巴金《家》閱讀心得體會（通用32篇）
巴金《家》閱讀心得體會 篇1
人們都說家是溫馨的港灣，是大海上為你指路的明燈，家是幸福的，是美滿的，無論你在外面受了多大的挫折，到家里的時候，也會感到幸福與滿足。而在巴金的那個年代，一切的一切全都變了，那是一個令人恐怖的家，那是一個“吃人”的家，封建的思想把人都改變了。
當讀完的《家》這部著作時，我仍沉浸在它那跌宕起伏的情節中，時不時的為覺新的懦弱而憤怒，又時不時的為覺慧的'反抗而叫好，整個心全部都揪在一起，現在，我又暗自慶幸那吃人的封建禮教已經被前人打垮，讓我們活在一個嶄新的時代，這是多么慶幸的事啊!
我討厭覺新那樣的人，自己本來有美好的前途，幻想著美好的未來，卻被封建社會無盡的打破了。可是你并不懂得反抗，只是一直說“我有苦衷，我有苦衷”認為反抗都是無穿其“捉鬼”的丑劇;他沖出家庭，大聲呼喊：我是要做一個叛徒。你是一個勇敢的人，敢于向時代，向社會挑戰的人，最后，在朋友的幫助下，帶著對封建思想的怨恨，和對新思想的渴望，離家出走。你是明智的選擇，讓我為你的舉動而歡呼!
而至于覺民，你為你自己，為寶貴的幸福，與家族進行反抗，斗爭，你不想像你的哥哥一樣，一手斷送了自己的幸福，你要爭取它，最后你成功了，我為你沒有成為第二個“覺新”而感到慶幸。琴，你是我見過最勇敢的女子，你決心要為女子闖出一片天地，你拒絕了母親給你提的親事。堅持和你的同學一樣剪短發，主張男女應同校，男女應平等，她還自己主動要求到覺慧的學校去學習。雖然遭到母親等的反對，但她還是成功了。作者把她塑造成了一位接受新思想、向往自由平等、大膽爭取個性解放、敢于向封建禮教反抗的形象。如果要是沒有你可能現在的婦女也不會發展的那么快。
《家》這部作品從思想內容上，對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進行了大力的歌頌。
巴金《家》閱讀心得體會 篇2
最近正在重讀《家》這部經典著作。初一的時候只讀過一半，這幾天正好借著電視劇《家》的熱播重讀經典。
巴金的代表作是《激流》三部曲，包括《家》、《春》、《秋》三部，內容是通過一個大家庭的沒落和分化來寫封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩。作者以很大的激情對封建勢力進行揭露，歌頌了青年知識分子的覺醒、抗爭并與這種家庭決裂�！都摇愤@部分以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內地——四川成都為背景，真實地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛，潰敗的歷史;用巴金老先生自己的話說:他“所要展示給讀者的乃是描寫過去十多年間的一幅圖畫”。高氏豪門外表上詩禮傳家，書香門第，但掩蓋在這層帷幕之后的，卻是內部的相互傾軋，明爭暗斗，腐朽齷齪，荒淫無恥。為了維護這個作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭，以高老太爺和高克明為代表的那些衛道者，竭力奉持著禮教和家訓，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價。這就又加深了新與舊、當權勢力與被壓迫者的矛盾，并使年輕人遭受巨大的痛若。在《家》中，就有梅表姐的抑郁致死，瑞玨的悲慘命運，鳴鳳的投湖悲劇，婉兒的被逼出嫁……這些青年女性的不幸遭遇，無不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結果。作者通過這些描寫，表現了深切的同情和悲憤，并向垂死的制度發出了“我控訴”的呼聲。
覺新、覺民、覺慧兄弟三人的不同命運也是作品的一條主線，是始終貫串在《激流》三部曲里的人。
覺新，作者對他所花的筆墨最多，而且可以說是整個作品布局的主干。這是一個為舊制度所熏陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里雖然有著是非和愛憎的界限，也理解奪去了他的幸福和前途、奪去了他所最愛的梅和瑞玨的是“全個禮教，全個傳統，全個迷信”，但他無力掙扎，只能傷心地痛哭，忍愛著精神上的痛苦。他是舊禮教制度下的犧牲者，但同時又不自覺地扮演了一個維護者的角色。原著中作者對他是有一些批判的，大多是通過覺慧，批判他的怯弱、“作揖哲學”和“無抵抗主義”，但更多的是同情和原諒。讀者只有在把他當作一個犧牲者的心情下才可能產生一點惋惜;這種情緒卻往往又為人物自己的行動所否定了。
覺民的性格是沉著的，也是比較定型的;作者給他安排了一個比較順利的遭遇，使他勝利地得到愛情，跨過了逃婚的斗爭。他也有改變和發展，但都是順著一條路向前的，他自信可以掌握自己的.命運。
“五四”的浪潮掀起了青年一代的熱情和理想，也回深了他們對于舊的制度和生活的憎恨�！都摇分械闹匾宋镉X慧，便是這種受到新思潮沖擊的新生的民主主義力量的代表。他堅決反對大哥覺新的“作揖哲學”和“無抵抗主義”，他的信念很單純，對舊勢力“不顧忌，不害怕，不妥協”。他的確是“幼稚”的，對周圍的一切還不能作出科學的分析，甚至感到“這舊家庭里面的一切簡直是一個復雜的結”，他這直率的熱烈的心是無法把它解開的。但因為“五四”時代對舊的一切表示懷疑和否定的精神，他知道這個家庭是“無可挽救的了”。他并不想對“家”寄托什么希望，而熱心于交結新朋友、討論社會問題、編輯刊物，創辦閱報社等等社會活動，“夸大地把改良社會、解放人群的責任放在自己的肩上”。即使在他與鳴鳳熱戀的時期，他在外面也“確實忘了鳴鳳”，只有回到那和沙漠一樣寂寞的家里時，才“不能不因思念她而苦惱”。最后，覺慧無所顧忌地離開家而遠走了。作者通過覺慧寫出了革命潮流在青年中的激蕩，寫出了包含在舊家庭內部的新力量的成長，也通過覺慧來對覺新的“作揖主義”和別人的懦弱性格作了批判。
作品中四位女主人公不同的命運中又有著某種相同——
瑞玨，舊社會的一個女人，可以說死在封建的禮教下，也可以說是死在她對愛情的追求下。我寧愿認為她是死在對愛情追求下，也不愿認為她是死在封建的禮教下。因為最起碼他追求到了她的愛情，那是有價值的死;但在那個封建思想彌漫的社會下，如果說她死于封建禮教，那并不希奇，封建禮教下死的女人還不夠多么?鳴鳳就是一個例子，所以說她死于封建禮教會讓我覺得她的沒有任何的價值。所以我更愿意說瑞玨是被愛情葬送……
巴金在回憶自己寫下這些文字時，說過這樣一段話:“我熟悉我所描寫的人物和生活，因為我在那樣的家庭里度過了我最初的十九年的歲月，那些人都是我當時朝夕相見的，也是我所愛過和我所恨過的。然而我并不是寫我自己家庭的歷史，我寫了一般的官僚地主家庭的歷史。我寫梅，寫瑞玨，寫鳴鳳，我心里充滿了同情和悲憤。我慶幸我把自己的感情放進了我的小說，我代那許多做了不必要的犧牲的年輕女人叫出了一聲:冤枉!我真不忍挖開我的回憶的墳墓，那里面不知道埋葬了多少令人傷心斷腸的痛史�！�
巴金《家》閱讀心得體會 篇3
人們都說家是溫馨的港灣，是大海上為你指路的明燈，家是幸福的，是美滿的，無論你在外面受了多大的挫折，到家里的時候，也會感到幸福與滿足。而在巴金的那個年代，一切的一切全都變了，那是一個令人恐怖的家，那是一個“吃人”的家，封建的思想把人都改變了。
當讀完的《家》這部著作時，我仍沉浸在它那跌宕起伏的情節中，時不時的為覺新的懦弱而憤怒，又時不時的為覺慧的反抗而叫好，整個心全部都揪在一起，現在，我又暗自慶幸那吃人的封建禮教已經被前人打垮，讓我們活在一個嶄新的時代，這是多么慶幸的事啊!
我討厭覺新那樣的人，自己本來有美好的前途，幻想著美好的未來，卻被封建社會無盡的打破了�？墒悄悴⒉欢梅纯�，只是一直說“我有苦衷，我有苦衷”認為反抗都是無謂的，正是你這種懦弱，這種作揖主義，讓你失去了學業，同時，也讓你失去了寶貴的愛情，讓你的愛人最后都含淚郁郁寡歡而死，你也同時是可惡的劊子手，逼著覺民完婚，難道你自己創造的悲劇還需要讓你的弟弟妹妹承擔?可能最后你終于明白了，幫助覺慧逃出了這個“魔窟”，也許，你懂得了覺慧向往的那個時代才是對的吧。
我支持像覺慧那樣的人，知道反抗成功的幾率會很小，可是還是義無返顧的去做，哪怕只有0.00001的希望呢。你是個“幼稚而大膽的叛徒”反抗封建專制，蔑視長輩權威;打破封建等級觀念，大膽愛上婢女鳴鳳;支持覺民逃婚，抗拒不合理的婚姻;敢于頂撞三叔陳姨太，揭穿其“捉鬼”的丑劇;他沖出家庭，大聲呼喊：我是要做一個叛徒。你是一個勇敢的人，敢于向時代，向社會挑戰的人，最后，在朋友的幫助下，帶著對封建思想的怨恨，和對新思想的渴望，離家出走。你是明智的選擇，讓我為你的'舉動而歡呼!
