讀千秋廉吏心得體會(huì)
廉政文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的組成部分。千秋廉吏這本書籍不知道大家看過沒呢？下面是第一范文網(wǎng)帶來的讀千秋廉吏心得體會(huì)，希望可以幫到大家。
讀千秋廉吏心得體會(huì)篇1
近日，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《千秋廉史》這本書，辭官掛印的陳寔、霸氣威嚴(yán)的曹操、賣字濟(jì)民的鐘繇、克己奉公的季遵、愛民如子的王求禮、徒步省親的楊佩璋„„一個(gè)個(gè)清官廉事、忠臣良將，展現(xiàn)出了許昌人的精氣神兒，激勵(lì)著我們繼往開來，奮發(fā)圖強(qiáng)。
其中，“時(shí)苗留犢”雖距今已有1700多年，但這個(gè)故事讓我記憶深刻。從“時(shí)苗留犢”的故事中，我們不難悟出這么一個(gè)道理：不論古今，為官一任，造福一方，官員政績(jī)?nèi)绾危欠耋w察民情，百姓的眼睛是雪亮的。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部如果對(duì)個(gè)人名利地位擺得正、想得透、看得淡，不計(jì)較個(gè)人得失，不利用手中的權(quán)力與民爭(zhēng)利、牟取私利，而是視“為人民服務(wù)”為天職，多奉獻(xiàn)、少索取，他就會(huì)像“時(shí)苗留犢”故事中的時(shí)苗那樣，受到老百姓的擁護(hù)和愛戴。因此，這個(gè)故事在倡導(dǎo)廉政建設(shè)的今天，依然可以作為一面“鏡子”來省察為官者的言行。
然而，令人惋惜的是，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，在我們的黨員干部隊(duì)伍中，滋生了嚴(yán)重的官僚主義、形式主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)等“四風(fēng)”問題。有少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部把宗旨和責(zé)任拋在腦后，在任時(shí)熱衷車水馬龍，大搞權(quán)錢交易，瘋狂斂財(cái)，離任時(shí)自己“滿載而歸”，百姓怨聲載道。有的比之“三年清知府，十萬雪花銀”的舊官吏還有過之而無不及，甚至墮落成令人不齒的貪官污吏而最終受到懲處。 俗話說：雁過留聲，人過留名。
為官一任，就要造福一方。我們各級(jí)黨員干部要注意學(xué)習(xí)古人的這種精神，珍惜名譽(yù)，管好自己的行為，勤奮工作，不辱使命，警鐘長(zhǎng)鳴，做到不為名所縛，不為物所累，不為譽(yù)所喜，不為失所悲，不為利所驅(qū)，不為錢所惑，做一個(gè)無愧于黨、無愧于民的黨員干部。要常思貪欲之害，常棄非分之想，常懷律己之心，常修為政之德，做到有骨氣無傲氣，有正氣無霸氣，不正之風(fēng)不染，不義之財(cái)不取，不法之事不干，以廉樹威，以公生明。要以嚴(yán)格的黨性要求自己，以所肩負(fù)的責(zé)任鞭策自己，對(duì)照“三嚴(yán)三實(shí)”去認(rèn)真反思，仔細(xì)查擺自己思想上的差距，深刻剖析思想問題存在的原因，做到找準(zhǔn)問題、有的放矢、清清楚楚。唯有如此，才會(huì)像“時(shí)苗留犢”中廉政為民的時(shí)苗令那樣，給社會(huì)留下永續(xù)傳承的精神財(cái)富，會(huì)永遠(yuǎn)受到人民群眾的衷心擁護(hù)和愛戴。
讀千秋廉吏心得體會(huì)篇2
廉政文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的組成部分，它是良好社會(huì)風(fēng)氣的重要元素，而廣泛閱讀廉政書籍無疑是廉政文化的一個(gè)重要組成部分。近期，閱讀了《廉吏》這本書后，感想頗多，現(xiàn)就學(xué)習(xí)情況談一點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)和看法。
