誠信應(yīng)考心得體會（通用6篇）
誠信應(yīng)考心得體會 篇1
“為什么要考試?”現(xiàn)在各個地方正積極實(shí)施新課改，推進(jìn)素質(zhì)教育，為的是改變應(yīng)試教育產(chǎn)生的弊端，促使學(xué)生更全面的發(fā)展，更具創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力，更具競爭力。但是素質(zhì)教育并沒有取消考試，為什么呢?因?yàn)榭荚囀菣z驗(yàn)教師教學(xué)情況、學(xué)生學(xué)習(xí)情況的基本方法，是選拔人才的重要手段，考試為各種評價和選拔提供了基本的量化標(biāo)準(zhǔn)。可見某些現(xiàn)象的產(chǎn)生不是考試惹的禍，關(guān)鍵在于如何看待考試，如何利用考試這種基本的評價手段，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展。
我們應(yīng)該以一種積極向上的精神面貌和良好的心理狀態(tài)參加各項(xiàng)考試�？荚噧H僅是人生道路上一個個小關(guān)卡�？嫉煤�，固然可喜，說明最近學(xué)習(xí)的效果還可以，知識掌握得還可以;考砸了，別著急，勝敗乃兵家常事，好好分析一下原因，關(guān)鍵要記住“精誠所至，金石為開”。只有注重日常積累，扎扎實(shí)實(shí)地開展學(xué)習(xí)，努力形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和，在學(xué)習(xí)過程中鍛煉自己的意志，磨練自己的品質(zhì)。成功并非是遙不可及的。
其次，考試并不是學(xué)校對學(xué)生的刁難，而是學(xué)校提供了一個讓學(xué)生檢驗(yàn)自己在這段時間收獲多少的機(jī)會。“知之為知之，不知為不知，是知也。”用自己真正的能力去考試，就算不及格，也不應(yīng)覺得怨恨;通過各種手段在考試中作弊，就算成績喜人也不應(yīng)感到坦然。這樣的話，又何苦用作弊去追逐那虛假的高分呢?
成語“一諾千金”大家都知道。古人有云：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”漢朝的季布，以真誠守信為世人所景仰。后來季布跟隨項(xiàng)羽，項(xiàng)羽敗于劉邦，株連到他，為劉邦所通緝。許多人都知道季布的為人，因此都愿意出來幫他避難，使他安全避過了難關(guān)。最后，季布憑著為人誠信，還受到了漢朝的重用。古人有例為鑒，我們更應(yīng)該將這優(yōu)良傳統(tǒng)繼承下來并將它發(fā)揚(yáng)光大，將中國人的誠信展現(xiàn)給外國人，讓他們更加了解中國這個文明之都。
談到這里，我想起孟德斯鳩的一句話：“衡量人的真正品德，是看他在知道沒有人會發(fā)現(xiàn)的時候做些什么。”因此，考試，并不僅僅在考驗(yàn)我們的知識水平，更是在考驗(yàn)我們的道德水平，北京、上海等地就曾有幾十名大學(xué)生因考試作弊而被學(xué)校開除。這并不是小題大做，作弊關(guān)乎到一個人的誠信問題。作弊不單是失信于老師，更重要的是失信于自己。
曾任美國總統(tǒng)的杰邦遜說：“誠信是智慧之書的第一章，”在我們學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識之前，應(yīng)該先學(xué)會誠信這一章書。
作為學(xué)生，要對老師有誠信，做到誠信考試;對自己也要有誠信，要做到心口如一。不屈從自己內(nèi)心的欲望，不屈從自己內(nèi)心的恐懼，不掩飾自己的錯誤。所以說誠信也是一種才能，而且是一種不容易得到的才能。我希望大家都要擁有它，無比珍視它，更要去努力維護(hù)它。
誠信應(yīng)考心得體會 篇2
又到了期中考試時間，監(jiān)考與反監(jiān)考的斗爭，貓和老鼠的游戲，又將上演。雖然學(xué)校對監(jiān)考的要求越來越嚴(yán)格，但是道高一尺，魔高一丈。舞弊還是屢禁不絕，防不勝防。特別是有了電子產(chǎn)品之后，防舞弊更是艱難。
在網(wǎng)上搜索到一張圖片，圖片顯示，一老師竟然讓學(xué)脫光了衣服進(jìn)行考試，不知該圖片信息的真假。老師的做法當(dāng)然不對，有損人格了，但也反映出考試誠信缺失后的極度無賴。
如何保證考試的公平與公正，真是傷透了腦筋。簽誠信承諾書，設(shè)誠信試室，開誠信考試主題班會，以誠信考試誠信做人為主題進(jìn)行國旗下教育等等，辦法用盡�，F(xiàn)在又使用上了金屬探測儀，對考生逐個逐個的進(jìn)行探測，挖地三尺，也要把作弊工具挖出來。
其實(shí)，我以為，上面做法都是治標(biāo)之術(shù)，非不治本之策。
考試從一定意義上來說，既是對學(xué)生知識與技能的考查，更是對學(xué)生德性的考查�？荚囌\信不誠信是一個人品行是否端正的重要標(biāo)志。一個人不誠信，就算他學(xué)富五車，才高八斗，對社會又有什么用呢?
