國學(xué)經(jīng)典講座心得體會范文（精選4篇）

國學(xué)經(jīng)典講座心得體會范文 篇1

　　國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。

　　亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。

　　在漫漫的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。

　　其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。

　　國學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁；國學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。

　　把國學(xué)精髓運用到工作、生活實際，指導(dǎo)其人生觀、價值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。

　　在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。

　　兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的光芒，它為不同時期、不同年代的人們所推崇，所向往。

　　原來總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢，《論語》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊。

　　于丹教授緊扣21世紀(jì)人類面臨的心靈困惑，結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，穿越兩千年的時間隧道，體悟經(jīng)典的平凡智慧，運用女性特有的細膩情感，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個方面，從獨特的個性視角來解讀《論語》，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。

　　讀了于丹的《論語心得》，我深深地感受到了孔子這位圣人的平和、平易近人，以及他時時傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。

　　初讀《論語心得》時，心中生出一些困惑，因為書中所說的安貧樂道，現(xiàn)在看來頗有些讓人不思進取的味道，細細讀來，慢慢明白其中的深意。

　　今天，是一個經(jīng)濟飛速發(fā)展、個性空前張揚的時代，更是一個競爭激烈、物欲橫流的時代。

　　人們面對著來自工作生活等方面的壓力，競爭越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系。

　　《論語》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。

　　畢竟，這不是一個人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的。

　　一個人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水！

　　我可以在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波；可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的扶貧詩篇；可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷；“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。

　　（一）修身養(yǎng)性，德行人生。

　　細讀《論語》，頗有感觸。

　　《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常生活，找到個人坐標(biāo)。

　　因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。

　　《論語》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒；少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得”。

　　子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”。

　　“益者三友，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”。

　　孔子認為：血氣未定的'年少之時，不要沉浸于女色；血氣方剛的成年時期，不要與人爭斗：而到血氣既衰的老年，不要貪得無厭。

　　一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是。

　　孔子還認為，和正直，誠實守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的；而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。

　　同時他還認為，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲為快樂，對人則是有害的。

　　這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。

　　如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，應(yīng)該說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。

　　在市場經(jīng)濟條件下，許多人過分地強調(diào)物質(zhì)利益的追求，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國家的未來，必須給予學(xué)生的正確的世界觀、價值觀。。

　　人生觀的引導(dǎo)，教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國家的棟梁。

　　而要達到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀。、價值觀。、人生觀。

　　因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。

　　（二）學(xué)習(xí)《國學(xué)》，讓我懂得如何學(xué)習(xí)和如何教育學(xué)生。

　　《明儒學(xué)案》曰：“古人之於學(xué)者，其不輕授如此，蓋欲其自得之也。

　　即釋氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳。”古代的老師不輕易的傳授知識就是想讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟，即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說破，因為那樣學(xué)生就會輕松獲得而把學(xué)習(xí)當(dāng)成玩樂。

　　現(xiàn)在的教學(xué)，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂才是教師的首選。

　　“師者，善于傳道，授業(yè)解惑也；道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也矣。”老師要善于傳授道理教授學(xué)業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學(xué)業(yè)不精湛，學(xué)生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。

　　所以，老師要與時俱進，不斷接受新知識，新技能，新的教學(xué)方法；不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。

　　要想給學(xué)生一滴水，自己就要滿斛水。

　　（三）學(xué)習(xí)《國學(xué)》讓我學(xué)會感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國家。

　　子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。

　　行有余力，則以學(xué)文。”這句話的意思是說，孔子說：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。”通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待；對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待；對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。

　　孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。

　　它在教我們?nèi)绾巫鲆粋�善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。

　　可以說，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

　　同時，也為學(xué)生做好榜樣，教育學(xué)生尊老，愛老，愛護弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚。

