巴黎圣母院個人看書心得（精選5篇）

巴黎圣母院個人看書心得 篇1

　　《巴黎圣母院》著重描寫三個人物：吉卜賽女郎愛斯梅拉達、巴黎圣母院副主教克洛德、丑陋的圣母院敲鐘人卡西莫多。通過這三個人物又揭露了教士的陰險卑鄙，宗教法庭的草菅人命，貴族公子的荒淫無恥。這部小說（不，應該是這段殘酷的歷史，當時的法國不正處于這樣的社會環境之下么？）從多個人物身上體現了雨果的美丑對照原則：愛斯梅拉達（內外皆美）將自己的真心托付給弗比斯（外美內丑），卻只得到了冷漠答應與荒淫行為，并且不知有一雙眼睛盯著她，那便是克洛德（內外皆丑）。他瘋狂的占有欲最終轉化為恨，殺害了愛斯梅拉達。卡西莫多與黑話王國（外丑內美）的保護都被他沖破，但最后也被自己毀滅，成了中世紀禁欲主義的犧牲品之一。

　　初讀，覺得黑話王國與巴黎社會無差：專治殘暴；再讀時，才發現我錯了。巴黎社會顯而易見，確實是專治殘暴，但黑話王國不是這樣的，或許是因為我那卑鄙的個人主義吧，才讓我從骨髓中都厭惡著這些個衣衫襤褸、舉止粗野的乞丐，但我對他們的社會認識錯誤了，他們對甘果瓦的審判是通過眾人的意見來決定的，所以并不專治，而“殘暴”則錯的更徹底。不錯，絞刑很兇暴，但是在此之前，他們給了甘果瓦兩次自救的機會，并且在執刑時，讓他自己禱告。相反，黑話王國倒有著罕見的互助友愛、正直勇敢與舍已為人的犧牲精神在那里，愛斯梅拉達得到了至高無上的愛護與尊重；而在那所謂的文明社會中，她卻受到了慘無人道的迫害，這樣的描寫不僅極力抨擊了上層所謂的“名流”，也讓人不由心生憐憫。

　　在書中，我最恨克洛德，他表面上過著清苦禁欲的修行生活，實則對世俗的享受十分妒羨。他自私陰險，為了得到愛斯梅拉達，殺死了弗比斯，最后為了讓所有人都得不到她，不惜殘忍地殺害了她。而弗比斯最后仍愛著她，他心存愧疚，只是沒有勇氣。雨果用極為寫實的手法表現了這一切，讓人們深刻感受到了上層人物的邪惡，極為生動。

　　這本小說讓我看到了絕對的崇高與至性的邪惡，它收獲了我所有的情感，或許，這就是雨果浪漫小說的魅力所在。

巴黎圣母院個人看書心得 篇2

　　單純地去欣賞法國那座神圣氣派的圣殿——巴黎圣母院，很難把他與雨果筆下十五世紀法國專制社會下那種種的真善美與假惡丑的抗衡聯想在一起。然而，正是在雨果的筆下，圣母院的光輝映射出人性中深沉的愛，卻留下之后欲望壓抑與權利迫害的陰霾。

　　聽慣了王子與公主的美麗神話，看膩了才子與佳人的純美傳說，《巴黎圣母院》中愛斯美臘達與卡西莫多之間真切的關懷與幫助卻毅然喚醒了那些迷醉在凄美愛情的人。這段真情真意的愛，或許在某種意義與所謂的愛情相去甚遠。沒有兩情相悅，沒有成雙成對，沒有生死離別，有的只是女主人公在眾人的譏諷與咒罵中，忿然走上鞭笞臺憐憫敲鐘人的一罐水，有的只是敲鐘人面對主教的淫威與權利的殘暴，不顧一切的奮力保護他心中最美的“天使”，——這難道這還不夠嗎？在人性遭到毀滅，權利、殘暴、私欲充斥的社會里，在溫情喪去，虛偽、浮華、冷漠肆意橫行的歲月中，這份單純的思情與友善顯得尤為可貴。正是在這樣的絕境中，善良的萌發瞬間融化了人間的冰霜，升華為生存的希望。這段朝夕相處的鐘樓歲月無疑與專利國家機構的黑暗形成鮮明對比，成為整部小說中最為感人的部分。

