愛情心理學(xué)心得體會（精選18篇）
愛情心理學(xué)心得體會 篇1
1990年，我在山東的一家醫(yī)院出生。我媽媽跟我說生我是十分困難的事情，她眼睜睜地看著旁邊床位的人一個接一個的生完走人，她卻一直從7月31號早上生到8月1號凌晨。我想我要是我媽，我肯定恨死我這個別扭的小孩，但是媽媽一見到我就“不計前嫌”了。
爺爺見到我說的第一句話是：“這孩子怎么嘴這么大。”爸爸見到我的第一句話是“啊呀!是雙眼皮!嘿嘿。”事后，爺爺跟我媽媽這么說：“這次沒關(guān)系，等政策開明了，你再生一個。”媽媽當(dāng)時的心里想法是打死也不生了，去他的政策，啥政策都不生了。于是乎，我便開始了獨生女兒的生活。
沒錯，我爺爺是有些重男輕女的，但是他隱藏的比較好，我長這么大都沒有直接感受到自己被“輕”了，都是聽第三方的語言才知道爺爺?shù)闹啬休p女。可能是我比較遲鈍，對于我來說，遲鈍是一個大大的優(yōu)點。爺爺是在我高三的時候去世的，肺癌，來的快沒有太大的痛苦，當(dāng)時我住校，被臨時叫回家里才知道是爺爺生了重病，但是當(dāng)時大人都不告訴我是什么病，我只覺得是一個比較難治比較耗時間的病，也許調(diào)養(yǎng)個幾年還是能好起來的。我被臨時叫回來，大人叫我在床前陪爺爺，我還真是遲鈍，什么都沒多想，天天就跟爺爺說些亂七八糟的東西，說什么等考上大學(xué)帶他去海南旅游啊，讓他講怎么追奶奶的事情，直到后來有一天爺爺忽然跟我說，說讓我以后找對象要找老實的靠譜的，不要光看家世相貌，我當(dāng)時還覺得爺爺想的真多。其實這之后沒幾個月，爺爺就去了。
在準(zhǔn)備爺爺?shù)脑岫Y的時候，不知道出于什么原因，我偷了兩盤準(zhǔn)備燒給爺爺?shù)拇艓?爺爺是陜西人，特別喜歡聽秦腔，叔叔爸爸知道這個，給他錄了好幾盤秦腔，我偷的是這里面的幾盤)，我把這兩盤磁帶裝到書包里，參加完葬禮回到學(xué)校繼續(xù)準(zhǔn)備高考。當(dāng)高考成績下來之后，我考得還不錯，有天晚上我坐在地上收拾高中的書，從書包里翻出這兩盤磁帶，忽然就特別特別難過，終于哭了出來。我忽然想起來高二的暑假，爺爺只是身體虛弱，還能出去遛大街的時候，我有天去爺爺奶奶家，奶奶他們都出去了，就只有我和爺爺坐在沙發(fā)上不知道該干什么，爺爺拿個小茶杯還挺愜意的喝，現(xiàn)在回想起來，那個時候爺爺已經(jīng)面色大不如從前了，可我沒有注意到。我不知道怎么地，就問了爺爺這樣一個問題，我問：“爺爺你覺得你幸福么?”爺爺回答“幸福啊。”
我繼續(xù)問：“什么是幸福?”爺爺擺出大牌的架勢告訴我：“其實多么有錢多么有權(quán)那都不是幸福，你看我現(xiàn)在兒女都有工作，身體健康，不愁吃穿，還很孝順我，我有很多老朋友陪我打牌聊天，我就覺得我很幸福啊。”話說完，我準(zhǔn)備回家，做公車回家，爺爺起身送我，但是我萬萬沒有想到他一送就送到了公交車上，我坐在爺爺旁邊問他爺爺你為什么要跟我一起啊?你去那邊有什么事情嗎?爺爺說就出來走走，順便送送你，等我到站爺爺和我一起下了車，我問爺爺要不要去我家坐坐，爺爺拒絕了，我問去哪，他說他溜達(dá)回去，我一直看他過了兩條馬路才轉(zhuǎn)身回家。現(xiàn)在我想起爺爺，經(jīng)常會問自己，爺爺?shù)降仔也恍腋！?/p>
我想爺爺不到我家坐還可能是因為爸爸媽媽離婚了，他覺得不方便到我家坐，其實沒有什么不方便的。自我有記憶起，爸爸媽媽就一直在吵架，爸爸愛喝酒抽煙，媽媽愛大喊大叫(吵架的時候)，我喜歡哭。離婚是一直掛在口頭上的，記得小學(xué)3年紀(jì)的時候，我第一次見到手寫版的“離婚協(xié)議書”，是我在翻抽屜找東西的時候無意中看到的，我知道是媽媽寫的，當(dāng)時一下就蒙了，一直以為他們只是氣頭上說著玩的，沒想到媽媽居然真的有這個想法，我也不知道該怎么辦，只是覺得他們離婚不好，因為當(dāng)時班里有個小朋友爸爸媽媽離婚，同學(xué)老是欺負(fù)她，所以我想了一下，把那份離婚協(xié)議書撕掉了，我沒有跟爸爸媽媽說起過這個事情，結(jié)果是他們當(dāng)時沒有離成婚，我覺得是因為我。后來我長大了，更加理解媽媽，到初四快高考的時候，在他們矛盾進(jìn)一步激化的時候，我跟他們說，還是離了吧。分家產(chǎn)的過程比較麻煩，我堅持跟媽媽過，爸爸做出了讓步。其實我當(dāng)時是十分恨爸爸的，我一直覺得他們吵架的原因是因為他老喝酒抽煙，所以他們離婚，爸爸走了之后我是十分輕松的。現(xiàn)在想想，還是自己太不懂事了，太小，看不透問題。
他們離婚后，我從來沒有主動跟爸爸聯(lián)系過，更沒有在意過他，雖然媽媽多次跟我說他們離婚是他們自己的問題，爸爸還是愛我的。直到我高一的一個暑假，我正在玩電腦，忽然一個電話打過來，是爸爸，能聽出來他喝了酒，他對著電話就哭了，我不記得他當(dāng)時說了些什么，我也一直在哭。因為反應(yīng)比較遲鈍，我作出真正意義上的回應(yīng)是在4個月后，有天晚上失眠，可能是心血來潮，我拿了信紙到宿舍廁所里(高中宿舍沒有桌子，也不讓打手電，只能在廁所)開始給爸爸寫信。這可能是我長這么大第一次給他寫信，大致是我知道他是關(guān)心在乎我的，其實我也很關(guān)心他，我不希望他繼續(xù)老喝酒抽煙生活沒有規(guī)律，讓他自己保重身體，把自己打扮的帥點，找個漂亮的阿姨，告訴他我還是只有他這一個爸爸，以后是一定會奉養(yǎng)的，只是我們都不會表達(dá)罷了，讓他不要太難過。等到，高二暑假放假，媽媽從學(xué)校接我回去的時候，在車上忽然告訴我，爸爸結(jié)婚了，就是在今天。我當(dāng)時是很無語，覺得爸爸太草率了，動作怎么這么快。等我再次見到爸爸，他已經(jīng)是已婚男士了，西裝領(lǐng)帶頭發(fā)梳的很整齊，我夸了夸他的裝扮，他說他結(jié)婚就是穿的這個，我又無語了。爸爸結(jié)婚后，買個車，酒就喝的少了。
我不知道離婚家庭的小孩是不是會遇到和我一樣的難題，就是媽媽會問，你爸爸現(xiàn)在那位怎么樣?我不知道怎么回答才能不讓媽媽想太多，我現(xiàn)在是一律說，那個阿姨明顯不如你有氣質(zhì)會打扮，還特別嘮叨，看起來比你老。我媽媽是我最重要的人，也是我最愛和最愛我的人。我有的時候想如果我小學(xué)沒撕那個離婚協(xié)議也許媽媽現(xiàn)在能找個更好的人，現(xiàn)在媽媽也結(jié)婚了，但是我總是有遺憾。我以前還是太任性，他們離婚后，我問媽媽你會再結(jié)婚么，她說她在我上大學(xué)之前不會結(jié)婚，媽媽就真的這么做了。我也是前不久在跟媽媽的一次閑聊才發(fā)現(xiàn)，其實我一直認(rèn)為對的做法并不一定是對的好的，媽媽有次跟我說找對象要認(rèn)真挑，不要著急結(jié)婚，等結(jié)婚了之后就不要輕易離婚，因為再婚之后你會發(fā)現(xiàn)其實都沒有原配好。我聽了之后一下就傻了，我問媽媽怎么會這么想，是不是叔叔對你不好，媽媽說不是，只是覺得還是親爸親媽和孩子在一起的家庭好，對孩子好。我一直都不敢承認(rèn)，他們當(dāng)年離婚最高興的是我，我覺得他們離婚，對大家都好，如果他們現(xiàn)在都不幸福那我就錯大了。我對媽媽說我很好，我現(xiàn)在就怕你沒不好。媽媽沒有再說什么。后來我問爸爸，如果你和媽媽都和現(xiàn)在的對象離婚，你們兩還有沒有復(fù)婚的可能，他說沒有可能，他說很多事情我都不知道。我知道現(xiàn)在已經(jīng)回不到從前了。
我媽媽很是關(guān)心我的思想狀況，他們離婚之后她怕我想不開，還一直開導(dǎo)我。媽媽在鬧離婚的時候情緒一直很差，和我也經(jīng)常吵，皮膚睡眠都不好。現(xiàn)在媽媽跟我說，現(xiàn)在什么都想開了，也不那么恨我爸爸了，其實我們一家三個人，那時候都是不懂事的小孩，也許分開也是好事。媽媽現(xiàn)在起色什么的是很好了，可我總是擔(dān)心她現(xiàn)在的老公欺負(fù)她，就像以前我不在家就怕爸爸欺負(fù)媽媽一樣，其實爸爸媽媽只是吵架，從來沒動過手。
現(xiàn)在我終于也20了，過了稚氣的童年，叛逆的青春期，再回頭看看我的家庭，有個更多的理解，雖然被我們幾個不懂事的給弄散了，但是爸爸媽媽對我的愛還是一直保護(hù)我走到現(xiàn)在，繼續(xù)做別的孩子也有的最堅強(qiáng)的后盾。走過了害怕，記恨，原諒，接受，到現(xiàn)在我已經(jīng)是滿滿的對家庭的歉意了，好在現(xiàn)在也是我有能力道歉的時候了。不能夠自暴自棄，不能放縱自己，我知道爸爸媽媽現(xiàn)在是希望我幸福的，所以我必須幸福給他們看。
生活是很瑣碎的，把瑣碎的事情處理好，生活還是很有意思的。我喜歡和媽媽貧嘴，用各種古怪的理由反駁媽媽，出門喊我媽“姐”，但經(jīng)常跟我媽嘮叨，我媽不是嘮叨的女人，我是。媽媽更像是我的朋友，開得了玩笑，有一個做錯了事情會跟我道歉的媽媽，還沒有什么是比這個更幸運的了。爸爸么，他現(xiàn)在比較喜歡搗鼓電腦，前一陣子給奶奶家按了電腦，不知道用了什么裝置可以不用交錢按寬帶，就是能夠偷到別人的網(wǎng)絡(luò)上網(wǎng)，自己高興的不得了，還開始研究做菜，以前他是懶的要命，能做一手好菜但就是不做，現(xiàn)在時不時到奶奶家秀下自己的手藝，還是像個大小孩。以前我對爸爸那邊的親人說的話都比較敏感(因為他們離婚我很支持的關(guān)系，姑姑他們對我有些疏離)，現(xiàn)在我也覺得不是那么在意了，因為很多東西他們都不知道，他們也不知道我希望的是什么，不過那都不是很重要，我在奶奶爸爸跟前開開心心的不讓他們擔(dān)心，其他的反倒不是那么難接受了。
爭吵，眼淚，畏懼，面對，嘗試，原諒，接受，愧疚，輕松，歡樂，理解，這些填滿了我成長的過程，這些也成就了現(xiàn)在的我。
愛情心理學(xué)心得體會 篇2
我也切合現(xiàn)在大學(xué)生的實際心里，確定了屬于我自己正確的愛情觀。 愛情，這一千百年來被人們普遍贊頌、普遍追求的事物，不僅是詩人和藝術(shù)家們謳歌的永恒的主題，也是每個熱愛生活的人所向往的美好鑰匙。愛情會給人帶來什么?會給人們帶來莫大的喜悅和幸福，使人們充滿巨大的內(nèi)在力量。它能使陷入困境的人們勇于面對困難，鼓勵他們重新站起來去獲得生的希望。正如費爾巴哈所說的："對于戀愛對象來說，最大的幸福就在于愛情以自身的存在而使他(她)感到快樂……只消瞥一眼心愛的人，我們就會心醉。"愛情還會帶來什么?會給人們帶來無盡的痛苦和悲傷，使人們深陷其中不能自拔。處于失戀中的人們常常因此而失態(tài)。如果誰還要因此而承受戀人離逝之痛，那更是一下子容顏憔悴，讓人看了也心酸。就連莎士比亞也會問："告訴我愛情生長在何方?還是在腦海，還是在心房?它怎樣發(fā)生，它怎樣成長?"