而至于覺民，你為你自己，為寶貴的幸福，與家族進行反抗，斗爭，你不想像你的哥哥一樣，一手斷送了自己的幸福，你要爭取它，最后你成功了，我為你沒有成為第二個“覺新”而感到慶幸。琴，你是我見過最勇敢的女子，你決心要為女子闖出一片天地，你拒絕了母親給你提的親事。堅持和你的同學一樣剪短發，主張男女應同校，男女應平等，她還自己主動要求到覺慧的學校去學習。雖然遭到母親等的反對，但她還是成功了。作者把她塑造成了一位接受新思想、向往自由平等、大膽爭取個性解放、敢于向封建禮教反抗的形象。如果要是沒有你可能現在的婦女也不會發展的那么快。
《家》這部作品從思想內容上，對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進行了大力的歌頌。
巴金《家》閱讀心得體會 篇4
寒假時，老班要求班上每個人都要讀一本書，于是趁寒假閑來無事隨手抽的一本巴金先生的《家》，本以為會是那種晦澀難懂的書，翻了幾頁后竟讀出了興致來，便把它放在枕頭邊，每晚睡前都要翻幾頁。我本是個急性子，每次閱讀《家》時，卻總能夠耐著性子慢慢看，既不囫圇吞棗，也不拖拖拉拉。每次閱讀都仿佛身臨其境，在那個戰火紛飛的年代里，那幾個為了心中的理想為了新中國的建立而奮發向上，英勇向前的愛國青年的形象深深的刻在了我的心中!
《家》這部小說是從我國半殖民半封建社會中的一個大家庭中說起的，講述了一個封建家族的興衰史以及在這個家族中崇尚科學、熱愛知識的一些熱血青年對于自由、科學、新中國的奮斗與追求…越是讀到后面情節越是跌宕起伏，情緒也隨著書中的情節而千變萬化，時而眉頭緊蹙，時而低首嘆息，時而鼓掌喝彩，時而咬牙切齒……當看到長子覺新被逼無奈只得同意將懷孕的妻子送到某偏僻陰濕的城郊待產時，心中那激憤痛恨讓我恨不得跳起來同那群迷信勢力的老古董理論!憤恨之余，也為覺新的軟弱無能而嘆息，為當時封建社會整個的那種迷信氛圍而惋惜。然而作為這個時代的一份子，每個人或多或少都有自己的無奈，覺新屈服了不代表別人也會屈服，還有覺民覺慧這些愛國青年在為新中國的實現而努力奮斗著!當看到同社會的社員告訴覺慧心中的理想有望實現時，我是開心的;當看到覺慧在書房里徹夜忙碌著建設新中國的工作時，我是欣慰的;當覺民與心愛的女子想要擺脫封建的束縛而努力的時候，我暗暗為他們加油!在那個年代，能有這樣一批愛國的青年站出來呼吁人們為新中國的建設而努力是不容易的，中華民族正是因為有這樣一批熱血少年才能繁衍生息，變得愈加強大，繁榮富強!雖然這只是一部小說，但我想，偉大的新中國建成不僅僅靠紅軍戰士的努力，更有這樣一批敢于斗爭、敢于追求的愛國少年才建成的。正所謂：好男兒頂天立地，心系國家!
讀完《家》，心中千滋百味難以言說。《家》讓每一位讀者激昂、憤慨、勇敢。讓我看到了青春給予我們敢于改革的創新精神和動力。他們的熱血，他們的勇敢，他們的愛國精神感染著我，鼓舞著我，激勵著我，讓我在人生前進的路上遇到挫折時不再畏懼，而是勇敢的迎難而上!擁有一顆和他們一樣跳動不息的中國心，在遇到任何挫折的時候，都能夠越挫越勇!
巴金《家》閱讀心得體會 篇5
我對魯迅先生的文章很感興趣，因為他的文章中有許多搞笑可愛的地方。最近我讀了魯迅的朝花夕拾之《狗·貓·鼠》。本文中描述的墨猴和隱鼠，文筆十分簡練，墨猴的動態卻盡顯眼前，好像它就剛“舐盡了硯上的余墨”似的。隱鼠也十分乖巧。
魯迅先生的兒子寫了一篇文章，他說此刻青年的一代，如果你去問他們“魯迅是誰？”他們就會說“橫眉冷對千夫指”呀，“俯首甘為孺子牛”呀。這太片面，不是真實的魯迅”。新中國成立后，魯迅的革命性開始逾越他的文學家和思想家的身份而得到了個性的強調。其實魯迅是個根本的文學家，他的作品的文學價值是很高的。
我們就應全面地學習他的文章，多關注其中的文學精髓。魯迅先生那精練的文筆，搞笑的傳說和風趣的語言將帶領我走近魯迅，走進他的心靈。
巴金《家》閱讀心得體會 篇6
“……從此他們倆過上了幸福的生活!”我長長地舒了一口氣，輕輕合上了《格林童話》這本書�！鞍�，《灰姑娘》這篇故事真好看!”我不禁感慨到。
這個故事講的是從前有一個富人，他的妻子生了重病死了他還有一個女兒，她非常善良仁慈，從此小姑娘天天到母親的墳前哭，冬天來了白雪像一塊白布蓋在母親的墳上，當春天來臨太陽把雪融化，那時，他的父親又娶了一個后妻子，那個后妻子帶來了兩個女兒，她們很漂亮，可內心又狠又黑，那兩個女孩瞧不起她，讓她睡灶邊的爐灰里，她一天到晚身上都是灰，所以家里的人都叫她“灰姑娘”。
有一天，那兩個繼母的和她的女兒拿到了皇寄存里的請貼，王子要選一個做自己的妻子，繼母的兩個女兒高興得瘋了，一個叫“灰姑娘”梳頭，一個叫“灰姑娘”擦鞋�！盎夜媚铩币蚕肴ィ墒抢^母不讓她去，她就來到母親墳旁的一個樹下，許了一個愿望，小鳥們，請扔下最華麗的衣服和鞋子吧!小鳥們扔下鞋子和衣服飛走了，王子看見了灰姑娘，就不想和別的姑娘跳舞了，最后，“灰姑娘”要走了，“灰姑娘”逃走進把一只鞋子丟在了臺階上，王子看了這只鞋子，把全城的姑娘試穿都不合適，只有“灰姑娘”合適。最后，“灰姑娘”嫁給了王子，繼母的兩個女兒的眼睛被鴿子啄瞎了，她們倆也得到了失明的懲罰。
我終于明白：在苦難中，只要懷有夢想，不斷努力、追求，就一定會得到幸福。
巴金《家》閱讀心得體會 篇7
一個愛幻想，愛美，總是惹麻煩，卻總能改正的女生。是的，這是綠山墻的安妮，唯一的安妮。
安妮的經歷充滿波折。她原本有一個幸福的家庭，卻被疾病無情地分開，父母也離開了她。安妮就這樣成了一個無助的孤兒。后來安妮被兩對夫婦收養，然后送到孤兒院。錯，安妮終于找到了她最好的“家”。她被馬修和瑪麗拉收養了。馬修會認真聽安妮的故事，給她鼓勵；瑪麗拉給她做新衣服，教她生活的方法和原則；和安妮有很多朋友，安妮很開心。
安妮的遭遇可能很悲慘，但她也很幸運。終于給自己找到了一個幸福的家。也許我們沒有安妮幸運，但她的精神值得學習。安妮有許多優點。給我印象最深的是她的樂觀。她很小的時候，父母去世了，離開了安妮，但她沒有變得沮喪，而是每天都過得輕松快樂。別人問起她的父母，她都能坦然面對，從不隱瞞。除了樂觀之外，安妮是一個犯錯并改變錯誤的人。來到綠山墻后，她不止一次犯錯，但安妮總是在發現錯誤后立即糾正錯誤，并尋求他人的原諒。所以在大家眼里，安妮并不討人厭，是個好孩子。可能是因為從小被領養，安妮懂得報恩。她總是盡力報答她的好意。安妮長大后，因為學習好，得到了更多的平臺和展示自己的機會。但是意想不到的事情發生了。就在這個家庭的'生活越來越好的'時候，馬修去世了�，旣惱徽於荚谝詼I洗面，她的眼睛不如以前好了。在這樣的情況下，安妮毅然放棄了自己美好的未來，去格林蓋布爾斯附近的雅邦巷學校教書，照顧瑪麗拉。
安妮的經歷是很獨特的，也正是這種獨特的經歷造就了安妮這個多方面的女孩，一個愛幻想，愛美，卻樂觀積極，改正錯誤，報恩的女孩。
巴金《家》閱讀心得體會 篇8
《水滸傳》是我國四大名著之一。作者施耐庵以鮮明的愛憎感情，塑造了眾多栩栩如生的英雄人物的形象故事!如《武松打虎》就是其中之一。
武松是《水滸傳》中杰出的人物，他是山東清河縣人，人稱二郎。他身高八尺，渾身上下有千百斤力，是個頂天立地、噙齒戴發的男子漢。武松是“明知山有虎，偏向虎山行”的人，是因為他武藝高強，勇猛過人。在景陽岡，武松遇到一只吊睛白額大虎，他臨危不懼，一把抓住大虎的頭按下黃坑里，然后用左手緊緊揪住虎的頂花皮，右手握成鐵錘般大小拳頭，盡平生之力猛打六七十下，直到大虎氣絕。景陽岡打虎這一壯舉，顯示了武松無比神威的英雄氣概，在他身上寄托了人民戰勝惡勢力的正義理想。
如今我們在學習和生活過程中，也會經常碰到一些“攔路虎”，通常有許多人都會臨陣退縮或者逃避不敢面對，自從我學習了《武松打虎》這篇課文之后，使我懂得做人遇到困難時要臨危不懼，我要學習武松打虎的精神。要無論在學習上或是生活上遇到了困難時都要不慌張、不退縮，勇于挑戰，勇敢面對，勇往直前。憑著自己的聰明才智和正確的學習方法解決難題，努力成為學習和生活上的“打虎英雄”。
巴金《家》閱讀心得體會 篇9
剛開始看《格列佛游記》的時候，我以為是類似《魯賓遜漂流記》的冒險小說，后來才知道是虛構的小說，只是奇怪的想象只是表面的，里面全是諷刺。
《格列佛游記》講述了英國船醫格列佛因沉船等原因逃往小人國、成人國、飛行島國、惠檜國的故事。
小人國的東西都很小。它們對格列佛來說就像玩具。相反，格列佛就像他們的“寵物”一樣為他們表演，讓他們開心，也讓他們擔心不被殺死。小人國和成人國不僅大小相反，心智也不同。小人國奮斗多年，出軌；我國有著樸素的民俗，關于英國的歷史、制度、現狀有很多疑問。第三卷通過介紹五島飛行的經驗說明現代科技存在很大的問題。第四卷就更奇怪了。在惠檜國家，人和動物是顛倒的。沒有錢，沒有軍隊，沒有警察，馬有高貴的心，野狐是邪惡的生物。格列佛在那里學到了很多。他對人類社會的各種惡行越來越反感，對人類社會做了無情的鞭笞。
我最喜歡的是第四卷，批判人性的丑惡，人類社會的血腥。然而，在惠檜國家，他們沒有欺騙、謀殺、縱火和搶劫這樣的字眼。格列佛只是讓他們明白了這些話的意思。他們的社會充滿了友誼與和諧。人都是善良的，討厭邪惡的。這就是人們想象的“天堂”。
這本書的作者對社會的丑惡進行了無情的鞭笞和諷刺，對人性和社會有自己的看法，表達了他對世界的憂慮之情。
巴金《家》閱讀心得體會 篇10
公主是高貴，典雅，仁慈，有愛心，當公主是每個女孩的夢想。
有一次，媽媽給我一本書，封面寫著"小公主"三個字，有一個天真可愛的小女孩。
這本書的主人公是個樂觀，堅強，充滿愛心的小女孩_____薩拉.薩拉是英國人，大大的眼睛水汪汪的，她家十分富有，可是她媽媽生下她不久就去世了，薩拉從小就跟父親在印度生活。薩拉很懂事，父親很愛她，可是在印度生活的孩子要離開父母去倫敦上學，在薩拉8歲時，她要離開父親去倫敦上學了。她曾今一次次淪落街頭，從光彩奪目的小公主變成小女傭、小教師、可是沒有什么能奪去她的善良和期望。薩拉經歷了許多坎坷，像天上閃閃發光的星星一樣多，最終薩拉的爸爸朋友加里福特先生來找她，薩拉離開了學校過上了完美的生活。
看了這本書，我從薩拉那學到了無窮的寶藏——“堅強”“愛”，不管在哪兒，薩拉總能把自我的愛奉獻給每個人。記得有一次我在公園玩，只見一個大哥哥從我身邊跑過，他強壯的手把我推到地上，頓時我的大腿流出了鮮紅的血，我那時哇哇大哭，身旁的大姐姐們看到了，連忙上前來幫我，她們有的幫我止血，有的去找推我的大哥哥。這是多么偉大的壯舉，這不是“愛”嗎?讓我們共同努力，學習薩拉的堅強和愛吧!
