終身成長讀后感精品（通用33篇）
終身成長讀后感精品 篇1
一直認(rèn)為，夸獎孩子聰明有天分是對孩子最好的鼓勵，只要努力就能成功，也一直認(rèn)為，只要給孩子沃灌足夠的心靈雞湯就能助力他們的成長，甚至于我們會認(rèn)為只有成功了才表明你比別人強，才有自尊，會認(rèn)為作為管理者，維護團隊的群體思維才是王道……讀完《終身成長》才發(fā)現(xiàn)，事情不是這樣的！
告訴孩子他非常聰明，會將孩子變成騙子；沃灌心靈雞湯并不能使孩子們真正轉(zhuǎn)化為實際行動，因為他們的基本思維模式出了問題；作為管理者，如果一味鼓勵群體思維，只能讓整個決策系統(tǒng)陷入麻煩……
說實話，最初閱讀這本書，我熱情并不大，感覺反正不是自己很感興趣很樂意讀的書，隨便翻翻即可，但越讀越發(fā)現(xiàn)：事情不是這樣的。真正是“凡有所讀，必有所獲�！�
成長型思維，是近年來教育界比較時髦的概念�？_爾.德韋克說：經(jīng)過長期觀察我們發(fā)現(xiàn)那些發(fā)展的很好的人往往擁有不同的思維模式，不同于那些害怕挑戰(zhàn)，害怕與眾不同的人。她發(fā)現(xiàn)有些人更傾向于成長型思維模式，相信他們通過努力和良好的策略以及其他各種學(xué)習(xí)方式（擁有成長型思維的人不怕犯錯誤）他們的能力得以提高。
而另一些更傾向于固定型思維，他們認(rèn)為一個人的能力是天生的，在童年期以后能力就固定了，是無能為力做出改變的。
那么一個人的成功是否是由他的聰明才智而決定的呢？德韋克研究表明，擁有固定型思維的人在遇到自認(rèn)為聰明才智解決不了的問題時就會放棄，而且擔(dān)心萬一失敗而顯得愚蠢就害怕挑戰(zhàn)，從而選擇比較安全保守的路線。而那些經(jīng)常被夸是努力的孩子，反而在困難面前不會止步，因為他們相信只要通過自己的努力就可以去解決問題，可以去發(fā)展自己的能力和才華。
常言說思維決定命運。那么到底如何才能培養(yǎng)一個孩子的成長型思維呢？怎樣才能使孩子們變身為“努力家”，而最終成為人生的贏家？作者說是大人的表揚決定了孩子的思維方式。也就是說，思維方式的形成是孩子從成年人那里習(xí)得的，如果大人表揚你的聰明，就會產(chǎn)生更多固定型思維，因為這使你感到聰明非常重要，而且因為我的聰明才是為什么他們愛我或尊重我的最根本原因，所以無論什么時候我都應(yīng)該表現(xiàn)得很聰明。
而與之相反的，如果表揚的重點是孩子的學(xué)習(xí)過程。那么孩子往往會愿意接受各種挑戰(zhàn)和嘗試不同的策略解決問題，而努力和堅持不懈會使我們獲取更多的成長型思維模式。也就是說，我們不反對一個人的聰明，我們更應(yīng)該注重孩子的學(xué)習(xí)過程。當(dāng)然可以表揚成功，但更應(yīng)該和孩子一起聊聊成功是怎樣發(fā)生的。這應(yīng)該是我們經(jīng)常意義上所說的重過程，而不要過于重結(jié)果。關(guān)注孩子在過程中他專注了嗎？他練習(xí)了嗎？他們喜歡學(xué)習(xí)嗎？過程中是否有堅持，是否直到找到解決辦法？
至于表揚不同的過程，操作起來實際上一點都不難。但在我們的實際操作中，一個更加困難的問題，就是如何處理失敗。作者的研究顯示父母如何處理孩子的失敗，會影響孩子的思維模式的形成。那么我們應(yīng)該怎樣利用失敗去幫助孩子建立成長型思維？很多被父母表揚聰明長大的孩子，他們可能會取得優(yōu)異的成績，但他們并不一定敢于挑戰(zhàn)自己。在面對挑戰(zhàn)時也不一定具有韌性，很多孩子甚至年紀(jì)輕輕就需要服用抗焦慮甚至是抗抑郁藥物，也有個別孩子脆弱到選擇結(jié)束年輕的生命。所以我們真的需要。更多的關(guān)注學(xué)習(xí)過程，學(xué)習(xí)的樂趣以及有效的學(xué)習(xí)。
而在家庭之外，就像作者自己的經(jīng)歷一樣，老師的做法會對學(xué)生的思維產(chǎn)生巨大的影響。在研究過程當(dāng)中，作者和他的助手對學(xué)校和老師做了大量的工作去幫助他們理解成長性思維，致力于成績和能力不再成為課堂的唯一焦點，讓孩子們重視學(xué)習(xí)和享受學(xué)習(xí)的過程。但毫無疑問這個過程在真正的實施當(dāng)中會很困難，一點都不容易。因為我們?nèi)菀紫萑雴渭兊谋頁P努力這樣的一個誤區(qū)，而單純表揚努力并不能培養(yǎng)成長型思維，因為我們要看努力是否有效，甚至于更應(yīng)該要看努力是否存在。如果是低效的甚至于是假努力，這時候單純的表揚努力實際上是很要不得的。
作者還有一個更新穎的觀點，她認(rèn)為在這個過程當(dāng)中會犯錯的`老師其實更能培養(yǎng)成長型思維。成長型思維的老師，會把自己也當(dāng)成是會犯錯誤的人。我也會犯錯誤，我自然更允許我的學(xué)生犯錯誤，如此以來，老師們會把自己當(dāng)成孩子依賴的資源，當(dāng)成學(xué)生的合作者。而不是單純的要測試和評價孩子，這樣的老師充滿探索的熱情，不斷的探索如何幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，他們會非常關(guān)注那些跟自己相比取得進步的學(xué)生，并及時正確的引導(dǎo)他們慢慢取得更大的勝利。
作者還嘗試著在學(xué)校之外去大規(guī)模的推廣成長性思維，而她的這一做法有助于推進教育的公平。她認(rèn)為好成績應(yīng)該是有效學(xué)習(xí)的副產(chǎn)品，來自于深入和有效的學(xué)習(xí)過程。我們的目的就是要使每個孩子成為一個有效的學(xué)習(xí)者，有成長型思維的認(rèn)為考試好不代表聰明，擁有成長型思維的孩子會認(rèn)為考試只是檢測我目前所掌握的有什么，當(dāng)然這里并不是說成績不重要。
另外，作者認(rèn)為培養(yǎng)成長型思維最好的時機在童年，然后就是當(dāng)下。我們應(yīng)該如何利用作者的發(fā)現(xiàn)，最大限度地從中受益呢？
生活中沒有例外，我們每個人都可能會遭遇失敗。有些時候我們被挫敗感困擾也是很正常的一種現(xiàn)象。作者說她選擇擁抱失敗不斷學(xué)習(xí)，這已經(jīng)成為作者的研究課題，也是她的人生哲學(xué)。她打破了傳統(tǒng)固定型思維的枷鎖，也為我們成年人教育孩子提供了一個很好的指引。
從成長型思維角度來說，如果一個孩子的某一科成績不理想，我們給他評定為暫未通過，而不是考試失敗。那么就會給孩子以極大的鼓舞，讓他清楚的知道我的學(xué)習(xí)還不是一個結(jié)果，我學(xué)習(xí)的步伐并沒有停下，還需要逐步向前爭取未來。
在對成功的數(shù)十年研究后，斯坦福大學(xué)心理學(xué)家卡羅爾.德韋克為我們奉上了一份豐厚的禮物，就像本書引言開頭部分所說：這是一本能讓生活變得更美好的書。
《終身成長》，真的能幫助我們成長！
終身成長讀后感精品 篇2
《終生成長》這本書中是美國著名心理學(xué)、社會心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)領(lǐng)域的研究者，哥倫比亞大學(xué)威廉·蘭斯福德心理學(xué)教授，斯坦福大學(xué)行為心理學(xué)教授卡羅爾·德韋克所著，主要從心里層面深刻的為大家剖析了固定性思維模式和成長性思維模式對我們每個人成長的重要影響。
那么何為固定性思維模式？何為成長性思維模式？兩種模式有何區(qū)別？對我們成長、工作、人際關(guān)系、學(xué)習(xí)等方面有何影響？如何培養(yǎng)對我們有利的思維模式等一系列問題就會出現(xiàn)在我們的腦海中，接下來讓我們帶著這些問題走進《終生成長》這本書中尋找答案。
在書的第一章中為我們闡述兩種思維模式的不同概念。固定性思維模式，認(rèn)為人的才能是一成不變的，致使人們時刻想證明自己的智力、個性和特征，他們會把發(fā)生的事當(dāng)作衡量能力和價值的直接標(biāo)尺，更加相信天賦，而非努力故而不愿意學(xué)習(xí)沉浸在自己的小世界里。（在這我們可以閱讀《能力陷阱》這本書中，書中從某種角度更好的說明了為什么我們會陷入自己為自己營造的象牙塔，如何從中走出來，使我們更好的認(rèn)識和避免固定性思維模式。）成長性思維模式，則認(rèn)為人的能力可以通過努力去培養(yǎng)的，雖然人的先天才能、資質(zhì)、性格不同，但都可以通過努力、學(xué)習(xí)和經(jīng)歷來改變的，更加相信后天的努力而非天賦。（在這我們可以閱讀《刻意練習(xí)》、《認(rèn)知天性》這兩本書為我們?nèi)绾稳W(xué)習(xí)，培養(yǎng)成長型思維模式提供了途徑。）
書中針對成長性思維模式和固定性思維模式舉個簡單例子：某一天你經(jīng)歷了特別糟糕的事情，工作成績考評不及格，自己車貼罰單，找朋友傾訴電話又打不通。遇到這種情況換成我們每一個人都會相當(dāng)鬧心，那么我們分別看看兩種不同思維模式者都是如何面對這一糟糕的事情的，固定性思維者會說：“我被拒絕了，我太失敗了，我太悲催了，全世界都和我過不去”而成長性思維者會說：“我會更加努力學(xué)習(xí)，下次停車我會更加注意”，我們可以看出固定性思維者往往比較悲觀不善于找問題所在，把發(fā)生的事當(dāng)作衡量能力和價值的直接標(biāo)尺。而成長性思維者更多的是積極面對問題，尋求問題癥結(jié)所在，為下次做準(zhǔn)備。結(jié)合自身一想我很“榮幸”的成為了一名固定性思維者，在此之前的我從未思考過這個問題，當(dāng)然也從未意識到這個問題的嚴(yán)重性。
為什么說這個問題嚴(yán)重呢？那就要談?wù)劦诙�、第三章�?nèi)容對兩種思維模式的`解析（即兩種思維模式的區(qū)別）以及能力和成就的真相。
兩種思維模式的區(qū)別主要體現(xiàn)在以下方面：
1、?對成功的認(rèn)識不同
固定性思維模式認(rèn)為，成功是為了確保自己成功，成功是希望用聰明、天賦來保證自己的地位，而非是努力得來的，聰明即成功，這類人會極力掩飾自己的不足，最終陷入自己為自己營造的自我世界中去。
成長性思維模式認(rèn)為，成功是不斷學(xué)習(xí)的一個過程，是能力的一個表現(xiàn)，通過努力得來的而非是所謂的天賦異稟。
2、?對失敗的認(rèn)識不同
固定性思維模式認(rèn)為，失敗是終身的失敗，悲觀消極，使得失敗從一種行為轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N身份。
成長性思維模式認(rèn)為，失敗雖然痛苦，但它并不能對你下定義。他只是一個你需要面對和解決的學(xué)習(xí)問題，從中更好的總結(jié)不足和經(jīng)驗為下一次座準(zhǔn)備。
3、?對努力的認(rèn)識不同
固定性思維模式認(rèn)為，認(rèn)為努力不是成功人士應(yīng)該具備的品質(zhì)，只有先天不足的人才需要努力，作者舉了個例子是龜兔賽跑。
成長性思維模式認(rèn)為，只要努力就有可能成功，努力成功并不丟人，通過努力來改變自己，因為智力并非一成不變。
所以我們會發(fā)現(xiàn)固定性思維模式會限制我們的成就，此類人容易陷入自己的能力陷阱，在自己擅長的領(lǐng)域維持著所為成功，固步自封不愿意接受挑戰(zhàn)，不愛學(xué)習(xí)，不愿意做任何暴露自己缺點的事情，以免別人對自己的才能提出質(zhì)疑。相反成長型思維模式可以幫助我們更好的認(rèn)識自己不足，發(fā)展我們的潛力通過后天的努力改變自己，不斷學(xué)習(xí)，注重學(xué)習(xí)方法，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)規(guī)律，從失敗中總結(jié)經(jīng)驗，從而提升我們的能力取得更好的成績。
書中對不同思維模式在不同領(lǐng)域的體現(xiàn)花了大的篇幅為大家介紹，例如體育界冠軍的思維模式、商業(yè)界的思維模式和領(lǐng)導(dǎo)力、人際關(guān)系中相處的思維模式、父母、老師與教練思維模式的傳播，這里就不一一展開來談，有興趣的朋友可以去仔細(xì)閱讀，對我們大有裨益。
最后我們談?wù)勅绾胃淖兾覀兊乃季S模式，這是我們讀這本書最重要的收獲。
總的來說，把固定性思維模式當(dāng)成一個“頑皮的朋友”，學(xué)會接受他，在慢慢深入的認(rèn)識它，發(fā)現(xiàn)它的特點，發(fā)現(xiàn)它的規(guī)律最后慢慢引導(dǎo)它回歸積極的一面，具體步驟如下：
第一步：接受，我們每個人都是這兩種思維模式的混合體，所以我們應(yīng)該正確的認(rèn)識它、接受她、面對它。
第二步：觀察，是什么導(dǎo)致我們出現(xiàn)固定型思維模式，它是什么時候出現(xiàn)？它對你說了些什么？當(dāng)時你有什么感覺？你又付諸那些行動？
第三步：命名，可以給自己固定型思維模式取一個名字，這個名字可以任意起，用它來警醒自己。
第四步：教育，當(dāng)我們充分了解自己的某些固定性思維模式時，我們要教育自己的這種思維模式，和它嘗試溝通用成長性思維模式去扭轉(zhuǎn)它，它就會慢慢轉(zhuǎn)變，從而支持和幫助我們。
雖然想要改變我們思維模式是一件很困難的事，但是只要我們愿意努力去面對它，改變它就會改變，就像我們經(jīng)常聽到的一句廣告語：一切皆有可能。把自己從自己營造的“世外桃源”走出來，你會發(fā)現(xiàn)有另一片新大陸正在等待我們?nèi)フ鞣掠谔魬?zhàn)，善于學(xué)習(xí)、總結(jié)，培養(yǎng)屬于自己的成長性思維模式，終生成長。
終身成長讀后感精品 篇3
寒假期間，我讀了《楊家將》這本書，書中的內(nèi)容像磁鐵一樣把我吸引，真讓我愛不釋手!