一個人在別人的監(jiān)督下不犯錯，這樣的人也未必是個誠信的人。一旦沒有人監(jiān)督了，問題就來了。所以，解決問題的關(guān)鍵之道，還是在于平常的教育，誠信教育不能只尚空談，要落到實(shí)處。說白了，就是德育工作要加強(qiáng)，真正落實(shí)德育為先的教育理念。我以為，學(xué)會做人比學(xué)會知識重要的多。一個誠實(shí)、善良、虛心、勤懇的人，他也會源源不斷地通過各種途徑吸取知識和營養(yǎng)。
誠信不是只有考試的時候才重要，才彰顯，它是做人的根本和靈魂。
學(xué)校的考試有人監(jiān)考，但人的行為更多的時候沒有人“監(jiān)考”，需要慎獨(dú)。大量的殘酷的現(xiàn)實(shí)告訴我們，當(dāng)今太多太多的人缺乏慎獨(dú)的自制力。
不久前，報(bào)紙上披露，大連市的一些不銹鋼垃圾桶被人損毀，有的被市民拿回家腌酸菜，丑惡至極。這樣的事情，在當(dāng)今社會還少嗎?
什么樣的教育才是最好的教育，是每一個教育與工作者應(yīng)該思考的問題，也是全社會應(yīng)該思考的大問題。
誠信應(yīng)考心得體會 篇3
xx屆六中全會精神體會：誠信考試也是文化自覺
黨的xx屆六中全會提出推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)，強(qiáng)調(diào)把誠信建設(shè)擺在突出位置，在全社會廣泛形成守信光榮、失信可恥的氛圍。當(dāng)前深入學(xué)習(xí)貫徹全會精神，從大的層面講，就是要有高度的文化自覺和文化自信，從小的層面講，就是要增強(qiáng)誠信意識，感悟誠信精神，踐行誠信諾言。
自覺增強(qiáng)誠信意識。古人曰“誠信者，天下之結(jié)也”，“君子修身，莫善于誠信”，中華民族歷來講求“誠信為本，一諾千金”。誠信是一種優(yōu)良傳統(tǒng)、一種處世原則、一種道德規(guī)范，貫穿于我們讀書治學(xué)、復(fù)習(xí)備考的始終。要想掌握知識、成就未來，惟有從誠信開始，離開誠信則一事無成。誠信意識并不是與生俱來的，必須從小處培養(yǎng)，從點(diǎn)滴抓起，持之以恒，鍥而不舍，日積月累，涓涓細(xì)水終將匯成誠信之海。
自覺感悟誠信精神。誠信精神是社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容，是社會主義先進(jìn)文化的重要基石，它對人格的塑造、品德的培養(yǎng)有決定作用，與民族的自強(qiáng)、社會的進(jìn)步也息息相關(guān)。個人誠信淡漠則無法立足社會;國家誠信缺失則無法躋身世界。學(xué)問之道、考試之路、立身之本，都是誠信精神最直接的體現(xiàn)，來不得半點(diǎn)虛偽和欺騙。任何抄襲和作弊，都是不誠信的行為，都是對能力的蔑視、對知識的褻瀆、對尊嚴(yán)的抹殺。平時缺乏誠信意識，學(xué)習(xí)不肯下苦功，總想走捷徑，耍弄小聰明，抱僥幸心理，久而久之，養(yǎng)成惡習(xí)，積重難返，測試考核難免會有不端行為，甚至鋌而走險(xiǎn)，到頭來必將自吞苦果，飲恨終身，這是萬萬不可取的。
自覺踐行誠信諾言。誠信的基本含義就是守諾、踐約、無欺，就是說老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。簽署“誠信考試承諾書”，表明考生對考場紀(jì)律的知曉、認(rèn)可和遵守，促使“誠信考試”的理念更加深入人心，形成良好的考試氛圍，給絕大多數(shù)考生以正確的導(dǎo)向，給極個別考生敲響道德警鐘。誠信考試不能光承諾，還需要每個考生身體力行，用時間去，用行動去，用事實(shí)去認(rèn)可，襟懷坦蕩，心無旁騖，以積極誠信的精神狀態(tài)去參加考試，始終保持內(nèi)心深處的那份踏實(shí)、寧靜與堅(jiān)守，這才是“90后”學(xué)子應(yīng)有的素質(zhì)。