而如今的大學(xué)生確也存在著各個方面的壓力，因此戀愛問題也隨之出現(xiàn)。就我而言，愛情始終是純潔高尚的代名詞，并不是呼之而來，棄之而去的玩具。因此對于青年人特別是我們大學(xué)生來說培養(yǎng)健康的愛情觀與戀愛行為是十分重要的一件事。首先，我們必須提倡志同道合的愛情，只有這樣的愛情才是堅不可摧牢固的愛情。有話可談的愛情才會長久。其次，擺正愛情與事業(yè)的關(guān)系。作為新一代的大學(xué)生，我們?nèi)砸呀ㄔO(shè)祖國這一目標(biāo)放在首位，不能把寶貴的時間都用于談情說愛了。最后，我們還應(yīng)懂得愛情是相互信任，是一份責(zé)任和奉獻(xiàn)。
愛情心理學(xué)，即研究愛情發(fā)生，發(fā)展過程中心理活動及其規(guī)律的科學(xué)。它既不同于一般心理學(xué)，又不同于社會學(xué)意義上的關(guān)于愛情研究的學(xué)問，而是側(cè)重于愛情生活這個特定的領(lǐng)域，選取其心理的角度展開研究。因此，它不偏頗于愛情現(xiàn)象的產(chǎn)生和發(fā)展的一般規(guī)律，亦不對愛情行為作一般性的現(xiàn)象描述，也較少涉及愛情的審美標(biāo)準(zhǔn)和道德價值判斷問題。它主要是從心理學(xué)的角度提出問題和回答問題，按照愛情的縱向發(fā)展和橫向聯(lián)系的層次結(jié)構(gòu)，指出其心理活動的進(jìn)行及其變化`發(fā)展的過程，從中找出帶有一定規(guī)律性本質(zhì)性的東西。
然而，愛情無疑是我們當(dāng)代大學(xué)生最為關(guān)注`最為敏感的問題之一，我想這也是學(xué)院組織我們聽講座的原因之一吧。同時，愛情也是大學(xué)生最感困擾的問題之一。特別是這些年來，戀愛之風(fēng)在大學(xué)校園里愈加盛行，它所帶來的問題也愈加突出，嚴(yán)重影響到大學(xué)生的學(xué)習(xí)`生活乃至人格的健康發(fā)展。雖然高等院校對大學(xué)生的戀愛態(tài)度，已由不準(zhǔn)談戀愛發(fā)展到不提倡`不反對，最后發(fā)展到承認(rèn)顯示，合理引導(dǎo)。但有時這種所謂的"引導(dǎo)"是蒼白無力的。據(jù)網(wǎng)上調(diào)查表明，大學(xué)生對愛情的認(rèn)識主演來源依次是"同齡伙伴`同學(xué)`朋友之間的交流"，"隨著年齡的增長，自然就形成了一些看法"，"自身的體驗"及"影視`小說報刊廣播等傳播媒介"，而家庭`社會`杰出人物和學(xué)校師長的影響排列在后。絕大多數(shù)的同學(xué)認(rèn)為學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)戀愛關(guān)方面的引導(dǎo)和教育。但是，我覺得僅僅依靠學(xué)校對大學(xué)生的引導(dǎo)和教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這還必須靠我們自己的努力。
愛情心理學(xué)心得體會 篇3
我也切合現(xiàn)在大學(xué)生的實際心里，確定了屬于我自己正確的愛情觀。 愛情，這一千百年來被人們普遍贊頌、普遍追求的事物，不僅是詩人和藝術(shù)家們謳歌的永恒的主題，也是每個熱愛生活的人所向往的美好鑰匙。愛情會給人帶來什么?會給人們帶來莫大的喜悅和幸福，使人們充滿巨大的內(nèi)在力量。它能使陷入困境的人們勇于面對困難，鼓勵他們重新站起來去獲得生的希望。正如費爾巴哈所說的："對于戀愛對象來說，最大的幸福就在于愛情以自身的存在而使他(她)感到快樂……只消瞥一眼心愛的人，我們就會心醉。"愛情還會帶來什么?會給人們帶來無盡的痛苦和悲傷，使人們深陷其中不能自拔。處于失戀中的人們常常因此而失態(tài)。如果誰還要因此而承受戀人離逝之痛，那更是一下子容顏憔悴，讓人看了也心酸。就連莎士比亞也會問："告訴我愛情生長在何方?還是在腦海，還是在心房?它怎樣發(fā)生，它怎樣成長?"
而如今的大學(xué)生確也存在著各個方面的壓力，因此戀愛問題也隨之出現(xiàn)。就我而言，愛情始終是純潔高尚的代名詞，并不是呼之而來，棄之而去的玩具。因此對于青年人特別是我們大學(xué)生來說培養(yǎng)健康的愛情觀與戀愛行為是十分重要的一件事。首先，我們必須提倡志同道合的愛情，只有這樣的愛情才是堅不可摧牢固的愛情。有話可談的愛情才會長久。其次，擺正愛情與事業(yè)的關(guān)系。作為新一代的大學(xué)生，我們?nèi)砸呀ㄔO(shè)祖國這一目標(biāo)放在首位，不能把寶貴的時間都用于談情說愛了。最后，我們還應(yīng)懂得愛情是相互信任，是一份責(zé)任和奉獻(xiàn)。
愛情心理學(xué)，即研究愛情發(fā)生，發(fā)展過程中心理活動及其規(guī)律的科學(xué)。它既不同于一般心理學(xué)，又不同于社會學(xué)意義上的關(guān)于愛情研究的學(xué)問，而是側(cè)重于愛情生活這個特定的領(lǐng)域，選取其心理的角度展開研究。因此，它不偏頗于愛情現(xiàn)象的產(chǎn)生和發(fā)展的一般規(guī)律，亦不對愛情行為作一般性的現(xiàn)象描述，也較少涉及愛情的審美標(biāo)準(zhǔn)和道德價值判斷問題。它主要是從心理學(xué)的角度提出問題和回答問題，按照愛情的縱向發(fā)展和橫向聯(lián)系的層次結(jié)構(gòu)，指出其心理活動的進(jìn)行及其變化`發(fā)展的過程，從中找出帶有一定規(guī)律性本質(zhì)性的東西。
然而，愛情無疑是我們當(dāng)代大學(xué)生最為關(guān)注`最為敏感的問題之一，我想這也是學(xué)院組織我們聽講座的原因之一吧。同時，愛情也是大學(xué)生最感困擾的問題之一。特別是這些年來，戀愛之風(fēng)在大學(xué)校園里愈加盛行，它所帶來的問題也愈加突出，嚴(yán)重影響到大學(xué)生的學(xué)習(xí)`生活乃至人格的健康發(fā)展。雖然高等院校對大學(xué)生的戀愛態(tài)度，已由不準(zhǔn)談戀愛發(fā)展到不提倡`不反對，最后發(fā)展到承認(rèn)顯示，合理引導(dǎo)。但有時這種所謂的"引導(dǎo)"是蒼白無力的。據(jù)網(wǎng)上調(diào)查表明，大學(xué)生對愛情的認(rèn)識主演來源依次是"同齡伙伴`同學(xué)`朋友之間的交流"，"隨著年齡的增長，自然就形成了一些看法"，"自身的體驗"及"影視`小說報刊廣播等傳播媒介"，而家庭`社會`杰出人物和學(xué)校師長的影響排列在后。絕大多數(shù)的同學(xué)認(rèn)為學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)戀愛關(guān)方面的引導(dǎo)和教育。但是，我覺得僅僅依靠學(xué)校對大學(xué)生的引導(dǎo)和教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這還必須靠我們自己的努力。
愛情心理學(xué)心得體會 篇4
現(xiàn)在的我已經(jīng)是一名大學(xué)生了，可是暫時還沒有戀愛過，雖然以前有過那種朦朧的感覺，但是因為高考的壓力，我不得不將這種想法扼殺在萌芽中了。
不過現(xiàn)在的我已經(jīng)沒什么限制了，最近我在讀一本反映大學(xué)生愛情的《愛情心理學(xué)》，感覺很不錯，較為正確的反應(yīng)了當(dāng)代大學(xué)生的愛情。
大學(xué)生"校園浪漫曲"的必然性：1、生理成熟;2、高中階段的壓抑;3、免除了家長、老師的約束;4、環(huán)境的影響;5、對情感的渴望和個人價值的需求;6、享樂的需求和虛榮心。
一、大學(xué)生戀愛存在的問題
1、擇偶標(biāo)準(zhǔn)不切實際選擇對象理想化、虛榮心強(qiáng)。
2、單相思與愛情錯覺
單相思是指異性關(guān)系中的一方傾心于另一方，卻得不到對方回報的單方面的"愛情"。
愛情錯覺則是指在異性間的接觸往來關(guān)系中，一方錯誤地認(rèn)為對方對自己"有意"，或者把雙方正常的交往和友誼誤認(rèn)為是愛情的來臨。
愛情錯覺是單相思的另一種形式，它常會使當(dāng)事人想入非非，自作多情。
單相思與愛情錯覺都是戀愛心理的一種認(rèn)知和情感的失誤。單相思使某些學(xué)生陷入痛苦的境地，處于空虛、煩惱，甚至絕望之中。處理不好對以后的戀愛婚姻生活都有消極的影響，因此，陷入單相思的大學(xué)生應(yīng)及早止步另做選擇。想克服單相思和愛情錯覺，重要的是正確理解愛情的深刻含義，同時用理智駕馭情感，尊重對方的選擇，不可感情用事。
3、失戀
失戀是指戀愛過程的中斷。失戀帶來的悲傷、痛苦、絕望、憂郁、焦慮、虛無等情緒使當(dāng)事人受到傷害。是人生中最嚴(yán)重的心理挫折之一。失戀所引發(fā)的消極情緒若不及時化解，會導(dǎo)致身心疾苦。
4、戀愛動機(jī)不端正
有些大學(xué)生的戀愛動機(jī)不是出于愛情本身，而是為了彌補內(nèi)心的空虛、孤獨或隨大流有從眾心理。這類學(xué)生在擇偶時很少把戀愛行為與婚姻結(jié)合起來考慮，缺乏責(zé)任感。還有極少數(shù)的學(xué)生為了顯示自己的魅力，同時和幾位異性同學(xué)交往、周旋，搞多角戀愛，甚至和誰都不確定戀愛關(guān)系。
不道德的多角戀愛易引起紛爭、不幸和災(zāi)難，也極易發(fā)生沖突，釀造悲劇，最終是對所有當(dāng)事人都產(chǎn)生不良后果。
5、戀愛中的感情糾葛
三角戀愛、父母的反對、或周圍人的非議、戀人之間的矛盾、誤解和猜疑。
二、女大學(xué)生戀愛心理
1、不成熟性與不穩(wěn)定性