這本書講述了中國歷史上著名的愛國忠良英雄——北宋大將楊繼業(yè)一家保家衛(wèi)國、誓死抗?fàn)幍膫髌婀适�。小說塑造了深受人們喜愛的愛國英雄形象，如英勇忠義的楊令公、智能雙全的楊六郎以及巾幗英雄穆桂英、佘太君等楊門女將，他們保家衛(wèi)國，屢立戰(zhàn)功，讓人不管什么時候讀都蕩氣回腸。
書中的一些經(jīng)典篇章如穆桂英掛帥，大破天門陣，血戰(zhàn)鑫沙灘等帶給我的是心靈的震撼。楊家將為了保家衛(wèi)國可以不顧一切，甚至連生命都會拋到九霄云外，而他們卻不求回報，無怨無悔。楊家將偉大的愛國主義精神值得我們學(xué)習(xí)。
讀了《楊家將》這本書，我還明白了做人要正直，因為楊家將經(jīng)常揚善除惡，所以留下了千古美名。我要以楊家將為榜樣，以后多做一些對人們有益的事。
楊家將的故事流傳至今，展示出了一種不屈不撓的民族精神，它將鼓舞我們一代又一代中國人，勵精圖治，振興中華。
終身成長讀后感精品 篇4
其實之前我并不喜歡看書的，老覺得看電視比看書爽多了，可是漸漸的我發(fā)現(xiàn)，“書中自有書中樂”，在書的海洋里，可以找到很多比較內(nèi)化的東西，而這些東西是我們從電視劇中所無法得到的;而且在學(xué)校四六級也已宣戰(zhàn)成功，現(xiàn)在除了上課也沒什么事，于是在同學(xué)和老師的推薦下我也加入了他們讀書的行列。
過的名著不多，應(yīng)該說很少，或許就象老師說的那樣，我是個草根命，根本就無法吸收名著中的精華。讀紅樓夢，你猜我怎么讀的，我是選著跳讀過去的，只有黛玉和寶玉同時出場的章節(jié)我才會停下來讀一下，雖然我也想仔細(xì)的去讀，可就是看不進去，所以到現(xiàn)在為止，對紅樓夢了解甚少，不過通過紅樓夢大型選秀活動到是了解了不少東西�？偟恼f來，電視也是可以傳播知識的，所以有時候我很反對一些家長的觀點——不讓孩子看電視，什么東西也是怎么，只要你利用好，廢品也會轉(zhuǎn)化為資源的。話又說遠了，還是回來繼續(xù)說看書。
最近朋友推薦一本書第九個寡婦，它主要講述一個背著巨大的、不可告人的秘密的寡婦，自幼在孫家做童養(yǎng)媳，土改時將被錯劃為惡霸地主的公爹從死刑場上背回，藏匿于紅薯窖幾十年。這段歲月正是中國農(nóng)村發(fā)生了紛亂復(fù)雜的變化的歷史階段，幾千年的小農(nóng)經(jīng)濟模式被打碎，進而發(fā)生了烏托邦的大混亂。每一個人都經(jīng)歷了嚴(yán)峻的人性人倫考驗，大多數(shù)人不得不多次蛻變以求茍活，而強悍樸拙、蒙昧無邪的女主人公王葡萄則始終恪守其最樸素最基本的人倫準(zhǔn)則，她憑著自己的勤勞和聰慧，使自己和公爹度過了一次次饑饉、一次次政治運動帶來的危機……
剛開始說實話，我真的接受不了葡萄的作為，但是后來卻被她那人性之善之美之純而感動，她的無知無畏和寬厚包容都是源自于一種蒙昧，但正是因為這種蒙昧讓這個對時事不聞不問以及永遠那種抱著“總有一天會躲過去的”生活態(tài)度的女人在這九個寡婦里脫穎而出，成為不斷更新的每個歷史時期的焦點。這本書不是歷史卻勝是歷史，在人物命運塑造的同時，將時代背景巧妙的結(jié)合了進去，通過小人物命運的變化去講述時代的變更，讓我們對當(dāng)時的時代有了全新的認(rèn)識。尤其是對于我們這些80后來說，從國共兩黨戰(zhàn)爭到文化大革命那段歷史根本沒有一點的記憶，再加上國家對某些來歷史階段思想和文化的控制，到現(xiàn)在為止，在市場上我從沒找到一本介紹關(guān)于文化大革命的書，可是從這本書里，從那些小人物的命運里我們看到了當(dāng)時動亂的社會中生活在社會最低層人們的命運和在他們身上所顯現(xiàn)的最本質(zhì)的人性。孫少勇可以為了茍活，而將自己的親爹至于死地而對其不聞不問，而與之相對立的葡萄，則出于對人性的拷問，很毅然的將“二大”從死人堆里將他背了回去，并匿藏在自家的紅薯窖內(nèi)，一藏就是二十年，其間，多少次的饑荒，多少次的政治危機，都在她對生命的無限向往中而淡然離去，生活還是生活，我們必須活下去，無論有多難。她就是靠著這種堅強的毅力幫著“二大”躲過了一次又次的危機，并最終等到“生命得以解放的那一天”。
≡于葡萄的生活，或糜爛或其他，我無法評價，從某個角度講，那完全是由人的生理需求所決定，可是她身上卻散發(fā)著一種誘人的魅力——一個女人竟然有如此頑強的生命力，而這正是我們現(xiàn)代人尤其是女性所缺乏的。就象某個朋友所說的那樣，人要活下來其實很容易的，可是卻有很多人還是選擇了死亡，而且是那么的義無返顧。你我同樣是人，在四、五十年代那么艱苦的環(huán)境下，不但葡萄生存了下來，而且是在自己背負(fù)著一個讓整個時代無法置信的秘密的情況下很聰慧的生存了下來，而我們怎么可以因為意識的不順利而放棄整個生命呢?人活著總是比死了好，無論有多難，苦總有個盡頭，葡萄用自己的一輩子來證明這個道理，我們現(xiàn)代人在追求物質(zhì)生活而為名利爭奪的同時，也應(yīng)該靜下心來好好想想我們的人生意義到底是什么?
終身成長讀后感精品 篇5
作者在文中按照“我”的成長歷程，分別敘述了幾個“我”與被偷來影子的故事。
與馬格的影子互換——嘗試勇敢
與保安尼克的影子互換——接受長大
與好友馬克的影子互換——對待夢想
與喜歡的女孩克蕾兒的互換——對待不完美的人生以及真正的愛情
與蘇菲的互換——不愛就請離開
而在漸漸的成長中，“我”也開始懂得母親對我的愛，獨自承擔(dān)丈夫不忠，陪伴我長大又送我離開小鎮(zhèn)的母親，多年來一直在以她的方式在愛“我”。而這些直到她離開人世，“我”在閣樓的盒子中發(fā)現(xiàn)母親留下的書信時才恍然明白。
正如書中的“我”所說的那般，“我自以為我能察覺出比別人更多的東西，可我沒想到我比他們更盲目�！�，我想我們每個人都是如此吧，那些在我們身邊的人，卻往往是我們最容易忽視的人，而原因卻是我們以為她們一直會在……
書中“我”的爸爸作為一個背離家庭從未出席孩子人生的形象，他對“我”的愛，對我默默的關(guān)注也同樣在母親離開的時候才被“我”知曉。
這些也同樣給我一些感觸，有時候我們認(rèn)為一個人離開了我們的生活，愛就會隨之消失，我們會因此而難過沮喪，但其實并不是如此，也許他們只是換種方式換個地點在愛我們而已，況且只要我們還能想念還有回憶，那些美好的過去那些重要的人就不會消失，不是嗎?
總的來說，《偷影子的人》是一本好書，它帶給我很多感觸，也讓我明白為所愛的人點亮生命的光芒，是多么有意義的事!
終身成長讀后感精品 篇6
最近，我讀了《月亮與六便士》這本書，感觸頗多!
月亮是夢想與信仰，六便士是安逸與舒坦，縱然腳下鋪滿了便士，而他的眼里卻只有月亮。我為斯特里克蘭歡呼!對于故事中主人公拋棄妻子的行為，我沒有太多想法，甚至能寬容，但對他能有勇氣活出兩個完全不一樣的人生，卻表示無限敬佩。夢想與信仰，從我們呱呱落地起，就與我們相隨，本是靈魂一部分，但在俗世不斷浸染中被磨滅。斯特里克蘭，在他活到四十歲，渾身已沾染了俗氣時，能毫不回頭，拋棄一切，內(nèi)心的堅毅已徹底的震撼了我。
拉近點，我想起中國第一位女艦長韋曉慧，35歲前她是華為企業(yè)的一名高管，有非常優(yōu)秀業(yè)績，拿著可觀的年薪，有著令大家都羨慕的社會地位。35歲后，她卻棄筆從戎，成為一名軍人。39歲時，更成為中國海軍第一位女副艦長。我時常在想，當(dāng)她拋棄原來優(yōu)越生活，決定追尋夢想，成為一名軍人時，她的內(nèi)心要經(jīng)歷多少次博弈，有多少個久久不能入眠夜晚，多少次幻想自己人生道路選擇的后果。她所受到的挑戰(zhàn)與壓力并不比斯特里克蘭少。但是她做到了，前半生和后半生，她過了兩種截然不同生活，以勇氣和智慧，活出人生中的高度和寬度。
不知道，大家有感覺不?每個人或多或少都會有點業(yè)余愛好，孜孜不倦，從不懈怠，比工作更有趣!寫作，做木工，剪紙，唱歌，或是游戲業(yè)余玩家，或是電影發(fā)燒友。曾幾何時，這些業(yè)余愛好在我們還是孩童或者青少年時，是我們夢想和信仰。就如我，也曾想過成為一名舞蹈演員，但在生活道路上，我卻離夢想越來越遠。當(dāng)我們有了家庭，有了孩子，有了活口的工作，有了安逸與舒坦，我們便有了更多借口告訴自己，要甘于現(xiàn)狀，要把過去幼稚想法好好的藏起來。
年復(fù)一年，日復(fù)一日，同一個時間，同一個地鐵口，同一趟列車，同一個表情，同一種匆忙，我們生命就這樣，被偷偷的擷取，靜靜的，甚至都忘記時間存在。皺紋悄悄爬到臉龐，我們從別人口中的孩子，變成孩子口中的阿姨甚至奶奶。我們的生命，真實的來過人間，但卻從來沒有感到過燦爛。我們還沒有告訴世界，我來了!世界卻讓我離開了!
讀了《月亮與六便士》，我的心底產(chǎn)生了一絲勇氣和希望�？v然，我們?nèi)狈ψ銐蛴職庾龇D(zhuǎn)，但至少在彎腰撿便士時，努力抬抬頭，看看天上的月亮!
終身成長讀后感精品 篇7
多元智能教育理論是美國哈佛大學(xué)著名教育學(xué)家加德納提出的，將人的智能分為八個方面，即語言智能、音樂智能、邏輯數(shù)學(xué)智能、空間智能、肢體動覺智能、內(nèi)省智能、人際智能和自然觀察智能。
多元智能理論引入且運用到我們的教育中是有很大好處的。首先，它能轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，不要用一個標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生，而是要看到每個學(xué)生都有發(fā)展的潛能。第二是對不同的學(xué)生因材施教，發(fā)現(xiàn)他們的不同的智能強項，并充分發(fā)揮出來。第三是對學(xué)生采用多元評價的方法，激發(fā)學(xué)生發(fā)展的積極因素。最后的目的是讓每一個學(xué)生將來都能成才。
多元智能理論所倡導(dǎo)的尊重個體差異、尊重每一個體發(fā)展的思想，與這次新課程改革的方向是一致的，為我們挑戰(zhàn)傳統(tǒng)、形成新的有時代特色的課程設(shè)計思路提供了有意義的借鑒，它啟發(fā)我們的教師“為多元智能而教”、“通過多元智能來教”。前者在某種意義上可以被看作是我們對教育目的的新思考，后者則可看作是我們在教育方法上的新追求。“為多元智能而教”要求我們在進行學(xué)校課程設(shè)計時，擯棄原來只圍繞語文和數(shù)理化而設(shè)計的慣有思路，而充分認(rèn)識到不同學(xué)生的不同智力特點，對學(xué)生的多種智力一視同仁，強調(diào)使每一個學(xué)生的智力強項得到充分發(fā)展，并從每一個學(xué)生的智力強項出發(fā)，促進學(xué)生其他各種智力的發(fā)展。“通過多元智能而教”要求我們的課程在努力使不同智力都得到發(fā)展的同時，通過調(diào)動不同智力活動在教育教學(xué)工作中的不同作用，使用多樣化的教學(xué)手段，極大地提高課堂教學(xué)的實際效果。理解多元智能理論，理解這一理論指導(dǎo)下形成的“學(xué)生觀”和“教育觀”和“評價觀”，將有助于教師理解并積極地實踐新課程。
早在春秋時期，孔老先生就提出了因材施教的見解。多元智能的本質(zhì)其實就是因材施教。材，就是是學(xué)生。的確如此，人的智能方式不一，人的智慧鑰匙就存放在不同的地方，就看我們的老師、家長能不能幫孩子找到那把通向成功的鑰匙!
對每一位老師來說，只有在全面了解學(xué)生智能特點的基礎(chǔ)上，進行適當(dāng)?shù)慕逃椭笇?dǎo)，才能取得理想的效果。每個孩子都有自己的世界，都有各自解讀世界的視角和語言。敢于讓孩子根據(jù)自己的視角看事物，用自己的語言描繪事物，就是老師發(fā)掘孩子自信的前提。老師要善于發(fā)現(xiàn)孩子的智能強項，也要引導(dǎo)孩子形成正確認(rèn)識自我的意識和能力，使孩子充滿自信地實現(xiàn)個性發(fā)展。中國有句俗語：人各有所長。放眼四顧，我們常�？吹缴钪杏腥斯び谶\算，有人精于言談，有人長于舞蹈，有人專擅繪畫……多元智能的研究者加德納曾經(jīng)幽默地建議，判斷孩子最發(fā)達智能的一個好辦法是觀察他們在課堂上的“不規(guī)矩表現(xiàn)”：語言智能發(fā)達的孩子老愛說話;空間智能發(fā)達的孩子愛涂涂畫畫，發(fā)呆冥想;人際交往智能發(fā)達的孩子善于與人交往;肢體運動發(fā)達的孩子愛做小動作。這些課堂上特殊而不規(guī)矩的表現(xiàn)其實是一種信號，是學(xué)生在向教師表示他們具有這些特長，希望被老師認(rèn)可并接受。加德納的理論給我們的啟示是：教師在教學(xué)中如能充分了解每個學(xué)生的智能潛質(zhì)，依據(jù)多元智能理論有針對性地改進教學(xué)方法，就能真正地立足于學(xué)生實際，做到因材施教。
要真正做到因材施教，無疑給第一線的老師提出了更多的要求，教師的觀念要變化，樹立起正確的學(xué)生觀，給學(xué)生以充分的尊重;更為關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，建構(gòu)起新型課堂環(huán)境;對現(xiàn)有教材進行重新定位，充分發(fā)揮其更為積極的作用;要用全新的欣賞的眼光來看待學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點。因此，作為21世紀(jì)的老師應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，提高自身的綜合素質(zhì)。這些說起來容易，做起來也是有一定的難度，畢竟學(xué)生生活在一個大環(huán)境中，接觸的不僅是老師，更多的是受到家庭的影響，他們一出生，父母就是他們的啟蒙老師，要更好的發(fā)掘他們的潛能，是需要家長的積極配合，給孩子一個良好的環(huán)境，多一點關(guān)心，多一份關(guān)愛。相信每個孩子都是最棒的!
