德育主題講座心得體會（精選18篇）
德育主題講座心得體會 篇1
在唯物主義教育中，我們被灌輸?shù)囊粋�觀點是物質(zhì)決定意識，國家之間的斗爭從本質(zhì)上被認為是各國家之間爭斗物質(zhì)利益的斗爭。
從某種意義上來說，這種觀點不能說是一種錯誤，但是卻也絕對不能稱之為全面。
在該篇講座中一個非常有意思的觀點，就是將中東的各種政治和軍事上的博弈歸結(jié)為兩個因素，一個是民族上的因素，一個是總價上的因素。而民族問題與宗教問題又是相互關(guān)聯(lián)的。中東的亂局從民族角度來說是阿拉伯人和波斯人之間的爭斗，而體現(xiàn)在宗教上則是遜尼派和什葉派之間的爭端。
對歷史稍作了解就會知道，在一定意義上我們可以認為當代世界文化的主流源自中東。從古代人種上來考量，中東的一個重要體現(xiàn)是印歐人和亞非人種之間的交錯。
古代埃及屬于含族人，而西亞的很多民族，包括敘利亞腓尼基屬于閃族人，閃含文化包括阿拉伯文化在個人的理解中一直屬于亞非文明的一個組陳部分。而波斯--伊朗來自于高加索山以北，屬于印歐語系，印歐族群的南遷的一個重要變現(xiàn)是波斯國家的形成與建立;這種影響在印度同樣深刻，表現(xiàn)為前12世紀的雅利安人南遷。
在波斯--伊朗人南遷之后混合了原有閃含文化以及波斯文化之后，一種新的宗教出現(xiàn)了：索羅亞斯德教，也就是中國人所稱的祆教。
視屏中殷老師有一個明顯的錯誤，就是將祆教與明教相提并論，嚴格的來說明教是祆教的一個融合了基督教、佛教之后的變體摩尼教。這個宗教在1世紀到5世紀一度流行與地中海世紀以及北非西亞。
祆教作為波斯的國教在亞歷山大征服之后一度受到毀滅性打擊，直到薩珊復國其處境才得到好轉(zhuǎn)。但是當薩珊被阿拉伯帝國取代之后，祆教也被作為阿拉伯宗教的伊斯蘭教所取代。
該視頻中一個有意思的觀點是伊斯蘭教中的什葉派是波斯人利用伊斯蘭教宗教反抗阿拉伯人的一種形式。這種觀點與伊朗末代皇帝巴列維所言頗為相合，后者認為伊斯蘭征服強迫波斯人放棄了對于阿胡拉馬茲達的信仰，而轉(zhuǎn)為信仰穆斯林，但是在千百年中波斯人從來沒有放棄用自己的方式改造伊斯蘭教的一種努力。
在這里，筆者的觀點是宗教和民族是一種互為表里又相互替代的事物。
當代宗教大體上可以分為兩種，一種是普世的宗教，如佛教、基督教、伊斯蘭教;一種是屬于某一民族或主要為某一民族所信奉的宗教，如中國的道教，以色列的猶太教，日本的神道教，印度的印度教等等。
但是如果我們對普世宗教進行一定的剖析，在所謂天啟宗教以及亞伯拉罕教系中最先取得統(tǒng)治地位的無疑是基督教。通過320xx年的米蘭敕令， 最后到狄奧多西一世時期，最終實現(xiàn)了對于帝國官方信仰的壟斷。
而我們在討論古代基督教的崛起的時候，我們不能忽視其中非常重要的一點：在古代羅馬和地中海世界缺乏統(tǒng)一的民族認同，在意義上早期的基督教起到了一種代替民族作為國家基本凝聚中心的作用。
這種作用的好處和壞處都是相當顯而易見的，好處就是在短期內(nèi)立竿見影的加強了國家的凝聚力;而壞處就是助長了國家的宗教化，將教的問題上升到了民族與政治的問題，而留下了諸多隱患。
也正是因為如此，歐洲近代化的一個重要特點就是宗教戰(zhàn)爭，因為歐洲近代的一個重要標志是民族國家的興起。這種民族國家和古代作為整個地中海世界的凝聚核心的天主教之間是存在矛盾的。這種矛盾最為尖銳的體現(xiàn)就是繼承了古代羅馬國號的，以神圣羅馬帝國的形式組織起來的德意志。所以從宗教改革和三十年戰(zhàn)爭開始，最為嚴酷的斗爭必定要在這篇土地上展開。
在這種認識下，如果我們能夠認同前面遜尼派、什葉派，阿拉伯人、波斯人之間的關(guān)系，我們恐怕也能夠得出一個類似的結(jié)論。
這種結(jié)論對于中國的啟示是非常顯著的。
古代宗教的一個特點是宗法性宗教，古代的神明最早應該來說是城邦的守護神。我曾在很多場合引用摩爾根對于古代羅馬城邦氏族的總結(jié)：氏族的重要權(quán)利是氏族祭祀的權(quán)利。而氏族明顯是血源性和地域性的，因此神明也必然是血源性與地域性的神明。
這點在楚辭中同樣有著深刻的體現(xiàn)，屈原說“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，又說“ 帝子降兮北渚”，前者中帝一次指先輩，后者則是神明。古人說敬天法祖恐怕也就是這個道理。
這種地域性和宗法性宗教的存在以及變化與宗教發(fā)展的總的趨勢也是相適應的，因為宗教的趨勢是在“更為廣大的區(qū)域內(nèi)崇拜更少的神靈”。
宗法性宗教作為一種以部落和家庭組織起來的崇拜體系必然是分散的，而當社會發(fā)展，社會關(guān)系得到拓展之后更多的公共的神明就必然會取代氏族的神明從而減少神靈的總量。
宗法制宗教的另外一個 特點是和作為政治紐帶的宗法關(guān)系相結(jié)合，不存在獨立的教團組織。
當古代社會逐漸發(fā)展和虛弱宗法性質(zhì)之后，這種古代宗教的宗教性同樣會受到虛弱而以一種民族文化和風俗的性質(zhì)被保留下來。
這個時候如果國家能夠以民族的形式組織起來，那么在古代的范疇內(nèi)則容易表現(xiàn)為非宗教化，例如中國;反之則是西方的以另外一種宗教，一種獨立的以教團形式組織起來的宗教為核心紐帶構(gòu)建起一個國家的架構(gòu)。
近代的一些國家確實不是通過宗教或者民族，而是通過一種共同的觀念的認同組織起來。但是這種觀念必然是來源于某種宗教或者準宗教組織，這種觀念本身恐怕也體現(xiàn)著民族的烙印。 所以中國當代必須警惕西方的某些思想，警惕西方的某些組織。
回到視頻講座內(nèi)容上來，視頻中的另外一個有意思的地方在于平衡。這種平衡主要表現(xiàn)為地區(qū)之間力量的一個平衡，主要還是遜尼派、什葉派之間的一個平衡。美國的重大的決策失誤在于破壞了地區(qū)的平衡，而導致了一種混亂局面。
這種平衡也是和宗教有關(guān)的。所謂平衡應該是指原有的力量的一種對比，以中國而論，某些民族爭端是自古就存在的，雖然尖銳，但是并非不可調(diào)和，因為作為主題民族的漢族的構(gòu)成已經(jīng)宗教是相對穩(wěn)定的，但是如果某種力量企圖挑戰(zhàn)這種穩(wěn)定則必須要加以限制和控制了。
德育主題講座心得體會 篇2
通過參與YY講座，我受益匪淺，我認為要提高課堂教學效率，首先要提高課堂教學的有效性。如何提高數(shù)學課堂教學的有效性，讓數(shù)學煥發(fā)強大的生命力?
