學(xué)《四有好老師》心得體會（通用31篇）
學(xué)《四有好老師》心得體會 篇1
陳琦教育家陶行知先生曾寫過一副對聯(lián)：“千教萬教，教人學(xué)真。千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。”一個好教師絕不是單純傳授知識的，而是通過言傳身教給學(xué)生以啟示，引著他們進入知識之門的同時，又塑造他們的靈魂。通過培訓(xùn)，回想自己從教幾年來，雖也盡心盡力的做著自己的本職工作，但還是存在著不少問題。
首先是教學(xué)常規(guī)方面。課堂教學(xué)改革的春風(fēng)吹遍了校園的每個角落，無論課堂教學(xué)怎么改，作為課堂教學(xué)的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)——教學(xué)常規(guī)，是千改不變的，它要始終為課堂教學(xué)，為教學(xué)質(zhì)量服務(wù)，它是一個既基礎(chǔ)又重要的項目。而就是這么一項基礎(chǔ)而又重要的工作，身為一名教師的我卻做的遠遠不夠。
身為一名年輕的教師在自己的工作崗位上卻戰(zhàn)績平平，只考慮學(xué)生的考試成績，在教案上卻應(yīng)付差事，無血無肉，空有了一幅教案的空架子，更不用去提特色，為教學(xué)服務(wù)，提高業(yè)務(wù)能力。主科這樣，副科更是如此，每門副科的教案都草草結(jié)束，只印個有字，更不用提為教學(xué)服務(wù)；作業(yè)批改更是憑著自己一時的興趣，興趣來了批改幾本，而一但有事，則馬虎過關(guān)，一點也沒為學(xué)生的提高去著想，更不用說作業(yè)的評價，有也是為應(yīng)付的。每天忙忙碌碌，但忙碌的毫無價值，每天忙著應(yīng)付教案，作業(yè)的編寫。
其次，班風(fēng)學(xué)風(fēng)抓的還不夠狠不到位。由于種種原因，我接手這個新班級，接手以來，我著力抓本班的班風(fēng)學(xué)風(fēng)，但是我認(rèn)為雖然有了一定的成效，但還是不盡人意，以至于學(xué)生即使有一定的學(xué)習(xí)習(xí)慣，但不能長時間的堅持，這就要求還要將這個工作繼續(xù)深入下去。教改步子邁的不大，對教改、新課程認(rèn)識不夠。特別是新課程的開全開足方面，總是以自己的意志來左右學(xué)生的興趣，總是以主占副，認(rèn)為主科占主要位置，副科不及主科重要，即使有時上副科也是馬馬虎虎，為了應(yīng)付測查，從不以為然，以至于學(xué)生的興趣得不到廣泛的發(fā)展，能力也不能全面的提高。抓優(yōu)轉(zhuǎn)差工作做的不到位，本班學(xué)生優(yōu)生少，差生多，就是這樣，我也對抓優(yōu)轉(zhuǎn)差工作做的很少，只在嘴上空喊，沒有做一點實質(zhì)性工作。因此，優(yōu)生不優(yōu)，差生不進。
再次，對學(xué)生關(guān)心愛護不夠。“教師如父母”，作為一名年輕的教師，沒有一顆慈善的父母心，更不能對學(xué)生一視同仁。對班中的稍微差一點的學(xué)生，不能很有耐心的去輔導(dǎo)，幫助。總是以訓(xùn)斥代替。甚至有時還動過放棄差生不去管理的念頭。現(xiàn)在反思反思，這種想法真是極端錯誤的，因為那樣將會延誤多少孩子的學(xué)習(xí)。對待住校生，更是水過地皮濕，蜻蜓點水，點到為止，從沒有深入的問寒問暖，真正的去了解他們，關(guān)心他們，對他們的學(xué)習(xí)生活總是抱著看的過去的心理，一點也不細(xì)致。
工作態(tài)度有時會不端正，積極性不高，有時對于某項工作，心里會很反感，不情愿去做，產(chǎn)生應(yīng)付心理，做出的結(jié)果也就可想而知。這些問題的存在的主要原因在于我的懶惰心理嚴(yán)重。每天安于現(xiàn)狀，從不去教案作業(yè)上下工夫，創(chuàng)花樣，總是得過且過，看的過就行。對于某些工作，片面的認(rèn)為這是些沒用的無用工作，總是以不負(fù)責(zé)任的心理對待。為了將下一階段的工作做好，我在以后的教學(xué)工作中將努力做到：
一、繼續(xù)狠抓班風(fēng)學(xué)風(fēng)，充分發(fā)揮班干部的作用，充分調(diào)動每一位學(xué)生的積極性。
二、克服惰性、應(yīng)付的心理。在編寫教案、批改作業(yè)上一定要細(xì)之又細(xì)精之又精。細(xì)細(xì)研究教材，爭優(yōu)創(chuàng)特。讓教案的編寫確實能起到為教學(xué)服務(wù)，確實提高學(xué)生掌握知識的效果的作用。真正的起到鞏固練習(xí)，提高的作用，要想讓我們的教案作業(yè)真正貨真價實，這就要求自己多看、多學(xué)、多記、多用，學(xué)報刊、刊物，看老教師或本校優(yōu)秀教師的教案作業(yè)，取長補短，吸取精華，為我所用，在看學(xué)的基礎(chǔ)上，自己也要多動腦子，創(chuàng)新創(chuàng)特，爭取在教學(xué)常規(guī)工作上更上一層樓！
三、新課程的開設(shè)為學(xué)生的發(fā)展搭建了理想的平臺，為了讓學(xué)生在這理想的平臺上自由發(fā)展，大顯身手，我從現(xiàn)在起一定要重新調(diào)整自我，以積極的心態(tài)應(yīng)對新課程，加強學(xué)習(xí)，積極參加各種培訓(xùn)，提高對新課程的認(rèn)識，樹立自己和新課程一同成長的理念，積極參與各項活動。不再有重主輕副的思想，上好每一節(jié)課，確實讓學(xué)生學(xué)習(xí)到有用的東西。
四、“獻身教育，無私奉獻。”是師德規(guī)范體系的核心。作為教師，就應(yīng)以甘為人梯的精神培育英才，讓學(xué)生踏著自己的肩膀去攀登科學(xué)高峰，尤其對于后進生，我們要以愛去感化他，不要讓家長的訓(xùn)斥、同學(xué)的嘲笑、老師的批評成為他前進的障礙。我再不以冷落、指責(zé)、嘲諷的態(tài)度對待后進生。而要動以真情，溫暖打動他的心。其次，尊重和信任他們，消除他們的自卑感。第三，抓住閃光點，重視激勵性，再這三方面的基礎(chǔ)上運用合理的教育方法，將后進生轉(zhuǎn)化。
對待離開父母的住校生要像母親一樣對待他們，時刻給予他們關(guān)心、幫助，讓他們真正感受到老師的親與班級體的溫暖，只有這樣，他們才能在溫暖和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境中好好學(xué)習(xí)。
五、作為一名班主任，要組織好一個班級體，協(xié)調(diào)好各位帶班教師之間的工作。培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)風(fēng)、學(xué)習(xí)習(xí)慣。促進每位同學(xué)的德、智、體等幾方面全面發(fā)展。作為學(xué)校的一員，還要為學(xué)校做一些日常事物工作，應(yīng)該有耐心有信心的完成學(xué)校布置的每項工作。在今后的教學(xué)工作中，我一定認(rèn)真負(fù)責(zé)，把學(xué)校布置的每一項任務(wù)做的自己滿意，領(lǐng)導(dǎo)放心，不再抱應(yīng)付心理，而是用主人翁的態(tài)度去對待。教育事業(yè)是人類社會永恒的事業(yè)，只有有了強烈的事業(yè)心和責(zé)任心以及崇高的教師品德，才能不被社會，人民所淘汰，才不愧為“人類靈魂工程師”的光榮稱號！
學(xué)《四有好老師》心得體會 篇2
XX年8月17日上午，阜康市“四好教師”培訓(xùn)第三批學(xué)員與新疆師范大學(xué)孫秀玲教授分享了《自治區(qū)黨委教育教師工作會議》精神。
通過孫教授的解讀，我們了解了新疆教育事業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀。自治區(qū)成立60年來，在黨中央、國務(wù)院的重視支持和新疆各族人民的共同努力下，新疆教育事業(yè)發(fā)生了翻天覆地的變化。新疆是個多民族聚居的地區(qū)，一個班級、一個學(xué)校，往往有多個不同民族的孩子一同學(xué)習(xí)。
生活方式、語言環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣等不盡相同，孩子們思維習(xí)慣、文化心理也有很大差別。這就要求老師必須善于運用好不同的“鑰匙”去“開鎖”。教師具有三重身份：是肩負(fù)著引領(lǐng)社會風(fēng)尚、傳播現(xiàn)代文化、啟蒙基層群眾特殊使命的知識分子；是貫徹落實黨的方針政策、服務(wù)群眾、弘揚社會正能量的國家公職人員；更是塑造人類靈魂的“工程師”。
感恩黨中央對教育教學(xué)工作的特殊關(guān)懷和全國人民的大力支持。我們要珍惜當(dāng)前的良好教育環(huán)境，要做有歷史責(zé)任感的好老師，堅持育人為本，德育為先，堅持全民育人，全方位育人，全過程育人，加強理想信念和道德教育，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀，人生觀，價值觀。
學(xué)《四有好老師》心得體會 篇3
一、做好老師，要有理想信念。
學(xué)為人師，行為世范。做好老師，要有理想信念。廣大教師要始終同黨和人民站在一起，自覺做中國特色社會主義的堅定信仰者和忠實實踐者，忠誠于黨和人民的教育事業(yè)。要用好課堂講壇，用好校園陣地，用自己的行動倡導(dǎo)社會主義核心價值觀，用自己的學(xué)識、閱歷、經(jīng)驗點燃學(xué)生對真善美的向往。
二、做好老師，要有道德情操。
老師對學(xué)生的影響，離不開老師的學(xué)識和能力，更離不開老師為人處世、于國于民、于公于私所持的價值觀。老師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子。好老師應(yīng)該取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學(xué)生。
三、做好老師，要有扎實學(xué)識。
老師自古就被稱為“智者”。俗話說，前人強不如后人強，家庭如此，國家、民族更是如此。只有我們的孩子們學(xué)好知識了、學(xué)好本領(lǐng)了、懂得更多了，他們才能更強，我們的國家、民族才能更強。
扎實的知識功底、過硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)，其中知識是根本基礎(chǔ)。學(xué)生往往可以原諒老師嚴(yán)厲刻板，但不能原諒老師學(xué)識淺薄。“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。”知識儲備不足、視野不夠，教學(xué)中必然捉襟見肘，更談不上游刃有余。
四、做好老師，要有仁愛之心。
教育是一門“仁而愛人”的事業(yè)，愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師應(yīng)該是仁師，沒有愛心的人不可能成為好老師。高爾基說：“誰愛孩子，孩子就愛誰。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子。”教育風(fēng)格可以各顯身手，但愛是永恒的主題。愛心是學(xué)生打開知識之門、啟迪心智的開始，愛心能夠滋潤澆開學(xué)生美麗的心靈之花。老師的愛，既包括愛崗位、愛學(xué)生，也包括愛一切美好的事物。
從教師的專業(yè)化和職業(yè)化高度對“好老師”提出的四點要求，為建設(shè)高質(zhì)量教師隊伍指明了方向。但如何落實“四有”才是最關(guān)鍵的，需要從根本出發(fā)做好教育制度化建設(shè)。
堅定自己的從教理想，明確作為一名好老師所必須具備的良好品質(zhì)，并為這個目標(biāo)努力奮斗。作為青年教師，要努力學(xué)習(xí)如何以“仁者愛人”之心從事“傳道授業(yè)解惑”的事業(yè)，去關(guān)愛、培養(yǎng)、幫助學(xué)生筑夢、追夢、圓夢，實現(xiàn)中國夢。
有愛才有責(zé)任。好老師應(yīng)該懂得，選擇當(dāng)老師就選擇了責(zé)任，就要盡到教書育人、立德樹人的責(zé)任，并把這種責(zé)任體現(xiàn)到平凡、普通、細(xì)微的教學(xué)管理之中。正是因為愛教育、愛學(xué)生，我們很多老師才有了用一輩子備一堂課、用一輩子在三尺講臺默默奉獻的力量，才有了在學(xué)生遇到危難時挺身而出的勇氣，才有了敢于攻克新知新學(xué)的銳氣老師責(zé)任心有多大，人生舞臺就有多大。
作為一名教師，珍惜學(xué)習(xí)時光，多學(xué)知識，多學(xué)道理，多學(xué)本領(lǐng)，爭做“四有”好老師，用愛心、知識和智慧點亮學(xué)生心靈，幫助學(xué)生走好人生的第一步。
學(xué)《四有好老師》心得體會 篇4
三百六十行，行行皆不易。隔行如隔山，各行各有難。教師因肩負(fù)著“教書”—“授業(yè)”、“解惑”和“育人”—“傳道”的雙重責(zé)任，故使教師這一行業(yè)更顯神圣和莊重。我們說其“偉大”也非故弄玄虛。有人說，世界上三種最親密、重要的關(guān)系是：親人、老師和同學(xué)(戰(zhàn)友)。可見，教師實為人類社會中不可或缺又異常重要的職業(yè)。
天下萬物，蕓蕓眾生，為師者亦是熙熙攘攘，人來人往。除非你甘于平庸，做一輩子的“教書匠”，以默默無聞、四平八穩(wěn)為榮，否則，就應(yīng)該在這個平凡、清苦的崗位上活出自己的風(fēng)采和特色來。
一個有理想、有能力的教師就應(yīng)該做一個“有思想、有情趣、有特色、有成果”的“四有”教師。
一、做一支有思想的蘆葦
蘇格拉底說：“人之可以為人就是因為他有思想”。 人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西;但他是一根能思想的葦草……我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想。”人之所以區(qū)別于其它動物，就因為他是一種會思考、有思想的高級動物。“教師是知識分子中的精英，其思想和境界更應(yīng)比同類“動物”更上層樓。人類文明史發(fā)展至今可謂三教九流，諸子百家，千花齊放，萬家爭鳴。僅以教育教學(xué)為例，各種思想、流派、理念、風(fēng)格、教法、學(xué)法紛紜變幻，課堂改革新潮迭起。如果沒有自己的思想、主見和特色，很容易誤入歧途，喪失自己。所以，一個教師首先要有自己的思想，一個教育家首先是一個思想家。古代圣賢孔子則是很好的榜樣，他的“有教無類”、“因材施教”的教育思想貫穿中國整個教育史家，至今仍熠熠生光。古希臘的蘇格拉底、柏拉圖、 亞里斯多德自身既是哲學(xué)家、思想家又是教育家，三人并稱“希臘三賢”。
我們雖無能、無力為哲學(xué)家、思想家、教育家;但可有能有力修一些哲學(xué)，有一些思想，立一些教育理念，概言之，就是要有自己的教育思想。
教育思想—這是一個讓廣大教師忽視卻也為此羞赧的問題。我們已習(xí)慣于在平凡的崗位上“勤勤懇懇”、“任勞任怨”、“一絲不茍”、“無私奉獻”、“燃燒了自己，照亮了別人”—是呀，人民教師在用燭光照亮他人前行道路的同時，可不能迷失了自己前行的道路!教師不只是一個舉火者，而應(yīng)該是一個舉火在前，慨然前行的“向?qū)?rdquo;和“拓路者”;他手里舉著的，不該是能量有限的蠟燭，而應(yīng)該是取之不盡用之不竭的萬能萬通、永生不滅的“永動源”—只要有光有風(fēng)有空氣，乃至有雨雪雷電，這“永動源”就會熠熠生輝、光照萬年億年。
教師的思想就是這“永動源”。支撐一個教師職業(yè)道德和教學(xué)能力的，不是基本功、方法、技巧等流之于表面的“技術(shù)”，而是為之提供無窮動力的教育思想，這恰比是“流”與“源”的關(guān)系，“末”與“本”的關(guān)系，“目”與“綱”的關(guān)系。
一個以教育思想武裝起來的頭腦，既不會盲從，也不會盲干，更不會無為，他清醒周圍的現(xiàn)實，更清醒如何以自身的思想、力量去影響、帶動大批的人去影響和改變這一現(xiàn)實。他是教育界的普羅米修斯，是杏壇的基督。
遺憾的是，大多數(shù)教師在忙碌、繁雜的日復(fù)一日的“教書育人”中隨波逐流，跟著感覺走，跟著潮流走，忙碌、消耗著自己，也迷失著自己;即使有一些思想，也因為懶惰，因為忙碌，而疏于整理、挖掘和實踐，天天是學(xué)不完的理論，搞不完的教改，批不完的作業(yè)，應(yīng)酬不盡的“檢查”，疑問和思想被教養(yǎng)所代替，愿望和理想被瑣屑所消磨，思想在哪里?在名家的說教里，在教參的規(guī)定里，在這種層出不窮的“式”、“段”、“步”、“法”中，在上級主管部門領(lǐng)導(dǎo)的口中，唯獨沒在自己的大腦中。
人為星輝，我為塵埃;但大狗叫，小狗也應(yīng)有自己的叫聲。教師有思想，教育才有意義，職業(yè)才會變成事業(yè)。一棵有思想的蘆葦，永遠比墻上蘆葦站得更直更久。
二、人要有情趣
情趣是一種色彩，一種標(biāo)志，是讓人迅速地識別你，也讓你迅速地與他人區(qū)別開來的色彩、符號。遺憾的是，筆者在現(xiàn)實生活中很強烈地感受到，教師在廣大群眾的視覺里是嚴(yán)肅、認(rèn)真、刻板的一類群體，是值得尊敬但不值得親近、可愛的一類人。這雖與行業(yè)間的誤解和媒體形象有關(guān)，但更與教師的客觀表現(xiàn)有關(guān)。知識分的優(yōu)雅、博學(xué)、從客、慈悲更應(yīng)該引起社會的敬佩和親近;但有時候，敬佩并不值得親近，“敬而遠之”自有其理。
既要讓大眾“敬”，又要讓大家“親”，這是教師親近社會和民眾的一道必做題，這道題首先要從培植“情趣”解起。
英國當(dāng)代后現(xiàn)代主義哲學(xué)家羅蒂在他的《后哲學(xué)文化》一書中說到：“所謂人類的進步，就是使人類做出更多有趣的事情，變成更加有趣的人。”梁啟超認(rèn)為趣味乃是“由內(nèi)發(fā)的情感和外受的環(huán)境交媾 出來”，“把我的生命和宇宙的眾生進合為一”(《中國韻文里頭表現(xiàn)的情感》)。在《關(guān)于趣味》一文中，他講的“凡趣味的性質(zhì)總是以趣味始，以趣味終。所以能為趣味之主體者，莫如下面的幾項：一、勞作， 二、游戲，三、藝術(shù)，四、學(xué)向。”
情趣來自豐富的內(nèi)心和對外部事物細(xì)致、敏銳而準(zhǔn)確的感知和描述。情趣是一種高雅的情感的外在體現(xiàn)，也是一種修養(yǎng)的物化。教師不應(yīng)該只做一個刻板、認(rèn)真的傳教者，這樣的傳教者即使再認(rèn)真、敬業(yè)，他只能獲得職業(yè)上的認(rèn)可和尊敬，而不能引起受業(yè)者靈魂上的震撼。親其師方能信其道。要讓學(xué)生“親”，必先讓學(xué)生對你有興趣。為師者身上必先散發(fā)出迷人的“光”和“采”，才能產(chǎn)生“誘”和“惑”。一個情趣盎然、充滿活力和風(fēng)采的教師，往往在教學(xué)中舉重若輕、事半功倍。可以講，教師的情趣越高雅、越豐富，他的氣場就越強大，他的魅力就越迷人。
情趣的體現(xiàn)不拘一格。琴棋書畫是雅趣，讀書、歌唱、寫作、收藏、體育、繪畫等何嘗沒有雅致?做教師的就怕一天到晚板著臉孔，一派莊重肅穆，拒人于千里之外。那樣一個干巴巴的“裝在套子里的人”，是永遠也引不起學(xué)生的興趣與熱愛的。筆者高中時的班主任，就是這樣一位教師。他身材高大，表情冷漠，眼神冷峻，讓人不寒而栗;高中兩年，同學(xué)們沒見他笑過一次。上他的課時，大家都小心翼翼，膽戰(zhàn)心驚，生怕被提問到。畢業(yè)幾十年過去，同學(xué)間和他來往的很少;雖然他也是一位正直的教師，但就是沒有和他親近的愿望。他似乎也意識到了這一點，極熱情地招待偶然登門拜訪的學(xué)生，但依然無法消弭他與大家間橫隔了幾十年的拘謹(jǐn)與尷尬。他除了上課，很少見他有什么愛好;他嚴(yán)肅而自閉，莊重而孤單;說他生活缺少情趣，雖有些大不敬，卻事實又如此。
一個充滿情趣，雅趣橫生的教師想叫學(xué)生不親近也難。教師在課堂上的神采飛揚固然能吸引學(xué)生，但如果在課下也能讓學(xué)生見識到你最真實、豐富而精彩的一面和“多面”，學(xué)生們會用什么樣的眼光看你?——想必那一定是羨慕、崇敬又神往的。愛因斯坦說過：人的差異產(chǎn)生于業(yè)余時間。同理，人的情趣也源于業(yè)余時間，教師不應(yīng)該只在講臺上風(fēng)光，講臺下“走光”。教師的人格魅力的形成是與他的情趣成正關(guān)聯(lián)的。
三、做有特色的教師
世界上沒有完全相同的兩片樹葉。教育的特殊性、復(fù)雜性更不允許廣大教師千人一面、異口同聲。教師在務(wù)求腳踏實地、追求卓越理想的同時，更要精心打造自己的教學(xué)文化，形成自己的教學(xué)風(fēng)格和特色。
中國乒乓球幾十年長盛不衰，靠的就是看家本領(lǐng)“快”、“變”、“靈”，這是中國乒乓球的文化特色。教師整天面對著幾十雙、上百雙充滿靈性與審視的眼睛，在交集和互動里，你不可能以靜制動，以逸待勞，以不變應(yīng)萬變。你要吸引學(xué)生、引起學(xué)生的尊敬和迷戀，就必須有自己的特色。學(xué)生一般都是喜歡那些生動、有趣，在教學(xué)上富有鮮明特色的教師的。一個學(xué)生從上幼兒園到大學(xué)畢業(yè)參加工作，要結(jié)識幾十乃至上百個教師，而他記住的、喜歡的教師不到10%。忘卻的，平庸暗淡;記住的，特色鮮明。沒有特色的教師不會在學(xué)生的印記里留下深刻的印象。
特色是生命力，也是創(chuàng)造力。在知識分子云集的教師隊伍里，教師間的競爭是空前激烈的，在關(guān)乎評優(yōu)、職稱、獎勵等敏感問題上，孰優(yōu)孰劣，孰上孰下，伯與仲只在毫厘之間。當(dāng)你抱怨自己未能脫穎而出時，應(yīng)該反思自己是否有出類撥萃之才;杏林亦如武林，杏壇亦是戰(zhàn)場。一招鮮吃遍天。你在教學(xué)上的“一招鮮”是什么?是知識淵博，口才出眾，還是講課精彩，引人入勝?備課，上課，作業(yè)，輔導(dǎo)，看似老生常談、按部就班、千篇一律，可是，就在這平凡與瑣屑里，他和你，你和他就慢慢地扯開了距離。那些出名的、獲獎的、晉級的、成績優(yōu)秀的，往往是那些教學(xué)富有特色的教師;被上級教研部門關(guān)注、被學(xué)生和社會認(rèn)可的教師也往往是個性鮮明、教學(xué)有方的教師。有方即有特色。四平八穩(wěn)，死水一潭、毫無激情者，永遠都是鋪路石。于漪、魏書生、李鎮(zhèn)西、韓軍、程翔、竇桂梅……這些語文名家，哪一個不是特色鮮明、特點出眾?
