2017年6月嚴(yán)以修身心得體會范文：克己力行
“天下之本在國，國之本在家，家之本在身。”修身，是齊家治國平天下的基礎(chǔ)，嚴(yán)以修身，是共產(chǎn)黨人立身、立業(yè)、立德、立言之基石，在從嚴(yán)治黨的今天，更具有強烈的現(xiàn)實意義。
好學(xué)是修身的前提條件。治學(xué)必重修身，修身必先治學(xué)。一是學(xué)以立德。我們既要加強黨性修養(yǎng)，站穩(wěn)黨和人民立場，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和公私觀、是非觀、義利觀，也要保持高尚道德情操和健康生活情操，始終保持共產(chǎn)黨員的先進性和純潔性。二是學(xué)以益智。讀書可以增長知識，提升能力，通過持之以恒的讀書學(xué)習(xí)，可以不斷提高自身駕馭全局能力、決策部署能力、綜合協(xié)調(diào)能力和處理復(fù)雜問題能力。三是學(xué)以致用。學(xué)習(xí)的目的在于指導(dǎo)實踐、推動工作。學(xué)習(xí)要在把握規(guī)律上下工夫，在總結(jié)經(jīng)驗上下工夫，在提升工作質(zhì)量和效果上下工夫，不斷增強決策的科學(xué)性和做好各項工作的實效性。
內(nèi)省是修身的重要方法。修身，講的是內(nèi)省，“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省”。我們應(yīng)時常對照黨的理想信念和宗旨要求，時刻進行自我評價，自我檢查;要時常“捫心自問”，照一照自己的思想，量一量自己的行為，想一想自己做人的境界夠不夠;要用好批評和自我批評的武器，自覺接受嚴(yán)格的組織生活鍛煉;要多向優(yōu)秀人物、先進典型學(xué)習(xí)，向人民群眾學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí);要從錯誤中學(xué)習(xí)，找到錯誤的原因和避免再犯的方法;要遇事反求諸己，要求自己，把自己擺進去，緊密結(jié)合個人實際，聯(lián)系自己分管領(lǐng)域的工作實際，時時處處嚴(yán)以修身。
力行是修身的必要途徑。嚴(yán)以修身，必須身體力行。一是發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭示范作用。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)靠前指揮，以身作則，帶頭工作，不僅要做決策，也要深入基層。二是發(fā)揮主觀能動性。應(yīng)積極投身實踐，堅持理論聯(lián)系實際，切實彌補自身能力缺陷，不斷提高實際動手能力。三是完善評價培養(yǎng)機制。評價一個人，不僅要觀其言，還要觀其行，要遵循能力養(yǎng)成規(guī)律，完善考核評價辦法和培養(yǎng)方式，加快培養(yǎng)一批既懂理論、又能動手，既能獨當(dāng)一面、又能團結(jié)協(xié)作的實務(wù)人才，以推動各項事業(yè)科學(xué)發(fā)展。
克己是修身的基本要求。克己修身就要堅持常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。一是心要正。要心無旁騖，心無雜念，胸中所懷是事業(yè)，心里所想是百姓，不給貪欲和私利留下任何容身之地。二是眼要明。要明辨是非，明察秋毫，公私分明，能正確判斷哪些事能做，哪些事碰不得，不給不法分子和別有用心者提供任何可乘之機。三是行要端。要堂堂正正做人，干干凈凈做事，清清白白做官，走正道，不走邪路，走大道，不走岔道，一舉一動都正氣凜然，光明磊落，抵制和遠(yuǎn)離歪門邪道、歪風(fēng)邪氣。
堅守是修身的關(guān)鍵要素。嚴(yán)以修身，貴在持之以恒，貴在保持定力。一是持之以恒地錘煉黨性，保持政治定力。要堅定政治立場，保持強大政治定力，不為困難風(fēng)險所懼，不為傳聞謠言所惑，面對大是大非敢于亮劍，面對歪風(fēng)邪氣敢于斗爭。二是持之以恒地堅守德行，保持修為定力。要正確認(rèn)識自己在社會中的地位、影響和責(zé)任，自覺承擔(dān)起應(yīng)負(fù)的各種責(zé)任，做好重德修為的表率。三是持之以恒地注重細(xì)節(jié)，保持行為定力。從細(xì)節(jié)入手，從小事做起，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
為己是修身的根本目的。修身的目的是為了自我凈化、自我提高、自我更新、自我完善。修身不是為了別人，也不是做表面文章。只有堅持為己修身，才能激發(fā)修身的積極性、自覺性，才能保持修身的計劃性和單純性。孔子曾批評過“今之學(xué)者為人”的現(xiàn)象。“為人”，是說修身的目的是做給別人看，修身的動機不純，有沽名釣譽和作秀之嫌，因而不可能實現(xiàn)修身的真正目的。