǎn)軌，轉(zhuǎn)到“以正(普世價(jià)值)治國(guó)”的路上來(lái)，是很難遏制這股強(qiáng)大的爛渣流的。
參觀故宮心得體會(huì)作文 篇6
今年五一，我總共去了三個(gè)地方，天津、北京、濟(jì)南，當(dāng)然也參觀了不少歷史古跡和自然景觀，其中讓我印象最深的就是北京的故宮，因?yàn)闀r(shí)間比較緊，在北京只待了兩天，沒(méi)去得了我本來(lái)想去的長(zhǎng)城，但是去參觀了一下故宮也覺(jué)得不虛此行了。
故宮對(duì)于我們來(lái)說(shuō)并不陌生，除了在電視中經(jīng)常見(jiàn)到之外，相信大多數(shù)人都曾親自走進(jìn)故宮參觀。剛好借著所以也借這次近代史課程的實(shí)踐活動(dòng)，我又詳細(xì)了解一下故宮，而此次去參觀真的也得到了很多新的收獲，對(duì)于故宮也有了新的更深的了解。
眾所周知故宮舊稱“紫禁城”，是明清兩代的皇宮，歷經(jīng)24個(gè)皇帝。故宮是從公元1406年明代永樂(lè)帝開(kāi)始修建，因而它的第一個(gè)主人便是明成祖朱棣。而最后一位是清宣統(tǒng)皇帝溥儀。
帶著敬畏的心情從故宮的北門(mén)進(jìn)入故宮，看到御花園、以紅黃色調(diào)為主的宮殿，而且宮殿屋頂?shù)男螒B(tài)各異，真的很宏偉壯觀，不由的想象著在我腳下的路曾經(jīng)是皇帝必經(jīng)的路，眼前的景是曾經(jīng)尋常百姓所不能見(jiàn)得，心中對(duì)故宮的敬畏油然而生。使我想到100多年前，一個(gè)名叫赫德蘭的美國(guó)人曾經(jīng)在參觀故宮后，寫(xiě)下這樣的文字：“不知為什么，在這里你會(huì)被你所見(jiàn)到的一切所打動(dòng)。這里有一種獨(dú)特的、令人震撼的美，然而這又是一種讓你感到親切的美。”也許外國(guó)人并不能像中國(guó)人那么感同身受，但是從他的文字中我找到了和我們相通的感受，故宮給人的是尊貴的美，震撼的感覺(jué)。同時(shí)也讓我深刻體會(huì)到古代勞動(dòng)人民的豐富的想象力和創(chuàng)造力。
因?yàn)閰⒂^的過(guò)程中，我們大多都只能在宮殿的外面參觀，而不能進(jìn)入其中，所以我也觀察到故宮的窗戶設(shè)計(jì)的十分緊密，據(jù)說(shuō)站在高山上看故宮，根本看不到一個(gè)窗戶，是為了防止刺客找路，可見(jiàn)紫禁城的防守十分的嚴(yán)密。
故宮占地很大，所以我想介紹一下故宮的布局。故宮宮殿是沿著一條南北向中軸線排列的，三大殿、后三宮、御花園都位于這條中軸線上，并向兩旁展開(kāi)，南北取直，左右對(duì)稱。在中軸宮殿兩旁，還對(duì)稱分布著許多殿宇，也都宏偉華麗。這些宮殿可分為外朝和內(nèi)廷兩大部分。外朝以太和、中和、保和三大殿為中心，文華、武英殿為兩翼。內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，東西六宮為兩翼，布局嚴(yán)謹(jǐn)有序。
關(guān)于故宮的三殿，我不得不提的是太和殿，俗稱“金鑾殿”，它是紫禁城宮殿之中最大的一座，寓意“九五之尊”，但是這次參觀中最可惜的就是這個(gè)故宮最大的一個(gè)宮殿太和殿在修護(hù)沒(méi)能開(kāi)放。
但是故宮里面的導(dǎo)游也給我們介紹一下里面的情況了，太和殿的匾額是“建極綏猷”匾，為乾隆皇帝御筆，殿中間是封建皇權(quán)的象征—金漆雕龍寶座，
看上去真的很有威嚴(yán)。殿前設(shè)有廣場(chǎng)，可容納上萬(wàn)人朝拜慶賀，這也使整個(gè)宮殿的氣勢(shì)更加恢宏。太和殿是皇帝舉行重大典禮的地方，即皇帝即位、生日、婚禮、元旦等都在這里慶祝。
后三宮不得不提的是乾清宮、坤寧宮。乾清宮是封建皇帝的寢宮。清康熙前此處為皇帝居住和處理政務(wù)之處。清雍正后皇帝移居養(yǎng)心殿但仍在此批閱奏報(bào)，選派官吏和召見(jiàn)臣下。殿的正中有寶座，墻上高懸這“正大光明”的匾，還有擺放整齊的供休息的床和椅。
坤寧宮在故宮“內(nèi)庭”最后面。坤寧宮是明朝皇后寢宮，兩頭有暖閣。清代改為祭神場(chǎng)所，雍正后，西暖閣為薩滿的祭祀地。其中東暖閣為皇帝大婚的洞房，康熙、同治、光緒三帝，均在此舉行婚禮。坤寧宮和乾清宮距離之近充分體現(xiàn)出了古代皇后的地位之高，等級(jí)分明。
在東西六宮中，我想提及一下儲(chǔ)秀宮，慈禧在儲(chǔ)秀宮居住時(shí)曾經(jīng)大肆修繕過(guò)，使它成為了東西六宮中最奢華的宮殿。
走在故宮中，仿佛真的能看到大臣朝拜，妃嬪相見(jiàn)，更朝換代的場(chǎng)景，想象著這些，使我不由得感嘆故宮留存的巨大歷史意義，是它的存在才讓后人能身臨其境，對(duì)于古代帝王的生活有了更具體的了解，可謂有據(jù)可查。
故宮有四個(gè)門(mén)，其中后門(mén)是“神武門(mén)”，明朝時(shí)為“玄武門(mén)”，玄武為古代四神獸之一，清康熙年間因避諱改稱“神武門(mén)”。神武門(mén)是宮內(nèi)日常出入的門(mén)禁。現(xiàn)神武門(mén)為故宮博物院正門(mén)，也正是我們進(jìn)入故宮的門(mén)。
期間我看到了大門(mén)前有兩個(gè)鐵缸，開(kāi)始在想是干什么用的，后來(lái)才知道是防火的，里面盛滿了水。冬季為防止缸內(nèi)的水結(jié)冰，還在四周墊上棉被，下面用炭火燒烤。由此也看到了古代人防患的意識(shí)。
由于故宮很大，可以相當(dāng)于一個(gè)小城鎮(zhèn)了，所以要都參觀過(guò)來(lái)需要半天的時(shí)間，如果沒(méi)有一定的體力的話，整個(gè)故宮參觀下來(lái)是很累的，但是從此也看出古代皇帝的家族之龐大，真的和現(xiàn)在我們的生活狀況大相徑庭，有玩有辦公有舉行慶典有居住有修養(yǎng)甚至有“冷宮”，如此的齊全，充分體現(xiàn)皇族的地位，再到每一處的建筑寓意等等，讓我又深刻體會(huì)到了古代皇權(quán)的至尊威嚴(yán)，皇帝乃天子的九五之尊。。偌大的故宮，建筑的形態(tài)，恢弘的氣勢(shì)也讓人感嘆古代勞動(dòng)人民的無(wú)限創(chuàng)造力，真正體味到什么是智慧的結(jié)晶。
總之這次故宮之行，讓我覺(jué)得特別有意義，不僅讓我了解了我們中國(guó)明清兩個(gè)封建王朝的杰出的宮廷建筑，更讓我動(dòng)容的是里面的每一件建筑都有其背后傳奇的故事，讓我對(duì)歷史又有了一些更深層次的認(rèn)識(shí)。
參觀故宮心得體會(huì)作文 篇7
故宮舊稱紫禁城，是明、清兩代皇宮。大學(xué)第一個(gè)假期里我去游覽了 來(lái)自故宮，我被它的雄偉、壯麗深深地吸引了。