特色是教師綜合素質(zhì)的突出表現(xiàn)，尤其是在推行教育改革的當(dāng)下，各種“流”、“派”、“法”、“式”橫行;三教九流，百花齊放，百家爭鳴。教學(xué)改革切忌形成“大一統(tǒng)”的模式，更不能搞一言堂、一刀切。任何教法與風(fēng)格都是一家之言，任何成功的教法或改革的背后，都有當(dāng)?shù)亟逃Y源乃至行政資源在起作用。教學(xué)改革也要因地制宜、因“材”施“革”。這“材”包括教師、學(xué)生、教材乃至經(jīng)費投入等諸多方面。教學(xué)質(zhì)量的提高遠不是學(xué)一套教法就一勞永逸的。
有思想的教師應(yīng)該結(jié)合學(xué)生與自身的特點，摸索出一條適合本校、本班特色的教法，切勿隨波逐流，人云亦云。
語文教學(xué)要形成特色，有很大的機動和選擇的空間。聽、說、讀、寫、譯、編每個領(lǐng)域里均有可探索、試驗的空間。只要你有素質(zhì)、有信心、有辦法，就一定會在某一方面或幾個方面形成自己的教學(xué)特色，你也一定會實現(xiàn)從“匠”到“師”的飛躍。
學(xué)《四有好老師》心得體會 篇5
三百六十行，行行皆不易。隔行如隔山，各行各有難。教師因肩負(fù)著“教書”—“授業(yè)”、“解惑”和“育人”—“傳道”的雙重責(zé)任，故使教師這一行業(yè)更顯神圣和莊重。我們說其“偉大”也非故弄玄虛。有人說，世界上三種最親密、重要的關(guān)系是：親人、老師和同學(xué)(戰(zhàn)友)。可見，教師實為人類社會中不可或缺又異常重要的職業(yè)。
天下萬物，蕓蕓眾生，為師者亦是熙熙攘攘，人來人往。除非你甘于平庸，做一輩子的“教書匠”，以默默無聞、四平八穩(wěn)為榮，否則，就應(yīng)該在這個平凡、清苦的崗位上活出自己的風(fēng)采和特色來。
一個有理想、有能力的教師就應(yīng)該做一個“有思想、有情趣、有特色、有成果”的“四有”教師。
一、做一支有思想的蘆葦
蘇格拉底說：“人之可以為人就是因為他有思想”。 人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西;但他是一根能思想的葦草……我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想。”人之所以區(qū)別于其它動物，就因為他是一種會思考、有思想的高級動物。“教師是知識分子中的精英，其思想和境界更應(yīng)比同類“動物”更上層樓。人類文明史發(fā)展至今可謂三教九流，諸子百家，千花齊放，萬家爭鳴。僅以教育教學(xué)為例，各種思想、流派、理念、風(fēng)格、教法、學(xué)法紛紜變幻，課堂改革新潮迭起。如果沒有自己的思想、主見和特色，很容易誤入歧途，喪失自己。所以，一個教師首先要有自己的思想，一個教育家首先是一個思想家。古代圣賢孔子則是很好的榜樣，他的“有教無類”、“因材施教”的教育思想貫穿中國整個教育史家，至今仍熠熠生光。古希臘的蘇格拉底、柏拉圖、 亞里斯多德自身既是哲學(xué)家、思想家又是教育家，三人并稱“希臘三賢”。
我們雖無能、無力為哲學(xué)家、思想家、教育家;但可有能有力修一些哲學(xué)，有一些思想，立一些教育理念，概言之，就是要有自己的教育思想。
教育思想—這是一個讓廣大教師忽視卻也為此羞赧的問題。我們已習(xí)慣于在平凡的崗位上“勤勤懇懇”、“任勞任怨”、“一絲不茍”、“無私奉獻”、“燃燒了自己，照亮了別人”—是呀，人民教師在用燭光照亮他人前行道路的同時，可不能迷失了自己前行的道路!教師不只是一個舉火者，而應(yīng)該是一個舉火在前，慨然前行的“向?qū)А焙汀巴芈氛摺?他手里舉著的，不該是能量有限的蠟燭，而應(yīng)該是取之不盡用之不竭的萬能萬通、永生不滅的“永動源”—只要有光有風(fēng)有空氣，乃至有雨雪雷電，這“永動源”就會熠熠生輝、光照萬年億年。
教師的思想就是這“永動源”。支撐一個教師職業(yè)道德和教學(xué)能力的，不是基本功、方法、技巧等流之于表面的“技術(shù)”，而是為之提供無窮動力的教育思想，這恰比是“流”與“源”的關(guān)系，“末”與“本”的關(guān)系，“目”與“綱”的關(guān)系。
一個以教育思想武裝起來的頭腦，既不會盲從，也不會盲干，更不會無為，他清醒周圍的現(xiàn)實，更清醒如何以自身的思想、力量去影響、帶動大批的人去影響和改變這一現(xiàn)實。他是教育界的普羅米修斯，是杏壇的基督。
遺憾的是，大多數(shù)教師在忙碌、繁雜的日復(fù)一日的“教書育人”中隨波逐流，跟著感覺走，跟著潮流走，忙碌、消耗著自己，也迷失著自己;即使有一些思想，也因為懶惰，因為忙碌，而疏于整理、挖掘和實踐，天天是學(xué)不完的理論，搞不完的教改，批不完的作業(yè)，應(yīng)酬不盡的“檢查”，疑問和思想被教養(yǎng)所代替，愿望和理想被瑣屑所消磨，思想在哪里?在名家的說教里，在教參的規(guī)定里，在這種層出不窮的“式”、“段”、“步”、“法”中，在上級主管部門領(lǐng)導(dǎo)的口中，唯獨沒在自己的大腦中。
人為星輝，我為塵埃;但大狗叫，小狗也應(yīng)有自己的叫聲。教師有思想，教育才有意義，職業(yè)才會變成事業(yè)。一棵有思想的蘆葦，永遠比墻上蘆葦站得更直更久。
二、人要有情趣
情趣是一種色彩，一種標(biāo)志，是讓人迅速地識別你，也讓你迅速地與他人區(qū)別開來的色彩、符號。遺憾的是，筆者在現(xiàn)實生活中很強烈地感受到，教師在廣大群眾的視覺里是嚴(yán)肅、認(rèn)真、刻板的一類群體，是值得尊敬但不值得親近、可愛的一類人。這雖與行業(yè)間的誤解和媒體形象有關(guān)，但更與教師的客觀表現(xiàn)有關(guān)。知識分的優(yōu)雅、博學(xué)、從客、慈悲更應(yīng)該引起社會的敬佩和親近;但有時候，敬佩并不值得親近，“敬而遠之”自有其理。
既要讓大眾“敬”，又要讓大家“親”，這是教師親近社會和民眾的一道必做題，這道題首先要從培植“情趣”解起。
英國當(dāng)代后現(xiàn)代主義哲學(xué)家羅蒂在他的《后哲學(xué)文化》一書中說到：“所謂人類的進步，就是使人類做出更多有趣的事情，變成更加有趣的人。”梁啟超認(rèn)為趣味乃是“由內(nèi)發(fā)的情感和外受的環(huán)境交媾 出來”，“把我的生命和宇宙的眾生進合為一”(《中國韻文里頭表現(xiàn)的情感》)。在《關(guān)于趣味》一文中，他講的“凡趣味的性質(zhì)總是以趣味始，以趣味終。所以能為趣味之主體者，莫如下面的幾項：一、勞作， 二、游戲，三、藝術(shù)，四、學(xué)向。”
情趣來自豐富的內(nèi)心和對外部事物細(xì)致、敏銳而準(zhǔn)確的感知和描述。情趣是一種高雅的情感的外在體現(xiàn)，也是一種修養(yǎng)的物化。教師不應(yīng)該只做一個刻板、認(rèn)真的傳教者，這樣的傳教者即使再認(rèn)真、敬業(yè)，他只能獲得職業(yè)上的認(rèn)可和尊敬，而不能引起受業(yè)者靈魂上的震撼。親其師方能信其道。要讓學(xué)生“親”，必先讓學(xué)生對你有興趣。為師者身上必先散發(fā)出迷人的“光”和“采”，才能產(chǎn)生“誘”和“惑”。一個情趣盎然、充滿活力和風(fēng)采的教師，往往在教學(xué)中舉重若輕、事半功倍。可以講，教師的情趣越高雅、越豐富，他的氣場就越強大，他的魅力就越迷人。
情趣的體現(xiàn)不拘一格。琴棋書畫是雅趣，讀書、歌唱、寫作、收藏、體育、繪畫等何嘗沒有雅致?做教師的就怕一天到晚板著臉孔，一派莊重肅穆，拒人于千里之外。那樣一個干巴巴的“裝在套子里的人”，是永遠也引不起學(xué)生的興趣與熱愛的。筆者高中時的班主任，就是這樣一位教師。他身材高大，表情冷漠，眼神冷峻，讓人不寒而栗;高中兩年，同學(xué)們沒見他笑過一次。上他的課時，大家都小心翼翼，膽戰(zhàn)心驚，生怕被提問到。畢業(yè)幾十年過去，同學(xué)間和他來往的很少;雖然他也是一位正直的教師，但就是沒有和他親近的愿望。他似乎也意識到了這一點，極熱情地招待偶然登門拜訪的學(xué)生，但依然無法消弭他與大家間橫隔了幾十年的拘謹(jǐn)與尷尬。他除了上課，很少見他有什么愛好;他嚴(yán)肅而自閉，莊重而孤單;說他生活缺少情趣，雖有些大不敬，卻事實又如此。
一個充滿情趣，雅趣橫生的教師想叫學(xué)生不親近也難。教師在課堂上的神采飛揚固然能吸引學(xué)生，但如果在課下也能讓學(xué)生見識到你最真實、豐富而精彩的一面和“多面”，學(xué)生們會用什么樣的眼光看你?——想必那一定是羨慕、崇敬又神往的。愛因斯坦說過：人的差異產(chǎn)生于業(yè)余時間。同理，人的情趣也源于業(yè)余時間，教師不應(yīng)該只在講臺上風(fēng)光，講臺下“走光”。教師的人格魅力的形成是與他的情趣成正關(guān)聯(lián)的。
三、做有特色的教師
世界上沒有完全相同的兩片樹葉。教育的特殊性、復(fù)雜性更不允許廣大教師千人一面、異口同聲。教師在務(wù)求腳踏實地、追求卓越理想的同時，更要精心打造自己的教學(xué)文化，形成自己的教學(xué)風(fēng)格和特色。
中國乒乓球幾十年長盛不衰，靠的就是看家本領(lǐng)“快”、“變”、“靈”，這是中國乒乓球的文化特色。教師整天面對著幾十雙、上百雙充滿靈性與審視的眼睛，在交集和互動里，你不可能以靜制動，以逸待勞，以不變應(yīng)萬變。你要吸引學(xué)生、引起學(xué)生的尊敬和迷戀，就必須有自己的特色。學(xué)生一般都是喜歡那些生動、有趣，在教學(xué)上富有鮮明特色的教師的。一個學(xué)生從上幼兒園到大學(xué)畢業(yè)參加工作，要結(jié)識幾十乃至上百個教師，而他記住的、喜歡的教師不到10%。忘卻的，平庸暗淡;記住的，特色鮮明。沒有特色的教師不會在學(xué)生的印記里留下深刻的印象。
特色是生命力，也是創(chuàng)造力。在知識分子云集的教師隊伍里，教師間的競爭是空前激烈的，在關(guān)乎評優(yōu)、職稱、獎勵等敏感問題上，孰優(yōu)孰劣，孰上孰下，伯與仲只在毫厘之間。當(dāng)你抱怨自己未能脫穎而出時，應(yīng)該反思自己是否有出類撥萃之才;杏林亦如武林，杏壇亦是戰(zhàn)場。一招鮮吃遍天。你在教學(xué)上的“一招鮮”是什么?是知識淵博，口才出眾，還是講課精彩，引人入勝?備課，上課，作業(yè)，輔導(dǎo)，看似老生常談、按部就班、千篇一律，可是，就在這平凡與瑣屑里，他和你，你和他就慢慢地扯開了距離。那些出名的、獲獎的、晉級的、成績優(yōu)秀的，往往是那些教學(xué)富有特色的教師;被上級教研部門關(guān)注、被學(xué)生和社會認(rèn)可的教師也往往是個性鮮明、教學(xué)有方的教師。有方即有特色。四平八穩(wěn)，死水一潭、毫無激情者，永遠都是鋪路石。于漪、魏書生、李鎮(zhèn)西、韓軍、程翔、竇桂梅……這些語文名家，哪一個不是特色鮮明、特點出眾?
