觀看紅高粱心得體會（精選15篇）
觀看紅高粱心得體會 篇1
《紅高粱》是一個具有神話意味的傳說。整個小說在一種神秘的色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。因此，贊美生命是該書的主題。“是要透過人物個性的塑造來贊美生命，贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機，贊美生命的自由、舒展。
首先，《紅高粱》自身有一條完整的故事線，但這條敘事線大部分由文字感受來完成。作者著重歌頌一群有著傳奇色彩的人群。“他們殺人越貨，精忠報國，他們演出過一幕幕英勇悲壯的舞劇。”他們之中，有余占鰲，有劉羅漢，也有戴鳳蓮。
其次，當我們應對《紅高粱》時，就會感知到《紅高粱》都被那輝煌的紅色所浸透。紅色是太陽、血、高粱酒的色彩。莫言用他獨特而強悍的語言，與眾不一樣的文體安排，在高梁地里生動深刻地展現(xiàn)了那一時期的血與淚，強烈刺激著情感麻木的現(xiàn)一代人，演繹也什么是傷與痛，什么是真實與歷史，什么才是人生，怎樣鑄就自己的一生，沒有思想與作痛相溶合的摸爬滾打，怎能造就一部傳奇。
第三，《紅高粱》的空間環(huán)境與造型描述，都在發(fā)奮尋求一種色彩的單純化和空間的神秘與闊大。一切瑣細的比較協(xié)調和過渡都被拋開，造成一種崇高神圣和神秘生命的生存空間。《紅高粱》主要是兩個空間環(huán)境：高梁地和釀酒作坊，釀酒作坊體現(xiàn)出生命的遠古意識，如風雨剝蝕、似古堡般的十八里坡的圓形門洞。而那片自生自滅的高粱地，則透著生命的神圣。當《紅高粱》上描述高粱地時，它是作為一個巨大的自然生命符號群，舒展、盛大、堅強、熱烈、寬厚。《紅高粱》三次對高粱的渲染都呈現(xiàn)出一種人與自然生命的整一性。當我奶奶淚水滿面、仰天躺在我爺爺踩踏出來的圣壇上時，《紅高粱》上一連出現(xiàn)了四個疊化的狂舞的高潮。在那里，高粱地是生命誕生的證明。而在日本人強迫百姓踩踏高粱的中，又感到生命被摧殘的震撼。
記不清在哪里看到一句話，大概意思是：好的文學作品必須是反映現(xiàn)實的。過去的歷史是血淋淋的歷史，是無數(shù)雙眼睛證明的，像記憶中的烙印一樣。無法磨平，更不允許篡改。尊重事實是人最起碼的良知。
觀看紅高粱心得體會 篇2
紅高粱作為《紅高粱家族》的第一部分，整體以膠平公路的伏擊戰(zhàn)為主線，其間以意識流的結構穿插著回憶，使人不斷聯(lián)想在這片高粱地里發(fā)生的故事。敘述主體在“我”“父親”“爺爺”“奶奶”之間自由轉換。看似凌亂的劇情發(fā)展夠成了意識流敘述風格的特色。
在山東高密縣東北鄉(xiāng)一帶，生活著一群有血性的人種。有個叫戴鳳蓮的女子，該當要出嫁的年齡了，愛財?shù)牡鶍寣⑺S配給燒酒作坊單家做媳婦。哪知單家之子患有不治之癥麻風病，流膿血淌黃水誰嫁他誰就毀了。轎子頭余占鰲實際上是土匪頭子，也許是出于拯救戴鳳蓮的目的，在她嫁到單家沒兩天，他就將單家父子殺了，并在高粱地里要了她。
戴鳳蓮留住準備散伙的長工們，成了燒酒作坊的新主人。為頭的羅漢大叔，繼續(xù)主事。他還負責飼養(yǎng)東家的兩頭大黑騾子。
日本人說來就來。進村抓民伕為他們修公路，劉羅漢與騾子一起被抓去。公路橫跨墨水河，河上原木橋不行了，不可以載重汽車，要修石橋。羅漢大叔搬石塊過程中遭遇監(jiān)工毒打，產(chǎn)生逃跑念頭。夜間本已成功脫逃，因要一同解救出騾子而再次被捉。日本人將劉羅漢剝皮示眾，激起民憤。
一民女喜歡上余司令下屬任副官，前往找他時誤入余司令叔父處，并遭其。任副官以離任相要挾，要求正法余大牙。千兵易聚，一將難求。余司令為嚴肅軍紀，揮淚斬叔。
“一隊隊暗紅色的人在高粱棵子里穿梭拉網(wǎng)，幾十年如一日。”小說集中筆力，講述一次抗擊日軍的伏擊戰(zhàn)的經(jīng)過。余占鰲率部隊在公路兩側的高粱地里埋伏，準備狙擊從橋上經(jīng)過的日本人的汽車隊，為羅漢大叔報仇。戴鳳蓮親自為部隊戰(zhàn)士送飯，途中被前來的鬼子槍彈擊中。余占鰲與敵人激戰(zhàn)，燒了敵人汽車，擊斃鬼子一少將，雙方傷亡慘重。戴鳳蓮血灑高粱地，成為抗日烈士。
作者著重歌頌一群有著傳奇色彩的人群。“他們殺人越貨，精忠報國，他們演出過一幕幕英勇悲壯的舞劇。”他們之中，有余占鰲，有劉羅漢，也有戴鳳蓮。