一、創(chuàng)設良好情境，提高課堂教學有效性
蘇霍姆林斯基說過:“掌握知識和獲取技能的主要動因是--良好的情境。”《數(shù)學課程標準》在“課程實施建議”中也明確提出:“讓學生在生動具體的情境中學習數(shù)學。”現(xiàn)代教學論認為:數(shù)學教師的主要任務就是為學生設計學習的情境，提供全面，清晰的有關(guān)信息，引導學生在教師創(chuàng)設的教學情境中，自己開動腦筋進行學習，掌握數(shù)學知識。教學中，只有創(chuàng)設條件，給學生提供主動參與的空間，學習效果才能得到增強。
在情境中創(chuàng)設懸念,提高學習的有效性。古人云:“學起于思，思源于疑”。學生探求知識的思維活動總是由問題開始的，又在解決問題的過程中得到發(fā)展。創(chuàng)設問題情境能激起學生的求知欲望，打開思維的閘門，使學生進入:“心求通而未通，口欲言而未能”的境界。如教學“0表示沒有的意義”時，我有意創(chuàng)設生動有趣的情境，啟發(fā)學生參與，激發(fā)學生興趣，調(diào)動學生以極高的熱情投入新知的探求過程。上課開始，用課件播放五顏六色的氣球正在徐徐上升的情景;然后拿來氣球和學生一起玩放飛氣球的游戲:每次放飛一個，每放一次問學生手里還有幾個氣球，把手中的最后一個也放飛了，手中沒有氣球了，還能用前面所學的5以內(nèi)數(shù)來表示嗎?怎么辦?該用什么數(shù)字來表示呢?這樣，通過安排兒童非常熟悉，非常喜愛的放飛氣球的游戲，并在游戲過程中提出問題，從有與無的對比中，突出“一個也沒有，用什么表示呢?”自然地將0表示沒有的意義展現(xiàn)在學生面前，不僅增加了數(shù)學知識間的聯(lián)系，而且使學生進一步感受到數(shù)學就在身邊，同時激發(fā)學生探究新知識的欲望。興趣是學生最好的老師，是開啟知識大門的金鑰匙。有了興趣，學習就不會成為負擔，而會成為一種執(zhí)著的追求;有了興趣，學生才會去積極探索，才能創(chuàng)造性地運用知識，變苦為樂。實踐證明，引人入勝的教學情境，能使枯燥乏味的數(shù)學課堂變得生動形象，激發(fā)學生濃厚的學習興趣，使數(shù)學課堂充滿生機和活力。
二、引導學生自主探索，提高課堂的有效性
課堂教學的核心是調(diào)動全體學生主動參與到學習的全過程，使學生自主地學習、和諧地發(fā)展。學習過程是否有效，是課堂教學是否有效的關(guān)鍵，而學生學習過程需要教師的巧妙引導。因此，數(shù)學課堂教學應該給學生多一點思考的時間，多一點活動的余地，多一點表現(xiàn)自己的機會，讓學生做學習的主人，教師只需在適當?shù)臅r候進行引導和點撥。
例如教《數(shù)學廣角:重疊問題》時，首先通過學生投票統(tǒng)計并提出問題:“喜歡籃球的有11人，喜歡足球的有9人，一共有多少人?”學生幾乎是異口同聲地回答:20人。“對嗎?”教師輕輕的一句追問，立即激起了學生的思考。原來直接用加法求總數(shù)的簡單問題遭遇了新的情況，學生開始關(guān)注信息之間的關(guān)系，產(chǎn)生整理雜亂信息的必要。這時，放手讓學生整理學號，當學生調(diào)整學號時把既喜歡籃球又喜歡足球的放在中間，老師提問:“這里有16張學號卡，究竟是幾個人呢?”學生馬上想到可以把重復的學號疊在一起或干脆拿掉一張，老師再次引導:“還有什么方法可以讓人家一眼看出:喜歡籃球的有幾人，喜歡足球的有幾人，兩種都喜歡的有幾人?”通過討論學生覺得可以用筆圈一圈，于是韋恩圖自然生成了。教師又巧妙地再次組織如下活動:“如果讓你上來貼，你會把學號貼在圖上的哪一部分?為什么?”通過這個活動，幫助學生進一步理解韋恩圖，提高學生的讀圖能力。在這個過程中李老師做到該讓學生研究時放手給學生研究，不需要的地方?jīng)Q不浪費時間，從容不迫的巧妙引導大大提高學習過程的有效性。
三、靈活運用現(xiàn)代教育技術(shù)，提高課堂教學有效性。
隨著社會的不斷進步，科學技術(shù)不斷更新，我們的教育技術(shù)也隨之現(xiàn)代化，多媒體課件的使用，代替了傳統(tǒng)教育的小黑板、掛圖等教學手段，使課堂教學由“靜”變“動”，這是教育的進步。應該說計算機輔助教學作為現(xiàn)代化的教學手段，與常規(guī)教學手段相比有其獨特的優(yōu)勢。在公開教學的時候，有些教師為了追求一種時髦，片面追求形式上的花俏，在課堂上，每一個環(huán)節(jié)，每一個步驟都運用了多媒體課件，其實并沒有發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)的真正作用。在平時的教學中，我們應該根據(jù)教學內(nèi)容的特點和學生的認知水平以及思維程度合理運用現(xiàn)代教育技術(shù)，使現(xiàn)代教育技術(shù)運用到恰到好處，這樣才能發(fā)揮其優(yōu)勢和特長，才能促進學生積極思維。一年級小朋友在學生求“被減數(shù)”的“解決問題”時，應該說此類問題對一年級小朋友來說屬于逆向思維的問題，學生總是定勢地習慣地運用順向思維來思考和解決，由于一年級的小朋友的口算比較簡單，學生總能一下子把答案口算出來，然后把答案帶入算式中進行列式計算。例如，我設計了這樣一道題:學校體育室有一些籃球，被小朋友借走8個，還剩7個，學校體育室原來有多少個?一些后進生，遇到這樣的題目總是用列式為15-8=7(個)。這部分學生根本沒有對此類問題的結(jié)構(gòu)以及所求問題與已知條件之間的關(guān)系進行理解，為幫助這部分學生扭轉(zhuǎn)思維上定勢，我制作了一個多媒體課件來幫助學生理解，運用多媒體課件中“動”的畫面來幫助思考“原來”、“借走”和“剩下”三者之間的關(guān)系。
多媒體課件首先出示一個體育室(沒有標明原來一共有多少個籃球)情景，教師此時問:“體育室原來一共有多少個籃球你們知道嗎?”“不知道。”此時課件動態(tài)演示借走8個，此時教師又問:“是從哪兒借走的?”“從原來里面借走的。”當借走8個演示完后，課件演示出體育室還剩下7個，此時教師追問:“這時你們知道體育室原來一共有多少個籃球嗎?”學生異口同聲:“15個。”“你們怎么知道的?”一位學生在下面插話:“把借走的8個籃球再還給它就知道了。”這時課件演示借走的8個又回到原來的體育室里，教師問到:“那你們說說要求原來有多少個籃球，怎樣算呢?”學生看著課件的演示過程立刻回答到:“把借走的和剩下的加起來。”在這樣的解決數(shù)學問題中巧妙的運用現(xiàn)代教育手段，不僅幫助了學生理解了此類問題的思考方法和解答方法，也有利地促進學生積極的思維，使教學難點得到很好的解決，從而發(fā)揮了現(xiàn)代教育手段的優(yōu)勢和作用。
四、建立師生互動關(guān)系,提高課堂有效性
和諧的氣氛,是教育教學中學生生動活潑,積極主動發(fā)展的基礎(chǔ),也是學生愉快學習,提高課堂教學效率,實現(xiàn)知識創(chuàng)新的重要條件。只有這樣,才有可能真正發(fā)揮學生主體作用,使學生勇于探索的創(chuàng)新意識得到激活,從而把教和學緊密結(jié)合成一個整體。而教學活動中的學習氣氛是教師培養(yǎng)起來的，師生之間良好的情感關(guān)系，對于維持學生的興趣和注意至關(guān)重要。教師對每個學生的態(tài)度，雙方情感的協(xié)調(diào)或建立愉快的信任和合作關(guān)系，需要以教師自身積極情感的建立為基礎(chǔ)，以此來感染和喚起學生的學習情感。因此在課堂教學中要建立良好的師生互動關(guān)系。
課堂上，教師對學生任何正確的反應給予積極的強化，如微笑、點頭、重復和闡述學生的正確答案，說一些肯定和鼓勵的話。教師不應該忽視或者嘲笑學生的錯誤反應，應該鼓勵學生繼續(xù)努力。數(shù)學課堂上,應當恰如其分地使用表揚性、鼓勵性、激勵性和幽默風趣性的語言來鼓舞推動學生學習的積極性。比如,計算“119+59”這道題，教師可問:“這題要簡便計算,誰會?”當學生紛紛舉手時,說:“那就試試,還要看誰的方法多、妙。”當學生列舉了很多種方法時,立即肯定:“你們真能干,找出這么多不同的方法。”對待經(jīng)常回答問題出色卻一時沒說對的學生,教師可以選擇體態(tài)語言,眼睛稍微瞪期待性的直視他:“是這樣嗎?”或“再想想。”既否定了回答又不傷自尊心。對于差一些的孩子,只要有勇氣舉手,即使回答出人意料時,教師還要大加贊賞。如此一來,課堂上用美的語言對學生進行熏陶,是對學生的信任,對促進學生展示自已的能量有神廳的功能,更能有效促進課堂氣氛圍的融洽。課后，教師應該與每一位學生進行個人的、積極的交流，針對他們的作業(yè)內(nèi)容、完成方式等說一些支持的話，并認真傾聽和接受學生對教學的正確想法，不要只注意個別的學生。
教學實踐證明，教學過程中最活躍的因素是師生之間的關(guān)系。教師與學生都是有情感、有思維的教學統(tǒng)一體。對教學而言，師生關(guān)系意味著對話，意味著參與，意味著相互建構(gòu)，它不僅是一種教與學的活動方式，更是彌漫、充盈于師生之間的一種教育情境和精神氛圍。對學生而言，平等和諧的師生關(guān)系意味著心態(tài)的開放，主體性凸現(xiàn)，個性的張揚，創(chuàng)造性的解放。對教師而言，尊重學生人格，熱愛每一個學生意味著上課不僅是傳授知識，而且是起分享理解，體驗著生命的價值和自我實現(xiàn)的過程。應該說師生是平等的，教師只是與孩子們共同參與學習、進步、成長中的首席代表。我們強調(diào)這些，也真是新課程目標所十分期待的。總之，我們要從課堂的有效教學出發(fā)，從學生的自身發(fā)展出發(fā)，合理運用和安排各種教學手段與環(huán)節(jié)，才能使我們的數(shù)學課堂教學更加賦有實效性，才能煥發(fā)出新課程理念在常態(tài)下的小學數(shù)學課堂的指導作用，從而提高了課堂教學效率和育人質(zhì)量，使學生在有效的數(shù)學課堂中學到了知識，提高了能力，發(fā)展了素質(zhì).
德育主題講座心得體會 篇3
有幸聆聽了xx老師《做的老師》的講座，是那樣的真實而心動.
“做的老師”,是任何一個教師的理想,可什么樣的老師才是的老師呢?沒有,只有“更好”.用舒泰翔老師的話說,就是“更好”,雖然這個永遠達不到,但一個一個的“更好”,便匯成了一個人一生的.每天都有一點進步,時間一長我一定會有很大的提高.