特色是教師綜合素質(zhì)的突出表現(xiàn)，尤其是在推行教育改革的當(dāng)下，各種“流”、“派”、“法”、“式”橫行;三教九流，百花齊放，百家爭鳴。教學(xué)改革切忌形成“大一統(tǒng)”的模式，更不能搞一言堂、一刀切。任何教法與風(fēng)格都是一家之言，任何成功的教法或改革的背后，都有當(dāng)?shù)亟逃Y源乃至行政資源在起作用。教學(xué)改革也要因地制宜、因“材”施“革”。這“材”包括教師、學(xué)生、教材乃至經(jīng)費投入等諸多方面。教學(xué)質(zhì)量的提高遠不是學(xué)一套教法就一勞永逸的。
有思想的教師應(yīng)該結(jié)合學(xué)生與自身的特點，摸索出一條適合本校、本班特色的教法，切勿隨波逐流，人云亦云。
語文教學(xué)要形成特色，有很大的機動和選擇的空間。聽、說、讀、寫、譯、編每個領(lǐng)域里均有可探索、試驗的空間。只要你有素質(zhì)、有信心、有辦法，就一定會在某一方面或幾個方面形成自己的教學(xué)特色，你也一定會實現(xiàn)從“匠”到“師”的飛躍。
學(xué)《四有好老師》心得體會 篇6
去年的教師節(jié)，正在烏茲別克斯坦進行國事訪問的向全國廣大教師致慰問信，希望全國廣大教師牢固樹立中國特色社會主義理想信念，帶頭踐行社會主義核心價值觀。今年的教師節(jié)前夕，到北京師范大學(xué)看望和慰問廣大師生時指出，好老師要有理想信念、道德情操、扎實學(xué)識、仁愛之心。對廣大教師的這一殷切希望，為廣大教師投身偉大的教育事業(yè)、傳承社會文明提供了根本遵循，豐富了教師的職業(yè)發(fā)展內(nèi)涵，為教師教育的培養(yǎng)目標(biāo)指明了重要方向。
理想信念源自現(xiàn)實，又高于現(xiàn)實，具有一定的超越性和崇高性。但理想信念并不是完全抽象的，更不是高深莫測的存在，而總是與一定的社會物質(zhì)條件相聯(lián)系，并通過具體的社會實踐最終實現(xiàn)。就此而論，教師理想信念的堅定，與教師的教學(xué)本職工作密切關(guān)聯(lián)。古人講：“賢希圣，士希賢。”廣大教師只有樹立崇高的職業(yè)信念，把教書育人當(dāng)作自己的偉大使命，我們的教育才會燦爛，我們的學(xué)生才有希望。
教師的仁愛之心體現(xiàn)為寬容地關(guān)懷學(xué)生。教師的寬容是一種無私的仁愛，是愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛。寬容的關(guān)懷不是妥協(xié)，是教師用理解的態(tài)度來對待學(xué)生成長中遇到的問題，用自己的言行感化學(xué)生，用科學(xué)的方法幫助學(xué)生;寬容的關(guān)懷不是遷就，是教師施展教育的藝術(shù)，在適當(dāng)?shù)那樾蜗掠们∪缙浞值姆绞綆椭鷮W(xué)生解決問題，獲得成長;寬容的關(guān)懷不是放縱，是教師自始至終把愛心融化在學(xué)生的成長過程中，以關(guān)愛的心態(tài)分析學(xué)生的不足與過錯，進而激勵學(xué)生的上進心與志趣，以高度的責(zé)任心達到育人的目的。
自古以來，身為一名合格教師，其首要一條就是具備深厚而廣博的學(xué)識，這是一名教師最基本的業(yè)務(wù)素質(zhì)。一名理想的教師的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)包括三個方面：廣泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識，扎實系統(tǒng)精深的專業(yè)學(xué)科知識，全面準(zhǔn)確的教育科學(xué)知識和心理科學(xué)知識。這就要求教師不但對所教課程有精深的認(rèn)識，還要有廣博的知識。所謂“精”，就是要對專業(yè)知識不僅知其然，而且知其所以然。所謂“博”就是要觸類旁通，具有相關(guān)學(xué)科的有關(guān)知識。為了走在時代的前列，不做知識的落伍者，這就要求我們具備“學(xué)會學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)”的能力，不斷汲取知識，擴大學(xué)識，做一個有淵博知識的教師，善于更新知識結(jié)構(gòu)，樹立并實踐終身學(xué)習(xí)的理念，以適應(yīng)時代發(fā)展的要求。
道德情操，是好老師踐行教育使命的核心品質(zhì)。“教，上所施，下所效也;育，養(yǎng)子使做善” 教師要帶頭堅持修身立德，增強為人師表的使命感。教師的修身立德，是指廣大教師通過修養(yǎng)自己的身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。中國古代的儒家思想，一直強調(diào)修身、齊家、治國、平天下，在這其中，修身是本，是齊家、治國、平天下的基礎(chǔ)和前提。個人的修身立德，不僅包含著為人、處世的人生智慧，也包含著對待自己職業(yè)和工作的基本態(tài)度。教師只有以德立身、以身作則，學(xué)生才能以師為鏡，自覺踐行社會主義核心價值觀。
對于教師素質(zhì)的要求，人們有種種說法。有人說“要給學(xué)生一滴水，教師必須有一杯水”有人說：“教師要給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水”;有人說：“要給學(xué)生一杯水，教師必須有長流不息的小溪水。”作為一名教師，我們沒有悠閑自在的舒適和安逸，沒有令人羨慕的財富和權(quán)利，更沒有顯赫一時的名聲和榮譽，但我們必須有的卻是廣博的學(xué)識。當(dāng)我們面對孩子們純真的眼神流露著對知識的渴求時，甚至當(dāng)我們看到孩子們的作文中寫著對我們的無限信賴時，我想，在那時，我們更能真正領(lǐng)會到“學(xué)高為師”對我們的要求。
“人才與國相始終，千古興亡鑒青史”。人才的培養(yǎng)離不開教育，教育的發(fā)展離不開教師。“ 學(xué)高為師，德高為范”，精辟概括了人民教師職業(yè)道德和良好素質(zhì)、素養(yǎng)的基本內(nèi)容;凝聚著國家、社會對人民教師職業(yè)的崇尚和敬重;集中體現(xiàn)、反映和寄托著學(xué)生、家長乃至?xí)r代對人民教師的更高要求和期望。
教師的仁愛之心體現(xiàn)為充分理解學(xué)生。老師要充分理解學(xué)生的需要，既包括學(xué)習(xí)的需要、成長的需要，也包括休息的需要、交友的需要等社會化的過程，特別要理解學(xué)生具有人格尊嚴(yán)的需要。教師充分的理解是師生間對話和溝通的導(dǎo)向，理解的過程就是師生雙方相互探討交流、交互作用的過程。因此，教師要善于傾聽學(xué)生的心聲，善于分享自己的感受，從而達到心靈與心靈的溝通、靈魂與靈魂的交融、人格與人格的對話。
學(xué)《四有好老師》心得體會 篇7
一本書捧在手里，人們首先評價的不是它的內(nèi)容，因為內(nèi)容須看過之后才能下定論。首先評論的是什么?是它的裝幀。同樣，老師這本書出現(xiàn)在學(xué)生面前，學(xué)生們首先品評的也是老師這本書的“裝幀”-----即老師的儀表，老師的氣質(zhì)，老師的精神狀態(tài)。每年開學(xué)，我們經(jīng)常聽到大人和孩子、孩子和孩子之間這樣的問話：“你的老師教的好嗎?”“教得好”與“教得不好”是樸素的，也是高度概括的評價老師的語言。它包含了老師的理想信念、老師的道德情操、老師的知識素養(yǎng)、老師的仁愛之心，在我看來一個好的老師的價值遠不限于榜樣的作用，一個好的老師可能會影響學(xué)生的一生。我希望學(xué)生讀了我這本書的第一頁就能在天頭上批上“教得好”三個字，為此我努力爭做一名受學(xué)生喜愛的“四有”好教師。
首先，做好老師，要有理想信念。今天的教育，是為了培養(yǎng)未來社會的人才，因此，教育必須超越時代的發(fā)展，具有前瞻性。處在這樣一個“今天”的教師，在思想上要有教師的雙重意識，時刻審視自己，衡量自己，評價自己，以德、行立身處世;教師給予學(xué)生的教育和影響并不因?qū)W生的畢業(yè)而終止，而是他們在工作和生活中繼續(xù)產(chǎn)生著巨大的影響，甚至?xí)殡S他們的一生，乃至影響其下一代和社會的其他人。所以教師不僅應(yīng)該具有高深扎實的專業(yè)知識，還應(yīng)具備良好的道德修養(yǎng)。我們必須熱愛本職工作，忠于教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)生、愛護學(xué)生，對教育事業(yè)具有無私的奉獻精神。且教師要時刻注意自己的形象，以身作則，為人師表，起到真正的模范，榜樣的作用，用正確的思想來引導(dǎo)學(xué)生、用高尚的德行來感化學(xué)生，用大方的儀表來影響學(xué)生。
其次，做好老師，要有道德情操。教師要塑造自己高尚的道德情操，教師的勞動是一項需要具有高尚思想道德境界的勞動。他必須無限熱愛自己的工作，更要熱愛學(xué)生;他常常沒有過多的時間去考慮自己。教師要塑造學(xué)生美好的心靈，不僅要通過傳授知識，更主要的是以身立教，自覺成為學(xué)生的楷模。為了促進自己創(chuàng)造對象的更快成長，教師必須始終保持學(xué)而不倦、勤于進取的品格。這一切，都使教師在繼續(xù)社會化的道路上得到磨礪，形成積極追求高尚道德情操的內(nèi)部動因，不斷地超越自我。 教師應(yīng)自覺接受繼續(xù)教育，不斷提高自身的道德素質(zhì)。社會的發(fā)展，知識經(jīng)濟的浪潮會不斷沖擊教育領(lǐng)域，教育對象，教育內(nèi)容，教育方法等都隨社會的發(fā)展而發(fā)展變化。這種變化給每一個教師提出了新的挑戰(zhàn)。因而每一位教師都應(yīng)該順應(yīng)社會和教育發(fā)展的形勢，自覺接受繼續(xù)教育，努力求知進取。教師應(yīng)經(jīng)常讀書看報，不斷拓展自己的知識領(lǐng)域，開闊自己的眼界，陶冶自己的情操，提高自身的道德素質(zhì)。為祖國培養(yǎng)出更多的符合新世紀(jì)要求的合格人才而不斷探索教育人的規(guī)律。工作上應(yīng)努力向取得成績的教師看齊，并虛心學(xué)習(xí)，不能以有色眼光看人，對人抱成見，看不起別人的成績，甚至在旁邊說風(fēng)涼話，貶損別人。
再次，做好老師，要有知識素養(yǎng) 。教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)，“學(xué)高為師，德高為范”走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而
仿效。“桃李不言，下自成蹊。”相信合格的教師才能塑造出合格的學(xué)生。教師的責(zé)任是教育學(xué)生，然而學(xué)生的思想品德在很大程度主要不是教出來的，而是感染出來的。教學(xué)中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。推進教育教學(xué)的融合管理的根本保證，是有一支思想過硬、品德高尚、為人師表的教師隊伍。這支隊伍要求全員有意識、人人有責(zé)任，人人都要成為學(xué)生心目中的道德權(quán)威。教育是心靈與心靈的交流，對學(xué)生道德紀(jì)律的實施需要借助的是教師的道德權(quán)威，而不是行政手段，更不是紀(jì)律強權(quán)。道德權(quán)威來源于教師的師德，教師的人格力量。
最后，做好老師，要有仁愛之心。教師要用愛心和耐心幫助學(xué)生樹立奮斗目標(biāo)，樹立自信心。這就要求教師不僅僅是對好學(xué)生關(guān)愛備至，對后進生更應(yīng)該加倍的關(guān)愛與呵護。作為教師，需要的是對待學(xué)生一視同仁，要傾注愛心和耐心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的點滴進步，要相信每一個孩子都有他們的優(yōu)點，要努力去發(fā)現(xiàn)他們生活、品德上的每一個閃光點，加以充分的肯定和激勵，讓他們感到溫暖，增強自信心，從而縮小師生間心靈上的距離。這樣，學(xué)生才愿意把教師當(dāng)成知心朋友，愿意向你暢開心扉，愿意接受你如何做人和如何學(xué)習(xí)的指導(dǎo)。一個以真誠待學(xué)生的老師，會時刻得到學(xué)生的尊敬，時刻感受到做老師的快樂，時刻看到來自學(xué)生們敬仰的目光，所以一個好老師首先要具備的就是對學(xué)生的仁愛之心。每個孩子的內(nèi)心深處都有一根隱秘的琴弦，只要能能找對正確的節(jié)奏，就能奏出最美妙的樂章，愛就是發(fā)現(xiàn)尋找那跟琴弦的藝鑰匙。
總之，作為一名教師，要樹立自己的師德模范，老師承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)，教師形象重于生命，教師形象的好壞直接影響到學(xué)生。身教勝于言教，教師在做這一切的時候，鑄就了自己的靈魂，更重要的是潛移默化地告
訴了學(xué)生什么是真正的人，什么是真正有價值的人生。今后，我要樂為人師，甘于奉獻，爭做“四有”好教師。
學(xué)《四有好老師》心得體會 篇8
開始只是以為《好媽媽勝過好老師》這本書對于做個好媽媽會有幫助，多讀幾遍后，沒想到書中很多章節(jié)竟然對如何做個好老師也有諸多啟發(fā)。其中令我感受最深的是作者有心無痕的教育，看似簡單，卻貴于堅持；看似容易，卻常常忽視；點滴之間，卻處處體現(xiàn)先進教育教學(xué)理念的光輝。尤其是以下幾方面，我感觸頗深。
一、愛不是想當(dāng)然，而要講究質(zhì)量
實際工作中，老師常常把及時指出學(xué)生的不足或缺點都看成是愛的教育，教育方式往往隨性而為，但忽視了不同方式產(chǎn)生的效果千差萬別。而尹建莉老師推薦的“像牛頓一樣的批評方式”無疑是一個好的方法，即讓孩子知道他哪里錯了，又不損害他的自尊心，還暗含了對他的理解，甚至隱藏著對他某種才能的褒獎。
這一點我認(rèn)為其實也就是“四顆糖果”的教育方法，說起來所有老師都知道，但做起來確不是那么容易，很多老師就因為所用方法不對導(dǎo)致更加被動，不僅沒有教育效果，而且還起了反作用。所以教師首先要克服急躁的情緒，要對學(xué)生有足夠尊重和信任，站在孩子的立場上，多給他們一些空間，在不斷地“犯錯誤”中成長。
二、課外閱讀是學(xué)習(xí)能力的“魔杖”
作者以四個孩子的成長故事為例，并引用前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的名言，詳細(xì)闡述了“魔杖”的神奇力量,即從小有大量課外閱讀的孩子,學(xué)習(xí)的能力和潛力非常大；反之，課外閱讀少的孩子即使原來學(xué)習(xí)成績很好，也會慢慢掉隊。這一點我也非常贊同。
結(jié)合我自己的教育實踐，我發(fā)現(xiàn)：一些成績好的同學(xué)課外閱讀量都比較大，結(jié)果成績越來越好；而一些成績差的同學(xué)把大量的時間用在應(yīng)付日常作業(yè)上，無暇顧及課外閱讀，從而惡性循環(huán)；另外還有一些同學(xué)成績中等，總是升不上去，我發(fā)現(xiàn)其實主要原因也是課外閱讀量少，而且狹窄，時間大多花在玩游戲上了，人也因此變得浮躁，表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上則粗心大意，成績也很難上去。為此，我把這一理念運用到班主任管理中去，跟學(xué)生談心，引導(dǎo)學(xué)生閱讀的興趣，學(xué)會分辨“好閱讀”和“壞閱讀”，同時結(jié)合自己原來讀書的情況，向他們推薦一些令他們感興趣的書籍，取得了較好的效果。
三、暴力作業(yè)就是“教育事故”
作者把對學(xué)生無效或負(fù)效果的作業(yè)，如：數(shù)量大的、懲罰性的、惡意評價的，讓孩子們苦不堪言，破壞學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和意志力的作業(yè)稱為“暴力作業(yè)”，并一針見血地指出，暴力作業(yè)就是“教育事故”。
確實，我也發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)下，很多老師為了追求考試成績，看到學(xué)生的作業(yè)出現(xiàn)錯誤，常常罰學(xué)生訂正上百遍，有時我看到一些學(xué)生在課間，或者在上副課時就在悶頭抄，試想，這種作業(yè)能讓學(xué)生有興趣或能保證下次這道題就不再做錯了嗎？其實老師自身也很清楚，效果不好，而且我認(rèn)為這對學(xué)生的身心是一種摧殘。其實只要教師認(rèn)真思考，總能找到一些更科學(xué)的辦法的。所以作者提出“杜絕不同程度的暴力作業(yè)，才是最重要的減負(fù)行為”。對此，作為教育工作者的我，也有同感，舉雙手贊成！
四、品格教育體現(xiàn)在日常生活中
本書的作者認(rèn)為品格決定命運，童年決定一生，而對孩子的品格教育其實都體現(xiàn)在日常生活里。這一觀點我認(rèn)為運用在教育教學(xué)中也十分必要。都說什么樣的班主任帶出什么樣的班級，這其實就反映了班主任或老師的品格對學(xué)生有十分重要的影響，所以我認(rèn)為要“樹人”首先要先“樹己”，老師更應(yīng)該注重日常學(xué)習(xí)生活中對學(xué)生的品格教育，用自身來影響學(xué)生，教育學(xué)生。
雖說《好媽媽勝過好老師》是家庭教育方面的書，但我認(rèn)為如果作為一位教育工作者從教育教學(xué)的角度來看這本書，也能受到許多啟發(fā)，掌握更多的教育智慧，思考更多的教育問題，從而不僅成為好媽媽，而且成為好老師。
學(xué)《四有好老師》心得體會 篇9
8月29日上午，全校教師聆聽了張書記的“不忘初心 砥礪前行做幸福的引路人”專題講座，張書記的講話深入淺出，對“四有”教師做了詳細(xì)的解讀，給我們樹立了目標(biāo)。接下來王新華、邵亞楠、張愛云三位名師分別與大家分享了他們從教多年來親身經(jīng)歷的故事，讓我們深深體會到今天的成就來之不易，他們的教育故事豐富多元，讓人感動、啟人深思，贏得了大家陣陣掌聲。
我身為一名教師必須緊跟時代的步伐，以一顆平常心去看待生活中遇到的種種問題，應(yīng)當(dāng)有“學(xué)為人師，行為世范”意識，始終以“四有”精神作為標(biāo)桿，不忘初心，努力爭做有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心的好老師，讓學(xué)生因師生情的溫暖感到幸福。當(dāng)教師的初心就是教書育人。我從自己第一次站在講臺的雄心勃勃，走過了十七年的從教之路，成了孩子們心中火紅的太陽，在這三尺講臺上，面對純潔的心靈，面對一張張稚嫩的臉，便感到自己職業(yè)的神圣、責(zé)任的重大，所以我將用自己的言行影響學(xué)生，用自己的知識教育學(xué)生，用自己的愛感染學(xué)生，擔(dān)起立德樹人的責(zé)任。
在今后的教學(xué)生涯中，我將認(rèn)真鉆研教材、飽覽群書去因材施教，讀萬卷書也要行萬里路，只有讓自己的腳步穩(wěn)健，才能更加踏實地去助力學(xué)生前行，今后不管遇到什么困難，我都將不忘初心、砥礪前行，為實現(xiàn)教育振興夢而努力奮斗!