針對以上的內(nèi)容，我們在以后的教育教學(xué)中應(yīng)盡量的調(diào)動學(xué)生的多種智能協(xié)調(diào)發(fā)展，彰顯教育改革的理念。
終身成長讀后感精品 篇8
讀了《愛的教育》之后，讓我感應(yīng)很深，正如前言說的，這本書包含了世界所有尊貴的愛：親情、友情------這里有活躍有趣、耐人尋味的每月故事，有八怪七喇、情節(jié)豐碩的日志，還有主人公怙恃親的諄諄教育，這一切的一切正在無形中給我以深深地教育，其中，我最喜歡每月故事中的《尋母記》和主人公恩里科的父親。
《尋母記》講述了一個小男孩獨身一人去尋找遠在天邊的母親，在路上碰著了各種艱難困苦，而不晃悠尋母決心，終于找到了自已親愛的母親的故事，我看后，神色即歡快又忸捏。
我歡快“大好人總有好報”，忸捏自已對母親的各種立場和行為——我從小糊口在一個幸福的家庭里，不愁吃，不愁穿，爸爸、媽媽又很是的疼愛我。在我第一次接觸進修，第一次起頭步入常識的殿堂的時辰，我猬縮了，我害怕了，有可能是那時辰年少，不懂事，習(xí)慣自由安閑，無憂無慮的糊口，對于進修，我根柢沒有樂趣�？墒敲课患议L都一樣，都有著“望子成龍，望女成鳳“的心態(tài)，我的怙恃當(dāng)然也不破例。是以，我那時很恨他們，恨他們褫奪了我玩的.權(quán)力，玩的自由，于是，我做出了本不應(yīng)有的行為——脫手打了母親。
這件事我仍記憶猶新。那是一個春景明媚的日子，我和弟弟正在一塊玩積木，正玩得歡快時，媽媽催促我該上學(xué)了。那時，我很不情愿，嚷著不要上學(xué)，可媽媽硬把我推到了門外，我真的生氣了，隨手打了媽媽一下，欠好，媽媽要還手了，我心里這樣想著。
可是，媽媽的行為與我想的卻完全相反。她微笑地走過來，彎下腰，用手輕輕地?fù)崮α艘幌挛业念^，語重心長地對我說：“孩子，人生的道路不成能永遠地那么平展，一小我，總要經(jīng)由良多艱難險阻之后，才能攀上勝利的岑嶺。有一首歌不是這樣唱的嗎？‘陽光總在風(fēng)雨后，烏云上有晴空……�！⒆幽阋暌拱�，進修就是人生中的一個年夜堅苦，你首先要把它給解決失蹤，才能夠迎接后面的堅苦，才能做最終的勝利者。孩子，我相信你能行的，你往后不要再耍小孩子氣了，好嗎？”我聽了這些話，雖然一知半解，可是那一知半解的意思足以激起了我對進修的樂趣，更改變了我對人生的理解。經(jīng)由這件事后，我更正視那份來之不易的親情了。
其實，書中主人公恩里科的父親和我的怙恃親都一樣，都具有前進前輩的教育理念，從小就起頭教孩子若何做人，看了這本書，讓我讀懂了怙恃的心，也讓我更懂事了。
高爾基說過“書是人類前進的階梯”，我是一個小書迷，我忠心地但愿世界上會有越來越多的好書出書，但愿每一本好書都伴跟著每一個少年快成功長！
終身成長讀后感精品 篇9
一個閑暇的周末，偶然翻開《喬布斯傳》，細(xì)細(xì)看完這位蘋果創(chuàng)始人喬布斯的傳記，受益匪淺。
我一向?qū)鞑フ芰康膫饔洉惶信d趣，因為我認(rèn)為每個人都有自己的境遇，我們生活的環(huán)境有所不同，就算看了那么多正能量，到頭來還是得自己去生活中領(lǐng)悟。但是這本《喬布斯傳》讓我感受到這位IT界巨人的偉大和神奇。他為世界帶來了那顆缺口的蘋果，讓iPhone引領(lǐng)了手機行業(yè)的發(fā)展，也讓ipad、MacBook引領(lǐng)了平板以及筆記本電腦行業(yè)的發(fā)展。他用自己的人生為我們驗證了一個人可以把生命活成一個傳奇，他的精神和行動力也讓后人備受鼓舞。
喬布斯的生命頗有傳奇色彩，他青年時期初創(chuàng)蘋果，當(dāng)時蘋果未能被世界公認(rèn)，后來他中斷了創(chuàng)業(yè)之旅，歷經(jīng)漂泊后再次重返蘋果并研制出ipod、iphone和ipad等產(chǎn)品。簡潔的外觀、人性化的系統(tǒng)功能等優(yōu)點，讓蘋果企業(yè)下的產(chǎn)品快速俘獲了消費者的心。
喬布斯56歲便離開了這個世界，當(dāng)是他倏忽消逝的肉體并不能摧毀他的靈魂和品質(zhì)。他的成功與財富不是偶然的，而是必然的。喬布斯是一個有信仰的人，他為產(chǎn)品賦予理想色彩，永遠追求并享受著探索的快樂。他把意念轉(zhuǎn)為行動，把行動化為產(chǎn)品。在蘋果手機上，我們足以看出喬布斯對極致和理想的不懈追求。喬布斯敢于創(chuàng)新，在諾基亞盛行的年代，他推出一款如此簡約的產(chǎn)品，舍棄手機鍵盤造型、舍棄手機復(fù)雜的外觀元素，讓每個人一目傾心。
喬布斯不懼怕失敗，在他30歲的時候，他因與管理層產(chǎn)生分歧而被迫離開親手創(chuàng)辦的蘋果企業(yè)，這無疑給他帶去了毀滅性的打擊。可是，喬布斯并沒有讓不良情緒停留太久，他振作起來，創(chuàng)辦了NEXT公司，還收購了皮克斯。最后，讓蘋果公司走上世界前沿，獲得全世界的認(rèn)可和稱贊!
后來，我繼續(xù)讀完《喬布斯傳》，對喬布斯的成長經(jīng)歷感慨萬千。
喬布斯的親生父母都是大學(xué)生，當(dāng)初拋棄喬布斯是迫不得已。他們故意拖延領(lǐng)養(yǎng)時間，希望雙方的父母能夠同意兩人在一起。最終，喬布斯被保羅和克拉克領(lǐng)養(yǎng)，合同上規(guī)定：他們必須能夠喬布斯上大學(xué)。
保羅是海軍退役的機械師，經(jīng)常在家里面的車庫里制作家具、維修機械，小喬布斯對父親精湛的手藝非常佩服，經(jīng)常和父親混在一起。有一天，保羅制作籬笆時，對喬布斯說：“籬笆的背面雖然別人看不到，但是同樣要做的非常認(rèn)真。”
這句話對喬布斯影響非常深刻，在蘋果公司創(chuàng)立之后，他經(jīng)常和別人談到。
在喬布斯很小的時候，他就聽別人說自己是被領(lǐng)養(yǎng)的，親生父母把他拋棄了，特別傷心。但是，養(yǎng)父母并沒有對他做絲毫隱瞞，而是耐心的向他解釋，希望他能理解。之后，每當(dāng)有人嘲笑他的身世時，他就會很憤怒地說：“他們(養(yǎng)父母)百分之一千是我的父母。”另一方面，當(dāng)談及親生父母時，他顯得很草率：“他們就是我的精子庫和卵子庫。”
喬布斯小學(xué)時特別調(diào)皮，學(xué)校就把情況通知了家長。當(dāng)他父母來到學(xué)校時，并沒有怪喬布斯，而是對校長說：“錯并不在喬布斯，是因為你們沒有激發(fā)他的興趣。”之后，學(xué)校專門針對這件事進行了討論，決定換一名老師來教導(dǎo)喬布斯。新來的老師對喬布斯關(guān)愛有加，經(jīng)常用獎品吸引喬布斯超額完成作業(yè)。以至于，喬布斯回憶時說：“后來我寫作業(yè)就是為了哄老師開心。”如果喬布斯生在中國，肯定會先被爸媽臭罵一頓，再被領(lǐng)到辦公室和老師道歉，接著寫自我檢討和保證書。從這件事就可以看到中美在教育理念上的差異，或者是差距，引人深思。
保羅在修理汽車時，讓喬布斯第一次接觸到了電子設(shè)備，極大地激發(fā)了他的興趣。喬布斯家的鄰居就有西屋電氣和惠普公司的高級工程師，喬布斯經(jīng)常跑到他們家里面玩，那些工程師也很愿意給他介紹一些電子知識。有一次，喬布斯想制作一個頻率計，缺少器件，就在電話簿上找到惠普CEO休利特家里的電話。休利特接了他的電話，并和他聊了20分鐘，之后把器件寄到了喬布斯家，并給了喬布斯一個制造頻率計的臨時工作。不管是大公司的高級工程師還是CEO，都會這樣耐心認(rèn)真的對待一個孩子。在中國，有幾個大公司的CEO會接一個孩子的電話?
喬布斯年輕時是一個嚴(yán)格的素食主義者，并且不注意個人衛(wèi)生，很少洗澡，身上總是帶有怪味。他去找工作時，直接被拒之門外，但是經(jīng)理欣賞他的個性，于是決定把它留下來。但是為了不影響他人工作，公司規(guī)定喬布斯只能上夜班，避開其他職員。喬布斯高中時經(jīng)常服用迷幻藥，也曾經(jīng)遠足去過印度尋找精神導(dǎo)師。這些都很讓我吃驚，但是這也許和喬布斯的獨特的思維方式、迥異的性格的形成有很大的關(guān)系。
喬布斯高中畢業(yè)后，父母決定送他到州立大學(xué)，比如：伯克利大學(xué)和就在他家旁邊的斯坦福大學(xué)，并且可能會得到獎學(xué)金。但是喬布斯拒絕了，他說：“別人去斯坦福，是因為他們知道自己想要好什么，一點藝術(shù)性都沒有，我想要的是富有藝術(shù)性的大學(xué)。”于是，喬布斯堅決要求到全美學(xué)費最貴的里德學(xué)院，父母沒有辦法，只好答應(yīng)喬布斯。
到了里德學(xué)院，他從來不上必修課，只是上自己感興趣的選修課。他曾經(jīng)選過一門書法課，他說：“這其中蘊含的美、歷史意味和藝術(shù)精妙之處是科學(xué)無法捕捉的，這讓我陶醉。”這也給之后蘋果電腦創(chuàng)新性的創(chuàng)立多樣的字體打下堅實的基礎(chǔ)。然而，一年之后，他感到給父母的經(jīng)濟負(fù)擔(dān)太大，決定退學(xué)。他并不是真的想離開里德學(xué)院，只是不想交學(xué)費，也不想上那些提不起他興趣的必修課，驚人的是：校方容忍了這一切，允許他繼續(xù)留在學(xué)校，不用交學(xué)費。“他有一顆渴求知識的心，這很讓人感興趣，”教導(dǎo)主任說。
喬布斯的好朋友沃茨尼亞克是一個名副其實的電子天才，是很多電子迷的偶像。有一天，沃茨把最新設(shè)計的計算機拿給喬布斯看，喬布斯被絕妙的設(shè)計震撼了，喬布斯敏銳的覺察到這個可以賣很多錢，極力的勸說想把它的免費公開的沃茨。最終，APPLE——1誕生了!
后來，喬布斯和沃茨成立了APPLE公司，并且逐漸壯大。APPLE的成功，我感覺和喬布斯有很大的關(guān)系。首先，喬布斯是一個徹底的完美主義者。他把每一件產(chǎn)品都當(dāng)作藝術(shù)品，而不僅僅是賺錢的載體。他絕對不允許一切影響產(chǎn)品質(zhì)量的因素阻礙了蘋果電腦的發(fā)展，他要求硬件和軟件要完美的結(jié)合在一起(所以，大家可能會發(fā)現(xiàn)比蘋果配置高很多的電腦運行起來還不如蘋果)。
蘋果公司壯大之后，有很多人加入進來，但是每當(dāng)有人企圖把蘋果公司一般化的時候，喬布斯總是堅定的站出來阻止他，盡管可能不被人理解，但喬布斯卻拯救了蘋果很多次。其次，在蘋果公司工作過的人都曾被喬布斯強烈的“現(xiàn)實扭曲力場”感染過，他們本來覺得不可能完成的事，在喬布斯的一番鼓舞之后，就會全身心投入其中。三、善于吸引和聚集人才：他有著超凡的說服力和領(lǐng)導(dǎo)力，吸引和聚集大批優(yōu)秀的人才，一起為改變世界的理想而努力。在最初創(chuàng)辦蘋果時，有技術(shù)天才沃茲;在開發(fā)麥金塔計算機時，有全能的計算機科學(xué)家杰夫·拉斯金和電腦奇才伯勒爾;吸引百事可樂的市場專家約翰·斯卡利出任蘋果公司總裁時，他說的那句話“你想一輩子賣糖水，還是想改變世界”，讓人震撼也讓人激情澎湃;離開蘋果，創(chuàng)辦NEXT公司時，有管理專家特里布爾和頂級電腦專家佩奇和克勞;在他的皮克斯電影公司，有動畫天才約翰·拉塞特和埃德·卡特穆爾，正因為這些天才的存在才推出了《玩具總動員》、《蟲蟲特工隊》、《怪物公司》、《海底總動員》等一系列經(jīng)典的數(shù)字動畫電影，成就了喬布斯在電影界的輝煌成功。喬布斯改變世界的堅定信念和勇往無前的決心以及成熟的個人魅力讓無數(shù)優(yōu)秀的人才聚集在他的周圍，一起努力和奮斗最終成就了蘋果和動畫電影的傳奇和輝煌成功。
通過喬布斯，我看到了自己的缺陷所在。作為一名普通的電氣檢修工，以前，我總以為自己只是一個普通的工作者，這一生只能跟工具和設(shè)備度過。但是，從今日起，我要像喬布斯那樣，在平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，勇于創(chuàng)新，堅持不懈，永葆一顆積極樂觀的心，在工作上不斷提高效率，為企業(yè)的發(fā)展貢獻力所能及的力量!