當(dāng)前大學(xué)生的戀愛，呈現(xiàn)低年級化，人數(shù)呈上升趨勢。一年級就開始談戀愛的已不是個別現(xiàn)象，有的學(xué)生甚至一進(jìn)校就談戀愛。這些低年級學(xué)生，由于社會閱歷淺，思想單純，很多學(xué)生對于自己的人生目標(biāo)和需求，還沒有一個很清楚的概念，造成在對待戀愛問題上簡單、幼稚和不成熟。在擇偶標(biāo)準(zhǔn)上，往往重外表，輕內(nèi)在。在戀愛方式上，往往重形式，輕內(nèi)容。在戀愛行為中，往往重過程，輕結(jié)果;重享樂，輕責(zé)任。這種戀愛問題上的不成熟性，加之他們在就學(xué)期間經(jīng)濟(jì)上尚未獨立，戀愛過程中感情和思想易變，缺乏妥善處理戀愛中情感糾葛的能力，極易造成戀愛的周期性中斷，或?qū)賽蹖ο蟮倪x擇漂泊不定，戀愛的成功率很低。
2、自主性強(qiáng)
女大學(xué)生在戀愛問題上，個性突出，重感情、易沖動，不受傳統(tǒng)習(xí)俗的局限，在確定戀愛關(guān)系前，甚至在確定戀愛關(guān)系后，一般都不征求雙方父母的意見。
3、戀愛動機(jī)簡單化
許多大學(xué)生在戀愛中沒有考慮到將來的結(jié)婚，不是清楚地自覺地意識到應(yīng)選擇一個終身伴侶，他們戀愛，只是因為需求愛和被愛。
4、自控力與耐挫力較弱
女大學(xué)生一旦陷入熱戀之中，不往往善于控制自己的情感，任感情隨意放縱，缺乏理智的駕馭能力，對戀愛對象過份依賴，稍有波折就痛苦萬分。一旦戀愛受挫，即會情緒失控，無法自拔，對學(xué)習(xí)造成嚴(yán)重影響。
三、培養(yǎng)健康的戀愛心理與行為
1、提高戀愛挫折承受能力
大學(xué)生的戀愛受多種因素的制約，因而在追求愛情的過程中遇到各種波折是在所難免的。前面所提到的單相思、愛情錯覺、失戀等等戀愛心理挫折對大學(xué)生的心理承受能力就是一種考驗。如果承受能力較強(qiáng)，就能較好地應(yīng)付挫折，否則就有可能造成不良后果。因此，提高戀愛挫折承受能力對大學(xué)生的心理健康是非常重要的。
當(dāng)愛情受挫后，用理智來駕馭感情，通過增強(qiáng)理智感，分析原因，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，尋找解決問題的方法和途徑，在新的追求中確認(rèn)和實現(xiàn)自己的價值，從而提高自己的心理承受能力和思想水平。通過適當(dāng)?shù)那榫w調(diào)節(jié)、宣泄和轉(zhuǎn)移，來減輕痛苦。
人對失戀的應(yīng)對方式反映了一個人心理成熟水平和戀愛觀。一個人能夠理智地從失戀中解脫出來，往往會使自己變得成熟起來。
2、樹立正確的戀愛觀
(1)懂得愛情是一種相互理解，是相互信任，是一份責(zé)任和奉獻(xiàn)。
理解對方是為個人和對方營造一種輕松和快樂的氛圍，沒有人追逐愛情只是為了被約束;相互信任是自信的表現(xiàn)，自己都不相信自己值得別人去愛的人，別人會全心全意愛他嗎?責(zé)任和奉獻(xiàn)則意味著個人道德的修養(yǎng)，它是獲得崇高的愛情的基礎(chǔ)。
(2)提倡志同道合的愛。
在戀人的選擇上最重要的條件應(yīng)該是志同道合，思想品德、事業(yè)理想和生活情趣等大體一致。應(yīng)該是理想、道德、義務(wù)、事業(yè)和性愛的有機(jī)結(jié)合。一般情況下，異性感情的發(fā)展是沿著熟人-朋友-好朋友-知己-戀人這一線索發(fā)展的，當(dāng)一個男性成為一個女生心中任何人都不能代替的角色時，愛情就可能降臨。在分享快樂和痛苦、共同成長的過程中，愛情就會產(chǎn)生和發(fā)展。
(3)擺正愛情與事業(yè)的關(guān)系。
大學(xué)生應(yīng)該把事業(yè)放在首位，擺正愛情與事業(yè)的關(guān)系，不能把寶貴的時間都用于談情說愛而放松了學(xué)習(xí)。因為學(xué)業(yè)是大學(xué)生價值感的主要支柱。當(dāng)女大學(xué)把愛情視為生命的唯一時，愛情就是一株溫室中的花朵，嬌弱美麗卻經(jīng)不起任何的打擊。當(dāng)愛情成為女性唯一的存在價值時，她本人就會失去人格的獨立和魅力，也很容易失去被愛的理由。
3、發(fā)展健康的戀愛行為
(1)戀愛過程中應(yīng)平等相待，相敬如賓。不應(yīng)拿自身的優(yōu)點去比較對方的不足，以此炫耀抬高自己，戲弄貶低對方。也不宜想方設(shè)法考驗對方或擺架子，這些都可能挫傷對方的自尊心，影響雙方的感情。
(2)戀愛言談應(yīng)文雅，講究語言美。交談中應(yīng)誠懇坦率自然，不應(yīng)為了顯示自己而裝腔作勢，矯揉造作;不能出言不遜，污言穢語，舉止粗魯;相互了解，不應(yīng)無休止地盤問對方，使對方自尊心受損。否則只會使之厭惡，傷害感情。
(3)善于控制感情，理智行事。戀愛中引起的性沖動，一方面應(yīng)注意克制和調(diào)節(jié)，另一方面應(yīng)注意轉(zhuǎn)移和升華，參加各種文娛活動，與戀人多談?wù)剬W(xué)習(xí)和工作，把戀愛行為限制在社會規(guī)范內(nèi)，不致越軌，使愛情沿著健康的道路發(fā)展。
(4)戀愛行為應(yīng)大方。一般來說，男女雙方初次戀愛，在開始時常感到羞澀與緊張，隨著交往的增加會逐漸自然與大方。這個時期應(yīng)注意行為舉止的檢點。有的人感情沖動，過早地做出親昵動作，使對方反感，影響感情的正常發(fā)展。
(5)親昵動作應(yīng)高雅，避免粗俗化。高雅的親昵動作發(fā)揮愛情的愉悅感和心理效應(yīng)，而粗俗的親昵動作往往引起情感分離的消極心理效果，有損于愛情的純潔與尊嚴(yán)，有損于大學(xué)生的形象，同時對旁人也是一種不良的心理刺激。
4、培養(yǎng)愛的能力與責(zé)任
(1)發(fā)展愛的能力，培養(yǎng)愛的責(zé)任。前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯說："愛的力量只能在人類非性欲的愛情素養(yǎng)中存在。他的非性欲的愛情范圍愈廣，他的性愛也就愈為高尚。"發(fā)展愛的能力，并不是非要具體到對某一異性的愛，可以是更廣泛意義上的愛。我們的親人、同學(xué)、朋友、祖國和人民，都值得我們?nèi)釔邸０l(fā)展愛的能力，就是要培養(yǎng)無私的品格和奉獻(xiàn)精神，培養(yǎng)善于處理矛盾的能力，有效地化解消除戀愛和家庭生活中的矛盾糾紛，為戀人負(fù)責(zé)，為社會負(fù)責(zé)，才能創(chuàng)造出幸福美滿的婚戀。
(2)迎接愛的能力。包括施愛的能力和接受愛的能力。一個人心中有了愛，在理智分析之后，要敢于表達(dá)、善于表達(dá)，這是一種愛的能力。一個沒有愛心的人是個自私自利的人。一個人面對別人的施愛，能及時準(zhǔn)確地對愛作出判斷，并作出接受、謝絕或再觀察的選擇，這也是一種愛的能力。缺乏這種能力的人，或是匆忙行事，或是無從把握。大學(xué)生應(yīng)具有迎接愛的能力，就應(yīng)懂得愛是什么，有健康的戀愛價值觀，知道自己喜歡什么，需要什么，適合什么。就應(yīng)對自己對他人對萬事保持敏感和熱情，就應(yīng)主動關(guān)心他人，熱愛他人。當(dāng)別人向你表達(dá)愛時，能及時準(zhǔn)確地對愛的信息作出判斷，坦然地作出選擇。能承受求愛拒絕或拒絕求愛所引起的心理擾亂。
(3)拒絕愛的能力。自己不愿或不值得接受的愛應(yīng)有勇氣加以拒絕。拒絕愛應(yīng)注意兩個方面：一是在并不希望得到的愛情到來時，要果斷，勇敢地說"不"，因為愛情來不得半點勉強(qiáng)和將就。如果優(yōu)柔寡斷或屈服于對方的窮追不舍，發(fā)展下去對雙方都是不利的。二是要掌握恰當(dāng)?shù)木芙^方式，雖然每個人都有拒絕愛的權(quán)力，但是珍重每一份真摯的感情是對他人的尊重，也是一種自珍，同時是對一個人道德情操的檢驗。不顧情面，處理方法簡單輕率，甚至惡語相加，結(jié)果使對方的感情和自尊心受到傷害，這些做法是很不妥當(dāng)?shù)摹?/p>
上面就是我做出的最大層次的理解了，因為我本身還沒有談過戀愛，沒有實戰(zhàn)經(jīng)驗，之恩那個紙上談兵，不過看到這本書后，總算是有了感受，也可以做出自己正確的判斷了。
當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)不是以前感覺上那樣了，現(xiàn)在的大學(xué)生追求時尚，追求個性，追求個人的感受，這是改革開放帶來的思潮。不過當(dāng)代大學(xué)生能夠更加愛國，更加的講究民族主義，這才是真正的當(dāng)代大學(xué)生。
愛情心理學(xué)心得體會 篇5
隨著學(xué)習(xí)論這堂課的結(jié)束，我們班的各個沙龍也開始行動了起來，我毫不猶豫的選擇了大學(xué)生戀愛心理學(xué)這一沙龍。那不僅是因為戀愛這一問題在大學(xué)生活中是普遍存在的，并且也必將為我以后甚至于每位大學(xué)生的戀愛指明方向。
專入圖書館，我精心挑選了《愛情心理學(xué)》這本書，雖然這本書所含愛情甚廣，但我也切合現(xiàn)在大學(xué)生的實際心里，確定了屬于我自己正確的愛情觀。
愛情，這一千百年來被人們普遍贊頌、普遍追求的事物，不僅是詩人和藝術(shù)家們謳歌的永恒的主題，也是每個熱愛生活的人所向往的美好鑰匙。愛情會給人帶來什么?會給人們帶來莫大的喜悅和幸福，使人們充滿巨大的內(nèi)在力量。它能使陷入困境的人們勇于面對困難，鼓勵他們重新站起來去獲得生的希望。正如費爾巴哈所說的："對于戀愛對象來說，最大的幸福就在于愛情以自身的存在而使他(她)感到快樂……只消瞥一眼心愛的人，我們就會心醉。"愛情還會帶來什么?會給人們帶來無盡的痛苦和悲傷，使人們深陷其中不能自拔。處于失戀中的人們常常因此而失態(tài)。如果誰還要因此而承受戀人離逝之痛，那更是一下子容顏憔悴，讓人看了也心酸。就連莎士比亞也會問："告訴我愛情生長在何方?還是在腦海，還是在心房?它怎樣發(fā)生，它怎樣成長?"