學(xué)《四有好老師》心得體會 篇10
在第__個教師節(jié)到來之際，當(dāng)代好老師的四個標(biāo)準(zhǔn)：有理想信念，有道德情操，有扎實學(xué)識，有仁愛之心，并且強調(diào)“廣大教師必須率先垂范、以身作則，引導(dǎo)和幫助學(xué)生把握好人生方向，特別是引導(dǎo)和幫助青少年學(xué)生扣好人生的第一粒扣子。
作為一名多年來一直工作在基礎(chǔ)教育第一線的人民教師。這“第一粒扣子”既可以是知識的扣子、學(xué)問的扣子，又可以是理想的扣子、信念的扣子，還可以是道德的扣子、價值的扣子。只有具備“四有”標(biāo)準(zhǔn)的教師才能幫助學(xué)生扣好這人生第一粒扣子，只有幫助學(xué)生扣好人生第一粒扣子，他們今后的人生之路才不會走偏，才不會迷失。“四有”標(biāo)準(zhǔn)就如同給教師的四面鏡子，每位教師都要站在這四面鏡子前面照一照，才能正衣冠、明得失、知方向。
這就要求我們不斷學(xué)習(xí)，具備扎實的專業(yè)基礎(chǔ)知識和廣博的文化知識。教師的專業(yè)知識是教書育人的資本，是將學(xué)生培養(yǎng)成才的必備條件，是教師必備的業(yè)務(wù)素質(zhì)。只有這樣才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的對社會有用的人才。此外，教師更應(yīng)具有廣博的知識。有學(xué)者說“教師知道的東西，要大大超過他要教給學(xué)生的范圍，要具有寬闊的視野，否則，他就不能喚起和發(fā)展學(xué)生對所學(xué)知識的興趣，就不能滿足他們的需要。”廣博的知識能有益于增強教學(xué)效果，滿足學(xué)生的求知欲，只有教師自己知識豐富，做生活中的智者，才能在學(xué)習(xí)、處世、生活等各個方面給學(xué)生以幫助和指導(dǎo)。
做黨和人民滿意的好老師，是我努力的方向；前進的目標(biāo)。我將用勤奮+恒心做黨和人民滿意的好老師。這將成為我矢志不渝的目標(biāo)。
第一面鏡子——理想信念之鏡。作為教師首先要具有崇高的社會主義理想和堅定的愛國主義信念。教師職業(yè)，三尺講臺雖小，卻可承載偉大祖國的復(fù)興大業(yè)；一人一言雖輕，卻能傳遞中華民族的偉大夢想！作為教師首先要構(gòu)筑自己的教育夢想，才能幫助學(xué)生編織他們的人生夢想，才能帶領(lǐng)學(xué)生共同實現(xiàn)偉大的中國夢。
第二面鏡子——道德情操之鏡。“師也者，教之以事而喻諸德者也。”德育是一切教育的根本。“傳道授業(yè)解惑”是教師的本職。這里的“道”就是正確的人生觀、價值觀，就是是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)，就是做人的準(zhǔn)則。教師只有首先提高自己的道德修養(yǎng)，脫離俗氣、濁氣，培養(yǎng)正氣、清氣，才能在學(xué)生們中間傳遞正能量。當(dāng)前社會充滿了各種誘惑，有個別教師耐不住寂寞，受不了誘惑，甚至做出違背道德底線的事情，極大地?fù)p害了教師形象。
第三面鏡子——學(xué)識之鏡。陶行知先生說過：“做先生的，應(yīng)該一面教一面學(xué)，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。”當(dāng)今的中國已經(jīng)進入了信息化社會，知識種類之豐富，知識更新速度之快，學(xué)科交叉比例之大，都遠遠超過過去任何一個時代。當(dāng)代教師不僅要掌握本學(xué)科的知識，而且要有開闊的知識視野和終身學(xué)習(xí)的理念；不僅需要提高自己的知識技能，而且還要不斷更新自己的教育教學(xué)理念，與時俱進，精益求精。
第四面鏡子——仁愛之鏡。眾所周知，教育是一門愛的藝術(shù)，愛和責(zé)任是教育的靈魂。“仁”在中國傳統(tǒng)文化中是一個含義十分豐富的詞語。它包括孝、弟（悌）、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內(nèi)容。因此，孔子把“仁”作為的道德原則、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德境界。“仁愛”這個詞語準(zhǔn)確地闡釋了當(dāng)今社會新型的師生關(guān)系：一位好老師不僅僅要能做到傳道、授業(yè)、解惑，而且要能夠用廣闊的胸懷去包容學(xué)生，用仁愛的眼光去欣賞學(xué)生，用平等的姿態(tài)去尊重學(xué)生，亦師亦友，與學(xué)生共同成長。
就是要讓我們常常對照，時時反省，不斷增強業(yè)務(wù)素質(zhì)，提高自身修養(yǎng)。同時，每一所學(xué)校也有責(zé)任和義務(wù)將這四面鏡子“正確安放”并“常常擦拭”。“正確安放”的根本在于將“四有教師”的標(biāo)準(zhǔn)和本學(xué)校的辦學(xué)理念相結(jié)合，將教師的個人發(fā)展納入到學(xué)校的長期發(fā)展規(guī)劃之中。“時時擦拭”的關(guān)鍵是管理制度的保障和落實。鏡子不擦容易落上灰塵，同樣，有標(biāo)準(zhǔn)不執(zhí)行容易懈怠，有要求不落實容易務(wù)虛。
做“會系扣子”的“四有教師”，需要教師按照“四有”標(biāo)準(zhǔn)先扣好自己的扣子，再幫助學(xué)生扣好人生的第一粒扣子；還需要學(xué)校的管理者為教師個人的發(fā)展提供良好的環(huán)境和合適的平臺，真正將教師的發(fā)展、學(xué)生的成長作為學(xué)校的根本工作來抓；更加需要全社會的共同關(guān)注和大力支持，為教師、學(xué)校和我國教育事業(yè)的發(fā)展不斷輸送正能量。
學(xué)高為師，德高為范。隨著我國教育事業(yè)的發(fā)展，廣大教師兢兢業(yè)業(yè)地奮戰(zhàn)在教書育人第一線，其中涌現(xiàn)出一批致力于教育教學(xué)改革、愛崗敬業(yè)的優(yōu)秀教師和教育工作者。
學(xué)《四有好老師》心得體會 篇11
青年人是國家繁榮、民族振興的生力軍，培養(yǎng)社會所需的青年一代，需要社會、家庭和學(xué)校同心通行，攜手筑造。而學(xué)校教育在其中起著至關(guān)重要的作用。因此，作為教師隊伍中的一份子，我將用勤奮和恒心做黨和人民滿意的好老師，這將成為我矢志不渝的目標(biāo)。
一、做有理想信念的塑夢人
在我看來，好老師應(yīng)該是“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一，既要精于“授業(yè)”、“解惑”，更要以“傳道”為責(zé)任和使命。老師肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重要責(zé)任。正確理想信念是教書育人、播種未來的指路明燈。古之成大事者，不惟有超世之英才，亦必有堅韌之雄志。也就是我們說的理想信念。只有堅定理想信念，才能保持正確的人生方向，最終乘風(fēng)波浪，駛向成功的彼岸。正如作家丁玲所說“人，只要有信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)。”作為老師的我們，一定要堅定自身的理想信念，所以應(yīng)做到如下兩點。
首先，要心懷天下。好老師心中要有國家和民族，要明確意識到肩負(fù)的國家使命和社會責(zé)任。我們的教育是為人民服務(wù)、為中國特色社會主義服務(wù)、為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的，黨和人民需要培養(yǎng)的是社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。好老師應(yīng)該做中國特色社會主義共同理想和中華民族偉大復(fù)興中國夢的積極傳播者，幫助學(xué)生筑夢、追夢、圓夢，讓一代又一代年輕人都成為實現(xiàn)我們民族夢想的正能量。
其次，要心系學(xué)生。作為一名合格的人民教師，我們必須以“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”為最高育人準(zhǔn)則。關(guān)愛學(xué)生，與學(xué)生同呼吸，共患難，建立“我是生之母，生是我之子”的和諧關(guān)系。積極培養(yǎng)學(xué)生愛國、愛民、愛黨、愛校、愛友的人生態(tài)度；再者，要有對工作執(zhí)著的心態(tài)。兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，做好教育教學(xué)工作中的方方面面，以一顆認(rèn)真執(zhí)著的心態(tài)完成教育教學(xué)工作：我工作，我快樂；我育人，我快樂！
二、做有道德情操的教書匠
著名教育家陶行知先生曾說“因為道德是做人的根本，根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。”可見，好老師要涵養(yǎng)高尚的道德情操。
道德情操是好老師踐行教育使命的核心品質(zhì)。教師是“人倫之楷模，萬世之師表”。立德先立師，樹人先正己。好老師不僅要以學(xué)術(shù)造詣開啟學(xué)生的智慧之門，更要以人格魅力引導(dǎo)學(xué)生心靈。合格的老師首先應(yīng)該是道德上的合格者，好老師首先應(yīng)該是以德施教、以德立身的楷模。老師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子。師德是深厚的知識修養(yǎng)和文化品位的體現(xiàn)。師德需要教育培養(yǎng)，更需要老師自我修養(yǎng)。好老師要有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻精神，自覺堅守精神家園、堅守人格底線，帶頭弘揚社會主義道德和中華傳統(tǒng)美德，以自己的模范行為影響和帶動學(xué)生。好老師的道德情操最終要體現(xiàn)到對所從事職業(yè)的忠誠和熱愛上來，應(yīng)該執(zhí)著于教書育人，自覺堅守精神家園、堅守人格底線，以自己的模范行為影響和帶動學(xué)生。
三、做扎實學(xué)識的授業(yè)者
“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。”意在告誡老師們：如果沒有扎實的知識功底、過硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是無以為人師表的。俗話說：“活到老，學(xué)到老。”做一名好老師，我認(rèn)為要與時俱進，勇于創(chuàng)新。“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。”尤其在知識經(jīng)濟時代，科技發(fā)展日新月異。面對經(jīng)濟飛速發(fā)展的時代，面對新一輪課程改革，面對新時代的學(xué)生，當(dāng)今時代，新知識層出不窮，知識更新?lián)Q代的周期越來越短，為了使學(xué)生獲得一點知識的亮光，教師應(yīng)吸進整個光的海洋，如果教師知識不扎實、教學(xué)不過硬，教學(xué)中必然會捉襟見肘，更談不上游刃有余。因此，好老師不能滿足于裝滿自己的“一桶水”，而要使自己時時有“活水”，更新自己的知識結(jié)構(gòu)，積極回應(yīng)新的挑戰(zhàn)，才能發(fā)現(xiàn)新問題，解決新問題，在實現(xiàn)自身長遠發(fā)展的同時，引導(dǎo)學(xué)生走向正確的方向。
四、做有仁愛之心的鋪路人
魯迅先生說，“教育是植根于愛的”。愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。熱愛學(xué)生是教師厚重的職業(yè)底色。師者，原本就閃耀著一種叫“無私”的光芒。教育是一項愛的事業(yè)，育人是愛心的傳遞。好老師要用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠拉近同學(xué)生的距離，滋潤學(xué)生的心田。愛心是學(xué)生打開知識之門、啟迪心智的開始，愛心能夠滋潤澆開學(xué)生美麗的心靈之花。好老師對學(xué)生的教育和引導(dǎo)應(yīng)該是充滿愛心和信任的，應(yīng)該把自己的溫暖和情感傾注到每一個學(xué)生身上，用欣賞增強學(xué)生的信心，用信任樹立學(xué)生的自尊，讓每一個學(xué)生都健康成長，讓每一個學(xué)生都享受成功的喜悅。好老師應(yīng)該懂得，選擇當(dāng)老師就選擇了責(zé)任，就要盡到教書育人、立德樹人的責(zé)任，并把這種責(zé)任體現(xiàn)到平凡、普通、細(xì)微的教學(xué)管理之中。老師責(zé)任心有多大，人生舞臺就有多大。從而達到：心靈與心靈的溝通、靈魂與靈魂的交融、人格與人格的對話，離不開仁愛之心。
“今天的學(xué)生就是未來實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的主力軍，廣大教師就是打造這支中華民族‘夢之隊’的筑夢人”。作為教師隊伍的一份子，讓我們把全部精力和滿腔真情獻給教育事業(yè)，努力研習(xí)、自覺躬行，將新時代“四有”好教師的標(biāo)準(zhǔn)，內(nèi)化于心，外化于行，當(dāng)好“夢之隊”的筑夢人，以赤誠與智慧譜育人華章！
學(xué)《四有好老師》心得體會 篇12
“學(xué)高為師，身正為范”是我們以前師范學(xué)校的校訓(xùn)，這八個字也一直深刻在我的腦海之中，作為一名教師，就要為人師表，起到表率作用。一個國家的繁榮、民族的振興需要的是積極向上、團結(jié)奮進、有先進的科學(xué)知識、有強烈愛國心和奉獻精神的青年人。培養(yǎng)青年一代需要社會、家庭和學(xué)校團體的力量，而學(xué)校教育在其中起著不可小覷的作用。所以作為當(dāng)代人民教師隊伍中的一員，我感到了自己莫大的壓力和無限的動力。
一名合格的教師必須要“有理想信念、有道德情操、有扎實的知識、有仁愛之心”。通過學(xué)習(xí)，我越來越感覺到一名教師的職業(yè)責(zé)任感。這就需要我不斷地學(xué)習(xí)，不斷地反思并及時更正自己的不足。
正人先正心，我認(rèn)為做老師必須有一顆“仁愛之心”。記得前些日子，那天正好下雨，我們班有兩名同學(xué)生病了，看起來病的不輕，一量溫度，38攝氏度，我想，這么高的溫度如果不去看醫(yī)生，晚上燒起來就不好辦了，我下午第八節(jié)正好沒課，于是我決定帶她們出去看醫(yī)生。從教室往教務(wù)處走時，雨下的不是很大，我們都沒有帶傘，我和她們說：“沒事，教務(wù)處有傘，咱們?nèi)ソ虅?wù)處拿幾把傘”。當(dāng)我們?nèi)チ私虅?wù)處寫好請假條時，李主任說沒傘了，現(xiàn)在正是小學(xué)部吃飯時間，一看窗外，雨下得很大，根本出不去。李主任說：“現(xiàn)在也沒傘，你們先在這等會吧，一會兒小學(xué)部的老師就吃完飯回來了”，說著，李主任就給我們拿出幾個一次性杯子，并要給我們倒水，說：“天氣涼，先喝點水暖暖身子”。當(dāng)我聽了這幾句話，我不知道那兩位同學(xué)有什么感覺，但我感覺到了一種偉大的母愛，這件事讓學(xué)習(xí)到“將學(xué)生當(dāng)做自己的孩子去看待”。所以我要從小事做起，從自身做起不斷地審視自己工作目標(biāo)是否正確;和身邊人比較存在多大的差距;自己的努力方向和目標(biāo)是什么。
樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，忠誠于黨的教育事業(yè)，增強教書育人的使命感和責(zé)任感，努力培育自己昂揚向上的精神狀態(tài)和積極健康的進取精神，著力培養(yǎng)愛崗敬業(yè)、甘為人梯的風(fēng)范。努力做到為祖國的繁榮昌盛和快速發(fā)展盡忠心;關(guān)心體貼學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)，時刻站在學(xué)生發(fā)展的角度，為學(xué)生的全面發(fā)展獻愛心;工作中找到每一名學(xué)生的個體差異，因材施教具匠心。我始終堅信親其師、信其道，蹲下身子與學(xué)生交朋友，讓學(xué)生感覺到親切;謙虛、平和、大度，時刻保持謙虛的心態(tài)接納身邊每一個人，不斷地向身邊的同事學(xué)習(xí);不追名逐利、不計個人得失志存高遠不斷的進修，時刻讓自己擁有先進的教育理念和教育教學(xué)方法，為祖國培養(yǎng)時代新人獻真心;不斷提高政治素養(yǎng)和師德修養(yǎng)，不斷強化愛與責(zé)任的核心。
1、做一名充滿信任與愛的教師。作為一名教師，強烈的敬業(yè)意識和忠誠自己本職工作的事業(yè)心，敬重本職工作的責(zé)任感和成就本職工作的使命感，是從事教育工作不可或缺的。這使我想起了網(wǎng)上“最美深山女教師”一文，文中描繪了22歲女教師和她僅有的兩名學(xué)生在深山里的學(xué)習(xí)和生活，她不畏艱辛，教室塌了，就把自己的家當(dāng)作教室。用自己的愛體現(xiàn)了崇高的事業(yè)責(zé)任心。是啊，一名敬業(yè)的老師首先要愛自己的事業(yè)，愛自己的學(xué)生，用愛撒播希望，用愛澆灌智慧，才能真正的成為學(xué)生的良師益友，學(xué)生健康成長的引路人。
2、做一名勤奮學(xué)習(xí)的教師。俗話說得好“活到老，學(xué)到老。在知識更新如此迅速的今天，教師不應(yīng)是一桶水，應(yīng)是一股不斷涌出心水的清泉，永遠新鮮，有活力，才能在知識迅速變更的年代不落后，教給學(xué)生豐富有用的知識。所以教師不應(yīng)局限于所教教材，還應(yīng)該讀各種各樣的書，豐富自己的知識修養(yǎng)，才會在課堂上旁征博引，妙語連珠，深深地吸引學(xué)生。抱著一種務(wù)真求實、樂觀上進、嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)態(tài)度，在平凡的崗位上干出不平凡的業(yè)績。
3、做一名擁有創(chuàng)新的教師。在當(dāng)前的國際環(huán)境和課程改革下，教師們更要大膽探究，創(chuàng)造性地完成自己的教育使命，必須從整體上培養(yǎng)全民族的科學(xué)素養(yǎng)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識。只有別具爐錘，打造有自己的特色“素質(zhì)教育”，才能真正成為教育創(chuàng)新的排頭兵，培養(yǎng)出適合國情全方面發(fā)展的人才。
4、做一名清貧高尚的教師。一名受學(xué)生和人們愛戴的稱職教師，要打心底熱愛自己的教育事業(yè)，不求名利，燃燒自己，照亮別人。加強師風(fēng)師德修養(yǎng)，用自己高尚的情操去贏得社會的教師。
作為一名教師，我要從思想上嚴(yán)格要提高求自己，行動上提高自己的工作責(zé)任心。
學(xué)《四有好老師》心得體會 篇13
一個人遇到好老師是人生的幸運，一個學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。”怎樣才是一個好老師?這是家長、教師和社會最為關(guān)心的。習(xí)近平總書記號召全國廣大教師做有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心的好老師，這“四有”涵蓋了價值觀標(biāo)準(zhǔn)、道德標(biāo)準(zhǔn)、專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、情感標(biāo)準(zhǔn)等方面，互為關(guān)聯(lián)、形成整體，道出了教育工作的真諦。“四有”標(biāo)準(zhǔn)，是做一名好老師共同的、必不可少的特質(zhì)，也是所有人才應(yīng)該具備的標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生素質(zhì)的高下決定著我們國家和民族的未來。要讓老師成為我們國家與民族的希望之光，成為“夢之隊”的優(yōu)秀筑夢人，必須堅持“四有”標(biāo)準(zhǔn)，做黨和人民滿意的好老師。
高爾基有句名言：“愛孩子這是母雞也會做的事。可是，要善于教育他們，這就是國家的一件大事了。”我國教育家陶行知先生也曾說：“先生不應(yīng)該專教書;他的責(zé)任是教人做人。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專讀書;他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。”老師的好壞，可能影響學(xué)生的一生。幾乎每個人都有過這樣的經(jīng)歷，老師的一句贊揚鼓勵的話，可以讓學(xué)生一整天都陶醉在明媚的春天里;學(xué)生有幸遇到一個善于發(fā)現(xiàn)優(yōu)點、發(fā)掘潛力的好老師，往往能激發(fā)起無窮的向上動力。一位教育家說得好：“教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒;教師的愛是融融春風(fēng)，即使冰凍的感情也會消融。”相反，如果老師缺乏愛心，對學(xué)生的不足和缺點一味指責(zé)、冷嘲熱諷，學(xué)生剛剛萌動的向上向善的小火苗就可能被澆滅，甚至逐漸改變對學(xué)習(xí)、對人生、對世界的態(tài)度。
正確理想信念是教書育人、播種未來的指路明燈。“教育者的尊嚴(yán)是學(xué)生給的。”有什么樣的老師，就有什么樣的學(xué)生;沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師。今年教師節(jié)的主題是“帶頭踐行社會主義核心價值觀”，一個優(yōu)秀的老師，不能只“授業(yè)”“解惑”而不“傳道”，而要按照習(xí)近平總書記指出的，應(yīng)該是“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一，既要精于“授業(yè)”“解惑”，更要以“傳道”為責(zé)任和使命。好老師要心中有國家和民族，幫助學(xué)生筑夢、追夢、圓夢，培養(yǎng)一代又一代年輕人身上實現(xiàn)我們民族夢想的正能量;要用自己的學(xué)識、閱歷、經(jīng)驗點燃學(xué)生對真善美的向往，使核心價值觀潤物細(xì)無聲地浸潤學(xué)生們的心田、轉(zhuǎn)化為日常行為，在潛移默化中引領(lǐng)學(xué)生健康成長。
“學(xué)問是心靈的慧眼。”在當(dāng)今信息爆炸、科技成果日新月異的時代，作為知識傳授者的老師，要按照習(xí)近平總書記所要求的“始終處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，站在知識發(fā)展前沿，刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，不斷充實、拓展、提高自己”，樹立終身學(xué)習(xí)的理念。好老師只有在學(xué)習(xí)中增強學(xué)習(xí)能力、拓寬知識面，才能為學(xué)生提供源源不斷的一潭清泉。要本著“懂就是懂，不懂就是不懂”的求實態(tài)度，把不懂的盡量弄懂，持續(xù)“充電”、打?qū)嵵R根基。如果“明知半桶水偏要淌得很”，不懂裝懂，不僅誤人子弟，也有違師德教風(fēng)。
親其師，方可信其道。素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。離開了情感，一切的教育無從談起。好老師要像習(xí)近平總書記強調(diào)的，“用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠拉近同學(xué)生的距離，滋潤學(xué)生的心田，使自己成為學(xué)生的好朋友和貼心人”。要以優(yōu)秀教師為標(biāo)桿，用愛打開學(xué)生的知識之門，用愛澆灌學(xué)生的心靈之花，讓每個學(xué)生都感受到教育的溫暖;平等對待每一個學(xué)生，尊重其個性、包容其不足，讓每個學(xué)生都有人生出彩的機會。“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。”實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，當(dāng)代學(xué)子將歷史性地成為主力軍。勞動者素質(zhì)的提高和人才的培養(yǎng)，基礎(chǔ)在教育，關(guān)鍵在教師。“教師一個肩膀挑著學(xué)生的未來，一個肩膀挑著民族的未來”，我們教師要以習(xí)近平總書記系列重要講話精神為指引，以“四有”為標(biāo)準(zhǔn)，以人格魅力引導(dǎo)學(xué)生心靈，以學(xué)術(shù)造詣開啟學(xué)生的智慧之門，當(dāng)好民族復(fù)興“夢之隊”的筑夢人
學(xué)《四有好老師》心得體會 篇14
在我的印象中，有一個教師節(jié)是我永遠不會忘記的，它永遠在人們的記憶中記憶猶新。雖然教師節(jié)沒有給老師準(zhǔn)備禮物，感覺自己比其他同學(xué)差很多，但是老師的話深深感染了我，讓我久久難忘。
那是一大早，當(dāng)我走進教室時，我看到所有的學(xué)生都拿著一些形狀不同、顏色鮮艷的禮品盒。我正納悶，突然一個聲音在我耳邊響起：“你發(fā)了什么？你帶了什么禮物？快給我看看。”我回頭一看，是小a，她“向前看”的眼神讓我不知所措，于是我搖搖頭說：“我沒帶禮物。”。哎呀，我沒有給老師帶禮物。我該怎么辦？做什么.
“鈴鈴鈴”，一陣鈴聲打斷了我，A老師進來了，但是學(xué)生們還在竊竊私語，甚至沒有注意到老師的到來。在一陣喧嘩中，準(zhǔn)備禮物的同學(xué)們沖了上來，把講臺上的桌子堆得滿滿的，我們這些沒送禮物的人很少，只能在下面“驚嘆”。我心想：“你有天賦，但我只需要不斷提高學(xué)習(xí)成績，對得起老師。
A老師面帶微笑，“感動”地不停點頭，送禮物的同學(xué)們滿面春風(fēng)地回到座位上，得意洋洋地看著我們這些沒有送禮物的人，但我又覺得有些慚愧和愧疚，覺得我真的應(yīng)該送一份禮物給親愛的老師們，他們真的很辛苦，唉！思想斗爭中，A老師說：“同學(xué)們，老師收到你們的禮物很高興，但是你們沒有給我送上我最需要的禮物，表示衷心的問候！”
學(xué)生們似乎理解了A老師的話。這時，班長大聲喊“站起來”。我們?nèi)嗤瑢W(xué)向A老師深深鞠躬，激動地大聲說：“老師，祝您節(jié)日快樂”！A老師深情地看著我們，鞠了一躬，深情說：“謝謝同學(xué)們。”是的，我們應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心地問候老師。我覺得長大后只要好好學(xué)習(xí)做個頂梁柱就行了。那是對老師的獎勵！
通過這次教師節(jié)，我明白了一個道理：“錢買的禮物不是，禮物是發(fā)自內(nèi)心的。老師對我們無私的愛將永遠銘刻在我心中.
