走進清明感受傳統心得體會（精選3篇）

走進清明感受傳統心得體會 篇1

　　“清明時節雨紛紛，路上行人路斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”

　　清明節，中華民族的傳統節日，不但緬懷、祭掃祖先，對歷史上為人民立過功，做過好事的人物，人民都會紀念他。

　　4月1日，清明節來臨之際，我們二年十四班舉行了一場別開生面的班會。

　　同學們通過手抄報的形式，廣泛搜集了有關清明由來、習俗以及尋找身邊的英雄等內容，并在班會上進行展示。

　　我和搭檔主持人李銘苒一同為同學們介紹了我們生活在這座城市所涌現出的英雄烈士：孫西林、冷云、劉英俊、邵云環等。

　　為了祖國的'解放和人民過上幸福的生活，多少革命先烈長眠于地下。歷史不會忘卻他們，共和國不會忘記他們，我們更不會忘記他們。

　　“我是中國少先隊隊員，我在隊旗下宣誓：我熱愛中國共產黨，熱愛祖國，熱愛人民，好好學習，好好鍛煉，準備著為共產主義事業貢獻力量，時刻準備著！”同學們通過重溫“入隊誓詞”來緬懷先烈，并以共產主義接班人的名義承諾，我們心有大志，勇敢堅貞，學習英雄追求真理的信念；胸懷祖國，壯志凌云，學習英雄無私無畏的志氣；我們不怕風浪，勇敢攀登，爭做藍天雄鷹。

　　今年，也是中華人民共和國成立70周年，班級同學還一起合唱《歌唱祖國》，祝福祖國生日快樂。

走進清明感受傳統心得體會 篇2

　　8月27日上午，省高院以視頻會議的形式舉辦獻身政法事業“老政法人”講優良傳統報告會，扶風法院組織全體干警在分會場參加視頻會議。

　　報告會上，馮x等5名法官以“弘揚英模精神，守護公平正義”為主題，用質樸的語言、真摯的情感、鮮活生動的案例從刑事審判、行政審判、民事審判、執行工作、扎根基層等方面講述了他們在審判一線忠誠履職、為民服務的感人事跡，展現了新時代政法隊伍的優良作風和精神風貌。

　　省高院黨組成員、政治部主任指出，學習先進就要學習他們對黨忠誠、堅守信仰的精神追求；心系群眾、熱情服務的為民情懷；本領過硬、精益求精的敬業品質；擔當作為、創先爭優的拼搏精神；嚴守規矩、公正廉潔的優良作風。

　　會后，廣大干警紛紛表示，深受教育，深受感動，倍感鼓舞。在今后的工作中要以先進典型為榜樣，把崇尚先進、學習先進、爭當先進的斗志轉化為忠誠履職、為民服務、擔當作為的強大動力，推動法院各項工作高質量發展。

走進清明感受傳統心得體會 篇3

　　今年x月初，我們學校組織全體師生學習中國傳統文化，我感觸頗深，算起來，真正意義上接觸傳統文化已經有兩年多的時間了。其實，這么算也不見得正確，因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統文化的影響。畢竟，文化是一個連續的傳遞過程。我的父母曾經在這方面教育了我很多，為人處世，以及一些禮儀都已經成為我生命的一部分了。

　　在我看來，《弟子規》包含了《孝經》《禮》等傳統思想，特別是在行動方面做了規范。所謂弟子規的規，也就是規范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經》的效用差不多。可是，我們普遍缺乏這種教育，所以現在學習《弟子規》這本經典也是恰當的。特別是現在，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，創建和諧社會，和諧世界，學習經典也就顯得尤其必要。

　　學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。 人們在生活中難免會有這樣那樣的挫折，當你憤怒或煩惱時，讀《弟子規》吧!當你痛苦或無助時，讀《弟子規》吧!”都如此