而如今的大學(xué)生確也存在著各個方面的壓力，因此戀愛問題也隨之出現(xiàn)。就我而言，愛情始終是純潔高尚的代名詞，并不是呼之而來，棄之而去的玩具。因此對于青年人特別是我們大學(xué)生來說培養(yǎng)健康的愛情觀與戀愛行為是十分重要的一件事。首先，我們必須提倡志同道合的愛情，只有這樣的愛情才是堅不可摧牢固的愛情。有話可談的愛情才會長久。其次，擺正愛情與事業(yè)的關(guān)系。作為新一代的大學(xué)生，我們?nèi)砸呀ㄔO(shè)祖國這一目標(biāo)放在首位，不能把寶貴的時間都用于談情說愛了。最后，我們還應(yīng)懂得愛情是相互信任，是一份責(zé)任和奉獻(xiàn)。因為在愛情的漫漫長路，并不是一方在走獨木橋，而是兩個人的共同作用，其間不免會碰到荊棘林、沼澤地，這時兩人之間的扶持是非常重要的，它是連接愛情的紐帶。
除此之外，在戀愛的過程中或許存在著這樣那樣的問題，那就需要我們在平時的生活中培養(yǎng)愛的能力與責(zé)任。我們要熱愛他人，熱愛生活。在處理施愛與被施愛的問題上要有一種為戀人負(fù)責(zé)，為社會負(fù)責(zé)的態(tài)度。相信每一位大學(xué)生都能享受到沐浴陽光的舒服和愛情的無限力量。
愛情心理學(xué)心得體會 篇6
英國著名小說家莎士比亞說過：錯誤并非出自我們的星球，而是出自于我們自身。
心理學(xué)，一個既熟悉又陌生的詞語。其實，在我還沒有學(xué)習(xí)心理學(xué)的時候，我一直對這個概念似懂非懂，本以為自己雖然對“心理”說不出個所以然來，但小小的心得體會還是有的，但經(jīng)過老師的教導(dǎo)，才知道自己之前其實根本一點都不了解心理學(xué)，不過，經(jīng)過這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對心理學(xué)的認(rèn)識不知不覺中多了很多。
根據(jù)老師的教導(dǎo)，結(jié)合老師的原話，我對心理學(xué)的總結(jié)如下：
(一)心理學(xué)教育是在新形勢下加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的需要，是促進(jìn)意志、個性、氣質(zhì)等非智能結(jié)構(gòu)發(fā)展的需要，是促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展的需要，是適應(yīng)未來社會競爭的素質(zhì)教育的需要，是探究一個人的心理活動與行為紀(jì)律的科學(xué)。
(二)學(xué)習(xí)這門課程，對于維護(hù)自身的心理健康和身體健康有著重要意義，同時對于關(guān)注他人，幫助他人也有重要意義。一個人的內(nèi)心情感——喜怒哀樂憂傷悲會直接表現(xiàn)為外在行為上，一種樂觀、積極向上的心態(tài)會使外在的生活充滿愉悅之感。學(xué)習(xí)這門課程之后，會逐步了解自己的性格特點和心理健康狀態(tài)，同時也會更加關(guān)注周圍的人。
經(jīng)過這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我有了許多體會，因此做下以下決定：
(一)提高自控能力。可以看到，大學(xué)生自由支配的時間實在很多，多到使很多人都沒有去學(xué)習(xí)，整天只知道玩游戲打發(fā)時間，雖然我沒那么嚴(yán)重，但也差不多，所以我需要有較強(qiáng)的自控能力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)自覺性，否則再這么下去也是浪費時光，荒廢學(xué)業(yè)。
(二)克服自卑。我們周圍有不少人有自卑心理，也就是不愿意接受自我，我就是其中的一個。老師說過，對青年來說，正確評價自我、接受自我至關(guān)重要，它關(guān)系到建立正確的自我觀念，適應(yīng)環(huán)境，促使性格健康發(fā)展。接受自我，去除自卑感，是精神健康的重要保證。因此，我要的真正了解我自己，克服自卑。
(三)正確走好感情之路。這一學(xué)期的最后一講，講的就是大學(xué)生戀愛心理學(xué)，讓我感到很震驚，沒想到大學(xué)生戀愛有這么多學(xué)問。老師講過，有同學(xué)們在戀愛過程中，不同氣質(zhì)類型的人常有不同的表現(xiàn)。但由于氣質(zhì)本身并無優(yōu)劣之分，故其表現(xiàn)也都有積極的一面和消極的一面。各種氣質(zhì)類型的人都可能嘗到愛情之果的酸甜苦辣。戀愛的不順利，原因很復(fù)雜，但氣質(zhì)方面的消極因素?zé)o疑也起了作用。有的固然失之于古板遲滯，而有的卻恰恰受害于過分的靈活通便。所以，擁有心理健康方面的心理知識，才能使自己走好自己的感情之路。
雖然這個學(xué)期心理學(xué)的課程已經(jīng)結(jié)束了，但它能帶給我很多東西。做人，不但需要被愛，還要去愛人，更要愛自己，懂得愛自己的人才能真正領(lǐng)悟到世間的有情。多一些信心，多一些愛，才會找到一條比旁人更美麗，更寬廣，離成功更近的路!有人說，當(dāng)遇到心煩的事時候，樂觀一點，勇敢一點，博學(xué)一點，那快樂就在你身邊。心理學(xué)的價值就是讓世界充滿快樂!
愛情心理學(xué)心得體會 篇7
《教育心理學(xué)》是在師大里必修的一門課程，工作之后，再次拿起這本書，細(xì)細(xì)品讀，別是一般感覺。
一談起“教育心理學(xué)”，很多人似乎都知道，但是讓他們細(xì)說，又說不清楚。專業(yè)的規(guī)定：教育心理學(xué)是一門研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)，教育心理學(xué)研究對教育實踐具有描述、解釋、預(yù)測和控制的作用。
在年前幾個難得的和風(fēng)煦煦的午后，乘著早春的暖意，我讀完了整本書，第一感覺是這一次的閱讀自己的感受更深刻。整本書里，我最感興趣的是“學(xué)習(xí)的基本理論”這一章節(jié)。
前人對教育心理的研究可謂是執(zhí)著與艱辛，因為他們要把我們平常司空見慣的心理活動外化并上升到理論的高度，而且這種高度還要具備科學(xué)性，其中的難度可想而知。
在“學(xué)習(xí)的基本理論”這一章里，對“學(xué)習(xí)”的定義就有兩個。廣義的學(xué)習(xí)指人和動物在生活的過程中，有經(jīng)驗產(chǎn)生的行為或行為潛能相對持久的變化;狹義的學(xué)習(xí)即指人類的學(xué)習(xí)。緊接著，對于學(xué)習(xí)是怎么產(chǎn)生的，不同的專家經(jīng)過他們的研究得出了幾種不同的結(jié)論，也就是現(xiàn)在的幾種關(guān)于學(xué)習(xí)的理論。桑代克的試誤學(xué)習(xí)論、巴甫洛夫的經(jīng)典條件作用論、斯金納的操作條件作用論和加涅的信息加工學(xué)習(xí)論被歸納為聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論，苛勒的頓悟?qū)W習(xí)、布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和奧蘇伯爾的有意義的接受學(xué)習(xí)論被歸納為認(rèn)知學(xué)習(xí)理論，還有在當(dāng)代產(chǎn)生的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。縱觀近現(xiàn)代，關(guān)于學(xué)習(xí)的理論可謂是百花齊放、精彩紛呈。
當(dāng)然在這些理論的背后都有著許多鮮為人知的心酸故事。他們的理論研究來源于日復(fù)一日、年復(fù)一年，成百上千次的實驗，而且大多數(shù)都是在動物身上的實驗。桑代克為了其學(xué)說的成立，整天與兔子為伴;苛勒則為了否定桑代克等人的學(xué)說，孤獨地與大猩猩共處……面對著這么多的故事，看著這么多人的付出與堅持，幾年幾十年如一日，就為了一己學(xué)說得到世人的認(rèn)可，就為了能為教育心理學(xué)貢獻(xiàn)自己的一己之力，就為了探索教育心理的規(guī)律并更好地為教育實踐服務(wù)。看完這本書，我不禁聯(lián)想到了自身，想到自己時不時地抱怨這抱怨那，與這些大師們的奉獻(xiàn)相比實在是微不足道。
教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者，每一個學(xué)習(xí)的個體只能經(jīng)歷一次心理成長發(fā)展的過程，教師對其的影響是一生的。因此，我認(rèn)識到教師必須要懂教育心理學(xué)、心理學(xué)，應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，并在上課過程中多加思考，適時改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué)，爭取精益求精。教育影響未來，在新課程改革的背景下，一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。我想這也許就是每個老師的心聲。
愛情心理學(xué)心得體會 篇8
前段時間幼兒園布置每位教師要學(xué)習(xí)一本專著，我學(xué)習(xí)了幼兒心理學(xué)，通過學(xué)習(xí)，我深知：幼兒階段是人生的奠基階段，而幼兒教師是年輕一代最初的啟蒙教師，在幼兒成長過程中起著主導(dǎo)作用，幼兒園不同于中小學(xué)，幼兒教育形式是以為基本活動形式,寓教于之中，是幼兒共同的活動形式。
作為教師首先應(yīng)該是孩子的朋友，在平等的關(guān)系中，教師是幼兒的伙伴，使幼兒在心理上到安全，放松，讓他益生活在自由、尊重、平等、合作的氣氛中，在這氣氛中，讓幼兒充分的活動，獲得表達(dá)自己欲望和能力的機(jī)會。
每個孩子的個性都不相同，有的孩子活潑大方，他們能主動表現(xiàn)自己，見到客人能主動打招呼，聽到音樂就能翩翩起舞，為大家表演，這樣的是我們所倡導(dǎo)的。但是有些孩子，他們在幼兒園里比較活潑，一旦離開了他們熟悉的環(huán)境，或家里來了客人，或者幼兒園來了陌生人參觀等等，他們便很膽怯，不敢說話。這種膽怯性格的形成，大多因為缺乏鍛煉的機(jī)會，缺少表現(xiàn)自己的勇氣的條件，如果不及時加以引導(dǎo)，將嚴(yán)重影響幼兒一生的發(fā)展。膽怯的幼兒往往沒有勇氣在眾人面前講話，或說話聲音很小，為改變這種膽怯的性格，我們努力為幼兒提供“說”的機(jī)會，讓幼兒在每個人面前表達(dá)自己欲望和自己的感情。
作為一名幼教工作者,怎樣去教幼兒、怎樣主動和幼兒溝通是很重要的。
第一、現(xiàn)在的教育觀，要求教師與幼兒的地位是平等的。
教師要尊重每一位幼兒，作為朋友坐下來與幼兒談心，了解他們的性格特征。這些來容易的話，做起來卻很難。每個人都有自己的權(quán)利，包括幼兒自己的權(quán)利，所以做什么都不要強(qiáng)制幼兒去做，可以去引導(dǎo)幼兒去做。教師以親切的話語，關(guān)心他們喜歡，做什么，需要什么。這樣既拉近了師生關(guān)系,又使我們目標(biāo)得以實施。
第二、開展豐富多彩的游戲，讓幼兒從中得到知識。
在教育活動中，教師就盡量多設(shè)計一些與教育內(nèi)容相一致的游戲。真正做到“在游戲中學(xué)習(xí)”。
第三、抓住幼兒的閃光點。
讓幼兒充滿自信做好每一件事，教師應(yīng)多鼓勵幼兒，包括一些很小的事，對他進(jìn)行贊美，他們定會有所發(fā)展，有所進(jìn)步.在我的工作期間，在我?guī)О嗟挠幸粋�小女孩，小臉胖乎乎，可說話聲音比較小，別的小朋友干什么，她就跟著干，很少主動自己做什么。不過她很愛笑，每次她從我旁邊經(jīng)過，我就會摸摸她的小臉告訴她，你真可愛。每次這樣的贊美，樹立了她的自信心。有一次，她主動到我這里對我說：“老師，今天我吃飯很快，能讓我?guī)ш爢?”