故宮建筑屋頂鋪滿了五彩繽紛的琉璃
接著，我們參觀了鐘表館，我被那里陳列的各式各樣的鐘表驚呆了。大的好像一塊巨石，小的則像一顆精巧的珍珠。每個(gè)鐘表都制作得十分精美，圖案設(shè)計(jì)引人注目，匠心獨(dú)運(yùn)。我印象最深的是一個(gè)向日葵形狀的鐘表，它“長(zhǎng)”在一個(gè)金黃色的小花盆兒里，枝干挺拔，兩片葉子青翠欲滴，簡(jiǎn)直就像真的一樣，金黃色的花瓣里有一個(gè)小巧玲瓏的鐘表。那個(gè)六角星形的鐘表上鑲嵌著許多綠白相間的寶石在閃閃發(fā)光，還有許多形狀各異的鐘表，令人眼花繚亂，美不勝收。
我一邊參觀景物一聽(tīng)著導(dǎo)游的講解，原來(lái)故宮的建筑依據(jù)其布局與功用分為“外朝”與“內(nèi)廷”兩大部分。“外朝”與“內(nèi)廷”以乾清門(mén)為界，乾清門(mén)以南為外朝，以北為內(nèi)廷。故宮外朝、內(nèi)廷的建筑氣氛迥然不同。]外朝以太和殿、中和殿、保和殿三大殿為中心，位于整座皇宮的中軸線，其中三大殿中的“太和殿”俗稱“金鑾殿”，是皇帝舉行朝會(huì)的地方，也稱為“前朝”。是封建皇帝行使權(quán)力、舉行盛典的地方。此外兩翼東有文華殿、文淵閣、上駟院、南三所;西有武英殿、內(nèi)務(wù)府等建筑。內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮后三宮為中心，兩翼為養(yǎng)心殿、東六宮、西六宮、齋宮、毓慶宮，后有御花園。是封建帝王與后妃居住、游玩之所。內(nèi)廷東部的寧壽宮是當(dāng)年乾隆皇帝退位后養(yǎng)老而修建。內(nèi)廷西部有慈寧宮、壽安宮等。此外還有重華宮，北五所等建筑。北京故宮歷史，故宮的建造歷時(shí)20xx年，是明永樂(lè)年間在元大都宮殿的基礎(chǔ)上興建。明初主持設(shè)計(jì)者蒯祥(1397-1481年，字廷瑞，蘇州人)。人稱“蒯魯班”。
故宮從永樂(lè)年間建成到清帝遜位的約五百年間，歷經(jīng)了明清兩個(gè)朝代二十四位皇帝，是明清兩朝最高權(quán)力中心的代表。故宮博物館里還收藏了許多歷史文物、奇珍異寶等中華民族的文化遺產(chǎn)。
故宮文化從一定意義上說(shuō)是經(jīng)典文化，經(jīng)典具有權(quán)威性、不朽性、傳統(tǒng)性。故宮文化具有獨(dú)特性、豐富性、整體性以及象征性的特點(diǎn)。同時(shí)，她與今天的文化建設(shè)是相連的。對(duì)于任何一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，經(jīng)典文化永遠(yuǎn)都是其生命的依托、精神的支撐和創(chuàng)新的源泉，都是其得以存續(xù)和賡延的筋絡(luò)與血脈。
參觀了故宮，我真是大開(kāi)眼界，它那富麗堂皇的建筑、珍貴的文物都是古代勞動(dòng)人民智慧和汗水的結(jié)晶，我為我的祖先感到自豪! 不禁驚嘆古人精湛的工藝、超人的技術(shù)、專注的精神。我為我的祖先感到自豪!
故宮的巍峨雄偉代表的是我們中華民族的英雄氣魄，有了這種歷史精神，我們國(guó)家還怕不強(qiáng)大、不發(fā)展、不統(tǒng)一嗎?
參觀故宮心得體會(huì)作文 篇8
故宮舊稱紫禁城，是明清兩代的皇宮。五一時(shí)，我游覽了皇帝的家——故宮。來(lái)到故宮，我就被它的雄偉與壯麗深深地吸引了。故宮建筑屋頂鋪滿了五彩繽紛的琉璃瓦，上面塑造了龍鳳、獅子、海馬等立體動(dòng)物形象。我們是從后門(mén)——神武門(mén)進(jìn)入的，游覽了御花園，那里的松柏高聳、挺拔，郁郁蔥蔥。有很多的珍貴花草，蝴蝶、蜜蜂在花草中翩翩起舞。亭臺(tái)、樓閣坐落其中，名為萬(wàn)春亭和千秋亭，可以說(shuō)是目前保存最華麗的古亭。接著，我們參觀了鐘表館，我被那里陳列的各式各樣的鐘表驚呆了。
大的好像一塊巨石，小的則像一顆精巧的珍珠。每個(gè)鐘表都制作的十分精美，圖案設(shè)計(jì)的引人注目，匠心獨(dú)運(yùn)。我印象最深刻的是一個(gè)向日葵形狀的鐘表，它“長(zhǎng)”在一個(gè)金黃色的小花盆里，枝干挺拔，兩片葉子青翠欲滴，簡(jiǎn)直就是真的一樣。金黃色的花瓣里有一個(gè)小巧玲瓏的鐘表，這是一個(gè)六角星形狀的鐘表，在這個(gè)六角星形狀的鐘表里鑲嵌著許多綠白相間的寶石在閃閃發(fā)光，還有許多形狀各異的鐘表令人眼花繚亂，美不勝收。 在一邊參觀故宮的同時(shí)一邊聽(tīng)著導(dǎo)游的詳解，原來(lái)故宮的建筑依據(jù)其布局與功用分成了“外朝”和“內(nèi)廷”兩個(gè)部分。“外朝”和“內(nèi)廷”以乾清門(mén)為界，乾清門(mén)以南為“外朝”，以北為“內(nèi)廷”。故宮的“外朝”和“內(nèi)廷”的建筑迥然不同。“外朝”以太和殿、中和殿、保和殿三大殿為中心，位于整座皇宮的中軸線，其中三大殿中的“太和殿”俗稱“金鑾殿”，是皇帝舉行朝會(huì)的地方，也稱“前朝”
。同時(shí)是皇帝行使權(quán)力、舉行盛典的地方。此處的兩翼東有文華殿、文淵閣、上駟院、南三所;西有武英殿、內(nèi)務(wù)府等建筑。“內(nèi)廷”以乾清宮、交泰殿、坤寧宮、后三宮為中心，兩翼為養(yǎng)心殿、東六宮、西六宮、齋宮、毓慶宮，后有御花園，是封建帝王與后妃居住、游玩的場(chǎng)所。“內(nèi)廷”東部的寧壽宮是當(dāng)年乾隆皇帝退位后養(yǎng)老而建。“內(nèi)廷”西部有慈寧宮、壽安宮等。此處還有重華宮，北五所等建筑。 北京故宮歷史，故宮的建造歷時(shí)20xx年,是明永樂(lè)年間在元大都宮的基礎(chǔ)上興建。明初主設(shè)計(jì)者蒯詳(1397-1481年，字廷瑞，蘇州人)。人稱"蒯"l魯班。故宮從永樂(lè)年間建成到清帝溥儀遜位的五百年間，歷經(jīng)了明清兩個(gè)朝代二十四位皇帝，是明清兩朝最高的權(quán)力中心代表。故宮博物院里還收藏了許多歷史文物、奇珍異寶等中華民主的文化遺產(chǎn)。
故宮文化具有的獨(dú)特性、豐富性、整體性以及象征性等特點(diǎn)。同時(shí)她與今天的文化建設(shè)是相連的。對(duì)于任何一個(gè)民族和國(guó)家來(lái)說(shuō)，經(jīng)典文化永遠(yuǎn)是其生命的依托、精神的支撐和創(chuàng)興的源泉，都使其得以存續(xù)和賡延的筋絡(luò)與血脈。
參觀了故宮，我真是大開(kāi)眼界，它那富麗堂皇的建筑、珍貴的文物都是我國(guó)古代人民精湛的工藝、超人的技術(shù)、專注的精神。我為我的祖先而感到自豪!故宮的巍峨雄偉代表了我們中華民族的英雄氣魄，有了這種歷史精神，我們國(guó)家還怕不強(qiáng)大、不發(fā)展、不統(tǒng)一嗎?