　　中華民族傳統(tǒng)文化的載體是《國學(xué)》，只有接續(xù)《國學(xué)》薪火，才能傳承中華民族的文化精神。

　　所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大民族精神，一定要從國學(xué)開始。

國學(xué)經(jīng)典講座心得體會范文 篇2

　　我是一名小學(xué)語文教師，年年擔(dān)任班主任，每天面對一個個活潑可愛的小生命，時常讓我意識到這份工作的神圣與沉重。我經(jīng)常想，無論我將教他多久,都要珍惜他這段生命的歷程，讓其充實而不白費。所以，我要有一個全程全面的生命意識，努力讓每個學(xué)生發(fā)展，發(fā)展，發(fā)展具體來說，那就是夯實人文教育、語文教育的基礎(chǔ)。因此，當(dāng)學(xué)校安排我參加本次國學(xué)學(xué)習(xí)時，我立即欣喜地接受了這門課程，并積極認真地學(xué)經(jīng)典，接受經(jīng)典的教導(dǎo)。通過學(xué)習(xí)，經(jīng)典教育在我的思想上逐漸達到了文化熏陶、智能鍛煉與人格培養(yǎng)的目的。

　　一、誦讀，走近經(jīng)典。

　　教學(xué)中，我以誦讀作為突破口，將誦讀貫穿于國學(xué)課的始終。首先我加強范讀，發(fā)揮示范的作用，讓學(xué)生讀時有榜樣，有興趣，有信心。其次，采用多種形式，讓學(xué)生讀出聲、形、情、味、神采。再次，就是用古典音樂助陣，渲染氣氛，讓學(xué)生把身心投入其中，得到美的享受。我靜心聽學(xué)生朗誦，時常感到像到了音樂殿堂，很美很美。實踐證明，兒童熟讀成誦形成的記憶力不但不妨礙理解力的發(fā)展，反而會成為理解力發(fā)展的堅實基礎(chǔ)；文化經(jīng)典優(yōu)美的旋律和韻律又可增強記憶，透入心靈的深處，達到升華人性的教育目的。

　　二、誦讀經(jīng)典，定心養(yǎng)性。

　　背誦可以培養(yǎng)學(xué)生的耐心和專注力。有時讓學(xué)生掩卷默背，背不出來再看書，自己找難點，反復(fù)默背，培養(yǎng)了一種很好的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣。背誦又是一種很好的管理學(xué)生的方法，集體背，同座位的對背，接龍背，拍著手背，比賽抽背，見縫插針地背一時書聲朗朗，情緒高漲。有時老師也參與，學(xué)生熱情更高。

　　讀經(jīng)時，我盡量讓學(xué)生背得滾瓜爛熟，但不要求理解。據(jù)研究，兒童讀經(jīng)，所讀唱過的內(nèi)容不只是會存入大腦記憶，更會烙印在潛意識里，能默默地、自然地影響人類的思維與行為。經(jīng)典，是我中華民族最有價值、最重要的文化精髓。我們個人的學(xué)識畢竟有限，學(xué)生誦讀經(jīng)典如同接受圣人教誨，久而久之，必能定心養(yǎng)性，養(yǎng)成良好的性格，成就一生的幸福。

　　為了使孩子們更好地接受經(jīng)典的影響，用行動表現(xiàn)出來，我在班中規(guī)定：誰犯了紀(jì)律，就要相應(yīng)地背一段《弟子規(guī)》或《孝經(jīng)》，以示教育。這樣不傷人，又能將讀經(jīng)與養(yǎng)成教育結(jié)合起來，家長特別擁護。這種做法慢慢成了一種風(fēng)氣，甚至延伸到家庭。學(xué)生在家中做得不好，家長也會叫他相應(yīng)地背一段《弟子規(guī)》或《孝經(jīng)》，以示教育。我回家也這樣教育自己4歲大的小孩（她已經(jīng)會背誦《弟子規(guī)》全文）。有趣的是，有時大人犯錯，孩子們也會給背上幾句，作為勸諫。一大一小相視而笑，錯誤就這樣在愉悅的氣氛中一點點改掉。小孩因“學(xué)無先后，達者為師”而頗有成就感，大人也因“長江后浪推前浪”而倍感欣慰。《弟子規(guī)》、《孝經(jīng)》等經(jīng)典，就是兩代人共同的道德行為準(zhǔn)則。