學(xué)《四有好老師》心得體會 篇15
在第三十一個教師節(jié)前夕,來到師范大學(xué),與師生代表座談并發(fā)表重要講話.他在講話中指出,“教育是提升人民綜合素質(zhì),促進人的全面發(fā)展的重要途徑,是民族振興、社會進步的重要基石,是對中華民族偉大復(fù)興具有決定意義的事業(yè)”.同時,他又強調(diào),“教師是人類歷史上最古老的職業(yè)之一,也是最偉大、最神圣的職業(yè)之一”.“長期以來,廣大教師自覺貫徹黨的教育方針,教書育人,嘔心瀝血,默默奉獻,為國家發(fā)展和民族振興作出了巨大貢獻,贏得了全社會廣泛贊譽和普遍尊重.”講話,充分肯定了教育的崇高地位和教師的重要作用,字里行間充滿著對廣大教師和教育工作者的親切關(guān)懷和殷切期望.我認(rèn)真學(xué)習(xí)了講話,倍感親切,深受鼓舞.
我長期從事學(xué)生思想政治教育工作.多年的工作經(jīng)歷使我對于學(xué)生需要什么樣的好老師以及我們怎樣成為好老師有了一定的理解.在講話中提出的四點要求應(yīng)當(dāng)成為廣大教師的基本遵循.如何成為一名好老師?這是我一直思考的問題.下面,我就這一問題談四點看法.
做一名好老師,就要嚴(yán)于言傳身教.北宋著名理學(xué)家張載以“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”作為古代知識分子的責(zé)任,革命先驅(qū)李大釗用“鐵肩擔(dān)道義,妙手著文章”來闡述共產(chǎn)黨人的使命.作為教師,自古至今一直承擔(dān)著弘揚道義、教化黎民的職責(zé).當(dāng)前,作為廣大高校教師而言,就是要自覺成為社會主義核心價值觀的踐行者、推動者和引領(lǐng)者,就是要幫助學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀,引導(dǎo)他們“從現(xiàn)在做起、從自己做起,使社會主義核心價值觀成為自己的基本遵循,并身體力行大力將其推廣到全社會去”.行勝于言,廣大教師應(yīng)以“立德樹人”為目標(biāo)追求,不斷提高認(rèn)識水平,強化道德修養(yǎng),筑牢思想基礎(chǔ),以身作則、率先垂范,為學(xué)生樹立人格標(biāo)桿和道德典范.
做一名好老師,就要勤于授業(yè)育人.做好授業(yè)育人這門功課,就要正確處理好“授人以魚”和“授人以漁”的關(guān)系.作為老師,不僅要幫助學(xué)生打下扎實的理論基礎(chǔ)和培養(yǎng)精湛的專業(yè)技能,更要培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新能力,幫助他們掌握獲取知識的方法,提高運用知識的能力.做好授業(yè)育人這門功課,就要明白“一碗水”和“一桶水”的關(guān)系.尤其是在知識更新?lián)Q代日益加速的信息化時代,更要始終保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的態(tài)度,不斷加強學(xué)習(xí)、提升自我,使自己浩瀚的知識海洋成為學(xué)生獲取知識的不竭之源.做好授業(yè)育人這門功課,就要擺正教學(xué)和科研的關(guān)系.教不嚴(yán),師之惰.作為教師,要自覺把教書育人作為教師的根本職責(zé),在工作中培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和扎實的工作作風(fēng),主動加強業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),深化教學(xué)研究,提高教學(xué)質(zhì)量.作為高校,應(yīng)當(dāng)改變考核評價教師的標(biāo)準(zhǔn),提高對教學(xué)的重視程度,從而從根本上提高教學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)水平.
做一名好老師,就要善于解疑釋惑.對于學(xué)生來說,他們在成長過程中難免會遇到各種煩擾和挫折,難免會對一些社會問題產(chǎn)生疑惑.作為一名好老師,就要善于及時發(fā)現(xiàn)這些問題,并且能夠用自己所學(xué)的各種知識和積累的人生經(jīng)驗,幫助學(xué)生正確認(rèn)識社會、理性看待挫折、積極面對人生.作為一名好老師,就要用自己的仁愛和關(guān)懷,溫暖學(xué)生心田、感化學(xué)生心靈、啟迪學(xué)生智慧.作為思想教育工作者,就要主動加強對學(xué)生的思想引導(dǎo)、心理輔導(dǎo)、就業(yè)指導(dǎo),幫助他們克服學(xué)習(xí)生活中遇到的困難,使他們都具有健全的人格和陽光的心態(tài),都能享受到成長的快樂和成功的喜悅.
做一名好老師,就要樂于平等待人.好的老師,能夠正確對待自己與學(xué)生的關(guān)系.他們謙虛地對待每一位學(xué)生,把學(xué)生放在與自己平等的位置上進行對話.他們從不高高在上、俯視學(xué)生,更不會把學(xué)生當(dāng)作自己的跟班隨從、下屬員工.好的老師,能夠尊重學(xué)生的人格,理解學(xué)生的心情,寬容學(xué)生的不足,體諒學(xué)生的難處,支持學(xué)生的選擇.他們親近學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生,用自己的人格、學(xué)識和修養(yǎng)潛移默化地影響著學(xué)生.尤其是作為與學(xué)生朝夕相伴的輔導(dǎo)員老師,更應(yīng)該用熱情和善良護佑學(xué)生成長成才.好的老師,不僅是學(xué)生的良師,更是他們的益友.我經(jīng)常對我院的輔導(dǎo)員老師講,我們輔導(dǎo)員老師要對學(xué)生有愛心和責(zé)任心,大家對學(xué)生付出多少,學(xué)生就會回報多少,這個回報就是學(xué)生用自己的成功對老師辛勤付出的回報,是一種充滿崇敬和愛戴的回報.作為老師,自然會為學(xué)生的成長成才感到幸福和快樂,為學(xué)生作出的有益于社會的貢獻感到驕傲和自豪,這是作為老師的價值所在.
做黨和人民滿意的好老師,是廣大教師的崇高追求.廣大教師要以xx教師節(jié)重要講話精神為指引,在教書育人的道路上不斷學(xué)習(xí)實踐、開拓創(chuàng)新,忠實履行好黨和人民賦予的神圣使命,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作出應(yīng)有貢獻.
學(xué)《四有好老師》心得體會 篇16
二年級寒假，娃的老師布置了背誦5首新的古詩詞，選的是小學(xué)生必前古詩詞75首，可娃背完了老師要求的五首后，就死活不愿意再往下背了。寒假這么長，如何度過，左思右想之際，又去老師的書上找答案。
我還記得看到老師說古詩滋養(yǎng)的孩子，得到的不僅僅是詩情和文才，實際上也成為被生活和命運多一份垂青的人，老師提倡讓孩子多讀些詩。大量的朗讀和背誦仍然是學(xué)習(xí)古詩詞最經(jīng)典的方法，這是我國傳統(tǒng)的語文教學(xué)方法，這個方法最簡單，也最有效。只要你能經(jīng)常和孩子一起去讀去背，這方面修養(yǎng)自然會加深。
我就如法炮制，每天早上，懶懶的我都會爬起來和娃一起背新的古詩。晚上我們復(fù)習(xí)一遍，接著比賽默寫，看誰背默得又快又好。雖然娃有時的字寫得還不夠正確，但我把批改的機會交給孩子，讓孩子當(dāng)老師。我們互相評論，用紅筆批改事實證明，娃這個小老師當(dāng)?shù)恼J(rèn)真且負(fù)責(zé)。
給我寫的評語也很中肯，這么一來，就極大地調(diào)動了她的積極性。三年級，學(xué)習(xí)新知識，她像發(fā)現(xiàn)新大陸似地跟我說：“媽媽，我發(fā)現(xiàn)我們要背的古詩詞，現(xiàn)在我好多都已經(jīng)背過了。”現(xiàn)在想想和孩子一起背誦，的確是一件十分美妙的事情。看來，閱讀需要興趣。
學(xué)《四有好老師》心得體會 篇17
二年級，有時候娃回來，都會一臉羨慕地對我說：“媽媽，我聽我們班的誰誰講什么書了，《小屁孩日記》、《淘氣包馬小跳》、《米小圈上學(xué)記》，這本書特好。
難得娃喜歡，瞅個周末，帶娃逛逛金環(huán)書店去。濃濃的書香常常讓娃駐足停步，沒有可以隨時隨地坐的板登，就趴在小低柜臺上。遇到她特別喜歡看的書，我就給她買下來。我們之間約定：每一次買的書不多，就買兩本，看完了下次再買，我怕貪多會嚼不爛。看她一副心滿意足的樣子，我就提醒她：讀完一本書，你可以跟媽媽交流交流，講一講這本書都講了哪些內(nèi)容，有時候，她給我復(fù)述的故事情節(jié)還比較清楚。
有時候娃看自己的書，不需要我陪伴，我也會拿份報紙，或是拿本書坐在她身邊，她看到有趣的會指給我看，我瞧到感興趣的也會讀給她聽。每一次的閱讀或多或少都會有新的收獲。
再一次品讀老師的書，在讀什么的問題上給孩子引導(dǎo)，也尊重孩子的意愿，就是盡量調(diào)動孩子的閱讀興趣，先考慮有趣，再考慮有用。看來，閱讀需要引導(dǎo)。
學(xué)《四有好老師》心得體會 篇18
一、有理想、有信念
理想信念是人生的指路明燈。高校教師只有樹立遠大理想、堅定崇高信念，才有可能為社會、為民族培養(yǎng)出棟梁之材，以身作則，為學(xué)生樹立良好的榜樣。我們要努力做一個有理想、有追求的教師，能以“傳道”為第一責(zé)任和使命，為學(xué)生點燃更燦爛的夢想，為國家和民族貢獻更多正能量。
二、要有道德情操
一個有道德情操的好老師，在自我修養(yǎng)的不斷提升中實現(xiàn)道德追求。師德需要教育培養(yǎng)，更需要教師自我修養(yǎng)。做一個高尚的人、純粹的人、脫離了低級趣味的人，應(yīng)該是每個教師的不懈追求。腹有詩書氣自華，教師自我修養(yǎng)的陶冶需得在讀書上下功夫。心靈要用精神食糧去涵養(yǎng)，教師只有常讀書、讀好書，多讀中國古典詩詞、經(jīng)典作品，以詩書育浩然之氣，才能認(rèn)識和相信道德之理。知行合一，互為表里，教師自我修養(yǎng)的完善更需要在行動中磨礪。
三、要有扎實學(xué)識
俗話說：“活到老，學(xué)到老。”我認(rèn)為要做一名好老師，甚至要有一河的活水。就要求我們不斷學(xué)習(xí)，具備扎實的專業(yè)基礎(chǔ)知識和淵博的文化知識。淵博的知識能有益于增強教學(xué)效果，滿足學(xué)生的求知欲，也是適應(yīng)現(xiàn)代社會科技不斷發(fā)展的需要。因此，教師要具有精深的專業(yè)知識，能在課堂上展示自己的個性，能以教書傳知，育人感人。
四、要有仁愛之心
在我校的辦學(xué)理念中“學(xué)生為本”是第一位的，在去年的學(xué)生工作會議上，校領(lǐng)導(dǎo)要求全體教職工“把培養(yǎng)學(xué)生當(dāng)作事業(yè)來做、把關(guān)愛學(xué)生當(dāng)作本能來要求”、“千方百計讓學(xué)生開心生活、快樂學(xué)習(xí)、健康成長、快速成才”,這些都讓我深深感到學(xué)校對學(xué)生真摯的關(guān)愛和為人師表那份沉甸甸的責(zé)任。我感受老師們給我最深的印象就是愛學(xué)生，不管學(xué)生取得成績還是犯了錯誤，不管學(xué)生明理懂事還是懵懂無知，老師們的表揚、寬容、鞭策、引導(dǎo)無不詮釋了一個“愛”字，作為一名青年教師，我必將用心挑起責(zé)任、用愛選擇堅持，把這份愛傳承下去。
尤其在我們繼續(xù)教育學(xué)院，大部分學(xué)生在父母的寵愛中長大，有很多不良的習(xí)慣和風(fēng)氣，更需要老師有一份仁愛之心來包容他們，耐心地引導(dǎo)他們。
做一名好教師應(yīng)該成為我們每位教師終生為之追求的奮斗目標(biāo)，只有腳踏實地，從小事做起，從眼前做起，堅持不懈，不斷反思，不斷改進，才能真正實現(xiàn)做一名好教師的崇高目標(biāo)。今后我將以“有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心”來嚴(yán)格要求自己。
學(xué)《四有好老師》心得體會 篇19
1月12日，同中央黨校第一期縣委書記研修班學(xué)員進行座談時發(fā)表重要講話。他強調(diào)，做縣委書記就要做焦裕祿式的縣委書記，始終做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒。 “四有”不僅是給縣委書記們?yōu)楣偬岢龅幕疽螅菍λ懈刹繌恼岢龅恼佌伣陶d。建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人，關(guān)鍵在黨員干部。我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí) “四有”深刻內(nèi)涵，常做“四有”干部。而作為一名教師，如何學(xué)習(xí)“四有”，值得我深思，我想，愛崗敬業(yè)就是對我們老師的基本要求，是對公民職業(yè)道德方面的核心要求，也是中華傳統(tǒng)美德的重要元素。“敬業(yè)”就是“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖。”簡單來說，敬業(yè)就是用敬畏、敬重的態(tài)度對待自己的工作，認(rèn)真負(fù)責(zé)、一心一意、精益求精。
一、熱愛工作，像孺子牛般任勞任怨。
作為一名人民的教師，須“學(xué)高為師，身正為范”。教師是學(xué)生的楷模，是學(xué)生的榜樣。教師在向?qū)W生傳授知識的同時，須用自己的言行給學(xué)生以示范，用自己的人格魅力感染學(xué)生，讓學(xué)生的德智體等方面得到健康的發(fā)展。這就要求教師自身必須具備較高的職業(yè)道德，從而在“傳道、授業(yè)、解惑”過程中幫助學(xué)生形成正確的世界觀、價值觀和人生觀，找準(zhǔn)人生奮斗的正確方向。因此，我們應(yīng)該注重加強自身修養(yǎng)，不斷提高自己的思想政治覺悟和業(yè)務(wù)水平，以自身堅定的政治信仰和積極向上的人生態(tài)度感染學(xué)生、激勵學(xué)生，以“工作業(yè)務(wù)上的高標(biāo)準(zhǔn)，生活享受上的低要求”嚴(yán)格要求自己。吃苦在前，享受在后，忠實實踐著“三個代表”的重要思想，具備良好的綜合素質(zhì)，特別是在專業(yè)知識方面要做到“教一知十”、“教一知百”。因此，不斷給自己“充電”，自覺加強專業(yè)知識及理論知識的學(xué)習(xí)，提高教學(xué)水平和管理水平，積極進行課堂教學(xué)改革，探索新的教學(xué)模式。
二、熱愛教學(xué)教研，像螺絲釘般地鉆研業(yè)務(wù)。
作為新時代的教師，只有樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷地豐富自己的知識，拓展自己的能力，才能滿足學(xué)生對于學(xué)習(xí)的需求。要經(jīng)常學(xué)習(xí)教研理論，研究教育理論書籍，向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，積極向優(yōu)秀教師取經(jīng)，學(xué)習(xí)先進的教育理念與管理方法。要培養(yǎng)自己拓展學(xué)科的能力、運用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的能力、開展教學(xué)科研的能力，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。要精心準(zhǔn)備每節(jié)課。在課堂上，啟發(fā)學(xué)生動手、動腦，大膽創(chuàng)新，力求使教學(xué)與生活實際相結(jié)合，注重學(xué)法指導(dǎo)，課堂教學(xué)以學(xué)生為中心，以發(fā)展能力為主要目標(biāo)，鼓勵創(chuàng)新性學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的主體能動性，激發(fā)學(xué)生的參與意識，重視在實踐活動中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力，樹立符合創(chuàng)新教育要求的教學(xué)觀。作業(yè)批改認(rèn)真、及時。上好每一節(jié)常態(tài)課，提高自己的教學(xué)水平。每堂課后都認(rèn)真思考和總結(jié)。不斷提升自己各方面的能力。
三、熱愛學(xué)生，像母親般溫柔又像父親般嚴(yán)格。
作為班主任，要經(jīng)常到班上做學(xué)生的思想工作，深入班級，去了解每一個學(xué)生的具體情況，然后針對他們不同的思想狀況做工作。實施“耐心教育”，堅持對“學(xué)生動之以情，曉之以理”， “感人心者莫先乎情”，往往老師一句關(guān)切的話語，一個親切手勢都會給學(xué)生帶來無限溫暖，點燃他們進取的火花，從而拉近師生間的距離。尊重家長，經(jīng)常跟家長聯(lián)系，把學(xué)生在校表現(xiàn)如實反映給家長，同時也了解學(xué)生在家里的表現(xiàn)，和家長交流教育對策，共商教育方法，取得家長的配合與認(rèn)可。讓家長放心、滿意，為人師表，時時處處做學(xué)生楷模。
敬業(yè)需要我們具有強烈的社會責(zé)任感，保持良好的工作熱情和工作態(tài)度，做到專心致志，積極奮進，潛下心來做教育，靜下心來育人，這樣才能在平凡的教師崗位上做出不平凡的事業(yè)。
學(xué)《四有好老師》心得體會 篇20
從小我就有一個志愿，要做一名優(yōu)秀的人民教師。那個時候小小的我，總覺得站在三尺講臺上口若懸河地為學(xué)生傳授自己所學(xué)所得的老師們是那樣的高大!到了初中時代我發(fā)現(xiàn)，原來那三尺講臺不是那么容易就隨便可以站上去的，長在三尺講臺上的那些人要忍受著“粉塵撲面”、“喉嚨生煙”的難耐!那時我們的老師大都是六十年代到七十年代的人，他們經(jīng)歷了很多我們未曾見識過的事情，總會和我們說一說那過去的種種……記憶最深的是某位老師告訴我們，有一段時間，教師這個工作是最不受人尊敬的，人分三六九等，教師就是那第九等人。可能在那段時間堅守在工作崗位的老師都能回憶起那段比較黑暗的時光，可我偏偏更堅定了我心底的那一抹希望，我就是要站上那三尺講臺教書育人!多少次關(guān)于夢想的作文我都會重復(fù)的寫著，我要做一名教師，點亮自己照亮別人……
陰差陽錯，我成為了一名幼兒園教師。有好多人都說：“幼兒園里的老師有什么事情可干呢?不就是天天帶著一
群什么都不懂的小孩子蹦蹦跳跳，吃吃玩玩嘛?”我聽到這些的時候都會置之一笑，不去爭辯，外行的人你跟他說再多也都顯得蒼白……其實只有我們自己知道，作為一名有事我們要做的事情不僅不比其他老師少，還要比他們多一份耐心、多一份細(xì)心、多一份愛心、多一份責(zé)任心。
今年的教師節(jié)前夕，我們國家最高領(lǐng)導(dǎo)人在演講中提出了教師應(yīng)具備：堅定的理想信念、高尚的道德情操、扎實的學(xué)識和仁愛之心!