參觀故宮心得體會(huì)作文 篇9
到了游沈陽(yáng)故宮的時(shí)候，我對(duì)中國(guó)現(xiàn)存的三個(gè)故宮有了初步的接觸和了解。北京紫金城故宮當(dāng)然是一座金碧輝煌、無(wú)與倫比的皇家宮殿，其建筑年代、規(guī)模、氣勢(shì)、造型和豪華程度等諸方面都是首屈一指、無(wú)可挑剔的;長(zhǎng)春的偽皇宮顯然是一座落魄潦倒的溥儀寄人籬下的住宿，其建筑規(guī)模、造型和布局等簡(jiǎn)直就是一座二層樓的辦公樓，偽皇宮附屬的所謂跑馬場(chǎng)、東西御花園和游泳池，也不過(guò)是類似一般公園里的娛樂(lè)場(chǎng)所，與北京紫金城內(nèi)的御花園及皇家頤和園簡(jiǎn)直不能同日而語(yǔ)。
這兩個(gè)皇家建筑的對(duì)比，也反襯出一個(gè)帝王鼎盛時(shí)期的輝煌氣勢(shì)和一個(gè)末代皇帝時(shí)代的沒(méi)落潦倒。而沈陽(yáng)故宮既不像北京紫金城那樣的雄偉輝煌，也不似長(zhǎng)春偽皇宮一般的寒酸蕭條。它僅是一個(gè)我國(guó)現(xiàn)已廢棄的、曾經(jīng)的少數(shù)游牧民族首領(lǐng)棄游牧變定居后曾經(jīng)居住過(guò)的宮殿。在那里，游客感受不到北京故宮天天人滿為患八萬(wàn)人限額的擁擠，而是門(mén)前冷落車馬稀。也根本不會(huì)產(chǎn)生對(duì)建筑的輝煌而發(fā)出的嘖嘖稱道聲。人們只是慕名而來(lái)到此一游。
沈陽(yáng)故宮初成于清崇德元年(明崇禎九年，公元1636年)，離清兵入關(guān)還有八年。因此，這里僅是后金和前清的首府和大本營(yíng)。怒爾哈赤和皇太極曾在此居住，皇太極在這里改汗制為帝制。按理說(shuō)，一個(gè)滿民族的建筑應(yīng)該具有本民族的基本特征，一個(gè)有游牧民族象征的穹頂圓形帳篷樣的氈房。但是，令人詫異的是，沈陽(yáng)故宮卻是一個(gè)道地的漢民族建筑外型，其代表性建筑崇政殿、鳳凰樓、大政殿和十王亭等，無(wú)一不是飛檐翹角，雕梁畫(huà)棟，秦磚漢瓦琉璃面，八角重檐歇山頂，其中主體建筑大政殿的門(mén)柱上還雕刻著華夏民族的圖騰——雙龍戲珠。即便是文溯閣那種二層樓的建筑，也完全是漢民族的幾間亭那樣的建制。而建筑物的閣名、楹聯(lián)、掛圖上的題字等，也幾乎是清一色的以漢字為主。從沈陽(yáng)故宮的建筑樣式等特征上看出，在清兵入關(guān)前還沒(méi)有一統(tǒng)中原時(shí)，滿清已經(jīng)完全接受了漢文化，并已經(jīng)被漢文化異化并脫胎換骨了。
由此而想到漢文化的倔強(qiáng)偉大而源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。據(jù)說(shuō)，在世界文化史上，只有漢民族的五千年文化是唯一沒(méi)有被異化、沒(méi)有被消滅、沒(méi)有被斷截的一種民族文化。一個(gè)異民族可以一度打敗漢民族，局部或全部統(tǒng)一漢民族，如中國(guó)歷史上的金朝、元朝和清朝等，他們可以改變漢民族的發(fā)型、服飾，但是，他們從來(lái)沒(méi)有統(tǒng)一過(guò)漢民族的文化，而相反被漢文化異化了。其中最典型的是清朝乾隆皇帝，他是中國(guó)歷史上詩(shī)作最多的一位詩(shī)人，當(dāng)然，寫(xiě)的是漢詩(shī)而不是滿文!
參觀故宮心得體會(huì)作文 篇10
1952-10-15，四川省考上東北行政區(qū)各大學(xué)的考生隊(duì)伍，在中國(guó)醫(yī)科大學(xué)校長(zhǎng)辦公室馮主任(他代表整個(gè)東北區(qū)各大學(xué)來(lái)接四川新生)的率領(lǐng)下，在北京車站附近轉(zhuǎn)了10小時(shí)。我第一次走進(jìn)天安門(mén)廣場(chǎng)，看到了天安門(mén)、北海、中南海、中山公園、北京圖書(shū)館等地方。1956年大學(xué)畢業(yè)后，分配在濟(jì)南煤礦干部學(xué)校任教，1956-1957多次去北京定福莊煤炭部干校編寫(xiě)教材。這期間，跑遍了故宮、頤和園、西山八大處、碧云寺、臥佛寺等地。
現(xiàn)在回想起來(lái)，留在我的印象中最為深刻的是它各個(gè)堂殿的匾額和對(duì)聯(lián)，而且不是它的內(nèi)容，僅僅是它的形式——那些匾額和對(duì)聯(lián)的字跡。
你只要稍微留心就可以看出，所有這些匾額和對(duì)聯(lián)的字跡，毫無(wú)例外都是正楷，一筆一劃寫(xiě)得規(guī)規(guī)矩矩、板板正正，一點(diǎn)也不馬虎。意味著什么?值得我們后人深思。
古人重視寫(xiě)字，曾有“文如其人”一說(shuō)。這里的“文”既可以解釋成“文章”也可以理解為“文字”。“文如其人”就是說(shuō)：看你的文章和寫(xiě)的字，就知道你是怎樣一個(gè)人。
漢字(象形文字)始于畫(huà)圖。古人認(rèn)為，這一個(gè)個(gè)的字，是你的心支配你的手“畫(huà)”出來(lái)的，它不僅表現(xiàn)了你想表現(xiàn)之物，在這同時(shí)，也無(wú)法避免地顯露出了你自己的心靈。
這種說(shuō)法不是毫無(wú)根據(jù)的，它不僅適用于使用象形文字的國(guó)家，即使在使用字母的西方國(guó)家也有“筆體學(xué)”(graphology)一說(shuō)(參看《不列顛百科全書(shū)》7-246C)。世界各國(guó)對(duì)各種案件的偵查和犯罪心理的分析中，《筆體學(xué)》是常用手段之一。
我國(guó)古代對(duì)“習(xí)字”是很重視的，總是把“讀書(shū)習(xí)字”并提，二者不可偏廢。歷代開(kāi)科取士，先看你卷面寫(xiě)得是否規(guī)矩板正、是否干凈整潔，如果考生字跡歪七扭八、卷面不干不凈，完了，馬上淘汰掉。
這不是形式主義嗎?只要文章寫(xiě)得好，有杰出的見(jiàn)解，字寫(xiě)得差點(diǎn)，卷面不那么干凈，有什么要緊?這是現(xiàn)代人的觀點(diǎn)，現(xiàn)代人看重才，只要有本事(有才)雞鳴狗盜之徒都有人錄用。可是，古人不這么看，古人更看重德(道德、素養(yǎng))，他們認(rèn)為一個(gè)吊兒郎當(dāng)?shù)娜恕⒎趴v自己的人、對(duì)自己承擔(dān)的任務(wù)缺乏責(zé)任心的人，本事越大越壞事。所以，他們讓晚輩通過(guò)讀書(shū)獲得知識(shí)、懂得做人的基本規(guī)則;通過(guò)寫(xiě)字培養(yǎng)自己專心致志，求正求真求美的習(xí)氣和待人處事的高度責(zé)任感。我們可以從《曾國(guó)藩日記》和《曾國(guó)藩家書(shū)》中看到他在書(shū)法練習(xí)方面對(duì)自己的要求和對(duì)晚輩的教誨。
1949年后，共產(chǎn)黨在大陸執(zhí)政，風(fēng)氣大變。MZD的筆跡一開(kāi)始并不普及，若干年后隨著造神運(yùn)動(dòng)的興起，逐漸傳遍大陸。
我最先見(jiàn)到的是《人民日?qǐng)?bào)》和“新華書(shū)店”這幾個(gè)字。當(dāng)我得知這是偉大領(lǐng)袖毛主席的題詞時(shí)，一方面覺(jué)得應(yīng)該：他是黨的主席，黨報(bào)、黨店的名牌當(dāng)然應(yīng)該由他書(shū)寫(xiě)。可是心里隱隱覺(jué)得，寫(xiě)得不算好啊!《人民日?qǐng)?bào)》4個(gè)字，大的大小的小，沒(méi)有一個(gè)是端正的。“新華書(shū)店”4個(gè)字同樣如此，而且其中“新”和“華”的懸針，都是需要拉中鋒的，不但看不見(jiàn)中鋒，整個(gè)這一筆，變成了一根杵!怎么會(huì)這樣去寫(xiě)?出于對(duì)領(lǐng)袖的敬愛(ài)，口里不說(shuō)，心里有些蹊蹺。后來(lái)看多了，也就不以為怪了。