加強(qiáng)誠信建設(shè)，是全方位、全局性的文化工程、民心工程、陽光工程，也是陽光招生的題中之義。誠信考試作為最基本的素質(zhì)、最扎實(shí)的起步，老師和家長要加強(qiáng)教育引導(dǎo)，廣大考生也要只爭朝夕，增強(qiáng)誠信意識，感悟誠信精神，踐行誠信諾言。一個真實(shí)的自我、坦蕩的自我、誠信的自我，是最難能可貴的。只有這樣，我們才能做到誠信立身、誠信處世、誠信做人，努力形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法，鍛煉意志，磨礪品質(zhì)。以實(shí)際行動提高“幸福指數(shù)”、穩(wěn)操“成功勝券”。
誠信應(yīng)考心得體會 篇4
“為什么要考試?”現(xiàn)在各個地方正積極實(shí)施新課改，推進(jìn)素質(zhì)教育，為的是改變應(yīng)試教育產(chǎn)生的弊端，促使學(xué)生更全面的發(fā)展，更具創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力，更具競爭力。但是素質(zhì)教育并沒有取消考試，為什么呢?因?yàn)榭荚囀菣z驗(yàn)教師教學(xué)情況、學(xué)生學(xué)習(xí)情況的基本方法，是選拔人才的重要手段，考試為各種評價和選拔提供了基本的量化標(biāo)準(zhǔn)�？梢娔承┈F(xiàn)象的產(chǎn)生不是考試惹的禍，關(guān)鍵在于如何看待考試，如何利用考試這種基本的評價手段，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展。
我們應(yīng)該以一種積極向上的精神面貌和良好的心理狀態(tài)參加各項(xiàng)考試。考試僅僅是人生道路上一個個小關(guān)卡�？嫉煤�，固然可喜，說明最近學(xué)習(xí)的效果還可以，知識掌握得還可以;考砸了，別著急，勝敗乃兵家常事，好好分析一下原因，關(guān)鍵要記住“精誠所至，金石為開”。只有注重日常積累，扎扎實(shí)實(shí)地開展學(xué)習(xí)，努力形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和，在學(xué)習(xí)過程中鍛煉自己的意志，磨練自己的品質(zhì)。成功并非是遙不可及的。
成語“一諾千金”大家都知道。古人有云：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”漢朝的季布，以真誠守信為世人所景仰。后來季布跟隨項(xiàng)羽，項(xiàng)羽敗于劉邦，株連到他，為劉邦所通緝。許多人都知道季布的為人，因此都愿意出來幫他避難，使他安全避過了難關(guān)。最后，季布憑著為人誠信，還受到了漢朝的重用。古人有例為鑒，我們更應(yīng)該將這優(yōu)良傳統(tǒng)繼承下來并將它發(fā)揚(yáng)光大，將中國人的誠信展現(xiàn)給外國人，讓他們更加了解中國這個文明之都。