“沒有愛,便沒有教育”.是的,教育中真正的愛,意味著對學生的成長以至未來一生的負責.通過學習,我對愛學生的“愛”有了一個全新而深刻的理解:愛,不單單是欣常優(yōu)秀的學生，而是“懷著一種責任把欣賞與期待投向每一個學生”.愛,“不應是居高臨下的‘蹲下身子’,而是發(fā)自肺腑的對學生的愛”.愛，不應是對學生的錯誤嚴加懲罰，而是“博大的胸襟”“對學生的寬容”。愛，不僅僅是只對自己所教的這幾年負責，而是“對學生的成長以至未來一生的負責”。愛，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是“需要一顆童心”，用童心去碰撞童心，把“童年還給童年”，為學生的‘美麗人生’奠定美好的基礎(chǔ)。
要做的老師，那就要帶著“愛”這個教育理念行走在教育道路上，愛教育事業(yè)，把教育當作自己的一項事業(yè)，愛學生，用真正的愛——師愛，去對待學生，為學生的的未來服務!
由此我也感到，作為一名教師，我們還要在自身的工作生活中學會適時適度對自己進行心理調(diào)節(jié)，快樂地面對自己的人生和事業(yè)，面對你的學生和家長，只有保持這種積極向上的心態(tài)，你就會感動自己的每一天都是充實幸福的。
感謝有這樣的機會，讓我學到了這么多東西，讓我再一次堅定了自己的教育信念：努力成為學生心目中的老師!
德育主題講座心得體會 篇4
面對當前嚴峻的社會形勢和繁重的就業(yè)壓力，同學們開始思考自己的未來前途。越來越多的同學考慮到考研深造。為了幫助大家看清形勢、解除疑惑、端正心態(tài)、樹立信心、規(guī)劃自己的未來，分團委學習部于20xx年3月13日晚上7點特邀我院陳木森老師、匡俊學長、朱書梁學長、陳倩學姐和夏安琪學姐為我院做這次考研講座。
老師、學長學姐們從考研的意義、什么時候考研復習最佳、考什么樣的學校和專業(yè)等方面并結(jié)合自己的考研經(jīng)驗進行了精彩的講解。他們指出：考研并不困難，只要把你前面和后面那個人打倒就行了，那你就成功了。沒什么事是不可能，坦然面對你認為的不可能的事，那你就成功一半了。決定了就要堅持，堅持到最后就是勝利。不要盲目的復習，要有目標、有策略的復習。我對匡俊學長的一句話印象非常深刻：今天很乏味，明天很乏味，后天很美好。考研的學習中，你只要有決心、恒心、和毅力，即使今天是乏味，明天是乏味，后天一定是美好的!
陳老師、匡俊學長、朱書梁學長、陳倩學姐和夏安琪學姐對考研的細心講解和鼓勵，使同學們更加堅定了學好各門功課的信心，指引著大家走好大學之路。大家紛紛表示，今后的考研之路不管多坎坷、多辛苦都會認真走下去。不拋棄不放棄就是他們的考研精神。此次活動在大家熱烈的掌聲中落下帷幕。
這次考研交流會舉辦得很成功，對我的啟發(fā)很大，特別是后期的互動環(huán)節(jié)，同學們積極提出不懂的疑問，主講人熱情地回答。將活動推向高潮。活動最后，好多同學都詢問主講人的聯(lián)系方式，以便下次遇到疑問能夠向他們尋求幫助。非常感謝幾位主講人為我院學生做的這次考研交流，他們?yōu)槲覀冊嚎佳械膶W生指出了方向。此次活動也有欠缺之處：1、事先沒有準備好主講人的名字牌。2、講座開始時，聽眾比預期的人數(shù)少，講座開始后才陸續(xù)來了一些聽眾。真心希望同學們能夠積極參與，增強學習的熱情，為自己提供一個更廣闊的平臺，有更大的發(fā)展前途。3、話筒有回音，使得同學們聽不太清楚。
以后的活動中，我將會吸取這次活動的經(jīng)驗與教訓，注重細節(jié)問題，做好全方位的準備。
德育主題講座心得體會 篇5
這次學習，讓我感受頗深，也受益無窮，它給了我一個全新的語文視野，讓我看到了專家對課程標準的深刻解讀與實踐。在專家的課堂示范與思想引領(lǐng)下，我只感到學習--提高--修煉教師基本功，是當今教師的必修課。現(xiàn)將這次學習感受表述如下:
通過這次學習，我才明晰地找到作為一名語文教師的責任，也是語文教學的真諦,那是“培養(yǎng)學生寫出一手好字，練就一副好口才，能寫一篇好文章。”這就需要識字與寫字的有效結(jié)合，讀說寫的有效結(jié)合。語文教學是母語教育，在教學的過程中，我們要深入挖掘教材的人文內(nèi)涵，把握教材的編排意圖，在語文課中潛移默化，熏陶感染學生，涵養(yǎng)學生性情，陶冶健康個性和健康情操，而并非教兩個生字，熟讀課文，寫兩個千篇一律的作文。
讀，讓學生在教師、文本中進行對話;給學生創(chuàng)設良好的情景，讓學生身臨其境，引發(fā)共鳴，進行情感的碰撞，激發(fā)思維的火花;說，解放學生的口，營造一個寬松和諧的氛圍，讓學生說出內(nèi)心的體驗，開啟表達的源泉;寫，讓學生將內(nèi)心的感受與想象，傾注于筆尖，流淌在字里行間。這才是語文教學的真諦，是一名語文教師的職責。
課堂教學是一門藝術(shù)，需要我們不斷的去追求、探索，《聽專家講座心得體會》，我們當以專家們?yōu)榘駱樱訌妼W習，勇與實踐，敢于創(chuàng)新，善于反思，做一個有心的讀書人，做一個真正能與孩子分享成長快樂的好老師。竇桂梅老師這樣說道:“一個教師在他自身的成長狀態(tài)里可能他懂得了要學習，這就給他帶來了好處和實惠。”“書籍是你的最好的，最美麗的容顏。”我們教師本身從事的是教書育人的工作，天天在跟書本打交道，如果我們離開了書籍，不就成了“無源之水，無本之木”了嗎?我想起了陸游在《觀書有感》中寫到的這句詩:“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”書籍就是我們老師的源頭活水。吸納百家，才能自成一家。不管如何的忙碌，我們都應該在浮躁的現(xiàn)實中尋求一份屬于自己的寧靜心境，并置身其中朝著理想的目標默默地努力，靜靜地成長。
我們應該閱讀各方面的書籍，來擴大我們的知識面，還應該閱讀專業(yè)方面的書籍來提高我們的專業(yè)水平，更應該閱讀學生這一本本無字的書，來讓我們攀登上教學藝術(shù)的巓峰。我們要靠讀書來學習知識、靠課堂來實踐教學、靠反思來積累經(jīng)驗，在學習、實踐和積累中不斷的提升自己，一步步地向更高的目標邁進。正如《師曠論學》中師曠說道:“少而好學，如日出之陽;壯而好學，如日中之光;老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎?”也就是說學習不分早晚，閱讀也就更不分早晚。
讓我們記住竇桂梅老師在《在閱讀中經(jīng)營生活》中寫到的:“一滴墨水可以引發(fā)千萬人的思考，一本好書可以改變無數(shù)人的命運。以書為友，學會在閱讀中經(jīng)營生活，遲一天，多一天平庸的困擾;早一天，就多平添一分人生的精彩。”讓我們走進閱讀，走進生活吧!