清官廉吏，此乃古今之人一脈相通也! 為了進(jìn)一步提高大家的道德文化素養(yǎng)、法制意識(shí)和廉潔自律意識(shí)，同時(shí)也是配合本市開展“創(chuàng)新爭(zhēng)優(yōu)”主題讀書活動(dòng)，市干部教育組推薦了《廉吏》等書籍，這些書本內(nèi)容入情入理，讀過之后入腦入心，使我在歷史名人的風(fēng)范中、傳統(tǒng)文化的積累中汲取了營(yíng)養(yǎng)，凈化了心靈，收到實(shí)實(shí)在在的效果，受益非淺。 “廉吏”，據(jù)《周禮·天官冢宰·小宰》記載，古代“廉吏”有六條標(biāo)準(zhǔn):“一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉潔，六曰廉辯。”此六條標(biāo)準(zhǔn)，均冠以“廉”，這說明“廉”的意義非同小可。作官一生，能以“廉”貫始終，定然是受萬民擁戴的好官。
泱泱華夏史，上下五千年，中國(guó)古代廉吏文化可謂博大精深。范仲淹30年坎坷起落，難奪“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”之志;鄭板橋“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”，時(shí)刻關(guān)注百姓疾苦;于謙“兩袖清風(fēng)朝天去，免得閭閻話短長(zhǎng)”，高節(jié)清風(fēng)彪炳千古。閱讀以上所述，不禁使人由衷地感嘆，這就是中國(guó)的脊梁，同時(shí)也是我們當(dāng)代社會(huì)仍然所要推崇的一種精神。
古有節(jié)儉重民的晏嬰，有“知謀國(guó)而不知營(yíng)家、知恤民而不知愛身”的陳濱和位高祿厚而慎不取的孫叔敖;而當(dāng)代的焦裕祿、孔繁森，這些都是廉吏的化身和我們學(xué)習(xí)的榜樣。如果今天的廉吏多起來，那么，改革開放的進(jìn)程無疑會(huì)大大地加快。通過閱讀《廉吏》書籍，我深刻體會(huì)到被人民群眾千古傳頌的中國(guó)古代清官廉吏的事跡與情操，書籍報(bào)刊正
是人們極好的示范教育素材，對(duì)我們有著非常好的警示作用。所以加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，使廣大干部養(yǎng)成多讀廉政書籍，多看廉政刊物的好習(xí)慣，才能做到正本清源、標(biāo)本兼治，黨風(fēng)廉政建設(shè)也將會(huì)向更深層次發(fā)展。
閱讀完《廉吏》書籍，作為干部領(lǐng)導(dǎo)，我認(rèn)為一是要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的路線方針、政策，學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，不斷提高自身政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，要有務(wù)實(shí)的作風(fēng)，既是處事為人的立身之本，也是創(chuàng)業(yè)為政的基本準(zhǔn)則。二是要有實(shí)干的行動(dòng)。實(shí)干，是共產(chǎn)黨人的作風(fēng);認(rèn)真，是共產(chǎn)黨人的品格。我們要繼續(xù)堅(jiān)持“干”字當(dāng)頭、“實(shí)”字為先。多年以來本人恪盡職守，愛崗敬業(yè)，開拓創(chuàng)新，在堅(jiān)持原則的前提下，講求長(zhǎng)遠(yuǎn)，顧全大局，積極主動(dòng)為班子優(yōu)化決策出主意，想辦法，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，當(dāng)好參謀和助手。在自身學(xué)習(xí)生活方面，本人嚴(yán)格要求自己，用實(shí)際行動(dòng)踐行精神。今年我鎮(zhèn)的拆遷工作任務(wù)比較繁重，點(diǎn)多面廣，本人能夠勇挑重?fù)?dān)，深入一線，率先垂范;摸清底數(shù)，過細(xì)工作;講究方法，和諧拆遷。截止到九月底已超額完成了市委、市政府下達(dá)1900戶的拆遷任務(wù)數(shù)。
干部做廉吏，就必須牢牢樹立人民利益、國(guó)家利益高于一切的堅(jiān)定信念。我們要本著對(duì)人民利益高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，任何困難才會(huì)迎刃而解的。作為一名黨員干部必須用自身的廉政行動(dòng)，塑造黨員干部的新形象，勵(lì)精圖治、發(fā)奮進(jìn)取、不斷創(chuàng)新，為國(guó)家建設(shè)獻(xiàn)上一份綿薄之力!