　　學(xué)與教的結(jié)合，孩子們自始至終保持較高的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生們不但能背下許多經(jīng)典美文，更重要的是學(xué)生所學(xué)的知識能潛移默化地影響著他們的行為。功夫不負有心人，我們班的風(fēng)氣越來越好，在學(xué)校班風(fēng)評比活動中經(jīng)常拿到“流動紅旗”。當(dāng)然，這與家長的配合也是分不開的，畢竟孩子在家的時間還是比在學(xué)校多。實踐也證明，凡是家長配合得好的背誦熟練，各方面進步快。事實上，家庭的學(xué)習(xí)氣氛對一個人的人生影響是很大的。我一直對這些積極支持的家長心存敬意。因為，孩子們他日果真有所成就，老師只是做了指引，而家長，那是他們腳下的巨人啊！

　　三、誦讀經(jīng)典，快樂學(xué)習(xí)。

　　背誦對兒童是一種快樂的學(xué)習(xí)和享受。小孩子善于機械記憶，又處于大腦發(fā)育的敏感期（2-13歲是記憶的黃金時期），多讀多背有很多好處。背誦可以使兒童在記憶的廣度和鞏固率方面有顯著性的提高；背誦要動嘴，糾正了發(fā)音，鍛煉了語言表達能力；背誦要用耳聽，提高了對聲音的分辨能力；背誦開發(fā)右腦的潛能，提高了認知和思維能力。

　　四、誦讀經(jīng)典，開發(fā)潛能

　　經(jīng)典教育就是讓孩子在大腦發(fā)育最迅速的年齡階段，通過接觸代表人類最高智慧的經(jīng)典文化，開發(fā)其高度智力、培養(yǎng)其健全人格，為孩子的成人成才奠定堅實基礎(chǔ)的一種教育方法！

　　據(jù)研究，兒童讀經(jīng)的方式，先不求理解，而只是背誦，表面上看來，只是左腦的訓(xùn)練而已，然而，就因為在背經(jīng)的過程當(dāng)中，完全松懈、有趣，使腦波從β波轉(zhuǎn)換至α波，也就是說，讀經(jīng)背經(jīng)的小孩一而再、再而三地有機會舒解身心壓力，并能在α波的腦與潛意識互動的過程中加強創(chuàng)造力、靈感、注意力、判斷力及記憶力。如此看來，誦讀經(jīng)典還開發(fā)學(xué)生的智力潛能，使他日益聰明能干，善莫大焉。

　　誦讀經(jīng)典成為我和學(xué)生共同的興趣。隨著朗朗的誦讀聲，“經(jīng)典”在學(xué)生幼小純潔的心靈中撒播開來“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲。”經(jīng)典教育產(chǎn)生了效應(yīng)。

　　一，因?qū)��?yōu)秀的中華文化和民族精神有了了解而產(chǎn)生民族自豪感和愛國主義情思；

　　二，心中逐漸產(chǎn)生寬容善良的人性美。

　　三，有了自勉、自律的意識，形成優(yōu)良班風(fēng)；

　　四，形象思維能力、想象力和創(chuàng)造力得到鍛煉，培養(yǎng)了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法。這是多么美好的事情啊！用佛家的語言，就是“功德無量”。她熏陶了學(xué)生，也熏陶了我。我們讀經(jīng)典，讀成一種享受，讀出美好的世界，讀出幸福的人生。

國學(xué)經(jīng)典講座心得體會范文 篇3

　　20xx年x月x日，通過學(xué)習(xí)，使我們對企業(yè)發(fā)展有了更深的理解，找到了從自身出發(fā)提升的實際途徑。x教授用歷史事實衍生到現(xiàn)在管理制度和思維模式解析，給大家啟發(fā)和頓悟，下面詳細談?wù)勎业男牡皿w會。