戴鳳蓮在彌留之際，有一段對生命的留戀和熱愛的話：“天賜我情人，天賜我兒子，天賜我財富，天賜我三十年紅高粱般充實的生活。天，你既然給了我，就不要再收回，你寬恕了我吧!”“天，什么叫貞節(jié)?什么叫正道?什么是善良?什么是邪惡?你一直沒有告訴過我，我只有按著我自己的想法去辦，我愛幸福，我愛力量，我愛美，我的身體是我的，我為自己做主。”“我什么都不怕。但我不想死，我要活。”我要多看幾眼這個美麗的世界。
莫名其妙的有很多感觸，卻不知道來自哪里，因為觸目驚心的赤裸的戰(zhàn)爭描寫，還是離我遙遠卻感覺似曾相識的高密鄉(xiāng)的味道。或者，這些我根本沒有懂得，或許我什么也沒有從這本書得來，但是，內心總有那么一點抽搐。我會想象著靜靜的躺在高粱地里，嗅著黑土地的芬芳，聽著烈風拂過高粱頭顱的瑟瑟之聲，還有滲透在空氣里甘冽的高粱酒的醇香。抹去眼里的那份聰明伶俐，摘下頭上的家兔耳朵，純粹的沉浸在這片高粱地里，浸泡在濃濃的高粱酒香里。
觀看紅高粱心得體會 篇3
我沒看過電影《紅高粱》，當然這之前也沒看過原著。直到這次讀書苑提到，于是上網(wǎng)找來閱讀。感覺莫言一方面傾注了大量的感情，一方面熟練地賣弄著小說的技巧，倒敘插敘，讓整個時間線索混亂，讓我有些摸不著頭腦，也給了我不少的考驗。
全書的高潮“余司令伏擊鬼子，‘我奶奶’犧牲”被安排在最前面，后面抽絲剝繭般地展開余占鰲和“我奶奶”的愛恨情仇，講述“我奶奶”生前身后的各種故事。
整體以膠平公路的伏擊戰(zhàn)為主線，其間穿插著回憶，使人不斷聯(lián)想在這片高粱地里發(fā)生的故事。字里行間都彌漫著紅高粱的氣息，那應該是東北鄉(xiāng)才有的氣息。粗狂、野性又火辣辣的充斥著熱情。
讓我很難懂得，對這樣的高粱地是什么樣的感覺，一開始的死尸、血腥、惡臭、污泥、吞噬尸體的野狼和蠕動于其間的蟲子，混雜在高粱地里，混雜在黑土地里，就有種說不出的厭惡。以至于在讀到劉羅漢被撥皮的那段，除了心里的一種被割傷的悲痛之外，更多的是一股翻江倒海般的惡心，于是不敢往下想。
小說中個性的女性人物很多，但是在那高密的紅高粱地里，“我奶奶”像一團烈火熊熊燃燒，釋放她生命的色彩。甚至她的死也與眾不同是為余占鰲的隊伍送飯時被敵人打死。痛痛快快地生，轟轟烈烈地死，使“奶奶”成為小說中的一大亮點。
莫名其妙冒出的想法有很多，卻不知道哪里來的，大概是對戰(zhàn)爭觸目驚心的描寫，或者我根本沒有讀懂。但是，內心總有那么一點抽搐。但書中那些英雄豪杰加流氓的氣魄，卻正是借助了那股子初生牛犢之蠻勁，讓我深深地記住它是一個發(fā)生在東北高粱地里的抗日故事。
觀看紅高粱心得體會 篇4
大概在一個月前，看了電影《紅高粱》，當時就想寫點感想，這幾天網(wǎng)間瘋傳莫言是諾獎大熱門，這天中午又看了一遍。晚上，小說《紅高粱》的作者莫言獲得諾貝爾文學獎，趁機趕風頭說一說。
之前，我并沒有在意電影《紅高粱》是由小說《紅高粱》改拍的。因此對其中的微詞都是針對編劇和導演。這是對廣大小說被改成電影的作者的不重視，深感抱歉。莫言獲諾貝爾文學獎，我并沒感到絲毫的自豪和驕傲，但有點慶幸的是，諾貝爾獎也許會因此不是敏感詞了吧，諾貝爾文學獎是斷然不會了，還會成為這段時刻的喉舌媒體關鍵詞大肆鼓噪。不知道諾貝爾和平獎會不會因此也不再敏感呢。如果繼續(xù)敏感，這無疑是給諾貝爾獎操作機構一記響亮的耳光，拍馬粘了一手屎。
一個月前看《紅高粱》，是對早期張藝謀抱有一欣賞態(tài)度去看的。但習慣于挑毛病的我看著看著就覺得不對勁。
得麻瘋病的酒廠老板用一頭大毛騾子從九兒她爹手上換來一個如花似玉的大閨女。沒多久就慘遭毒手，死了。轎夫鳩點雀巢成了酒廠主人九兒的老公。后面就是一些弘揚主旋律的無聊堆砌。雖說無巧不成書，但這電影中的一些巧還是超出了我能承受的范圍。因此不噴不快。在那個時代，麻瘋是人人談之色變的一種惡性病。俗稱癩子。我小時候聽老人講，以前如果村里有人得麻瘋，要被趕出村去的，更有甚者，用一種叫糧桿的農具夾著脖子拖了丟下河去。村里有沒有發(fā)生過這樣的事不得而知也無從考證。當時是當作真事堅信了，震驚于前人對生命之冷漠之余，對麻瘋的恐懼也讓人背部發(fā)冷。但電影〈紅高粱〉里的李大頭，得麻瘋竟然繼續(xù)開酒坊，巧得讓人受不了。另一處，轎夫往酒缸里灑尿，嚴重的食品污染事件，作坊的大工頭竟然說酒成了，味道個性好。不知道是以骯臟當高尚呢，還是別有用心的反諷。通觀整部影片，找不出反諷的跡象，因此原因只能是前者。而這究竟小說中原始情節(jié)還是劇本創(chuàng)作時改的，就得而知了，也不想知道了。聯(lián)想到價格屢創(chuàng)新高且銷量一路凱歌不斷的某些酒，我就別有用心的猜想，這些酒會不會也是加了尿的呢?