談到這里，我想起孟德斯鳩的一句話：“衡量人的真正品德，是看他在知道沒有人會發(fā)現(xiàn)的時候做些什么。”因此，考試，并不僅僅在考驗(yàn)我們的知識水平，更是在考驗(yàn)我們的道德水平，北京、上海等地就曾有幾十名大學(xué)生因考試作弊而被學(xué)校開除。這并不是小題大做，作弊關(guān)乎到一個人的誠信問題。作弊不單是失信于老師，更重要的是失信于自己。
曾任美國總統(tǒng)的杰邦遜說：“誠信是智慧之書的第一章，”在我們學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識之前，應(yīng)該先學(xué)會誠信這一章書。
其次，考試并不是學(xué)校對學(xué)生的刁難，而是學(xué)校提供了一個讓學(xué)生檢驗(yàn)自己在這段時間收獲多少的機(jī)會。“知之為知之，不知為不知，是知也。”用自己真正的能力去考試，就算不及格，也不應(yīng)覺得怨恨;通過各種手段在考試中作弊，就算成績喜人也不應(yīng)感到坦然。這樣的話，又何苦用作弊去追逐那虛假的高分呢?
誠信應(yīng)考心得體會 篇5
xx屆六中全會精神體會：誠信考試也是文化自覺
自覺踐行誠信諾言。誠信的基本含義就是守諾、踐約、無欺，就是說老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。簽署“誠信考試承諾書”，表明考生對考場紀(jì)律的知曉、認(rèn)可和遵守，促使“誠信考試”的理念更加深入人心，形成良好的考試氛圍，給絕大多數(shù)考生以正確的導(dǎo)向，給極個別考生敲響道德警鐘。誠信考試不能光承諾，還需要每個考生身體力行，用時間去，用行動去，用事實(shí)去認(rèn)可，襟懷坦蕩，心無旁騖，以積極誠信的精神狀態(tài)去參加考試，始終保持內(nèi)心深處的那份踏實(shí)、寧靜與堅(jiān)守，這才是“90后”學(xué)子應(yīng)有的素質(zhì)。
黨的xx屆六中全會提出推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)，強(qiáng)調(diào)把誠信建設(shè)擺在突出位置，在全社會廣泛形成守信光榮、失信可恥的氛圍。當(dāng)前深入學(xué)習(xí)貫徹全會精神，從大的層面講，就是要有高度的文化自覺和文化自信，從小的層面講，就是要增強(qiáng)誠信意識，感悟誠信精神，踐行誠信諾言。
自覺感悟誠信精神。誠信精神是社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容，是社會主義先進(jìn)文化的重要基石，它對人格的塑造、品德的培養(yǎng)有決定作用，與民族的自強(qiáng)、社會的進(jìn)步也息息相關(guān)。個人誠信淡漠則無法立足社會;國家誠信缺失則無法躋身世界。學(xué)問之道、考試之路、立身之本，都是誠信精神最直接的體現(xiàn)，來不得半點(diǎn)虛偽和欺騙。任何抄襲和作弊，都是不誠信的行為，都是對能力的蔑視、對知識的褻瀆、對尊嚴(yán)的抹殺。平時缺乏誠信意識，學(xué)習(xí)不肯下苦功，總想走捷徑，耍弄小聰明，抱僥幸心理，久而久之，養(yǎng)成惡習(xí)，積重難返，測試考核難免會有不端行為，甚至鋌而走險(xiǎn)，到頭來必將自吞苦果，飲恨終身，這是萬萬不可取的。
加強(qiáng)誠信建設(shè)，是全方位、全局性的文化工程、民心工程、陽光工程，也是陽光招生的題中之義。誠信考試作為最基本的素質(zhì)、最扎實(shí)的起步，老師和家長要加強(qiáng)教育引導(dǎo)，廣大考生也要只爭朝夕，增強(qiáng)誠信意識，感悟誠信精神，踐行誠信諾言。一個真實(shí)的自我、坦蕩的自我、誠信的自我，是最難能可貴的。只有這樣，我們才能做到誠信立身、誠信處世、誠信做人，努力形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法，鍛煉意志，磨礪品質(zhì)。以實(shí)際行動提高“幸福指數(shù)”、穩(wěn)操“成功勝券”。
