農(nóng)村幼師心得體會(huì)（精選3篇）
農(nóng)村幼師心得體會(huì) 篇1
今年我有幸參加了xx縣組織的幼兒教師崗位培訓(xùn)，聽(tīng)取了多位專家及縣優(yōu)秀教師的知識(shí)講座，讓我受益匪淺。
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我對(duì)教育教學(xué)工作有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，我們處在一個(gè)突飛猛進(jìn)的科學(xué)化時(shí)代，我們教育的對(duì)象是國(guó)家與民族的未來(lái)，教師唯有不斷自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好地做好幼教這份神圣的職業(yè)。
作為一名小班的老師，很深刻地意識(shí)到職責(zé)的艱辛，我們要把我們的愛(ài)給孩子，用豐富的知識(shí)和技能，寬容的愛(ài)去感染他們，為孩子打開(kāi)一扇扇窗戶，讓孩子看到一個(gè)色彩斑斕的新世界。在很大程度上，熱愛(ài)孩子就是熱愛(ài)教育事業(yè)，然而熱愛(ài)孩子并不是一件容易做到的事，讓孩子體會(huì)到教師的愛(ài)就更加困難。因?yàn)槲覀儗?duì)孩子的愛(ài)，是一種只講付出，不求回報(bào)、無(wú)私的、沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。孩子一旦體會(huì)到這種真情，就會(huì)“親其師，敬其師”從而“信其師”，孩子才能真誠(chéng)的去愛(ài)別人。
這次培訓(xùn)讓我記憶猶新的就是縣幼兒園范老師所上的課“如何防止幼教的小學(xué)化”，是的，我們農(nóng)村的大多數(shù)家長(zhǎng)往往以孩子在園識(shí)多少字、會(huì)拼多少拼音、會(huì)背幾首古詩(shī)等來(lái)衡量孩子的在園成果，他們往往不理解我們的工作成果，這就要我們教師去做家長(zhǎng)的工作，及時(shí)與家長(zhǎng)溝通，真正意義上做到“家園共育”。范老師提出應(yīng)以豐富的游戲活動(dòng)促進(jìn)幼兒綜合能力的提高，游戲是幼兒最喜愛(ài)的活動(dòng)，是幼兒生活的主要內(nèi)容，符合幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)。
如何讓家長(zhǎng)走出教育教學(xué)誤區(qū)，我們可以通過(guò)開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)的形式向家長(zhǎng)講解科學(xué)的教育方法，讓家長(zhǎng)知道如何看待幼兒的發(fā)展，如何評(píng)價(jià)幼兒園和幼兒教師的工作，經(jīng)常邀請(qǐng)家長(zhǎng)參加“家長(zhǎng)開(kāi)放日”活動(dòng)，讓家長(zhǎng)觀看幼兒園的一日生活，了解幼兒園的課程，了解自己孩子在幼兒園的表現(xiàn)，了解教師的辛苦工作，促使家長(zhǎng)對(duì)幼兒教師的職業(yè)有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，真正意義上做到家園共育。
本次培訓(xùn)讓我更加深刻地了解到“3-6歲幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展指南”，讓我知道我們小班的孩子的學(xué)習(xí)與發(fā)展，我們要通過(guò)觀察去了解每個(gè)孩子的特性、特長(zhǎng)與欠缺，從而更好地去引領(lǐng)孩子，指導(dǎo)孩子，我們要從健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)這五大領(lǐng)域去完成我們孩子的在園生活。
在今后的教育教學(xué)活動(dòng)中，我一定要做到用愛(ài)的目光關(guān)注孩子，用愛(ài)的微笑迎接孩子，用愛(ài)的細(xì)節(jié)感染孩子。喜歡孩子要真心，教育孩子要精心，引導(dǎo)孩子要耐心，服務(wù)家長(zhǎng)要熱心，相信心中有太陽(yáng)，人生就沒(méi)有陰雨天，一定把教育事業(yè)堅(jiān)持到底。