總之,通過本次的觀摩學習,專家的教學理念和教學風范在我的頭腦中留下了深深的烙印。他們時時以學生為主體,與學生平等對話,以不同的方式激起學生對語文的學習興趣,注重發(fā)掘引導學生的獨特體驗等等,都非常值得我學習,我將盡力吸取他們的精萃,運用到教學工作中去,提高工作效率,提升學生語文素養(yǎng)。
德育主題講座心得體會 篇6
有幸在南昌參加了國培培訓者培訓班德學習，非常感謝培訓管理者給我們請來了全國各地的優(yōu)秀教師、教授給我們做專題報告，聽了她們的講座，使我受益匪淺，值得我好好反思和學習。
一、邱員太老師主要給我們講了《期待從平凡走向優(yōu)秀》，對建立工作室的重要性、工作室對教師的幫助提高，進行了分析講解。名師工作室，是在政府教育主管部門指導下，集教學、科研、培訓等職能于一體的教師合作共同體。名師工作室以名師為引領(lǐng)，以學科為紐帶，以先進的教育思想為指導，旨在搭建促進中青年教師專業(yè)成長以及名師自我提升的發(fā)展平臺，打造一支學校教育領(lǐng)域中有成就、有影響的高層次教師團隊。名師工作室是在推進教育公平的背景下出現(xiàn)的。在影響教育公平的諸多因素中，教師是最為核心的，區(qū)域、學校間教育發(fā)展的最大差距是師資水平。如何縮小師資水平差距，同時避免大規(guī)模的教師流動所引發(fā)的負面效應，成為當前推進教育公平和教育均衡發(fā)展的最大挑戰(zhàn)。組建名師工作室，通過名師們帶領(lǐng)農(nóng)村地區(qū)、薄弱學校的教師提高教育教學業(yè)務能力水平，從而有效推進教育均衡發(fā)展成為一項新舉措。聽了邱員太教師的報告，讓我受到了很大的啟發(fā)，特別是從那些經(jīng)典的事例中，更有許多做法是值得我們?nèi)バХ碌摹?/p>
二、南豐的黃行福老師主講的專題是《成為優(yōu)秀的自己——草根生命的專業(yè)成長》，對教師工作的心態(tài)調(diào)整、如何成為優(yōu)秀的教師，以自己為例進行講解。一開始，陸教授就幫我們分析了做人的幸福在哪里?：幸福源于有所期盼，有所追求。你的期盼變成了現(xiàn)實，就是幸福;你的追求，一旦滿足，就是幸福。幸福很簡單，但一定是期望的實現(xiàn)，欲求的滿足。
當然，這里的期盼，這里的追求，都應該是正當?shù)模锨楹侠淼摹＾r(nóng)村教師，地位、收入均不如公務員，更不如城里的教師，幸福在哪里?來自對工作的追求，來自對事業(yè)的執(zhí)著。工作追求一流的質(zhì)量，事業(yè)追求更高的目標，追求的過程便是幸福，愿望的實現(xiàn)，則更是幸福。
沒有追求，沒有期盼，便與幸福無緣。
幸福源于良好的心態(tài)——正視現(xiàn)實，不盲目攀比。 當然，不比，不是逃避，不是盲目樂觀，而是一種心態(tài)的調(diào)整。我們既然來到了農(nóng)村，來到了落后的區(qū)域，我們就得認這個現(xiàn)實，三心而兩意，左右而言他;或者一味地埋怨，一味地浮躁，都無濟于事。
總之，黃行福老師，邱員太老師的講座讓我領(lǐng)會到了許多的教學知識，歸納起來最大的啟示就是：只要肯潛心鉆研，皇天就不會負苦心人。在教學中，除了潛心鉆研教材、教法外，更重要的是鉆研學生，關(guān)注學生的發(fā)展。
德育主題講座心得體會 篇7
今天，5月10日，我有幸聽取了市局組織的全國十佳班主任段惠民老師的講座。全縣很多學校的班主任參加了，這次講座讓在座的所有班主任興致盎然，意猶未盡，我也深有收獲。一個老師能在教學上做出如此的成績，一是堅持耕耘在教育的講壇上，二是能積極的學習總結(jié)，或許熱愛就是教育的全部，是他成為名人的必然。
段老師在班主任崗位上有自己的行之有效的教育理念和方法，也有自己特有的本事和特長。既能讓學生大有折服之處，也有出其不意的教育的高招。聽了他的講座，我最為感觸的就是他的很特別的教育方式————隱蔽教育法，“潤物細無聲”，言在此，而意在彼，悄然無聲、旁敲側(cè)擊的教育，引導了學生的思想和行為，實在是教育的至高境界，“教就是教做人，育就是育心靈”，段老師平時在與學生閑談時所說的話都是經(jīng)過精心準備的，在閑談中達到潛移默化的教育效果，反思我的班主任工作，很少能夠深入到學生之中去，更別說與學生閑談，能夠與學生交談時，就是學生犯了錯誤進行教育時，更多的采用的是壓服，而沒有跟大多數(shù)同學在輕松愉快的交談中講做人做事的道理。和諧的師生關(guān)系就是教育。是的，只有親其師才能信其道，才能不折不扣的聽從老師正確的教導。
當班主任不易，學生有著這樣那樣，各式各樣的麻煩問題，如有處理不好、不當，便會學生有著深遠的甚至是一生的影響。他們自主意識強，要求老師更多的發(fā)揚民主，當學生犯錯誤時，最有效的方法是疏導而不是堵。通過一個學生犯錯誤，教育更多的學生，而不是把犯錯誤的學生推出去，因為教育不是好學生的專利。教育是生命的乳汁，來滋潤每一個學生的思想和品格。而一個班主任，也有能力的高低，知識經(jīng)驗的多少，責任心的強弱，影響著教育的方式與效果。聽了段惠民老師的講座，我發(fā)覺自己離一個稱職的班主任還有很大的距離。一個是由于自己還不成熟，對很多事情的都不能自己開動腦筋，在處理問題時比較少的顧慮到學生的想法，認為他們呢都是小孩子，不懂得很多事情，但是現(xiàn)在看來，有他們自己的想法，很多學生也會自己思考一些問題，他們從心理希望和老師是站在同等的關(guān)系上來進行交流對話。他們渴望老師能夠走近他們，和他們能夠以誠相待，能夠做他們的朋友。這一點我認為我做的不好，平時只有課堂上和他們交流，下課都只管自己的事情。原因一個是自己還不知道怎樣的為人師表，另一個是怕苦怕累。聽過這個講座后，我會以段老師為我學習的榜樣，走進學生，不僅是教會他們課本上的知識，還希望在他們的人上道路上有幫助。
一位教育專家說“教育者的教育意圖越是隱蔽，就越能為教育的對象所接受，就業(yè)能轉(zhuǎn)化成教育對象自己內(nèi)心的要求”而我們在班主任工作中所能學習的，是盡最大的努力，用盡可能優(yōu)秀、盡可能隱含的方式，表達老師的教育意圖。我們老師，特別是班主任，更是要多學習，多積累，多用事實、活例引導學生反思，激發(fā)學生內(nèi)在的真善美，發(fā)現(xiàn)自己，反思自己，從而調(diào)整自己正確的航行的方向，樹立高尚遠大的理想。正如段老師所說“博覽群書化思想，躬身踐行生智慧”好的教育方法勝過千萬遍的說教，用教育藝術(shù)的魅力去感染學生，熏陶學生，潛移默化的影響學生。用段老師的話來說，一個老師，就是要有幾把“刷子”，關(guān)鍵的時候能給學生露幾手。要讓學生在某些方面能佩服你，信服你，更能聽取你的建議和教育。所以豐富自己的經(jīng)驗，充實自己的學識，提高自己的教育水平，是初中老師、班主任的必然選擇。也只有這樣才能讓自己的工作更加輕松，更能感覺教育的偉大，驚嘆自己教育藝術(shù)的高超，更加酷愛自己的本職工作，找尋到生活中快樂的真正含義。
人，總在學習中成長，也在學習中成熟，也是漸臻完美的必然途徑。聽了段老師的講座，使我又重新燃起了對教育的那份熱愛，教師這個平凡的職業(yè)，雖然清貧，但卻是塑造民族之魂，改造人心靈魂的高尚的職業(yè)，讓我們在快樂中工作，在熱愛中生活。
德育主題講座心得體會 篇8
“人的差別在業(yè)余，學生的差別在課余。”今晚陳老師的面授課讓我的內(nèi)心從最初的失望感逐漸轉(zhuǎn)向被深深的吸引并且為之震撼。
一名小學語文老師，本著對語文教育事業(yè)的執(zhí)著探索，走出了一條獨特的教學道路來(素讀，吟誦經(jīng)典)!她的事跡告訴我，只要用心去追求，沒有什么不可以!為什么古代的人只需要短短兩年的學習時間就可以吟詩作賦?為什么猶太民族能寫會道、智力超群?究其原因，在于“素讀”(不追求理解所讀內(nèi)容的含義，只是純粹地讀)。這也是日本七田真所提的“右腦教育法”。從我自身的經(jīng)歷看，很認可這一點：孩童時期，是通過記憶訓練大腦的黃金期。而吟誦經(jīng)典恰恰是最好的方法。今晚總算是見識了詩歌吟誦，這才是真正的詩歌啊!
美，真美，真正美!吟誦出來的詩歌不僅韻味足，而且很容易記。真希望可以去聽陳老師的詩歌吟誦課。美好的東西總是可以打動人，心底那顆沉睡很久的種子又開始蠢蠢欲動了……可以說陳老師創(chuàng)造了一個教學奇跡，但正如她自己最后所說的——“如果我沒有過人的天賦
那么，就請時間賜我力量”香水的差別只有那么一點點，可就是這么一點點讓它有那么大的差距。人，不也是一樣?多用心一點點，多付出一點點，多堅持一點點……或許，時間真的可以給人驚喜。
德育主題講座心得體會 篇9
5月21日上午，我有幸聆聽了上饒市教研室方建新主任的“教師開展課題研究指南”專題講座。我認真地聽著，詳細地記錄筆記。方主任深入淺出地對課題研究作了方方面面的指導講解。聽完講座后，我感受頗深，受益非淺!