　　正如細品一杯香茗一般，有甘潤清香，也有淡淡的苦澀蕩漾心間。了解這本書的人都會對這樣一位人物感觸頗深。他本性可稱得上善良，收養了相貌奇丑的卡西莫多，博學多識，信仰虔誠，但刻板的信條壓抑了他對感情與正常感性的需求，他一再壓抑著自己，可自從他遇見了年輕俊俏、風情萬種的愛斯美臘達之后，內心深處殘存的愛與虛偽交織著，走上了人性兩種極端的自我毀滅的道路：要么占有，要么就置于死地。這便是書中令人唾罵卻充滿悲劇色彩的人物——大主教弗羅洛。他痛苦地深陷于無法自拔的欲望中，在遭到拒絕后，他走向了對欲望對象的迫害。而他之所以能毀滅了愛斯美臘達，主要是由于虛偽神權與專制政府的黑暗勾結，他們聯合實施了這場迫害，釀成了女主人公的悲劇。在可憐又可敬的女主人公身上，雨果不僅書寫了燦爛的人性美，更深刻的揭露了中世紀專制社會的陰暗。

　　一件平凡的事，看似平凡，實則深刻奧妙；一種并不美麗的愛，看似丑陋，實則真誠；一座堂皇的宮殿，看似高貴，實則虛偽；一本厚重的書，看似夸張怪誕，實則洋溢激情。《巴黎圣母院》正是這樣一部曠世杰作。

巴黎圣母院個人看書心得 篇3

　　時代不斷更替，熱詞不斷擠進我們的生活。“顏控”的時代幾近描述了我們的生活。讀完《巴黎圣母院》也有很多共鳴…

　　對于卡西莫多的丑陋，艾絲美拉達的善良；堂？克洛德的卑鄙；還有弗比斯虛偽的面具，無不將那個時代深人我們的心中。

　　也許你會認為艾絲美拉達很美麗，善良，甚至可憐；但是我只贊成前兩者，我認為她對與愛情很愚昧，她讓我生氣，讓我發狂，我也認為她罪有應得。

　　艾絲美拉達，一個多善良的女子。在卡西莫多被綁在恥辱柱上，連堂？克洛德都不希望被他認出來，當他被所有人討厭的時候，艾絲美拉達卻給他喂水。難道這不是很可笑嗎？她似乎忘記了卡西莫多是因為什么事被綁在恥辱柱上受刑！用現在難聽的字眼來形容她，怕就是圣母白蓮花了。她會為救下一名陌生男子而嫁給他，站在現在社會的角度，恕難從命。人可以善良但是善良過多并不是一件好事吧。她成功地讓卡西莫多和詩人愛上了她，因為善良。

　　如果我說可以接受她的善良，這是真的；如果我說可以原諒她在愛情上的愚昧，那是一個大謊話。

　　“士之耽兮，猶可脫也；女之耽兮，不可脫也。”這句話一點錯也沒有。它映證了《家》中悲劇的女性結局，也證明了艾絲美拉達。她本可以借助母親的地方躲過一劫，但她竟相信弗比斯對她的愛情。那不是愛情，那是他男性的征服欲，是他對艾絲美拉達美的追求。一個女性盲目的戀愛不可怕，可怕的是不能迷途知返。愛情可以純粹，可以堅強；但凡事不都有兩面性嗎？她對弗比斯的感情也并非純粹。

　　你認為艾絲美拉達純真么？不，都是假象。誰敢保證自己心無城府呢？從當時婦女們對她的諷刺中就會發現她的地位并不高。一個有顏有地位的男人是每個女人都想征服的，她的愛也很卑微。她看不上卡西莫多，我認為她配不上卡西莫多。當時的社會她的地位未必比卡西莫多高多少。在卡西莫多救下他之后，她仍然想著弗比斯！真是一個十足的“顏控”。她因為堅信弗比斯會救她而死，為愛而死。

　　這個人物讓我很迷茫，她不像《家》中部分的封建女性一樣現實；卻也不像琴那樣獨立；又不與鳴鳳一般懦弱。她很生動，她很朦朧，她也很美麗。

　　站在21世紀女性的角度想，我瞧不起她；站在愛情觀上，我可憐她；站在善良的立場上，我敬佩她。

巴黎圣母院個人看書心得 篇4

　　高聳矗立的教堂頂尖，是扭曲的靈魂在詰問上天；陰森冷寂的深墻院內，是愛情圣徒的生死訓練場。

　　——題記

　　一直以來，我不太喜歡讀外國的小說，縱使我在世界文化史上知道很多外國名著都是人類藝術上的瑰寶！但偶爾一次機會，我在朋友家的書房里翻到了雨果的《巴黎圣母院》，開始只是抱著打發時間的念頭，隨手翻翻。后來，被主人公所吸引，干脆借回家去一睹為快。