與美國人相比，我還是覺得咱們中國缺了點什么。細(xì)細(xì)想來，我感到最缺的可能就是為內(nèi)心的理想敢于放棄一切的破釜沉舟的膽略。很多有才華的人，總是患得患失，不敢邁出關(guān)鍵一步;很多敢于創(chuàng)新的人，又急功近利，逃不脫小打小鬧的狹隘。這也許就是美國為什么以區(qū)區(qū)幾百年的歷史能遙遙領(lǐng)先于擁有幾千年歷史的我們的原因吧。也許對于中國未來的發(fā)展我們誰也無法左右，但作為一名教師我覺得人才的培養(yǎng)至關(guān)重要，我們要從小培養(yǎng)孩子具有創(chuàng)新能力，并且擁有面對困難永不放棄的決心，這是一名教師能做的也是必須要做的。
理想有多遠，你的路才能走多遠!美國人說，我們需要一萬個喬布斯。我們說，中國同樣需要一萬個喬布斯。因為只有這樣，我們的國家才能真正強大，我們的人民才能真正富裕。
終身成長讀后感精品 篇10
這是一本記載著亮亮的童年的故事書，煩惱是我們最厭惡的東西。是我們心中深處的黑暗。
但是對于亮亮來說，卻是完全不一樣，他靠自己的樂觀、用心成功的攻破了他的煩惱。這一本書主要講了亮亮的父母因為疾病而臥床不起，亮亮是家唯一的頂梁柱，每一天看見別人能上學(xué)，他也十分渴望一樣能上學(xué)。但是因為父母的病需要錢，他沒錢上學(xué)。靠洗碗掙錢。這些給他帶來了十分大的壓力、煩惱，最后在別人的幫忙之下他能上學(xué)了，可惜的是他父母卻去世了。他父母去世也給他帶來了很大的煩惱，最后他靠自己的學(xué)習(xí)，最終在學(xué)習(xí)中有了很大的成就，也找到了快樂和忘記了煩惱。
這一本書給我很大的啟示：讓我明白了，“煩惱”只是一個名詞，最終我們也能在快樂中忘記它，說起來，誰沒有煩惱呢？我的煩惱呢很簡單就是自己的學(xué)業(yè)，人在社會上，如果沒有學(xué)問，就相當(dāng)被社會淘汰、出局。在這個社會上沒有學(xué)問就沒有立足之地。所以，我一向想認(rèn)真學(xué)習(xí)，但是有時候自己卻控制不住自己，玩心太大。我自己一向在改中。但是這些煩惱在我的心中慢慢的忘記了，在我的成長中，煩惱是我的人生中的絆腳石，最后我還是打敗了“煩惱”。
商曉娜給我們寫的這本書給我?guī)砹嗽S多的啟發(fā)。期望大家都能克服困難。
終身成長讀后感精品 篇11
這一段時間，我讀了一本書，內(nèi)容引人入勝，它就叫做《最后一頭戰(zhàn)象》。
主要內(nèi)容：再一次搬運中，人們發(fā)現(xiàn)了最后一頭戰(zhàn)象嘎羧。有一次，嘎羧要回了它最珍貴的象鞍，然后到了百象冢 ，埋下了自己。
印象深刻的情節(jié)：它已經(jīng)五十多歲了，脖子歪的厲害，象嘴永遠閉不攏，整天滴滴答答地淌著唾液;一條腿也沒能完全治好，短了一截，走起路來躓躓顛顛;本來就很稀疏的象毛幾乎都掉光了，皮膚皺得就像脫水的絲瓜;歲月風(fēng)塵，兩支象牙積了一層難看的黃漬。
感受：讀完了這一本書后，我各種各樣的感受不時地涌現(xiàn)出來。當(dāng)我讀到：“象鞍的中央有一個蓮花狀的坐墊，四周鑲著一圈銀鈴，還綴著杏黃色的流蘇。”時，我就立刻體會到了作家沈石溪那種出神入化的寫作方法，體會到了作家各處的細(xì)節(jié)描寫，如果讓我寫作文時，描寫一個十分普通的物品時，我都不會像作家沈石溪這樣，他用上的“蓮花狀”，“鑲”，“綴”，“杏黃色”等詞語，我在寫作文時根本就不可能想得到。所以，我認(rèn)為，在細(xì)節(jié)描寫這一方面，我是應(yīng)該好好地向著名作家們學(xué)習(xí)第一范文網(wǎng)!當(dāng)我讀到：“經(jīng)歷了二十六個春夏秋冬風(fēng)霜雨雪，雖然有些破舊了，卻仍顯得沉凝而又華貴。”這句話時，我從“仍顯得”，“沉凝”，“華貴”這三個詞語中體會到了作者用詞的準(zhǔn)確性，看到這句話后，我就有一種發(fā)自內(nèi)心的對戰(zhàn)象們的佩服，這前半句話，更能突出嘎羧對二十六個春夏秋冬前的事還記憶猶新，可見嘎羧還在對它的戰(zhàn)友以及對往日與主人在一起并肩戰(zhàn)斗的懷念。我想，這短短的一句話里，居然蘊含著如此復(fù)雜的情感，那我以后寫作文時，就也要融入故事情節(jié)中去，設(shè)身處地地想，這樣才能夠?qū)懞梦恼隆?/p>
終身成長讀后感精品 篇12
我懷著十分激動的情緒讀完了《一夜的工作》一文。敬愛的周總理夜以繼日地忘我工作的精神，為中華民族操勞的情景、簡樸的生活都給我留下了深刻的印象。
當(dāng)我讀到他指著桌上一疊一尺來厚的文件說‘我今晚要批這些文件……時，不由心中波濤起伏——一尺來厚的文件，該有多少件啊，幾百件吧?不，或許成千件呢!看一遍，也夠累了，何況還要動腦筋呢!周總理啊，周總理!您真是為人民操碎了心呀!
文中還有一段：值班室的'同事送來兩杯熱氣騰騰的綠茶和一碟花生米，放在寫字臺上�？偫斫形腋积R喝茶，吃花生米�；ㄉ撞⒉欢�，能夠數(shù)得清顆數(shù)……
這段描述十分感人。多么簡樸的總理啊!一夜的工作，喝的是一杯茶，吃的是花生米，這與那些濫用職權(quán)、花公款大吃大喝的人相比是何等的偉大!
總理是偉人，也是凡人。他之所以成為人民公認(rèn)的偉人，就是因為他平時以凡人的標(biāo)準(zhǔn)來要求自我。我雖是一名小學(xué)生，讀了此文我懂得了這樣一個道理：要想將來為人民多做點事就務(wù)必以周總理為榜樣。從此刻起，學(xué)習(xí)上刻苦，生活上簡樸。
終身成長讀后感精品 篇13
前幾天讀了《源氏物語》，覺得不是很懂。起初讀到銅壺那一章時，心里想這個可能講的會是和中國的宮斗劇一樣。后來發(fā)現(xiàn)原來自己錯了，一直都認(rèn)為日本的文化和我們中國的文化差不多應(yīng)該讀起來容易一點，于是就去試著了解了這本書�！对词衔镎Z》是世界文學(xué)史上最早的一部長篇寫實小說，作品流露出明顯的現(xiàn)實主義傾向，被認(rèn)為代表了日本古典現(xiàn)實主義文學(xué)的最高峰，給后世作家的創(chuàng)作帶給了藝術(shù)典范�！对词衔镎Z》是一部讓日本民族整整驕傲了十個世紀(jì)的著作。川端康成在接受諾貝爾獎時所做演講時曾指出《源氏物語》是日本小說創(chuàng)作的最巔峰，他自己也不能與其相比較。當(dāng)然這是自謙的的說法。但是這數(shù)千年來《源氏物語》確實影響著日本的發(fā)展，至今，仍無人能超過這部作品。
日本是個充滿矛盾的國家，歧視女性的傳統(tǒng)大行其道�！对词衔镎Z》出自女性之手，自然而然的就少不了很多細(xì)膩的情感，錯綜復(fù)雜的人物關(guān)系。與之有異曲同工之妙的作品中國也有一部《紅樓夢》。《紅樓夢》是出自曹雪芹之手，也同樣有些復(fù)雜的人物關(guān)系。
《源氏物語》主要講述了平安時代里日本貴族的生活。以光源氏的故事為核心，帶出了眾多與之關(guān)系曖昧的女性。葵姬是他的正室，出身高貴，氣質(zhì)冷淡。光源氏冷淡她陸續(xù)有了藤壺、紫姬、明石姬等多位心愛的女子。相繼和光源氏親近的女子還包括攏月夜、夕顏、六條御息所等數(shù)十位貴族女性。
《源氏物語》中的“光源氏”一生擁有許多女人，一經(jīng)和他有了或長或短的關(guān)系，他都會供她們生活之需，多方關(guān)照她們的生活。但他的最愛卻是藤壺女御，她既是他的繼母又是他的初戀“情人”�！肮庠词稀钡纳竿〾馗略谒陜H3歲時就在周圍女人的妒忌聲中憂郁病逝，其父桐壺天皇又娶了與桐壺更衣容貌酷似的藤壺女御。自此“光源氏”便把對母親的一腔思念和愛轉(zhuǎn)移到了這位繼母身上。他的父親念他自小缺少母愛，囑咐藤壺女御多多親近他。不想，這一對美麗絕倫的非親生的母子之間在日常的耳鬢廝磨中產(chǎn)生了不應(yīng)有的感情，發(fā)生了亂倫的事情，竟然還懷上了孩子。藤壺女御貴為“后妃”本應(yīng)儀態(tài)萬方，母儀天下，一時的沖動釀下了如此大禍，心理的壓力可想而知，她懷著對天皇的愧疚之心，又為肚子里的小皇子的前途命運擔(dān)憂，日夜害怕事情敗露大禍臨頭，只得硬起心腸，割舍愛情，斷然拒絕“光源氏”日后的求歡，毅然決然疏遠了“光源氏”。
而“光源氏”對異性的愛慕和幻想是被這位繼母喚醒的，他始終無法將愛轉(zhuǎn)移到同樣高貴而美麗的妻子“葵姬”身上，只因桐壺天皇的一句“童發(fā)已承親手束，合歡雙帶結(jié)成無”和左大臣的“合歡朱絲綰同心，只愿深紅永不消”就結(jié)成了這門看起來門當(dāng)戶的姻緣，但婚姻的紅線并不能將這對美麗的人兒拴在一起，身份高貴的“葵姬”又放不下“架子”撒嬌撒癡承歡自己的男人，“葵姬”只得像一朵寂寞的鮮花悄悄地枯萎，最后凋謝了。
紫兒應(yīng)該可稱是光源氏生命中最重要的女子了。她雖非光源氏的原配，但她從幼年起就與源氏相伴，由源氏親自教養(yǎng)成人。紫姬從10歲就被“光源氏”收養(yǎng)，由他親自調(diào)教，使之逐漸成長為一個容貌美麗，性情溫婉，涵養(yǎng)深厚，心地善良，心胸寬廣的完美女性。紫姬，可以說是一個集美麗、才華、賢德于一身了，然而，就是這么一個源氏親手“打造”出來的復(fù)制品，也還是離源氏以藤壺女御為原型幻想出來的完美女性形象也還是有距離。可以說，源氏對于她的撫育有點類似于今曰十分流行的戀愛養(yǎng)成游戲，完全按照自己心中所向往的理想伴侶的形象來培育紫兒，而紫兒在他的精心教養(yǎng)下也確實在品格、儀態(tài)、才貌上超出了源氏身邊的其他女子，并在源氏的正妻葵姬死后成為了源氏的嫡夫人，與源氏相伴直至終老。她看似尊榮無比，幸福美滿。雖然源氏情人無數(shù)，風(fēng)流成性但始終把她放在第一位，給予她，他的其他情人從未擁有過的地位以及長久的感情，甚至在她死后了卻塵緣，皈依佛門。然而，她真的幸福嗎?我想紫姬本人是很難就這個問題作出客觀回答的。她或許會很輕易地說自己很幸福，但作為源氏一手撫育成人的情人，她的人生觀、價值觀、愛情觀都是按照源氏的想法建立的，所以她可能永遠不會明白自己真正想得到的幸福是什么，因而，她所謂的幸福，并不是她的幸福，而是——他的。
“為了他快樂而活”我想自從紫姬十歲那年被源氏收養(yǎng)開始就注定是她一生的宿命了吧。于是，她由他。他的情人，她包容;他的兒女，她疼愛;他的疲憊，她撫慰;他的缺點，她統(tǒng)統(tǒng)看不見。她以源氏的幸福為幸福，她真的這樣做了，她為了他而活，就這樣活過了一生。作為一個伴侶、一位母親、一個情人，她無疑是完美的，而作為她自己，她卻有太多太多的遺憾了。她沒有得到父母的憐愛，沒有兄弟姐妹可以相依，沒有親生的兒女承歡膝下，她甚至沒有過完她的童年就被牽扯進了一個男子的戀愛養(yǎng)成游戲里。可以說，她生命中唯一的慰藉，就是那名男子的愛，然而那名男子卻是一個多情之人，他有太多的感情要去給，有太多的愛人需要他的安慰。可是……他難道不知道嗎?在她的生命里除了他——就沒有別人了。后來，源氏年歲已長，收斂了許多，不再輕易眠花宿柳了，紫夫人以為終于可以與那源氏兩人相守了，可誰知半路又殺出一個三公主，以堂堂公主的身份帶著先帝的囑托，嫁予了源氏，于是，夢又碎了，她終于開始思考自己這一生：“這種世態(tài)小故事中，記述著輕浮男子、好色之徒及愛上用情不專之男子的女人，以及他們的種.種經(jīng)歷。然結(jié)局總是美女子歸依一個男子，生活終于安定。但我的境遇卻甚獨特，總是漂泊不定。誠如源氏主君所言，我較常人幸運，可是，難道我必得忍受常人難忍之愁苦，郁郁以終么?唉，人之一生，何其乏味呀!”至此，她意識到了自己難言的痛楚與得不到的幸福，之后便纏綿病榻，帶著永恒的遺憾，溘然長逝。美麗的人或事總不能長久，而人們最想得到的往往總得不到。在這世上有多少人能擁有真正的幸福呢?
終身成長讀后感精品 篇14
從太空中看地球，你會發(fā)現(xiàn)地球就像一個美麗的藍色大水球。因為在表面積為5。1億平方千米的地球上，海洋面積約占3。6億平方千米。
生命離不開水，因此海洋成了生命的搖籃，一切的物種都來自于海洋，同時海洋又是一個取之不竭，用之不盡的資源寶庫。
(1)地球因海洋而存在，(2)地球因海洋而美麗，(3)地球因海洋而繁榮。
打開書本，我們便走向了海洋。
在這里我們看到了大地的裂變，地殼的運動與撞擊，形成了地震與火山的爆發(fā)。由于大氣層冷熱不均，空氣對流劇烈，地球上便開始風(fēng)雨交加，電閃雷鳴。水如滔滔不絕的洪水一般沖了下來，由一塊凝聚成一片，再由一片凝聚到一團，最后由無數(shù)個大水團聚集起一個巨大水體，海洋就形成了。
一個大家庭，是由多個家庭成員組成的，海也是如此。地球上的�？蓜澐殖伤拇笱螅畲蟮氖翘窖�。大家應(yīng)該知道麥哲倫吧!16世紀(jì)是由他帶領(lǐng)船隊首次完成全球航行。當(dāng)他駛?cè)胍黄粗暮Ｓ�，這片海域風(fēng)平浪靜，美麗而太平。印度洋是一片熱帶性大洋，它的美應(yīng)該是來自附屬于它的一個島國——馬爾代夫吧!