說實話，剛剛走入工作崗位的我，對工作還是有些懈怠的，我焦慮、煩躁、抱怨，每天都覺得很累，無所適從。我的啟蒙老師徐老師，也是我走入工作崗位的導(dǎo)師。她是一位有著二十多年工作經(jīng)驗的老教師，她對工作認(rèn)真的態(tài)度，事事都要親力親為給了我很大的啟發(fā)。記得她曾經(jīng)問過我：“你為什么來當(dāng)老師?”我說：“這是我從小的志愿，但是沒想到居然定了幼兒園的老師。”她告訴我：“不管當(dāng)初來這里的原因是什么，現(xiàn)在你來了，你還這么年輕，這個時候不努力要到什么時候努力呢?看看這些小朋友，有的可能會因為你也想當(dāng)一名老師呢!”是啊，徐老師的話，猶如當(dāng)頭棒喝，“少壯不努力，老大徒傷悲”。既然走上了這個崗位，就要干一行愛一行。仔細(xì)想一想，雖然我盟每天都要面對一群難搞的孩子，但是他們天真爛漫的笑臉和對我們堅定不移的信任不就是我們在堅持在這個崗位上的堅定的理想信念嗎?
每個孩子都是家庭和社會的希望，俗話說“三歲看大，七歲看老”幼兒園是人生的啟蒙階段，進入幼兒園學(xué)習(xí)就是為以后的良好學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣的基礎(chǔ)。作為幼兒園的教師要教會幼兒的不僅僅是五大領(lǐng)域的認(rèn)知，還要教會幼兒一些簡單的做人道理，比如說：要有禮貌，對別人要禮讓;有好東西要與人分享;不隨地亂人垃圾。這其中教師的醫(yī)生作則、身體力行帶給幼兒的影響是極大的。我曾經(jīng)看過一則小短文，說的是幼兒園的老師每天要求幼兒要保護好環(huán)境，垃圾要扔進垃圾桶，不能隨地亂扔。有一天這位老師因為有點急事，就隨手將手里剛擦完嘴巴的面紙放在了花臺上。這一幕恰好被她們班的雯雯小朋友看見了，后來壯壯小朋友向老師告狀，說雯雯亂扔垃圾，破壞環(huán)境。老師問雯雯，為什么亂扔垃圾?雯雯說：“我看到你也把垃圾放在花臺上的，我以為垃圾讓在花臺上不是亂扔垃圾的行為。”看看，老師的一言一行對孩子有多么大的影響，所以一位老師沒有道德情操，不樹立好的榜樣，怎么去教育好及其信任你的孩子們呢?高尚的道德情操是平時一點一滴的好信管積累起來的，在這一方面我覺得我人需要向其他的老師學(xué)習(xí)，努力做到最好，給孩子樹立正確的榜樣……
讀書時，老師就告訴我們，一位老師要想教育好自己的學(xué)生，自己就要有扎實的根底，你碗里的誰滿了，你才能給學(xué)生的碗里盛水。工作了，園長在開會的時候也常常說：“要
想給孩子一碗水，那你得有一桶水!”我覺得大同小異，這些話的意思也就是習(xí)提出的要有扎實的學(xué)識。不同的是我們幼兒園教師是樣樣都要通，但是大部分老師對五大領(lǐng)域也只是樣樣都通樣樣又不精。說到這，就要說說我們的園長……我們的園長非常重視每個教師的教育教學(xué)等基本功是否扎實，所以園長經(jīng)常給我們安排各種培訓(xùn)，幼兒園內(nèi)也開展各項活動，無疑這些都未我們提高了各方面的技能。但是想要真正擁有扎實的學(xué)識，光靠被人趕著攆著朝前走是遠遠不夠的，我們還是要不斷的自主學(xué)習(xí)充實自己，要有活到老學(xué)到老的精神!
要擁有仁愛之心，仁愛，是謂寬仁慈愛;愛護、同情。而我的理解是要想真正做到仁愛，就要關(guān)心愛護身邊所有的人。所以就要求我們不僅對孩子要有仁愛之心，對同事、對家長，對社會上的其他人也要有一顆包容、同情的仁愛之心!看到一個個純真可愛的孩子，我們會自然地喜歡他們、關(guān)心他們。那如果擁擠大的馬路上遇到滿嘴唾沫往外流的老者需要你的幫助，你會主動過去幫助他嗎?說不定有人光想想就會覺得惡心了，但是我相信作為一名幼兒園教師，會主動去幫助他的，因為我們有一顆仁愛之心!滿座的公交車上，上來一位身上滿是泥漿又散發(fā)著汗臭味的農(nóng)民工，你會給他讓座嗎?可能有的人再看到他的一瞬間就捂起了鼻子，避之不及了。但是我相信作為一名幼兒園教師，會給他讓座的，因
為我們有一顆仁愛之心!
在以后的工作中，我也要繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，堅定信念，培養(yǎng)情操，充實自己，寬待他人……爭做“四有”教師，希望各位老師能夠給予指教與監(jiān)督。
學(xué)《四有好老師》心得體會 篇21
想要以夢想去點燃，理想要用理想去喚醒。一個抱有理想信念的教師，才有可能在孩子、青年的心中播下夢想的種子。廣大教師只有樹立崇高的職業(yè)信念，把教書育人當(dāng)作自己的偉大使命，我們的教育才會燦爛，我們的學(xué)生才有希望。做好老師，要有道德情操好老師要有道德情操。正如“好老師應(yīng)該取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學(xué)生。”教師不僅要傳授知識，更要以身作則，給學(xué)生們樹立正確的價值觀。明辨是非、曲直、善惡、義利、得失是一個教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生起到的表率。“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使做善”。“德者，本也。”做人做事第一位的是崇德修身。這就是我們的用人標(biāo)準(zhǔn)為什么是德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄龋驗榈率鞘滓粋�人只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，其才方能用得其所。作為一名國家培養(yǎng)多年的人民教師，張麗莉正確處理個人與集體、小我與大我的關(guān)系，履職盡責(zé)，不辱使命，在平凡的崗位上，在平凡的小事中，創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績，給人們帶來無數(shù)次的振奮和感動，在教書育人、無私奉獻中不斷提升自己的道德高度和精神標(biāo)尺。
教師不能只滿足于師生之間“一桶水和一碗水”的知識傳授關(guān)系，一定要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。我們要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，開發(fā)他們的創(chuàng)新潛力。同時老師自己也要自由探索，勇于創(chuàng)新。自古以來，身為一名合格教師，其首要一條就是具備深厚而廣博的學(xué)識，這是一名教師最基本的業(yè)務(wù)素質(zhì)。一名理想的教師的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)包括三個方面：廣泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識，扎實系統(tǒng)精深的專業(yè)學(xué)科知識，全面準(zhǔn)確的教育科學(xué)知識和心理科學(xué)知識。這就要求教師不但對所教課程有精深的認(rèn)識，還要有廣博的知識。所謂“精”，就是要對專業(yè)知識不僅知其然，而且知其所以然。所謂“博”就是要觸類旁通，具有相關(guān)學(xué)科的有關(guān)知識。為了走在時代的前列，不做知識的落伍者，這就要求我們具備“學(xué)會學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)”的能力，不斷汲取知識，擴大學(xué)識，做一個有淵博知識的教師，善于更新知識結(jié)構(gòu)，樹立并實踐終身學(xué)習(xí)的理念，以適應(yīng)時代的要求。
愛是教育的靈魂，教育的原點就是愛，教師肩負(fù)著立德樹人的任務(wù)，有愛才有責(zé)任，愛教育、愛學(xué)生是每一個教師應(yīng)盡的義務(wù)。愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。教育，需要一些連接教育者和受教育者的紐帶和橋梁。親其師才會信其道。愛，正是最能連接、溝通師生心靈交流的紐帶和橋梁。愛是滋潤學(xué)生心田的甘甜雨露，是伴隨受教育者健康成長的清新空氣和燦爛陽光。提到這一點，陶行知先生“愛滿天下”的感人情懷以及名言名句，又誰人不知，誰人不曉呢？
愛學(xué)生，學(xué)生是老師工作的對象，不愛，如何全心投入，如何有效教育？一個好老師眼中的學(xué)生是一個人、一個和自己人格平等的人。這可以說是最基本的要求了。好老師不會貶低學(xué)生、辱罵學(xué)生。我曾經(jīng)在畢業(yè)實習(xí)的學(xué)校里遇見過這樣的老師，她指著學(xué)生的腦門說：“你這個豬頭，這么笨，才考了這么一點分，你爸爸很有錢，可是有什么用，你實在連豬都不如……”我很驚訝，為人師者，怎么可以這樣出言不遜，后來我明白了，她壓根不愛她的學(xué)生，她也許只是盯著學(xué)生的考分，憑此來評價學(xué)生、來決定要不要對他好一點。愛學(xué)生，是充分尊重學(xué)生，更是真正關(guān)心學(xué)生的感受、學(xué)生的發(fā)展。在為人處世原則中有一條“將心比心”，我覺得在師生交往中，這一條很重要。時刻想著“如果我是他，我會怎樣”，從學(xué)生的角度出發(fā)去思考問題，我們可以更加了解學(xué)生，可以更少傷害學(xué)生。我曾在公共汽車上聽見一位老師說：“我今天后悔死了，我不該這樣對他說話，如果我的老師也這么說，我也肯定會難過的……”我斷定這個年輕的老師會成為一個好老師，就憑她的這一句充滿懊悔的話。我們要去了解學(xué)生，有時我發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生時代的想法已經(jīng)淡忘了，我和學(xué)生之間的距離也在增大，我覺得很慌。于是，我愿意花時間去和他們交談、和他們玩，有空時讀一些有關(guān)的書，我希望我能知道更多他們的想法，我也相信這樣，我的教育會更有效率。關(guān)心學(xué)生的發(fā)展，就是關(guān)心我們的教育會給他的未來帶去些什么。
我總希望我給他們的是積極的、有用的東西。也許最直接的是我傳授的知識，但是這遠遠不夠，我覺得一個好老師最重要的是教給學(xué)生三樣?xùn)|西：開發(fā)自己能力的本領(lǐng)、相信自己能力的信心和為人處世的原則。第一條，是一種方法，它和知識是有區(qū)別的，我認(rèn)為成功的教學(xué)應(yīng)該強調(diào)激發(fā)學(xué)生興趣、促使學(xué)生思考、教會學(xué)生方法，一個熱愛探索知識，會探索知識的孩子的將來才是快樂和前途無量的。第二條，是自信，老師首先要自信起來才能感染學(xué)生，另外，老師的贊賞和鼓勵往往是學(xué)生自信的動力。我相信鼓勵比懲罰更加有效，去用心發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的閃光點，然后毫不吝嗇地告訴他，這也許會影響一個學(xué)生的一生呢！第三條，為人處世的原則，首先教師自己的為人處世是學(xué)生模仿的依據(jù)之一，所以教師應(yīng)該會“做人”，充滿善和德的為人會給學(xué)生一個很好的榜樣。另外學(xué)生在成長中，會有懵懂的時候，老師就應(yīng)該及時給予指點，引領(lǐng)他們走過這一段青春迷惘期。
說了這么多，我覺得都是對我自己的要求，我想做一個好老師，于是我也是決心做到以上說的那么多的。我相信這不是一件輕而易舉的事，也許在其中我會遇到矛盾和沖突，但是我想我會堅定我的信念，在教師生涯中不斷成長，做一個好老師！
學(xué)《四有好老師》心得體會 篇22
近學(xué)習(xí)了關(guān)于《好老師的四個標(biāo)準(zhǔn)》后，深有體會。
學(xué)校的發(fā)展，離不開各位老師的努力。老師的努力，一點是認(rèn)真負(fù)責(zé)工作，把自己的本職工作做好;另外一點是充分熟悉自己的工作，做出自己的風(fēng)格，做一個優(yōu)秀的教師。第一點是做好老師的保證，第二點是做優(yōu)秀教師的保證。我們不能僅僅滿足于做一位認(rèn)真負(fù)責(zé)的教師，更要做一位優(yōu)秀的教師。
那末如何當(dāng)好老師，做一位有發(fā)展有特點的優(yōu)秀教師呢?我以為有以下幾點：
一、建立理想、布滿豪情
任何教師要想有高的成績、高的水準(zhǔn)，首先必須要有高的理想，絕不能滿足現(xiàn)狀。對我們每個教師來講，必須為自己設(shè)置一個奮斗目標(biāo)。有了目標(biāo)，才能把自己的所作所為鎖定在這個目標(biāo)上，不斷增強自我意識和使命感，不斷地進行自我挑戰(zhàn)，否則會走上彎路，荒廢時間及精力，一事無成。
教師與其它職業(yè)有很多相同的.地方，也有很多不同的地方。教育的復(fù)雜性和豐富性是其它職業(yè)所不具有的，它要求我們教師富有更高的靈性和悟性。一個原封不動，不思進取的教師是不能教出好學(xué)生的。
作為一個優(yōu)秀的教師，除要具有遠大的理想，不斷給自己提出尋求目標(biāo)外，同時還要有豪情。我們之前講過，我們每位教師的豪情就如同億達的生命。仰仗豪情，教師可以開釋出潛伏的巨大能量，把枯燥乏味的工作變得生動有趣，取得學(xué)校的提拔和重用，感染學(xué)生，讓他們對學(xué)習(xí)更有愛好。一個優(yōu)秀的教師一定是一個布滿豪情的教師。
二、自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我
一個理想的教師，應(yīng)善于熟悉自己，發(fā)現(xiàn)自己。生活中的一些人，為甚么沒有豪情，由于他發(fā)現(xiàn)不了工作的樂趣，發(fā)現(xiàn)不了自己的可愛的地方。一個人永久不會超過他尋求的目標(biāo)。一樣，一個人也永久不會超過對自己的評價。一個人對自我的評價，經(jīng)常是這個人事業(yè)能否成功的標(biāo)志，自信使人自強，適當(dāng)?shù)摹白院馈笔谷顺晒ΑＶ挥凶孕牛拍苁挂粋�人的潛能、才華發(fā)揮至極致，也只有自信才能使人得到“高峰體驗”。我們應(yīng)當(dāng)不斷尋求成功，設(shè)計成功，更重要的是撞擊成功。人來到世上實在不知道他會成為甚么樣的人，只有撞擊每個可能成功的暗點，才能擦出成功的火花。我們學(xué)校提出的小才大用原則就是相信每個人都有巨大的潛能，有無數(shù)成功的可能，所以我們每位教師都要自信、自強，不斷挑戰(zhàn)自我，激起自我。
三、勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自我
要做一個優(yōu)秀的教師，首先要勤于學(xué)習(xí)，充實自我，使自己具有相應(yīng)的知識結(jié)構(gòu)、教育理念、文化素養(yǎng)、道德素養(yǎng)。不斷提升自己的知識結(jié)構(gòu)，知識面不但要廣博，最好還能深入。要視角敏銳，跟上時代步伐，勇于接受新思想，新觀念。總之，不能停滯不前，不能只靠過去的經(jīng)驗，不能做個教書的匠人，而應(yīng)做個育人的藝術(shù)家。一個知識面不廣的教師，很難給學(xué)生以人格上的感化。在學(xué)生的眼里，教師是無所不知的，假如一問三不知，學(xué)生就非常失望了。所以要每位教師都應(yīng)當(dāng)要完善自己的知識結(jié)構(gòu)，做學(xué)生的百度。固然有可能你在百度上找不到答案，但是過一段時間你再試試，或許答案就出來了。所以我們要不斷充實自己，進步自己。
對我們教師的學(xué)習(xí)和進步主要有兩方面。一方面是專業(yè)知識。這個是顯性的，把握了吹糠見米，也是我們教學(xué)的根本。我們要不斷研究、精益求精，進步本身水平。在這方面我們學(xué)校可以提供機會給大家學(xué)習(xí)，比如大家相互交換相互進步，比如我們請外面的教師對我們教師進行強化進步。另外一方面是個人的修養(yǎng)素質(zhì)方面的。這個是比較隱性的，不那末明顯，但教學(xué)的好壞大都是由這個決定的。一個教師的修養(yǎng)高，他就可以夠影響到學(xué)生，使學(xué)生對你服氣和敬佩，學(xué)習(xí)不能不認(rèn)真。一個老師素質(zhì)高，他就可以夠不斷的進步自己，在教學(xué)中不斷激起靈感，推陳出新，掌控學(xué)生心理，教學(xué)上不斷出成果。這個方面主要靠老師自己，一方面可以通過學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等專著進步自己的熟悉，另外一方面靠自己的悟性和投入度。悟性高自然很多道理明白，投入了自然也就可以夠自發(fā)研究和明白。
學(xué)《四有好老師》心得體會 篇23
我常在心中自問，“什么樣的教師稱得上好教師”。要談?wù)撌裁词恰昂媒處煛保紫纫靼住敖處煛痹撟鍪裁础?/p>
韓愈說：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”可見，教師必須教人道理，解人疑惑。《禮記》曰：“師者也，教之以事而喻諸德也”，教育家陶行知說，“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人”，乃知，教師不光要授人以知識，還必須教人以做人。總而言之，教師就該既身懷傳承文明的使命，傳授學(xué)生知識與技能;又能肩負(fù)起社會責(zé)任，教學(xué)生做人的道理。
教師培養(yǎng)出的人要能很好地從事社會生產(chǎn)與生活。而能圓滿地完成上述教書育人的使命，在修身、治學(xué)、從教乃至生活各處都能身體力行此使命的教師，我覺得即可稱之為“好教師”。做個教師容易，做個好教師不易;坐而論道談?wù)摵媒處熑菀祝嬲旁谏砩鲜诌吶プ鼍透蝗菀琢恕?/p>
我想，要成為一個好教師，必須做到愛教善教，好學(xué)善學(xué)。
黑格爾說過“沒有激情，世上任何一件偉大的事業(yè)都不能完成。”任何工作都需要敬業(yè)，教師尤其如此。好教師須愛教，一個好教師一定是敬業(yè)的教師，教師教好書必須有熱情。一個教師若是光為柴米油鹽走上講臺，那必定是匠氣多靈氣少，應(yīng)付了事多踏實耕耘少。此輩只能被稱作“教書匠”，難當(dāng)一個“師”字。
好教師對教育的熱愛源自對知識的'渴望，對真理的崇仰。教師是人類文明薪火相傳的使者，是鑄就人類靈魂的工程師。蘇格拉底也提出，“教師的任務(wù)并不是要臆造和傳播真理，而是要做一個新思想的‘產(chǎn)婆’”，好教師不止是傳授知識，傳播真理，還要帶領(lǐng)學(xué)生探索新知，培養(yǎng)他們追求真理的習(xí)慣與精神。
好教師對教育的熱愛表現(xiàn)在對學(xué)生的摯愛上。陶行知先生說過，“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。”作為一個教師首先要具備對學(xué)生的愛心。一句冷語對教師來說，只是一時的不悅，對學(xué)生卻可能是一生的陰影;一句鼓勵或許只是教師一刻的欣喜，卻會給學(xué)生帶來長久的興奮與歡喜。愛學(xué)生不等于無條件的贊賞鼓勵，那是溺愛縱容。對學(xué)生真正的愛，是嚴(yán)格要求下的傾心愛護、衷心贊賞。
好教師對教育的熱愛表現(xiàn)在對教學(xué)事業(yè)的孜孜探求上。在好教師眼里，教職決不僅僅是賴以謀生的“飯碗”，還是可以奮斗一生的“陣地”，可以奔跑一世的“征程”。好教師心目中最好的教案往往在醞釀中，最好的課往往是下一堂。好教師心中的最大驕傲必定是出色的學(xué)生。
一個教師抱著傳道授業(yè)的一腔熱忱卻不懂得傳道之法、解惑之道，結(jié)果也只能是講臺上言者昏昏，課堂里聽者茫茫。好教師在敬業(yè)愛教之余，還必須善教，懂得教育的道理、方法，并努力施行。
善教的老師明白身教重于言教，在教育中能以身作則。孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”要傳授學(xué)生的，自己要先弄明白;要教導(dǎo)學(xué)生做的，自己要先做到。教師不僅是知識的傳播者，而且是學(xué)生行為的模范。教師的威信來自教師的榜樣作用。教師在學(xué)生面前的一次失范，足以毀滅他此前的全部教育成果。
善教的教師不但能授之以魚，還會授之以漁。蘇格拉底提出，教師的任務(wù)在于激發(fā)學(xué)生的思維，使之主動尋求問題的答案，既獲得新知識，又學(xué)到如何獲得知識的本領(lǐng)。因此，善教的教師不僅重視學(xué)生一時的知識得失，更注重學(xué)生一生求知探索能力的培養(yǎng)。
善教的教師善于研究學(xué)生。他們樂于與學(xué)生溝通，了解學(xué)生在想什么。他們能勤于換位思考，努力去理解學(xué)生。他們懂得因材施教的道理，知道哪些內(nèi)容必須講授，哪些內(nèi)容可舍去，不會象掉書袋般一股腦將知識倒給學(xué)生;知道各個學(xué)生該如何要求，如何教育，如何評價，決不會用一根“尺子”量人。好教師可以是領(lǐng)航員，但決不能占據(jù)水手的位置。好教師培養(yǎng)的是能獨立，善創(chuàng)造的現(xiàn)代人而不是只會聽從指揮，重復(fù)前人的傀儡。
善教的老師不僅授之以知，還能教之為人。只會教書，不顧育人的教師絕對稱不上“好教師”。《烈子湯問》記載了一個故事。神箭手飛衛(wèi)教紀(jì)昌射箭，飛衛(wèi)教之得法，“紀(jì)昌既盡衛(wèi)之術(shù)，計天下之?dāng)臣赫撸蝗硕?乃謀殺飛衛(wèi)”，好在飛衛(wèi)抵擋住了襲擊，并感動了紀(jì)昌，“二子泣而投弓，相拜于涂，請為父子”。撇開感人的大團圓結(jié)局，我更在意紀(jì)昌學(xué)成后露出的“狼子野心”，如不是師父技高一籌，后果可想而知，且品性不端者技藝越高，危害越大。所以，善教的教師必定注重學(xué)生的品行為人，甚至更重于學(xué)識技能。好教師關(guān)心學(xué)生整體生命的成長甚于一時學(xué)識的得失。好教師不止重視成績冊上數(shù)字的攀升，更在意學(xué)生潛力的培養(yǎng)、素質(zhì)的提高、人格的完善。
蘇霍姆林斯基說過，“教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。教師時常要讀書，平時積累的知識越多，上課就越輕松。”好教師應(yīng)該是好學(xué)的。我們要求學(xué)生不斷學(xué)習(xí)，自身就先要熱愛學(xué)習(xí)。
好教師的好學(xué)精神表現(xiàn)在他能與時俱進，跟著時代的步伐，更新自己的知識、觀念。當(dāng)今時代發(fā)展迅速，思想知識日新月異，教師如不加強學(xué)習(xí)，積極自我更新，拿什么來教學(xué)生?