　　卡西莫多有著丑到極致的相貌：幾何形的臉、馬蹄形的嘴、參差不齊的牙齒、獨眼、耳聾、駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果塑造的絕不僅僅是一個簡單的丑八怪，他賦予了卡西莫多一種“美”。他集人類的一切丑惡于外表，集人類的一切美德于內心。他的內心很是高尚，他勇敢地從封建教會的“虎口”中救出了愛絲梅拉達，用“圣殿避難”的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，他無微不至的照顧愛絲梅拉達。最后，卡西莫多在眾人的嘲笑聲中戴上了“丑人王”的花環；他誓死保護愛絲梅拉達，卻成了道貌岸然的克洛德的幫兇；他剛在鐘樓上目視著自己心愛的女人嫁給了“絞架”，卻又不得不將自己的“再生父母”送入地獄，這是他的一生。

　　不美的人生來就有錯，美只愛美。在這部小說中，沒有誰是一定丑惡，也沒有誰是一定圣潔。這部小說中的每個人，都是孤獨的，獨自一人來到這世上，又獨自一人離開這世上。生活在那樣的年代里，沒有人開心，也沒有人不開心。卡西莫多應該是這個世上最孤獨的人了吧？因為陽光從不光顧他的生活，只有清冷的月光才偶爾帶給他一絲溫暖。那么，卡西莫多痛苦嗎？這個問題恕我無法回答，因為極端的痛苦，像極端的快樂一樣不會經久，因為它過于猛烈！正如冰心在《談生命》中所說“生命中不是永遠快樂，而不是永遠痛苦，快樂和痛苦是相生相成的”。

　　美與丑也是相互并存的，沒有美就沒有所謂的丑，有了丑才會更顯現出美的存在。美不可能美的十全十美，丑也未必丑的沒有一點閃光點，美與丑只是相對而言。外表美的東西，不一定有內在的美；外表丑的東西，也許他的內心才是美的。美與丑，不像真與假、對與錯那樣昭然若揭、涇渭分明，所謂“丑到極致就是美”。

　　讀完了雨果的這本名著，我最深刻的感悟是：看慣了一個人，就會模糊他的美與丑，可他心靈的“美與丑”才是第一位的。

巴黎圣母院個人看書心得 篇5

　　合上《巴黎圣母院》的書頁，書中的人物仍在我腦海中浮現：駝背、獨眼、瘸腿、耳聾的敲鐘人卡西莫多，美麗、善良、溫和的艾絲梅拉達，英俊瀟灑的弗西斯，走近他們，親歷他們的悲歡離合，我不禁對美與丑有了一番更深的認識。

　　毫無疑問，艾絲梅拉達是美的。她的相貌如灑在地上的白月光；她的歌聲如拂過田野的清風；她的舞姿如爐膛中跳動的火苗。她用婚約救下命懸一線的詩人；又用貼身的匕首守護自己的貞潔；她用甘泉滋潤受刑者的口舌與心靈，盡管他昨夜企圖傷害自己。她，美到骨子里。

　　而卡西莫多，是丑陋的。他的外表足以讓人未與他交流就產生厭惡，但他的舉動證明了他的高尚。他愛著艾絲梅拉達，將她救到圣母院；他避著她，怕自己的丑陋玷污她的眼睛；他守著她，無論生前死后，化為灰燼，融為一體。愛一個人，跌到塵埃里，恐怕是這場愛情中男主角的最好注腳。

　　什么是美？什么又是丑？

　　表面上的美與丑，是如今人們茶余飯后的談資。但外在與內在往往是不統一的，就如同高尚而丑陋的敲鐘人卡西莫多與卑微而英俊的弗西斯。讀罷此書，若讓我們在二者中選一個更令人喜歡的，我想大概大家都要選這位敲鐘人。他的高尚贏得了大家的愛戴，他的臉龐散發著光輝，他的周身充滿著強健的美。

　　雨果在故事中感嘆：丑在美的旁邊，畸形靠近優美，丑怪藏在崇高背后，美與丑共存，光明與黑暗相擁。美與丑不過是硬幣的正反面，美過了限度就成了丑；而丑的幕布后可能有美的光亮透出。有位女孩并不是美人，但她自信的說：“我笑，便面如春花，她是能感動人的，任他是誰”。我未見過她，但我看到一個自信堅毅美麗的女子，她筆下的文字是靈魂的歌唱，不亞于最美的圣歌。

　　真正美麗的人，定是靈魂美麗的人。

　　有人說過真正的美，是不多施脂粉，不多穿衣裳。靈魂美的人，不需要太多外在的裝飾，因為美在她心中，她有自信的眼神，上揚的嘴角，莊重的舉止，大方的言談，美，自然流淌。

　　容貌如何，順其自然更好；品性如何，全在自我修行。希望我們可以完成這種修行，我若盛開，清風自來，美在心中，夫復何求？