巴金《家》閱讀心得體會 篇11
放假期間看了《老子》這本書，但談不上什么理解，只有一些感受和理解�！独献印凡皇且黄獙ｉT講教育的文章，但是里面還是有很多關于教育的思想。寓意深刻，讓人深思，經常閱讀更新。
把老子的思想轉化為教育，就是自然教育的思想。老子崇尚無為而治，與盧梭的自然教育思想相似。按照老子的理解，教育應該順其自然，但過分強調主觀意志。教師權威不應該被孩子感知，這是最好的師生關系。老師和學生都應該處于卑微的地位。這樣才能更好的進行教學。教師應該尊重學生的發展規律。尊重自然之道。這些思想應該在我們這個時代得到批判性的繼承。
在我們的教學中，如果孩子上課心不在焉，當然可以直接批評：“某某，注意！”老實膽小的可能會震驚，趕緊坐下，但過一段時間可能又復發；如果你有逆反心理，你會看起來很糟糕，甚至嘴里喃喃自語。老師雖然用心良苦，卻成了學生心中不好的思想，教室里的氣氛會充滿火藥味。有時候學生上課跟老師頂嘴，大家僵持不下都下不了臺。學生肯定是錯的，但如果老師表揚旁邊的學生來提醒心不在焉的人，或者讓心不在焉的人回答一個問題，旁敲側擊的影射一下，也是批判性的提醒，轉個彎，大家都很平靜，相安無事，不是更好嗎？
老子認為萬物是對立互補的，所以要辯證地看待問題。俗話說，幸福和不幸是相互依存的，所以生活中的很多事情都要抱著平常心，順其自然。再者，生活中的每一次相遇都應該被看作是人生成長的歷程，相遇中的精神和能量都應該轉化為自己的人生體驗。以良好的心態對待生活，不要太在意榮辱得失。這樣，我們什么都不做也能有所成就，沒有人可以通過爭論來與之爭論。
低頭靜靜思考。學生要按照我的思路和問題回答，按照我的指揮棒解決問題。他們還會感受到求知的樂趣嗎？
教育要有法可依，就像《道德經》里說的：“男女各歸本。歸根結底，安靜就是復職。當我回到我的生活，我知道我總是清晰的。”任何事物都有它的根源，所以安靜平和地跟隨它，等待它，順應它。說到教育，我覺得，不急，是在盡力，順其自然。
成長是一個緩慢的過程，教育也是一個緩慢的過程，就像老子說的“道是沖的時候用的，或者說不賺錢”。書中有很多地方從自然現象到社會原因。在這篇論文中，你主要生活在普通人之下，因為大海生活在所有的河流之下，容納了所有的河流。在今天的日常生活中，我們逐漸失去了這種敏感性。我們缺乏從細節中看到真相的能力。這是一種洞察，一種理解，一種解釋力，需要在日常生活中鍛煉。
巴金《家》閱讀心得體會 篇12
最近讀了王樹的《透析童年，讓愛走向成熟》。作者通過透析成人成長歷程、童年的傷害或者陰影、剖析父母性格的成因等對孩子的教育影響，來喚醒父母正確看待自己，完成自我成長，并給孩子創造出更加良好的成長環境，促進孩子的健康成長。縱觀全書，有幾點讓我印象非常深刻。
首先，關于父母和孩子這兩個世界。
從來沒想過，我們跟孩子會生活在兩個世界，可這是真的。大多數成人的世界，是怎樣在社會中通過競爭得到金錢，地位和成就，獲得外在的認同和滿足。而對于孩子，他們更希望在自己的內在世界中，體驗著每一種豐富的感受，如體驗充滿愛的情感、觀察各種生命的色彩、觸摸他們好奇想探索的東西、傾聽一切愛的言語和美妙的音樂、品嘗各種不同的味道然后獲得他們的名字……通過這些，他們建構著自己內在那個豐富、溫暖、柔軟的生命。
如果我們不尊重孩子的需求，就會把孩子帶離自然法則所指引的成長之路，而變成復制成人的生命。事實上，人類應該是不斷進化的，孩子的使命不是復制我們的生命，而應該是創造更美好的生命。
其次，認同自己進而認同自己的孩子。
天下沒有不愛孩子的父母，只是父母有時還沒有把自己的生活打理好，時常還會深陷在自己的情緒中，根本顧及不到孩子的需要和感受，想愛卻不懂得如何愛。所以我們要學會認同自己，學會接納自己的一切。
父母對孩子的愛，要升華到精神，關注孩子內心的成長。對于孩子來說，每個人都擁有自己獨特的天賦和內在資源，都可以成為獨一無二的最好的自己。如果希望孩子好，我們要做的不是挑剔，而是認同，努力發現孩子的長處并加以表揚，不斷強化孩子的優點，讓孩子在聲中發現自己的長處，獲得自我認同，從而更加自信。
最后，孩子真正的需要是什么？
孩子渴望受到重視和關注、需要安全感、期望被全部接納、需要愛和被愛、需要被欣賞、需要規則……而非被管教。當孩子一旦滿足了這些渴望，他們精神的我和身體的我就會很和諧，他們會在愛中建構起有自我價值感的積極的人生信念。孩子一旦建構起精神的自我，就會將父母及家庭中的愛，逐漸固定在自己身上，這個成長過程就是內化。作為父母或老師，我們要做的不應是單純的說教或身教，而是通過自我的認知，成長，走向成熟，走到孩子的世界中，與孩子的心靈對話，讓孩子在溫暖的愛與理解中完成內心世界的建構，實現身心的健康成長。
總之，這是一本難得一見、視角新穎的家庭教育書籍。作者用感覺觸摸人的內心深處，從探討自我內在世界的形成起步，對兒童的自我成長與發展作了鞭辟入里的分析，并由此提出教育中一個關鍵點，即當父母還沒有真正成熟形成完整的自我時，在教育孩子的過程中就必然遇到很多難題，并導致親子關系以及家庭教育陷入困境。只有父母有了內在成長的愿望，并從內心逐漸走向真正的成熟，才能與孩子形成良好的生命連接，父母與孩子將共同獲得身心的放松，孩子才能在最美好的生命環境中一步步健康成長。
巴金《家》閱讀心得體會 篇13
《我的叔叔于勒》主要講述的是菲利普夫婦在收到曾經給自己家的'經濟帶來很有害身體的藥煩的于勒的來信后，對他翹首以盼，對他在信中描述的生活充滿向往，而在去哲賽爾島的船上看見窮苦蒼老的于勒后，卻又對他唯恐避之不及、萬般唾棄的頗有諷刺意味的故事。
讀完這個故事，我覺得于勒在年輕的時候確實有過錯：他揮霍無度、行為不正，令哥哥菲利普的家庭陷入了經濟的困難而最終被遣送上了去美洲的航船。但是，從故事的后半部分看來，他在美洲的生活一波三折、飽經風霜，使他淪落到了在船上當買牡蠣的窮水手的境地。對于這樣的窮光蛋于勒，菲利普夫婦不但沒有給予一點同情與關心，反而卻只想著自己進入上流社會的美夢成為了泡影，盤算著要避開他，害怕他再次成為他們的累贅。再想想他們知道實情之前，簡直把于勒當成“救世主”一般，整天盼著他掙了大錢衣錦還鄉，那句：“唉!如果于勒竟在這只船上，那會叫人多么驚喜呀”就將這種心理表現得淋漓盡致。將二者相對比，可以看出他們是以地位的高低與財產的多少來衡量一個人的價值，親情的珍貴在他們心中已經被虛榮心和唯利是圖的冷酷模糊。追求舒適的生活本沒有錯，但他們的心已經被金錢欲腐蝕，原本可以是積極的態度被扭曲了。
現實生活中，也有像菲利普夫婦這樣的人。他們只認錢不認人，一心追求奢華闊氣的生活，拼命想要融入小圈子……像這樣把金錢當做“上帝”的心理有什么意義呢?它只會像魔鬼一樣纏著你，腐蝕你的心。歌德說：“如果你失去了金錢，失之甚少;如果你失去了朋友，失之甚多�！边@句話很有道理：在這些“拜金主義”的人追求著自以為是萬能的的東西——錢時，殊不知，一些用錢財買不到的東西正在漸漸消逝。等到他們后悔的時候，也許一切都已經來不及了。所以，我們應該引以為戒，對金錢要有正確的認識，不為其沖昏頭腦，珍惜現在擁有的一切，樹立一個健康的價值觀和人生觀。同時我要說明的是，不要過分看重金錢并不是不要追求美好生活，因此我們也應努力上進，為更好的未來打拼。
金錢是把雙刃劍。如果你有良好的心態，他就會成為你盡職的仆人，為你服務;如果你對它過分貪戀，它就會反過來住在你的靈魂，變成一個十足的“魔鬼”。要“天使”還是要“魔鬼”，一切盡在你的選擇。