觀看紅高粱心得體會 篇5
電影《紅高粱》是根據(jù)莫言的小說《紅高粱家族》改編的，是張藝謀“攝而優(yōu)則導”的一鳴驚人之作。本片曾獲得多項大獎，同時也捧紅了不少演員。一向想好好地看一下這片子。
以為從沒有看過《紅高粱》，但當我再次聽到那狂放的將近吼出來的歌聲“妹妹你大膽地往前走，莫回頭，莫回頭……”時，我才依稀記起，第一次看《紅高粱》是在小學的時候。當時什么都不懂得，只記得有一大片的高粱猶如一波又一波的海浪隨風起伏，一碗又一碗的紅酒灑向空中，灑出了上世紀中國三四十年代一伙農民古樸與野性。
《紅高粱》所描述的并一個不完整的故事，如果必須要把它湊成一個故事的話，那也是一個很乏味的故事。《紅高粱》主要是透過顛轎、野合、祭酒和埋雷炸日本鬼子等故事情節(jié)來向觀眾展現(xiàn)出一種敢愛敢恨，敢生敢死，沒有太多理性羈絆的原始生命力。
看完《紅高粱》后，影片里最后那個畫面在腦海中還是揮之不去，那是在這部片子里我最喜愛的地方。那機槍招來的爆炸和爆炸所招來的日全食的漫天紅，姜文所飾的“我的爺爺”站在日全食之景里，那已不僅僅僅是一個普普通通的“我的爺爺”，而是一個超現(xiàn)實的，有點神化的人物。那是展現(xiàn)了人們對那個瘋狂而無序的年代里的英雄的追求。《紅高粱》正是以這種超現(xiàn)實的、超自然的神話贏得大家的喜愛，讓人們壓抑在內心已久的人本有的野性得到了釋放。
在影片里，無處不表現(xiàn)出了那種張揚狂放的原始生命力。比如開頭那段搞笑的，很吸引觀眾的顛轎。一群漢子裸露真上身一邊高歌一邊顛轎，而轎里的是一個弱小女子，這構成了極大的反差。不管是出嫁或迎親的，都沒有陪嫁人也沒有迎親人，在中國，這是不合乎情理的。還有，“我爺爺”的一泡尿竟然釀成了好酒十八里紅。等等，似乎都是一些不合乎情理的事情。然而，恰恰是這些不合乎情理的事情把人們那種原始的生命力展現(xiàn)了出來，古樸與野性，張揚與狂放。
成功的藝術不必居于生活的真實性，它只要滿足人們生活需要就好。在拍攝《紅高粱》那個年代里，人們對現(xiàn)實的生活缺少的就是那種張揚狂放的個性，而《紅高粱》正是抓住了這一點，并取得了巨大成就。
觀看紅高粱心得體會 篇6
《平原上的夏洛克》是一部深刻的現(xiàn)實主義鄉(xiāng)土文學作品。
請原諒我用文學作品來形容它，而不是找個電影領域的詞匯，因為觀影時它強烈吸引到我的就是其文學性。等我回到家在網(wǎng)上搜索到這部電影的相關材料，發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)拿下“FIRST青年電影展”的“最佳電影文本獎”，我就更加肯定了自己的判斷。
除了搜到獲獎信息，我還看到一些人已經(jīng)在網(wǎng)上發(fā)布“荒誕喜劇”、“黑色幽默”角度的解讀，我認為這些朋友都需要跟我孩子一樣加強學習。“荒誕”的創(chuàng)作特點是重情節(jié)、輕人物，用歸謬法折射原點或主題的荒謬;《平原上的夏洛克》恰恰在人物塑造上極其豐富、深刻，“破案”劇情的原點、禮俗社會和法理社會沖突的主題這兩樣都不荒謬。“黑色”的思想基礎是悲觀主義，“黑色幽默”也被稱作“絕望喜劇”、“病態(tài)幽默”，而《平原上的夏洛克》整體情緒平穩(wěn)、溫馨，并無半點絕望、病態(tài)，更沒有必要如此。
我能理解新人導演對市場反應的不自信，想借“荒誕喜劇”、“黑色幽默”這些討好小眾市場的噱頭為影片宣發(fā)作突破口(但恰恰從市場角度來看，這個宣發(fā)定位的利基市場不存在，見多識廣的觀眾肯定能感受到這片子確實喜劇、確實幽默，但跟荒誕、黑色不沾邊);但我不能理解百度百科介紹及其收錄的網(wǎng)易網(wǎng)、北青網(wǎng)等成熟媒體的評價也偷懶套用這個說法，難道他們的態(tài)度是“通稿給我什么就說什么，反正觀眾又不懂”?