為什么說海洋是生命的搖籃，生命的源頭呢?
大約在38億年前，地球上一片荒蕪，海洋中孕育了第一個生命——原始細(xì)胞。經(jīng)過歲月的流逝，這個細(xì)胞逐漸演變成了單細(xì)胞藻類。由于光合作用的緣故，便產(chǎn)生了第一批“海洋”水母，三葉蟲，蛤類……又經(jīng)過無數(shù)次的進化演變，才有了今天地球豐富多彩的生態(tài)。
海洋是一個寶庫，它有著取之不盡的海洋礦產(chǎn)，用之不竭的能源，還有“牧場”帶來的食物與財富，這些都是不可估量的……
《走向海洋》讓我們充分的了解到了海洋，讓我們親近了海洋。在認(rèn)識海洋的同時我們也學(xué)會了要保護環(huán)境，要珍惜這地球上的一抹藍色。讓我們走向海洋。
終身成長讀后感精品 篇15
《戰(zhàn)爭與和平》這本書主要以抵抗拿破侖侵略的衛(wèi)國戰(zhàn)爭為中心，通過對幾個貴族家庭的詳細(xì)描寫，反映了從1805年到十二月黨人起義前夕這段歷史時期的俄國生活。
1805年，拿破侖集結(jié)軍隊繼續(xù)向西挺進。俄國受到了威脅，遂與奧地利簽訂盟約，共同抵抗法軍。
雖然到處都是人心惶惶，但人們的生活并沒有被打亂，貴族們依舊舉行盛大的舞會接待客人，依舊和朋友們聊天玩樂。在莫斯科，人們生活平靜，在另一邊庫圖佐夫卻在帶領(lǐng)軍隊抵抗法軍的入侵。皮埃爾的父親去世了，他從一無所有變成了俄國首富，姑娘們都對他另眼相看;安德烈公爵參軍了，公爵夫人為他生了一個胖小子，但公爵夫人死去了;尼古拉還一直在追求著索麗婭。沒過多久，安德烈向娜塔莎求婚，可娜塔莎同時愛上了阿納托里。過了一段時間，戰(zhàn)爭打到莫斯科來了，人們紛紛離開，逃往別處。戰(zhàn)爭進行得很激烈，雙方傷亡慘重，安德烈也在戰(zhàn)役中犧牲。拿破侖似乎很有勝算。1812年，意想不到的事發(fā)生了，俄軍勝利了。從那以后，生活恢復(fù)了平靜。娜塔莎與皮埃爾結(jié)婚生子，瑪麗亞和尼古拉也結(jié)婚了，人們都生活得很幸福。
從文章中我體會到衛(wèi)國戰(zhàn)爭中，俄羅斯人民的愛國主義精神和偉大的力量。人民都愿意參軍為國犧牲做出自己的貢獻，他們不怕死亡，隨時隨地做好準(zhǔn)備戰(zhàn)斗，只要國家用得上他們，他們哪怕是死也要完成任務(wù)。文章中許多平民出身的士兵和軍官就擁有這種精神：樸實英勇、藐視死亡，他們都很有英雄氣慨。文章中的庫圖佐夫遇事沉著冷靜，腦子很靈活，每一步都思考得很詳細(xì)、很周到，是人民智慧的體現(xiàn)者。在戰(zhàn)爭中俄羅斯能以少勝多，他的功勞是不可磨滅的。小說中的三位貴族優(yōu)秀青年安德烈公爵、皮埃爾和尼古拉公爵，都曾英勇地投身到衛(wèi)國戰(zhàn)爭的最前線。安德烈公爵不僅是庫圖佐夫的好助手，還是人民心目中的勇士。他為國捐軀，人們永遠都不會忘記他�，F(xiàn)在人們的好日子都是用那些英勇獻身的勇士們的鮮血換來的，我們要珍惜他們?yōu)槲覀兯龅囊磺校麄兪嵌嗝吹牟蝗菀籽?在戰(zhàn)場上的每一分每一秒，士兵們都是冒著生命危險在戰(zhàn)斗。他們從來沒有想過退縮，只想著怎樣才能勝利，才能讓子子孫孫們幸福地生活，他們從來沒有為自己想過。那些被法軍抓走的俘虜們，他們就算死也不屈服，也不出_家和人民，與膽小怕死、傲慢自負(fù)的拿破侖相比較，他們顯得多么偉大、多么高尚。雖然他們很平凡，但是他們所做出的是令人尊重、敬愛的事，我們要向他們致敬，也要向英勇的將軍、士兵、統(tǒng)帥等等一些人致敬，感謝他們所付出的一切!
終身成長讀后感精品 篇16
用了連天的時間讀完日本作家村上春樹的長篇小說挪威的森林，有一些不得不記下的感受，又擔(dān)心記下的東西過于膚淺，然而怕又沒有耐心，更多是怕沒有時間繼續(xù)讀完第二遍，所以索性還是把自己可能尚未成熟的種種感受寫落紙上。可能是習(xí)慣使然吧。
這是一本很封閉的書，沒有過多的去敘寫那個時代的背景，而且，我對于日本的文化和歷史又知之甚少，這就是我擔(dān)心不能深入理解作品的一個原因。我所說的封閉只是一個外界環(huán)境的封閉，而決非作品中典型人物心理上的封閉，相反，對人物的刻畫上，它給了我很大的震撼力，不僅僅是身體上的震撼力，因為曾有人對我描述說這本書很黃，我感覺這失之偏頗，它更多的給我了心理上的震撼。這震撼很強烈，而且是全方位的強烈。
愛情、友情和性交織在一起，融洽、沖突、此起彼伏。從誕生到死亡的整個過程，充斥著憂郁、痛苦的掙扎和無所畏懼的解脫，畸形的性接觸和近于病態(tài)的心理。抽象而出的一個個不正常的人，不正常的心理，把活的部分拖進死亡，又把死亡拖進活的部分，終于是從不成熟走向成熟。
你愛不愛我?這不再是可以簡單作答的問題。女人往往會把愛和性攪和在一塊兒，男人卻會毫不猶豫的把他們分得很開。所以渡邊不止一次的把愛的程度描寫成象在春天的絨綠里和可愛的小熊打滾，很純真浪漫的情愫。男人對于性的態(tài)度和女人往往大相徑庭，永澤可以借以消遣，甚至近于病態(tài)的追求，渡邊也一樣，只不過他把性分的細(xì)化了，有愛的性和無愛的性，有性的愛和無性的愛，甚至更加可以細(xì)化到友情。
所以在文章開始處的伏筆更有意思，直子講的那草皮掩過的讓人毛骨悚然的井，男人會小心翼翼的去提防，而女人，包括直子，因為不怕，或者那怕只是潛意識的怕，所以終于掉進去，是偶然之中的必然。愛，走的太近，付出的太全部，就可能變成相互的傷害。這些與性無關(guān)。玲子擁有的僅僅是友情和性，所以有一份不完整的幸福。另外，玲子又是超凡脫俗的女性，她可以把性從愛中解脫出來，坦然面對美好的生活，這區(qū)別于一般，顯得很不容易。
談及作品中悲劇性的人物，直子和初美，雖然通往悲劇的路途，一個激騰一個平坦，但其根蒂都在于對性和愛有太完美的憧憬，想得到百分之百的完美又不可能，終于導(dǎo)致悲劇。而綠子則很幸運的擁有確實的性和允諾的愛，更加堅強和果敢的性格給她帶來了看似較完美的結(jié)局。有更多的時候，幸福要依靠自己去爭取。
總的看來，這是一本區(qū)別于以往的更模糊，其實包含更加深邃思想的書�，F(xiàn)在是一定不能完全體會作者思想的，因為年輕，或許，再經(jīng)過十幾年的生活煉勵，重讀到這本書，重見到這篇文稿的時候，我會有更澎湃的感受。
終身成長讀后感精品 篇17
在暑假里，我讀了一本樸恩庭寫的書，書的名字叫《別害怕學(xué)習(xí)》。
在這本書里有個故事我很喜歡，那就是《貪心的老頭》。
在這個故事里的老頭為了房子能快點蓋好，不打好基礎(chǔ)就蓋房子，這樣的房子總有一天會倒塌的。
學(xué)習(xí)就和蓋房子一樣，要一步一步的來，一開始要學(xué)的'是數(shù)字，才能學(xué)習(xí)10以內(nèi)的加減法，后來是乘法、除法。所以什么事情都要打好基礎(chǔ)，只有把基礎(chǔ)打好了，房子才能蓋好，學(xué)習(xí)才能學(xué)好。
在這本書里，不僅僅告訴我們讀書的理由，還告訴我們很多讀書的方法，讓我們熱愛學(xué)習(xí)，讓我們不害怕學(xué)習(xí)。
終身成長讀后感精品 篇18
今天，我們上語文課時，學(xué)習(xí)了一篇課文，名叫《一夜的工作》這一篇課文是何其芳寫的，寫的是周恩來總理的一次經(jīng)歷，這一篇課文我是懷著激動的心情來讀的。
這一篇課文主要講了：”我“陪同周總理審閱一篇稿子，親眼見到周總理一夜的工作情況，贊揚了周總理忘我的工作精神和簡樸的工作作風(fēng)，抒發(fā)了對周總理崇敬和愛戴的感情。
當(dāng)我讀到”我走進總理的辦公室。那是一間高大的宮殿式的房子，室內(nèi)陳設(shè)極其簡單，一張不大的寫字臺，兩把小轉(zhuǎn)椅，一盞臺燈，如此而已。“說明了國家總理的辦公室卻只有幾件必不可少的辦公設(shè)備就沒有其他東西了，體會到總理辦公室設(shè)備極其簡單，生活極其簡樸、簡單而已。
當(dāng)我讀到”花生米并不多，可以數(shù)的清顆數(shù)，好想并沒有因為多了一個人而增加了分量“體會到周總理徹夜工作用來充饑的食物只有一杯清茶和一小碟花生米，非常簡單，周總理的任務(wù)那么繁忙，但是飲食卻是如此簡單，周總理的高尚品德從這一細(xì)節(jié)充分的表現(xiàn)出來。
生活也有很多這樣的人，一直默默奉獻，為我們奉獻，媽媽也是如此，在我們生病的時候媽媽總是來慰問我們的病情，在我們寫作業(yè)的時候媽媽總是來看看我有什么不會做的來教我等等。
啊，周總理就是一個這樣的人，我認(rèn)為我們要多多像周總理學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那為人們服務(wù)的精神。
終身成長讀后感精品 篇19
古語有云：“讀好書如飲美酒”。有幸讀《教師成長秘密》這本書，作者管建剛老師將書本分成五個部分，從書中看出作者的堅持、執(zhí)著、志氣、不服輸?shù)膫�性，十年磨一劍，最終從一個普通農(nóng)村小學(xué)教師煉成了一個特級教師。
圍繞“教師成長”這一中心，管建剛老師講訴自己生動感人的成長故事，將教師在成長過程中遇到的種種困難與轉(zhuǎn)折分析的絲絲入扣，給我們年輕教師很大的震撼和啟迪。仔細(xì)讀來，書中所涉內(nèi)容包含教師成長的方方面面：良好的師風(fēng)師德的建設(shè)，如何做尊重學(xué)生的老師，怎樣提高自己的教學(xué)水平，教師未來的出路……等等。通過閱讀學(xué)習(xí)，在授人以魚的同時更是授人以漁！
管建剛老師在書中提到，一輩子沒有活出亮色的人，不是他沒有能力，沒機遇，往往是他沒有真正的渴望過。我覺得說的`很有道理，如果一個人沒有目標(biāo)，又怎么會有前進的動力呢？假如一個目標(biāo)實現(xiàn)了，卻又沒有新的目標(biāo)出現(xiàn)，那同樣也會止步。所以只有不斷生新的目標(biāo)，這樣永遠都有新目標(biāo)。有目標(biāo)才有方向，有方向才有前進的動力。要把目標(biāo)轉(zhuǎn)化成行動的力量，在每天的工作中，朝著目標(biāo)的方向一點點前進。
書中還有這么一句話：一個人如果不逼自己一把，永遠不知道自己有多優(yōu)秀。很多時候我們都貪圖安逸，過于溺愛自己，得過且過。這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，數(shù)年以后，我們發(fā)現(xiàn)，工作了這么多年，竟然沒有任何變化，自己沒有任何進步。要知道我們每天的工作都會遇到很多麻煩事，只有不斷地投入到工作中，把煩惱的事情一件一件解決掉，你才會覺得一天做了很多事情，才會有充實感和成就感�，F(xiàn)在，適當(dāng)折磨折磨自己，將來，你會發(fā)現(xiàn)，流過汗的日子，吃過苦的日子，回味起來，是如此的美好。
管老師在書中還提到：每天花48分鐘的時間用在記錄上，記錄當(dāng)天的教育喜悅，教育煩惱，教育小失敗，教育小智慧，記上三年，你一定能從平凡走向優(yōu)秀，再記5年，你一定能從優(yōu)秀走向卓越。以前我很討厭寫文章，也不會寫文章，但是這學(xué)期我們開展了每周三個十分鐘的活動，利用休息或空余的十分鐘，寫寫自己的心得體會，上課的情況，學(xué)生的情況，自己的收獲等。慢慢的，我發(fā)現(xiàn)我會抓住一些特別的案例，及時分析學(xué)生的原因和自己的心得，從一開始的幾十個字，慢慢字?jǐn)?shù)也越來越多，我相信，不久的將來，我會喜歡上寫文章，也會寫出高質(zhì)量的文章。
總之，實踐是促進教師快速成長的“助推器”，作為年輕教師，在以后的漫長的教學(xué)生涯中我必懷著200%的努力，使自己早日成為一名出色的人民教師而奮斗。作文
終身成長讀后感精品 篇20
《變形記》是篇幅不大的一個小故事。三個小節(jié)。
格里高爾是一位善良、忠厚且富有責(zé)任感的人，生活給他太多壓力。故事讓他在一夜之間變?yōu)橐恢痪薮蟮募紫x，變形之后，他所關(guān)心的家人卻沒接受他的變形，拋棄了異樣的他。這是一個因為變異，不能被家人接受而絕望死亡的悲劇人物。
他的父母年紀(jì)大了，根本沒什么經(jīng)濟收入，他的妹妹還有自己的人生要經(jīng)營。變異后的格里高爾對誰來說都是一個負(fù)擔(dān)，因為剩下的人必須得生活。家人最初的表現(xiàn)為心痛和憐憫，隨著時間的推移，對格里高爾復(fù)原的期待逐漸削減為零，也嘗試著堅持，但最終抵不過內(nèi)心的私欲和無力感。時間消磨了最初的同情和憐憫，附和產(chǎn)生了厭惡和憎恨，他們最后都把格里高爾當(dāng)成是負(fù)擔(dān)，誰也不愿承擔(dān)這個當(dāng)初照顧他們而如今卻變異的親人。當(dāng)格里高爾絕望至死，父母和妹妹拋棄格里高爾之后，三人坐火車外出接受陽光沐浴時心里如釋重負(fù)的描寫，或許帶著冷漠和悲劇的氣味。但是誰又能斷言格里高爾的家人最終的拋棄就是冷漠無情呢?我卻更愿意相信，最終的拋棄不全是出自狠心的本意，假若他們有能力，他們絕不會做這樣的決定。
這是一個無弱拍、強硬到底的社會，有太多人承受著難以排遣的孤獨和危機感，那種無法克服的、荒誕的恐懼使人發(fā)生異化現(xiàn)象。故事終究是故事，情節(jié)過于夸張，因為人難以變形為動物。但是生活中心靈變異的事實卻存在。由于沉重的肉體和精神上的壓迫，使人失去了自己的本質(zhì)，異化為非人。這種精神層面的變異更值得當(dāng)今社會的重視�；蛟S我們過得比幾十年前好，但是我們的信仰，我們的心靈，我們的精神追求如基因突變般千變?nèi)f化而又難以捉摸。這也是心理學(xué)在現(xiàn)今社會大受關(guān)注的原因。我們的需求已經(jīng)遠遠超過“吃得飽，穿得暖”，更為關(guān)注的是精神層面的建設(shè)。
每一個人都該處理好自己的情緒和壓力，不要讓自己毀滅在自己的手里。要知道人始終在一定程度上是一個簡單的個體。錯綜復(fù)雜的人生就像是一團線，你要準(zhǔn)確無誤地纏好每一根細(xì)絲，要學(xué)會游刃有余地處理自己情緒。
不要以為得到別人的憐憫和同情就可以繼續(xù)存活，任何一段感情都必須在相對平等的狀態(tài)下才能存活。時間是解藥也是毒藥，它的累積只會滋生分解同情和憐憫的化學(xué)物質(zhì)。任何情感紐帶都無法綁定人與人之間的關(guān)系。
感觸好大，心里好酸!
