最新學(xué)校道德講堂心得體會(huì)（精選5篇）
最新學(xué)校道德講堂心得體會(huì) 篇1
開展“學(xué)校道德講堂”建設(shè)，是促進(jìn)全市文明和諧社會(huì)建設(shè)的有效途徑。開展道德講堂是提升師生道德文明素養(yǎng)的有效載體，是建設(shè)文明和諧社會(huì)的創(chuàng)新舉措，對(duì)推進(jìn)我市文明城市創(chuàng)建具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
早在兩千多年以前，孔子便為我們勾勒出了一個(gè)“大同”的社會(huì)，人們“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。”如此說來“孝”不僅僅是對(duì)自己的父母，而是要對(duì)全天下的父母。這時(shí)，“孝”便成了一種責(zé)任，全天下都尊敬老人的責(zé)任。唯有這樣，我們的社會(huì)才能進(jìn)步。所以，“孝敬老人”便成了人們生活中極其重要的一條道德準(zhǔn)則。可見，在那時(shí)的中國，人們就將“孝”作為“忠”的前提，正所謂是：“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。” 在我看來，當(dāng)一個(gè)人將對(duì)父母的孝順之情同時(shí)給予一個(gè)國家，一位君主時(shí)，孝，便是忠;而當(dāng)一個(gè)人為百姓祈福，為蒼生立命，為萬世開太平，他便又最大限度的做到了忠。當(dāng)天下太平，百姓安居樂業(yè)，難道其父母還要受窮苦不成?故這便又是孝。就是這樣，“忠孝”一詞就被流傳下來。有人言：“自古忠孝不能兩全。”其實(shí)，當(dāng)忠孝一詞流傳開來的時(shí)候，我們就已說不清什么是純粹的“忠”，純粹的“孝”。
在佛教里，講到孝順父母，有三個(gè)層次：初品的孝順父母，是甘旨奉養(yǎng)，讓父母在生活上獲得適度的孝養(yǎng)，沒有缺乏。第二是光宗耀祖，為人清白，事業(yè)成功，名利雙收，道德令人敬重，讓父母祖宗都得到榮耀，這是中品的孝順。第三是上品的孝順，就是引導(dǎo)父母有道德、有慈悲、有宗教的信仰，不但此生他可以安身立命，就是百年之后，也能有好去處，這是最上品的孝順。所以在關(guān)愛父母的不僅物質(zhì)上還要給予精神上的撫慰。
作為一個(gè)社會(huì)上的人，我們要學(xué)會(huì)忠誠，懂得對(duì)國家、對(duì)人民、對(duì)崗位、對(duì)朋友、對(duì)配偶，包括對(duì)自己的忠誠。對(duì)國家、人民不忠誠之人，必然身敗名裂，遺臭萬年，洪承疇叛明投清，遭老母追打;南宋秦檜里通外國，遭千古罵名;對(duì)崗位不忠誠之人，必然路越走越窄，最終無路可走，嚴(yán)重者則受刑入獄，甚至把自己送上了斷頭臺(tái);對(duì)朋友不忠誠之人，必然孤獨(dú)一生，終身凄涼;對(duì)配偶不忠誠之人，必然家無寧日，甚至妻離子散;對(duì)自己不忠誠之人，為名利做違心之事，必然生活在精神折磨中。忠誠對(duì)我們每個(gè)人都太重要了，它不僅僅是一種人生的智慧和立足于職場的一張王牌，它還是一種做人的美德，是一條通向榮譽(yù)之路。
最新學(xué)校道德講堂心得體會(huì) 篇2
一份愛，一份承諾，一名普通的教師。面對(duì)自己心愛的學(xué)生，她用心中那份愛，用自已的肩膀背起了愛人最后的信念和希望。雖然沒有干出驚天動(dòng)地的大事，但是她這份對(duì)學(xué)生的執(zhí)著和用愛支撐起的承諾，讓我們相信這個(gè)世界上一定還有真愛的存在。這就是在我校道德講堂上連秀琴老師的故事給我的感悟，一名普通教師一生的平凡故事，她的事跡感動(dòng)了“道德講堂”現(xiàn)場所有教師。