從魯迅開始，鄉(xiāng)土文學進入大家視野，作品多是從新知識分子視角描寫鄉(xiāng)土傳統(tǒng)與新時代新思潮的摩擦、沖突及融合。鄉(xiāng)土文學不特定將鄉(xiāng)土人文寫好還是寫壞，主要看執(zhí)筆者意圖，比如魯迅寫鄉(xiāng)村還是沈從文寫，給讀者的感受是截然不同的。徐磊導演在《平原上的夏洛克》中表現(xiàn)鄉(xiāng)土風貌、人物特點和社會關系時，并未作價值導向，而是選擇將一切“暴露”在觀眾眼前：演員就是農民本人、各有鮮明性格、農民該有的優(yōu)秀品質和局限性都未隱藏，一切“原汁原味”，觀眾可自行挖掘。你可以說導演無心插柳，也可以說他手段高明，反正結果就是：電影中人物性格鮮明、形象立體飽滿;兩種社會的碰撞震撼人心、其融合令人捧腹但也帶給觀眾反思。
觀看紅高粱心得體會 篇7
冬奧會的結束，讓我們?yōu)樽约旱膰腋械津湴粒瑠W會的結束。因為我們國家突破了兩項記錄，而且，女子短道速滑四項金牌全部是我們國家的。不管怎么樣，這都是很讓我們每一個中國人激動地。
我記得，申雪和趙宏博的表演的確讓我吃驚。他們那優(yōu)美的舞姿簡直讓人迷戀，奪冠也是必然的。還有女子冰壺隊的隊員們她們是第一次參加冬奧會，還是堅強的、沒有收到上一場比賽的打擊的狀態(tài)下，奪得了銅牌，也得卻讓我激動。還有女子短道速滑的隊員——王濛，她一個人就得了三塊金牌，的確很了不起。我想：在我知道這幾個戰(zhàn)況之前，是不會想到有這么好的。
我以前是一直不關注奧運會的，包括冬奧會。什么都只是聽我老爸一說而已。自從上次的`20__年的北京奧運會上，我看在運動員奪冠的心情下，自己也會激動。國家得了獎，自己也會跟著激動;自己國家沒得獎，自己的心情也會低落。我也不知道為什么，也許是因為我是中國人，我的血液里有中國的血液，才會這樣吧。運動員奪冠時候的心情，不知道怎么用言語表示。那種心情，只有自己國人才能有，也才會有。申雪趙宏博的精彩表演，深深地刻在了我的心里，讓我感覺到了他們的精彩技術;張丹張昊雖然有失誤，但還是很堅強的完成了后面的比賽，沒有因為前面的失誤而影響到后面的比賽。
這次比賽讓我深刻的體會到：我們的祖國正在日夜進步。
觀看紅高粱心得體會 篇8
不久前，我讀了一本名叫《快樂星球》的書。這是一部讓人匪夷所思的一本書，書中內容是所有兒童都向往的“快樂”星球。
起初，樂樂是個不快樂、不自信的小男孩，是快樂星球的人幫助了他。雖然他們素不相識，不曾相交，但他們卻毅然幫助這個無關緊要的人。這是多么難能可貴的精神啊!
中華民族有著五千年的歷史，助人為樂一直是傳統(tǒng)美德，但現(xiàn)在卻被一“錢”字所吞沒，人與人居然都是利益關系。這是多么可怕啊!
“快樂星球”追求的是快樂，在快樂的陪伴下獲取知識。可是……
現(xiàn)在，許多家長那種“望女成鳳，望子成龍”的'情感給孩子們心靈籠罩了一塊大黑布;老師的嚴格要求，一個個大大的問號和緊張的學習讓學習不是很好的人絞盡腦汁。并不是我們不喜歡學習，而是我們不想整天沒完沒了地學習，要勞逸結合。孩子是快樂的象征，但現(xiàn)在的人更容易得“抑郁癥”。天真浪漫的孩子，幾時才能擁有自己的快樂?
我也渴望找到快樂，一份我想要的快樂;我渴望有一個金色的童樂，美好的回憶，在快樂和知識的陪伴下度過。我渴望……
觀看紅高粱心得體會 篇9
疫情的全球大流行給產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來哪些影響?
