關于建成小康社會我能做些什么800字作文（通用5篇）

關于建成小康社會我能做些什么800字作文 篇1

　　聽爸爸媽媽說，他們小時候很貧窮，家里連白面饅頭都吃不上，只有干澀無味的玉米餑餑，那還算好的。有時候只能去門前的小河里挑些野菜吃，那野菜又苦又澀，還有股子怪味啊。燒湯，那湯面上根本沒有油花兒，放多少菜都得精打細算。我有兩個叔叔一個姑姑，爸爸小時候上學連桌椅都沒有，還得自己帶泥去糊，到二叔上學時，家境稍稍好點了，但是二爺也只是有了幾個少的可憐的小玻璃球，姑姑則有了屬于她的廉價的布娃娃。三叔算是最好的了，但是也只是有個不大的小汽車模型。奶奶家的墻上到現在還有著用麥皮糊著的老式墻面，婆婆家的房子里全是蟲子，老家總是深一腳淺一腳的稀泥，很多時候，有令人望而卻步的感覺。

　　記得幾年前我跟過爸爸媽媽回過老家一次，腦海里滿是舊時的記憶，多是泥濘的道路和破舊的瓦房。一年前，爸爸媽媽又要把我帶回去過新年了，我當時是有些不情愿的，可是當我到了老家后卻不想走了，老家的變化簡直可以用翻天覆地來形容。婆婆家蓋起了三層漂亮的小洋樓，屋內有壁掛式液晶電視，空調，露天陽臺。。。。。。奶奶家舊時的泥濘路也被鋪成了寬敞的大馬路，夜晚的時候，路燈和普藍天空上璀璨閃爍的滿天繁星遙相呼應，真是美極了。現在奶奶和婆婆家，每天都可以做可口的魚和肉，菜肴豐盛又有營養，早餐也多精致美味，表弟小妹們個個吃的氣色紅潤，小胖臉蛋把眼睛都擠成一條縫了!

　　老家只是中國快速發展中的一個縮影，中國在慢慢變得富有繁華，仙林地區從荒野變成了人口還算密集的城區，中國的許多地方都從無人郊區發展成了了高樓林立，車水馬龍的繁華地區，甚至從無人問津發展到世界聞名。。。。。。

　　只要我們環保，努力，節省。。。。。。全面建成小康社會將近在眼前。

關于建成小康社會我能做些什么800字作文 篇2

　　千秋小康夢，已經伴隨著中華民族走過了幾千年。我們的祖先世世代都盼望著過上吃得飽穿得暖的幸福生活，在舊社會，由于受到社會條件的限制，這樣的美好愿望成為泡影，難以實現。

　　隨著歷史的進程，我們現在已進入了社會主義建設時期，看到了小康生活的曙光。實現了總體小康的中國土地上，到處日新月異，人民安居樂業，生活蒸蒸日上，美好的藍圖已經繪就，更美好的生活正在向我們招手，全面建設小康社會的目標就在我們眼前。

　　我現在是一名小學生，還不能直接為全面建設小康社會添磚加瓦，但是我應該為全面小康社會做充分的準備。

　　首先要有好的思想，愛祖國，愛人民，為祖國奉獻自己的一切。一個人如果沒有愛國愛人民的思想，只為自己的利益著想，他是決不能夠為人民做出貢獻的。我們能夠有今天不就是由無數革命烈士拋頭顱灑熱血換來的嗎?所以我們要繼承先烈的意志，完成他們未竟的事業，做一個好的接班人。

　　要想為祖國貢獻力量，同時還要有健康的身體。一代領袖毛主席在學生時期，就認識到身體的重要，在湘江游泳，迎風吼叫，煉出了強健的體魄。我們可以想一想，如果沒有好的身體怎么能行呢，弱不禁風，整天躺在病在床上，怎么做事，又怎么談得上建設祖國呢?所以我一定不忘鍛煉身體，如堅持跑步，做操，在學校和同學們一起參加勞動，在家里幫助媽媽做家務，遵守社會公德，養成良好的衛生習慣，使身體素質不斷地提高，這些都是為了將來的建設做準備。