我當(dāng)時真是又高興又驚訝，同時也感到老師一些無意的動作和贊美，對孩子來說卻是很重要的，她會覺得老師是注意我的，老師是我的朋友，是值得信賴的。
所以，做為一名幼兒教師,既要當(dāng)好老師，又要做幼兒的朋友，保證他們幸福的成長。
我當(dāng)時真是又高興又驚訝，同時也感到老師一些無意的動作和贊美，對孩子來說卻是很重要的，她會覺得老師是注意我的，老師是我的朋友，是值得信賴的。
愛情心理學(xué)心得體會 篇9
晚飯后我感到自己有點不正常，靜靜地坐在書房什么都不想干。往日熱情此刻消失殆盡，我不由地想這可能是上了一天變態(tài)心理學(xué)正常感覺。
給我們上變態(tài)心理學(xué)的是柯茂林博士。他一開口我就吃驚，他說話語氣神態(tài)活脫脫就像一個精神失常患者。應(yīng)該說變態(tài)老師講變態(tài)課還是很到位的。晦澀難懂的專業(yè)課他用大白話解釋得清清楚楚。
可以說我們這些暫時正常人同所謂精神失常患者只有度的差異沒有質(zhì)的區(qū)別。客觀世界失常的現(xiàn)象造就一大批精神失常的人。一個人能夠戰(zhàn)勝生活各種不正常現(xiàn)象給自己精神刺激保持平衡心態(tài)就很不容易了。我們都有幻覺和妄想，只不過我們能夠走出來罷了。能夠健康正常活著真是不可多得的幸福。
為了能更好生活，我必須完成每日目標(biāo)。我必須結(jié)束目前這種變態(tài)狀況，打起精神去做自己應(yīng)該做的事。
愛情心理學(xué)心得體會 篇10
假期里，我認(rèn)真閱讀了《教育心理學(xué)》這本書。通過學(xué)習(xí),我對這門學(xué)科有了更深刻的認(rèn)識，并且深有感受。
首先,我了解了一些理論知識，包括行為主義的學(xué)習(xí)理論，認(rèn)知主義的學(xué)習(xí)理論等。也將學(xué)習(xí)本身當(dāng)作一個學(xué)習(xí)的內(nèi)容，講述了學(xué)習(xí)的分類：表征學(xué)習(xí)，概念學(xué)習(xí)，命題學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。以及不同類別的學(xué)習(xí)運用于不同的知識和采用不同的方式。接著又對學(xué)習(xí)的流程進(jìn)行分析，以及學(xué)習(xí)的動機(jī)等。書中廣泛地吸收了近年來國內(nèi)外教育心理學(xué)的研究成果，集中闡述了教育、教學(xué)過程中的心理學(xué)問題。全書以教與學(xué)互動作用為主線，以學(xué)習(xí)心理為核心，對學(xué)習(xí)動機(jī)、知識和技能的掌握、學(xué)習(xí)策略與教學(xué)策略、學(xué)習(xí)遷移、智力與創(chuàng)造力、品德心理、群體心理、個性差異與因材施教、心理衛(wèi)生與教師心理等方面作了較為系統(tǒng)、深入淺出的分析。
作為一個教育工作者，必須具備判斷是否受學(xué)生熱愛，因為首先，教師是文化的傳遞者。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。其次，教師是榜樣。"學(xué)高為師，身正為范"，學(xué)生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。第三，教師是管理者。教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第四，教師要富有"愛心"，作為一名教師，對學(xué)生的愛應(yīng)是無私的、平等的，就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的閃光點和發(fā)展需要。最后，教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。因此，教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué)，應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，并在上課過程中多加思考，適時改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué)，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。高爾基曾經(jīng)說過：“只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實現(xiàn)自己的意志。”
再有,我明白了學(xué)習(xí)的動機(jī)問題。這是自己成長和以后組織學(xué)習(xí)中都會遇到的一個重要的問題。如何保持學(xué)習(xí)的興趣，或者在教學(xué)的過程中，如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且能夠?qū)⑦@些興趣保存下去，讓學(xué)生主動的去學(xué)習(xí)。前者是自己學(xué)習(xí)成長的必要條件，后者是當(dāng)一個好的老師需要的能力。影響學(xué)習(xí)動機(jī)的因素,有來自于學(xué)生內(nèi)部的內(nèi)部動機(jī);也有來自于外部，比如學(xué)校的獎勵，老師的表揚，家長的稱贊等的外部因素。內(nèi)部動機(jī)和外部動機(jī)本身又是由一些因素所影響的，這些影響就是我們?nèi)绾翁幚碜约簩W(xué)習(xí)和教學(xué)中出現(xiàn)問題所要考慮的。現(xiàn)在的教學(xué)中如何對待對學(xué)生進(jìn)行的獎勵?原來我認(rèn)為獎勵可以帶來學(xué)習(xí)的動力，但是這是外部的，不能持久。在學(xué)習(xí)中要充分調(diào)動學(xué)生的積極性，使他們帶著興趣主動地去學(xué)習(xí)。
通過這次學(xué)習(xí)，使我對未來的工作更加充滿信心。
愛情心理學(xué)心得體會 篇11
由于最近對心理學(xué)產(chǎn)生了極大的興趣，閱讀這方面的書籍也多了，美國亨特寫的《心理學(xué)的故事》尤其令我愛不釋手。
《心理學(xué)的故事》說出了心理學(xué)發(fā)展的整個過程。每一種新學(xué)科的產(chǎn)生都是一個艱難的過程。心理學(xué)也一樣。心理學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了許多曲折，也有許多不成熟的思想在各個時期出現(xiàn)，也曾一度不被世人接受，但是它終于沖出黑暗走向光明，現(xiàn)在的心理學(xué)被人從各個方面接受，現(xiàn)在的心理醫(yī)生也是收入最高的職業(yè)之一。
心理學(xué)聯(lián)系的學(xué)科非常廣泛，如生物、醫(yī)學(xué)、物理等，所以心理學(xué)也是一門非常復(fù)雜的學(xué)科。心理學(xué)的用途也非常廣泛。老師要懂得學(xué)生的心理才可以很好地教育學(xué)生，才能對學(xué)生青春期做出來的事進(jìn)行科學(xué)的處理。所以，現(xiàn)在的老師在學(xué)習(xí)時都要學(xué)習(xí)心理學(xué)。經(jīng)營者了解消費者的心理才可以賣出商品，因此他們都有研究消費者的心理。我是學(xué)營銷的，以后可能會從事銷售方面的工作，所以也應(yīng)該要了解消費者的心離才可以很好地進(jìn)行工作，因此，這學(xué)期的課程有對消費心理學(xué)，這對我們是非常有用的。 心理學(xué)真的無處不在，想升官要了解上司的心理;想娶老婆要了解女友的心理;要發(fā)財要了解消費者的心理;……心理學(xué)真的很重要。
我是一個唯物主義者，認(rèn)為心理學(xué)就像書上說的是研究心理現(xiàn)象的科學(xué)，以心理現(xiàn)象為研究對象。心理學(xué)研究心理現(xiàn)象，就是要揭示心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展的客觀規(guī)律，用以指導(dǎo)人們的實踐活動。心理學(xué)也是人類自我思維、行為方式認(rèn)知和剖析，研究人類怎樣感知外界信息和怎樣進(jìn)行信息內(nèi)化處理的心理和行為的規(guī)律的科學(xué)。
愛情心理學(xué)心得體會 篇12
什么是管理心理學(xué)?從最表面的意思來理解就是管理學(xué)和心理學(xué)的結(jié)合。管理不僅是對他人的管理同樣也是對自己的管理，而心理學(xué)指的就是對人的想法的一種思考。可以說管理心理學(xué)也與我們的生活有著密切的聯(lián)系。與我的職業(yè)發(fā)展我認(rèn)為就應(yīng)該從我們現(xiàn)在的生活中說起，因為現(xiàn)在也是對未來的一種投資。 生活中需要管理心理學(xué)
管理心理學(xué)教會我們?nèi)绾闻c他人進(jìn)行相處，教會了我們與他人進(jìn)行相處的技巧。從第一節(jié)課的《杜拉拉升職記》到最后一節(jié)課的《非你莫屬》。從這兩個視頻中我學(xué)到的是與人相處的技巧，杜拉拉通過一系列的與人相處的技巧，得到了升值。非你莫屬中的女學(xué)生通過和邵剛老師的互動，和各個企業(yè)boss的互動最終拿，到了“優(yōu)勝教育”的offer。她們都有用到了管理心理學(xué)的技巧，很巧妙地與人進(jìn)行相處，得到了很好的收獲。在和同學(xué)相處的過程中，運用管理心理學(xué)可以很好的知道他人的需求，得到他人的認(rèn)可，對自己在大學(xué)中有一個多姿多彩的生活起到了積極的作用。