第一，疫情對產(chǎn)業(yè)發(fā)展的供給和需求產(chǎn)生雙重沖擊，對正常的世界經(jīng)濟循環(huán)造成沖擊。例如，疫情嚴重沖擊全球產(chǎn)業(yè)發(fā)展的供應鏈，造成一段時間內產(chǎn)品、服務或生產(chǎn)要素的供給減少甚至中斷。另外，疫情也嚴重沖擊消費需求。
第二，疫情對產(chǎn)業(yè)結構調整的沖擊更為深刻。一方面，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)在疫情中受到嚴重沖擊，如20__年1-2月，我國餐飲收入同比下降43.1%。某些結構性矛盾有可能進一步加大。另一方面，疫情催生和促進了某些新型產(chǎn)業(yè)和新型業(yè)態(tài)的發(fā)展。2月份，愛奇藝、芒果TV和騰訊視頻會員數(shù)量環(huán)比分別增長了1079%、708%和319%。再例如，云娛樂、云直播、云看展等新業(yè)態(tài)用戶高漲，各地博物館推出了20__余項網(wǎng)上展覽，春節(jié)期間總瀏覽量超過50億人次，眾多5A級景區(qū)開辟了線上游覽功能。疫情加快了相關行業(yè)從線下向線上的轉移進程。
第三，疫情嚴重沖擊經(jīng)濟全球化，加大了全球供應鏈的脆弱性。應對疫情沖擊下的產(chǎn)業(yè)鏈變局，有效防范全球產(chǎn)業(yè)鏈切割和供應鏈節(jié)點重新布局可能帶來的風險，已經(jīng)成為我國產(chǎn)業(yè)結構調整的重大任務。
盡管受疫情嚴重沖擊，但我國經(jīng)濟長期向好的基本面沒有改變，經(jīng)濟韌性強、潛力大、回旋余地大等特征突出。
目前，我國工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化和農業(yè)現(xiàn)代化仍在持續(xù)較快推進。在產(chǎn)業(yè)結構上，20__年新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新商業(yè)模式等“三新”產(chǎn)業(yè)占比為16.1%，預計“十四五”將會有一個比較明顯的增長。未來10年左右，我國的消費結構、產(chǎn)業(yè)結構和城鄉(xiāng)結構還有10-15個百分點的提升空間。
疫情帶來的全球供給鏈重塑將對產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來嚴重沖擊，但對我國基于內需的產(chǎn)業(yè)結構調整會形成重大推動力。我國擁有超大規(guī)模市場優(yōu)勢和內需潛力，面對疫情對產(chǎn)業(yè)發(fā)展的嚴重沖擊，基于擴大內需的產(chǎn)業(yè)結構調整具有某些方面的突出優(yōu)勢。例如，20__年內需對經(jīng)濟增長貢獻率為89.0%，其中，最終消費支出貢獻率為57.8%。20__年我國GDP規(guī)模接近100萬億元，消費率預計為54%-55%，消費規(guī)模約為54-55萬億元。到20__年，如果消費率進一步提升到60%左右，至少還有25-30萬億元的消費增長空間。
基于內需的產(chǎn)業(yè)結構調整，是疫情沖擊下產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的重要選擇，是我國經(jīng)濟轉型升級的內在需求，是經(jīng)濟基本面仍然看好的最大底氣。
觀看紅高粱心得體會 篇10
這是一部長達三個小時的冗長片段。一部關于死刑犯的電影，一部沒有愛情成分的電影，一部講述人性善惡的電影，一部反映種族歧視的電影。我用了三天的時間將這部電影看完。畢竟我的耐性無法抵擋三個小時的視覺和心靈的侵略。在寂靜空曠的晚上，看著一個個可以掐指一算生命長度的死刑犯在屏幕上導演自己的人生，心的溫度驟然降到冰點，抑制不住的沉淪。
湯姆漢克斯飾演一名看守死刑犯并負責執(zhí)行死刑的獄警保羅，即使送進來的死刑犯曾犯下天理不容、世人不齒的罪過，他總是視他們?yōu)檎５钠胀ㄈ耍o予他們生命的希望。因為他覺得這些死刑犯既然來到了這里：一個被剝奪生命權利的地方，一個生命旅途的終點站，便是另一種形式的新生。生命是世界上無法用價值衡量的東西，用無價的生命去贖回有價的罪過，這便是一種對世人來說等價的交換方式。這些死刑犯最終都會坐上替代劊子手利刀的電椅上，或上天堂，或下十八層地獄，但無論通向哪里，都帶著他給的綠色希望，這微弱的希望足以抵擋世俗的眼光以及言語。善的本能趨之。