　　課程引入“道、德”在企業(yè)文化中的核心價值，闡明了企業(yè)的發(fā)展與員工的職業(yè)能力的發(fā)展是相互依賴的。企業(yè)重視人才必須先重視人本身，在培養(yǎng)人力作為資本要素，同事也要注重為員工提供一個有利于價值發(fā)揮空間，領(lǐng)導(dǎo)者要在給予員工提供必要的資源，也賦予員工責(zé)任的同時進行相應(yīng)的授權(quán)，通過鼓勵員工不斷的提高職業(yè)能力以增加企業(yè)的核心競爭力，并建立科學(xué)有效的激勵機制來調(diào)動員工的積極性。同時，x教授還指出了管理者品德和管理制度的問題，要提升和加強管理者的道德素養(yǎng)，才能管理和培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的人才。作為企業(yè)管理者反腐倡廉、廉潔從業(yè)是對我們管理者基本要求，傳達了有才致小富，有德興國家的中心思想。

　　“以銅為鏡，可以正衣冠;以人為鏡，可以明得失;以史為鑒，可以知興替。”中國傳統(tǒng)國學(xué)中包含著豐富的管理思想，這些思想始終貫穿著中國從古到今的管理實踐。國學(xué)文化為企業(yè)管理提供了經(jīng)營決策、制度決策、人才決策至價值觀念、思維方式層面的.思想智慧啟迪。

　　企業(yè)管理中的主要矛盾方面是企業(yè)管理者。企業(yè)管理者要有硬本領(lǐng)、軟實力。硬可壯威，軟可致遠。硬能提效，軟能擔(dān)責(zé)。軟硬不可分，沒有硬作支撐，軟為無本之木;沒有軟來護體，硬也形同走尸。管理者要立形象、樹威信，有高尚的人格魅力，必須正確處理好硬與軟的關(guān)系，做到硬中兼軟，軟中有硬，但不能硬而不硬、軟而不軟、軟硬相離。文化、學(xué)識是軟實力;業(yè)務(wù)、能力是硬本領(lǐng)。管理者要駕馭班子、統(tǒng)攬全局，做部屬的標(biāo)桿，必須有“軟實力、硬本領(lǐng)”作支撐。作為集團公司的一位管理者也是如此，首先要懂業(yè)務(wù)，并能身先士卒，率先垂范;知道如何干，并帶著大家一起干;真正做到人無我有，人有我精，實實在在地干事，才能成為大家的主心骨，才能得到大家的愛戴;那么團隊才能成為一個能打硬仗，無堅不摧的團隊。

　　國學(xué)，作為中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的核心價值，是數(shù)千年來中國人思維方式、行為方式、生活方式的高度總結(jié)，是中華民族的生存智慧與財富哲學(xué)。影響著每個中華兒女的思想和行為。中華民族因為自己博大精深的文化而存續(xù)，而驕傲!對于企業(yè)管理者來說，要想做好企業(yè)，管好企業(yè)，首先必須了解這個社會群體中人的性格、思想、價值觀與行為方式，了解他們的生活、理想和對生命的感悟，培育與他們的情感，得到他們的價值認同。這些都離不開國學(xué)。因為國學(xué)是闡述人生大道理的知識，是指明人生方向的指南針，當(dāng)我們或我們的員工看不清前方時，國學(xué)能為我們撥開眼前的迷霧，為我們指出正確的方向。當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)、手機、汽車、快餐等等現(xiàn)代人浮躁的生活，讓我們的生活節(jié)奏越來越快，人與人之間的關(guān)系越來越功利，身上的壓力越來越大，似乎精神上也越來越荒蕪，這是很危險的事情。這時候讀讀國學(xué)經(jīng)典里的語句，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠，業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨;正心，修身，齊家，治國，平天下等等。這些關(guān)于學(xué)習(xí)，事業(yè)，人生的簡單而深刻的道理，會讓我們心里充實、愉悅。從中我們學(xué)會了以感恩的心去對待自己的父母和企業(yè);從樂于助人的心去幫助有困難的職工;以寬容的心去對待犯過錯誤或者反對過自己的人;如何做一個善良的人，做一個孝順父母的人，做一個有禮貌的人，做一個智慧的領(lǐng)導(dǎo)，做一個聽懂話，出好活的員工。