學(xué)生會管理工作需要管理心理學(xué)
在高校中從事一些管理的工作對我們未來的發(fā)展有著積極的做用，可以讓我們在求職的工程中有著很大的優(yōu)勢。高校學(xué)生會工作以人才為核心，管人先關(guān)心，高效的管理既要提高工作效率 完成工作任務(wù)，又要理順人心，增強(qiáng)主席團(tuán)、各部門成員成長與發(fā)展的力量，解決工作中認(rèn)為的各種疑難雜癥。這就對學(xué)生管理者提出了更高的要求，要求管理者能夠更好地知人、識人與用人，提升管理技能與完善工作方法，緊密結(jié)合學(xué)生會各部門內(nèi)部與外部現(xiàn)實情況，將成員心理動機(jī)與部門目標(biāo)完美結(jié)合。每位學(xué)生都是獨特的生命個體，都有自己的成長背景、不同的價值觀以及行為習(xí)慣。作為管理者知人、識人是首要的任務(wù)，而且要將不同價值觀的人統(tǒng)一在部門的同一個目標(biāo)下運作，這就對管理者提出了更高的要求。心理學(xué)與管理學(xué)的聯(lián)系被日益重視，心理學(xué)對于企業(yè)管理和學(xué)生部門管理的指導(dǎo)意義主要在于對人的激勵作用，最大限度地調(diào)動人們的積極性和創(chuàng)造性。所以在高校學(xué)生會管理中如果能夠?qū)⑿睦韺W(xué)完整研究及運動到學(xué)生會管理中，不僅會為學(xué)生會營造一個良好的人際關(guān)系和工作環(huán)境，也會通過激勵提高學(xué)生會所有成員的個人價值，從而全面提高學(xué)生會的效率，促進(jìn)學(xué)院和學(xué)院工作的未來發(fā)展。 在學(xué)校中與同學(xué)相處時需要管理心理學(xué)
有的人常常說大學(xué)就是一個社會的縮影，我很認(rèn)同這句話，大學(xué)中與同學(xué)相處得怎么樣可以直接影響到我們在工作當(dāng)中和同事之間的交流。在平時的工作中，給予成員一定程度的自由，上級干部在其中起一個平衡與 決斷的作用，更重要的是培養(yǎng)他們一種自立精神，使他們真正放手地去做事，管理廣大同學(xué)的各方面事務(wù)。同時，成員以部門為家，就可以向他們提出一種責(zé)任感，要求他們承擔(dān)一定的義務(wù)。同學(xué)生相處的時候可以留意對方的動作以及說話的神態(tài)及表情，更好的和同學(xué)進(jìn)行相處，既能和同學(xué)大好關(guān)系又能巧妙地把事情辦好。
進(jìn)行人生規(guī)劃需要管理心理學(xué)
普通的一點一滴的生活中都需要管理心理學(xué)更不要說我們的人生規(guī)劃了，所謂的人生規(guī)劃部也是一種對職業(yè)發(fā)展的規(guī)劃嗎?通過管理心理學(xué)我們知道了要樹立很正確的人生觀，對自己的未來進(jìn)行一個規(guī)劃，教會了我們要對自己有一個正確的認(rèn)識。通過做從60個行為里面選擇10個自己最喜歡的，在從這10個之中一個個進(jìn)行排除，到最后只剩下一個的活動，我從中認(rèn)識到了這些品質(zhì)對自己的重要性，在割舍每一個美好的品質(zhì)的時候心中都有了很多的猶豫，到最后甚至覺得每一個對自己來說都很重。從中橫梁出了再自己的內(nèi)心中什么是真正的有價值的。對自己的人生規(guī)劃，對未來的人生旅途有著重要的作用。管理心理學(xué)引領(lǐng)者我們?nèi)松斑M(jìn)的道路。
在工作中和同事以及他人相處需要管理心理學(xué)
提到了我們的職業(yè)，就要和他人進(jìn)行交流，此時管理心理學(xué)也起著重要的作用。在我們的工作中，我們難免要和他人進(jìn)行打交道，此時懂得管理心理學(xué)就能更好的和他人進(jìn)行交流同時更好地理解他人的需要，更好的做好自己該做的做好能幫助別人的事，懂得管理心理學(xué)從和人說話的時候就已經(jīng)取得了優(yōu)勢，在升職的過程中更能比別人多出來機(jī)會，由此可見管理心理學(xué)是一門十分重要的學(xué)科 總結(jié)
管理心理學(xué)可以指導(dǎo)我們進(jìn)行進(jìn)行人生規(guī)劃。在人生的道路中，管理心理學(xué)可以住我們一臂之力。人是無論對企業(yè)還是其他組織最寶貴的資源和財富。在當(dāng)今社會生活中，無論哪一種組織，要想有效地發(fā)揮它概定的功能和作用，離不開財物，更離不開人這種資源。提到了人這種資源，就一定不能離開管理，也不能離開人們的心理。對所有人是這樣，對我們的職業(yè)規(guī)劃更加離不開管理心理學(xué)。學(xué)到了管理心理學(xué)，我可以更好的分析人們的心理，更好的與人進(jìn)行相處。學(xué)到了管里心里學(xué)，當(dāng)我坐上了管理的崗位，可以更好地對人進(jìn)行管理。學(xué)了管理心理學(xué)，我可以對職業(yè)規(guī)劃做出更好理解。由此可見我們在平時的學(xué)習(xí)中，在我們平時的生活中，在我們職業(yè)規(guī)劃中，懂得心理學(xué)的理論，使用心理學(xué)的理論，研究他人的心理，這對我們的以后的工作和學(xué)習(xí)有著非常大的意義。
愛情心理學(xué)心得體會 篇13
幼兒心理學(xué)是研究3——6、7歲幼兒心理發(fā)展特點和規(guī)律的科學(xué)。有幸在遠(yuǎn)程研修中學(xué)習(xí)到了幼兒心理學(xué)知識，讓我受益匪淺。
我認(rèn)識到，對幼兒進(jìn)行教育，如果不懂得幼兒的心理發(fā)展的特點和規(guī)律，必定不會成功，甚至適得其反。
讓我體會最深的就是幼兒學(xué)習(xí)的心理特點。幼兒學(xué)習(xí)的心理特點主要表現(xiàn)在幼兒學(xué)習(xí)的主動性;由興趣驅(qū)使的學(xué)習(xí)積極性;語言指導(dǎo)下的直觀形象性;學(xué)習(xí)的無意性和個別差異性。在我及我周圍的同行中，很少人懂得以上這些，所以在進(jìn)行教學(xué)活動過程中，常常不知不覺地把孩子的學(xué)習(xí)主動性扼殺了。
有時，當(dāng)孩子向老師提出各種問題時，老師根本沒有考慮到孩子好奇、好問、好探究、好模仿的學(xué)習(xí)心理，常常給孩子的就是隨口亂答，甚至還表現(xiàn)出不耐煩。我在以后的工作中，要從幼兒的興趣和適合幼兒的活動入手，給幼兒創(chuàng)設(shè)利于他們學(xué)習(xí)的環(huán)境來進(jìn)行教學(xué)活動。另外，對幼兒提出的任何問題，首先都要給予肯定，然后認(rèn)真回答，回答不出來的，可以請其他幼兒回答，如果都不知道，老師就直接告訴幼兒，老師將下班后在書中或網(wǎng)上找答案后再告訴你。同時，也請幼兒自己回家后和爸爸媽媽一起找答案。像周香老師講的案例里的老師一樣，既保護(hù)了孩子的求知欲，又激發(fā)了孩子學(xué)習(xí)的主動性，還增強(qiáng)了孩子的自信心。
學(xué)習(xí)了幼兒心理學(xué)后，對“幼兒教育小學(xué)化”這一普遍現(xiàn)象，我也是體會深刻，感到茫然與無奈。根據(jù)幼兒的心理發(fā)展特點及規(guī)律，幼兒的認(rèn)知力、理解力還未達(dá)到小學(xué)生的水平，機(jī)械的模仿、死記硬背，體會不到學(xué)習(xí)的快樂，在幼兒園學(xué)的小學(xué)知識最多能讓幼兒一、二年級時一時領(lǐng)先，以后就不可能了，這樣反而還會挫傷孩子的自尊心。幼兒應(yīng)該在活動與游戲中獲得知識、開發(fā)智力、培養(yǎng)其各方面的能力。
可是，目前的學(xué)前教育狀況又如何呢?我們有目共睹，深有體會。
我期待著讓每個幼兒全面和諧發(fā)展的科學(xué)的教育觀早日駐入每個幼兒教育工作者的心中。
愛情心理學(xué)心得體會 篇14
最近，我學(xué)習(xí)了《現(xiàn)代教師心理健康教育》一書，讀后心里久久不能平靜，竟然有那么多的人關(guān)注我們教師。
在現(xiàn)代社會，任何人都無法避免壓力，既然無法避免，我們不妨學(xué)會面對、控制或利用它。其實最大的壓力還要數(shù)職業(yè)壓力。社會上對我們教師職責(zé)的高要求，我們平時承擔(dān)的許多非教學(xué)任務(wù)，有時需要抽出時間來上課。本學(xué)期，我擔(dān)任四年級寄宿班的語文教學(xué)工作和班主任工作，想想一桌子的語文作業(yè)，想想班里的這樣那樣的瑣碎小事，再想想還有許多需要完成的工作，我的頭都大了。唯一的感覺就是忙，每天都在忙著哪些應(yīng)接不暇的工作，同事之間連十分鐘的交流也成了奢侈。我也曾抱怨過，發(fā)過牢騷。可越是這樣，我就覺得自己更累，仿佛我是天底下最辛苦的人。慢慢地，我發(fā)現(xiàn)牢騷、抱怨只能降低我們的工作效率，只能讓我們覺得更累。那么我們不妨換一種心態(tài)，那就是把我們的工作當(dāng)成一種習(xí)慣。
當(dāng)我們每一個人能把工作當(dāng)成一種習(xí)慣，那么工作中再辛苦的事情，我們也不會抱怨，我們就能坦然接受，工作中再勞累也不會覺得累，我們也會習(xí)以為常。同樣，我們就會覺得我們的拼搏、我們的奮斗，那是一種幸福!