獄吏佩西無疑是喪心病狂，比那些犯、殺人犯更加邪惡卑鄙。他總是將自己的特殊的身份掛在口頭上，動不動就威脅同事，以為身邊的所有人都是膽小鬼，但當連環(huán)殺人狂威廉趁其不備反抗的時候，他嚇呆了，像一個木頭，意識消失殆盡;他用最毒惡的語言訓斥關在牢籠里的死刑犯，從未尊重過這些人;他狠狠的踩死了戴爾的好朋友金格先生——一只會帶給獄警歡樂的小老鼠;當威廉用手銬卡住他的脖子時，他嚇得尿濕了褲子，威脅同事為他守護可笑的秘密;為了一睹執(zhí)行死刑的.過程，以及報以私仇，故意將干燥的海面置于戴爾頭上，當空氣中散發(fā)著肉體燒焦的味道、看客們嘔吐的污穢物氣味時，他不知所措，不知如何收場，用可憐巴巴的眼神看著保羅……惡的本能趨之。
“咖啡”是一個有著強壯體格、其貌不揚、黑色皮膚的“天使”，他擁有一股不可名狀的神秘力量，治愈了保羅的尿道炎、獄長夫人美琳達的絕癥、使得金格先生起死回生、借用史佩西的手槍殺死了真正的殺人犯威廉、將邪惡的史佩西變成一個神經(jīng)病，下半輩子在醫(yī)院中混混沌沌的度過。他總愛鄭重其事的介紹自己，我叫約翰考夫利，和“咖啡”的同音，只是拼寫方式不同。讓人覺得他是如此的簡單美好，如此的想獲得周圍人群的認可。電影用這樣一個丑陋無比的死刑犯重重了嘲笑了一把種族歧視。這個監(jiān)獄里關著的都是犯下滔天大罪的白人罪犯，內心骯臟無比，而他，唯獨的一個黑人罪犯，一個被冤枉的罪犯，雖面目猙獰，但內心卻像一個純真的孩子，只想感受人性的美好和溫暖。這是多么大的一個反差和諷刺。但上帝賦予他的神秘力量，一種能看清楚對方內心世界的力量，同時身處一個帶著深深罪孽的環(huán)境里，他的愿望就像一個肥皂泡泡，被現(xiàn)實拍得粉碎。他的無奈、他的痛楚、他的疲倦、他的孤獨，又有誰能與他一起分擔，又有誰能向他解釋。
他借助自己的神秘力量讓保羅看清楚了事實的真相，當保羅想為他爭取自由時，他毅然決然的拒絕了，他說：“真的，我累了。厭倦在路上，像雨中孤獨的麻雀。厭倦沒有伙伴陪伴，或者告訴我何去何從，或者為什么。我厭倦了人們丑陋的彼此相待，厭倦了每天感到和聽到的傷痛。太多了。它一直就像我腦袋里的玻璃碴……”在執(zhí)行死刑過程中，他的表情是從未有過的安詳與坦然。對于他來說，活著不如死去，生命已無意義。
獄吏史佩西的下場生不如死，“咖啡”并沒有剝奪他的生命，而是將他變成一個神經(jīng)病，過著非人的生活，也許只有通過這種方式，才能徹底贖回他曾經(jīng)犯下的過錯，洗禮他內心中的邪惡;“咖啡”將神秘力量賜予了保羅和小老鼠金格先生，當身邊最愛的親人、朋友、同事一個接著一個死去，他卻硬挺挺的活著，想死也死不了。也許這是上帝對他的“懲罰”，他活生生的將上帝親手創(chuàng)造的奇跡“咖啡”送上了電椅。
在生命的旅途中，每個人都有不一樣的經(jīng)歷，或生不如死、或死不如生;在死亡面前，每個人都有不一樣的表情，或遺憾、或恐懼、或懺悔、或安詳。當踏上通往電椅的綠色征途時，每個人都展露了人性中最真實的一面。
觀看紅高粱心得體會 篇11
10月1日，56門禮炮響徹天安門廣場，14億中國人民的心跳跟隨著冉冉升起的五星紅旗所律動。盛大的國慶閱兵儀式、充滿歡樂朝氣的群眾游行，讓無數(shù)中國人感動落淚。同時，#1949空車#悄然登上網(wǎng)絡熱搜榜，人們紛紛將思緒追憶回1949年的開國大典，感觸新中國從篳路藍縷走向了繁榮強大。
如果回到1949年10月1日，那一天的中國人到底在經(jīng)歷什么?也許在紀錄片《第一日》中能找到些許答案。為慶祝新中國成立 70 周年，紀錄片《第一日》在國慶節(jié)當晚亮相播出，該片通過私人日記信函、回憶錄、文獻文物、親歷者口述等諸多第一手資料，用眾多個體的故事，組成并“還原”1949年10月1日當天的中國。
觀看紅高粱心得體會 篇12
在大家的印象里，康輝一直是那個端坐在主播臺前播報新聞的嚴肅主播。但是今年，他卻頻頻以“懟言大師”、“小松鼠”、“段子手”等形象出現(xiàn)在觀眾的視線中。此次加盟《一堂好課》，是他首度擔任文化類節(jié)目主持人。節(jié)目開播前，一眾網(wǎng)友便對康輝的新角色期待不已。事實證明，睿智、風趣、循循善誘的“好課班主任”康輝，確實讓人眼前一亮。
節(jié)目中，康輝不僅通過兩小兒辯日、藺相如完璧歸趙、唐代名相魏征直言敢諫等一個個經(jīng)典故事，將《一堂好課》的意義娓娓道來，還在現(xiàn)場分享了自己對愛國、對信仰的理解。一句“沒有大國崛起，何談小民尊嚴”，讓現(xiàn)場士兵們以及節(jié)目觀眾心中的愛國之心熱血沸騰。深厚的文學底蘊和扎實的主持功底，更是讓人真切感受到了央視名嘴的業(yè)務能力。有網(wǎng)友表示：“能靜能動，能講道理能說段子，康輝老師真是一個寶藏男孩!”