讀千秋廉吏心得體會(huì)篇3
廉政文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的組成部分，它是良好社會(huì)風(fēng)氣的重要元素，而廣泛閱讀廉政書籍無疑是廉政文化的一個(gè)重要組成部分。近期，閱讀了《廉吏》這本書后，感想頗多，現(xiàn)就學(xué)習(xí)情況談一點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)和看法。
黨的xx大報(bào)告明確提出了“大力發(fā)展先進(jìn)文化、支持健康有益文化、努力改造落后文化、堅(jiān)決抵制腐朽文化”的要求。在中紀(jì)委第五次全會(huì)上，指出：“要倡導(dǎo)廉政文化，促進(jìn)全社會(huì)形成以廉為榮、以貪為恥的良好風(fēng)尚”，明確要求，“要把廉政文化建設(shè)作為建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容”。 通過閱讀廉政書籍，我深刻體會(huì)到被人民群眾千古傳頌的中國(guó)古代清官廉吏的事跡與情操，通過書籍報(bào)刊正是人們極好的示范教育素材，對(duì)我們有著非常好的警示作用。所以加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，使廣大干部養(yǎng)成多讀廉政書籍，多看廉政刊物的好習(xí)慣，本單位的廉政建設(shè)才能做到正本清源、標(biāo)本兼治，黨風(fēng)廉政建設(shè)也將會(huì)向更深層次發(fā)展。
泱泱華夏史，上下五千年，中國(guó)古代廉吏文化可謂博大精深。范仲淹30年坎坷起落，難奪“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”之志;鄭板橋“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”，時(shí)刻關(guān)注百姓疾苦;于謙“兩袖清風(fēng)朝天去，免得閭閻話短長(zhǎng)”，高節(jié)清風(fēng)彪炳千古。閱讀以上所述，不禁使人由衷地感嘆，這就是中國(guó)的脊梁，同時(shí)也是我們當(dāng)代社會(huì)仍然所要推崇的一種精神。范仲淹、鄭板橋、于謙等等這些人，老百姓從古至今都稱呼他們?yōu)?ldquo;清官”和“父母官”。 “清官”和“父母官”可以說是老百姓對(duì)官吏的最高評(píng)價(jià)和褒獎(jiǎng)，老百姓的判斷標(biāo)準(zhǔn)往往在于為官者是否樹立了以民為本、愛民如子、為民做主的理念。
而古代為官者要作父母官，比當(dāng)今的人做人民公仆，要困難得多，在君主專制的封建社會(huì)中，國(guó)家權(quán)力掌握在皇帝權(quán)貴的手中，絕大多數(shù)為官者只不過是維系皇權(quán)統(tǒng)治的工具，順之者昌，逆之者亡。為官者想要為被壓迫、被凌辱、被剝削的黎民百姓主持公道、伸張正義、維護(hù)權(quán)益，是非常艱難的。這樣做往往觸犯皇帝的尊嚴(yán)、權(quán)貴的利益，稍有不慎就要付出被貶、罷官、流放甚至殺頭的代價(jià)。但官員們只要胸中有了以民為本的理念支撐，就能正確作出利與弊的判斷，生與死的抉擇。他手中的權(quán)力就能夠貼近愛民如子、為民做主的法則去運(yùn)行。體恤百姓血汗錢來之不易，也就不會(huì)去貪、不想去貪、不敢去貪。
任何腐化、腐敗行為都是從思想的蛻化開始的，都有一個(gè)思想演變的過程。因此，把牢思想這一關(guān)是最有效的預(yù)防，加強(qiáng)思想教育也是反腐倡廉的根本之策。我們一時(shí)一刻都不能放松世界觀、人生觀、價(jià)值觀的改造。要認(rèn)識(shí)到權(quán)力是一把雙刃劍，用好了能為民造福，用不好也能為自己造“罪”。我雖然只是一名普通的基層工作人員，也應(yīng)該倍加珍惜得來不易的工作，不要辜負(fù)組織的培養(yǎng)，不因一念之差給家庭、給親人帶來無以挽回的痛苦。
當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的趨利性逐步滲透到社會(huì)生活的方方面面，形形色色的價(jià)值觀不斷充斥人們的思想，我們現(xiàn)在各方面的條件也有了很大的改善。但越是在這種形勢(shì)下，越要保持清醒的頭腦，越要保持艱苦奮斗的作風(fēng)，越要從方方面面嚴(yán)格要求自己。稍有不慎，就可能犯錯(cuò)誤、栽跟頭。“常在河邊走，難得不濕鞋”，就是要時(shí)時(shí)刻刻謹(jǐn)小慎微。我們每一名黨員干部都要正確行使手中的權(quán)力，在大事上一定要涇渭分明，小節(jié)上時(shí)刻從嚴(yán)把握，哪些事能做，哪些事不能做，腦子里要有明確的界限，自重、自省、自警、自勵(lì)，清清白白從政，踏踏實(shí)實(shí)干事，堂堂正正做人。