巴金《家》閱讀心得體會 篇14
愛德蒙·唐泰斯是個活力四射的水手，年輕有為的他本可以在二十歲當上法老號的船長，和愛妻梅爾塞苔絲結婚，過著幸福美滿的生活。他清澈明亮的目光里充滿了對未來生活的期待和向往�？删鸵驗樗说募刀�，在結婚典禮進行到一半時，他被刑警捉了個正著，就此鋃鐺入獄，面對他的是伊夫堡陰森地牢的黑暗及精神和肉體的雙重折磨。在此，耗費了他十四年的青春。如此的風云突變，作為讀者的我們無不對他感到惋惜。
這樣的晴天霹靂，任何人都將陷入絕望，愛德蒙卻堅強地度過這煎熬的十四年。這時，小說的主旨逐漸體現出來。是誰讓這個年輕人沒有自暴自棄，而是好好地活下去呢?一是法里亞神甫，一位同樣被命運捉弄的長老，他象慈父，更是愛德蒙最好的老師，不僅將其畢生所學傳授給他，更重要的是他的越獄計劃為愛德蒙帶來了希望，使他能夠堅持下去。二是他的仇人,是他們讓愛德蒙心中燃起了復仇的火焰，使他堅持活下去。
這獄中的十四年，看上去是被害者的青春年華被白白浪費，可實際上卻又是值得的。它為唐泰斯帶來了現實和精神上的雙重財富：他擁有基督山島上的千萬寶藏，并且通過堅持不懈的學習，變成了一個上知天文，下知地理，兼通醫學、政治、金融、法律等知識的全才。
唐泰斯33歲出獄，他得知父親被活活餓死，愛妻也嫁作他人婦，復仇的火焰頓時燃燒得更旺盛了。他做好了周密的計劃：他利用20__年來積累的豐富知識武裝自己，為自己創造了布索尼神甫、威爾莫勛爵等多重身份，并憑借基督山島上的巨額財富踏入巴黎上層社會，針對仇敵一一痛擊。最終陷害他的人都得到應有的懲罰：銀行家破產，政治家自殺，檢察官發瘋。
在我看來，愛德蒙的復仇，也是有節制的。他在向銀行家唐格拉爾，這個最該受懲罰的仇人復仇時，沒有把他折磨到死，而是讓他感受自己曾經有過的絕望，給他留下了五萬法郎度過余生。我欣賞唐泰斯的人格魅力。
有仇要報，有恩必答。愛德蒙敢愛敢恨，愛憎分明。待自己有恩的東家莫雷一家關懷備至;待善良的維爾福小姐—雖然她的父親是自己的仇敵，愛德蒙仍多次出手相助，助她獲得幸福。
總結整本書，唐泰斯著實是一個值得學習、值得敬佩的人。他遭人陷害，徒然入獄，卻能依靠心中的希望堅持度過20__年煎熬，終換來重見天日。獄中他并沒有意志消沉，而是積極地學習，獲取淵博的知識，用知識武裝自己，未雨綢繆，不動聲色地打擊仇敵，獲取成功。當下的我們，活在太平盛世，更應該擁有理想，心懷希望，努力學習，積累知識，提升能力，為美好的明天而奮斗。
巴金《家》閱讀心得體會 篇15
今天看了美國的杰克倫敦寫的《野性的呼喚》這本書。
巴克是法官家的一條狗。因為20世紀美國的“淘金熱”，他們被賣到北極地區拉雪橇。在輾轉反側的過程中，因為脾氣不好被狠狠打了一頓，看到同伴——，一只南方狗，被一只本地狗襲擊，死的很慘。第一次體會到了“大棒”“尖牙”的殘酷。它必須隨時站穩，絕不倒下。中途，巴克的野心占了上風。它不斷制造麻煩，試圖挑戰兇猛的老狗斯皮茲，最后引發激烈的戰斗。巴克獲勝，取代斯皮茲成為領袖。極地環境惡劣，生活艱苦，旅行艱難。它生存了下來，變得越來越強大。然后巴克就落到了三個根本不適合去北極探險的男女手里。他們陷入困境，面臨滅絕。這時，一個叫桑頓的人救了它。桑頓非常愛巴克，巴克對桑頓非常忠誠。幾次救了桑頓的命。桑頓被殺后，巴克加入了狼群，回歸自然。
看完這本書，我最佩服巴克不屈不撓的精神。無論極地的生活多么艱苦，條件多么惡劣，它都克服了這些困難。巴克也很聰明。在極其殘酷的生存斗爭中，面對各種各樣的人和狗，他能夠保護自己，堅強地生存下去。巴克知道如何感恩。他三次跳進湍急的河里，最后死于桑頓。他幾乎用盡全力去追咬殺死桑頓的土著等等。
我覺得做人也是這樣。在任何環境下都要堅強，遇到品行不良的人要懂得保護自己，懂得“一滴水，一泉映月”的道理。
巴金《家》閱讀心得體會 篇16
《狗貓鼠》本文表述了魯迅先生對狗、貓、鼠三種小動物的觀點。他仇貓，還要打“落水狗”，喜歡的是家里吃墨的隱鼠。魯迅先生都不喜歡貓，感覺它以大欺小，還漸漸地摧殘弱小，感覺他因工作能力而佯裝嫵媚，還傳《狗貓鼠》本文表述了魯迅先生對狗、貓、鼠三種小動物的觀點。他仇貓，還要打“落水狗”，喜歡的是家里吃墨的隱鼠。
魯迅先生都不喜歡貓，感覺它以大欺小，還漸漸地摧殘弱小，感覺他因工作能力而佯裝嫵媚，還傳出令人厭煩的哀嚎。魯迅先生那樣一說，也的確令人厭煩。
但在我們的生活，中我對狗、貓、鼠卻有不一樣的觀點。我一向覺得狗頑皮、聰明伶俐、忠實、靠譜。盡管有時候看見有點傻乎乎，確是人們的好朋友。貓呢，她靈便、討人喜歡、擁有明顯的求知欲。盡管有時候有點頑皮、愛斗、卻不會暴力行為。耗子呢，我對它填滿著心理創傷。有一次我上隔樓時，它恰好爬過我的腳，我給嚇了個半死不活。耗子一件事而言非常神密。
一開始讀到狗貓鼠本文，有很多文章段落都要我覺得比較難懂。我只能就我明白了的文章段落來講下我的讀書筆記了。
魯迅先生討厭狗，感覺他愚昧、沒見識。在《自然史底國民童話》中小動物們說象弓著背，狗就沉默無語的說弓著背的貓便是象，確實傻到沒數。
魯迅先生倒是喜愛那柔弱的小隱鼠。感覺他可伶、靈便、嬌小玲瓏、討人喜歡。在魯迅先生的作品，的確是只趣味的寵物呢！
我覺得魯迅先生的念頭也不會和我相差太大，他為什么對貓、狗這般厭煩，又對鼠這般鐘愛呢？細心看一下才發覺：這文章內容好幾處提及了人。細細地揣摩，才懂了魯迅的形容。那貓不就要愛持械凌弱的人嗎？狗不便是自以為是知識淵博的“頗具具體指導青年人義務”的老前輩之流嗎？那柔弱的鼠更是社會發展上這些受人欺侮的老百姓。本文更是魯迅先生對欺負、欺詐者的不滿意，對痛苦老百姓的同情與關愛的主要表現哪！
巴金《家》閱讀心得體會 篇17
越王勾踐臥薪嘗膽，反敗為勝的故事，早已傳為千古佳話，而大仲馬筆下的埃德蒙?唐代斯，則又是一個成功男子漢的寫照。暑假里，我有幸閱讀了《基督山伯爵》這部書，它帶給我一種別樣的感受，讓我回味無窮。
《基督山伯爵》這部書，主要刻畫了埃德蒙?唐代斯這個人物，他原本是一個船長，因遭人陷害而入獄，在獄中，他結識了一位博覽群書的老者，并與之結為摯友。在老者的分析下，唐代斯恍然明白了自己入獄的原因，并認清了讓他淪落到這樣境地的幾位陰險之徒的真面目，老人在病死前告訴了他基督山寶藏埋藏的地點。在唐代斯成功從獄中逃脫后，他找到寶藏，回到了故鄉，在許多善良的人的幫助下，成功復仇。
讀完此書，我的感觸頗深。有的人像螃蟹一樣：為了站到高處去看美麗的風景，從同樣的起點開始爬墻，一些螃蟹爬的快，爬在了領先的位置。眼看著，就要爬上了墻，那些在下面的、爬不上去的，就把它扯下來，摔個粉身碎骨，自己反而“升高”了一大截。這些現象都在大仲馬代表作《基督山伯爵》中有所體現，丹拉格爾因看比自己年輕有為的唐代斯眼紅，就把他陷害至獄中十四年，因唐代斯憑借著頑強的毅力和善良完好的人格，出獄后反而得到了天價財寶，并為自己贖了罪，報了仇。
在我們的生活中，既有像丹拉格爾這樣的人，在你飛黃騰達，馬上要迎接幸福時，這些小人就暴露本相，像底層的螃蟹一樣，它伸鉗子把你甩下來。也有像菲爾南這樣的人物(他是主人公愛人的堂哥)，心存善念，只要我們曉之以理，動之以情，消除誤會和隔閡，他們就不會成為壞人的幫兇。
而唐代斯的勇氣與寬容也深深打動了我，正是憑著頑強的毅力，唐代斯才能克服重重困難，當最后復仇的機會來臨時，他并沒有殺死丹拉格爾，足見他的寬容與大度，可以說他的故事始于仇恨，卻最終超越了仇恨。能用一顆寬容的心去饒恕那些作惡的人，不就是最大的美德嗎?