從百年苦難到百年輝煌 金一南解讀為何愛國 如何愛國
思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程，也是幫助青年人扣好人生第一顆扣子的課程。因此，第一堂好課便定為思政課。主講人金一南教授曾任中國人民解放軍國防大學戰(zhàn)略研究所所長、國防大學教授、博士生導師、全國模范教師、全軍優(yōu)秀教師。四十七年的軍旅生涯中，金一南從三尺講臺到強國論壇，普及國防知識，增強國防意識，激發(fā)人們對國家安全和軍隊建設的高度重視。當然，金教授不僅有豐富的理論，還有一肚子的好故事。
節(jié)目中，金一南教授以自己和基辛格的趣味故事開講，重點圍繞“我們?yōu)槭裁匆獝蹏?rdquo;和“怎樣才能真正地愛國”兩個方面，通過中國共產(chǎn)黨的熱血事跡、中國工業(yè)實力和制造力的發(fā)展、中國人民的極大發(fā)展，以及中國軍隊對國家利益和人民利益的維護等等，講述了中國百年救亡的苦難斗爭史和百年復興的輝煌奮斗史。同時，金教授還以自己從普通車間工人走上國防大學講臺的親身經(jīng)歷為例，為現(xiàn)場的士兵解讀了普通人愛國的責任與義務，“一個人只有不忘本，今天叫初心，你才能真正地有所作為，才真正的即使平凡，你也把它過得不平凡。”
因為懂得國家的百年苦難，所以才更加珍惜如今的輝煌。聽完金一南教授的思政課，網(wǎng)友們紛紛直呼“漲知識”。有人表示：“是國家的崛起讓我們擺脫了百年的苦難，我們也要努力奮斗讓祖國變得更加強大。”也有人感慨：“作為一個普通人，為自己負責，為工作負責，為家人負責，就是我的愛國之情、報國之行。”
從硬漢演員到“課代表” 黃景瑜、屈楚蕭分享愛國故事探討信仰的力量
為了還原真實的課堂，幫助觀眾更好地理解每一堂課的知識點，宋璽、黃景瑜、屈楚蕭作為本堂思政課的“課代表”，進行了課堂討論與課前預習，分享愛國故事，并和現(xiàn)場的士官學員們一起探討信仰的力量。
在課間環(huán)節(jié)，黃景瑜講述了自己在電影《決勝時刻》中扮演的主席警衛(wèi)員陳有富，他手下的一個小兵，自愿參加渡江戰(zhàn)役，最后在插紅旗時犧牲。出生于四川眉山的屈楚蕭，則分享了四川人對紅軍長征的特殊情感，他認為，長征也是一種信仰，不僅僅是紅軍戰(zhàn)士的信仰，也是人民的信仰。而作為曾直面戰(zhàn)火的一名戰(zhàn)士，宋璽在節(jié)目中坦言，自己在亞丁灣遭遇海盜的時候，雖然處在后方，但是為了保護身后的祖國和人民，她敢上、敢拼。
值得一提的是，三位“課代表”還在預習環(huán)節(jié)對無產(chǎn)階級革命家、軍事家烈士寫下的著名散文《可愛的中國》進行了回應：“正是因為你們的呼喊，一個個后來人高舉旗幟，力辟新天;正是因為你們的盡力，今天的中國人終于可昂首站立。今天的中國日出東方，而東方，蓬勃!”從世界第一條高寒高鐵到世界第一條熱帶地區(qū)高鐵，從世界上最高的北盤江大橋到世界上最長的珠港澳跨海大橋，宋璽、黃景瑜、屈楚蕭眼眶含淚地向烈士細數(shù)著一個又一個中國速度、中國奇跡。這場跨越時空的對話，也讓現(xiàn)場全體官兵以及觀眾感動不已。
從“百年苦難”涅槃成“百年輝煌”，《一堂好課》第一課告訴我們：五千多年來，因為有著深厚持久的愛國主義傳統(tǒng)和堅定不移的愛國主義信仰，中華民族經(jīng)受住了無數(shù)難以想象的風險和考驗。歷經(jīng)百年苦難走向偉大復興，我們心中家國天下的燃情基因深入骨血從未丟失。
觀看紅高粱心得體會 篇13
在莫名其妙的闖進一個陌生的環(huán)境后，作為一個只有十歲的小姑娘，千尋，本來還有父母可以依靠。
可在誘惑面前，父母沒有為千尋做一個好榜樣。他們只知道自己餓著肚子，在繽紛美味熱氣騰騰的美食引誘下，完全沒有一絲猶豫，猶豫怎么突然出現(xiàn)這么多食物，猶豫怎么一個人也沒有。
千尋年紀小，但父母的教誨謹記在心。她懂得不隨便不經(jīng)允許就動別人的東西，即使在自己陷入窘境的時候。結果，就是父母因為收到了懲罰變成了貪吃的豬，而千尋只能獨自一人踏上了艱辛的路途。
在這個神秘的世界，千尋遇到了很多與現(xiàn)實世界截然不同的事情，遇到了很多不一樣的人，湯婆婆、白龍、無臉男等等她不知道前路會怎樣，但卻憑著自己的勇氣和對生活的希望一步步走下去，即使百般艱辛。