失去監(jiān)督的權(quán)力，必然滋生腐敗;脫離監(jiān)督的干部，往往會(huì)犯錯(cuò)誤。我們每一名黨員干部職工都要正確地對(duì)待監(jiān)督。黨組織和群眾的監(jiān)督是一面鏡子，經(jīng)常地照一照，檢查一下自己的缺點(diǎn)和不足，及時(shí)加以改正和糾正，對(duì)自己的成長(zhǎng)進(jìn)步大有裨益。“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，常被潑點(diǎn)冷水，常聽點(diǎn)逆耳之言，可以使頭腦保持清醒。
腐敗現(xiàn)象的存在是我們不容回避的問題，這方面的問題最傷群眾的感情，最損害黨和人民群眾的關(guān)系。我們要毫不松懈地抓好黨風(fēng)廉政建設(shè)，以實(shí)際成效取信于民。要學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，必須堅(jiān)決把反腐敗斗爭(zhēng)深入進(jìn)行下去。要堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理的方針，加大治本的力度，把反腐倡廉工作寓于改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的全過程，寓于各項(xiàng)政策措施之中，從源頭上預(yù)防和治理腐敗問題。要強(qiáng)化理想信念教育和廉潔從政教育，牢固構(gòu)筑拒腐防變的思想道德防線。要時(shí)刻把黨和人民的利益放在首位，模范地遵守廉潔自律的各項(xiàng)規(guī)定，始終做到自重、自省、自警、自勵(lì)，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣，以自身的模范行動(dòng)實(shí)踐為民服務(wù)的根本宗旨。 我作為一名基層工作人員，一是要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的路線方針、政策，學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，不斷提高自身政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。要有務(wù)實(shí)的作風(fēng)。說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做實(shí)在人，既是處事為人的立身之本，也是創(chuàng)業(yè)為政的基本準(zhǔn)則。一個(gè)人的能力有大小、職位有高低，但只要是踏下心來做事、實(shí)打?qū)嵉刈鋈耍湍芨沙雒茫材苋〉媒M織的信任，得到群眾的贊譽(yù)。
二是要有實(shí)干的行動(dòng)。實(shí)干，是共產(chǎn)黨人的作風(fēng);認(rèn)真，是共產(chǎn)黨人的品格。我們要繼續(xù)堅(jiān)持“干”字當(dāng)頭、“實(shí)”字為先，遇到困難不縮手，干不成功不罷手，以實(shí)干求實(shí)績(jī)，以實(shí)干求發(fā)展。科學(xué)的決策再加上實(shí)干的行動(dòng)，我們的事業(yè)就能無往而不勝。在實(shí)際工作中，嚴(yán)格遵守單位制定的各項(xiàng)規(guī)章制度，服從領(lǐng)導(dǎo)安排，遵紀(jì)守法，愛崗敬業(yè)，認(rèn)真履職，完成領(lǐng)導(dǎo)安排的各項(xiàng)工作任務(wù)。做一名大公無私、廉潔奉公、吃苦在前、享受在后的好干部。
三是要有實(shí)際的效果。衡量工作能力的標(biāo)準(zhǔn)，主要是看實(shí)績(jī)。只要是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)布置的任務(wù)、安排的工作，都要按時(shí)、按質(zhì)、按量完成。樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，自覺增強(qiáng)廉政意識(shí)，增強(qiáng)紀(jì)律和法制觀念，做遵紀(jì)守法、務(wù)實(shí)高效、開拓創(chuàng)新的模范，以自己有限的力量把我司黨風(fēng)廉政建設(shè)工作推向一個(gè)新的高度。