　　光有正確的思想和良好的身體素質，還不行，還必須有知識。有的同學妄想不勞而獲，說，將來科學發達了，吃語文蛋糕，吃數學巧克力，就能長文化，長知識。這除了叫人聽了可笑之外，別的毫無用處。神舟5號載人飛船的成功發射，長江山峽的建設發電等等不正是由于無數科學家辛勤工作的結果嗎?要具備充分的科學知識，從小就必須踏踏實實地學習，打好基礎。只有掌握了過硬的本領，才能真正成為全面建設小康社會的棟梁。

　　小康生活的曙光已經向我們招手，小康社會絕不會從天而降。我愿做好一切準備，滿懷豪情地伸開雙臂迎小康。

關于建成小康社會我能做些什么800字作文 篇3

　　我黨從提出“總體小康”到“全面小康”經歷了一個長期的歷史過程。鄧小平時代結合當時國內外的實際情況，把中國人民耳熟能詳的“小康社會”作為現代化建設的階段性目標，世紀之交，我們完成第二部發展戰略的基礎上，提出建設全面小康社會的目標，并指出21世紀前20年是到全面建設小康社會時期。

　　十八大以來，在黨的帶領下，我們進入全面建成小康社會時期。20__年，“十三五”規劃明確了20__-20__年是全面建成小康社會決勝階段的五年，是實現第一個百年奮斗目標最后沖刺的五年;從20__年底開始，習近平在多個場合講到“決勝全面建成小康社會”，使用了“歷史大幕已經拉開”、“歷史大幕正式拉開”等表述形式。各項工作都要緊緊圍繞如期全面建成小康社會來部署、來落實、來推進。黨的十九大，總書記又提出“決勝全面建成小康社會”新論斷、新部署，具有重大的歷史意義和現實價值。

　　歷史過渡期。總書記指出：“從現在到二〇二〇年，是全面建成小康社會決勝期。”決勝期(20__-20__)是一個承上啟下的歷史過渡時期。xx大以來，我黨緊扣社會主要矛盾的變化，逐步落實和完善了全面建成小康社會的各項指標;十三五時期(20__-20__)是全面建成小康的攻堅期和關鍵期;20__年是決勝全面建成小康社會的開局年。我們的戰略任務由奪取中國特色社會主義勝利向全面建設社會主義現代化強國過渡。

　　歷史交匯期。總書記指出：“從十九大到二十大，是“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯期。”決勝全面建成小康社會歷史大幕的開啟，將加速第一個百年目標的順利實現，并為第二個百年、中華民族偉大復興中國夢、人民對美好生活的向往等宏偉目標實現創造有利條件。

　　參與全球治理期。總書記指出，中國秉持共商共建共享的全球治理觀，堅持平等互惠原則，積極參與全球治理事務。為人類做出更大貢獻的時期。決勝全面建成小康社會，不斷為世界發展貢獻中國智慧和力量，必將推動我國日益走近世界舞臺中央，為人類作出更大貢獻準備條件。

關于建成小康社會我能做些什么800字作文 篇4

　　奔21世紀的小康社會 河北省邯鄲市 農林路小學 五年級三班 王松 說起奔小康，你一定會問。什么是小康?小康用俗話說，就是指過著一種經濟比較富裕，吃穿不用發愁的好日子。

　　奔小康是黨也是我們老百姓最想辦的事改革開放后，特別是“兩會”以來中國的綜合國力和國際關系都上了一個很大的臺階。

　　經過了15年的艱苦談判，中國終于在20__年12月正式的加入了O國際貿易組織。在中國入世第一年，中國就廢除了830多種，超過6000項行政審批項目和2300余法律、法規被修改。

　　幾十年前，人們吃飯、穿衣服、理發、購物……都需要憑票來購買。買一斤糧食還需要排隊。而卻大部分都是國營店，而日新月異的今天“國營”這兩個字已經漫漫的從我們身邊所消失，買東西也不用排隊用票了。

　　我國的外匯儲備局世界第二!