除此之外，動漫處處都以隱喻的手法，向我們傳達著現(xiàn)實的殘酷。千尋當時在油屋中，只有她一個人是人類。她為河神洗澡，從河神體內拉出大量的生活垃圾，這就暗示著人類在河中丟棄的垃圾，最終需要人類自己承擔。湯婆婆在面對千尋時，希望她改了自己原來的名字。一旦改了，千尋就會忘了自己是誰，忘了自已要做什么。
在現(xiàn)在這個浮躁的社會，忘記本心是一件很容易的事，它不需要你做出很多的努力，相反，只要不努力，只要自甘墮落，社會從不會因為是你而特殊地對待你。
動漫最后，千尋帶著白龍的叮囑踏上了回家的路，在即將成功的瞬間，她回頭了。她忘記了白龍的叮囑，卻得到了不一樣的感受。有些時候，我們也會遇到同樣的事情，可過分執(zhí)念，對于困難，并不都是美好的。適時選擇目標，轉移心意，或許會有另一番天地。
觀看紅高粱心得體會 篇14
《念書的孩子I》是一部典型的關于留守兒童和留守老人的電影。這部電影主要講述的是：影片中九歲的路開和爺爺一起生活，他是一個活潑開朗、懂事的好孩子。他的父母在外地打工掙錢，沒有父母的關愛，只能與年邁的爺爺相依為命，不過好在開開還有一個無話不談的“知心朋友”——小膽兒，這是開開撿的流浪狗，小膽兒給他的生活帶來了無盡的快樂和歡笑。
開開的爺爺有肺心病，開開看到爺爺很早起來煮飯，為了給爺爺減輕負擔，就求著爺爺教他做飯;看到爺爺和面的時候一直咳嗽，就讓爺爺坐下來休息，自己來和面。一次爺爺煤氣中毒，他打電話叫救護車，總算把爺爺給救活了。開開每天在學校借書，晚上回家給爺爺念書，開開為了騰出時間給爺爺念書，開開在學校早早地就把作業(yè)完成。晚上一邊念書，一邊等著遠方的爸爸媽媽打來電話，這可能就是他的精神支柱吧!
不久后，開開的爺爺過世了，他的爸爸媽媽回來給爺爺做了后事后，準備帶開開進城，可是開開不愿意，他想留在這里讀書，他的爸爸跟王老師說了晚上開開在她家住，但是開開就是想在自己家里生活。爺爺不在的日子里，開開每天放學回家就趴在臺階上寫作業(yè)，啃饅頭，喝涼水，條件再苦，也不忘記學習。開開有個遠大的理想——考上博士，做一個有出息的人，不像爸爸一樣長時間外出打工，遠離家鄉(xiāng)和家人!過了幾天，他爸爸回來后問開開什么時候沒做飯了，開開說已經(jīng)有三天半了，后來，開開的爸爸帶著開開進了城，在城里念書，在上車的時候，爸爸不讓開開帶小膽兒上車，硬把牽狗的繩子從開開的手上拽掉，最后，小膽兒還是沒有上車，客車開了，小膽兒在后面死命的追啊追啊……
看完這部電影，我對開開真是敬佩，作為留守兒童的他，把對父母的思念深深地埋在心里!當看到他和小膽兒說起父母思念之情時，我的眼淚嘩嘩地流著，仿佛開開在對著我說一樣，讓我感受頗深。
觀看紅高粱心得體會 篇15
看完《湄公河行動》的首映，這部電影啊，真是exciting。全程無__，觀影體驗暢汗淋漓，堪稱本年度華語電影最大的驚喜。
得益于公安部的欽點，創(chuàng)作團隊獲得了前所未有的自由度，電影尺度之大令人咋舌。《湄公河行動》并不是傳統(tǒng)警匪片的玩兒法，而更像是特工片。片中不僅有小強和波恩式的孤膽英雄，也有碟中諜式的高科技團隊合作。動作場面也是花樣百出，商場槍戰(zhàn)、近身格斗、虎口奪人、城市飆車、叢林攻堅一應俱全，臨近結尾的高潮戲更是拍出了cod和神海的范兒，很是過癮。值得一提的是，《湄公河行動》奉獻了近年來華語電影最暴力的演出，放在美國也是妥妥的r級。電影開始沒多久，就是一場萌萌的小寶審訊毒販的戲碼，小寶也不多說廢話，上手就割靜脈，毒販立馬崩潰。隨著劇情的展開，糯康集團的殘忍更是超出了所有的人想象。不僅有暴力凌虐、人棍、濫殺無辜等昆汀式基本款，更有堪比《上帝之城》的童子軍毒販肉彈，觸目驚心。看完不得不感慨，后臺硬才是硬道理啊。對付如此暴力的反派，主角團更是毫不留情，以暴制暴令人大呼過癮。
除開火爆的場面，電影在人物塑造上也下了很多功夫。張涵予是傳統(tǒng)偉光正的硬漢，而彭于晏則是有著黑暗過去的臥底，二人合作基情四射，偶爾逗貧之余還能賣個萌。特警團隊也是形色各異，每個人都有各自的特點。主角出彩，群像也能立得住，在華語片中真是非常難得。
精良的制作、出彩的表演、成熟的類型構架加上超高的完成度，使得《湄公河行動》極具爆款潛質，每一個鏡頭、每一幀畫面都在360度花式吊打《我的戰(zhàn)爭》，這才是真正的主旋律電影。