終身成長讀后感精品 篇21
暑假時閑來無聊，突然想起老師之前推薦過基本不錯的書，因為平時挺喜歡看蔡康永和小S主持的《康熙來了》，所以就挑了蔡康永的這本書來讀。本來讀之前并沒有抱太大的興趣，因為覺得這大概是本教人說話的書，應(yīng)該有點無聊，但是讀了幾頁卻是讓人愛不釋手。有點感受想跟大家分享一下。
這本書讓我學(xué)到的最重要的一點就是：在生活中要有意識地留心自己所說的話和別人所說的話給人的感受，然后不斷完善，說讓人感到舒服的話、說妥當(dāng)?shù)脑�。這種能力可以拉近人與人之間的距離使溝通更高效。每天我們說那么多話，如果我們能自己找個空當(dāng)，把我們說的話放在心頭玩味一番的?“我為什么說出這句話?”“我為什么會用這個態(tài)度說?”沒事就想想這些，就會發(fā)現(xiàn)，我們心里其實藏了很多我們自己都沒搞清楚的東西。這些東西藏在我們的話里，從我們的嘴巴說出去了，變成別人評價我們的依據(jù)。如果我們稍加玩味我們的說話內(nèi)容和說話方式，會比較懂得別人是怎么形成對我們的印象、怎樣定位我們在他們?nèi)松兴嫉谋戎�。如果，我們練�?xí)，把我們相信的事和我們說的話盡量變成一體，那我們比較可能因為說話謹(jǐn)慎，而成為一個謹(jǐn)慎的人;或者因為注意說話的品位，而成為有品位的人;或者，因為訓(xùn)練自己好好傾聽，而終于變成一個善于站在別人的立場想事情的人。
“把說話練好，是最劃算的事”是蔡康永在序中的第一句話。他認(rèn)為從我們嘴巴說出去的話，很大程度上變成了別人評價我們的依據(jù)，不可小看，如果稍加玩味自己說話的內(nèi)容和說話的方式，會比較懂得別人是怎么形成對自己的印象、怎樣定位我們在他人的心中該占的比重。不同于其他的口才類書籍，這本書沒有說教分明的模式，不過多強調(diào)語言的藝術(shù)性技巧性，而是把注意力放到給別人的感受上。通過一個個虛構(gòu)卻又貼近生活的小故事讓人明白不用能說會道，不用假裝深度，只需懂得傾聽，懂得欣賞，已經(jīng)是與人交流的一種美德。而與人交流，也無所謂“良心”、“靈魂”這類高貴字眼，太多時候，我們需要的只是推心置腹的“感覺”，而不是生死之交!懂得說話不僅可以交到好友，也有可能化干戈為玉帛，化敵人為朋友，如此有利的投資，又何樂而不為呢?讀起來簡單親切。
當(dāng)然，說話是一門很深奧的學(xué)問，不是單憑學(xué)人家的就能完全掌握，通過這本書可以學(xué)到一些對說話之道的捷徑，但更多的是要我們在生活中，社會中，人與人之間的交際中多方面去學(xué)習(xí)和體會。在什么時間，什么場合同什么人說話，講什么話，要真正做到不是件容易的事。我還要好好揣摩和學(xué)習(xí)蔡康永所謂的說話之道的真意。
終身成長讀后感精品 篇22
成長是一首歌，歌頌了人生的美好。
成長是一幅畫，描繪了多彩的心靈。
成長是一片海，囊括了童心的天真。
在成長的過程中，我們偶爾會遇到困惑，偶爾會感到幸福，偶爾心存感動，我們一次次在成長面前做著選擇，我們渴望成長，卻又留戀童年，我們希望保留現(xiàn)在的美好，卻一次次讓自己失望，成長的滋味有苦有甜，青春的描寫，成長的高歌，在我心中一次次演繹、響起…。。
大人們似乎也理解我們的思想，他們總是小心翼翼的`保護著我們的快樂和尊嚴(yán)，他們維護著我們的童真，這在《理解的禮物》很好的體現(xiàn)了出來，魏登先生保護了小男孩天真的快樂和童稚的尊嚴(yán)，而“我”在理解了魏登先生那偉大的精神后，將這份理解傳遞下去，這種理解在我用一塊錢換了一袋子糖時，我也感受過，心中的理解，將陪伴著我，將它傳遞下去。
旅途中，我們沒法保證能不能不犯錯誤，但我們要學(xué)會改正錯誤，每個人心中都有一個“劣跡人名錄”但這“名人錄”上，第一個接受檢舉的應(yīng)該是我們自己，如果一味的責(zé)怪別人我們則不能正確認(rèn)識自己，想一想，我們能不能保證永遠不受“劣跡名人錄”的污染，能不能學(xué)會認(rèn)識自己，《劣跡名人錄》正是講述這樣的一個令人深思的故事，《劣跡名人錄》或許就是這樣一個“劣跡”不要讓自己美好的心靈填滿這種“劣跡”真正的正直純白不會讓劣跡，毀掉自己與朋友的友情和天真，記住別人的美好，這是真正的《名人錄》。
路上，陽光透過云層，在藍的透明的藍天上灑落下來，不知為何，陽光競?cè)绱藸N爛，不知為何，點狀的云在經(jīng)歷風(fēng)雨后又重新勾勒了湛藍的天空，不知為何，我的夢又重新被拾了起來，裝飾著我的心靈。成長是一個永不止息的過程，但我們總會在某個日子，某個時刻，忽然清楚地聽見它的聲音，聞到它的味道，感覺它像風(fēng)拂過臉頰一樣拂過我們的身體。于是，我們就把這些日子、這些時刻，用文字小心地剪裁下來，做成一枚記憶的書簽。
成長路上，終要面對一些風(fēng)雨，但為了見到陽光，我們總要一直的往前走，義無反顧的踏上旅程，因為：陽光總在風(fēng)雨后。
終身成長讀后感精品 篇23
讀了《母親的純凈水》這篇文章后，我懂得了很多。
《母親的純凈水》寫了母親給女兒準(zhǔn)備“純凈水”，當(dāng)女兒發(fā)現(xiàn)所謂的純凈水原先是涼白開而責(zé)備母親時，母親對她進行了教育，使她明白了自我想法的錯誤。并懂得窮并不可怕。
“母親說：“我們是窮。可是窮有什么錯?富也罷，窮也罷，都是日子的一種過法。窮人不見得可憐，富人也不必須高貴。再窮，也得看得起自我。要是看不起自我，心就窮了，那可就真窮了。””從這句話中，我明白了，窮沒什么，它絕不是一種恥辱。
讀了這篇文章后，我回家為父母倒了一杯水，因為我明白了父母的不容易，自我又是家里唯一一個純消費者，沒法掙錢，總能夠為父母做些力所能及的事吧。父母看見了，竟十分高興!我怔了一下，沒想到自我只是倒了一杯水，他們居然這么高興!從那以后，我每一天回家為父母做一件小事，鄰居都夸我長大了!
這篇文章讓我明白了窮并不可怕，思想.精神上的粗俗才是真正可怕的!同時，我也明白了母愛的偉大。
母愛如一杯濃濃的香茶饑渴時給我們帶來芳香;
母愛如一輪火紅的太陽寒冷時給我們帶來溫暖;
母愛如一盞明亮的路燈迷失時給我們指明方向。
母親，我愛您!
終身成長讀后感精品 篇24
前不久讀了余華的《活著》，深深被他的文章吸引，于是，又捧起了他寫的《在細(xì)雨中呼喊》。
讀畢余華的《在細(xì)雨中呼喊》，突然感覺被人拋棄真可怕，特別是被自己的親人拋棄。
孫光林做為故事的敘述者和最終的回歸者，讓他重溫并飽嘗了那個特殊年月帶給他的辛酸。
那個年代，人與人之間的愛似乎都被無形的枷鎖禁錮著。無人敢多說一句，也無人敢替別人操心，只要一不留神也許就被戴上了一頂莫名其妙的帽子。因此，全村人特別是無事可做的婦女們，無聊致極的搜索著村里的新聞，然后以最快速度傳遍大街小巷。悲哉!可憐的婦女們!孫光林就在這樣的環(huán)境中出生，出生在一個將愛包裹的時代，一個一窮二白的家庭。這些征兆就注定他將接受命運不平等的待遇，難以揭鍋的日子，是他的父母再難負(fù)擔(dān)這三個孩子，于是他被送出了，離開了他也許摯愛的父母和依然眷戀的故鄉(xiāng)。他第一次被拋棄!在他的心中是一種無形的傷疤，時時隱隱做痛，讓他追憶起那過往的日子。
新環(huán)境讓他有了暫時的歸宿，就在他心中剛要滋生家的溫暖時， 一個晴天霹靂，對準(zhǔn)了他的后爸。因犯錯被別人揪住小辮，再難做人自殺而死。隨后他多病的后媽，也是最信任、理解她的人也離他而去。他陪媽媽帶好物品來到碼頭，本以為媽媽會帶他一起走，可媽媽卻獨自一人上船，讓他留在岸邊，等著船慢慢開動，媽媽已消失在茫茫迷霧中時，他才恍悟到自己被媽媽拋棄了。爸爸走了，媽媽也走了，自己還是個孩子，他無法想象今后的生活，諾大的地方卻無法被容納。昔日美景越發(fā)顯得慘淡，海上依舊托起的紅日，此刻焦灼著他稚嫩而脆弱的心。在迷茫和驚恐中，他哭了，沒有底氣也沒了勇氣。他知道，心中勾勒的美景圖宣告破滅，他又一次被拋棄。
他想到了南門，那個離開已久的家鄉(xiāng)。不知故鄉(xiāng)是否風(fēng)貌依舊?他是否還能找尋舊日住所?闊別多年的父母還能否接受他?但無論如何，他心中還燃著一絲希望的火光。于是背起重重疑問和沉甸甸的希望，在朋友的幫助下，他踏上了返鄉(xiāng)尋在細(xì)雨中呼喊讀后感1000字親的路。一路群山逶迤，靜水流深，他已顧不得欣賞，心中尋親的信念取代了一切。細(xì)雨中，追尋兒時記憶，一路演繹著兒時嬉戲歡快的場面，因為只有想著這些，才能銷蝕心頭的恐懼。突然，他看到遠處有一處活，這更是燃起他心頭的希望，心中對家的呼喊越發(fā)強烈。走進一看，他的哥哥和弟弟正批著床單跪在地上，周圍擺著的物品像是剛從大火中救出來的，一個女人和一個瘦骨嶙峋的男人也跪在那里，男人的嘴里不斷的說著：“這活真壯觀啊，真壯觀!只不過這代價太大了”!他于是走上去說：“我要找孫廣元”!(他的爸爸)
親人相見已不相認(rèn)，“物是人非事事休”!故事就在這似完非完中結(jié)束了，留給人無盡的思考。最終他依舊面對被親人拋棄的慘局，故事雖沒直接寫出，但從整個家庭的遭遇中我們可以推斷，雖然他歷盡艱辛，心懷希望的找到了親人，但親人依然無法承擔(dān)養(yǎng)育他的責(zé)任，他又一次被拋棄，被命運拋棄!
起初的我無法理解這種命運的捉弄，孫光林似乎是那個時代一切不幸的化身。他的遭遇讓我心痛，憐惜。是時代將這個孩子折騰的遍體鱗傷，像惡魔一樣吸蝕著他身上的營養(yǎng)，使他心力交瘁，一個特定時代的產(chǎn)物，就這樣自我消逝在一個特定環(huán)境中，或許多年后他會走出這段陰影，但他走不出這個時代!一個將愛包裹，人性偽裝的時代!
整本書都深深的壓抑著我，悲劇的結(jié)局，往往給人最深沉的感動。拋棄固然可怕，但只要不自我拋棄，你就會永遠的被接納。不要太過奢求，因為人總是難以滿足。知足常樂!當(dāng)歲月的痕跡已悄無聲息的在你臉上雕琢，當(dāng)你的內(nèi)心已擁有足夠的豁達和睿和，你會霍然發(fā)現(xiàn)，早有一朵圣潔的小花在你心頭靜靜綻放，發(fā)出圣潔的光芒!