農(nóng)村幼師心得體會(huì) 篇2
早聞朱家角的名聲，知是千年古鎮(zhèn)，我們研學(xué)第二日便慕名前往，一睹其真容。
也曾去過(guò)些古鎮(zhèn)：周莊，同里等，古鎮(zhèn)的格局，無(wú)非是青天碧水，古樹(shù)圍岸，楊柳垂絳，幾葉漁舟飄蕩，幾聲漁舟唱晚。小橋流水，白墻黑瓦，即是江南水鄉(xiāng)之特色�？吹枚嗔耍瑓s覺(jué)得千篇一律，無(wú)甚新鮮感了。
思慮著，踏入朱家角古鎮(zhèn)。遠(yuǎn)望之，確是一排排白墻黑瓦，典雅的房屋，蘊(yùn)含著深厚的歷史文化。綠水縈繞，一條溪流隔開(kāi)兩岸的商鋪，水文化與古文化在此交匯。一棵棵粗壯的古樹(shù)，佝僂著腰背，守護(hù)在溪流兩岸，灑下一片綠蔭。舟子駕著木筏緩緩而過(guò)，微蕩漣漪。也許是我薄幸，只聞水聲潺潺，未有漁歌互答。碧水，綠樹(shù)，古屋，如此看來(lái)，倒是有江南水鄉(xiāng)的風(fēng)味。
于是沿石板路緩緩而行，左顧右盼，恐不得盡覽這水鄉(xiāng)的文化。屋檐不高，踮起腳便能夠著，磚瓦的罅隙中，積淀著千年的底蘊(yùn)。古色的外形彌漫著古香，古香浸透了古色，若不看檐下內(nèi)容，著實(shí)不失典雅。檐下盡是賣(mài)冷飲的，賣(mài)小玩意、小飾品的，總覺(jué)得與古鎮(zhèn)有些格格不入，古鎮(zhèn)與現(xiàn)代在此初次相會(huì)。昨日一陣大雨，今日石板路上水洼仍在�？茨窍鳎叹G澄澈，映著兩岸風(fēng)物，映的是歷史遺物，還是現(xiàn)代商鋪？?jī)烧卟豢煞指钏频�，在湖中依偎，清風(fēng)拂來(lái)，波光粼粼，倒影短暫的破碎，又迅速的復(fù)原。走近了看那些古樹(shù)，盤(pán)虬臥龍，枝椏纏繞，吃力地延伸出去，像一個(gè)老人，歷經(jīng)滄桑，歲月劃去它身上一層層的老皮，樹(shù)干甚至出現(xiàn)了青色。它們靜默著，與小商鋪對(duì)立。
走過(guò)時(shí)寬時(shí)窄的石板街道，我們來(lái)到了上海最長(zhǎng)、最大、最高的五孔石拱橋——放生橋。此橋相傳為慈門(mén)寺性潮和尚募金所建，每逢農(nóng)歷初一，當(dāng)?shù)厣硕家跇蝽斉e行隆重的儀式，將活魚(yú)投入河中放生，遂名之曰放生橋。放生橋長(zhǎng)如帶，形如虹，故有詩(shī)贊曰：“長(zhǎng)橋駕彩虹，往來(lái)便是井。日中交易過(guò)，斜陽(yáng)亂人影。”臺(tái)階很薄，走起來(lái)如履平地。橋下，淀浦河無(wú)聲流淌，河中的魚(yú)兒，不知可有近來(lái)放生的？倚橋邊，任湖風(fēng)吹去夏日的煩躁，撩起衣角，風(fēng)與水流，此刻獨(dú)與相伴。河上之輕舟，撥開(kāi)一圈圈圓暈，惹得魚(yú)兒四散而逃，“往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)�！�
久久不愿離去。走下橋，穿梭于巷中，卻見(jiàn)滿巷盡是芡實(shí)糕，阿婆粽，有的打著老字號(hào)的牌匾，門(mén)可羅雀；有的'放著電視里的報(bào)道，倒也有些人來(lái)；有的干脆連名號(hào)都不打，若不叫賣(mài)，實(shí)難有人光顧。想起別處似乎也有這等“特產(chǎn)”，于是與朋友去問(wèn)導(dǎo)游，導(dǎo)游跟我們說(shuō)：“現(xiàn)在各地的特產(chǎn)都在外流，其他地方看見(jiàn)這里的特產(chǎn)也就不奇怪了�！�
我再一次審視著這些小店：賣(mài)糕的，賣(mài)脯的，賣(mài)酒釀的，有多少是真正的特產(chǎn)呢？我想，恐怕大部分都是借著“古鎮(zhèn)”、“老字號(hào)”的噱頭，賣(mài)著所謂的“特產(chǎn)”，致使真正的特產(chǎn)在林立的商鋪中隱沒(méi)。商鋪中不乏有飾品店、奶茶店等有著濃厚現(xiàn)代氣息的，它們藏在古樸的建筑之下，漸漸地占領(lǐng)了古文化，古鎮(zhèn)與現(xiàn)代在此再度相會(huì)。麥當(dāng)勞、星巴克，竟干脆脫去了這層偽裝的外衣，不再寄身于古屋之下，顯得那么刺眼，不免令人唏噓。