一、我明確了什么是“課題研究”。“課題研究就是一個以教育教學問題為指向，積聚眾人智慧，產(chǎn)生思維火花的研究平臺。”這就是方主任通俗易懂的解讀。
二、如何讓課題研究做到實用、有效，而且不會造成教師平常的教學負擔呢?最好的方法就是把課題研究的內(nèi)容與校本教研和日常教學工作結(jié)合起來。
三、應找準課題研究的“點“。這是方主任在講座中給我印象最深，也是給我啟發(fā)最大的一句話。方主任深入剖析我們小學的課題方案，具體的事例，一針見血地指明了撰寫課題方案中存在的問題，讓我們引以為鑒，少走彎路，明白了寫好課題方案的重要性，以及如何寫好課題方案。
四、如何做到扎實研究。在這方面，方主任講了三個方面：1、研究方法的選擇。在于文獻研究，敘事研究，行動研究，實驗研究。2、工作計劃的制定與落實。工作計劃分為實驗計劃，學期工作計劃。一定按照計劃進行。3、各種資料的收集與整理。資料應當體現(xiàn)真實性，典型性，充實性，特色性。要有針對性設計符合本課題研究的相關(guān)表格。要有標準性地分類整理材料。
這次講座還特意有請江西師范大學教育學院孫錦明院長，教授為我們傳經(jīng)送寶。他提出現(xiàn)如今教育痛苦之源：應試與素質(zhì)兩張皮，教書與育人兩割裂。教育與管理相混同，課改與改課兩趨同。沒有分數(shù)過不了今天，只有分數(shù)過不了明天。他建議教師多看看杜威的書，他的思想是做中學，讓孩子們體驗直接經(jīng)驗，體驗到學習的快樂。比如小學數(shù)學，我們應該是用少量的數(shù)學知識去鍛煉數(shù)學思維，對于小學階段的英語主要解決聽說能力而不是讀寫能力。中國的家長們，老師們大多數(shù)都要孩子們揚長補短，既要孩子們揚長還要求孩子們補短，這樣孩子們學的很累很痛苦，真正的教育應該是揚長避短，尊重個體差異。孫博士的講座太接地氣了，迎來了陣陣掌聲。
這次課題研究專題講座，意義重大，為我們今后申報課題具有切實的指導意義。
德育主題講座心得體會 篇10
今天下午利用半天時間學習了艾莫老師的培訓課程——《怎樣做一名合格的員工》。作為一名全球最具國際化經(jīng)驗的華人培訓大師，他的課程的確讓人受益匪淺。而在短短的半天學習中，艾莫老師卻幫我們解決了很多關(guān)于企業(yè)與員工的實質(zhì)性問題，下面就對內(nèi)容的幾大要點，簡單的做一下概括。
一、企業(yè)需要什么樣的員工
作為一名員工，要主動了解公司的文化制度明確自己每個階段的工作職責，盡快進入工作狀態(tài)，做一個充滿愛心、愛崗敬業(yè)，與企業(yè)理念、愿景相符的優(yōu)秀的員工。
員工職業(yè)素養(yǎng)要素排序：態(tài)度、人品、性格、敬業(yè)、專業(yè)
針對艾莫老師說“態(tài)度”是五個職業(yè)素養(yǎng)中最重要的，我本人也非常認同，俗話說“態(tài)度決定一切”。對待任何事，首先你以什么樣的態(tài)度去對待它，其結(jié)果會相差很多，積極樂觀的太多往往使你通向成功的彼岸，而消極悲觀的態(tài)度往往使你深陷深淵。所以，在今后的工作生活中，一定要以這五個職業(yè)素養(yǎng)為導向，全面提升自己。
二、你是什么類型的員工
企業(yè)導入期：開拓型人才
企業(yè)成長期：戰(zhàn)略型人才
企業(yè)成熟期：維系型人才
企業(yè)衰退期：矯正型人才
在企業(yè)處于剛剛起步的階段，企業(yè)會選用開拓型人才;當企業(yè)穩(wěn)步發(fā)展處于成長期的時候，企業(yè)則選用戰(zhàn)略型人才，而當企業(yè)發(fā)展到成熟的時候就把人才需求轉(zhuǎn)為了維系型，等到企業(yè)衰退的時候要選用矯正型的員工。
艾莫老師所講的“德才”，在這里它包含了諸多意義。而在企業(yè)當中我們用來詮釋員工時，姑且劃分出了四大類型。德大才大的人我們稱之為圣人，德小才大的人叫小人，而德大才小的人為君子，德小才也小的人，即是任何企業(yè)都不受用的人，我們叫他愚人。形象的闡述，鮮明的對比，通俗易懂，恰如其分。
在每個企業(yè)的建立以及發(fā)展過程中，企業(yè)處于不同的階段，就需要有最適合的管理者去管理企業(yè)。既然企業(yè)在各個階段的發(fā)展中需要不同的人才，那么作為員工就一定要該努力提升自己，做好本職工作的同時全方面的提高自己的職業(yè)技能，爭做一個多才多藝全面發(fā)展的優(yōu)秀員工。
三、成長的渠道五要素
誰是你的標桿
誰是你的顧問
誰是你的教練
誰是你的支持者
誰是你的批評者
在我們每個人的職業(yè)生涯中，都需要有標桿、顧問、教練、支持者和批評者，只有當這些都具備時，我們才會更快的成長，為企業(yè)為社會創(chuàng)造出更多的貢獻。
四、良好的心態(tài)
按照生理學來說，不論男女每個人每個月都有那么幾天倦怠低迷的幾天，積極的人選擇用樂觀取締消極，因為只有積極樂觀的努力去尋找解決的辦法才會找到出路，才會有可能獲得成功。
艾莫老師說的大腦里面負向詞組多于積極詞組的時候，就會影響事情的過程及結(jié)果，從現(xiàn)在開始，我們要做的就是用積極的思維，積極地工作，積極地生活。相信“吸引力法則”，有因必有果，什么樣的思想造就什么樣的結(jié)果。
當然生活和工作中除了要有積極的心態(tài)之外，也要常懷感恩之心，用歸零、謙卑、包容的態(tài)度建立健康完善的人格。
五、敬業(yè)精神
作為員工要清楚的知道，我們每個人都是為了自己在工作，不計報酬才能獲得更多報酬。工作中比薪水更重要的是學習經(jīng)驗、鍛煉能力、獲得成長的機會。你的工作不只是為了老板，更是為了你自己。如果抱著“工作是為獲得薪水”這樣的想法不放，一個人終其一生也無法體會到工作的樂趣及成功的喜悅。只有樹立了為自己工作的信念，有了強烈的自我實現(xiàn)愿望，你才會產(chǎn)生強大的動力。
六、職業(yè)成功的心路歷程
要有一個夢想
有一個明確的目標
有一個最有效的計劃
持續(xù)的行動
堅定的信念
七、做好每件事
千里之堤潰于螻蟻之穴。即使我們看來微乎其微的小細節(jié)有時也會變得很重要，所以就要求對待任何事，都要用心去做，力爭每件事都做到完美，這不僅是對企業(yè)忠誠的體現(xiàn)，更是對自己負責的擔當，做好每件事，讓我們實現(xiàn)更為光彩耀人的人生。
德育主題講座心得體會 篇11
進入研究生院已經(jīng)一年半了，在這一年半的時間里，我參加了很多的學術(shù)講座，讓我受益頗多。通過這些講座，我了解到各個領(lǐng)域的最新發(fā)展概況，充實了多方面的知識，拓寬了我的眼界，讓我能夠跟上科學發(fā)展的步伐。
其中朱志斌教授和周傲英教授的講座讓我印象尤為深刻。朱志斌教授現(xiàn)任桂林電子科技大學教授，主要研究方向為優(yōu)化理論與算法研究。講座的主題是圖像處理中的優(yōu)化算法，朱教授的講解條例清晰、生動有序，通常舉一些例子使道理深入清楚，滲透人心，我們都被深深的吸引住了。圖像處理是計算機應用領(lǐng)域中最為活躍的領(lǐng)域之一，從數(shù)碼相機的普及到、數(shù)字電視的開展到遙感圖像處理和智能交通，它極大地促進了人類科學研究的發(fā)展、社會生產(chǎn)率的提高和生活方式的改善。作為一個有廣闊應用前景的學科，還存在很多問題有待探索。近年來對數(shù)字圖像處理的研究傾向于將數(shù)字圖像作為一個組合優(yōu)化問題，并采用一系列優(yōu)化策略完成圖像處理任務。
朱教授特別講了群智能優(yōu)化算法在圖像處理中的應用。群智能優(yōu)化算法是模擬生物或生物種群的結(jié)構(gòu)特點、進化規(guī)律、行為模式和思維方法等形成的計算技術(shù)和方法，具有自組織、自適應和自我學習能力以及良好的全局收斂性、并行性和魯棒性等特點。常用的群智能優(yōu)化算法有遺傳算法和蟻群算法、布谷鳥搜索算法等。以遺傳算法來說，GA是一種全局優(yōu)化搜索算法，可以對復雜的非線性多維數(shù)據(jù)空間進行快速有效的計算。特別是由于它不受搜索空間的限制性假設的約束，魯棒性及固有的并行性等，在圖像處理、分析及理解中，具有潛在的發(fā)展前景。
從朱教授的精彩講座中我還學習到：群智能優(yōu)化算法不僅僅可以用于圖像處理，其實它還可以用于其他很多方面。聯(lián)系到我的研究方向是項目調(diào)度，而項目調(diào)度是指由一系列相互關(guān)聯(lián)的活動構(gòu)成，在滿足約束的條件下產(chǎn)生達到某種目標的調(diào)度方案。項目調(diào)度實質(zhì)上就是組合優(yōu)化問題，那么我是否可以把群智能優(yōu)化算法拿過來解決我的研究問題呢?聯(lián)系到朱教授所講到的知識以及通過網(wǎng)絡查找相關(guān)知識，我發(fā)現(xiàn)是通過群智能優(yōu)化算法求解項目調(diào)度問題是可行的，而且應該會有比較理想的實驗效果。
朱教授的講座是我進入研究生階段以來對我影響較大的講座之一，使我印象深刻，收獲也非常大。另一次讓我受益匪淺的講座就是周傲英教授所講的《從大數(shù)據(jù)熱看我國計算機學
界的機遇》。周傲英教授是華東師范大學長江特聘教授、云計算與大數(shù)據(jù)研究中心主任、數(shù)據(jù)科學與工程研究院院長，是我國大數(shù)據(jù)領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物。
首先，周傲英教授以幽默風趣的開場白將大家?guī)氪髷?shù)據(jù)的世界，通過Google、Yahoo、Facebook等國外知名計算機巨頭以及阿里巴巴、京東等國內(nèi)計算機巨頭的最新發(fā)展概況來引入大數(shù)據(jù)。大數(shù)據(jù)(big data)，或也可稱為巨量資料，指的是所涉及的資料量規(guī)模巨大到無法透過目前主流軟件工具，在合理時間內(nèi)達到擷取、管理、處理、并整理成為幫助企業(yè)經(jīng)營決策更積極目的的資訊。
大數(shù)據(jù)的應用范圍非常廣。有機構(gòu)預測，“大數(shù)據(jù)”的發(fā)展，將使零售業(yè)凈利潤增長60%以上，制造業(yè)的產(chǎn)品開發(fā)、組裝成本將下降50%以上。在制造行業(yè)，企業(yè)通過對網(wǎng)上數(shù)據(jù)分析了解客戶需求和掌握市場動向，并對大數(shù)據(jù)進行分析后，就可以有效實現(xiàn)對采購和合理庫存量的管理，大大減少因盲目進貨而導致銷售損失。在商業(yè)上，國外一些超市利用對手機的定位和購物推車獲得商場內(nèi)顧客在各處停留時間，利用視頻監(jiān)視圖像軟件分析顧客購物行為，優(yōu)化商場布局和貨架排列。
大數(shù)據(jù)的火爆，也帶動了國內(nèi)學術(shù)界、產(chǎn)業(yè)界和政府對大數(shù)據(jù)的熱情。20xx年以來，中國計算機學會、中國通信學會先后成立了大數(shù)據(jù)委員會，研究大數(shù)據(jù)中的科學與工程問題，科技部的《中國云科技發(fā)展“”專項規(guī)劃》和工信部的《物聯(lián)網(wǎng)“”發(fā)展規(guī)劃》等都把大數(shù)據(jù)技術(shù)作為一項重點予以支持。其中工信部發(fā)布的物聯(lián)網(wǎng)“”規(guī)劃上，把信息處理技術(shù)作為4項關(guān)鍵技術(shù)創(chuàng)新工程之一被提出來，其中包括了海量數(shù)據(jù)存儲、數(shù)據(jù)挖掘、圖像視頻智能分析，這都是大數(shù)據(jù)的重要組成部分。而另外3項關(guān)鍵技術(shù)創(chuàng)新工程，包括信息感知技術(shù)、信息傳輸技術(shù)、信息安全技術(shù)，也都與“大數(shù)據(jù)”密切相關(guān)。
最后，根據(jù)當前應用需求和計算環(huán)境變化的現(xiàn)狀，周傲英教授提出大數(shù)據(jù)時代是我國計算機學界面臨一個難得的發(fā)展機遇。大數(shù)據(jù)的熱潮觸發(fā)了一場思想啟蒙運動，使得“大數(shù)據(jù)是資產(chǎn)，不是包袱”、“要拿數(shù)據(jù)說話”等觀念逐步深入人心，改變了以往不重視數(shù)據(jù)積累，不相信數(shù)據(jù)分析等認識。有了這種思維模式的改變，大數(shù)據(jù)的應用就有了希望。周傲英教授希望我們能夠抓住大數(shù)據(jù)的熱潮中的機遇，努力提高自己，積極投入到科學發(fā)展的潮流中。
總而言之，演講者們的講解條理清楚、生動有序，時常舉一些實例，讓講的內(nèi)容深入清楚，滲透人心，我們大家都被深深的吸引住了。通過老師們的講座，使我能初步領(lǐng)略了專家。
的一種思想以及思維方式，接觸到平時一般接觸不到的更深層次的理論知識和更前端的知識發(fā)展概況，提升了我們的專業(yè)技能，拓寬了我們的視野，使我們受益良多，真心的感謝那些為我們盡心盡力做出精彩講座的老師和專家們!雖然講座活動已經(jīng)過去好長時間，但是我們不能停下科研的步伐，高度的責任感和使命感在時刻提醒我們要不斷的攀登知識的高峰，充實自我，實現(xiàn)自己的夢想!