于是，我們就能在心平氣和中積累成功，就自然而然地走向輝煌，或許總會有那么一天，我們也能走入成功者的行列。
當(dāng)然，要把工作當(dāng)成習(xí)慣，我們就必須真心地?zé)釔酃ぷ鳎硇牡赝度耄怨ぷ鳛闃罚疵＿@樣，即便我們的業(yè)績并不理想，未能青史留名，也可問心無愧，活得有滋有味。
其實作為我們教師，沒有太高的要求。孩子的一點點進(jìn)步會讓我們興奮不已;孩子的一點點成績會讓我們感到非常欣慰;孩子的一句問候，家長的一句感激就會令我們感動許久。是什么讓我們毫不保留地傾囊所出而又不圖回報，是什么讓我們無怨無悔的愛著這些孩子們，時刻牽掛著他們?是埋在心底的那份責(zé)任哪，是用多少錢都買不到的那份責(zé)任!
讓我們每一個人把工作當(dāng)成一種習(xí)慣吧，那么，我們的生活中就會多一些快樂，多一份輕松，少一些抱怨，少一些煩惱!
愛情心理學(xué)心得體會 篇15
古人云：“開卷有益”。再讀《教育心理學(xué)》這本書，讓我對這句話有了深刻的理解。品讀完《教育心理學(xué)》，回顧我們的教學(xué)實踐，很多教學(xué)現(xiàn)象與書本中的理論竟然不謀而合，書中的內(nèi)容對于現(xiàn)在的我們而言已經(jīng)不再是枯燥的定義、概念和原則，是對我們教育教學(xué)具有指導(dǎo)意義的經(jīng)驗。
習(xí)得無助”是我從這本書中讀到的“新”名詞，我常常會埋怨現(xiàn)在的孩子上課不認(rèn)真，學(xué)習(xí)成績不理想，原來現(xiàn)在很多孩子出現(xiàn)厭學(xué)心理，害怕去學(xué)校，害怕見老師，很大一部分原因就在于“習(xí)得無助”，而且不僅僅是學(xué)習(xí)方面。
對于孩子來說，由于身心的不成熟，自我控制和約束的能力相對較弱，如果總是經(jīng)歷失敗，那么對事情的興趣就會大大下降，尤其是象學(xué)習(xí)這種需要付出長期努力的活動。而對學(xué)習(xí)一旦失去了信心，學(xué)習(xí)就很難進(jìn)行下去，當(dāng)然也不可能有好的結(jié)果。
所以，對于孩子，一定要更多的去給予鼓勵，讓他們自己品嘗更多的成功，體驗更多的成功后帶來的喜悅。這樣孩子才會把繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，變成內(nèi)在的動機(jī)，只有有了內(nèi)在的動機(jī)和興趣，學(xué)習(xí)才會變得輕松。同時體驗了更多的成功之后，孩子才會更有信心，也才會更愿意去嘗試?yán)щy，面對挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝自我，才會出現(xiàn)良性的循環(huán)和不斷的進(jìn)步。
總之，《教育心理學(xué)》從用教育心理學(xué)去發(fā)現(xiàn)學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、激勵學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生、塑造自己、打造日常教學(xué)亮點、培養(yǎng)學(xué)生的綜合心理素質(zhì)等方面出發(fā)，從多角度、多方面分析、總結(jié)了教師如何在教育中運用教育心理學(xué)的知識，如何利用心理學(xué)的知識使自己的教育更加有效的方法。
作為一個教師，真的很有必要學(xué)一些有關(guān)心理學(xué)方法的知識，或許純理論的東西，學(xué)起來會有些累，像《教育心理學(xué)》就是一本不錯的好書，值得每個教師好好品嘗。了解了這些心理學(xué)理論，對我的教育教學(xué)有很大的幫助，使我不再“盲目操作”，可以依“理”辦事，有章可循。用愛,用情,用心,做教育。把“心靈的圍欄”變?yōu)?ldquo;心靈的花園”,要用仁愛澆水,用文化做土壤,用智慧做陽光,用理性的思考做研究。去精心養(yǎng)護(hù)它,讓它永遠(yuǎn)垂青著綠茵,飄著花香,結(jié)滿碩果,給孩子們真正帶來成長的快樂和終身發(fā)展的幸福。
愛情心理學(xué)心得體會 篇16
運動心理學(xué)這個術(shù)語首先出現(xiàn)于現(xiàn)代奧林匹克運動會創(chuàng)始人顧拜旦的文章中。在他的倡議下，國際奧委會于1913年在洛桑召開運動心理學(xué)專門會議，它標(biāo)志這個學(xué)科進(jìn)入科學(xué)的行列。運動心理學(xué)是一門交叉學(xué)科。顧名思義，它是研究人在從事體育運動時的心理特點及其規(guī)律的心理學(xué)分支，它也是體育科學(xué)中的一門新興學(xué)科，與體育學(xué)、體育社會學(xué)、運動生理學(xué)、運動訓(xùn)練理論和方法，以及其他各項運動的理論和方法有著密切的聯(lián)系。
運動心理學(xué)的主要任務(wù)是研究人們在參加體育運動時的心理過程，如感覺、知覺、表象、思維、記憶、情感、意志的特點，及其在體育運動中的作用和意義；研究人們參加各種運動項目時，在性格、能力和氣質(zhì)方面的特點及體育運動對個性特征的影響；研究體育運動教學(xué)訓(xùn)練過程和運動競賽中有關(guān)人員的心理特點，如運動技能形成的心理特點、賽前心理狀態(tài)、運動員的心理訓(xùn)練等。
運動心理學(xué)研究的內(nèi)容十分廣泛，包括：
1、研究人在體育運動中心理過程的特點和規(guī)律以及人的個性差異與體育運動的關(guān)系。比如：在體育活動中存在自信心方面的男女性別差異嗎哪些因素會影響人們參加體育活動的動機(jī)。
2、研究體育運動對人的心理過程和個性特征產(chǎn)生的短期影響和長期影響。比如：有氧訓(xùn)練對人的焦慮水平有哪些短期效應(yīng)和長期影響長期的運動訓(xùn)練會，促進(jìn)或改變運動員的個性嗎體育活動，會加強(qiáng)殘疾人生活中的獨立性和自信心嗎。
3、研究掌握運動知識，形成運動技能，進(jìn)行技能訓(xùn)練的心理學(xué)規(guī)律，比如：如何克服運動技能形成過程中的高原現(xiàn)象，如何利用遷移規(guī)律更快地掌握運動技能哪些影響運動技能掌握，提高的重要心理因素更多地受遺傳因素制約。
4、研究運動競賽中人的心理狀態(tài)問題。比如：比賽中的最佳喚醒水平是什么如何在比賽中達(dá)到最佳，喚醒水平如何區(qū)分和評定運動員的心理負(fù)荷，和心理疲勞優(yōu)秀運動員在比賽的關(guān)鍵時刻，運動操作的注意中心是什么。
運動心理學(xué)的研究對象多是優(yōu)秀運動員，也有青少年運動員；它也研究群眾體育中的心理學(xué)問題。
體育運動心理學(xué)的理論知識，對體育運動的教學(xué)，訓(xùn)練，競賽與選材有著重要作用。體育運動心理學(xué)研究解決體育教學(xué)中學(xué)生心理狀態(tài)與各種心理活動的具體規(guī)律，揭示了青少年學(xué)生和運動員的心理特征，為體育教學(xué)過程中采用合理的教學(xué)，訓(xùn)練措施，提供科學(xué)的依據(jù)，從而有效地影響學(xué)生，提高教學(xué)質(zhì)量。
現(xiàn)代運動訓(xùn)練，除了身體，技術(shù)，戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練外，還包括專門的心理訓(xùn)練，才能構(gòu)成現(xiàn)代運動訓(xùn)練的完整體系。整個運動訓(xùn)練都含有心理結(jié)構(gòu)。只有了解身體素質(zhì)的心理特點，才能有效地指導(dǎo)運動員進(jìn)行身體訓(xùn)練。運動技術(shù)訓(xùn)練是在心理活動的支配與調(diào)節(jié)下逐漸使動作達(dá)到自動化的過程，運動技術(shù)水平，依賴于心理過程的機(jī)能特性和發(fā)展水平。如運動表象，空間，時間定向與判斷，反應(yīng)，思維及注意，情緒等，這些因素都參與了技術(shù)動作的調(diào)節(jié)，是提高技術(shù)動作水平的基礎(chǔ)。
比賽雙方在身體能力和技術(shù)，戰(zhàn)術(shù)水平的差距不大的情況下，心理因素的重要性就更加突出。對實力相當(dāng)?shù)膬申爜碚f，心理因素的訓(xùn)練和心理能量的發(fā)揮，往往在競賽中具有決定性的作用。在這種情況下，兩隊交鋒，可以說心理能力強(qiáng)者勝。運動員的選拔內(nèi)容必須包括心理因素。心理選材要依靠一套心理測量，心理實驗，心理調(diào)查等許多心理測定手段，并根據(jù)體育運動學(xué)所提供的原理，制定心理素質(zhì)測驗的標(biāo)準(zhǔn)。
在研究運動心理學(xué)的過程中選擇正確的研究方法是十分重要的。研究運動心理學(xué)主要有以下幾種方法：
一、實驗研究法。
實驗研究法是心理學(xué)研究最常用的方法之一。它是揭示心理和行為規(guī)律的重要手段。它在體育心理學(xué)的研究中占有相當(dāng)重要的地位，并已得到廣泛的運用。它的優(yōu)點在于可以在任意時間內(nèi)進(jìn)行周密的觀察，并且別人可以驗證，具有科學(xué)研究所要求的高度公認(rèn)的客觀性。實驗研究法可分為實驗室實驗、自然實驗和準(zhǔn)實驗三種。
（一）實驗室實驗法，是指在實驗室內(nèi)借助各種儀器系統(tǒng)地操縱一個或多個變量而進(jìn)行的實驗。例如，測定反應(yīng)時的實驗，操縱的變量是某種聲音或顏色的光，借助的是反應(yīng)時測定裝置。
該方法的優(yōu)點：實驗者能夠有效地控制實驗中的各種變量。
該方法的缺點：人為的痕跡過多，需要大量的時間和人力，需要有昂貴的實驗儀器。
（二）自然實驗法，是指由實驗者在自然的條件下創(chuàng)設(shè)一定的實驗情景，操縱一個或一個以上的變量而進(jìn)行的實驗。例如，在自然班級的條件下，對實驗組被試采用一種新的體育教學(xué)方法，對對照組被試采用傳統(tǒng)的體育教學(xué)方法，以便證明哪一種教學(xué)方法更為優(yōu)越，這種實驗就屬于自然實驗法。
該方法的優(yōu)點：被試的反應(yīng)比較真實自然。
該方法的缺點：實驗組與對照組的條件難于控制得完全一致。