唐代斯曾說過：“在這世界上，既無所謂幸福，也無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已�！比绻麤]有獄中老人給他的愛，他就不可能擺脫困境，重見天日。我們在日常生活中，在學習上，要學習唐代斯的堅強，時時刻刻都要充滿信心，去努力奮斗，對待身邊的人，更應該常懷寬容之心，盡力做好自己的事情，做個心胸坦蕩之人。
有句話叫做“冤冤相報何時了”，其實當你放下仇恨的時候，寬恕的不僅僅是敵人，還有你自己，所以，在生活中，當我們與同學發生矛盾時，需要換位思考一下，換我心為你心，多為別人考慮一下，很多事情都會化干戈為玉帛的。因為，這個世界需要的是愛，而不是仇恨!
讓愛，永存你我心中!
巴金《家》閱讀心得體會 篇18
什么是美?這是一個很基本的問題，但不得不承認，我們大多數人并不知道它的確切答案。一個偶然的機會，我拜讀了美學大師朱光潛的著作《談美》。其實，從另一個方面來說，美并沒有一個具體的標準，每個人對于美都有不同的定義。在《談美》一書中，朱光潛先生給了我們一個答案：美——是一種人生態度。
朱光潛先生是中國現代美學的代表人物，是開拓者和創新者，在美學領域是全國的權威，他主張美是主觀性與客觀性的統一。他運用馬克思主義的觀點來闡明了美和美感的規律、美范疇等一系列問題。
在前言中，朱光潛告訴我們怎樣學美學，但我認為更重要的在于，他對我們人生觀的引導，如在前言中朱光潛寫到“正路并不一定是一條平平坦坦的直路，難免有些曲折和崎嶇險阻，要繞一些彎，甚至難免誤入歧途。哪個重要的科學實驗一次就能成功呢?“失敗者成功之母”。失敗的教訓一般比成功的經驗更有益”……這些都呈現出一種積極的人生態度。
在“藝術和實際人生的距離”中，有幾句話寫得很好：“種田的人常羨慕讀書人，讀書人也常羨慕種田人;”“人常是不滿意自己的境遇而羨慕他人的境遇，所以俗話說：‘家花不比野花香’。人對于現在和過去的態度也有同樣的分別……”僅僅是簡短的幾句話，但是卻把道理說得那么清楚，而且也用了幾個簡單的例子，讓我們很容易接受。朱先生用很樸實很精確的語言將一系列抽象的美學概念給我們描繪了出來。其實我們應該常常站在別人的角度多去思考問題，考慮人家是怎么看我的，了解人家對我的態度;有時，也要了解到人家的生活方式適不適合我，而不是盲目的思考做決定。大部分人都會因為盲目而錯失良機，總是會因為不肯定所以不好好堅守自己的東西。
13封信，行云流水，讀來渾然天成，卻使我對美學有了第一次有了明晰的認識。每一封信都是那么親切自然，知識在這種脈脈溫情的態度中傳達出來，其間沒有美學中那種概念的`堆砌，卻使人們對美有了更深刻的認識。美麗的人生一定有美的人生態度，所以，每個人多應讀一讀這13封信。
巴金《家》閱讀心得體會 篇19
最近，我讀了一本凡爾納的科幻小說，叫做《八十天環游地球》。剛看到書名時，我心想：八十天環游地球在當今雖然是輕而易舉的事，但在主人公所在的時代，簡直是天方夜譚、癡人說夢話！可是，等我讀完這本書，想法就有所改變了。
故事發生在19世紀70年代，主人公是一個名叫斐利亞·福克的英國紳士，他日常的'生活就像鐘表一樣精確，像機器一樣精確，像機器一樣死板。一天，他和幾位老伙伴玩牌時，談論到八十天能不能環游地球的問題，伙伴們都認為這件事不靠譜，除非地球變�。ㄟ@是不可能的事）。�？讼壬坏珗孕虐耸炷墉h游地球，還想親自去實踐并且賭注了兩萬英鎊。在環游地球的過程中，遇到一些難：遭人跟蹤、置身荒村無路可走、舍身救人、與惡僧對簿公堂、遭暗算誤了船、遇風浪海上搏擊、與仆人“路路通”失散、勇斗劫匪、疑為竊賊海關被囚……但是，任何艱難險阻都未能動搖他的信心。
這是多么引人入勝的故事啊！合上書，�？讼壬鷻C智勇敢的形象總是一次次浮現在我的眼前，他堅定果敢、鍥而不舍的品質給我留下了不可磨滅的印象。
巴金《家》閱讀心得體會 篇20
刷子李是這篇課文的主人公。他是個粉刷工，也是一個奇人。
主要內容：刷子李有個規矩；“干完活，只要身上有白點，白刷不要錢。”因此，許多人都不信。接著，刷子李收了一個徒弟，他徒弟也一直半信半疑。又一次刷子李干完活，他徒弟趁倒水點煙，搜索了他的全身，居然連一個白點都沒有，最后，刷完墻后，他徒弟看見刷子李身上有個白點，再仔細一看，竟然是一個小洞。我覺得他是一個技藝高超，心細如發，大膽承諾，自信豪氣萬丈的人。這篇文章告訴我們要學一個本事，必須歷經磨難，并且要堅持不懈。那么就沒有你學不會的東西。就像刷子李一樣，他付出了汗水和辛勤的勞作，才有了他高超的技藝。于是，我想到了我學武術的情景了。
你是四年級放暑假的時候，我報了一個武術班，每天6點起床，八點到，練到十點。在這兩個小時里，我們先圍著操場跑十圈。俯臥撐做五十個。站馬步五分鐘。做下蹲200個。就這樣，練了十天，接下來，我學習了武術的基本動作。我們首先學習劈叉，可我劈不下去，教練按著我的腰，把我使勁按下去，我疼得受不了，我們的學員都是這樣練的。經過一天天重復的練習，終于，功夫不負有心人。我學會劈叉了。我感覺幸福極了，自豪極了。
同學們，我會劈叉，你們會嗎？
巴金《家》閱讀心得體會 篇21
遙看戰火紛飛的年代，讓我們慶幸背后這個日漸強大的國家！
這本書寫了抗日戰爭時期紈绔子弟圖將軍因心中那股愛國情懷，看不慣侵略者欺凌百姓。最終打死了兩個日本“便衣”后，壯烈犧牲的故事。
作者用細膩的筆觸將每一個人物刻畫得有血有肉，文中的主人公沒有絕對的善與惡，只是在不同的道路上作出選擇。有痛恨日本殘暴中國人的日本老橫澤；也有為了眼前之利甘愿與敵為伍的中國商人王金標……他們每一次選擇其實都是一場人性的抉擇，沒有誰對誰錯，但每個人都要為所做事情付出相應的代價，甚至是生命。
圖將軍，生為八旗子弟的他，出場時只會斗蟲遛鳥，以賣自己祖上的寶貝換取生命費，但他從不會將寶貝賣給日本人，他說：“我們中國的玩意兒，決不能到日本人手里！”后來，他從姥爺的建議，開始為別人打車而謀生，但生活的苦難并沒有讓他失去心中的那份愛國情操。在他倒下之前，他還滿臉笑意地說：“瞧，我殺了兩個鬼子。”這種精神，是他之前的一切傲慢都煙消云散，留給世人的只是一個堂堂正正的中國人。
對比今天，我們處于和諧而民主的社會，中國日漸強大，強大到讓外國紛紛仰視這條大展宏圖的巨龍，而，慢慢忘卻了他身上的創傷。作為中國人的我們，永遠也不能忘記被人踩在腳下蹂躪的恥辱，不能忘記那忘記那些英勇犧牲的烈士與南京大屠殺慘死的無辜百姓！
書中以喜慶的皮影曲開頭，以凄美的《祭塔》結尾，以傳統的京腔與北京話作為串聯，使人倍受感動。
因為那一年的戰火紛飛，使我懂得了許多……
巴金《家》閱讀心得體會 篇22
《登上地球之巔》講的是四名中國登山隊員從珠穆朗瑪峰的北坡攀援而上，踏過千年冰雪，翻過萬丈巉巖，最終他們把鮮艷的五星紅旗插上了地球之巔，這無疑是一場充滿艱辛與危險的探險。那么到底是什么使他們成功的呢?就是強烈的集體主義觀念和崇高的獻身精神!在這海拔8500米以上的冰雪世界里，無數的困難險阻就如一只只兇猛的“老鷹”，時時刻刻威脅著“雁群”，但是每只“雁”都齊心協力，不怕犧牲，共同抵御入侵之敵。
對于我們每個人而言，是無時無刻都離不開集體的。家，是我們最先加入的集體。家人彼此間的愛護、寬容便是一幢大廈的地基;學校這一集體，同學們伸出援手助你解決問題，使你臉上的笑容重現，令這幢大廈不斷筑高……家，班級，學校，社會，國家，這些大大小小的集體都是哺育我們成長的搖籃，用它們的真，善，美不斷為我們的大廈增磚添瓦。
現在，我們面對著突如其來的汶川大地震，前線的解放軍戰士和醫護人員以最強烈的集體主義精神以及大無畏的決心站在抗震救災的最前線，義無返顧地與地震進行一場艱辛的斗爭。他們心連心，用自己珍貴的生命全力挽救受災的群眾，同時也面對著死亡。社會各界的關注，八方的支持，炎黃子孫的萬眾一心，一首首眾志成城，抗震救災的歌曲響徹天地之間。此時，沒有人敢否認集體的力量，沒有人不為此喝彩動容。在這樣的社會氛圍中，大家斗志昂揚，團結一致。我們堅信，歷盡無數歷劫的中華民族一定會戰勝這次突如其來的大地震，奪取最終的勝利!