　　我們知道：財富是辛勤勞動與高尚智慧的結(jié)合，是靈與肉、體與能、義與利的統(tǒng)一體，是一種責(zé)任，是心與血的結(jié)晶。一個合格的企業(yè)管理者，不管你是做后勤的還是做銷售的，也應(yīng)該是一個高尚道德的實踐者。一個不了解中華民族歷史文化的人，一個不掌握這個民族生存智慧的人，一定會缺少對這個偉大民族的認識，一定缺少對這個民族情感的認知，很難成功。企業(yè)管理者為政要有“硬脊梁”、為人要有“軟心腸”。要贏得部屬和管理對象的信任，有凝聚力、號召力，必須做不屈不折的“硬脊梁”，必須樹立對黨對人民負責(zé)的態(tài)度，嚴肅對待工作，認真堅持原則，準(zhǔn)確把握政策，嚴格辦事程序，尤其在重大問題、重大決策上敢于抵制不正之風(fēng)，弘揚良好導(dǎo)向，做到不斜不盲、不親不倚。要敢于講公道話、主持正義，不畏權(quán)勢壓力，不當(dāng)好好先生，不人云亦云;軟心腸能釋出善意，傳出愛心，奏出和諧。企業(yè)管理者要依靠自身的德能、資績、情感、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和思想政治工作等軟權(quán)力的無形作用，來影響員工的態(tài)度、行為、思想和價值觀念。只有放下架子，用軟心腸”去激發(fā)、影響部屬和員工的潛能和熱情，點醒沉睡中的部屬和員工，最大限度地發(fā)揮他們的積極性和創(chuàng)造性，這種精神感染才能綿長而持久。

　　這次從國學(xué)看企業(yè)管理的學(xué)習(xí)，對我們的素質(zhì)培養(yǎng)有著積極的意義，對我們企業(yè)發(fā)展的未來更是有跨越式的提高。讓我們跟隨企業(yè)領(lǐng)航人，把執(zhí)行精神當(dāng)做一種常態(tài)，道德修養(yǎng)作為一項習(xí)慣乃至一種素養(yǎng)，參透到我們和諧共進，無限事業(yè)的工作中，以自身為起點踐行企業(yè)制度，推動企業(yè)實現(xiàn)現(xiàn)代管理模式的跨越。

國學(xué)經(jīng)典講座心得體會范文 篇4

　　20xx年4月16日上午9時至11時，我在登封市鹿鳴山莊三樓會議室認真聽取了家風(fēng)家訓(xùn)國學(xué)經(jīng)典講座，感觸很深，收獲很多。

　　中國傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長，尤其是先人們的家風(fēng)家訓(xùn)影響了一代又一代的中華兒女，是幾千年來中華民族智慧的結(jié)晶，是先人們留給我們的一筆巨大精神財富。

　　我們應(yīng)該把中國傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，培育良好的家風(fēng)家訓(xùn)，進一步激發(fā)孩子們誦讀國學(xué)經(jīng)典、弘揚傳統(tǒng)文化的興趣，培養(yǎng)孩子樹立的人生觀、世界觀、價值觀和高尚的道德情操。

　　家風(fēng)家訓(xùn)是古人的修身治家的經(jīng)驗總結(jié)，是傳播正能量，弘揚中國傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)和點睛之作。

　　誦讀國學(xué)經(jīng)典，聆聽家風(fēng)家訓(xùn)，品味中華文化，傳承民族精神，承繼民族智慧，培養(yǎng)具有中華氣韻和民族氣質(zhì)的兒女，是我們作為家長的神圣使命。

　　按照中國青少年發(fā)展基金會倡導(dǎo)的誦讀國學(xué)經(jīng)典的16字方針：“直面經(jīng)典，不求甚解，但求背熟，終生受益。”我們深知，誦讀國學(xué)經(jīng)典的目的不僅讓孩子記住一些名篇佳作，更重要的是尋根，尋民族精神的根，尋現(xiàn)代文明之根，尋先人智慧之根，在誦讀國學(xué)經(jīng)典過程中弘揚優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，厚重孩子的人文底蘊。