終身成長讀后感精品 篇25
在暑假里，我讀了好多好多的書，比如：《舒克貝塔》，《愛的教育》，《做人與做事》，《時代廣場的蟋蟀》······我最愛看《時代廣場的蟋蟀》這本書，讀完了這本書 ，我有數(shù)也數(shù)不清的感情想表達，我就在這給各位說說吧。
這個故事的大體內(nèi)容是這樣的：有一只蟋蟀叫柴斯特，它生活在康涅狄格州的一個草場，但是柴斯特很貪吃，結(jié)果跳進了野菜籃里，被帶到了紐約的時代廣場，它在哪里遇到了很多朋友，也闖下了許多大禍，但是它都以絕妙的音樂天賦，擺脫了困境，還成為了震撼紐約的小明星，就在這時，柴斯特開始渴望自由，最終回到了自己深愛的故鄉(xiāng)。
這本書里面充滿了友愛和溫情，我讀了好幾遍，每次讀完，總感覺眼睛里淚汪汪的，心里熱乎乎的。在故事中，蟋蟀柴斯特的演奏出了名，震撼了整個紐約，而此時它卻要回到老家去享受無拘無束的快樂!為什么它敢于在事業(yè)的巔峰之時，提出要退隱?難道出名被大家喜歡，就不是快樂嗎?我感覺我們?nèi)巳硕枷氘?dāng)明星!這本書告訴了我一個重要的問題：自由!“快樂”和“出名”呢只是三明治外面薄薄的兩層，中間那層最重要，是一個牛肉餡兒餅，可是調(diào)皮的柴斯特，嘴巴太小了，一口咬不了三層，它只能吃一層，它要選哪一層呢?正如地鐵里的那只亨利貓說的：“既然柴斯特的一生是它自己的，那它就應(yīng)該去做它想做的事情。如果成名只是讓它感到不快樂的話，那成名又有什么意義呢?”對呀，太對了!榮譽雖然是非常好的，但讓柴斯特太累了，它在自己的故鄉(xiāng)，覺得高興就放懷大唱一下，就算很累，它也很高興，因為它有心情;而在時代廣場，它不管有沒有心情都要一天唱兩次，它失去了自由。自由的快樂和受約束的快樂?孰樂?我明白了。
這本書讓我想到了一個很重要的問題，那就是人類為了自己的快樂，把很多動物關(guān)到了動物園里，讓它們失去了真正的自由，忘記了動物是屬于大自然的。我希望動物們能像柴斯特一樣擁有自由的快樂!
終身成長讀后感精品 篇26
”如果感到幸福你就拍拍手，如果感到幸福你就拍拍手，……看那大家一齊拍拍手“，想必這首歌大家耳熟能詳。對，《寶葫蘆的秘密》 一書 就經(jīng)常出現(xiàn)小主人王葆這種”幸福“的畫面。
暑期，我迷上了《寶葫蘆的秘密》這本書。王葆總想不費力，把什么都做得最好。一天，他釣魚釣到一個寶葫蘆，有了寶葫蘆就會變得好幸福，要什么有什么。從此他就過上了”幸福“的生活，而且不是一般人享受的”幸福“�？墒牵踺嶂饾u發(fā)現(xiàn)寶葫蘆原來不分青紅皂白，只懂盲目服從，因此屢次令王葆哭笑不得，最后更令王葆在考試中鑄成大錯!最后他終于明白了”一分耕耘，一分收獲“的道理，并用自己的能力奪得了市里游泳比賽的冠軍。
書中有句話令我印象深刻，那就是王葆的老師常說的：”天下沒有掉餡餅的事，只能靠自己的努力。“是啊，這句話真對，天下沒有掉餡餅的事，凡事只有靠自己的努力啊!我們不能要不勞而獲的東西，要用自己的勞動而換來的成果才是最珍貴的，最幸福的。
一次，鄧?yán)蠋煵贾妙A(yù)習(xí)新課的作業(yè)。平時的我還算是個愛學(xué)習(xí)的孩子，今天就不知為什么?無法靜下心做作業(yè)，竟然抄起同學(xué)的作業(yè)。此時，我的眼睛東張西望，生怕別人發(fā)現(xiàn)。左手遮住同學(xué)的作業(yè)本，食指和中指之間留出一條細(xì)縫，右手不停揮動著筆尖，抖動的手時不時寫出歪歪扭扭的字，甚至，眼睛連看也沒看筆尖，就稀里糊涂地抄，不知抄錯多少。我抱著僥幸的心里，認(rèn)為老師應(yīng)該不會抽查到我吧。天有不測風(fēng)云，老師第一個抽查的人竟然是我。
”你今天怎么呢?作業(yè)出現(xiàn)這么多錯誤?而且字跡還這般模樣……“說話間，老師皺起了眉頭。
”我……我……“我用極細(xì)的聲音說，”我……今天抄同學(xué)的作業(yè)……“說著說著，我的頭越低越下面，恨不得挖個無底洞往下鉆。
”不勞而獲的東西不可取，天上如果掉餡餅也是一些不利的東西，凡事要靠自己的努力。“老師抬起頭注視著我，意味深長地說。
”你作業(yè)重新做。“我在一旁使勁地點頭，心里默默地說：”老師，我錯了。“
有人說過：”真正的幸福是不能描寫的，它只能體會，體會越深越難以描寫，因為真正的幸福不是一些事實的匯集，而是一種狀態(tài)的持續(xù)。“我低著頭走回座位，就怕遇見同學(xué)們的眼神，從沒感到這段路是這樣漫長。在課間的時候，我重新做作業(yè)。我的思想在字里行間穿梭，像身臨其境一樣用心體會。這也許才是一種真正幸福，一種暖暖的，甜甜的感覺。
終身成長讀后感精品 篇27
守住夢想，守住人生的翅膀
守住夢想，守住心上的陽光
不為一朵烏云放棄藍天
不為一次沉船放棄海洋
荒漠中守住一方綠洲
風(fēng)暴里守住一片晴朗
守住一句承諾
守住久別的造訪
守住一封遠方的信
守住愛的目光
——題記
成長是一個永不止息的過程，但我們總會在某個日子、某個時刻，忽然清楚地聽見它的聲音，聞到它的味道，感覺到它像風(fēng)拂過臉頰一樣拂過我們的身體。()于是，我們就把這些日子、這些時刻，用文字小心地剪裁下來，做成一枚記憶的書簽。
少年的情感如云煙，朦朧，飄渺，看不清楚，也不需要看清楚。在伍美珍著寫的《云煙》，我們看到了從十歲到十二歲“我”的生日，也記錄了“我”成長過程中不能忘卻的細(xì)節(jié)，包括那段如云煙般看不見真切的憂傷感情。小說的字里行間浮動著一種屬于成長的淡淡的憂傷，也像云煙般飄渺和難以捉摸。故事在情節(jié)設(shè)計上國語工巧了些，但作者對女生細(xì)膩的成長感覺的把握和表現(xiàn)十分到位。從十歲到十八歲的情感故事，對“我”來說，正像一片“虛幻而又美麗的風(fēng)景”。它無論多美，終究虛幻；它雖然虛幻，但終究帶來過美麗。也許這正是青春的一道風(fēng)景。
成長，既有明亮的微笑，也有澄澈的眼淚。
終身成長讀后感精品 篇28
《小雅·采薇》是中國古代現(xiàn)實主義詩集中的一篇，這是一首戎卒返鄉(xiāng)詩，它唱出了從軍將士們的艱苦生活和思念歸還的情懷。全詩六章，每章八句。詩歌以一個戍卒的口吻，以采薇起興，前五節(jié)著重寫戍邊征戰(zhàn)生活的艱苦、強烈的思鄉(xiāng)情緒以及久久未能回家的原因，從中透露出士兵既有御敵勝利的喜悅，但也深感征戰(zhàn)之長苦，將士們的心中深深地渴望和平的心緒，末章以痛定思痛的抒情結(jié)束全詩，感人至深。該小節(jié)運用了重疊的句式與比興的手法，集中體現(xiàn)了《詩經(jīng)》反映現(xiàn)實生活，開創(chuàng)了中國現(xiàn)實主義優(yōu)良傳統(tǒng)。“饑者歌其食，勞者歌其事。”（詩經(jīng)）“文章合為時而著，詩歌合為事而作�！币允闱樵姙橹髁鳎鲇谔旎[，成于自然。四言形式，賦比興手法，重章疊句，雙聲疊字疊韻等眾多藝術(shù)特色。其中的賦、比、興的表現(xiàn)手法更為一大亮點。末章頭四句，抒寫當(dāng)年出征和此日生還這兩種特定時刻的景物和情懷，言簡意賅，情景交融，歷來被認(rèn)為是《詩經(jīng)》中有名的詩句之一。
這首詩的主題是嚴(yán)肅的。獫狁的兇悍，周朝軍士嚴(yán)陣以待，作者以戍役軍士的身份描述了以天子之命命將帥、遣戍役，守衛(wèi)中國，軍旅的嚴(yán)肅威武，生活的緊張艱辛。作者的愛國情懷是通過對獫狁的仇恨來表現(xiàn)的。更是通過對他們忠于職守的敘述——“不遑啟居”、“不遑啟處”、“豈敢定居”、“豈不日戒”和他們內(nèi)心極度思鄉(xiāng)的強烈對比來表現(xiàn)的。全詩再襯以動人的自然景物的描寫：薇之生，薇之柔，薇之剛；棠棣花開，依依楊柳，霏霏雨雪等詩句，都烘托了軍士們“日戒”的生活，心里卻是思?xì)w的情愫，這里寫的都是將士們真真切切的思想感情，在含義上多了一層憂傷的情調(diào)，但它并不影響本篇作為愛國詩篇的價值。正是因為愛國之深，害怕國家被獫狁所占領(lǐng)，所侵略而表現(xiàn)出的憂愁，這樣一群有血有肉的將士們?yōu)榱斯餐哪繕?biāo)而堅守著自己的崗位，一邊防御著獫狁的入侵，一邊期望能夠早日打敗敵人回到故鄉(xiāng)這樣一種矛盾但又真實的情感深刻地反應(yīng)了當(dāng)時勞動人民渴望和平的期盼。憂傷的情感恰恰相反是表現(xiàn)了人們的.純真樸實，合情合理的思想內(nèi)容和情感，也正是這種純正的真實性，賦予了這首詩強盛的生命力和感染力。
第一部分的三章采用重章疊句的形式反復(fù)表達戍卒遠別家室、歷久不歸的凄苦心情。這三章的第一句都是“采薇采薇”，以此來引起下文。詩歌的一開始就給讀者展示了一幅凄涼的戍邊生活畫面，我們仿佛看到戍卒一邊在荒野漫坡上采集野菜，一邊思念著久別的家鄉(xiāng)，屈指計算著返家的日期。第一章開頭兩句寫道的從春到秋，薇菜從剛剛綻出嫩綠的芽尖到葉片肥嫩到最后薇菜的葉莖將老而粗硬的一串客觀現(xiàn)象。時光無情地流逝了。薇菜的由嫩而老不正象征著將士們的身心被時間而不斷地消磨著最后變得憔悴的事實。戍卒思?xì)w，從春到秋，一年將盡，何時才能歸家呢？其實在詩里，詩人原是把天地四時的瞬息變化，自然生物的生死消長，都看作是生命的見證，人生的比照。。因此，興是自然予人的最樸素也最直接的感悟，其中有著體認(rèn)生命的深刻之義。因此在“采薇”這樣一個凝固在戍卒記憶里的姿勢里，看到的不只是四季的輪回，光陰的流逝，還看到思念的成長，看到生命走向蒼老的痕跡。
前三章的前后兩層，同時交織著戀家思親的個人情和為國赴難的責(zé)任感，這是兩種互相矛盾又同樣真實的思想感情。這樣的豪邁和悲涼的交織構(gòu)成了全詩的情感基調(diào)，只是思?xì)w的個人情愫和戰(zhàn)斗的責(zé)任感，在不同的章節(jié)有不同的表現(xiàn)。
四、五章追述行軍作戰(zhàn)的緊張生活。寫出了軍容之壯，戒備之嚴(yán)，全篇氣勢為之一振。其情調(diào)，也由憂傷的思?xì)w之情轉(zhuǎn)而為激昂的戰(zhàn)斗之情。先是以“維常之華”，興起“君子之車”，流露出軍人特有的自豪之情。緊接著圍繞戰(zhàn)車描寫了兩個戰(zhàn)斗場面：“戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居，一月三捷。””這概括地描寫了威武的軍容、高昂的士氣和頻繁的戰(zhàn)斗；“駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。”這又進而具體描寫了在戰(zhàn)車的掩護和將帥的指揮下，士卒們緊隨戰(zhàn)車沖鋒陷陣的場面。最后，由戰(zhàn)斗場面又寫到將士的裝備：“四牡翼翼，象弭魚服�！睉�(zhàn)馬強壯而訓(xùn)練有素，武器精良而戰(zhàn)無不勝。將士們天天嚴(yán)陣以待，只因那獫狁實在猖狂，“豈不日戒，獫狁孔棘”，既反映了當(dāng)時邊關(guān)的形勢，又再次說明了久戍難歸的原因。而這兩章節(jié)的色調(diào)十分的華美，那層層密密的棠棣之花，雄俊高大的戰(zhàn)馬，威風(fēng)凜凜的將軍，華貴的弓箭，齊整的戰(zhàn)車，這里洋溢著一種報效國家，不惜血酒疆場的豪放情懷。但在殘酷的戰(zhàn)爭中無法把握自己的命運，只能任隨戰(zhàn)火的硝煙流逝，以及對遙遠的故鄉(xiāng)的濃得化不開的思念，這些陰暗的色調(diào)就在這里被沖淡了。反之是戰(zhàn)斗時的高昂情懷。因為當(dāng)自己在戰(zhàn)場上浴血奮戰(zhàn)的時候，正因為身后有如此承載著自己的溫暖思念的美麗的家園。
這首詩的特點還在于選擇了一個最佳角度，即“在路上”，這是一條沒有盡頭的路，也是世界上最長的路，它如此之長，長得足以承載一場戰(zhàn)爭，長得足以裝滿一個人年年歲歲的思念，長得足以盛滿一個人生命中的苦樂悲欣。仿佛濃縮了那個時代的人們的命運。
“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏�！币詷肪皩懓�，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。讓那一股纏綿的、深邃的、飄忽的情思，從這風(fēng)景畫面中自然流出，含蓄深永，味之無盡。這四句詩被后人譽為《詩經(jīng)》中最好的句子。這是寫景記時，更是抒情傷懷。這幾句詩句里有著悲欣交集的故事，也仿佛是個人生命的寓言。是誰曾經(jīng)在那個春光爛漫的春天里，在楊柳依依中送別我？而當(dāng)我在大雪飄飛的時候經(jīng)歷九死一生返回的時候，還有誰在等我？是《木蘭辭》里親人歡迎的盛況，還是《十五從軍征》里荒草萋萋的情景？別離時的春光，回歸時的大雪，季節(jié)在變換，時光在流逝，我們離去，我們歸來，而在來來去去里，失去了什么又得到了什么呢？沒有答案，只有漫天的飛雪中一個被沉重的相思和焦慮燒灼的又饑又渴的征人孤獨的身影，步履蹣跚地，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地走向他不知道的未來。
事實上，這一首詩里的確有著太豐富的色彩，太深沉的情懷。相思之情與報國之志，豪放與蒼涼如此和諧地交織在一起，奏響的是真實的生命樂章。
清代方玉潤《詩經(jīng)原始》中說道：“此詩之佳，全在末章，真情實景，感時傷事，別有深意，不可言喻，故曰“莫知我哀”。不然凱旋生還，樂矣，何哀之有耶？”
終身成長讀后感精品 篇29
五年級上學(xué)期，我學(xué)了林清玄的《心田上的百合花》一文，學(xué)后我受益匪淺。