德育主題講座心得體會 篇12
《百善孝為先》是有史以來中華民族的美德!但如今很多時候我們看到的卻是社會的冷漠。人性的凄涼!
今天有幸參加了孝子王警官的“踐行孝道,大義人生”演講講座。
王春來警官是河南 洛陽的一名獄警，他用自己的孝行開啟了成千上萬名罪犯冰封的孝心。他的孝行感動了全國。十二年來，他堅守在癱瘓父母的病榻前，為了給父母治病，為了省錢，王警官發(fā)明了幾十種方便癱瘓病人使用的用具，還學會了打針，量血壓，聽心率，號脈，化驗血糖等基本的醫(yī)療和護理知識。他躺在病重的父母中間，一邊為母親翻身，一邊為父親換尿布，十幾年如一日，為了照顧父母，他從沒出過遠門，沒有應酬，放棄一切同學朋友的交往，放棄了去北京工作的機會。他每天承受著常人難以承受的壓力，但他仍然樂此不疲在其中，他每天除了忙于工作，精心照顧癱瘓在床的父母，很少有時間看書的他竟然寫出了四部長篇小說《黑手伸出高墻》《明天誰去坐牢》《中國式懺悔》《河南猶太人》。四部小說被全國三十都家報刊轉(zhuǎn)載，還被出版社推薦到中國臺灣和海外媒體出版。
如今多家電視臺以《孝子警官日子》為主題對他進行專題采訪;他更以《弘揚中華文化，做有道德的中國人》為主題在全國循環(huán)演講，演講次數(shù)每天達三場之多，每場都在3小時;他忠孝兩全 的事跡迅速影響了全國，感動了無數(shù)人;他精彩的演講深深打動著在場的每一位，潸然淚下。
曾經(jīng)以為自己是個很孝順的人，今天聽了王警官的事跡，我這算什么?對父母的愧疚對家人虧欠，我只能努力彌補。孝道我還有待修行。
是的，我經(jīng)常說著一句話，老人的今天是我們的明天，善待今天的老人就善待明天的自己。曾經(jīng)為了父母的嘮叨跟父母大發(fā)脾氣，等自己成為母親后我深深的體會到父母再多的嘮叨都是為了我們的好，我們又何必聽的心情煩躁呢!若干年后的你或許也會嘮嘮叨叨。 《老小孩》《返老還童》都可愛的名字。是啊!父母給了我們生命，撫養(yǎng)了我們，教我們做人，不圖任何的回報。如今，他們老了，我們有什么理由不讓她們嘮叨，不去孝順他們。有什么理由讓她們獨守老居，有什么理由讓她們看見子女變成一種期望。曾多次去過敬老院，深有體會老人對子女的期盼的眼神。記得第一，二次去的時候我都是流著淚回來的，敬老院多數(shù)是孤寡老人，有些是子女實在太忙而去的。不去體會你感受不了他們的那份孤寂。他們也想享受天倫之樂，也想兒孫纏膝戲鬧，我們的到來多少讓他們有了些許的滿足。
腦海間頓時想起自己的爺爺奶奶和外公，他們?nèi)辉谖业哪X海里是找不到影子的，唯獨能在照片中看到他們。我特別羨慕那些能跟爺爺奶奶，外公外婆一起生活的人。雖有父母很疼愛我，但我更享受老一輩的寵愛!外婆是我看到的唯一一位老人，我特別的珍惜，記得外婆也特別的寵愛我，或許是我不經(jīng)常去，也或許是從小我就懂事，經(jīng)常幫著外婆做事情，外婆很能干，也很賢惠，媽媽得到了外婆的遺傳，我也多少在媽媽那里遺傳了點。在外婆癱瘓的8年里，工作在外的我時常會回來看望外婆，給她帶好吃的，給她洗澡。后來就成了一種習慣，一段時間不去，外婆就會打聽我。一聽我要去看她，她就會掙扎著起來，一直望門口看，看見我就會很心急的拿手過來拉我。那時的我沒想很多，就覺的去看外婆是常理。每當我要走了，外婆總會問什么時候再來。直到后來外婆離開我們了。我又接觸了敬老院的老人后，才體會到了外婆當時的心情。我很慚愧!敬老院的老人也跟外婆一樣，喜歡熱鬧，我們的到來給他們帶去了一些快樂一些心靈的安慰。。。。。但更多的是給他們留下了一份期待，他們完全把我們當成了自己的親人。在每次離開都會送好遠。現(xiàn)在我終于知道，當愛你的老人在充滿期待的看著你時，當你知道哪怕是一點點的成就都能給他們帶來無限欣慰時，你就會體會到自己身上充滿著能量，或許這就是正能量效應。
今天的義工行真的很有意義，收獲很大。雖然站立了4個多小時，甚至中間因沒吃早飯體力不支而頭暈目眩，我離場了5分鐘，但跟王警官的堅持和執(zhí)著相比，我差遠了。一種信念讓我從回會場，我一定要堅持到底。絕不能丟了一米人的臉。相信聽了這一堂精彩的演講，我會更加努力的接受，去面對。你會是父母床前的孝子嗎?你會是領(lǐng)導眼里的好員工嗎? 你能成為孩子榜樣嗎?今天我要告訴你，無論你現(xiàn)在是不是?請從這一刻起，以王春來警官為榜樣，好好的去孝敬你的父母，無論你多忙，請抽空多陪陪他們。別讓老人有太多的期待。照顧老人生活起居是孝，努力工作，事業(yè)有成也是孝，而且是大孝。讓我們把不快樂，把眼淚，把對別人的仇恨化為一種愛的力量，讓我們的社會多些溫暖，讓我們的孩子多些快樂，希望大家多些誠信和仁愛，接受愛心傳遞，拒絕冷漠。當看見別人有困難的時候，盡力幫助別人，向社會傳遞一份愛心，傳遞我們的正能量，勇敢的做位有道德有志氣的人。
最后，我要謝謝煩煩，在會議結(jié)束時及時給我送來了食品和水，給我的身體及時補充能量!讓我堅持到了最后。這就是一米人，互幫互助，團結(jié)一致!