　　到20__年7月底，中國外匯儲備以達245億美元。而1989年時這數字還不足60億美元。

　　今年，值得關注的是“兩會”上日益鮮明的中國視角，絕不僅僅是一種態度，一種對傳統的關切，而且是獨立思考、分析現實問題，解決現實問題的方法。比如在糧食安全和原材料供應兩個極端重要的問題上，輕信市場、主張依賴“全球范圍內配置資源”的主張就受到許多代表、委員的抨擊。他們提出，其它國家也許可以依賴全球市場解決國內糧食資源問題，但是中國不能，中國是一個大國，在國計民生的重大方面不能依賴他人，否則就會被“卡脖子”。

　　我們將“復興”作為奮斗目標，我們以“中國特色”命名自己的道路。“兩會”上日益鮮明的中國視角表明，我們在自己的道路上，朝著自己的目標，前進得更加清醒、更加自信。

　　全面小康社會不會自己從天上掉下來的，它靠我們用雙手來建成。今天，我們還在學校里學習的小學生，再過十年、十幾年就要走上自己的工作崗位，成為全面小康社會的建設者。在我們的肩頭上，肩負著振興中華，實現四個現代化，實現中華民族偉大復興的神圣使命。現在，人類社會進入21世紀，進入知識經濟的時代，科學技術正在飛速發展，國家與國家之間的綜合國力的競爭，說道底還是人才的競爭。可以說，誰擁有了高素質的年輕一代，誰就擁有了明天。為了使中華民族的千年小康夢能在我們這一代人的手中實現，我們就要從現在認認真真、踏踏實實地學好科學文化知識，學好各種建設祖國需要的技能，為將來走向工作崗位做好準備。

　　同學們讓我們一起奮發努力吧!

關于建成小康社會我能做些什么800字作文 篇5

　　最近重看了盧梭的《社會契約論》，不同于第一次走馬觀花地閱讀，這次刻意放慢了速度，細細研讀，嘗試去學習領會這位18世紀法國啟蒙運動最卓越代表人物的思想精髓。

　　《社會契約論》，又名《民約論》、《政治權利原理》，是盧梭最為知名的著作之一，其思想之深邃、影響之巨大，從《獨立宣言》和《人權宣言》這兩部曠世憲法對其思想的無保留繼承就可見一斑。對于這本書的概況，用盧梭自己的話再合適不過：人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。甚至可以說，《社會契約論》所要談的，就是自由和枷鎖的關系。在盧梭看來，整個社會契約所要解決的根本問題就在于：能夠找到一種結合的形式，使每一個結合者既能像以前一樣自由，同時又會以自身全部的力量去維護和保障其他結合者的自由。就此而言，這種結合的形式就是盧梭所謂的枷鎖，無形的枷鎖，也可以稱之為“理性的羈絆”，也正因為有了這種羈絆，人們才不至于自由到損害他人的自由。

　　此外，關于民眾和民意的闡述，也是有所不同。和中國傳統政治哲學相比，雖然都強調關注社會公眾的利益和實現公眾的價值，但是盧梭的社會契約理論更為注重民眾訴求表達的權利和機制。比如盧梭給予正面評價的羅馬公民大會，倡導的是一種民眾的主動機制。而中國古代政治哲學信奉的“民貴君輕”，則是事先給定統治者是最高民意代表這一前提，講求的是“民不可與慮始，而可與樂成”，從民眾的角度來說，這在本質上是一種被動機制。

　　總體而言，對于這本大作，每次讀都有不同的認識和感悟，需要長時間反復的解讀和揣摩，但是有一個觀念確是始終都在的，即我們每一個人都需要一點理性的羈絆。