隨著對(duì)MZD的個(gè)人崇拜的泛濫，很多人夸獎(jiǎng)MZD的字體，尊為“毛體”，稱頌他是偉大的書(shū)法家。不少人群起效仿，很多招牌、匾額都改成了時(shí)人仿寫(xiě)的“毛體”字。到處都是一邊倒的歪歪，并不好看。
隨著“毛體”流行的同時(shí)，社會(huì)上(自然包括學(xué)校里)流行開(kāi)了一句不知來(lái)自何方的諺語(yǔ)：“國(guó)家不嫌字丑”，徹底否定了我國(guó)歷代培養(yǎng)和選拔人才時(shí)，既重文(內(nèi)容)又重字(形式)的傳統(tǒng)。
讓人們把字寫(xiě)好，寫(xiě)端正，很費(fèi)勁;可是，要讓大家“不嫌字丑”，歪七扭八、橫倒豎切都行，卻非常容易。從那以后，規(guī)規(guī)矩矩干干凈凈的手寫(xiě)文本，逐漸稀罕了。
這個(gè)事情重要嗎?我認(rèn)為重要，而且非常重要。你看看現(xiàn)在社會(huì)上假冒偽劣的產(chǎn)品，毒奶粉、假藥、地溝油防不勝防，闖紅燈，加塞兒，機(jī)動(dòng)車往人行道上開(kāi)，辦假證件的廣告滿街都是，考試作弊，抄襲著作，假學(xué)士，假碩士，假博士，假科學(xué)家到處都能找到，貪污腐敗，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)。已經(jīng)直接間接危及大陸上的每個(gè)中國(guó)人。
50年代，經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，全民都期望著中國(guó)的新生，社會(huì)風(fēng)氣蒸蒸日上。1956-05我游故宮時(shí)，恰逢朱德委員長(zhǎng)陪同伏洛希羅夫(蘇聯(lián)最高蘇維埃主席團(tuán))主席去故宮游園，3-4輛黑色轎車從西便門(mén)駛?cè)耄瑏?lái)到我們跟前幾米停下，朱德從前一輛車下來(lái)，去拉開(kāi)后一輛的車門(mén)，伏洛希羅夫走下車來(lái)。這時(shí)，游人都自覺(jué)停步，鼓掌。朱、伏二人，向游人招手致意，然后，他們走他們的，我們玩我們的。有幾個(gè)工作人員跟在他們身邊。既看不出便衣，更沒(méi)有戒嚴(yán)。那時(shí)的社會(huì)，穩(wěn)定安詳。
現(xiàn)在這些污泥齪水最初是怎樣泛濫起來(lái)的呢?根子就在MZD，他把社會(huì)風(fēng)氣敗壞了。
他是這個(gè)國(guó)家的最高領(lǐng)導(dǎo)人，怎么會(huì)帶頭去破壞社會(huì)風(fēng)氣呢?他在1956-1957年間，搞了一個(gè)“引蛇出洞”的大“陽(yáng)謀”。最先他在最高國(guó)務(wù)會(huì)議上提出一套新理論“正確處理人民內(nèi)部矛盾”，說(shuō)形勢(shì)變了，疾風(fēng)暴雨似的階級(jí)斗爭(zhēng)過(guò)去了，現(xiàn)在要調(diào)動(dòng)一切積極因素，還要化消極因素為積極因素建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家。接著又在全國(guó)宣傳工作會(huì)上放言，要搞“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”，還狠批了那些不贊成此舉的黨員作家和資深編輯。等到黨內(nèi)外把他的話信以為真的人，從愛(ài)護(hù)黨的立場(chǎng)出發(fā)，向黨交心和提意見(jiàn)的時(shí)候。他臉色一變，下令“反右”，把全國(guó)552877人劃成右派(朱正《1957年的夏季：從百家爭(zhēng)鳴到兩家爭(zhēng)鳴》第506頁(yè)，河南人民出版社1998.5出版)，把在與國(guó)民黨斗爭(zhēng)中支持共產(chǎn)黨的民主黨派，掃蕩無(wú)遺。
李&慎#之在《毛主席是什么時(shí)候決定引蛇出洞的?》一文前(李@慎@之 何+棟《中國(guó)的道路》第347頁(yè)，南方日?qǐng)?bào)出版社20xx.1出版)，用黑體字引用了以下語(yǔ)錄：——
孔子：自古皆有死，民無(wú)信不立。
很明顯，他是不贊成MZD上述作法的。而MZD卻一直堅(jiān)持這種作法。1958-1959他鼓勵(lì)說(shuō)謊話虛報(bào)產(chǎn)量的人，重罰以彭德懷為代表的剛直不阿、實(shí)事求是、敢于說(shuō)真話的人。在把這些人打成右傾機(jī)會(huì)主義反黨集團(tuán)的同時(shí)，把那些投機(jī)取巧、隨聲附和的人一直提到政治局。這樣一來(lái)，從上到下都充滿了說(shuō)假話的人。社會(huì)風(fēng)氣就是這樣一瀉千里、無(wú)可挽回地?cái)南氯ァ?/p>
古人說(shuō)：“以正治國(guó);以奇用兵”。MZD是名副其實(shí)的軍事家，他善于出奇制勝，蔣介石和很多軍官學(xué)校畢業(yè)的將領(lǐng)，敗在他的手下。就因?yàn)樗麄冾A(yù)料不到毛用兵的詭異。毛也因此深深地自我陶醉。1949年他當(dāng)上共和國(guó)最高領(lǐng)導(dǎo)人后，仍懷著濃厚的興趣鉆研法家的造勢(shì)和馭人術(shù)。他要“以奇治國(guó)”——治理這樣大的國(guó)家，仍然不按規(guī)矩行事。文革前他自詡為“馬克思加秦始皇”;文革中他不無(wú)自豪地夸自己是“和尚打傘——無(wú)法無(wú)天”。
“上有所好，下必勝焉”，今天社會(huì)上不少打著各色保護(hù)傘的“無(wú)法無(wú)天”的大小“和尚”，在興妖作怪。人們面臨的一切爛污，均發(fā)源于此。如果不作根本的檢討和轉(zhuǎn)軌，轉(zhuǎn)到“以正(普世價(jià)值)治國(guó)”的路上來(lái)，是很難遏制這股強(qiáng)大的爛渣流的。
參觀故宮心得體會(huì)作文 篇11
北京故宮是聞名于世的中式傳統(tǒng)建筑皇宮，也是迄今保存最為完整的皇家宮殿。去北京游覽的人大多要去這座深宮禁城里參觀一番，以了解封建時(shí)代皇帝的生活環(huán)境及豪華建筑的容貌。
舊稱紫禁城。于明代永樂(lè)十八年(1420年)建成，是明、清兩代的皇宮，兩代24位皇帝在此處理政務(wù)和生活起居的地方。它是漢族宮殿建筑之精華，無(wú)與倫比的古代建筑杰作，世界現(xiàn)存最大、最完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的古建筑群。故宮全部建筑由“前朝”與“內(nèi)廷”兩部分組成，四周有城墻圍繞。四面由筒子河環(huán)抱。城四角有角樓。四面各有一門(mén)，正南是午門(mén)，為故宮的正門(mén)。故宮被譽(yù)為世界五大宮之首。
故宮占地很大，所以我想介紹一下故宮的布局。故宮宮殿是沿著一條南北向中軸線排列的，三大殿、后三宮、御花園都位于這條中軸線上，并向兩旁展開(kāi)，南北取直，左右對(duì)稱。在中軸宮殿兩旁，還對(duì)稱分布著許多殿宇，也都宏偉華麗。這些宮殿可分為外朝和內(nèi)廷兩大部分。外朝以太和、中和、保和三大殿為中心，文華、武英殿為兩翼。內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，東西六宮為兩翼，布局嚴(yán)謹(jǐn)有序。