好教師的好學(xué)精神還表現(xiàn)在他能隨時擺正自己的位置，不恥于下問，不恥于承認(rèn)短處，糾正錯誤。信息時代的師生之間很難再嚴(yán)格區(qū)分誰為老師，誰是學(xué)生，很多領(lǐng)域，師生站在同一起跑線上，甚至學(xué)生會超越老師。這是好事，不必介懷。對于偶爾在學(xué)生面前露出的“短”，好教師能坦然面對，與學(xué)生欣然交流——教師誰不希望“青勝于藍”呢?
好教師的好學(xué)精神還在于他不僅致力于教育事業(yè)，而且熱衷于探索其他廣闊的領(lǐng)域。把全部生活局限于講臺書桌的教師大概不容易成為好教師。好教師往往有自己個人的一片興趣天地——不必強求與職業(yè)相關(guān)。他們往往能全力工作，全面發(fā)展，精彩生活。
好教師該是善學(xué)的。我們要教學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，自身就先要善于學(xué)習(xí)。善學(xué)者才能善教。
好教師的善學(xué)在于能廣泛尋找學(xué)習(xí)的土壤。他們眼界是開闊的，可以向前人學(xué)，向同事學(xué)，向?qū)W生學(xué)，甚至向失敗過的自己學(xué)。他們善于從生活中廣泛汲取學(xué)習(xí)的養(yǎng)料。他們的生活無時無處不在學(xué)習(xí)。站在高處的雄鷹必然能孕育翱翔天空的族群。
好教師的善學(xué)又在于能從教育者的角度來探索學(xué)習(xí)的奧秘，能將自己的學(xué)習(xí)所得注入到教育事業(yè)中。他們無時無處不學(xué)，就必讓學(xué)生明白生活即學(xué)習(xí)的道理;他們循序漸進，就必教學(xué)生如何由淺入深;他們厚積薄發(fā)，就必使學(xué)生領(lǐng)會積少成多的意義。好教師的善學(xué)自然會在學(xué)生中領(lǐng)出一股善學(xué)之風(fēng)。
能做到愛教善教，好學(xué)善學(xué)，就是我心目中的好教師。
教師，沒有華麗的舞臺，沒有簇?fù)淼孽r花，在“三尺講臺、一塊黑板”的天地間用愛心點亮心靈，用精神塑造靈魂，用智慧鑄就文明。做個好教師，將是我輩長久的目標(biāo)。
學(xué)《四有好老師》心得體會 篇24
一個國家的繁榮、民族的振興需要的是積極向上、團結(jié)奮進、有先進的科學(xué)知識、有強烈愛國心和奉獻精神的年輕人。培養(yǎng)年輕一代需要社會、家庭和學(xué)校團體的力量，而學(xué)校教育在其中起著不可小覷的作用。所以作為當(dāng)代人民教師隊伍中的一員，我感到了自己莫大的壓力和無限的動力。
理想信念源自現(xiàn)實，又高于現(xiàn)實，具有一定的超越性和崇高性。但理想信念并不是完全抽象的，更不是高深莫測的存在，而總是與一定的社會物質(zhì)條件相聯(lián)系，并通過具體的社會實踐最終實現(xiàn)。就此而論，教師理想信念的堅定，與教師的教學(xué)本職工作密切關(guān)聯(lián)。古人講："賢希圣，士希賢。"廣大教師只有樹立崇高的職業(yè)信念，把教書育人當(dāng)作自己的偉大使命，我們的教育才會燦爛，我們的學(xué)生才有希望。
道德情操，是好老師踐行教育使命的'核心品質(zhì)。"教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使做善"教師要帶頭堅持修身立德，增強為人師表的使命感。教師的修身立德，是指廣大教師通過修養(yǎng)自己的身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。中國古代的儒家思想，一直強調(diào)修身、齊家、治國、平天下，在這其中，修身是本，是齊家、治國、平天下的基礎(chǔ)和前提。個人的修身立德，不僅包含著為人、處世的人生智慧，也包含著對待自己職業(yè)和工作的基本態(tài)度。教師只有以德立身、以身作則，學(xué)生才能以師為鏡，自覺踐行社會主義核心價值觀。
自古以來，身為一名合格教師，其首要一條就是具備深厚而廣博的學(xué)識，這是一名教師最基本的業(yè)務(wù)素質(zhì)。一名理想的教師的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)包括三個方面：廣泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識，扎實系統(tǒng)精深的專業(yè)學(xué)科知識，全面準(zhǔn)確的教育科學(xué)知識和心理科學(xué)知識。這就要求教師不但對所教課程有精深的認(rèn)識，還要有廣博的知識。所謂"精"，就是要對專業(yè)知識不僅知其然，而且知其所以然。所謂"博"就是要觸類旁通，具有相關(guān)學(xué)科的有關(guān)知識。為了走在時代的前列，不做知識的落伍者，這就要求我們具備"學(xué)會學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)"的能力，不斷汲取知識，擴大學(xué)識，做一個有淵博知識的教師，善于更新知識結(jié)構(gòu)，樹立并實踐終身學(xué)習(xí)的理念，以適應(yīng)時代發(fā)展的要求。
對于教師素質(zhì)的要求，人們有種種說法。有人說"要給學(xué)生一滴水，教師必須有一杯水"有人說："教師要給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水"；有人說："要給學(xué)生一杯水，教師必須有長流不息的小溪水。"作為一名教師，我們沒有悠閑自在的舒適和安逸，沒有令人羨慕的財富和權(quán)利，更沒有顯赫一時的名聲和榮譽，但我們必須有的卻是廣博的學(xué)識。當(dāng)我們面對孩子們純真的眼神流露著對知識的渴求時，甚至當(dāng)我們看到孩子們的作文中寫著對我們的無限信賴時，我想，在那時，我們更能真正領(lǐng)會到"學(xué)高為師"對我們的要求。
"人才與國相始終，千古興亡鑒青史"。人才的培養(yǎng)離不開教育，教育的發(fā)展離不開教師。"學(xué)高為師，德高為范"，精辟概括了人民教師職業(yè)道德和良好素質(zhì)、素養(yǎng)的基本內(nèi)容；凝聚著國家、社會對人民教師職業(yè)的崇尚和敬重；集中體現(xiàn)、反映和寄托著學(xué)生、家長乃至?xí)r代對人民教師的更高要求和期望。
教師的仁愛之心體現(xiàn)為充分理解學(xué)生。老師要充分理解學(xué)生的需要，既包括學(xué)習(xí)的需要、成長的需要，也包括休息的需要、交友的需要等社會化的過程，特別要理解學(xué)生具有人格尊嚴(yán)的需要。教師充分的理解是師生間對話和溝通的導(dǎo)向，理解的過程就是師生雙方相互探討交流、交互作用的過程。因此，教師要善于傾聽學(xué)生的心聲，善于分享自己的感受，從而達到心靈與心靈的溝通、靈魂與靈魂的交融、人格與人格的對話。
教師的仁愛之心體現(xiàn)為寬容地關(guān)懷學(xué)生。教師的寬容是一種無私的仁愛，是愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛。寬容的關(guān)懷不是妥協(xié)，是教師用理解的態(tài)度來對待學(xué)生成長中遇到的問題，用自己的言行感化學(xué)生，用科學(xué)的方法幫助學(xué)生；寬容的關(guān)懷不是遷就，是教師施展教育的藝術(shù)，在適當(dāng)?shù)那樾蜗掠们∪缙浞值姆绞綆椭鷮W(xué)生解決問題，獲得成長；寬容的關(guān)懷不是放縱，是教師自始至終把愛心融化在學(xué)生的成長過程中，以關(guān)愛的心態(tài)分析學(xué)生的不足與過錯，進而激勵學(xué)生的上進心與志趣，以高度的責(zé)任心達到育人的目的。
學(xué)《四有好老師》心得體會 篇25
二年級暑假，娃迷上了校園勵志小說。老實說，這時孩子讀的書已經(jīng)沒有拼音了。當(dāng)我把這四本書當(dāng)作生日禮物送給她時，她興奮得連連摟著我親了兩口：“媽媽你太好了。”結(jié)果這個暑假，娃把讀的書換成了一份份閱讀卡，盡管在寫的感悟方面還少，但我想只要堅持，總會有收獲。隨著購書的增多，家中又給娃專門購置了一個小書柜，現(xiàn)在每天學(xué)習(xí)完之后，無論多晚，娃都會拿起床頭的一本書，看一會兒再睡，書已經(jīng)成了她密不可分的好朋友了。
經(jīng)年累月的閱讀，寫出好文章的不二法則，這個過程很漫長，實際上卻是最有效最省心的辦法，是真正的“捷徑。”看來，閱讀需要堅持。
不得不說尹老師是一位非常細(xì)心又細(xì)致的老師。她特別善于總結(jié)和提煉，能夠?qū)⒆约旱慕逃砟罴?xì)枝末節(jié)撿出來，展示給我們大家看。也許文章沒有長篇大論，但平實生動的語言，貼切的比喻，流暢的文筆卻句句在理，說在了人的心坎上。現(xiàn)在我一有空就再多翻閱一下，書中糾正了許多錯誤的觀點，我覺得就好像是自己曾經(jīng)的翻版，活生生的就像是在說自己。
我個人覺得書中的內(nèi)容非常樸實，書中有很多簡單可操作性極強的例子，這本書值得細(xì)細(xì)看，反復(fù)看，我也是從讀《好媽媽勝過好老師》時開始做家教筆記，除了記讀書的家教筆記，也逐漸擴展到記其它的讀書筆記，到現(xiàn)在為止，也記了滿滿的一本了。
關(guān)于閱讀，關(guān)于學(xué)習(xí)，面對孩子時如何有心，教育孩子時如何無痕，任重而道遠。我想這是個大問題，也值得作為家長的我去細(xì)細(xì)思量。
學(xué)《四有好老師》心得體會 篇26
通過學(xué)習(xí)習(xí)的做一名四有好老師，使我堅定理想和信念，堅守道德情操，今后仍需不斷努力進取奮發(fā)向上，以仁愛之心積極爭做社會滿意，學(xué)生喜歡和領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可的好老師。 去年暑假的教師培訓(xùn)會上記得楊校長教誨：有德有才為上人，有才無德為小人，有德無才為君子，無德無才為下人，作為教師的我常以此教誨為警醒，力爭做一名平凡崗位上德才兼?zhèn)涞挠杏弥恕?/p>
古人對教師的職責(zé)概括：傳道，授業(yè)，解惑。這其實只指出老師教書育人的職責(zé)，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。
學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響，也受教師的影響，當(dāng)然更多是教師的影響，教師的職業(yè)特殊在于育人。在教育過程中老師的人格對學(xué)生良好的思想品德的形成有著潛移默化的作用。學(xué)生又有著特殊的“向師性”，他們常常把教師的言行舉止作為自己的行為典范。雖說一天只教學(xué)生幾個小時，或幾個月，也許兩年，，，，，，但是一名有高尚道德情操的老師。將會影響學(xué)生一輩子。
一，以誠為本，以德樹信
人無信不立，商無信不通，國無信不穩(wěn) 。誠信不是說說而已，誠信是從生活中的小事情做起，在班級進行誠信教育時，根據(jù)班級情況，學(xué)生特點教育學(xué)生不說謊話，不隨便拿別人東西，借東西要還，撿東西要交，平時作業(yè)不抄襲，課上不能不懂裝懂，不貪小便宜，考試不弄虛作假，與人相處講信用„„„誠信無處不在，誠信需要一步步的積累，誠信要經(jīng)得起考驗，一位好母親影響一個孩子，一位好老師影響一群孩子。作為班主任的我，更嚴(yán)格要求自己，言行一致，表里如一，誠實做人，踏實做事，這樣才能讓學(xué)生信服你，作為教師在課堂上難免會出現(xiàn)過錯誤，但我不回避不掩飾，相反我勇敢的正視自己的錯誤并誠懇的像幾十顆純潔的心靈說聲抱歉：老師錯了
希望孩子們引以為戒。從此，我知道想站穩(wěn)這神圣的三尺講臺靠的是過硬的業(yè)務(wù)水平，所以每上一節(jié)課之前，我都會認(rèn)真吃透教材掌握靈活的教學(xué)方法，尋遍課程中重、難、疑點，每個環(huán)節(jié)不容忽視，課后及時反省自己的得與失，做到不僅對學(xué)生負(fù)責(zé)也要對社會負(fù)責(zé)，對科學(xué)負(fù)責(zé)。
二、正確對待孩子的個性差異
師生之間保持人格上的平等，要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)處理不好是一種矛盾的激化，處理得當(dāng)會教學(xué)相長，形成一種團結(jié)向上的師生關(guān)系，在實際工作中我會根據(jù)不同個性的學(xué)生因材施教，更多的了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題就會比較順利。
三，要用真愛去關(guān)心學(xué)生
學(xué)生確實存在“好”與“差”的差異，教師對待“好”學(xué)生關(guān)愛備至，而對“差”生更應(yīng)該加倍的關(guān)愛與呵護，要傾注全部的愛去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的點滴進步，去尋找他們生活品德上的每個閃光點，加以充分的肯定和激勵，讓他們感到溫暖增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們對老師產(chǎn)生一種信任，愿意向你敞開心扉，愿意接受你的教育和做人指導(dǎo)，真正做到“親其師，信其道”。感觸最深的是：我班有位同學(xué)，他在學(xué)習(xí)上可算得上后進生的后進生，平時在班里默默無聞，由于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差課上很少說話，相對我對他的關(guān)注也較少，一次晚自習(xí)下課后，天空仍下著大雨，回宿舍的路上有傘的同學(xué)幾個人合用一把，待我走到半路時，忽然感覺身后傳來急促的呼吸，回頭一看就是這位平時我不太關(guān)注的學(xué)生正為我高高的舉著雨傘，我接過傘，把他攬在傘下卻發(fā)現(xiàn)他的衣服是濕的，邊走邊聊才知道他先冒雨跑到寢室拿到傘后又回頭來接的我，當(dāng)時內(nèi)心又很多感觸，但更多的是覺得自己為他做的遠遠不夠，每個孩子都有受教育的權(quán)利，每個孩子都有閃光點，只帶我們老師去用心去發(fā)掘，我將努力讓所有的孩子同乘一輛前進的車到達理想的目的地。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，對我自身而講，一方面不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平和教育教學(xué)能力，另一方面更要在
道德修養(yǎng)上加以歷練，成為一個道德高尚的人，這樣才能真正稱之為人師，為實現(xiàn)自身價值與社會價值作出自己的貢獻。
學(xué)《四有好老師》心得體會 篇27
《好媽媽勝過好老師》是當(dāng)代成功的教育專家尹建萍的著名作品。該書的7大章從孩子培育的各個方面闡述了成功的教育方法，更讓人們對于“母愛”一詞產(chǎn)生了新的理解方式。
初讀這本書，我嘗試代入角色，站在“母親”的角度閱讀——假設(shè)自己在面對這些問題時會怎么做，相比之下就會發(fā)現(xiàn)并感受到作者在教育方面細(xì)膩、敏銳的觸覺，如在常規(guī)思維下，當(dāng)孩子被板凳碰疼的時候，大多數(shù)父母都會首先教小孩“責(zé)怪”板凳，表面上對孩子的心理安慰是成功的，但潛移默化中卻給孩子灌輸了“出現(xiàn)什么問題首先找別人的茬”的思想。相反，“給板凳揉揉痛”的做法卻讓孩子在與他人出現(xiàn)矛盾時學(xué)會反省自身、換位思考、相互體諒。成功的教育方式與平庸的教育方式的差別就在這種細(xì)節(jié)之處，但對孩子的影響是終身而巨大的。作者在文中多處都展示了諸如“給板凳揉痛”這般有愛而且耳目一新的教育思想及實操方法。作者善于結(jié)合親身經(jīng)歷，在文中列舉了許多簡單而實用的操作方法，從實踐總結(jié)出理論，使家庭教育不再是紙上談兵、空泛飄渺，而是有理可依、有法可行。既保留了其專業(yè)性，又增加了書本的趣味性與可讀性。
教育家克魯普斯卡婭說過：“對雙親來說，家庭教育首先是自我教育。”培根曾說：“習(xí)慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生。因此，人從幼年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。”父母是孩子的第一任導(dǎo)師，并且孩子的習(xí)慣的形成會深深受到父母教育的影響，因此，身為父母，必須首先樹立正確的教育思想，言傳身教，這也是我閱讀這本書后確立的新目標(biāo)——以后要當(dāng)一個好媽媽，從正確的教育方式開始。
當(dāng)然，這本書的定位并不只是媽媽或是父母。書中的許多觀點，對我們，作為孩子——受教育者，也是深有啟發(fā)的，例如第二章中關(guān)于學(xué)習(xí)和閱讀問題。如果學(xué)習(xí)好比長期投資，那么課外閱讀就是一支優(yōu)質(zhì)的潛力股，或許在低年級的時候課外閱讀的力量還未能顯示，越是堅持、積累、沉淀，到了后階段它便越發(fā)升值，越能增強我們的個人競爭力；然而，若在前期忽視了其重要性，漸行漸遠的差距在后期學(xué)習(xí)中也很難再補回來，損失將是慘重的。我自己就是一個失敗的投資者，從小忽視課外閱讀，并非父母老師沒有正確指導(dǎo)，而是自己沒有樹立起長遠發(fā)展的意識，在小學(xué)、初中、高中各個階段對課外閱讀的重要性都看得太輕，結(jié)果到后面的學(xué)習(xí)會深感越來越吃力。因此閱讀到這一點時我深有體會，在懊悔的同時也該重新認(rèn)識到課外閱讀的力量，重新抉擇，從現(xiàn)在開始做好這份“投資”，不讓自己在下一個人生階段再次懊悔！此外，書中對品格教育、親子關(guān)系等問題的探討也是值得我們以孩子身份去思考的，在父母的培育下，自己也應(yīng)主動把自己培養(yǎng)為自覺、自立、自強的人！
作為一名大學(xué)生，我還沒到以父母身份學(xué)習(xí)模仿書中教育方式的階段，但也已經(jīng)不是仍需要父母操心教導(dǎo)的歲數(shù)了。現(xiàn)在的我，愿讀一本好書，與父母分享他們的心得，更重要的是，記住學(xué)到的東西，希望在未來少走彎路。
學(xué)《四有好老師》心得體會 篇28
“三寸粉筆，三尺講臺系國運;一顆丹心，一生秉燭鑄民魂。”我們學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記同北京師范大學(xué)師生代表座談時發(fā)表重要講話，講話充分肯定新中國成立65年特別是改革開放以來我國教育事業(yè)發(fā)展取得的成就，深刻指出“好老師”對于個人、集體乃至民族復(fù)興的重要意義，深情表達對中華民族“夢之隊”的筑夢人的殷殷厚望。
“善之本在教，教之本在師。”教書育人，為國家和民族的未來培養(yǎng)棟梁之才，是教師的神圣職責(zé)。“明師之恩，誠為過于天地，重于父母多矣。”教師的“傳道、授業(yè)、解惑”至關(guān)重要，正是從這個意義上說，我們教師隊伍的'素質(zhì)高低，決定著一個國家和民族的未來。
好老師要有理想信念。“教師就是平凡的、樸素的人”，堅定的信念意味著教師肩負(fù)著國家使命和社會責(zé)任，有了這樣的信念，才能夠給學(xué)生傳播民族夢想的正能量。
好老師要有道德情操。正如習(xí)近平總書記指出的：“好老師應(yīng)該取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學(xué)生。”教師不僅要傳授知識，更要以身作則，給學(xué)生們樹立正確的價值觀。明辨是非、曲直、善惡、義利、得失是一個教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生起到的表率。
好老師要有扎實學(xué)識。教師不能只滿足于師生之間“一桶水和一碗水”的知識傳授關(guān)系，一定要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。我們要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，開發(fā)他們的創(chuàng)新潛力。同時老師自己也要自由探索，勇于創(chuàng)新。
好老師要有仁愛之心。愛是教育的靈魂，教育的原點就是愛，教師肩負(fù)著立德樹人的任務(wù)，有愛才有責(zé)任，愛教育、愛學(xué)生是每一個教師應(yīng)盡的義務(wù)。
“師以德為本，育人品當(dāng)先”。我們作為一名教師，作為人類文明的傳播者，更應(yīng)該注意為人師表，嚴(yán)格要求自己，從思想作風(fēng)到生活作風(fēng)，從言行到舉止，從心靈到外表，都要作凈化社會風(fēng)氣的表率。按照“四有”標(biāo)準(zhǔn)審視自己，先“立己德”后“樹人德”，既培養(yǎng)學(xué)生成才，也培養(yǎng)學(xué)生成人，將教書育人作為教師安身立命的根本。
“一個人遇到好老師是人生的幸運，一個學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。”牢記習(xí)近平總書記的囑托，不負(fù)人民的厚望，讓我們一起為開創(chuàng)國家和民族的美好未來筑牢希望之基。
學(xué)《四有好老師》心得體會 篇29
自中國教育改革以來，一直在糾纏于一個問題——素質(zhì)。許多的教育專家都把眼睛盯在如何的去搞素質(zhì)教育，努力的提高學(xué)生的“素質(zhì)”，在教學(xué)的方式、教學(xué)的內(nèi)容、教學(xué)的工具等等方面做出了種種努力與設(shè)想。有的在國內(nèi)各地考察學(xué)習(xí)，有的甚至到國外去學(xué)習(xí)取經(jīng)，全盤照抄，走了以往改革開放初期經(jīng)濟建設(shè)的老路，結(jié)果是可想而知，效果甚微。筆者最近認(rèn)真學(xué)習(xí)了_的《做黨和人民滿意的好老師》講話并從事教育的多年經(jīng)驗出發(fā)，覺得學(xué)生的學(xué)，固然重要，最重要的應(yīng)該是我們教者去思考如何提高自己的素質(zhì)。正如古人云：欲給一杯水，必有一桶水。只有我們教師的“水”多了，質(zhì)量高了，才能真正的做到去實施或者叫做實踐了“素質(zhì)教育”。本文就如何來提高教師的素養(yǎng)發(fā)表自己的拙見。
一、“德”的提升
師者，所以傳道授業(yè)解惑也，眾所周知，這里的“道”就是教師的“師德”。一個人的一生要活得有意義，這里的“意義”并非是活得有多么的精彩，多么的風(fēng)光，多么的光彩耀眼，而是指人要對社會有何貢獻。這個“意義”就是要靠他的“德”來支撐。在當(dāng)今的社會中，隨著科技的飛躍發(fā)展，社會的高度進步，社會中的一些不良的思想漸漸的影響到了我們教師，一些教師看到了社會中的燈紅酒綠，掩抑不住內(nèi)心的躁動，“德”就慢慢的偏離了正確的方向。給學(xué)校和社會帶來了負(fù)面的影響。最近網(wǎng)絡(luò)、報紙、電視等等新聞爆出的一些有違“師德”的報道，深深的傷害了家長和社會的心，這些固然是極個別的人的行為，也是這些個別的行為“教育”抹了黑，讓社會認(rèn)為教育不再是那么的神圣，那么的純潔。筆者認(rèn)為，作為教師，姑且不說職業(yè)如何神圣，如何的高尚，首先要正確的認(rèn)清自己，降低自己的身份，把自己當(dāng)作人來看待，當(dāng)作一個自然人，不斷的去提高自己的“德”。努力的讓自己的“德”高尚、偉大。用自己的“德”的魅力去影響自己的學(xué)生，大家試想想，一個整天思考著如何去與校長主任搞好關(guān)系、整天想著如何去向?qū)W生家長要“禮”、整天想著如何去補課賺錢的自私無“德”的老師他能教育出怎樣的優(yōu)秀的學(xué)生?