6月14日下午，慶陽湖鄉(xiāng)小學(xué)舉辦了“崇德向善，愛心傳遞”道德講堂活動(dòng)，本次“道德講堂”按照“唱一首道德歌曲、看一部道德短片、講一組道德故事、誦一段道德經(jīng)典、作一番現(xiàn)場點(diǎn)評(píng)、背一句格言、送一份吉祥”的“5+2”流程進(jìn)行，在全校教師一首和諧的《讓愛傳出去》的歌聲中，“道德講堂”拉開了帷幕，一部數(shù)字故事的短片，讓我們熱淚盈眶，母親離世了，才知道母愛的偉大，但作為兒子，能明白這一切，雖然晚了點(diǎn)，但也難能可貴。連秀琴老師平凡的故事，讓我們感慨了許久，我們的教師就是這樣，用自己的愛默默地奉獻(xiàn)著，主持人領(lǐng)誦的內(nèi)容，讓我們?cè)俅胃形虻綈鄣牟┐缶睿ｉL送的菊花，讓我們?cè)谑⑾膹男牡桌锔杏X到了一絲清涼。
是呀，愛是無怨無悔的付出，是一句話，是一個(gè)眼神，是一個(gè)微笑……，而今天我參加道德講堂活動(dòng)，最深的感悟是愛的傳承，愛是一種信念，一種精神，需要我們每個(gè)人用心去感悟，去聆聽，去體會(huì)。愛是說不出的語言，愛是看不見的感覺，愛需要我們傳遞，讓愛從我們這里傳出去……
最新學(xué)校道德講堂心得體會(huì) 篇3
為深入貫徹落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，增強(qiáng)公民思想道德建設(shè)的吸引力、親和力，吸引全市干部群眾投身道德實(shí)踐活動(dòng)，不斷提升市民思想道德修養(yǎng)、社會(huì)文明程度和文明城市建設(shè)水平，鄭州市委宣傳部、市文明辦在全市范圍內(nèi)開展了“道德講堂”系列活動(dòng)。通過活動(dòng)的開展，強(qiáng)化好人好報(bào)的道德取向，用健康向上的道德風(fēng)尚引領(lǐng)城市發(fā)展，為提高城市文明程度，提升公民道德素質(zhì)，鞏固全國文明城市創(chuàng)建成果做出了不懈努力和積極貢獻(xiàn)。
道德是文明之基，城市的發(fā)展需要道德力量來推動(dòng)。公務(wù)員是黨和政府各項(xiàng)政策、法律、法規(guī)、規(guī)章的執(zhí)行者，是行政管理活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者，其道德面貌如何，能否在各自崗位上以身作則，將直接影響整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)尚。作為國家工作人員更應(yīng)該加強(qiáng)思想道德建設(shè)，自覺提升自身形象，在文明城市發(fā)展中發(fā)揮引領(lǐng)作用和示范作用。公務(wù)員職業(yè)道德以其社會(huì)示范和社會(huì)導(dǎo)向作用直接影響政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣。它是社會(huì)的主體性道德，在各行各業(yè)的職業(yè)道德中居于首要地位。實(shí)踐也證明，社會(huì)的腐敗和墮落往往是從國家官員的腐敗和墮落開始的。因此，我們應(yīng)該以“官德”建設(shè)帶動(dòng)全民的、各行各業(yè)的道德建設(shè)。加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德教育，是防治腐敗，促成廉政建設(shè)的重要手段。腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重破壞了政府的威望，對(duì)此，我們不僅要以法控權(quán)，強(qiáng)化吏
治，而且應(yīng)該從治本做起，加強(qiáng)思想道德教育，增強(qiáng)公務(wù)員保持廉潔的自覺性，構(gòu)筑防治腐敗的第一道線。