我們隨著參觀人流，沿著中軸線向前觀賞著，游覽著，看著金碧輝煌的高大殿宇，品味欣賞著建筑物的優(yōu)美設(shè)計(jì)，合理的布局，精巧的工藝制作，可以說(shuō)故宮里面的東西都是藝術(shù)精品，每件器物上都凝結(jié)著中華民族的智慧與高超的勞動(dòng)成果，充分展示著中華民族的優(yōu)秀才華所在。從最為簡(jiǎn)單的排水處理上看，就彰顯出一種環(huán)境理念的運(yùn)用與卓越的藝術(shù)才華。若大的宮殿，庭院保持在平整潔凈的水平上，防止積水，而且排水設(shè)置是那樣的完美，那樣的巧妙，把排水口設(shè)計(jì)成藝術(shù)品，不影響整體形象，而且變成了一種裝飾，烘托起高大建筑物的秀美，這足以證明了故宮整座建筑物的絕倫之處。先人已經(jīng)隨著年輪遠(yuǎn)離我們而去，但這精美的藝術(shù)佳作則是變成了會(huì)說(shuō)話的藝術(shù)品，向后人述說(shuō)著那段歷史的容貌。我們欽佩藝術(shù)家們，勞動(dòng)者們，是他們?cè)炀土酥袊?guó)的輝煌歷史，開(kāi)創(chuàng)了歷史文化的長(zhǎng)河，為我們留下了寶貴的遺產(chǎn)，讓我們有幸目睹了這座神奇的紫禁城容貌。可以斷言，來(lái)此游覽的人，無(wú)不為故宮的高超建筑物，合理布局而喝彩。
關(guān)于故宮的三殿，我不得不提的是太和殿，俗稱“金鑾殿”，它是紫禁城宮殿之中最大的一座，寓意“九五之尊”，但是這次參觀中最可惜的就是這個(gè)故宮最大的一個(gè)宮殿太和殿在修護(hù)沒(méi)能開(kāi)放。
但是故宮里面的導(dǎo)游也給我們介紹一下里面的情況了，太和殿的匾額是“建極綏猷”匾，為乾隆皇帝御筆，殿中間是封建皇權(quán)的象征—金漆雕龍寶座，看上去真的很有威嚴(yán)。殿前設(shè)有廣場(chǎng)，可容納上萬(wàn)人朝拜慶賀，這也使整個(gè)宮殿的氣勢(shì)更加恢宏。太和殿是皇帝舉行重大典禮的地方，即皇帝即位、生日、婚禮、元旦等都在這里慶祝。
后三宮不得不提的是乾清宮、坤寧宮。乾清宮是封建皇帝的寢宮。清康熙前此處為皇帝居住和處理政務(wù)之處。清雍正后皇帝移居養(yǎng)心殿但仍在此批閱奏報(bào)，選派官吏和召見(jiàn)臣下。殿的正中有寶座，墻上高懸這“正大光明”的匾，還有擺放整齊的供休息的床和椅。
坤寧宮在故宮“內(nèi)庭”最后面。坤寧宮是明朝皇后寢宮，兩頭有暖閣。清代改為祭神場(chǎng)所，雍正后，西暖閣為薩滿的祭祀地。其中東暖閣為皇帝大婚的洞房，康熙、同治、光緒三帝，均在此舉行婚禮。坤寧宮和乾清宮距離之近充分體現(xiàn)出了古代皇后的地位之高，等級(jí)分明。
看到御花園、以紅黃色調(diào)為主的宮殿，而且宮殿屋頂?shù)男螒B(tài)各異，真的很宏偉壯觀，不由的想象著在我腳下的路曾經(jīng)是皇帝必經(jīng)的路，眼前的景是曾經(jīng)尋常百姓所不能見(jiàn)得，心中對(duì)故宮的敬畏油然而生。使我想到100多年前，一個(gè)名叫赫德蘭的美國(guó)人曾經(jīng)在參觀故宮后，寫(xiě)下這樣的文字：“不知為什么，在這里你會(huì)被你所見(jiàn)到的一切所打動(dòng)。這里有一種獨(dú)特的、令人震撼的美，然而這又是一種讓你感到親切的美。”也許外國(guó)人并不能像中國(guó)人那么感同身受，但是從他的文字中我找到了和我們相通的感受，故宮給人的是尊貴的美，震撼的感覺(jué)。
我們沿著天安門(mén)這條中軸線一直穿過(guò)神武門(mén)，在擁擠的人流中隨意地觀看著，拍攝著藝術(shù)的精華品，留下深刻的記憶。我們欣賞著故宮的神韻，感悟其雄偉壯麗的氣魄，為故宮的宏偉壯觀而贊嘆!同時(shí)，也為那些朝代興衰而感嘆，歷史留給了我們無(wú)限的感慨，啟迪著我們不要忘記歷史教訓(xùn)，汲取先進(jìn)精華成分，化作精神食糧，起到古為今用的目的。
由于故宮很大，可以相當(dāng)于一個(gè)小城鎮(zhèn)了，所以要都參觀過(guò)來(lái)需要一天的時(shí)間，如果沒(méi)有一定的體力的話，整個(gè)故宮參觀下來(lái)是很累的，但是從此也看出古代皇帝的家族之龐大，真的和現(xiàn)在我們的生活狀況大相徑庭，有玩有辦公有舉行慶典有居住有修養(yǎng)甚至有“冷宮”，如此的齊全，充分體現(xiàn)皇族的地位，再到每一處的建筑寓意等等，讓我又深刻體會(huì)到了古代皇權(quán)的至尊威嚴(yán)，皇帝乃天子的九五之尊。。偌大的故宮，建筑的形態(tài)，恢弘的氣勢(shì)也讓人感嘆古代勞動(dòng)人民的無(wú)限創(chuàng)造力，真正體味到什么是智慧的結(jié)晶。
總之這次故宮之行，讓我覺(jué)得特別有意義，不僅讓我了解了我們中國(guó)明清兩個(gè)封建王朝的杰出的宮廷建筑，更讓我動(dòng)容的是里面的每一件建筑都有其背后傳奇的故事，讓我對(duì)歷史又有了一些更深層次的認(rèn)識(shí)。
參觀故宮心得體會(huì)作文 篇12
七月二日，忙了一天正事，三號(hào)游覽故宮。
走進(jìn)故宮，驚訝于古代建筑技術(shù)的高超!故宮的設(shè)計(jì)與建筑，是一個(gè)無(wú)與倫比的杰作，被譽(yù)為世界五大宮之首。故宮，是一座皇家宮殿，也是一座博物館。凝聚著近600年的宮廷變遷和人世滄桑，積淀了幾千年的文化。故宮，以其厚重的內(nèi)涵，成為中華民族文化、藝術(shù)和社會(huì)、歷史的里程碑。故宮是世界上現(xiàn)存最大最完整的古代宮殿建筑群，也是明清24位皇帝臨朝為政和日常生活的地方，是人類珍貴的文化遺產(chǎn)。這里代表了權(quán)威，也充滿了神秘。
故宮是明朝皇帝朱棣始建于明永樂(lè)4年(1406年)，1420年基本竣工，面積約為725,000平方米。建筑面積15.5萬(wàn)平方米。
故宮宮殿是沿著一條南北向中軸線排列，三大殿、后三宮、御花園都位于這條中軸線上。
我們從天安門(mén)進(jìn)，穿過(guò)一片青磚鋪地的廣場(chǎng)，到達(dá)紫禁城的正門(mén)——午門(mén)。午門(mén)形勢(shì)巍峨壯麗，是故宮宮殿群中第一高峰。午門(mén)是皇帝下詔書(shū)、下令出征的地方。每遇宣讀皇帝圣旨，頒發(fā)年歷書(shū)，文武百官都要齊集午門(mén)前廣場(chǎng)聽(tīng)旨。午門(mén)當(dāng)中的正門(mén)平時(shí)只有皇帝才可以出入，皇帝大婚時(shí)皇后進(jìn)一次，殿試考中狀元、榜眼、探花的三人可以從此門(mén)走出一次。文武大臣進(jìn)出東側(cè)門(mén)，宗室王公出入西側(cè)門(mén)。
午門(mén)后有五座精巧的漢白玉拱橋通往太和門(mén)。過(guò)橋經(jīng)太和門(mén)便是雄偉的太和殿。
太和殿俗稱“金鑾殿”，坐落在紫禁城對(duì)角線的中心，高35.05米，東西63米，南北35米，面積約2380多平方米。是紫禁城諸殿中最大的一座，而且形制也是最高規(guī)格，最富麗堂皇的建筑。太和殿是五脊四坡大殿，從東到西有一條長(zhǎng)脊，前后各有斜行垂脊兩條，四角上各有十只吉祥瑞獸，生動(dòng)形象，栩栩如生。宮殿宏偉壯麗，庭院明朗開(kāi)闊，象征封建政權(quán)至高無(wú)上。太和殿有直徑達(dá)1米的大柱72根，其中6根圍繞御座的是瀝粉金漆的蟠龍柱。殿內(nèi)有瀝粉金漆木柱和精致的蟠龍?jiān)寰钪虚g是封建皇權(quán)的象征——金漆雕龍寶座，設(shè)在殿內(nèi)高2米的臺(tái)上，安放著金漆雕龍寶座，御座前有造型美觀的仙鶴、爐、鼎，背后是雕龍屏。太和殿是故宮中最大的木結(jié)構(gòu)建筑，是故宮最壯觀的建筑，也是中國(guó)最大的木構(gòu)殿宇。整個(gè)大殿裝飾得金碧輝煌，莊嚴(yán)絢麗。太和殿是皇帝舉行重大典禮的地方。兩翼東有文華殿、文淵閣、上駟院、南三所;西有武英殿、內(nèi)務(wù)府等建筑。遠(yuǎn)望猶如神話中的瓊宮仙闕。
太和殿后是中和殿。中和殿高27米，平面呈正方形，面闊、進(jìn)深各為3間，四面出廊，金磚鋪地，建筑面積580㎡。黃琉璃瓦單檐四角攢尖頂，正中有鎏金寶頂。四脊頂端聚成尖狀，上安銅胎鎏金球形的寶頂。中和殿是皇帝去太和殿舉行大典前稍事休息和演習(xí)禮儀的地方。