“德”——師德，這是教師的靈魂。對學(xué)生來說最重要，將會影響他的一生!
二、“識”的提升
韓愈在《師說》中提到教師的一個相當(dāng)大的功用就是“解惑”。何為“解惑”?解惑就是解答疑惑，向?qū)W生傳授知識、傳授解決問題的方法，讓學(xué)生在聽課之后，通過所學(xué)的知識和方法去解答他所碰到的問題，這才是真正的“解惑”。現(xiàn)在有一些教師本身就有許多的“疑惑”，哪能談的上去幫他人“解惑”?作為一個對社會有責(zé)任心的人，你到一些大學(xué)去“微服”一下，你會被你看到的現(xiàn)象所震驚，這就是未來的教師?這個問題絕對會在你的腦海中第一個顯現(xiàn)出來，不學(xué)無術(shù)，濫竽充數(shù)的“教師”在我們的隊伍的中大有人在。
現(xiàn)在教學(xué)資料的泛濫，參考資料的粗制濫造，再加上我們某些教師的識別能力的欠缺，懶惰成性，有一部分教師在教學(xué)過程中充當(dāng)?shù)闹皇恰鞍徇\工”的角色，在他的課堂上聽不到他對自己學(xué)科的理解、總結(jié)，聽到的只是別人的觀點。不讀書、不查資料、不思考成了一些老師的通病。
作為一名教師，要想做好自己的工作——教。就得課外下功夫，不斷的促進自己“識”的提升，多讀、多思、多總結(jié)，只有這樣，你才能去解學(xué)生的“惑”。
三、“教”的創(chuàng)新
對于“教”的創(chuàng)新，筆者認(rèn)為，在教學(xué)過程中我們不應(yīng)該機械的去“搬”，而是靈活的去“學(xué)”。素質(zhì)教育喊了這么多年，真正的實現(xiàn)了素質(zhì)教育了嗎?有些地區(qū)，有些學(xué)校機械的模仿別人的做法，最后只能是“東施效顰”，遺笑柄與他人。有的地區(qū)統(tǒng)一學(xué)某某地區(qū)的“圓桌教學(xué)法”(筆者自己這樣稱呼)，讓學(xué)生圍成一圈，讓學(xué)生寫學(xué)案，美名其曰：“將主動權(quán)交給學(xué)生”“教師是組織者、引導(dǎo)者”……。這個地區(qū)的教育官員們還在洋洋自得，沾沾自喜，沉浸在自己編制的肥皂泡中。“圓桌教學(xué)法”確實是教學(xué)方法的創(chuàng)新，這種創(chuàng)新的前提是學(xué)生自身的素質(zhì)是不是達到它的要求，學(xué)生能否發(fā)現(xiàn)問題、組織探討，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、學(xué)生自身擁有的知識量等等，這種教學(xué)方法對學(xué)生的要求很高，不是某個班級的每一位學(xué)生都能達到的，更不是某個學(xué)校的全體學(xué)生能達到的，更不是某個地區(qū)的全體學(xué)生能達到的。機械的照搬照抄只能是貽誤眾“生”。
一位教師的“教”的創(chuàng)新首先要在了解學(xué)生的基礎(chǔ)之上，找到適合學(xué)生的教法，而不是傳統(tǒng)的“灌”“填”，而是兼顧到學(xué)生的各方面能力的發(fā)展。“教”無定法，找到適合學(xué)生的教法，就是“教”的創(chuàng)新。
四、“志”的支撐
這里的“志”指的是老師對自己所從事的這個事業(yè)的奉獻精神，這是每位老師都應(yīng)該有的，也是必須要有的。一位合格的老師在他踏上自己的崗位之前，應(yīng)該了解到自己所從事的這個工作的意義，要從心底對這份工作的熱愛，要有奉獻自己一生的“志”。當(dāng)一位大學(xué)畢業(yè)生，帶著玩世不恭的態(tài)度走上工作崗位，他能做好自己的工作嗎?當(dāng)一個老師帶著“做教師只是過度”的態(tài)度從事教學(xué)，他能培養(yǎng)出杰出的人才嗎?他自己都沒有一個遠大的、堅強的“志”，他的學(xué)生以后一定也會“三天打漁，兩天曬網(wǎng)”，會隨著社會中的種種“誘因”不時地改變自己人生的方向。
一位有遠大的、堅強的“志”支撐的老師，他在教學(xué)中會全身心的投入，會愛生如子，愛崗敬業(yè)。
五、“思”的活躍
有一個名人說：“改變?nèi)艘簧牟皇撬麚碛卸嗌馘X，也不是他豐富的經(jīng)歷，而是他的思維模式”。作為一名教師，要有活躍的“思維”。首先不能思維定勢，固步自封。總覺得自己的想法很高妙，不去接受新的思想。其次大量吸收外界信息。一個合格的老師應(yīng)該了解國內(nèi)外信息，及時了解教育領(lǐng)域的各個動向，了解古今中外大事，透過現(xiàn)象，抓住本質(zhì)，讓自己的思維活躍起來。再次，在教學(xué)中要做到教學(xué)相長，帶著虛心的心態(tài)，和學(xué)生共同進步。
六、“品”的諄諄
“品”字三個口，意思是說，品嘗，在教育這個領(lǐng)域，品，就是諄諄的教誨。在教育學(xué)生的過程中，教師的耐心、恒心是至關(guān)重要的。每個學(xué)生有每個學(xué)生的特點，如智商、生活的家庭環(huán)境、社會環(huán)境、教育的環(huán)境等等，這些都會對學(xué)生產(chǎn)生重大的影響。對于不同特點的學(xué)生，我們教師不能只用一個“口”，必須多用有、幾個“口”。甚至是多“口”齊下，讓學(xué)生體悟到教師對他的關(guān)心、愛心。
教育不是萬能，更不可能在短期內(nèi)就能見效，學(xué)生是獨立的個體，是有思想的人，我們在教育他們的時候要要恒心，相信“滴水穿石”、堅信學(xué)生的可塑性，而不能用簡單和粗暴的方式，給學(xué)生帶來一些負(fù)面的影響。
七、“引”的到位
這里的“引”指的是外部力量——學(xué)校。學(xué)校要給每一位教師營造一個健康的發(fā)展空間。關(guān)心每一位教師的健康成長。一個人如此，一個集體更如此，世間的每一個物都是由弱小到壯大，在整個的過程中，環(huán)境的因素不可忽視，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)要給每一位教師的發(fā)展建立公平和諧的發(fā)展平臺，為他們的發(fā)展提供有力的幫助，建立合理的激勵機制，而不是給他們增添“壓力”。
常言說：做人難，做個好人更難。我認(rèn)為做老師難，做個好老師不簡單。單只要我們每一位老師能夠做到自律、自強、自壓、勤學(xué)、勤思、勤練這“三自三勤”不斷的去提升自己，一定能讓自己做個合格的老師，做個受人尊敬的好老師，做個黨和人民滿意的“四有”好老師。
學(xué)《四有好老師》心得體會 篇30
_月，對于老師來說，是一個溫暖的季節(jié)。我的手機里至今還保存著教師節(jié)當(dāng)天學(xué)生發(fā)來的祝福短信，這是專屬于教師的幸福!回想自己從業(yè)過程中的點點滴滴，覺得取得教師資格證不難，上好一堂課也不難，但要“做黨和人民滿意的好老師”著實不易!“四有”，是一個標(biāo)桿，而好老師各有各的好，在我的認(rèn)知里，能讓學(xué)生成長成才的老師就是好老師!
如果，“做黨和人民滿意的好老師”是教師奮斗的最高綱領(lǐng)，“有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心”是為人師表的“四項基本原則”，那么，作為我們——一個普通的教育工作者，我們需要思考的是如何在“四有”的指引下實現(xiàn)最高綱領(lǐng)的路徑，也就是用什么樣的方法在實踐中做一名好老師。
“學(xué)為政本”，老師的理想、觀念和情懷，通過一屆又一屆的學(xué)生向外傳播，影響深遠。所以，為師的我們應(yīng)該經(jīng)常自省“你準(zhǔn)備好了嗎?你有料嗎?”都說教師的天職是“教書育人”，但我認(rèn)為教書僅是手段，育人才是目的。不管是語文老師、數(shù)學(xué)老師，還是專業(yè)課老師，我們在傳授知識本身的同時，更多的應(yīng)該是教給學(xué)生一種學(xué)者的志向、學(xué)術(shù)的精神和探索未知世界的勇氣!好老師的課堂不是表現(xiàn)自己，而是讓學(xué)生從中獲益并成長。
如果，“四有”是國家立場的好老師，“育人”是教育立場的好老師，那么，對于我們“傳、授、解”的對象學(xué)生來說，他們立場的好老師又是什么呢?我想應(yīng)該是懂得鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生!
前幾天，有個學(xué)生在日記里寫到“前幾天，我犯了一個錯誤，語文課上，我沒有認(rèn)真聽講，卻在下面看課外書，老師提問，我一問三不知，我想這下糟了，我以為老師會痛斥我一頓，要是報告我爸爸媽媽，我就慘了，整個下午，我忐忑不安，可是沒有，到了晚自習(xí)，她安慰我說只要認(rèn)識到了錯誤，以后不要再犯就好了。我第一次覺得我怕了一個老師，而她沒打我也沒罵我……”是呀，好老師應(yīng)該學(xué)會包容和尊重學(xué)生!老師，不僅要教授學(xué)生知識，更重要的是要懂得引導(dǎo)學(xué)生，即懂得鼓勵、啟發(fā)、尊重與關(guān)懷學(xué)生，要讓每一個學(xué)生都能體會到學(xué)習(xí)的快樂、學(xué)校的溫暖，都能活出自信、活出精彩，能為自己的生活、前程設(shè)計最合適的道路。
在學(xué)生的眼里，好老師是朋友、是親人;在學(xué)生眼里，好老師有學(xué)識、有品位;在學(xué)生眼里，好老師有愛心，有熱情;在學(xué)生眼里，好老師勤奮、公正;在學(xué)生的眼里，好老師更是學(xué)生成長的引導(dǎo)者和鼓勵者。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。
學(xué)生是有自己思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學(xué)生是極大的精神激勵。尊重學(xué)生的實質(zhì)是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體。從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來，要從家長的威嚴(yán)中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學(xué)會傾聽，學(xué)會理解，學(xué)會寬容，學(xué)會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長的伙伴，成為學(xué)生成長的引導(dǎo)者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友”!
曾經(jīng)讀到過一句話，耐人尋味，“我不知道夢想是什么，但我相信，當(dāng)我專注于每一件事的時候，夢想定會向我走來”。我想說“我不知道怎樣才是好老師，但我相信，當(dāng)我專注于教書育人的每一件事的時候，好老師定會向我走來”!
同行的戰(zhàn)友們，作為一名教師我們要獻身教育，甘為人梯。在教育的崗位上辛勤耕耘、兢兢業(yè)業(yè)為學(xué)生授課，不計地位、不計名譽、不計報酬，為培養(yǎng)教育人才傾注自己的全部心血。教師的工作是繁瑣的，不只是限于工作上的八小時。許多非教學(xué)的“隱形工作”耗費了教師大量的時間和精力，當(dāng)教師很累，這幾乎是我們共同的感受。教師的工作又是精細(xì)的，教學(xué)面對的是一個個鮮活的生命，來不得半點馬虎，它需要教師事無巨細(xì)和無私奉獻的愛心。平等的對待每一名學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，呵護學(xué)生幼小的心靈，走進學(xué)生的心靈，用自己的信任與關(guān)切，激發(fā)他們強烈的求知欲和創(chuàng)造欲。用細(xì)心發(fā)現(xiàn)每一名學(xué)生身上的閃光點;用關(guān)心拉近與學(xué)生心靈上的距離;用肯定和鼓勵溫暖學(xué)生脆弱的心靈;用愛心走進學(xué)生的心靈世界，做孩子的知心朋友。
幽默風(fēng)趣的談吐，樸素大方的著裝，和藹熱情的態(tài)度，扎實淵博的知識，猶如春日的陽光照射到學(xué)生的心靈上，讓學(xué)生感到溫暖、舒暢、輕松。讓我們尊重每一個鮮活而稚嫩的生命，為他們的快樂成長而努力工作，用愛心去澆灌學(xué)生智慧的花朵，用真情去感化學(xué)生幼小的心靈，用智慧去啟迪學(xué)生智慧的人生，用人格去熏陶影響學(xué)生美好的未來，用理想去塑造這一個個充滿希望與夢想的生命。在農(nóng)村教育這一肥沃土地上繼續(xù)辛勤耕耘，做陪伴一個個鮮活生命成長的守護者，讓每一個學(xué)生學(xué)有所長、全面發(fā)展。
學(xué)《四有好老師》心得體會 篇31
前一段時間我看了《好媽媽勝過好老師》這本書。書中很多教育觀念使我受益匪淺。
一、對閱讀極其重視，該書的很多章節(jié)提到早期閱讀的重要性，作者從閱讀的重要性，閱讀的方法，到閱讀給學(xué)習(xí)帶來的好處，各個方面都闡述的很到位，并且舉了很多的實例。用作者的話說，閱讀是一根"魔杖"，被"魔杖"點中的孩子學(xué)習(xí)能力強。
在讓孩子識字不難這篇中作者說："我的做法談起來實際上非常簡單，就是從我第一次拿起一本書給她講故事時，就不'講'，而是'讀'。即不把故事內(nèi)容轉(zhuǎn)化成口語或'兒語'，完全按書上文字，一字字給她讀。在對圓圓的教育中，我深深地體會到，把學(xué)習(xí)生字融匯在日常生活中，建立在大量的閱讀基本上，是非常有效的教育方法。不僅孩子學(xué)起來輕松，大人實際上也輕松，事半功倍。"我也相信書中優(yōu)美的文字可以豐富孩子的語言，尹老師也提出認(rèn)字和閱讀要結(jié)合起來，而不是割裂開來。閱讀的功能在于"熏陶"而不是"搬運"。眼前可能看不出什么，但只要他讀得足夠多，豐厚底蘊遲早會在孩子身上顯現(xiàn)出來。
二、只設(shè)"記功簿"，不設(shè)"記過簿"。尹老師設(shè)了一個"記功簿"，記錄孩子成長中外在的一些進步，同時也記下了她內(nèi)在的進步與成長。每頁只記一件事，畫一朵小小的紅花——算是給孩子的獎勵。這個方法，一些家長和老師也用過，但卻有些小小的不同。有的除了"記功簿"還有"記過薄"，想借以加深孩子的記憶，提醒孩子不要再犯同樣的錯，沒想到這樣的結(jié)果是，優(yōu)點會鞏固成為真正的優(yōu)點，缺點也會鞏固下來，成為總也改不掉的缺點。也有的在設(shè)"記功簿"時，過分關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，如作業(yè)得了幾星，考試得了幾分，比賽得了幾等獎……，忽視了更為重要的品德的培養(yǎng)。