德育主題講座心得體會 篇13
這次疫情對當前中國經(jīng)濟確實帶來了一定的負面沖擊，特別是對傳統(tǒng)服務業(yè)和部分勞動密集型制造業(yè)。但是，根據(jù)對國內(nèi)外歷史經(jīng)驗的分析，也根據(jù)這一階段，我國疫情防控所取得的超出國際社會預期的積極成效綜合判斷。我們認為，這次疫情對經(jīng)濟的影響是短期的、有限的。
20__年，我國GDP已經(jīng)接近100萬億元人民幣，對于全球經(jīng)濟增長的貢獻率也達到了三分之一，我國人均GDP首次突破了1萬美元大關(guān)。所以經(jīng)濟總量持續(xù)擴大，也大大增強了我國應對突發(fā)事件沖擊的國家力量。
十八大以來，中國經(jīng)濟開始步入高質(zhì)量發(fā)展階段，經(jīng)濟發(fā)展的軟環(huán)境和硬條件已經(jīng)獲得了極大的提升。所以我們相信這次疫情過后，前期被抑制的消費需求和投資需求會得到充分釋放，經(jīng)濟增長會迅速反彈回升，全年經(jīng)濟社會發(fā)展目標會如期完成，中國依然會是世界經(jīng)濟增長最重要的推動力量。
當然，中國經(jīng)濟發(fā)展依然面臨多方面挑戰(zhàn)包括經(jīng)濟下行壓力、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整的陣痛，也包括美國金融市場和世界經(jīng)濟的不確定性，可能給我們帶來的外部沖擊等等，但是中國經(jīng)濟增長持續(xù)，長期向好、高質(zhì)量增長的基本面沒有變化。
疫情發(fā)生后，人民銀行遵照黨中央、國務院的決策部署，借鑒國際經(jīng)驗，立足中國實際，加大逆周期調(diào)節(jié)的力度，及時通過公開市場操作，來保持銀行體系和貨幣市場流動性合理充裕，同時也第一時間設立了3000億專項再貸款，對抗擊疫情的重點企業(yè)，給予精準的優(yōu)惠資金的支持。與此同時，人民銀行還會同其他有關(guān)部門聯(lián)合出臺了金融支持疫情防控的30條措施，有效地發(fā)揮了政策的合力，所以這些措施對防控疫情、穩(wěn)定生產(chǎn)，發(fā)揮了積極作用，國際貨幣基金組織和國際同行也對此給予積極的評價。
當前，我們宏觀調(diào)控政策空間和政策工具都是充足的，穩(wěn)健貨幣政策的基本政策取向也不會變化。我們完全有信心助力打贏這次防控疫情的總體戰(zhàn)和阻擊戰(zhàn)，完全有能力支持實體經(jīng)濟恢復增長，完全有決心取得防范化解重大金融風險攻堅戰(zhàn)的決定性勝利。
德育主題講座心得體會 篇14
這是一次令人全神貫注，不會去碰手機的講座；這是一次主講人激情澎湃，聽者酣暢淋漓的講座；這是一次沒聽夠，還想繼續(xù)的講座。
一個人在開場時表現(xiàn)得幽默很正常，一個人能滔滔不絕倆小時且持續(xù)地有樂點帶給大家，不得不說，這就是本事。這個本事來源于田鵬師兄的知識儲備量，閱讀的成百上千的書籍卷宗；來源于他切真體會的生活故事；更是來源于一名刑辯律師心懷正義溫暖，眼含光芒激情去看待社會丑陋的那一面。如此，才有了今天站在法律門檻的我們，收益頗豐。
假如這場講座以開門見山的方式，直接點明七大思維模式—事實思維，證據(jù)思維，拆分思維，逆向思維，演繹思維，歸納思維，批判性思維，然后進行分析。我想，這會是一次令人昏昏欲睡的講座。妙就妙在，師兄走進我們，和廣大年輕法律人的內(nèi)心—法律人心里苦啊！而他今天能在這兒開一個成熟流暢的講座，苦過嗎？答案是肯定的。因為目光所及，離開武漢這個有同學師長提供的溫床，選擇踏向未知的深圳。他哭過，迷茫過，倒下過，又苦苦掙扎一番，爬起來，執(zhí)起筆，走向夜幕沉沉的寂靜，在“于歡辱母案”中，贏得了萬眾矚目的絢爛。
每次揚起的微笑，都是因為流過的淚水。每一位法律人的成功，都要獨自走過夜幕沉沉的寂靜。師兄用他的經(jīng)歷給我們這些小年輕提前打了一劑強心針—從來沒有一蹴而就的成功，只有千錘萬鑿的磨礪。
緊接著，便在如何當好一個法律人上為我們做了剖析。首先是認識法學—一門社會科學，堪比文科中的數(shù)學，在案例分析中的常常用到數(shù)學方法。但不同點在于，數(shù)學系有唯一答案，法學能以說服人為答案，死板的法條，運用上，貌似又活了起來。再來是學習上。趁著大一大二的空閑，需要大量閱讀且廣泛閱讀。而我反觀自己開學兩個月，一本書都還沒讀完，切切實實敲響了警鐘。教材是機械的，可是在學習中，同一門課，看不同版本的教材，做出對比，便是另一種學習之路了。教材閱覽后，挑一個最敏感的點，寫一篇論文，又是一個層次的提升，一次檢驗自己的方法。正確理性看待生活中的事兒，也能起到鍛煉自己的作用。從客觀到主觀，從宏觀到微觀，先抽象再具體。一天多少事兒，四年下來，又有多少事兒。細微之處去打磨。除此之外，還要構(gòu)建一套系統(tǒng)的框架。比如一本教材，通覽章節(jié)，再記住每一個一級標題，如此，便有了一本教材的整體把控力。學習生活上，都要做一個有條理的人，有條理才有邏輯，有邏輯才能推理，有推理才有結(jié)果。而當遇到疑難時，要有檢索能力，去查閱資料，去問相關(guān)人士。
走過大學的學習階段，到了上手時，仍舊是學習過程，面對一個事件，不能著急下結(jié)論，搞清事實，行為，情節(jié)出處，不斷追問且不限于眼前他人給出的結(jié)果，親手證明。從接下第一個案件，作出感悟，到十個案件成為經(jīng)驗，一百個案件便要找規(guī)律了。應該說，法律人的一生，都是學習的過程。
法律人不認眼淚，不信假設，不靠猜測。法律無情卻有情。法律人，爭當社會好醫(yī)生！
德育主題講座心得體會 篇15
1月17日上午，在岫巖高中實驗樓五樓學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化系列公益講座—《孝道與幸福人生》專題”報告會。大會邀請到了山東電視臺“天下父母”欄目總導演呂明晰先生，在3個多小時的演講中，呂明晰按照“孝道與幸福”的主題，對傳統(tǒng)文化、孝道、感恩、大愛進行了逐一詮釋。其中我感受最深的就是對孝道的理解。我們中華民族有著五千年的燦爛文化，“孝道”一直被歷朝歷代深深重視，甚至被奉為“國之根本”。 孝，作為中國傳統(tǒng)的道德準則，千百年來規(guī)范著世世代代，貫徹于萬戶千家。其內(nèi)涵就是善事父母、尊敬父母。應該說，經(jīng)過“取其精華，去其糟粕”，“孝”是完全可以同社會道德融合的，值得廣泛倡導，大力弘揚。
我覺得，如果把“尊重老人，孝敬父母”作為思想道德建設的切入口和著力點，把中華民族“崇孝”的傳統(tǒng)美德植入到學生的大腦中，融于學校的德育體系中，不僅能提高學生的思想道德素質(zhì)，而且能輻射到家庭和社會。試想，當父母在家里感受到子女的孝敬時，他們又怎能不去更加孝敬自己的父母。如此這般，間接提高了家庭的文明程度，又必將推動和促進社會的穩(wěn)定、和諧與進步。呂明晰導演說，孝道是家庭和睦的基礎(chǔ)、人類幸福的源泉、國家長治久安的和諧助力;恭敬是一種心態(tài)、一種生活方式;善良是人類共同的美德，與人為善可以得道多助;大愛是最高的人生境界，是幸福的重要來源。他說，對父母的孝應當有三個層次，不僅要孝養(yǎng)其身，確保老人的吃穿住行，還要孝養(yǎng)其心，滿足老人精神上的需要，使之心里快樂起來，更要孝養(yǎng)其志，順著老人的愛好和愿望來，讓他們覺得活著有所作為。
呂明晰老師他認為當代經(jīng)濟的高速發(fā)展產(chǎn)生了很多道德問題，要解決這些問題必須從自身道德做起，而孝道作為道德的根本更應該引起人們的重視。他認為“孝”是人格完整的基礎(chǔ)，有“孝”的人也有責任心，有擔當，知恩圖報。“孝”是成功的保證，有“孝”的人講義氣、有愛心，會得到大家的合力相助，能夠成就大的事業(yè)。“孝”同時也是家庭幸福、社會和諧的源泉。
歷史相隔久遠,時代已然變遷,如何把中華民族的美德基因,流暢而不生澀地澆鑄到我們的現(xiàn)實生活中? 在人的一生中，父母的關(guān)心和愛護是最真摯最無私的，父母的養(yǎng)育之恩是永遠也訴說不完的：吮著母親的乳汁離開襁褓;揪著父母的心邁開人生的第一步;在甜甜的兒歌聲中入睡，在無微不至的關(guān)懷中成長;災災病病使父母熬過多少個不眠之夜;讀書升學費花去父母多少心血;立業(yè)成家鋪墊著父母多少艱辛。可以說，父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。如果人類應該有愛，那么首先是愛自己的父母，其次才能談到愛他人，愛集體，愛社會，愛祖國。
行孝是天下所有做子女的應該做的，行孝不需要豪言壯語，需要從一點一滴的小事做起。當父母上年紀時，更需要精神上的關(guān)愛，如果有時間，應該多陪陪父母，讓他們感受到親情的溫暖。的確，我們對父母的孝不用轟轟烈烈，我們也許只要多陪陪他們，做一些看似微不足道的小事，父母就會十分幸福。正如呂導演所說：“對母親的愛細化了之后更親切”。 作為兒女，我們一定要抓緊!趁我們父母健在的光陰好好孝敬父母，別等父母走了，才留下的是永久長遠的懊悔和難以了結(jié)的孝愿。有一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得;當我們懂得的時候，已不再年輕;世上有些東西可以彌補，有些東西永遠無法彌補。“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是歲月間隙的承接，“孝”是一失足成千古恨的追悔，“孝”是生命與生命交接處的鏈條。一旦斷裂，永無連接。演講結(jié)束時，呂明晰總結(jié)說：一個不懂孝道的人，是不完整的人;一個不講孝道的民族，是一個道德殘缺的民族。如果我們每個人都能打開孝與愛的閘門，家庭和睦、社會和諧就會水到渠成。