集體的力量需要我們的共同努力，共同積累。任何時候，集體的溫暖都是我們所向往的，為集體多出一份力也是我們應盡的義務。我們應該向大雁學習，人人都獻出一點愛，讓我們的“雁群”充滿更多的力量，擁有更多的真情。
巴金《家》閱讀心得體會 篇23
“人”字非常簡單，一撇一捺即為“人”，可是這一撇一捺立乎天下，要想做事，先學做人�！稄男W做人》這本書中鼓勵我們做一個善良且富有愛心的人。
我們應該做一個充滿“愛”的人，向他人一個微笑、一個簡單的動作或者是一句發自內心的問候，這些對我們并不難做到的“小事”，卻可能幫助別人走出困境，猶如黑暗中的那一縷光明。
父母、老師對我們每一個人的成長都至關重要，也是我們生活中最為親近的人，他們給予我們知識和愛，讓我們茁壯的成長。所以我們更應該用真心愛父母，尊師長，敬老人。《三字經》中有這樣一句話：“人之初，性本善”。是呀，善良是人性中最溫暖、最美麗也最讓人感動的品質，善良就是遇到乞討者，施舍點錢給他們、遇到老弱病殘或者是孕婦時，我們能夠主動地讓座、遇到迷路的人，我們善意的為他指點方向。我相信，一切人與事都是相連的，在你給予他人方便的時候，自己也會受到益處。
所以我們要做一個善良且富有愛心的人，“善良”就像一盞明燈，照亮了周圍人的同時也溫暖了自己。
巴金《家》閱讀心得體會 篇24
閱讀是語文教學的重中之重，是培育學生寫作能力的重要基礎�！墩Z文新課程標準》中明確指出我們應該增加學生的閱讀量，增強學生的閱讀水平。葉圣陶說過：“閱讀是汲取，寫作是傾吐，傾吐能否合于法度，顯然與汲取有親密的關系，單說寫作程度如何是沒有根的，要有根，就得追問那比較難捉摸的閱讀�！弊阋哉f明閱讀教學的重要，它是形成學生語文能力的基礎，是訓練學生表達能力的重要途徑。下面我結合一段時間的課堂教學實踐談一談對優化閱讀教學的幾點粗淺熟悉，供各位師長、同伴參考、討論。
現今我們所使用的教材均具有鮮亮的時代特色，編著了許多富有兒童情趣，具有時代氣息的文質兼美的課文，題材豐富，體裁多樣，所選韻文，瑯瑯上口，便于誦讀。只要在日常教學中進行專心的品讀，從中發掘文本蘊含的情感價值和文學素養，對于培育學生的學習愛好和自信心，獲得學習語文的方法將起到非常關鍵的引領作用。在平時的教材使用中為了更好突出教材所具有的價值我主要從以下幾方面做了一些努力。
�。ㄒ唬⑼诰蛭谋緝忍N，提高閱讀效果
新課標指出：閱讀教學是學生、老師、文本之間對話的過程。讓學生真正地走進文本，融入角色，體會課文的情感，從而與故事的主人公產生心靈的共鳴。在平日集體教研備課活動中，多次聽年長的老師在談及語文教學時要重視引導學生對文本進行深層次的挖掘。因此，老師應留意用好教科書，留意引導學生鉆研文本，挖掘文本的內蘊，讓學生直接面對文本，專心的讀，充分的讀，專心的讀，專心去感悟。比如教學《檢閱》一課，本文語言特色鮮亮，文中的感情真摯動人。如何讓學生體會出個中味道，唯有讀，細細品讀，反復研讀，才能真正教有所得，學有收獲。我主要是引領學生細讀了兩個場景，把學生帶入情境，品嘗出文中濃濃的味道。剖析“麻煩”，學寫“棘”字，理解什么是“麻煩”？讓兒童隊員們麻煩的事是什么呢？討論：為什么誰都不愿意第一個開口說這件事呢？“鴉雀無聲”是什么意思？課文中用這個詞寫了當時的什么情景？通過以上幾個小環節的處理讓學生理解什么是“麻煩”的事。讓學生產生身臨其境的感覺，確確實實理解兒童隊員的為難之處。品讀五個問號，怎么解決眼前這一麻煩的問題，這不僅需要魄力，更需要才智。課文一連出現了五個問號，這五個問號似乎不約而同地盤繞在兒童隊員的心頭，大家都心存顧慮，不知道該怎樣安排主拐的伯萊克。這些孩子的內心是多么復雜、多么為難啊。讓學生深入人物的內心世界后，讀好這五個問號，充分感受人物的復雜心理�？傊蠋熞訌妼ξ谋镜睦斫�，把握、吃透文本，目的是引導學生自己探究文本，抓住重點難點，對課文內容整體感知，調動學生參加閱讀的主動性和樂觀性，在實踐中不斷提高語文能力。
（二）創設文本環境，激發閱讀愛好。
一篇好文章的教學我們還需要為其創設一個精心的文本環境。首先，我們要為提問創設情境，這就是所謂的問題情境。一個好的問題情境有助于對問題的解決，增強學生對問題探究的愛好。如《七顆鉆石》一課通過一個小小的童話故事，寄予了一個道德期盼：要盡量為別人著想。引導學生閱讀這篇作品時，要通過有感情的朗讀，感受小姑娘純潔可愛的形象；通過“喜出望外”“真想……但……就趕緊”“咽了一口唾沫”等詞語，感受小姑娘美妙的心靈。同時，可以從題目上去加深對課文思想的理解。為什么不用“一罐水”而要用“七顆鉆石”作標題？“鉆石”和“星星”都是美妙事物的象征，在短文中，它們正是純潔心靈的幻化物。全班齊讀第四節，啟發學生來參加片段朗讀，讀出自己的感受。其次，我們還需要創設一個活動的情境來渲染閱讀的氣氛。活動情境是伴隨著活動過程的.，是活動的催化劑。老師設計活動情境的時候一定要與活動的內容與形式融為一體。以《翠鳥》一課為例，可通過虛擬情境，說出情趣的教學策略來引導學生讀出對翠鳥的喜愛之情。我是這樣設計的。師：我知道同學們都非常喜愛翠鳥，想不想當翠鳥？生：想。師：我是世界綠色和平組織的成員，想采訪你們，寫一篇關于翠鳥的報道，讓全世界的人民保護你們。你們愿意接受我的采訪嗎？生：愿意。師：你們的聲音那么好聽，怎么回事？書上怎么說的？生：我們鳴聲悅耳。師：大家叫叫我聽聽。（學生高興地學著鳥叫）師：果真名不虛傳。聽說你們有個外號叫“叼魚郎”，捉魚的本領很強，誰愿意介紹一下你們是怎樣捕魚的？生：停在葦稈上，一動不動，等待小魚露出頭，像箭一樣飛過去，叼起小魚。師：為什么一動不動？生：怕驚動小魚。師：有什么證據說明你們飛得快？生：翠鳥蹬開葦稈，像箭一樣飛過去，叼起小魚，貼著水面往遠處飛走了。只有葦稈還在搖擺，水波還在蕩漾。師：各位翠鳥，我想到你們家做客，樹上找不到，草叢中也找不到，你們的家在哪里？生：沿著小溪上去，在那陡峭的石壁上。洞口很小，里面很深。通過這樣的教學設計極大調動了學生的學習熱忱，將文本與老師和學生有機的聯系在一起，學生投入其中，充共享受文本所帶給讀者的美麗感受，十分有利于學生整體語文素養的提高。
�。ㄈ�、留意課堂教學的生成資源，適時延長拓展文本的深度。
古希臘哲人說過：“頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一根需要點燃的火把�！睂W生在閱讀中并不是消極地接受和索取意義，而是聯系自己已有的知識和生活閱歷，樂觀主動地發現和建構意義，乃至制造意義。在教學中，語文老師要努力讓自己成為一名智者，擁有一雙慧眼，準時捕獲稍縱即逝的思維火花，精心充當學習的組織者、引導者、促進者。尤其對于學生在學文時的即時質疑，老師更應高度珍視，敏銳捕獲，擅長利用，否則現場生成的即時資源就會稍縱即逝。
巴金《家》閱讀心得體會 篇25
今天我在書店里看了一本書名字叫《堂吉訶德》，這本書讓我受益匪淺。
文章講了一位西班牙貴族堂吉訶德由于受到騎士小說的影響，陷入一場瘋狂的幻想中，隨著桑丘四處冒險的故事。一路上他們與風車羊群展開大戰，把自己搞得傷痕累累。但是，堂吉訶德絲毫不知反省，還以為魔鬼在和他作對，最后不僅把國王的囚犯們放跑了，還把一家客棧搞得一團糟，雖然做了許多荒唐的事情，惹了很多禍端，但歷經很多艱辛后，堂吉訶德依然保持著狂熱的幻想力和勇氣。臨終前，他終于醒悟過來，不許他的唯一親人，侄女嫁給讀過騎士小說的人，否則就剝奪他的遺產繼承權。
《堂吉訶德》揭露了騎士文學的荒唐和危害，嘲笑了騎士理想和騎士制度。同時，作者，通過堂吉訶德的游歷經歷，反映了16世紀末至17世紀初西班牙廣闊的社會現實
我覺得堂吉訶德是一個不畏強權，堅持騎士道，不承認失敗，不怕人們議論、譏笑、咒罵，不怕遭受侮辱和打擊，甚至不怕死。為了追求自己的正義理想，為了社會不惜犧牲自己的生命。善于幻想、主觀主義。
堂吉訶德他的所作所為讓我難以忘卻，讓我受益匪淺。
巴金《家》閱讀心得體會 篇26
今天下午是我們班第一次去閱覽室閱讀，同學們非常高興。來到閱覽室，老師安排好座位后，大家就開始閱讀。閱覽室安靜極了，似乎連呼吸聲也能聽見。老師在讀自己的書，我們在讀有趣的書。我拿了一本書，翻了幾頁，嗯！沒興趣。拿了幾本，終于找到一本感興趣的書。我津津有味地讀起來。書中講的全是關于革命的故事。時間很快就過去。“�！毕抡n鈴響起，扈老師叫大家放好書，就回課室。
希望以后都能有這樣的活動！
巴金《家》閱讀心得體會 篇27
以我之見，《蛙》中的書信，其實也可不要。但莫老師為什么會加上書信，自然有他的道理�？纯催@些書信，都是寫給一個日本人的，這個日本人名叫杉谷義人(亦可理解為山谷蟻人)。第一封信的開頭一段就提到了杉谷義人的《文學與生命》的長篇報告，或許就是這個報告的題目成了寫作這部作品的由頭。其次，這些書信為什么是寫給日本人，而不是美國人或英國人、印度人呢?從后面的書信和故事中，我才知這個日本人既是伏筆又是鋪墊，因為故事中涉及了杉谷義人的父親----侵華日軍的一名指揮官杉谷，使故事更加戲劇化。其三，莫老師通過書信表達了自己的謙遜之心，書信內容反復提到了杉谷義人給予的指導和鼓勵，其用意同時也反映了作者對作品主題的謹慎態度，即：為什么那么多作家沒有寫中國的計劃生育?