雖然，現(xiàn)代化、商業(yè)化是不可避免的趨勢(shì)，但古鎮(zhèn)濃厚的古文化，豈容侵蝕？如今，古今交匯，當(dāng)以何立？若皆是此等商鋪，古鎮(zhèn)的特色又在何處？
如今古鎮(zhèn)，當(dāng)于古典中孕育新生，而新生，也必須浸透在古典之中。
我期待著一個(gè)真正的古鎮(zhèn)。
農(nóng)村幼師心得體會(huì) 篇3
話說(shuō)：“讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路�！逼谂我丫玫那费袑W(xué)5月18日到5月19日如約而至，我們懷著激動(dòng)的心情在老師的帶領(lǐng)下，穿上統(tǒng)一的校服，帶上簡(jiǎn)單的行李，懷著好奇而又激動(dòng)的心情，一同穿越時(shí)空，來(lái)到了孔子的故鄉(xiāng)——曲阜，開(kāi)啟了難忘的曲阜研學(xué)之旅。
子曰：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言；不學(xué)禮，無(wú)以立。”到曲阜的第一天，我們舉行了開(kāi)筆禮。當(dāng)我們穿上古色古香、莊重典雅的漢服，似乎每個(gè)人都在一瞬間變成畢恭畢敬的古時(shí)讀書(shū)人了。隨后我們排著整齊的隊(duì)伍入場(chǎng)。我們學(xué)習(xí)了標(biāo)準(zhǔn)的拜師禮：首先向自己的老師深深地鞠三躬；接著為偉大的`孔子上香行禮，以祭奠孔子；又“咚、咚、咚”地敲三下鼓，向全場(chǎng)人宣告自己立下的志向。
接著，我們來(lái)到了孔廟�？讖R有很多，但歷史最悠久、規(guī)模最宏大、等級(jí)最高的還是要數(shù)山東曲阜的孔廟。孔廟前為神道，兩側(cè)栽植松柏，孔廟的柏樹(shù)有上千棵，期中樹(shù)齡最大的約兩千歲，我們五個(gè)同學(xué)才勉強(qiáng)把他圍抱起來(lái)，創(chuàng)造出莊嚴(yán)肅穆的氣氛。步入萬(wàn)仞宮墻內(nèi)的孔廟，通過(guò)郁郁蔥蔥的參天古柏，同學(xué)們好像穿越到了古代，成了孔子的學(xué)生，親耳聆聽(tīng)著孔子的教誨，感悟著杏壇下圣人的博大情懷和萬(wàn)世師表的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
游覽完孔廟，我們又來(lái)到了孔府，這是孔家子孫后代居住的地方，孔府有大堂、樓房。孔家自古代以來(lái)以詩(shī)禮傳家，所以當(dāng)然少不了學(xué)堂孔府的后花園里有池塘，池塘里有許多小錦鯉，它們?cè)诔靥晾镒杂勺栽诘挠蝸?lái)游去。
最后，我們?nèi)⒂^了孔林�？琢钟覀�(cè)有七十二棵柏樹(shù)，象征孔子七十二位賢徒。孔林是孔家人世世代代的墓地，蒼松翠柏，古木參天，碣碑林立，石儀成群，有孔子歷代子孫墓葬萬(wàn)余座。地面上還有漢、宋、金、元、明、清、民國(guó)等時(shí)代的題記石刻，同學(xué)們瞻仰了孔子子孫三代攜子抱孫的墓葬布局，體味了子貢含悲尊師的情懷，領(lǐng)悟了何為儒家的“仁愛(ài)”。
第二天早上，我們來(lái)到尼山圣境，尼山原名尼丘山，一代圣人孔子誕生的地方。仰望72米高的孔子像，我們顯得那么渺小，尼山之所以稱為圣地，是因?yàn)樗强鬃映錾牡胤�，孔子是大家心中的一個(gè)圣賢，生賢，圣人！
短短的兩天時(shí)間，卻讓我了解到了許多從未接觸的東西，觸發(fā)了我內(nèi)心的深思。
我們都知道孔子是位偉大的思想家，教育家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他因創(chuàng)建儒家思想而被后世尊為孔圣人，至圣。他是“世界十大文化名人”之首，卻不曾知道，孔子的身世坎坷，他3歲喪父，17歲喪母，家境貧寒�？鬃由趹�(zhàn)亂時(shí)期，卻崇尚和平，推行仁義治國(guó)平天下的思想。中華文化博大精深，儒家思想只是其中的一部分而已，而這小小的一部分，便反映了中華傳文化現(xiàn)在所面臨的問(wèn)題。讓我們多多了解傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，將其傳承下去。
通過(guò)這次曲阜研學(xué)之旅，我明白了許多道理，也懂得了許多人生的哲理，真是不虛此行！