通過這次報告，讓我再一次受到關(guān)于“孝道”的心靈洗禮，作為一名教師，不僅要主動弘揚中國偉大的傳統(tǒng)文化，更要時時刻刻重視對學生們“孝道”的培養(yǎng)，讓“百善孝為先”的理念不斷地傳播下去，共同建造和諧、健康的社會。
德育主題講座心得體會 篇16
在我沒調(diào)入石小之前，就早有耳聞石小在作文教學中頗有研究。今日，有幸聆聽了謝老師的講座——作文教學“五步法”，再次讓我領(lǐng)略到了石小的老一輩們?yōu)閷W校所做出的貢獻以及他們曾創(chuàng)造的輝煌。作為一名現(xiàn)任的石小語文老師，我深感慚愧。我想，我們只有繼承和創(chuàng)新老一輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，才不會愧對石小的老前輩們。
在近一個半小時的講座中，謝老師對“作前指導”作了非常具體的闡述。他強調(diào)教師應引導學生積累寫作素材，特別是一些有趣的、新鮮的材料。而且，給學生準備的時間至少一個星期，多則一個月至一個學期。說實話，從教這么多年，除了要求學生寫觀察日記外，從來沒想過要在“作前指導”中下那么大功夫。今日一聽，忽覺自己真是誤人子弟啊!由此，我想到對于低年級的學生來說，培養(yǎng)他們良好的觀察習慣是非常重要的。大千世界，有寫不盡的人、事、物、景，然而，學生作文則往往空洞無物，這不是因為他們沒有觀察，而是我們在他們中要“授之以漁”，教給學生觀察的方法，培養(yǎng)觀察的習慣。我們應指導學生時時、處處留心周圍的事物，遇事多問，積極思考，逐步養(yǎng)成勤于觀察、善于思考的好習慣。在教室里種花，讓學生觀察發(fā)芽、長葉、爬蔓、開花的過程;大課間活動開始了，讓學生說說你最感興趣的一項活動;同學們冒雨到校上課，及時讓學生描寫刮風下雨的情景，談自己身處雨中的感受;舉行完校運動會，讓學生描寫運動員奮力拼搏的颯爽英姿;自己受到表揚后的激動神態(tài)，做錯事后的懊悔心情……如果學生能夠隨時描寫自己身邊的事物，則說明學生已養(yǎng)成了觀察的習慣，這樣便會自覺地積累寫話素材，寫話時就能做到有內(nèi)容可寫了。
低段寫話的目的是什么?這是開展低段寫話教學必須首先弄清的一個基本問題。聽了謝老師的講座，我也深深地反思自己的寫話教學，發(fā)現(xiàn)自己確有拔苗助長之嫌。《語文課程標準》將低年級作文改為寫話，強調(diào)要激發(fā)學生的寫話興趣，讓學生在寫話中積累經(jīng)驗。的確，兒童經(jīng)過幾年學前教育生活，口語系統(tǒng)已初步形成，并能基本滿足日常生活交際的需要。而書面語系統(tǒng)才剛剛起步，因此，低段寫話從某種程度上可以說是一種零起點教學。如果提出過高的要求，無疑是對學生心理能量的挑戰(zhàn)。一旦這種心理能量消耗超出了學生的心理承受能力，學生就自然會產(chǎn)生一種畏縮心理。他們會尋找一種能降低心理能量消耗的辦法，那就是編故事，抄作文。因此，低段寫話中，多進行一些日常隨機小練筆還是比較好的一種訓練方法。如：學習了《黃山奇石》后，讓學生寫寫導游詞;學了《我要的是葫蘆》一課，讓學生想象第二次種葫蘆，這樣的小練筆字數(shù)不多，能使教師更多地關(guān)注語言的質(zhì)量，進行及時有效的指導、反饋和矯正。經(jīng)常進行這種小練筆，能有效地提高學生的書面語表達能力，尤其是中下學生收益更大。
德育主題講座心得體會 篇17
周四晚聽了場海文考研的講座，感受深刻。首先，講座開始時老師是通過問問題的方式熱場。根據(jù)現(xiàn)在在校大學生普片存在的問題，感覺到迷茫，目標不明確，從而問出他們的需求。然后列舉了往屆畢業(yè)生的就業(yè)情況，讓在校大學生看到畢業(yè)后的就業(yè)壓力。通過問問題，問出痛苦，然后將其痛苦擴大化。
互動過程中，很多同學都存在這樣的現(xiàn)象。當老師問到他，你畢業(yè)以后要干什么?回答是找一份好的工作。那你覺得怎么樣的工作在你看來才算好呢?這時很多同學就答得很籠統(tǒng)了，多數(shù)提到的都是薪水。假如說自己連畢業(yè)后要干什么，能干什么，都不知道的話，那么如何朝著一個方向奮斗。
接下來老師就開始介紹考研的一些課程，例如:數(shù)學、英語、政治輔導班。然后列舉了一些考研的好處：1.讀研不像本科，可以邊讀邊在學校代課兼職。2.讀研能進一步深造你的專業(yè)技能，使你的專業(yè)更上一層樓。這就是銷售過程當中，問出痛苦，然后對癥下藥吧。
但是考研就能解決就業(yè)難的問題嗎?讀了研究生，畢業(yè)以后就能找份好工作嗎?這些都是我們每個應屆大學畢業(yè)生，應該考慮的問題。在平日里我問了一些即將參加考研的同學，你們?yōu)槭裁纯佳心?有以下幾種答案:1.就業(yè)壓力大讀了研能找個好工作。2.想考回自己的家鄉(xiāng)。3.高中時候想考某個大學，但是沒有考上，現(xiàn)在想考回去。4.覺得自己專業(yè)不好找工作，也就只有考研了。種種原因，歸根結(jié)底還是反應出一個問題，沒有一個明確清晰的目標。
結(jié)合我自身的問題，我覺得自己首先應該把心態(tài)擺正。現(xiàn)在大學生一抓一大把，不要認為自己有多牛，多了不起。我所在的學校并不是什么“985”“211”院校，所以更應該擺正心態(tài)。其次，不管我以后從事什么樣的工作，我都會充實的做好自己活在當下。因為我知道：1.成功是因為態(tài)度。2.找方法，而不是找借口。3.沒有失敗，只是暫時沒有成功。4.命運在自己的手里，而不是在別人的嘴里。5.我們不改變壞習慣，它將控制我們一生。6.你越努力，你的運氣就越好。7.如果事情無法改變，就改變自己。8.有夢就會實現(xiàn)。
命運掌握在自己的手里，所以一切的一切都由你來決定。
德育主題講座心得體會 篇18
9月8日，全國十佳班主任段惠民老師來到百色右江區(qū)第六中學舉辦了一場關(guān)于“做智慧教師――外師內(nèi)悟”的主題講座。
讓我感受最深的就是段老師的報告《感悟生活的教育智慧》，雖然我不是一名班主任，他老的講座讓我真正見識了一個班主任精彩。生動有趣、詼諧幽默，掌聲和笑聲不斷，雖然有著表演的成分，但從中可以看到一個對班主任工作的那份熱愛。
段惠民老師是一名普通的鄉(xiāng)村教師，現(xiàn)任教于河南省濮陽市油田第十五中學，河南省班主任工作研究會會員。他說：教師首先應該是一個大寫的人，然后才配做，才能做教育人的教育，才有可能成為一個教育人的教育人。他主講的內(nèi)容是“教就是教做人，育就是育心靈”，道出了教育的真諦。教育是什么？今天，通過聆聽段惠民老師的講座，讓我真正明白教育就是把“人”當做“人”來培養(yǎng)，教育就是把“人”培養(yǎng)成“人”。而教育諸多悲劇的產(chǎn)生就是沒有把“人”當做“人”來教育。而作為教育工作者，所持有的態(tài)度就是“想大問題做小事情”，而段惠民老師就是這樣做的。
聽他的講座，讓我真正見識一個教育者的胸懷和對教育事業(yè)的熾熱。聽他的講座，真的是一種享受，聽他的講座，更讓我知道自己的不足。
教育專家魏書生說過：“教育是一項可以給人以雙倍精神幸福的勞動。教育對象是人，是學生，是有思想、有語言、有感情的學生。教師勞動的收獲，既有自己感覺到的成功的歡樂，更有學生感覺到的成功的歡樂，于是教師收獲的是雙倍的、乃至更多于其他勞動倍數(shù)的幸福。”而王寶祥在《新時期班主任工作》中談到：“作為一名中小學教師，如果沒有當過班主任或者做不好班主任工作，那么，他不能算一個完整的好的老師，只能算半個老師。他在育人事業(yè)中所作的貢獻，就有了重要的欠缺。他所體嘗到的教師職業(yè)的崇高和幸福，也會留下太多的遺憾。”然而，一個好的班主任究竟是怎樣煉成的呢？
段惠民老師在講座中其實給我們指明了一條道路，這就是學習、實踐、反思，如果再加上“勤于反思成名師”就更完整點。一個不熱愛讀書的學生，很難成為大學生；一個不熱愛讀書的教師，很難成為大教師，更不用說成為大師！這是他的經(jīng)典語句。從他講的僅有的幾個案例中，我分別看到了班主任工作不僅是一種職業(yè)，更是一門學問和藝術(shù)。是值得我們終身學習和研究的。而這恰恰是成為一個名班主任的成功之道。“站得高”，才能“看得遠”；“想得深”才能“做得透”！最后我再用段老師的一句話來結(jié)束我這次的報告：“有什么樣的教育理念和思想，就會產(chǎn)生什么樣的教育教學行為和技能。常在河邊走，早晚會濕鞋。天天向著自己的目標努力，總有一天會發(fā)現(xiàn)成功的途徑，實現(xiàn)自己的理想。”
名師之道遠，除了切實的目標、一點一滴的堅持和認真負責的做事態(tài)度之外，更重要的是對待學生的一顆愛心。我們要始終堅信每個人都是獨一無二的自己，不要妄圖“張三”變成“李四”，否則只能耗盡心力徒勞無功。