　　的話，你的憤怒、煩惱、痛苦等等就會離你而去。是的，音樂可以使人平靜，放松;運動可以使人忘記煩惱，心胸開闊;閱讀能使人忘記現實，醉心于與先哲的時空中。《弟子規》這一本小書，又有多大的能耐改變一個人的心情的功用呢?可就是這么一次，我受到了《弟子規》的啟發，改變了心態。我覺得一個人如果對人無禮貌，與禽獸無異，一個連父母都不孝的人，再好他又能好到哪去呢，一個能孝敬父母的人再壞他又能壞到哪去呢，所以古圣先賢說，百善孝為先，說得太對了。一個對父母都不孝順的人，如果說他能夠干成大事業，那也許是一種巧合;一個不懂得禮節的人，在人生的道路上跌跌撞撞行走，最后付出的代價也是很大的。《弟子規》里說的“泛愛眾”，讓我想起了“我生活我的生活。我愛所有的人，即便他傷害我欺騙我，我都會原諒他，因為他是我的同類,因為我相信他身上殘留的人性”，這樣你的心情才會平靜下來，才不至于增加煩惱，才能靜下心來學習和工作。

　　“寬為限，緊用功，功夫到，滯塞通”，這是《弟子規》中的一句，一句看似普通的句子，卻引起我不同尋常的遐想。

　　這句話的意思是：在制定學習和工作計劃的時候，不妨寬松一些，實際執行時，就要加緊用功，嚴格執行，不可以懈怠偷懶，日積月累的功夫深了。原來窒礙不通，困頓疑惑的地方自然而然就迎刃而解了。

　　草草而看，這段文字好像在講述關于制定計劃的方法及后果的事情，但如果細細品味下去，這句話說得是應該在讀書和工作的時候要抓緊時間，不要胡思亂想，要專心致志?要靜得下心來才以把一切工

　　作做好。

　　古人說“書非借不能讀也”。它的意思是“如果書不是借來的，就不會認真地讀，不會抓緊時間去讀，而反之，如果這本書是借來的，你的心理暗示就會告訴你：這是借來的，是要還的，要抓緊讀，自然而然就會提高閱讀效率。

　　文學是要靠聚沙成塔般積累的，如果你想一步登天，那只是沙上建塔，徒勞無功。，一個人的道德也是一樣，也要不斷的積累，古人說厚德載物，就是這個道理。只有厚德，一個人才能不斷的發展下去，才能取得更大的成就。

　　學習了中國傳統文化后，我的感受更深了，因為我明白了許多做人的道理。比如說：“做人要做一個誠實守信的人，做人要厚道，尊敬父母，有意志力和奮斗力，要有高尚情操。”

　　古人云：“至要莫如教子，至樂無如讀書”。當我們在抱怨孩子的同時，要看自己的言行對孩子起到什么樣的作用。有人說，養兒才知父母恩。看來以身作則不是一句空話，他隱含著很深的涵義，有些內容是不能拿言語來交流的，只能意會。有一對夫婦，下班回家買來一些新鮮水果，妻子為了討好兒子，把水果全部藏起來，等老人休息后，才偷偷拿出來，并告訴兒子，這些都是給你的，誰都不給。你說這樣的教育方法能使兒子健康成長?現在提倡的是身心健康，光有一個健康的體魄不行，還要有一顆健康的心靈，后者在很大程度上所起的作用更大;現在的人們總是說占便宜好，都不想吃虧，對孩子的教育也是如此。可誰又會想到，福禍兩相宜。如果把一件事情里福禍用

　　比例來說，可以說是各占一半，如果先吃苦、先受累，也就是先消禍、先受累，那剩下來的就是甜，就是福了。如果盡是想享福，那剩下來的就是禍，就是累了;這些做人的道理在《弟子規》里都能找到答案。

　　物質條件只能滿足人們更大的欲望，不能使一個人真正成熟、進步、懂事。“家貧出孝子”，比爾.蓋茨說過這樣一句話：“給孩子留下能夠生活的基本物質條件，但不能給他留下無法生存的包袱”，還有人這樣說：孩子有本事，給他留下財富有何用?孩子沒有本事，給他留下財富又有何用?物質財富總會有用盡的一天，常言到：富不過三輩。能讓自己的孩子自食其力才是最大的財富。兒孫自有兒孫福，隨他們自己去吧，“海闊憑魚躍，天高任鳥飛 ”，如果能把這些問題想清楚，對每個人來說也是一種釋懷。

　　尋求人生的歸宿，是很多偉人、圣賢的最大愿望。在《弟子規》中，圣賢把中華民族的優良傳統和優秀的思想道德理念傳承給我們，這就是所謂的“前人栽樹，后人乘涼”了，我們這些后者有真正的福報，能夠聆聽到圣賢的教誨，對我們將是莫大的幸事。