中和殿后是保和殿。高29米，平面呈長(zhǎng)方形，面闊9間，進(jìn)深5間，建筑面積1240㎡。黃琉璃瓦重檐歇山式屋頂。屋頂正中有一條正脊，前后各有2條垂脊，在各條垂脊下部再斜出一條岔脊，連同正脊、垂脊、岔脊共9條。保和殿是每年除夕皇帝賜宴外藩王公的場(chǎng)所。保和殿也是科舉考試舉行殿試的地方。
游完外朝，到了內(nèi)廷。故宮的后半部叫內(nèi)廷，內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮后三宮為中心，宮殿的大門(mén)——乾清門(mén)，左右有琉璃照壁，門(mén)里是后三宮。內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，東西兩翼有東六宮和西六宮，是皇帝處理日常政務(wù)之處也是皇帝與后妃居住生活的地方。后半部在建筑風(fēng)格上同于前半部。前半部建筑形象是嚴(yán)肅、莊嚴(yán)、壯麗、雄偉，以象征皇帝的至高無(wú)上。后半部?jī)?nèi)廷則富有生活氣息，建筑多是自成院落，有花園、書(shū)齋、館榭、山石等。
乾清宮在故宮內(nèi)庭最前面。乾清宮是內(nèi)廷正殿，重檐廡殿頂。殿的正中有寶座，內(nèi)有“正大光明”匾。兩頭有暖閣。乾清宮是封建皇帝的寢宮。清康熙前此處為皇帝居住和處理政務(wù)之處。清雍正后皇帝移居養(yǎng)心殿，但仍在此批閱奏報(bào)，選派官吏和召見(jiàn)臣下。
坤寧宮在故宮“內(nèi)庭”最后面。重檐廡殿頂。坤寧宮是明朝及清朝雍正帝之前的皇后寢宮，兩頭有暖閣。清代改為祭神場(chǎng)所。雍正后，西暖閣為薩滿的祭祀地。其中東暖閣為皇帝大婚的洞房，康熙、同治、光緒三帝，均在此舉行婚禮。
交泰殿在乾清宮和坤寧宮之間，含“天地交合、安康美滿”之意。其建于明代，清嘉慶三年(公元1798年)重修，是座四角攢尖，鍍金寶頂，龍鳳紋飾的方形殿。明、清時(shí)，該殿是皇后生日舉辦壽慶活動(dòng)的地方。清代皇后所謂親蠶典禮，需至此檢查祭典儀式的準(zhǔn)備情況。清代的“寶璽”也收藏在這里。
通過(guò)御花園左側(cè)門(mén)進(jìn)入西六宮依次參觀了儲(chǔ)秀宮、翎坤宮、永壽宮、咸福宮、長(zhǎng)春宮、太極殿，然后出內(nèi)右門(mén)回到乾清門(mén)廣場(chǎng)，東行進(jìn)入內(nèi)左門(mén)，依次參觀東六宮延禧宮、永和宮、景陽(yáng)宮、乘乾宮、鐘粹宮。參觀完?yáng)|六宮再回到乾清門(mén)廣場(chǎng)，向東穿過(guò)景運(yùn)門(mén)進(jìn)入錫慶門(mén)，然后再進(jìn)入皇極門(mén)，參觀皇極殿、寧壽宮、扮戲樓、暢音閣、養(yǎng)性殿、乾隆花園、貞妃井，清同治年間慈禧、慈安二太后垂簾聽(tīng)政就在養(yǎng)心殿東暖閣。
故宮博物院藏有大量珍貴文物，據(jù)統(tǒng)計(jì)總共達(dá)1052653件之多，統(tǒng)稱有文物100萬(wàn)件，占全國(guó)文物總數(shù)的1/6。并收有很多絕無(wú)僅有的國(guó)寶。故宮的一些宮殿中設(shè)立了綜合性的歷史藝術(shù)館、繪畫(huà)館、分類的陶瓷館、青銅器館、明清工藝美術(shù)館、銘刻館、玩具館、文房四寶館、玩物館、珍寶館、鐘表館和清代宮廷典章文物展覽等。
最后出神武門(mén)。“神武門(mén)”，明朝時(shí)為“玄武門(mén)”，玄武為古代四神獸之一，從方位上講，左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武，玄武主北方，所以帝王宮殿的北宮門(mén)多取名“玄武”。清康熙年間因避諱改稱“神武門(mén)”。神武門(mén)也是一座城門(mén)樓形式，用的最高等級(jí)的重檐廡殿式屋頂，但它的大殿只有五開(kāi)間加圍廊，沒(méi)有左右向前伸展的兩翼，所以在形制上要比午門(mén)低一個(gè)等級(jí)。神武門(mén)是宮內(nèi)日常出入的門(mén)禁。現(xiàn)神武門(mén)為故宮博物院正門(mén)。
出北門(mén)神武門(mén)，參觀了用土、石筑成的景山，在整體布局上，景山可說(shuō)是故宮建筑群的屏障。從景山西門(mén)出，游覽了北海公園。
明清時(shí)代普通人連走近紫禁城墻附近的地方都算犯罪。而今我們可以在宮殿內(nèi)任意穿行，可見(jiàn)社會(huì)的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步。
參觀故宮心得體會(huì)作文 篇13
北京故宮是聞名于世的中式傳統(tǒng)建筑皇宮，也是迄今保存最為完整的皇家宮殿。去北京游覽的人大多要去這座深宮禁城里參觀一番，以了解封建時(shí)代皇帝的生活環(huán)境及豪華建筑的容貌。這次隨同女兒女婿外出旅游，這個(gè)愿望得以實(shí)現(xiàn)。過(guò)去，由于各種原因，來(lái)去北京總是匆匆而過(guò)，無(wú)暇探望這座神秘的紫禁城。這次一家人旅游有幸一睹皇城容貌，在心中留下深刻的印象，值得提及。
北京故宮的歷史比較久遠(yuǎn)，始建于明永樂(lè)四年，即公元1420xx年。經(jīng)過(guò)明清兩個(gè)朝代二十四個(gè)皇帝的擴(kuò)建發(fā)展，規(guī)模隨著時(shí)間的延伸，越來(lái)越大，最終發(fā)展成今天的模樣，迄今有六百多年的歷史了。故宮是明清兩代封建皇帝統(tǒng)治全國(guó)的中心。截止末代皇帝的結(jié)束，這座皇城終于回歸到人民的手中，成為歷史博物館，供游人觀賞，同時(shí)也是歷史發(fā)展的見(jiàn)證物。它把那段歷史封存定格在大地上，成為時(shí)代延伸的豐碑。我們今天步入這座雄偉壯麗的殿宇巍峨，宮闕重疊，畫(huà)棟雕梁，占地七十二萬(wàn)多平方米的神圣皇宮，面對(duì)它曾經(jīng)的輝煌，曾經(jīng)的時(shí)代，讓人感慨萬(wàn)千……是時(shí)間的流水把年輪拉開(kāi)，讓時(shí)光的隧道不斷的延伸，世界是在變化中演變升遷，這是亙古不變哲理。想當(dāng)年，我們平民百姓怎么能只身步入這戒備森嚴(yán)的紫禁城呢?今天則是信步徜徉在這富麗堂皇的宮殿中，左右觀賞，欣賞著那個(gè)時(shí)代的藝術(shù)精華，贊美祖先們的精巧、絕倫的藝術(shù)佳作。感受著“皇帝”般的經(jīng)歷，過(guò)一下至高無(wú)上的權(quán)貴生活。歷史是無(wú)情的，也是最為真實(shí)的，不管你怎么生活，怎么個(gè)活法，最終還是要定格在那個(gè)時(shí)期，成為永久的歷史，封存在歷史的檔案中，對(duì)與錯(cuò)，功與過(guò)自由后人鑒賞評(píng)定。
我們隨著參觀人流，沿著中軸線向前觀賞著，游覽著，看著金碧輝煌的高大殿宇，品味欣賞著建筑物的優(yōu)美設(shè)計(jì)，合理的布局，精巧的工藝制作，可以說(shuō)故宮里面的東西都是藝術(shù)精品，每件器物上都凝結(jié)著中華民族的智慧與高超的勞動(dòng)成果，充分展示著中華民族的優(yōu)秀才華所在。從最為簡(jiǎn)單的排水處理上看，就彰顯出一種環(huán)境理念的運(yùn)用與卓越的藝術(shù)才華。若大的宮殿，庭院保持在平整潔凈的水平上，防止積水，而且排水設(shè)置是那樣的完美，那樣的巧妙，把排水口設(shè)計(jì)成藝術(shù)品，不影響整體形象，而且變成了一種裝飾，烘托起高大建筑物的秀美，這足以證明了故宮整座建筑物的絕倫之處。先人已經(jīng)隨著年輪遠(yuǎn)離我們而去，但這精美的藝術(shù)佳作則是變成了會(huì)說(shuō)話的藝術(shù)品，向后人述說(shuō)著那段歷史的容貌。我們欽佩藝術(shù)家們，勞動(dòng)者們，是他們?cè)炀土酥袊?guó)的輝煌歷史，開(kāi)創(chuàng)了歷史文化的長(zhǎng)河，為我們留下了寶貴的遺產(chǎn)，讓我們有幸目睹了這座神奇的紫禁城容貌。可以斷言，來(lái)此游覽的人，無(wú)不為故宮的高超建筑物，合理布局而喝彩。