自覺增強(qiáng)誠信意識。古人曰“誠信者，天下之結(jié)也”，“君子修身，莫善于誠信”，中華民族歷來講求“誠信為本，一諾千金”。誠信是一種優(yōu)良傳統(tǒng)、一種處世原則、一種道德規(guī)范，貫穿于我們讀書治學(xué)、復(fù)習(xí)備考的始終。要想掌握知識、成就未來，惟有從誠信開始，離開誠信則一事無成。誠信意識并不是與生俱來的，必須從小處培養(yǎng)，從點(diǎn)滴抓起，持之以恒，鍥而不舍，日積月累，涓涓細(xì)水終將匯成誠信之海。
誠信應(yīng)考心得體會 篇6
作為學(xué)生，要對老師有誠信，做到誠信考試;對自己也要有誠信，要做到心口如一。不屈從自己內(nèi)心的欲望，不屈從自己內(nèi)心的恐懼，不掩飾自己的錯誤。所以說誠信也是一種才能，而且是一種不容易得到的才能。我希望大家都要擁有它，無比珍視它，更要去努力維護(hù)它。
在網(wǎng)上搜索到一張圖片，圖片顯示，一老師竟然讓學(xué)脫光了衣服進(jìn)行考試，不知該圖片信息的真假。老師的做法當(dāng)然不對，有損人格了，但也反映出考試誠信缺失后的極度無賴。
又到了期中考試時間，監(jiān)考與反監(jiān)考的斗爭，貓和老鼠的游戲，又將上演。雖然學(xué)校對監(jiān)考的要求越來越嚴(yán)格，但是道高一尺，魔高一丈。舞弊還是屢禁不絕，防不勝防。特別是有了電子產(chǎn)品之后，防舞弊更是艱難。
如何保證考試的公平與公正，真是傷透了腦筋。簽誠信承諾書，設(shè)誠信試室，開誠信考試主題班會，以誠信考試誠信做人為主題進(jìn)行國旗下教育等等，辦法用盡。現(xiàn)在又使用上了金屬探測儀，對考生逐個逐個的進(jìn)行探測，挖地三尺，也要把作弊工具挖出來。
其實(shí)，我以為，上面做法都是治標(biāo)之術(shù)，非不治本之策。
一個人在別人的監(jiān)督下不犯錯，這樣的人也未必是個誠信的人。一旦沒有人監(jiān)督了，問題就來了。所以，解決問題的關(guān)鍵之道，還是在于平常的教育，誠信教育不能只尚空談，要落到實(shí)處。說白了，就是德育工作要加強(qiáng)，真正落實(shí)德育為先的教育理念。我以為，學(xué)會做人比學(xué)會知識重要的多。一個誠實(shí)、善良、虛心、勤懇的人，他也會源源不斷地通過各種途徑吸取知識和營養(yǎng)。
誠信不是只有考試的時候才重要，才彰顯，它是做人的根本和靈魂。
學(xué)校的考試有人監(jiān)考，但人的行為更多的時候沒有人“監(jiān)考”，需要慎獨(dú)。大量的殘酷的現(xiàn)實(shí)告訴我們，當(dāng)今太多太多的人缺乏慎獨(dú)的自制力。
不久前，報(bào)紙上披露，大連市的一些不銹鋼垃圾桶被人損毀，有的被市民拿回家腌酸菜，丑惡至極。這樣的事情，在當(dāng)今社會還少嗎?
什么樣的教育才是最好的教育，是每一個教育與工作者應(yīng)該思考的問題，也是全社會應(yīng)該思考的大問題。
考試從一定意義上來說，既是對學(xué)生知識與技能的考查，更是對學(xué)生德性的考查。考試誠信不誠信是一個人品行是否端正的重要標(biāo)志。一個人不誠信，就算他學(xué)富五車，才高八斗，對社會又有什么用呢?