（三）準(zhǔn)實驗法，是指在某些自然情景下將實驗室實驗作一些變通處理，但仍然利用真正的實驗設(shè)計的某些方法來收集資料而形成的實驗。例如，考察體育鍛煉對減輕潛在的焦慮的作用，需控制有氧鍛煉的項目、持續(xù)的時間、并記錄被試的心血管系統(tǒng)的功能和測量焦慮的水平等指標(biāo)，這屬于準(zhǔn)實驗的方法。
該方法的優(yōu)點：使用起來有一定的靈活性。
該方法的缺點：對變量的操縱控制具有一定的局限性。
二、現(xiàn)場研究法。
現(xiàn)場研究法是指到實際的現(xiàn)場進(jìn)行詢問或觀察的一種研究方法。它不對被試進(jìn)行控制，不對被試施加影響。也就是說，實驗者到現(xiàn)場去詢問或觀察時不操作任何變量。所以，它作為研究現(xiàn)實問題的一種方法而被廣泛采用。
在現(xiàn)場做觀察記錄時，要做到客觀、不帶主觀的傾向。必要時，可以通過錄象、照相、錄音、遙測等手段來作詳細(xì)而又真實的記錄。為獲得詳盡、全面的觀察資料，事先可以編制好觀察記錄表，明確規(guī)定觀察哪一種或哪幾種行為，每次觀察多長時間，兩次觀察之間要間隔多長時間。此外，事先練習(xí)作記錄的方式，使能夠很快而又不漏地把被試的行為反應(yīng)記錄下來。該方法是研究從事體育活動者心理現(xiàn)象的最簡單方法。其缺點是研究者對所觀察的事項不能隨意地加以控制或操縱，現(xiàn)場條件在不斷地變化著，觀眾和教師等因素常常左右著研究結(jié)果。因此，從現(xiàn)場研究所收集到的資料不容易明確自變量與因變量之間的關(guān)系，結(jié)論的科學(xué)性難于保證。
三、心理測量法。
心理測量法是指使用心理學(xué)家已經(jīng)編制好的標(biāo)準(zhǔn)化測量工具來進(jìn)行研究的方法。標(biāo)準(zhǔn)化的個性測驗、智力測驗、成就測驗、態(tài)度測驗、焦慮情緒測驗等工具都有其特定的測定范圍和作用。在采用心理測驗法時，要根據(jù)研究的目的和任務(wù)，正確地選擇測量工具。在使用這些測量工具時，一般要受過專門的培訓(xùn)，或者受過嚴(yán)格訓(xùn)練的心理學(xué)工作者來實施。
具體運動心理學(xué)研究時，究竟采用什么方法應(yīng)根據(jù)研究的目的、任務(wù)和課題內(nèi)容來確定。為使研究成果更接近實際，運動心理學(xué)研究者常常同時選用幾種方法來進(jìn)行研究。
愛情心理學(xué)心得體會 篇17
今天，我再次細(xì)細(xì)品讀了朱智賢的兒童心理學(xué)一書。書中認(rèn)為兒童入學(xué)的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備，除了生理準(zhǔn)備，還有心理準(zhǔn)備，心理準(zhǔn)備主要包括三個方面。
有些兒童對學(xué)校生活的向往，常常不是為了學(xué)習(xí)，而是由于學(xué)校的外表現(xiàn)象的吸引。例如，學(xué)校的校舍、桌椅、墻上的圖畫、很多同學(xué)在一起等等。有些兒童不能或不愿按老師的指示進(jìn)行學(xué)習(xí)，不能按時完成作業(yè)，或粗枝大葉地去完成。對于在學(xué)習(xí)態(tài)度上還沒有準(zhǔn)備好的兒童，教師應(yīng)該采取積極的辦法由系統(tǒng)地來進(jìn)行必要的教育工作。例如，用具體的范例來鼓勵兒童學(xué)習(xí)，啟發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)兒童參加班上的共同活動，培養(yǎng)他們按照教師的指示進(jìn)行工作愿望，教會他們把學(xué)習(xí)和游戲區(qū)別開來，在學(xué)習(xí)時專心學(xué)習(xí)。
書中讓我明白了“建立關(guān)系”的重要性。在我以前的觀念里，好像只有孩子到了一定的年齡了才會建立所謂的關(guān)系。其實與他人建立關(guān)系是兒童期最關(guān)鍵的任務(wù)之一，也是最早的任務(wù)之一，理解關(guān)系的形成是理解兒童發(fā)展的根本。而兒童關(guān)系的最初依賴于家庭關(guān)系，家庭作為一個系統(tǒng)不僅僅是它的組成部分的總和，而且是一個憑借自己本身的資格而存在的有活力的實體。影響兒童適應(yīng)的是家庭的功能，而不是家庭結(jié)構(gòu)，撫養(yǎng)環(huán)境的質(zhì)量才是最具決定性的，最持久的影響。兒童的發(fā)展是在人際關(guān)系的環(huán)境中發(fā)生的，關(guān)系主要是在家庭的環(huán)境中出現(xiàn)的，人際關(guān)系的質(zhì)量決定了適應(yīng)。從出生開始，兒童就預(yù)先被適應(yīng)成要與他人形成關(guān)系。依戀關(guān)系在嬰兒期出現(xiàn)，在隨后的幾年里從反射式的行為模式發(fā)展的高度選擇性的，有計劃的和靈活的反應(yīng)系統(tǒng)。發(fā)展與同伴形成的關(guān)系也很重要，但是這和與父母的關(guān)系不一樣。與其他兒童的交往幫助學(xué)得許多社會技巧，幫助形成兒童的社會身份，同伴合作也能促進(jìn)智力發(fā)展，被排斥的兒童尤其有以后出現(xiàn)心理問題的危險。
書里特別強(qiáng)調(diào)兒童的情緒發(fā)展。情緒并不完全是消極的東西，它被認(rèn)為對社會適應(yīng)有幫助，更重要的是，它在人際關(guān)系中起重要的作用。情緒有生理基礎(chǔ)，是人類的天賦的一部分。新生兒就是通過情緒來滿足自己生理上的需求。讓兒童學(xué)會調(diào)節(jié)和控制自己情緒的能力是相當(dāng)重要的，若不能習(xí)得這種技能會給他以后的社會生活帶來災(zāi)難性的后果。這個能力的發(fā)展就是將看護(hù)人的外在控制轉(zhuǎn)移為孩子的自我控制，這個過程要持續(xù)整個兒童期，并且涉及到學(xué)習(xí)許多調(diào)節(jié)自我情緒及其表達(dá)的策略。
兒童心理學(xué)書中非常細(xì)化地從各個部分對兒童心理學(xué)進(jìn)行了研究和分析，使我更加清晰地了解兒童。在拜讀之后，使我充分體會到作為一個老師的不易以及這份責(zé)任感，要更加細(xì)心和耐心地去觀察每一個孩子，用孩子的眼光去看待世界，蹲下來跟他們說話，把自己和學(xué)生們看作是平等的對待，用他們的心去思考，去體會。
愛情心理學(xué)心得體會 篇18
今天終于把心理學(xué)經(jīng)典實驗書系之兒童心理學(xué)讀完了，這是我寒假給自己定得一個任務(wù)，在寒假快要結(jié)束時完成了，心理很高興。為什么要讀這本書?緣于自己對兒童心理學(xué)的一點喜愛，接觸心理學(xué)還是上師范時的事兒，當(dāng)時就覺得心理學(xué)是個挺有趣的學(xué)問，于是就喜歡上了。接觸這本書還是年的春天，這本書是中國教師報年推薦十大圖書之一，書是學(xué)校買的送我們的，當(dāng)時拿到這本書翻了一下，發(fā)現(xiàn)書里寫得都是些心理實驗，當(dāng)時就想讀，沒想拖了快一年了，現(xiàn)在終于把它讀完了。
這本兒童心理學(xué)寫了8大部分的內(nèi)容，涉及了兒童心理發(fā)展的諸多方面，比如兒童知覺動作的發(fā)展，兒童語言與思維的發(fā)展，兒童情緒發(fā)展，兒童道德發(fā)展等。本書的最大寫作特色是所有的關(guān)于兒童心理學(xué)知識的介紹都是通過一個個真實的心理實驗來實現(xiàn)的。書中一共寫了64個兒童心理實驗，因為有這些有趣的實驗，所以這本書讀起來不算吃力，那些晦澀難懂的理論因為有了實驗作為參照，讓人讀了容易理解。每一個實驗的寫作方式都相似，先寫實驗介紹，再寫實驗應(yīng)用。
完這本書，我感覺似乎這本書的名字應(yīng)該改為嬰幼兒心理學(xué)，因為書中很多的實驗都是以嬰幼兒為對象，實驗的內(nèi)容多為揭示嬰幼兒心理發(fā)展的現(xiàn)象和規(guī)律。例如整個第三部分兒童感知覺與動作發(fā)展，介紹的內(nèi)容都是地嬰幼兒的看，聽，動作等現(xiàn)象的實驗和研究。這些內(nèi)容感覺對自己的教育教學(xué)工作幫助不是太大。自己讀了最有感覺或者說覺得對自己的工作有幫助的是第8部分內(nèi)容：兒童道德發(fā)展。道德的發(fā)展是兒童社會化最重要的內(nèi)容之一，應(yīng)該是兒童心理發(fā)展的高層次內(nèi)容，第8部分的實驗對象多為學(xué)齡兒童，所介紹的知識例如：兒童攻擊性行為的習(xí)得與矯正，角色扮演促進(jìn)助人行為，嚴(yán)厲的教育會制造謊言等。與自己的工作還是聯(lián)系比較緊密的，自己也能從書中得到一些育人的方法。
教育學(xué)生從善應(yīng)該是德育的原則之一，也是我們每一個教育人必做的事之一。為了讓自己的學(xué)生能夠從善，每一個老師也都絞盡腦汁，“十八般武藝”，“七十二般變化”，老師們都用上了。這些方法有的有效，有的無效，有的對某一個人有效，對其他人無效，有的開始有效，用多了就無效……兒童心理學(xué)這本書中就介紹了這樣一種教育學(xué)生積極從善的好方法——角色扮演。這一方法經(jīng)過美國心理學(xué)家斯陶布利用實驗的方法進(jìn)行研究驗證了的。具體說來，角色扮演就是引導(dǎo)兒童擔(dān)當(dāng)別人角色的教育方法。它能向兒童提供各種以經(jīng)驗為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)情境，通過人際或社會互動，再現(xiàn)兒童現(xiàn)實生活中可能發(fā)生的人際或社會難題。它使兒童以參與者或觀察者的身份，卷入這種真實的問題情境中，做出相應(yīng)的反應(yīng)。而由扮演所引起的一系列言語或行動、理智或情感反應(yīng)，又成了他們道德探索的直接經(jīng)驗。借助這些以驗，學(xué)生可以去探究和識別自己及他人的思想感情，洞察和理解自己及他人的立場、觀點和感受，形成解決人際或社會問題的技能和態(tài)度。怎么樣在自己的工作中應(yīng)用這樣的方法?其實就是要我們教師在對學(xué)生進(jìn)行道德教育的時候不能光憑一張嘴，而應(yīng)該放手讓兒童成為活動的主人，將廣闊的彈性空間釋放給他們，學(xué)生在活動中收獲智慧，獲得道德品質(zhì)的提升。
總的來說，兒童心理學(xué)是一本挺不錯的書，書中有許多理論如果能與自己的教育實際結(jié)合起來，應(yīng)該能使自己的工作能上升一個臺階。