我們沿著天安門(mén)這條中軸線一直穿過(guò)神武門(mén)，在擁擠的人流中隨意地觀看著，拍攝著藝術(shù)的精華品，留下深刻的記憶。我們欣賞著故宮的神韻，感悟其雄偉壯麗的氣魄，為故宮的宏偉壯觀而贊嘆!同時(shí)，也為那些朝代興衰而感嘆，歷史留給了我們無(wú)限的感慨，啟迪著我們不要忘記歷史教訓(xùn)，汲取先進(jìn)精華成分，化作精神食糧，起到古為今用的目的。這是因?yàn)椋瑲v史是連續(xù)的，人類社會(huì)在進(jìn)步發(fā)展，但也包含著歷史的成分，可謂是承前啟后地繼承著中華民族的優(yōu)秀元素。我們是在前人的基礎(chǔ)上，向前發(fā)展進(jìn)步，探索著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。每個(gè)歷史階段都有其兩面性，優(yōu)秀的存在，弊病也存在，……因?yàn)椋@有歷史的局限性約束著，我們不能拿今天的觀念去對(duì)待昨天的事物，而是要站在那個(gè)時(shí)期，去觀察，去了解那個(gè)時(shí)期的社會(huì)發(fā)展潮流所在，要正確對(duì)待，正確評(píng)判歷史功過(guò)，給合理的定論，才是符合客觀規(guī)律的行為。
走出高大的故宮建筑群，欣賞了歷史的佳作，而腦海中不時(shí)浮現(xiàn)出歷史的云煙，這座古老的皇宮留給了后人無(wú)窮的感慨，值得我們思考，值得我們借鑒。
參觀故宮心得體會(huì)作文 篇14
七月二日，忙了一天正事，三號(hào)游覽故宮。
走進(jìn)故宮，驚訝于古代建筑技術(shù)的高超!故宮的設(shè)計(jì)與建筑，是一個(gè)無(wú)與倫比的杰作，被譽(yù)為世界五大宮之首。故宮，是一座皇家宮殿，也是一座博物館。凝聚著近620xx年的宮廷變遷和人世滄桑，積淀了幾千年的文化。故宮，以其厚重的內(nèi)涵，成為中華民族文化、藝術(shù)和社會(huì)、歷史的里程碑。故宮是世界上現(xiàn)存最大最完整的古代宮殿建筑群，也是明清24位皇帝臨朝為政和日常生活的地方，是人類珍貴的文化遺產(chǎn)。這里代表了權(quán)威，也充滿了神秘。
故宮是明朝皇帝朱棣始建于明永樂(lè)4年(1420xx年)，1420xx年基本竣工，面積約為725,000平方米。建筑面積15.5萬(wàn)平方米。
故宮宮殿是沿著一條南北向中軸線排列，三大殿、后三宮、御花園都位于這條中軸線上。
我們從天安門(mén)進(jìn)，穿過(guò)一片青磚鋪地的廣場(chǎng)，到達(dá)紫禁城的正門(mén)——午門(mén)。午門(mén)形勢(shì)巍峨壯麗，是故宮宮殿群中第一高峰。午門(mén)是皇帝下詔書(shū)、下令出征的地方。每遇宣讀皇帝圣旨，頒發(fā)年歷書(shū)，文武百官都要齊集午門(mén)前廣場(chǎng)聽(tīng)旨。午門(mén)當(dāng)中的正門(mén)平時(shí)只有皇帝才可以出入，皇帝大婚時(shí)皇后進(jìn)一次，殿試考中狀元、榜眼、探花的三人可以從此門(mén)走出一次。文武大臣進(jìn)出東側(cè)門(mén)，宗室王公出入西側(cè)門(mén)。
午門(mén)后有五座精巧的漢白玉拱橋通往太和門(mén)。過(guò)橋經(jīng)太和門(mén)便是雄偉的太和殿。
太和殿俗稱“金鑾殿”，坐落在紫禁城對(duì)角線的中心，高35.05米，東西63米，南北35米，面積約2380多平方米。是紫禁城諸殿中最大的一座，而且形制也是最高規(guī)格，最富麗堂皇的建筑。太和殿是五脊四坡大殿，從東到西有一條長(zhǎng)脊，前后各有斜行垂脊兩條，四角上各有十只吉祥瑞獸，生動(dòng)形象，栩栩如生。宮殿宏偉壯麗，庭院明朗開(kāi)闊，象征封建政權(quán)至高無(wú)上。太和殿有直徑達(dá)1米的大柱72根，其中6根圍繞御座的是瀝粉金漆的蟠龍柱。殿內(nèi)有瀝粉金漆木柱和精致的蟠龍?jiān)寰钪虚g是封建皇權(quán)的象征——金漆雕龍寶座，設(shè)在殿內(nèi)高2米的臺(tái)上，安放著金漆雕龍寶座，御座前有造型美觀的仙鶴、爐、鼎，背后是雕龍屏。太和殿是故宮中最大的木結(jié)構(gòu)建筑，是故宮最壯觀的建筑，也是中國(guó)最大的木構(gòu)殿宇。整個(gè)大殿裝飾得金碧輝煌，莊嚴(yán)絢麗。太和殿是皇帝舉行重大典禮的地方。兩翼東有文華殿、文淵閣、上駟院、南三所;西有武英殿、內(nèi)務(wù)府等建筑。遠(yuǎn)望猶如神話中的瓊宮仙闕。
太和殿后是中和殿。中和殿高27米，平面呈正方形，面闊、進(jìn)深各為3間，四面出廊，金磚鋪地，建筑面積580㎡。黃琉璃瓦單檐四角攢尖頂，正中有鎏金寶頂。四脊頂端聚成尖狀，上安銅胎鎏金球形的寶頂。中和殿是皇帝去太和殿舉行大典前稍事休息和演習(xí)禮儀的地方。
中和殿后是保和殿。高29米，平面呈長(zhǎng)方形，面闊9間，進(jìn)深5間，建筑面積1240㎡。黃琉璃瓦重檐歇山式屋頂。屋頂正中有一條正脊，前后各有2條垂脊，在各條垂脊下部再斜出一條岔脊，連同正脊、垂脊、岔脊共9條。保和殿是每年除夕皇帝賜宴外藩王公的場(chǎng)所。保和殿也是科舉考試舉行殿試的地方。
游完外朝，到了內(nèi)廷。故宮的后半部叫內(nèi)廷，內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮后三宮為中心，宮殿的大門(mén)——乾清門(mén)，左右有琉璃照壁，門(mén)里是后三宮。內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，東西兩翼有東六宮和西六宮，是皇帝處理日常政務(wù)之處也是皇帝與后妃居住生活的地方。后半部在建筑風(fēng)格上同于前半部。前半部建筑形象是嚴(yán)肅、莊嚴(yán)、壯麗、雄偉，以象征皇帝的至高無(wú)上。后半部?jī)?nèi)廷則富有生活氣息，建筑多是自成院落，有花園、書(shū)齋、館榭、山石等。
乾清宮在故宮內(nèi)庭最前面。乾清宮是內(nèi)廷正殿，重檐廡殿頂。殿的正中有寶座，內(nèi)有“正大光明”匾。兩頭有暖閣。乾清宮是封建皇帝的寢宮。清康熙前此處為皇帝居住和處理政務(wù)之處。清雍正后皇帝移居養(yǎng)心殿，但仍在此批閱奏報(bào)，選派官吏和召見(jiàn)臣下。
坤寧宮在故宮“內(nèi)庭”最后面。重檐廡殿頂。坤寧宮是明朝及清朝雍正帝之前的皇后寢宮，兩頭有暖閣。清代改為祭神場(chǎng)所。雍正后，西暖閣為薩滿的祭祀地。其中東暖閣為皇帝大婚的洞房，康熙、同治、光緒三帝，均在此舉行婚禮。
交泰殿在乾清宮和坤寧宮之間，含“天地交合、安康美滿”之意。其建于明代，清嘉慶三年(公元1798年)重修，是座四角攢尖，鍍金寶頂，龍鳳紋飾的方形殿。明、清時(shí)，該殿是皇后生日舉辦壽慶活動(dòng)的地方。清代皇后所謂親蠶典禮，需至此檢查祭典儀式的準(zhǔn)備情況。清代的“寶璽”也收藏在這里。
通過(guò)御花園左側(cè)門(mén)進(jìn)入西六宮依次參觀了儲(chǔ)秀宮、翎坤宮、永壽宮、咸福宮、長(zhǎng)春宮、太極殿，然后出內(nèi)右門(mén)回到乾清門(mén)廣場(chǎng)，東行進(jìn)入內(nèi)左門(mén)，依次參觀東六宮延禧宮、永和宮、景陽(yáng)宮、乘乾宮、鐘粹宮。參觀完?yáng)|六宮再回到乾清門(mén)廣場(chǎng)，向東穿過(guò)景運(yùn)門(mén)進(jìn)入錫慶門(mén)，然后再進(jìn)入皇極門(mén)，參觀皇極殿、寧壽宮、扮戲樓、暢音閣、養(yǎng)性殿、乾隆花園、貞妃井，清同治年間慈禧、慈安二太后垂簾聽(tīng)政就在養(yǎng)心殿東暖閣。