從書信帶出小說故事，從小說故事又牽扯出九幕話劇，這種寫法匪夷所思，但是構思縝密、環環相扣。主人公在書信中多次提到要給杉谷義人創作話劇的事，同時又通過書信反復解釋為什么還寫出這個話劇，而沒寫出話劇的原因就成了小說記敘的主體，即關于姑姑和計劃生育的故事。這些原因都說完了、故事都講完了，又通過書信交待：可以正式創作那個話劇了。而那個話劇其實又以新的形式、新的敘說方式，重復了姑姑和計劃生育的故事，但讀來絲毫沒有重復之嫌。這就是莫老師的高妙之處!
我認為這個話劇的最大好處，就是讓人鞏固了對小說故事的印像，達到了讓人過目不忘的效果。如果沒有這個話劇，很多人將是健忘的，他們會忘了這個小說到底說了什么。
二是書名人名新奇怪誕，緊緊圍繞主題服務，達到了強化主題的效果。
看到《蛙》這個書名(題目)，包括我在內的很多人以為是關于青蛙的什么事情，但看完故事，方知這一猜想大錯特錯。即然是講計劃生育的，為什么不用“蟻”作題目呢?人生如蟻啊，人多得像螞蟻，也確實需要控制生育啊。但看完這個小說，我不得不佩服用“蛙”作題目的妙處，它不僅精準而且大有深意。因為蛙是由蝌蚪蛻變而來，而蝌蚪又與顯微鏡下的人的精子十分相像，據說也與人體胚胎初期發育形狀相像，而且蛙的生殖能力十分強大，是支持計劃生育的強大論點。同時，我認為名字越短越能激發人的探知欲。《蛙》的一聲，莫老師的這個目的也實現了。
再看看故事中的人物，除主人公的名字叫蝌蚪外，還有95%的人名與人體器官有關，比如：陳眉、陳鼻、肖上唇、肖下唇、萬心、五官、袁腮、王肝、王膽、李手、王腳、郝大手，等等，這些帶有人體器官的名字，給人以肉體橫陳、到處都是人的感覺，不斷強化著“人和生育”這個主題。同時，民間工藝大師秦河、郝大手大量生產、無處不有的那些泥娃娃，以及袁腮的牛蛙養殖場的蛙與蝌蚪，更給人無處不是“人”的印象，人多得簡直讓你無法呼吸，進一步強化了人滿為患的主題。
通覽全篇，作者從題材、體裁、情節、構思，甚至人名、書名都是苦心思慮、下過苦功的。這些人物個性鮮明，又互相影響、相互交叉，人與人互相糾纏，故事情節相互糾纏，形成一幅人頭攢動、人事紛紜的畫卷。小說并未說“計劃生育如何如何好”，但透過這些故事和場景，卻讓你強烈感受了“計劃生育很難做”和“必須計劃生育”的思想，讀來令人拍案叫絕!
三是矛盾沖突迭宕起伏，故事情節富于戲劇，真實感強。
《蛙》雖然講的只是很普通的鄉村的計劃生育，沒有什么波瀾壯闊的大事件，但其中的矛盾沖突卻紛繁復雜，令人眼花繚亂。仔細看看，除了人物與事件、生育與超生的矛盾外，故事中的每個人似乎都是一個矛盾的混合體。比如：姑姑本是一位抗日軍醫的女兒，是一個英姿颯爽的抗日英雄，解放后成為一個人見人愛、花見花開的專事接生的婦科醫生，并被人們神化成非常神圣的“送子娘娘”。但是這個“送子娘娘”后來卻成為計劃生育的推手，專門開展引產、結扎、懲罰超生、打擊偷生之類的事情，原來為人接生的主業變成了副業，原來“送子娘娘”的光環變成了扼殺嬰兒的“殺人魔王”，原來的抗日英雄因為戀人叛逃而成了特務、內奸和，原來處處受人尊敬的待遇落到了現在處處被人討厭甚至追殺的境地，原來連日軍司令都不怕現在反而被一只青蛙嚇暈。而且更為矛盾的是，專門從事接生和計劃生育的姑姑和小獅子，竟然雙雙失去生育能力。一生致力于計生事業的姑姑和小獅子，老年時竟身體力行地支持超生偷生，小獅子甚至知法犯法地偷偷花了5萬塊錢找被毀容的陳眉為自己代孕。
說到陳眉，她可是整個故事中命運最為悲慘的人物。陳眉是陳鼻的女兒，有傾國傾城之貌，本該有一個極為美好的未來，然而她拒絕靠姿色而堅持靠體力吃飯，結果被工廠的一場火災燒得面目全非、慘不忍睹，成了神秘的蒙面瘋子，并被穿越到民國縣衙大堂打輸了為人代孕的官司。陳眉的老爹陳鼻本是鄉里第一個萬元戶和一個生存能力極強的暴發戶，因為超生偷生幾經折騰，晚年卻淪為一個遭人唾棄的乞丐。還有那個矮女人王膽，竟然為了偷生采用抗擊日寇的地道戰術，讓人感嘆母親的偉大而對其生出惻隱之心。
矛盾沖突是小說的靈魂，透過矛盾沖突反映現實生活是小說的使命。《蛙》中的所有矛盾沖突，都是時代背景下的必然。經過那個時代和感受現實社會生活的人，都會有身臨其境的感覺，都會感覺故事中的人就是身邊的人甚至自己，都會認定那些矛盾沖突是客觀存在的，那些人物事件是客觀真實的。人物矛盾的復雜化、戲劇化，充分體現了莫老師制造矛盾沖突、把控矛盾沖突的能力，矛盾演繹技術已經達到了爐火純青的地步。
四是語言樸實，土得掉渣兒，但通俗易懂、引人入勝。
《蛙》講述的是山東高密東北鄉的故事。故事的敘述語言基本都是中國北方的鄉村俚語，是樸實的大白話、大土話。從某一方面看，漢語普通話可說是以北京和中國東北話為基準的語言，因此北方土話本身可算是普通話的一部分。在普通話的語境里，北方土話具有強大的感染力，這也是趙本山的相聲和東北二人轉廣受歡迎的主要原因。
我認為，《蛙》使用鄉村土話的敘述方式，講述涉及廣大農民階層和普通民眾的計劃生育的故事，是非常適合的。正因為它土得掉渣兒，土得有思想、有個性，有鄉土味和民族味，且文字粗放、符合人性，卻又敘事流暢、表達細膩、情節生動，所以更加通俗易懂、更富表現力，而且很多土語字字珠璣，令人捧腹，引人入勝。
總之，作家是靠作品說話的。僅僅一《蛙》，已經充分體現了莫言的文學造詣，讓我們聽取了“哇”聲一片。所以，莫言獲諾獎可說是當之無愧，莫言獲諾獎可說是地球人對中國文學的首肯。這是事實，也是我們讀者的最直接的感受。
巴金《家》閱讀心得體會 篇28
親子閱讀，這個詞已經在當今幼兒家長中廣泛流傳了。越來越多的家長和教育學者們深刻認識到親子閱讀的重要性。
我也是一名普通的家長，在孩子還未出生時，我就已經從自身的經驗和教育書籍中感受到了閱讀的必要性。在我兒子不到一歲的時候我就開始了親子閱讀。我給他選的第一本書是一套小熊寶寶繪本。繪本最經典的就是畫面很豐富，字很少很大，特別適合小寶寶們看。我記得當時小家伙雖然還不怎么會說話，但他很是喜歡，纏著我讓我不停地講。從那天以后，我一到晚上就和他講故事。每天如此，堅持了好幾個年頭了。
陪孩子一起閱讀，發現了不僅可以讓孩子學習到知識，通過一些故事，讓他知道什么是對的，什么是錯的，知道一些社會、學校準則。讓他從小培養讀書習慣，對閱讀產生興趣，使閱讀成為生活的一部份。也讓他從閱讀中感受到開心、充實和快樂。尤其是一些詼諧、幽默的小故事，聽了以后小家伙哈哈大笑，有時還一個人想像著做動作表演呢，特別有趣。而我，也因為和他的親子閱讀，建立了牢固的親子關系。每次他有什么地方做的不好，我就找相關的故事讀給他聽，也解決了我好多教育的問題。比那些死板的大道理可有用多了。
當然，在親子閱讀中我也曾有過困惑。比如在小家伙三歲的時候，我就準備開始教他識字，當時就想，字識的多，他就可以自己閱讀，開闊眼界。但發現字塊識字他并不感興趣，于是我采取了“指字讀書”的方法給他讀故事。那段時間他確實認識了好多字，可逐漸發現“指字讀書”久了，孩子對圖畫就不怎么注意了，主要就是看字了。后來，在一次親子閱讀課上，才知道了繪本最棒的就是圖畫，里面每一幅畫都是大師的作品，可以發揮孩子的想象力，可以培養孩子的藝術欣賞能力。于是我醒悟了，我不光“指字讀書”了。現在每次新書到來，我都會先引導他去看圖，有時我們還看圖自己嘗試著編故事呢。然后再按作者寫的講一遍，比比到底是我們編的故事好還是作者寫的棒？這樣既沒破壞孩子的想象力，也學到了新字，還鍛煉了他的語言能力呢。
所以我想說，親子閱讀真的很重要。愿所有的家長都參與進來吧，讓我們多多交流、多多學習，我相信只要堅持下去，奇跡就在明天。
巴金《家》閱讀心得體會 篇29
八十天環游地球，這對于現在的我們來說也許并不難，但是對于在幾百年前的蒸汽時代也許就會有些許難度。所以，這時，我們就要學會支配時間，而不是被時間所支配，所以，你也需要一個好的頭腦。
這本書中，把那個時代幾乎不可能完成的事情所完成了，因為他能支配好時間。能做好時間的主人，僅八十天光陰，并且在遇到許多突發情況，卻能夠在七十九天完成環游地球，可見他的時間觀念有多強。
如今的我們，也應該學習他們，學習這種能力，要養成好的時間觀念，要學會去支配時間，而不是做時間的努力，那樣的生活是沒有意義的。
我們經常會說：快樂的時光總是短暫的，而在做一件枯燥無味的'事情永覺得時間過得非常慢，其實這并不是“時間的長短”，本來時間長短是一樣的，只是內心感覺方面不一樣而已，但如果你能把時間支配好，把事情變得有趣起來后，你便不那么覺得了。
時光一去不復返，生命也是短暫的。在我們短暫的生活中，我們要讓短暫的生命變得更加有意義。正如我所說的：做時間的主人，安排好生命中的每一分一秒，要為自己的每一個決定負責任，所以無論做什么都要嚴謹。
做時間的主人，安排好生命中的每一分鐘，不要去抱怨，后悔自己所做的每一件事。因為我們所做的每一件事，都是我們自己的意愿。魯迅曾說過：走自己的路，讓別人說去吧。所以，我想說：做自己的事，讓別人說去吧。我們想干嘛，是我們的意愿，與他人無關。時間和事件，都是我們自己支配的!