　　《朱子治家格言》：“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。”中國傳統(tǒng)文化的力量是無窮的'。

　　作為家長，我們要把聆聽家風(fēng)家訓(xùn)、誦讀國學(xué)經(jīng)典列入教育孩子的一項重要內(nèi)容，積極配合學(xué)校的愛國主義教育、道德教育、素質(zhì)教育等活動，讓家風(fēng)家訓(xùn)、國學(xué)經(jīng)典真正植入孩子的生命，成為影響孩子一生的文化血脈。

　　經(jīng)常陪伴孩子誦讀家風(fēng)家訓(xùn)國學(xué)經(jīng)典，幫助孩子誦讀家風(fēng)家訓(xùn)國學(xué)經(jīng)典，言傳身教，循循善誘，營造讀家風(fēng)家訓(xùn)國學(xué)經(jīng)典、用國學(xué)經(jīng)典的良好環(huán)境，通過家庭教育對孩子進行文化浸潤，對孩子進行養(yǎng)成(禮儀)教育、環(huán)境教育和心理教育等，關(guān)注孩子成長，陪伴孩子成長。

　　全球著名心理學(xué)家弗洛伊德的潛意識教育理論：“聽30-50遍，很熟悉，出上半句，對下半句;聽50-100遍，能熟練背誦;聽150-200遍，進入潛意識，終生不忘。”家風(fēng)家訓(xùn)、國學(xué)經(jīng)典不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊深刻。

　　在陪伴孩子誦讀家風(fēng)家訓(xùn)、國學(xué)經(jīng)典時，要求孩子不求甚解，只求朗朗上口，熟讀成誦，耳熟能詳。

　　家長要有耐心，多抽出時間陪伴誦讀，不求責(zé)備孩子，引導(dǎo)孩子從易到難，從少到多、循序漸進，以點帶面，在背誦古詩文的過程中提高素質(zhì)，提高修養(yǎng)，發(fā)展能力。

　　配合學(xué)校教育教學(xué)活動，要求孩子每日必須誦讀家風(fēng)家訓(xùn)、國學(xué)經(jīng)典1小時，每周背誦3-5首古詩，讓學(xué)生輕松地背，愉快地記，提高學(xué)習(xí)經(jīng)典的興趣和質(zhì)量。

　　根據(jù)孩子的特點和誦讀的內(nèi)容，積極開展有趣有效的誦讀家風(fēng)家訓(xùn)、國學(xué)經(jīng)典活動，比如經(jīng)常和孩子進行家風(fēng)家訓(xùn)、國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽，鋼筆書法比賽，家風(fēng)家訓(xùn)國學(xué)、經(jīng)典故事演講比賽等等，以此激發(fā)了孩子誦讀家風(fēng)家訓(xùn)、國學(xué)經(jīng)典的熱情，幫助孩子養(yǎng)成良好的讀書學(xué)習(xí)習(xí)慣，健全孩子的人格，形成良好的個性，讓孩子在快樂中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中找到快樂。

　　“書讀百遍，其義自見。”誦讀家風(fēng)家訓(xùn)、國學(xué)經(jīng)典不但能提高孩子的朗讀水平、理解能力和文學(xué)修養(yǎng)，而且使孩子知識面開闊，思維能力和寫作能力大大提高。

　　“讀書破萬卷，下筆如有神。”誦讀家風(fēng)家訓(xùn)、國學(xué)經(jīng)典能使孩子積累大量的妙詞佳句，豐富孩子的語言素材，也讓孩子在誦讀中學(xué)習(xí)到一些表達方法。

　　牛頓說過：“如果說我看得比別人更遠些，那是因為我站在巨人的肩膀上。”通過聆聽家風(fēng)家訓(xùn)、誦讀國學(xué)經(jīng)典，讓中國傳統(tǒng)文化流淌在孩子的血液中，家長也在陪伴孩子學(xué)習(xí)中得到提高。