要做到這一點(diǎn)，必須堅(jiān)持做到以下三個(gè)方面:一是要堅(jiān)定政治信念。一個(gè)合格的國家工作人員，特別是領(lǐng)導(dǎo)于部，必須首先有堅(jiān)定的政治立場和政治觀點(diǎn)，自覺從發(fā)展經(jīng)濟(jì)、維護(hù)國家安全、保持社會(huì)政治穩(wěn)定，鞏固黨的執(zhí)政地位，維護(hù)黨的形象和權(quán)威的高度去觀察和分析問題，堅(jiān)定正確的政治方向。二是要增強(qiáng)全局觀念。自覺維護(hù)和服從大局，這是國家公務(wù)員應(yīng)具備的起碼覺悟。當(dāng)局部利益與整體利益發(fā)生矛盾時(shí)，一定要自覺地、無條件地犧牲局部利益，保證全局“一盤棋”，決不能在口頭上喊“保持一致”，行動(dòng)上卻各行其是。三是要增強(qiáng)黨性原則。我們的公務(wù)員隊(duì)伍絕大多數(shù)是黨的一員，所以更應(yīng)自覺加強(qiáng)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)黨性鍛煉和修養(yǎng)。每一名國家公務(wù)員都要時(shí)刻不忘黨的宗旨和黨的紀(jì)律，在繁重的工作實(shí)踐和復(fù)雜的社會(huì)生活中，自覺加強(qiáng)黨性鍛煉，經(jīng)常反省自己的言行是否符合黨性原則要求，不斷地進(jìn)行自我教育、自我完善，在各種場合和各種條件下始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。
希望我們以舉辦“道德講堂”為載體，以道德模范為榜樣，宣傳文明，弘揚(yáng)道德，站在更高的起點(diǎn)，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)精神，持續(xù)提升自身素質(zhì)和單位文明程度，以良好的道德風(fēng)貌迎接黨的勝利召開。
最新學(xué)校道德講堂心得體會(huì) 篇4
從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來。 人們就一直重視道德問題。 我們播下一個(gè)動(dòng)作，使收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，使收獲一個(gè)品格;文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾;管住我們我們的腳，不踐踏花草。 一個(gè)人只要活的誠實(shí)，守信用，就等于有了一大筆財(cái)富。
一個(gè)人要誠實(shí)，守信用，不貪圖本不屬于自己的東西。人生最重要的是誠實(shí)，講信用，這是比物質(zhì)財(cái)富更加珍貴的財(cái)富。 所以，我們要在生活中誠實(shí)、守信，這樣才能得到別人的信任。
最新學(xué)校道德講堂心得體會(huì) 篇5
又一次的公民道德講堂學(xué)習(xí)。晚上6點(diǎn)與老同學(xué)在素食館用過晚餐，載上李老師饒有興致地一同前往學(xué)習(xí)的地方。
這是道德講堂由王青云老師主持，她先帶著學(xué)員們正冠服，立端正、揖深圓，畢恭畢敬地向圣賢孔老夫子行三鞠躬禮，然后帶著大家誦讀《弟子規(guī)》。雖然是照本宣讀，但每每恭敬地誦讀時(shí)，即內(nèi)省，有則改、無加警，《弟子規(guī)》總共六門主課，一門副課(余力學(xué)文)，也是告訴世人，學(xué)做人比學(xué)知識(shí)更重要。
接著聆聽了蔡禮旭老師的《幸福人生》講座，主題是抉擇。蔡老師的講座闡述了：人的一生要面臨許多的抉擇，擇教育、擇偶、擇友、則食、擇業(yè)等等，擇正了方向，你就活得幸福。對(duì)一個(gè)家庭來說，最重要的一件事就是教育好我們的下一代，“至要莫若教子”。將孩子的教育放在什么位置，重做人做事的態(tài)度還是重分?jǐn)?shù)?在教育抉擇的時(shí)候要慎思，因?yàn)楹⒆佣欢拢瑳Q定一個(gè)人的中晚年是否過得幸福。
最后，學(xué)員們還交流了什么是幸福?特別是李老師“溫暖.愛”的分享，讓人羨慕，更讓我感動(dòng)，李老師的熱情與執(zhí)著，38年譜寫的愛的篇章，是何等的幸福!