巴金《家》閱讀心得體會 篇30
《金銀島》的作者是羅伯特，19世紀末英國浪漫主義的代表作家。路易。史蒂文森。他的《金銀島》巧妙獨到�！督疸y島》是一部冒險小說。在我看來，《金銀島》絕對是一部刺激的海盜小說。
《金銀島》是一個關于“藏寶圖”的故事。聽著：吉姆，英雄，和他的父母一起經營一家酒店。一天，隨著老水手的到來，吉姆意外地得到了藏寶圖和黑色憑單。吉姆把藏寶圖和黑券交給了李沃西博士，主人公吉姆和他的伙伴去金銀島尋寶的故事開始了。
機智勇敢的吉姆，面對滿臉傷痕的海盜，暴躁而兇狠。他紋絲不動，用他的智慧避開了鋒利的匕首，從兇殘的海盜手中奪回了“西班牙號”，找到了寶藏；冷靜睿智的李沃西醫生與海盜交涉，使海盜掉以輕心，最終從容將海盜繩之以法；雙面銀；一個不茍言笑但飽經風霜的隊長；邪惡的海盜。都是羅伯特。路易。史蒂文森生動的人物。
在這些角色中，我最喜歡李博士沃西。船長受傷吉姆離開后，李沃西博士等人深陷險境，棄船、海盜、背叛。如果李沃西博士不堅強，不聰明，也許那些人早就死在魚肚子里了，海賊成功了！其次，我最喜歡的角色是銀。雖然是反派，但還是有自己的特點。西爾弗是一個獨腿水手，但他可以輕松征服數十名兇殘的海盜，輕松化解危機。一切都是精心策劃的，讓人佩服！
當我打開這本書時，我意識到了吉姆的智慧和勇氣。西爾弗的狡猾；船長的勇敢和忠誠；李沃西博士睿智堅強；居心不良的海盜；翻開這本書，我感受到了金銀島驚心動魄的尋寶。翻著這本書，發現這本小說情節曲折，充滿冒險樂趣；翻開這本書，我佩服羅伯特。路易。史蒂文森的寫作技巧高超。這一刻你已經很興奮了嗎？
巴金《家》閱讀心得體會 篇31
我在看灰姑娘的時候，幾度滿眼熱淚。當看到灰姑娘的媽媽臨終一幕，曾經幸福美滿的一家三口，抱頭痛哭，我的淚也落下來;當Rella忍氣吞聲給繼母和她的女兒做好早飯，卻叫成cinder(灰堆)+rella并拒絕她上桌吃飯的時候，她是多么的可憐而無助;當她好不容易改好了母親的衣服滿心歡喜的想去參加舞會，卻被繼母撕毀的時候，她一個人趴在噴泉邊哭泣，她一次次鼓起對美好生活的勇氣，但生活一次次的將她推倒;當繼母講述自己的苦難故事的時候…可能是因為好多給自己讀博經歷相似，所以內心觸動比較大吧。
生長在童話里的童年，這樣的美好，可以照亮孩子的一生。就如同那句“堅強而勇敢，仁慈而善良�！睂τ诨夜媚�，這是一個囑托，一個來自母親的信念，雖然，在現實世界里失去了母親，無法被母親照顧也無法照顧母親，但是在精神世界里，她繼承下了這句話，也奠定了未來命運的根基。
其實繼母是灰姑娘的一個黑暗面，繼母為了生存，為了自己的女兒，也是無所不用，無往而不前，可謂不是不堅強，只是她忘記了后半句。
巴金《家》閱讀心得體會 篇32
第一次知道半生緣，是看了林心如演的電視劇，當時覺得還蠻好看的，然后再是看的小說。
當時感覺這部小說固然是好，可到底平和了些：上個世紀三十年代的上海，富商之子沈世鈞與出自寒門的顧曼楨相戀。世鈞因經歷過寂寞的童年而格外渴望溫情，曼楨則因家中弟妹多而頗具長姊之風，故兩人走到一起極為般配。但他們還是被拆散了。曼楨的姐姐出于私心，設計讓曼楨嫁給了自己的丈夫，此后曼楨和世鈞一別就是18年。18年后當這對有情人再度相逢時，雖然彼此依然深愛，但歲月無情，他們都回不去了，于是只有在心中惘然地祝愿對方幸福
我其時不太理解世鈞和曼楨的感情，他們在一起的時候好像特別務實。兩人見面時談論的多半是工作、同事、家人之類，不像是在戀愛，倒像是在一個屋檐下過日子似的。小說的結尾我也不能接受，多年以后世鈞、曼楨重逢時他們似乎沒有狂喜，更不消說下決心去改變各自的生活了。兩人只是在內心深深地震動著，然后云淡風輕地問好，見對方生活得不壞似乎就心安了，接著就各人走各人的路去了。“這算什么大結局呢!難道人到中年就會失去追求幸福的勇氣?”那時的我直犯嘀咕。
這回"五一"長假得以重讀《半生緣》，我終于有些懂小說里層層包裹著的心了。我甚至愛上了那種波瀾不驚的愛情。我喜歡看到男女主人公新年里在寥落的小飯店里相識，喜歡看到世鈞冒了雨去公園找曼楨失落的手套，我也贊成主人公表白心跡的方式：曼楨不由自主地告訴世鈞她一向諱莫如深的身世——父親早逝，全家6口人的生活頓時失去了依靠，不得已姐姐曼璐犧牲了自己去當舞女。世鈞聽得感同身受，一時想不出什么話來安慰她，只微笑道：你不要難過。
這種素樸如藍印花布的對白，令今天的我聽來尤為感慨。是啊，一個年輕女孩將她從不肯透露的清寒的家世原原本本告訴了對方，如果這不是愛，那還會是什么呢?世鈞自然也懂這層意思，所以才溫和地、略有些笨拙地安慰她。他說得似乎簡短了些，不過也許這樣更好，簡短總是跟雋永連在一起，紙短而情長，言淺而意深……曼楨和讀者們都聽出了他話里隱藏著的萬斛情意。
世鈞和曼楨定情后的家常日子亦是我百看不厭的。慢慢地看著世鈞熱心幫著曼楨找房客，看著他一天好幾趟地來找曼楨，看著小別后他第一次見到曼楨時微妙的心情：他幾乎認不出用湖綠羊毛圍巾包著頭的曼楨了。這樣是否好看些他說不上來，不過他還是喜歡她平常的樣子，不喜歡有一點點改動……這些情節都讓我有說不出來的欣慰。沒錯，這都是些好兆頭，只有結結實實地愛著對方的男人才會有此種心情。曼楨的表現也委婉動人：她替世鈞打毛衣，走到哪兒都帶著一團絨線;替世鈞送早點過來，因為他無意中說過一句“早餐都是在外面將就的”;世鈞離開她幾天，她無法克制對他的思念，于是忍不住去找叔惠，因為叔惠是世鈞的好友，她若去了叔惠肯定會對她說起世鈞……
讀這些楚楚動人的細節，真有那樣的感覺：一個人如果一輩子不談一回像世鈞、曼楨那樣的戀愛，實在是虧了。
讀懂了這一對戀人相濡以沫的感情，再來看他們最后的選擇，似乎就釋然了：他們都體諒著對方，希望對方比自己生活得好，所以才全無再續前緣的念頭。世鈞是因為有了妻子孩子，慚愧自己給不了曼楨碧綠鮮潔的愛了，曼楨則是不愿意令世鈞為難。總之在他們看來，只要知道彼此仍然深愛著就已經足夠，至于終生廝守，他們不作此種奢望。
從一知半解《半生緣》到心領神會《半生緣》，也許這就是從青春年少到淡定中年的距離吧。與其說是喜歡世鈞、曼楨的半生緣，還不如說是欣賞他們的生活態度：知道這個世界是有些寒意的，卻不抱怨，不沉淪，只沉靜地行走在茫茫人海之間，并且真誠地希望自己能給周圍的人帶來一點暖意。
或者這也正是張愛玲的生活態度。寫作《半生緣》時，張愛玲已與曾經深愛的胡蘭成分手。沒有了愛，仍然寫出了這樣溫婉純凈的故事，塑造了曼楨這樣“命運雖百負之而不恨”的女性形象，而且還以深情的筆墨寫下了不少使作品更加醇厚的點滴，比如說南京的玄武湖、清涼山，安徽的瓜片茶、炒米粉，做父母的怎樣抱怨兒子不聽話，年輕一代又怎樣熱衷于看電影、郊游和照相等等，凡此種種，除了說明作者對世間真愛和人間煙火的不舍，實在沒有更好的解釋了。
這么想著的時候，又有些懷念曠世才女張愛玲了……《半生緣》是張愛玲的不了情，而張愛玲則是讀者們的不了情吧。