學(xué)過這篇課文后，我的第一感受就是原來生活在這個世界上是這么美妙。百合說：“我要開花，是因為我知道自己有美麗的花;我要開花，是為了完成作為一株花的莊嚴(yán)使命;我要開花是為了證明自己的存在。不管有沒有人欣賞，不管別人怎么看我，我都要開花!”這簡短的幾句話，透露了百合堅貞不屈與被人嘲笑不動搖的寶貴品質(zhì)。
我要開花，是因為我知道自己有美麗的花。說明了白和敢于表現(xiàn)自己。我身邊的一些同學(xué)，上課時畏畏縮縮，生怕老師提到他，我覺得那些同學(xué)要敢于表現(xiàn)自己，要學(xué)會毛遂自薦。
我要開花，是為了完成作為一株花的莊嚴(yán)使命。說明了百合認(rèn)準(zhǔn)了自己的目標(biāo)，并努力實現(xiàn)目標(biāo)。生活中，我們每個人的崗位都不同，使命也不同。但不管你干什么，都必須有自己的奮斗目標(biāo)。我曾在電視上看到一個老師在貧困山區(qū)一待就是幾十年。他不圖享受，只一心一意教學(xué)，只盼望山里的孩子能走出大山。他用青春和心血實現(xiàn)了一名優(yōu)秀教師的使命。我作為一名小學(xué)生，我要把學(xué)習(xí)使為我的第一使命，長大成材回報祖國。
我要開花，是由于自己喜歡以花來證明自己的存在。百合默默的開花，以花來證明自己的存在。在生活中，不同的人實現(xiàn)自己人生價值的方式也不同。老師以教育人體現(xiàn)價值，軍人以保家衛(wèi)國體現(xiàn)價值……我則要以優(yōu)異的成績來體現(xiàn)我的價值。
學(xué)完這個故事后，我明白了一個道理：只要認(rèn)準(zhǔn)了自己的人生目標(biāo)，就要為之而奮斗，實現(xiàn)自己的人生價值。
終身成長讀后感精品 篇30
最近讀了俞玉萍老師的《完美教室》感受頗深。像俞老師這樣的好老師讓學(xué)生一生受益，家長一生感激。這樣的教育才是真正的教育，才是先輩們創(chuàng)辦教育的初衷。俞老師，她用全部的愛心、耐心和責(zé)任心，詮釋了一個老師的光輝形象和崇高魅力。
曾記得，俞老師剛接初一班時，班中的孩子也是兩級分化，良莠不齊。但三年的共同學(xué)習(xí)生活，俞老師用她全部的教育智慧改變了一切——從她的班中走出的孩子個個活潑開朗，積極上進，心地善良。這巨大的改變是俞老師用心血和汗水澆灌而成的，她帶給我的感動是深刻的。
俞老師發(fā)現(xiàn)孩子們對學(xué)習(xí)沒有興趣，只是一種機械記憶、機械學(xué)習(xí)。于是，課堂小動作、作業(yè)不能按時交、老師屢次點名不聽講……這些普遍的小問題在教學(xué)中暴露無遺。如何改變這樣的現(xiàn)狀，俞老師給出分析問題的答案是因為孩子們不專注于事情本身所致。找到了問題所在，俞老師便通過各種方式引導(dǎo)他們觀念的改變，從細(xì)節(jié)抓起，堅持為養(yǎng)成習(xí)慣而努力。俞老師讓孩子們到草地拔草是為了使他們懂得“在任何情況之下，人都不能敷衍自己的任務(wù)，即使有一萬條理由。在任何時間與空間下，人能做好的其實只是手邊的那件事。做著這個，想著那個，一事無成。”讓孩子從早鍛煉的跑步中體會專注于跑步這件事情對身體的重要性，讓孩子們寫作業(yè)時，上交橡皮、修正帶、修正液，以破釜沉舟的心態(tài)對待每一次作業(yè)，培養(yǎng)他們專注作業(yè)的心態(tài)，讓孩子們課堂上摒棄雜念，積極舉手發(fā)言這些同樣為了專注每一件“當(dāng)下”之事�；钤诋�(dāng)下，把握當(dāng)下，孩子們在俞老師的幫助下理解了其重要性。
俞老師的“大語文”觀，同樣給我留下了深刻印象。當(dāng)俞老師發(fā)現(xiàn)孩子們在花壇邊晨讀的時候，他們有的三三兩兩地交頭接耳，有的對著來往的行人指指點點，有的專注地在地上看螞蟻打架。俞老師沒有說他們，只是把各樣的姿態(tài)拍進了相機。然后，放給他們看，請他們評選出最美的姿勢。自然，那些讀書專注的孩子成了最美的孩子�？此撇唤�(jīng)意的評選給孩子留下了深刻印象，孩子們自己教育了自己。從此，花壇邊晨讀的孩子成了東洲最美的風(fēng)景。在排隊打飯的餐廳里，俞老師讓孩子們做了一回觀察員，觀察排隊同學(xué)的表現(xiàn)揣摩他們的心理。他們交流說：有的孩子踮起腳尖一遍遍地數(shù)著前面的個數(shù)，恨不得把自己的腦袋塞進窗框里，心里一定是火燒火燎的;有的邊和周圍的同學(xué)有一搭沒一搭地說著話，一邊瞄著窗口，很無聊的樣子;有的不說話，安靜地挪動著，但眼神很空洞，茫茫然的樣子。他們總結(jié)：等飯吃的樣子不好看不說，心理還備受欲吃飯而不得的煎熬。于是，他們提出：帶著書去看，樣子好看不說，還能讓自己的心靈平靜下來。俞老師提倡讀書，讀書長的是精、氣、神，因此，她減掉了語文中的習(xí)題，把時間節(jié)省了讓孩子讀書。
專注手頭的事，做個愛讀書的孩子。俞老師的“完美教室”給了我很多的啟示。我希望自己也是這樣一位踐行者，我相信只要行動，堅持下去，總會創(chuàng)造生命的奇跡!
終身成長讀后感精品 篇31
有朋自遠方來，不亦樂乎”“己所不欲，勿施于人”……29日上午，孔子故里山東省曲阜市的杏壇劇場內(nèi)傳出朗朗的誦讀聲。20xx多名少年兒童齊聲誦讀《論語》中的經(jīng)典名句和中國歷代名篇佳作明月高懸，孤燈一盞。橙黃色的燈光籠罩著周遭的一切。我正襟危坐于桌旁，在這樣一個寧靜而又安詳?shù)某醮旱囊雇�，仔�?xì)背誦著一本藍色仿線裝的，薄薄的小書——論語。
說它是薄薄的一本小書，實在不假。雖然字印的斗大，再加上注釋，翻譯，總共也不過220頁。想想在這個信息爆炸的時代，如此的一本小書。若是擺在那些厚似饅頭， 重似磚頭，印刷精美似繡花枕頭的大部頭巨著之中。實在是不起眼之極了。何以想象，就是如此的一個薄薄的小書，卻統(tǒng)治了中國近二十個世紀(jì)，徹底改變了中國的歷史呢?
從辯論的角度看，孔子肯定是輸了，而且輸?shù)眯姆诜�。可是如果從生活的角度看�？鬃佑质勤A家，是大贏家。這是歷史證明了的，不是我說的。也許，真理本不是辯出的，而是做出的。
孔子何以獲勝，辯論為何不出這樣的道理，我不知道，天資太差，腦子太笨。但我知道孔子說了些什么，他說的是做人的道理，生活的道理，生存的哲學(xué)!如果你是人，你生活在一個群體中，不論你做什么：你去干革命，做領(lǐng)導(dǎo)，開公司，或是你去當(dāng)土匪，做強盜，當(dāng)惡霸。如果你想做強，作大，你就必須相信孔子說的，從這個角度說，孔子的道理，是永恒的真理!
說起生活的道理，生存哲學(xué)。我們中國人可是不會陌生。因為我們有五千年的等級社會的生活經(jīng)驗，世界上哪個國家也比不上。比如說：勾心斗角，爾虞我詐，爭權(quán)奪利，互相傾扎，落井下石，背后捅刀，見利忘義，過河拆橋，當(dāng)面一套，背后一套，說的一套，做的一套，損人利己，假公濟私，猜疑嫉妒，暗地造謠，事不關(guān)己，高高掛起，個人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。還有什么，大家補充。
總之，我們中國人最不缺的就是智慧，尤其是生存智慧。中國人是適應(yīng)力最強的生物，在任何的環(huán)境里都可以生存。并且還有一整套自我娛樂的方式，我們是最喜歡內(nèi)耗，窩里斗，最容易忘記過去，最經(jīng)常變得麻木不仁，最喜歡隔岸觀火，充當(dāng)看客的民族。好了，不說了，魯迅先生比我說的強多了，不敢班門弄斧。
魯迅先生原以為可以用筆做刀劍，用激烈的言詞，大聲得呼喊驚醒沉睡的中國人�？墒撬e了，文學(xué)的力量微乎其微，魯迅本人也似乎被我們遺忘了。是毛主席率領(lǐng)的，手握著真正的槍桿子的百萬雄師，徹底改變了中國，用政治和經(jīng)濟的力量改變了中國人�？墒呛苓z憾，毛主席也犯了一個錯誤，以為單單依靠唯物主義，辯證法，就可以改變?nèi)说木瘛Ｓ谑�，他打倒了孔子。于是，有了今天的局面�?/p>
不論是孔子，毛澤東，還是魯迅，他們對人性善和惡的兩面都有著自己的認(rèn)識，解決的方法也因自身的特質(zhì)和所處時代而不同，至于結(jié)果，只有歷史去評說了。我在這里說的，不過是發(fā)一點牢騷罷了
終身成長讀后感精品 篇32
《孟子》里有一篇文章叫《生于憂患，死于安樂》，是初中時學(xué)過的一篇文言文，雖然將近二十年沒有再讀過。但我清晰地記得文章里的每一句話： 舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是(另有作“斯”)人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然后能改。困于心衡于慮而后作;征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患，而死于安樂也。
這篇文章說的是：承擔(dān)重任的人，之所以受盡苦難，是“天”授之以重任之前，先要磨練他的意志和身心，借以提高他的競爭能力。做一個人，一個發(fā)奮圖強，頑強拼搏，意志堅定，勇往直前的人，必須要用“憂患”做為一切成就的先決條件。講得一點也不錯，堅強的人是在憂患中成長的。
巴爾扎克曾說過：“不幸，是天才的進步階梯，信徒的洗禮水，能人的無價之寶，弱者的無底深淵”我們要把不幸，災(zāi)難當(dāng)作我們成功的又一塊基石，不被它打到，反而利用它來與成功拉近距離。
我還看過一個故事，名字叫《鹿和狼的故事》，講的是20世紀(jì)初期，美國總統(tǒng)羅斯福為了讓凱巴伯森林里的鹿得到有效的保護，大量的捕殺鹿的兇殘敵人——狼。經(jīng)過20xx年的殘忍捕殺，有先后六千多的狼被殺害。然而，羅斯福萬萬沒有想到，在他的極度保護下，鹿群是有一段時間大量增加，但不久，鹿群的數(shù)量開始急劇下降，鹿群的總量由十萬只銳減到四萬只。很快，整個凱巴伯森林中只剩下八千只病鹿在茍延殘喘。這個故事中，鹿為什么在過度保護下，數(shù)量變得更加少呢?在我看來，正是因為給它們的過度保護使他們?nèi)鄙倭藨n患，只顧自由自在的生活。原來有狼追鹿，鹿就會奔跑，現(xiàn)在，狼沒有了，鹿的體質(zhì)也必然下降，直至死亡�？梢�，憂患的作用不僅對人，對社會，對整個自然界也是有極大好處的。
因此，作為教師我們心中時刻要有“憂患”意識，有危機感，不要總以為我們端的是鐵飯碗，整天只知道當(dāng)天和尚撞天鐘，混日子吃大鍋飯。這是極其危險的。我們在心中要時時為學(xué)生，為國家的教育事業(yè)著想，這樣，我們才會免于被社會淘汰!現(xiàn)在，隨著社會的不斷發(fā)展，私立學(xué)校的學(xué)生越來越多，公立學(xué)校的學(xué)生越來越少。當(dāng)公立學(xué)校學(xué)生數(shù)量遞減到一定數(shù)量，國家就一定會淘汰教師，這是不容置疑的。所以說，每一個有眼光的教師，都要立足現(xiàn)在，放眼未來，心中時刻有教育，心中時刻有學(xué)生，把自己的工作當(dāng)成事業(yè)來追求，爭做學(xué)者型的教師、專家，在別人還沒有準(zhǔn)備努力之時，我們已笨鳥先飛，站到了教師隊伍的最前列!
雖然我們都是小人物，但是《生于憂患死于安樂》這篇文章所講的道理確實是至理名言。所以說請大家勿忘“生于憂患，死于安樂”!努力干好本職工作，為自己的事業(yè)鋪平前進的道路!
終身成長讀后感精品 篇33
《走向海洋》這本書讓我知道人類是怎樣誕生的，知道了有關(guān)海洋的戰(zhàn)爭，知道了海洋對人類的重要，還知道了許多海洋的歷史以及軍事知識。
《走向海洋》這本書分為三大部分，分別是海洋與人類、海洋與中華民族、海洋與未來。第一部分 ： 海洋與人類的主要內(nèi)容是海洋歷險。海洋歷險又分為大西洋、印度洋、太平洋、北冰洋的歷險。大西洋的探險史：意大利海洋探險家哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸，哥倫布的這一壯舉，帶來了海洋地理學(xué)家之處的許多科學(xué)發(fā)現(xiàn)。印度洋的探險史：我國明朝三保太監(jiān)鄭和溝通了西太平洋和印度洋航線。太平洋的探險史：麥哲倫等探險家發(fā)現(xiàn)了許多海洋奧秘，到后期除了南極以外，世界海陸分布幾乎為人類所掌握。北冰洋的探險史：許多國家的探險者已經(jīng)揭開了北冰洋的謎團。但最后，第一個踏上北極點的卻是美國人皮爾里。
第二部分是海洋與中華民族。主要內(nèi)容是八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭。 1900 年，英、法、德、俄、日、美、意、奧 8 個西方列強國家聯(lián)合起來對中國發(fā)動了有史以來規(guī)模最大的戰(zhàn)爭入侵，史稱“八國聯(lián)軍進京”。在我國連戰(zhàn)連敗之形勢下，只好被迫接受列強們的苛刻條件，簽訂了《辛丑條約》。
第三部分是海洋與未來。寫了自從新中國成立以來，中華民族真正獲得了獨立自主的權(quán)利，廢除了列強不平等的條約，海洋事業(yè)在廢墟中崛起，迎來了枯木逢春的時節(jié)。隨著新的海洋觀普及，新海洋價值觀念確立，海洋事業(yè)得到了長足發(fā)展，依托科技，敞開港口，一次次走進海洋，走向深藍，再創(chuàng)人類歷史的輝煌。
看著祖國欣欣向榮的樣子，我不禁回想起了祖國經(jīng)歷的艱苦情景。海洋是一切生命的起源，海洋是孕育生命的母親，我們都是她的孩子。在這個資源爆炸的時代，海洋存在著取之不盡，用之不竭的寶藏，等待著人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去利用，在這里，我們也要珍惜海洋資源，讓大海永遠蔚藍美麗。