故宮博物院藏有大量珍貴文物，據(jù)統(tǒng)計(jì)總共達(dá)1052653件之多，統(tǒng)稱有文物100萬(wàn)件，占全國(guó)文物總數(shù)的1/6。并收有很多絕無(wú)僅有的國(guó)寶。故宮的一些宮殿中設(shè)立了綜合性的歷史藝術(shù)館、繪畫(huà)館、分類的陶瓷館、青銅器館、明清工藝美術(shù)館、銘刻館、玩具館、文房四寶館、玩物館、珍寶館、鐘表館和清代宮廷典章文物展覽等。
最后出神武門(mén)。“神武門(mén)”，明朝時(shí)為“玄武門(mén)”，玄武為古代四神獸之一，從方位上講，左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武，玄武主北方，所以帝王宮殿的北宮門(mén)多取名“玄武”。清康熙年間因避諱改稱“神武門(mén)”。神武門(mén)也是一座城門(mén)樓形式，用的最高等級(jí)的重檐廡殿式屋頂，但它的大殿只有五開(kāi)間加圍廊，沒(méi)有左右向前伸展的兩翼，所以在形制上要比午門(mén)低一個(gè)等級(jí)。神武門(mén)是宮內(nèi)日常出入的門(mén)禁。現(xiàn)神武門(mén)為故宮博物院正門(mén)。
出北門(mén)神武門(mén)，參觀了用土、石筑成的景山，在整體布局上，景山可說(shuō)是故宮建筑群的屏障。從景山西門(mén)出，游覽了北海公園。
明清時(shí)代普通人連走近紫禁城墻附近的地方都算犯罪。而今我們可以在宮殿內(nèi)任意穿行，可見(jiàn)社會(huì)的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步。
參觀故宮心得體會(huì)作文 篇15
4月26、28日，玉淵潭社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心組織黨員和職工分兩批前往故宮博物館游覽參觀。“不忘本來(lái)，才能開(kāi)辟未來(lái)”。歷史文化是民族的靈魂，此次玉淵潭社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心組織游覽參觀故宮博物館，讓大家更加深刻的體會(huì)傳承中華文明、堅(jiān)定文化自信的使命責(zé)任感。
走近故宮，走進(jìn)古老的紫禁城，這座堪稱是全世界規(guī)模最大、保存最完好的古代皇宮建筑群，占地面積15萬(wàn)平方米，是中國(guó)古代建筑最高水平的杰作。進(jìn)入午門(mén)，走過(guò)象征“五德”的金水橋，就到達(dá)了太和門(mén)前…而后就是最具吸引力的太和殿、中和殿、保和殿三座寶殿，均是建在漢白玉的石基上。大家逐一參觀了東西六宮和御花園，最漂亮的地方當(dāng)屬御花園，它以古木繁花、亭臺(tái)樓閣、嶙峋山石的獨(dú)特魅力而聞名四方，尤其是在京城的最美四月天，繁花似錦，滿目蒼翠。此次游覽故宮給大家留下了深刻的印象，秩序井然的重重宮闕，紅墻黃瓦的濃重色彩，呈現(xiàn)著中華歷史文明的輝煌。
故宮院長(zhǎng)李文儒在《說(shuō)故宮》里談到：“偉大的建筑來(lái)自偉大的規(guī)劃，偉大的規(guī)劃源于偉大的文化。”故宮是歷史文化的結(jié)晶。游覽參觀結(jié)束后，大家紛紛表示不虛此行，不只用眼睛，更是用心體會(huì)故宮文化，感受傳統(tǒng)文化的博大精深，感慨中華民族的偉大！此行不僅擴(kuò)展了大家的知識(shí)面，更提高了思想深度和民族自豪感，增強(qiáng)了大家的凝聚力！今后大家會(huì)更多了解歷史知識(shí)，傳承中華民族傳統(tǒng)美德，為建立和諧社會(huì)、發(fā)展祖國(guó)未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量！
參觀故宮心得體會(huì)作文 篇16
為培養(yǎng)青少年學(xué)生的文化自信、提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力和感知能力，拓寬“三愛(ài)三節(jié)”渠道和學(xué)生視野，把愛(ài)國(guó)教育由校內(nèi)延伸到校外。和平街一中充分利用故宮博物院資源優(yōu)勢(shì)，5月28日下午，和平街初中校區(qū)全體學(xué)生、教職工、云南掛職干部，物業(yè)、保安、餐廳代表近500人懷著飽滿的熱情，踏上了前往故宮的路程。
從午門(mén)進(jìn)入故宮里，踏上鋪著青磚的大道上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，是那連綿無(wú)盡的銹紅色宮墻，是那千萬(wàn)間金碧輝煌的宮殿，是那藏在宮墻里的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的六百年歷史。一座座經(jīng)歷百年風(fēng)雨卻依然矗立于此的殿宇傾倒，紅色的柱子支撐著宮殿，黃色的琉璃瓦展現(xiàn)著皇家的威望，屋頂?shù)乃慕嵌季碌目讨埖木抛樱瑐�(gè)個(gè)神采奕奕、騰躍嘯傲，形態(tài)高貴的瓷器，光澤依舊，光彩喧天我被這一座座故宮的金碧輝煌的宏偉建筑吸引眼球；沿著中軸線前進(jìn)，漫步在這宏偉的宮墻，穿梭在一座座殿宇樓閣里，感受著帝王的威嚴(yán)，嬪妃的寂寞，百姓的仰望。在太和殿里領(lǐng)略皇家的威嚴(yán)，在殿宇樓閣中團(tuán)結(jié)一致拼斗拱飛檐，在御花園里欣賞百花齊放的美景。全體學(xué)生細(xì)致參觀了故宮博物院的古建筑，認(rèn)真學(xué)習(xí)了故宮在中國(guó)傳統(tǒng)文化、建筑風(fēng)格、歷史傳承、藝術(shù)體現(xiàn)等多方面的知識(shí)，深刻地感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，大家為我國(guó)古代精湛的工藝水平和追求完美的工匠精神所折服。初二2班金祺然同學(xué)是第16次來(lái)到故宮，他興奮地對(duì)老師說(shuō)：這一次學(xué)校組織到故宮尤其不同，一是有輔導(dǎo)員老師專業(yè)細(xì)致的講解，二是有年級(jí)同伴間的交流互動(dòng)，三是有斗拱的拼插體驗(yàn)課程，都留下了深刻印象！
“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。”全體師生通過(guò)此次與故宮近距離接觸的主題活動(dòng)，充分感受到我國(guó)深厚的歷史文化底蘊(yùn)，了解認(rèn)識(shí)到我國(guó)傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，大家心生震撼，民族自豪感油然而生，增強(qiáng)了文化自信。此次活動(dòng)學(xué)生們紛紛表示，不但學(xué)習(xí)到了故宮的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化、宮殿建筑屋脊上的瘠獸，也同樣從活動(dòng)中學(xué)習(xí)到了團(tuán)結(jié)一心、互相協(xié)作的精神。作為新時(shí)代學(xué)生，在新時(shí)代要將中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓化作源源不竭的動(dòng)力，推動(dòng)中國(guó)民族和中國(guó)文化教育事業(yè)不斷前行。